id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0117	false	6026066991856984585	251	278	1251	1389	1498	300	صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي باقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من انتم فقالوا كنا نامر بالخير ولا ناتيه وننهي عن الشر وناتيه	117	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms02	true	-6039344797039096260	48	75	221	357	1532	300	صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي باقوام تقرض شفاههم بمقار-ض من نار فقلت من انتم -قالوا كنا نامر بالخير ولا ناتيه وننهي عن الشر وناتيه	2	3025024884330071961	136	262.0	109	138	98.55072784423828	25	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0250	false	8313127466192234697	195	252	970	1261	1513	300	ولا يستصحب شيءا عليه اسم الله تعالي او رسوله صلي الله عليه وسلم ولا يدخل بيت الماء حاسر الراس وان يقو------------ل عند الدخول ب-سم الله اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم وعند الخروج------- الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وابقي علي ما ينفعني ويكون ذلك خارجا عن بيت الماء وان يعد النبل قبل	250	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms04	true	-8484516391358221125	252	299	1311	1567	1571	300	ولا تستصحب شيءا عليه اسم الله تعالي و--ر-------------------سوله ولا تدخل---------- حاسر الراس ولا حافي القدمين وقل عند الدخول باسم الله اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم وعند الخروج غفرانك الحمدل-له الذي اذهب عني ما يءذيني وابقي في -ما ينفعني وينبغي ان تعدل---------------------- النبل قبل	4	3025024884330071961	210	353.5	168	311	67.52411651611328	32	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0254	false	2640516265619947204	173	298	877	1538	1546	300	ثم ياخذ غرفة لفيه بيمينه فيتمضمض بها ثلاثا ويغرغر بان يرد الماء الي الغلصمة الا ان يكون صاءما فيرفق ويقول اللهم اعني علي تلاوة كتابك وكثرة الذكر لك ثم ياخذ غر-----------------------------------------------فة لانفه ويستنشق---- ثلاثا ويصعد الماء بالنفس الي خياشيمه ويستنثر ما فيها------------- ويقول في الاستنشاق اللهم اوجد لي راءحة الجنة وانت عني راض وفي الاستنثار اللهم اني اعوذ بك من رواءح النار ومن سوء الدار لان الاستنشاق ايصال والاستنثار ازالة ثم يغرف غرفة لوجهه فيغسله--- من مب-دا سط--ح الجبهة الي منتهي ما يقبل من الذقن في الطول ومن الاذن الي الاذن في العرض ولا يدخل في حد الوجه النزعتان اللتان علي طرفي الجبينين فهما من الراس ويوصل الماء الي موضع التحذيف وهو ما يعتاد النساء تنحية الشعر عنه وهو القدر الذي------------------------------- يقع---- في جانب الوجه	254	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms06	true	-5564224849835903307	2	120	10	605	1600	300	ثم --خذ غرفة لفمك و--------تمضمض بها ثلاثا وبالغ في ---رد الماء الي الغلصمة الا ان تكون صاءما فترفق وق--ل اللهم اعني علي تلاوة كتابك وكثرة الذكر لك وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم خذ غرفة لانفك واستنشق بها ثلاثا وا-------------------------------ستنثر ما في الانف من رطوبة و--قل في الاستنشاق اللهم ارحن--ي راءحة الجنة وانت عني راض وفي الاستنثار اللهم اني اعوذ بك من رواءح النار و---سوء الدار ثم خذ غر---------------------------------------فة لوجهك فاغسل بها من مبتدا تسطيح الجبهة الي منتهي ما يقبل من الذقن في الطول ومن ال----------اذن في العرض وا---------------------------------------------------------------------وصل الماء الي موضع التجديف وهو ما يعتاد النساء تنحية الشعر عنه وهو ما بين راس الاذن الي زاوية الجبين اعني ما يقع منه في جبهة الوجه	6	3025024884330071961	430	681.5	340	766	56.13576889038086	66	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0255	false	-1251366583656078939	3	300	14	1647	1647	300	راس الاذن والطرف الثاني علي زاوية الجبين وي------------------------------وصل الماء الي منابت الشعور الاربعة الحاجبان والشاربان والعذاران والاهداب لانها خفيفة في الغالب والعذاران -هما ما يوازيان الاذنين من مب-دا اللحية ويجب ايصال الماء الي منابت اللحي---------ة الخفيفة اعني ما يقبل من الوجه واما الكثيفة فلا وحكم العنفقة حكم اللحية في الكثافة والخفة ثم يفعل ذلك ثلاثا ويفيض الماء علي ظاهر ما استرسل من اللحية ويدخل الاصابع في محاجر العينين وموضع الرمص ومجتمع الكحل وينقيهما فقد روي انه صلي الله عليه وسلم فعل ذلك حديث ادخاله الاصبع في محاجر العينين وموضع الرمص ومجتمع الكحل اخرجه احمد من حديث ابي امامة كان يتعاهد المنافقين ورواه الدارقطني من حديث ابي هريرة باسناد ضعيف اشربوا الماء اعينكم ويامل عند ذلك خروج الخطايا من عينيه وكذلك عند كل عضو ويقول عنده اللهم بيض وجهي بنورك يوم تبيض وجوه اولياءك ولا تسود وجهي بظلماتك يوم تسود وجوه اعداءك و--------يخل-ل اللحية الكثيفة عند غسل الوجه فانه مستحب ثم يغسل يديه الي ------------------مرفقيه ثلاثا ويحرك الخاتم ويطيل الغرة ويرفع الماء الي اعلي العضد-- فانهم يحشرون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء كذلك ورد الخبر قال صلي الله عليه وسلم من استطاع ان يطيل غرته فليفعل حديث من استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل اخرجاه من حديث ابي هريرة وروي ان الحلي---------ة تبلغ مواضع الوضوء حديث تبلغ الحلية من المءمن ما يبلغ ماء الوضوء اخرجاه من حديثه ويبدا باليمني ويقول اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا ويقول عند غسل الشمال اللهم اني اعوذ بك ان تعطيني كتابي بشمالي او من وراء ظهري ثم يستوعب راسه بالمسح بان يبل -يديه ويلصق رءوس اصابع يديه اليمني باليسري ويضعهما علي مقدمة الراس ويم-دهما الي القفا ثم ير-دهما الي المقدمة وهذه مسحة واحدة يفعل ذلك ثلاثا ويقول اللهم ا-----------------------غشني برحمتك وانزل علي من بركاتك واظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك ثم ي-------------------------------مسح اذنيه ظاهرهما وباطنهما بماء-	255	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms06	true	-5564224849835903307	108	280	548	1484	1600	300	راس الاذن ا--------------لي زاوية الجبين اعني ما يقع منه في جبهة الوجه واوصل الماء الي منابت الشعور الاربعة الحاجبين والشاربين---------- والاهدا----------------------ب والعذ-ران وهما ما يوازيان الاذنين من مبتدا اللحية ويجب ايصال الماء الي منابت الشعر من اللحية الخفيفة دون -----------------------الكثيفة وقل عندن غسل الوج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اللهم بيض وجهي بنورك يوم تبيض وجوه اولياءك ولا تسود وجهي بكلماتك يوم تسود وجوه اعداءك ولا تترك تخليل اللحية الكثيفة ثم ا-------------------------غسل يد-ك اليمني ثم اليسري مع المرفقين الي انصاف------------------------------------------ العضدين فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلية في الجنة تبلغ مواضع الوضوء وقل عند غسل اليد اليمني---------------------------------------------------------------- اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا و-----عند غسل الشمال اللهم اني اعوذ بك ان تعطيني كتابي بشمالي او من وراء ظهري ثم استوعب راسك بالمسح بان تبل ايداك وتلصق رءوس اصابع يد-ك اليمني باليسري وتضعهما علي مقدمة الراس وتمررهما الي القفا ثم ترددهما الي المقدمة فهذه م-------رة تفعل ذلك ثلاث مرات وكذلك في ساءر الاعضاء وقل اللهم غشني برحمتك وانزل علي من بركاتك واظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك اللهم حرم شعري وبشري علي النار ثم امسح اذنيك ظاهرهما وباطنهما بماء	6	3025024884330071961	705	1117.5	573	1770	39.830509185791016	95	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0256	false	-5338545492613492125	71	233	385	1244	1566	300	اللهم فك رقبتي من النار واعوذ بك من السلاسل والاغلال ثم يغسل رجله اليمني ثلاثا وي--------------خلل باليد اليسري ---------------------------------------------------------------------من اسفل اصابع الرجل اليمني ويبدا بالخنصر من الرجل اليمني ويختم بالخنصر من الرجل اليسري ويقول اللهم ثبت قدمي علي الصراط المستقيم يوم تزل الاقدام في النار وي-----------قول عند غسل اليسر----------ي اعوذ بك ان تز-ل قدمي ع-ن الصراط--------- يوم تزل فيه اقدام المنافقين وي----------رفع الماء الي انصاف الساقين---------------------------------- فاذا فرغ--- رفع راسه الي السماء وقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله -سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت عملت سوءا وظلمت نفسي استغفرك اللهم واتوب اليك فاغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واجعلني من عبادك الصالحين واجعلني عبدا صبورا شكورا واجعلني اذكرك----- كثيرا واسبحك بكرة واصيلا يقال ان من قال هذا بعد الوضوء ----------------------------------ختم علي وضوءه بخاتم ورفع له تحت العرش فلم يزل يسبح الله تعالي ويقدسه ويكتب له ثواب ذلك الي يوم القيامة ويكره في -	256	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms07	true	692851787018659209	11	177	57	954	1577	300	اللهم فك رقبتي من النار واعوذ بك من السلاسل والاغلال ثم اغسل رجلك اليمني ثم اليسري مع الكعبين وخلل بخنصر اليسري اصابع رجلك اليمني مبتدءا بخنصرها حتي تختم بخنصر اليسري وتدخل الاصابع من اسفل وق---------------------------------------------------------------------------------ل اللهم ثبت قدمي علي الصراط المستقيم -------مع اقدام عبادك الصالحين وكذلك تقول عند غسل اليسري اللهم اني اعوذ بك ان تزول قدمي علي الصراط في النار يوم تزل اق----دام المنافقين والمشركين وارفع الماء الي انصاف الساقين وراع التكرار ثلاثا في جميع افعالك فاذا فرغت فارفع بصرك الي السماء وق-ل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد- عبده ورسوله تسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت ا-------------------------------------------------------------------نت التواب الرحيم اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واجعلني من عبادك الصالحين واجعلني----- صبورا شكورا واجعلني اذكرك ذكرا كثيرا واسبحك بكرة واصيلا -------فمن قرا هذه الدعوات في وضوءه خرجت خطاياه من جميع اعضاءه وختم علي وضوءه بخاتم ورفع له تحت العرش فلم يزل يسبح الله تعالي ويقدسه ويكتب له ثواب ذلك الي يوم القيامة واجتنب في	7	3025024884330071961	627	1036.5	504	1070	58.59812927246094	100	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0260	false	-532304424893915891	151	300	744	1560	1560	300	والواجب من جملة ما ذكرناه في الغسل امران النية واستيعاب البدن بالغسل وفروض الوضوء النية وغسل الوجه وغسل اليدين الي المرفقين ومسح ما ينطلق عليه الاسم من الراس وغسل الرجلين الي الكعبين -------------والترتيب واما الموالاة فليست بواجبة والغسل الواجب باربعة بخروج المني والتقاء الختانين والحيض والنفاس وما عداه من الاغسال سنة كغسل العيدين والجمعة والاعياد والاحرام والوقوف بعرفة ومزدلفة ولدخول مكة وثلاثة اغسال ايام التشريق ولطواف الوداع علي قول والكافر اذا اسلم غير جنب والم-جنون اذا افاق ولمن غسل ميتا فكل ذلك مستحب كيفية--------------------- التيمم -من تعذر عليه استعمال الماء لفقده بعد الطلب او ب---------------مانع له عن الوصول اليه من سبع او حابس او كان الماء الحاضر يحتاج اليه لعطشه او لعطش رفيقه او كان ملكا لغيره ولم يبعه الا باكثر من ثمن المثل او كان به جراحة او مرض وخاف من استعماله فساد العضو او شدة الضنا فينبغي ان يصبر حتي يدخل عليه وقت الفريضة ثم يقصد صعيدا-	260	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms08	true	4539322125988953403	50	160	248	817	1526	300	والفريض من جملة ذلك كله النية وازالة النجاس--ة واستيعاب البدن بالغسل وفر-ض الوضوء غسل------- الوجه و----اليدين مع- المرفقين ومسح بعض------------------- الراس وغسل الرجلين الي الكعبين مرة مع النية والترتيب-------------------------------------------------------------------------------------------- وما عداها سنن مءكدة فضلها كثير وثوابها جزي----------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------- والمتهاون بها خاسر بل هو باصل فراءضه مخاطر فان النوافل جوابر للفراءض اداب التيمم فان عجزت ع--ن استعملا الماء لفقده بعد الطلب او لعذر من مرض او لمانع م---ن الوصول اليه من سبع او ح-بس او كان الماء الحاضر تحتاج اليه لعطشك او لعطش رفيقك او---- ملكا لغيرك ولم يبع- الا باكثر من ثمن المثل او كان بك جراحة او مرض تخاف منه علي نفسك فا--------------------------------صبر حتي يدخل----- وقت الفريضة ثم اقصد صعيدا	8	3025024884330071961	382	515.5	299	868	44.00921630859375	50	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0618	false	5581694065120308418	224	300	1141	1519	1519	300	دعا--ء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ركعتي الفجر قال ابن عباس رضي الله عنهما بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة فقام يصلي من الليل فلما صلي ركعتي الفجر قبل صلاة الصبح قال اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتن عني وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض-	618	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms09	true	972350605942219417	173	216	882	1093	1547	300	دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ركعتي الفجر فقل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفت----ي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض	9	3025024884330071961	205	375.0	164	381	53.8057746887207	39	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0619	false	-4808417339791335043	0	54	0	300	1559	300	بها وجهي وتلهمني بها رشد-------------------ي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا صادقا ويقينا ليس بعده كفر و------رحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عن------------------د القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء ومرافقة الانبياء اللهم اني انزل بك حاجتي وان ضعف رايي وقلت حيلتي وقصر عملي- وافتقرت	619	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms09	true	972350605942219417	216	300	1093	1547	1547	300	بها وجهي ولتهمني بها رشدي وتقضي لي بها حاجتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم ا--ني اسالك ايمانا خالصا داءما يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبته علي ورضني بما قسمته لي اللهم اني اسالك ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر واسالك رحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند اللقاء والصبر عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء ومرافقة الانبياء اللهم اني انزل بك حاجتي وان ضعف راي-----------ي وقصر عملية وافتقرت-	9	3025024884330071961	282	520.5	231	468	60.25640869140625	44	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0638	false	2891831099259600063	95	156	499	810	1497	300	-------------------------------------------------------------------------------------وقل ايضا اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك حديث اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك الحديث من حديث ابي سعيد الخدري باسناد حسن فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة--- خرجت اتقاء سخطك- وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي -انه لا يغفر الذنوب الا انت	638	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms09	true	972350605942219417	15	62	77	315	1547	300	وقل في طريقك اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق الراغبين اليك وبحق ممشاي هذا اليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة بل خرجت اتقاء سخطكن وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت	9	3025024884330071961	148	151.0	117	401	36.90773010253906	28	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0619	false	-4808417339791335043	54	273	300	1426	1559	300	الي رحمتك فاسالك يا كافي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي وضعف عنه عملي ولم تبلغه نيتي وامنيتي من خير وعدته احدا من عبادك او خير انت معطيه احدا من خلقك فاني ارغب اليك فيه واسالكه يا ---رب العالمين اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين حربا لاعداءك وسلما لاولياءك نحبب بحبك من اطاعك من خلقك ونعادي بعداوتك من خالفك من خلقك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان وانا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ذي------ الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود الموفين ---بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد سبحان الذي لبس العز وقال به سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي العزة والكرم سبحان الذي احصي كل شء بعلمه اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم زدني نورا واعطني نورا--------- واجعل لي نورا	619	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms10	true	264906282392444347	0	219	0	1124	1521	300	الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا-شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي وضعف عنه عملي ولم تبلغه نيتي وامنيتي من خير وعدته احدا من عبادك او خير انت معطيه احدا من خلقك فاني ارغب اليك فيه واسالك اياه يارب العالمين اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين حربا لاعداءك -سلما لاولياءك نح-ب بحبك الناس----------- ونعادي بعداوتك من خالفك من خلقك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان وانا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود الموفين لك بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تري- سبحان من تعطف بالعز وقال به سبحان من لبس ----المجد وتكرم به سبحان من-- لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي الجود والكرم سبحان الذي احصي كل شء بعمله اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا من يمين- ونورا عن شمالي ونورا من فوق- ونورا من تحتي اللهم زدني نورا واعطني نورا اعظم نور واجعل لي نورا	10	3025024884330071961	1067	2023.5	858	1147	93.02528381347656	193	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0280	false	-3127677342523676579	206	247	1005	1252	1521	300	قوله قد قامت الصلاة---- اقامها الله وادامها ما دامت السموات والارض وفي التثويب صدقت وبررت ونصحت وعند الفراغ يقول اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات------------------------------- محمدا الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد	280	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms11	true	8028931246794587127	0	46	0	265	1516	300	قوله قد قامت الصلاة فقل اقامها الله وادامها ما دامت السموات والارض فاذا فرغت من جواب المءذن فق-----------------ل اللهم اني اسالك عند حضور صلاتك واصوات دعاتك وادبار ليلك واقبال نهارك ان تءتي محمدا الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد	11	3025024884330071961	168	272.0	139	282	59.574466705322266	26	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0660	false	-1317257993729411322	0	76	0	371	1517	300	وادخلنا------ دار السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام ثم يفتتح الدعاء بما كان يفتتح به رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قوله سبحان ربي العلي الاعلي الوهاب لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله اهل النعمة والفضل والثناء الحس-ن لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	660	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms11	true	8028931246794587127	104	166	579	886	1516	300	وادخلنا الجنة دار السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام----------------------------------------------------------------------- سبحان ربي العلي الاعلي الوهاب لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله اهل النعمة والفضل والثناء الحسين لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	11	3025024884330071961	300	575.5	239	378	79.36508178710938	59	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0623	false	7599692380442337144	43	98	215	481	1456	300	عيسي -----------عليه الصلاة والسلام كان يقول اللهم اني اصبحت لا استطيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو واصبح الامر-------- بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي فلا فقير افقر من--------------------------ي اللهم لا تشمت بي عدوي ولا تسء بي صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تجعل الدنيا اكبر همي ول--------------ا تسلط عل------ي من لا يرحمني	623	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms12	true	-7872963125047703278	26	93	118	440	1571	300	عيسي علي نبينا وعليه الصلاة والسلام ال---------لهم اني اصبحت لا استطيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو واصبح الامر بيدك لا بيد غيرك واصبحت مرتهنا بعملي فلا فقير افقر مني اليك ولا غني اغني منك عني اللهم لا تشمت بي عدوي ولا تسء بي صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تجعل الدنيا اكبر همي ولا مبلغ علمي ولا تسلط علي بذنبي من لا يرحمني	12	3025024884330071961	254	479.5	201	331	76.7371597290039	47	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0646	false	-6705617755589790099	209	299	1090	1544	1547	300	اعوذ بك------ من شر كل ذي -شر ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت----------------------------- الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر حديث اللهم رب السموات والارض رب كل شء ومليكه فالق الحب والنوي الحديث الي قوله واغننا من الفقر اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة اللهم انك خلقت نفسي وانت تتوفاها لك مماتها ومحياها اللهم ان امتها فاغفر لها وان احييتها فاحفظها الله---------------------------م اني اسالك -------العافية في -------الدنيا والاخرة حديث اللهم	646	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms18	true	-5785813745658299723	205	283	1084	1481	1580	300	اعوذ بك اللهم من شر كل ذي بشر ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقر اللهم انت خلقت نفسي وانت تتوفاها لك مماتها ومحياها------ ان امتها فاغفر لها وان احييتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدين والدنيا والاخرة----- اللهم	18	3025024884330071961	311	567.5	247	531	58.5687370300293	56	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0296	false	-7302246527281557541	138	298	715	1569	1578	300	ثم يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم يقرا الفاتحة يبتدء فيها ب بسم الله الرحمن الرحيم بتمام تشديداتها وحروفها ويجتهد في الفرق -بين الضاد والظاء ويقول امين في اخر الفاتحة ويمدها مدا ولا يصل امين بقوله ولا الضالين وصلا ويجهر بالقراءة في الصبح والمغرب والعشاء-------------------------- الا ان يكون ماموما ويجهر بالتامين ثم يقرا السورة او قدر ثلاث ايات من القران فما فوقها ولا يصل اخر السورة بتكبير الهوي بان يفصل بينهما بقدر قوله سبحان الله ويقرا في الصبح من ال------------سور الطوال من المفضل وفي المغرب من قصاره وفي الظهر والعصر والعشاء نحوه--------- والسماء ذات البروج وما قاربها--------- وفي الصبح في السفر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وكذلك في ركعتي الفجر والطواف والتحية وهو-------------------------------- في جميع ذلك مستديم للقيام ووضع اليدين كما وصفن------------------------------------------------------------------ا في اول الصلاة الركوع ولواحقه ثم يركع ويراعي فيه امورا وهو ان يكبر للركوع وان يرفع يديه مع تكبيرة الركوع وان يمد التكبير مدا الي الانتهاء الي الركوع وان يضع راحتيه علي ركبتيه	296	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms21	true	-2791809757862837075	32	166	170	887	1572	300	ثم ق--ل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم اقرا الفاتحة ب-----------------------------------------تشديداتها وا--------جتهد في الفرق ببين الضاد والظاء في- قراءتك في الصلا-----ة و--قل امين ولا تصله---- بقولك ولا الضالين وصلا واجهر بالقراءة في الصبح والمغرب والعشاء اعني في الركعتين الاوليين الا ان تكون ماموما وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا في الصبح بعد الفاتحة من السور الطوال من المفصل وفي المغرب من قصاره وفي الظهر والعصر والعشاء من اوساطه نحو والسماء ذات البروج وما قاربها من السور وفي الصبح في السفر قل ي--ايها الكافرون و قل هو الله احد ولا تصل اخر السورة بتكبيرة الركوع ولكن افصل بينهما بمقدار سبحان الله وكن في جميع -------------قيامك مطرقا قاصرا نظرك علي مصلاك فذلك اجمع لهمك واجدر لحضور قلبك واياك ان تلتفت يمينا وشمالا في صلاتك ثم --------------------------------------------------كبر للركوع وا---رفع يديك كما سبق و-------------مد التكبير---- الي --انتهاء---- الركوع ثم --ضع راحتيك علي ركبتيك	21	3025024884330071961	444	635.0	356	1009	44.003963470458984	60	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0298	false	3125019306561895003	11	101	54	545	1607	300	ثم يرفع م-----ن السجود فيطمءن جالسا معتدلا فيرفع راسه مكبرا وي----------------جلس علي رجله اليسري وينصب قدمه اليمني ويضع يديه علي فخذيه والاصابع منشورة ولا يتكلف ضمها ولا تفريجها ويقول رب اغفر لي وارحمني وارزقني واهدني واجبرني وعافني واعف عني ولا يطول هذه الجلسة الا في سجود التسبيح وياتي بالسجدة الثانية كذلك ويستوي منها جالسا جلسة خفيفة للاستراحة في كل ركعة لا تشهد عقيبها ثم يقوم فيضع اليد --علي الارض ولا يقدم احدي رجليه في حال الارتفاع ويمد ال-تكبير حتي يستغرق ما بين وسط ارتفاعه من الق--------------------------عود الي ---وسط ارتفاعه الي	298	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms22	true	-4501860810892576299	2	77	11	417	1619	300	ثم ارفع راسك من السجود------------------------------- مكبرا حتي تعتدل جالسا واجلس علي رجلك اليسري وانصب قدمك اليمني و-ضع يديك علي فخذيك والاصابع منشورة وق-----------------------------ل رب اغفر لي وارحمني وارزقني واهدني واجبرني وعافني واعف عني ثم اسجد -----------------------------------------سجدة --ثانية كذلك ثم اعتدل جالسا-------------- للاستراحة في كل ركعة لا تشهد عق-بها ثم تقوم وتضع اليدين علي الارض ولا تقدم احدي رجليك في حال الارتفاع وابتدء ب------------------تكبي-رة الارتفاع عند القرب من حد جلسة الاستراحة ومدها الي انتصاف ارتفاعك الي	22	3025024884330071961	293	423.5	235	544	53.860294342041016	35	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0309	false	361459455633400644	46	105	218	497	1482	300	الحسن انه قال--------------- كل صلاة لا يحضر فيها القلب فهي الي العقوبة اسرع وعن معاذ بن جبل من عرف من علي يمينه وشماله متعمدا وهو في الصلاة فلا صلاة له وروي ايضا مسندا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليصلي الصلاة -لا يكتب له----- سدسها ولا عشرها وانما يكتب للعبد من صلاته----- ما عقل منها حديث	309	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms22	true	-4501860810892576299	219	262	1222	1436	1619	300	الحسن البصري رحمة الله تعالي كل صلاة لا يحضر فيها القلب فهي الي العقوبة اسرع و-------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليصلي الصلاة فلا يكتب له منها سدسها ولا عشرها وانما يكتب للعبد من صلاته بقدر ما عقل منها اداب	22	3025024884330071961	179	309.0	141	305	58.68852615356445	34	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0299	false	2082775410776675162	83	300	453	1666	1666	300	ويرفع ص-------وته بالتكبيرات ولا يرفع ص--------وته الا بقدر ما يسمع نفسه وينوي الامام الامامة لينال الفضل فان -لم ينو صحت صلاة القوم اذا نووا الاقتداء--- ونالوا فضل الجماعة ويسر------- بدعاء الاستفتاح والتعوذ كالمنفرد ويجهر بالفاتحة والسورة في جميع الصبح واوليي --------العشاء والمغرب وكذلك المنفرد ويجهر بقوله امين في الصلاة الجهرية وكذلك الماموم ويقرن الماموم تامينه بتامين الامام معا لا تعقيبا--- ويسكت الامام سكتة عقيب الفاتحة ليثوب اليه نفسه ويقرا الماموم الفاتحة في الجهرية في هذه السكتة ليتمكن من الاستماع عند قراءة الامام ولا-يقرا الماموم السور- في الجهرية الا اذا لم يسمع صوت الامام ويقول الامام سمع الله لمن حمده عند رفع راسه من الركوع وكذا الماموم ولا يزيد الامام علي الثلاث في تسبيحات الركوع والسجود ولا يزيد في التشهد الاول بعد قوله اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد ويقتصر في الركعتين الاخيرتين علي الفاتحة ولا يطول علي القوم ولا يزيد في دعاءه في التشهد الاخير علي قدر التشهد والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينوي -------عند ال-سلام السلام علي القوم والملاءكة وينوي القوم بتسليمهم جوابه ويثبت الامام ساعة حتي--- يفرغ الناس من السلام ويقبل علي الناس بوجهه والاولي ان يثبت ان كان خلف الرجال نساء لي---نصرفن قبله ولا يقوم واحد من القوم حتي يقوم------- وينصرف الامام حيث يشاء عن يمينه و--شماله واليمين احب الي ولا يخص الامام نفسه بالدعاء في قنوت الصبح بل يقول-	299	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms23	true	3266420925235339739	3	208	15	1152	1605	300	ويرفع الامام صوته بالتكبيرات ولا يرفع الماموم صوته الا بقدر ما يسمع نفسه وينوي الامام الامامة لينال الفضل فاذا لم ينو صحت صل-ة القوم اذا نووا الاقتداء به ونالوا فضل القدو-ة ويسر الامام بدعاء الاستفتاح والتعوذ كالمنفرد ويجهر بالفاتحة والسورة في جميع الصبح واوليي المغرب والعشاء وكذلك-------- المنفرد ويجهر بقوله امين في الجه-------رية وكذلك الماموم ويقرن الماموم تامينه بتامين الامام مع---ا تعقيبا له ويسكت الامام سكتة عق-ب الفاتحة ليثوب غليه نفسه ويقرا الماموم الفاتحة في الجهرية في هذه السكتة ليتمكن من الاستماع عند قراءة الامام ولا يقرا الماموم السورة في الجهرية الا اذا لم يسمع صوت الامام ولا ي-------------------------------------------------------------------زيد الامام علي --ثلاث في تسبيحات الركوع والسجود ولا يزيد في التشهد الاول بعد قوله اللهم صل علي مح-------------مد ويقتصر في الركعتين الاخيرتين علي الفاتحة ولا يطول علي القوم ولا يزيد--- دعاءه في التشهد الاخير علي قدر --تشهده وصلاته علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينوي الامام عند التسليم السلام علي القوم---------- وينوي القوم بتسليمهم جوابه ويلبث الامام ساعة بعد ما يفرغ م------ن السلام ويقبل علي الناس بوجهه ولا يلتف------ت ان كان خلفه------ نساء حتي ينصرفن اولا ولا يقوم -احد من القوم حتي يقوم الامام وينصرف الامام حيث -شاء عن يمينه او شماله واليم-ن احب الي ولا يخص الامام نفسه بالدعاء في قنوت الصبح بل يقول	23	3025024884330071961	1028	1831.5	840	1276	80.56426239013672	162	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0338	false	-49504293488704749	187	271	1041	1543	1702	300	الاحرام وساءر التكبيرات ولا يرفع الماموم صوته الا بقدر ما يسمع نفسه وينوي الام-------امة لينال الفضل فان- لم ينو صحت صلاته وصلاة القوم اذا نووا الاقتداء--- ونالوا فضل القدوة وهو لا ينال فضل الامامة وليءخر الماموم تكبيره عن تكبيرة الامام فيبتدء بعد فراغه والله اعلم واما وظاءف القراءة فثلاثة اولها ان يسر بدعاء الاستفتاح والتعوذ كالمنفرد ويجهر بالفاتحة والسورة بعدها في جميع الصبح واوليي --------العشاء والمغرب وكذلك المنفرد ويجهر بقوله امين في الصلاة الجهرية وكذ-ا الماموم ويقرن الماموم تامينه بتامين الامام معا لا تعقيبا	338	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms23	true	3266420925235339739	4	65	21	392	1605	300	الامام صوته ب-التكبيرات ولا يرفع الماموم صوته الا بقدر ما يسمع نفسه وينوي الامام الامامة لينال الفضل فاذا لم ينو صحت صل--------ة القوم اذا نووا الاقتداء به ونالوا فضل القدوة و-----------يسر الامام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدعاء الاستفتاح والتعوذ كالمنفرد ويجهر بالفاتحة والسورة------ في جميع الصبح واوليي المغرب والعشاء وكذلك-------- المنفرد ويجهر بقوله امين في------- الجهرية وكذلك الماموم ويقرن الماموم تامينه بتامين الامام مع---ا تعقيبا	23	3025024884330071961	333	571.0	277	522	63.7931022644043	44	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0364	false	7122174569816782067	61	220	283	1080	1491	300	ان من فعله ---لم يمت حتي يري مقعده من الجنة او يري له ولا يدع ركعتي التحية وان كان الامام يخطب ولكن يخفف امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حديث الامر بالتخفيف في التحية اذا دخل والامام يخطب اخرجه مسلم من حديث جابر والبخاري والامر بالركعتين ولم يذكر التخفيف وفي حديث غريب انه صلي الله عليه وسلم سكت للداخل حتي صلاهما حديث سكوته صلي الله عليه وسلم عن الخطبة للداخل حتي فرغ من التحية اخرجه الدار قطني من حديث انس وقال اسنده عبيد بن محمد ووهم فيه والصواب عن معتمر عن ابيه مرسلا فقال الكوفيون ان سكت له الامام صلاهما ويستحب في هذا اليوم او في ليلته ان يصلي اربع ركعات باربع سور----- الانعام والكهف وطه ويس فان لم يحسن قرا-- يس وسورة سجدة لقمان وسورة الدخان وسور-------------ة الملك ولا يدع قراءة هذه الاربع سور في ليلة الجمعة ففيها فضل كثير ومن لا يحسن القران قرا ما يحسن فهو له بمنزلة الختمة ويكثر من قراءة سورة الاخلاص	364	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms24	true	4647882950492073731	229	298	1211	1541	1549	300	ان من فعل ذلك لم يمت حتي يري مقعده من الجنة او يري له ولا تترك الت-----حية وان كان الامام يخطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستحب في هذا اليوم او في ليلته ان يصلي اربع ركعات باربع سور سورة الانعام والكهف وطه ويس فان لم تقدر فسورة يس و----------------------الدخان و الم السجدة وسورة الملك ولا تدع قراءة هذه السورة------- ليلة الجمعة ففيها فضل كثير ومن لم يحسن ذلك فل-----------------------------------يكثر من قراءة سورة الاخلاص	24	3025024884330071961	277	467.5	216	820	33.780487060546875	53	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0456	false	4387240935654752282	63	90	360	498	1608	300	الصيام -------الغيبة والكذب------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم انما الصوم جنة فاذا كان احدكم صاءما فلا يرفث و---------لا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم	456	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms26	true	-7533486378674595440	180	214	995	1180	1608	300	الصاءم الكذب والغيبة والنميمة واليمين الكاذبة والنظر بشهوة وقال صلي الله عليه وسلم انما الصوم جنة فاذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يفسق ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم	26	3025024884330071961	132	236.5	105	185	71.35134887695312	22	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0449	false	-8046037273811941069	65	164	327	845	1537	300	كل حسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الا الصوم الحديث 000 اخرجاه من حديث ابي هريرة وقد قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب والصوم نصف الصبر فقد جاوز ثوابه قانون التقدير والحساب وناهيك في معرفة فضله -----------------قوله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يقول الله عز وج-------------ل انما يذر شهوته وطعامه وشرابه ل--اجلي فالصوم لي وانا اجزي به حديث والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءمالحديث اخرجاه من حديثه وهو بعض الذي قبله وقال صلي الله عليه وسلم للجنة باب يقال له الريال لا يدخله الا الصاءمون	449	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms27	true	4006156369136712923	6	68	30	337	1622	300	كل حسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصوم فانه لي وانا اجزي به وقال- صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يقول الله تعالي عزوجل من قاءل انما يذر شهوته وطعامه وشرابه من اجلي فالصو---------------------------------------------------------------------------م لي وانا اجزي --به وقال صلي الله عليه وسلم للجنة باب----- له الريان لا يدخله الا الصاءمون	27	3025024884330071961	249	428.0	196	550	45.272727966308594	42	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms0088	false	-7692851220831194435	0	28	0	126	1632	300	صلي الله عليه وسلم من ترك المراء وهو مبطل بني الله له بيتا في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني الله له بيتا في اعلي الجنة	88	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms30	true	7923887345257577349	106	134	552	678	1546	300	صلي الله عليه وسلم من ترك المراء وهو مبطل بني الله له بيتا في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني الله له بيتا في اعلي الجنة	30	3025024884330071961	126	252.0	98	126	100.0	28	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms2042	false	-1295212217241610835	216	297	1076	1459	1473	300	المبارك باسناده عن رجل انه قال لمعاذ بن جبل- حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبكي معاذ حتي ظننت انه لا يسكت ثم سكت ثم -----------------------------------------------------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل لي يا معاذ قلت لبيك بابي انت وامي يا رسول الله قال اني محدثك -حديثا ان انت حفظته نفعك-------- وان انت ضيعته ولم تحفظه انقطعت حجتك عند الله------ يوم القيامة يا معاذ ان الله تع-------الي خلق سبعة املاك قبل ان يخلق السموات والارض	2042	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms37	true	2705545992890894353	21	108	115	540	1540	300	المبارك باسناده عن رجل انه قال لمعاذ يا معاذ حدثني حديثا سمعنه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبكي معاذ حتي ظننت انه لا يسكت ثم سكت ثم قال واشوقاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي لقاءه ثم قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لي يا معاذ---------------------------------------- اني محدثك بحديث- ان انت حظفته نفعك عندالله وان---- ضيعته ولم تحفظه انقطعت حجتك عند الله تعالي يوم القيامة يا معاذ ان الله تبارك وتعالي خلق سبعة املاك قبل ان يخلق السموات والارض	37	3025024884330071961	324	545.5	253	471	68.78981018066406	61	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms2043	false	-5390371986535759355	0	191	0	982	1550	300	فجعل لكل سماء من السبعة ملكا بوابا عليها قد جللها عظما فتصعد الحفظة بعمل العبد من حين اصبح الي حين امسي له نور كنور الشمس حتي اذا صعدت به الي السماء الدنيا زكته فكثرته فيقول الملك----------- للحفظة اضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انا صاحب الغيبة امرني ربي ان لا ادع عمل من اغتاب الناس يجاوزني الي غيري قال ثم تاتي الحفظة بعمل صالح من اعمال العبد فتمر به فتزكيه وتكثره حتي تبلغ به الي السماء الثانية فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضر-وا بهذا العمل وجه صاحبه انه اراد بعمله هذا عرض الد--------------نيا امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري انه كان يفتخر به علي الناس في مجالسهم قال وتصعد الحفظة يعلم------ يبتهج نورا من صدقة وصيام وصلاة قد اعجب الحفظة فيجاوزون به الي السماء الثالثة فيقول لهم الملك الموكل بها فقوا واضربوا به-ا العمل وجه صاحبه انا ملك الكبر امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري انه كان يتكبر- علي الناس في مجالسهم قال وتصعد الحفظة بعمل العبد يزهر كما يزهر الكوكب الدري -له دوي من تسبيح وصلاة------ وحج وعمرة حتي يجاوزوا به السما----ء الرابعة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه	2043	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms37	true	2705545992890894353	108	299	540	1535	1540	300	فجعل لكل سماء من السبع- ملكا بوابا عليه--------------ا فتصعد الحفظة بعمل العبد من حين يصبح الي حين يمسي له نور كنور الشمس حتي اذا صعدت به الي السماء الدنيا زكته وكثرته فيقول الملك الموكل بها للحفظة اضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انا صاحب الغيبة امرني ربي ا--لا ادع عمل من اغتاب الناس يجاوزني الي غيري قال ثم تاتي الحفظة بعمل صالح من اعمال العبد له نور- فتزكيه وتكثره حتي تبلغ به الي السماء الثانية فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انه ارا -بعمله---- عرض الدنيا انا ملك الفخر امرني ربي ا--لا ادع عمله يجاوزني الي غيري انه كان يفتخر--- علي الناس في مجالسهم قال وتصعد الحفظة بعمل العبد يبتهج نورا من صدقة وصلا- وصيام قد اعجب الحفظة فيجاوزون به الي السماء الثالثة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انا ملك الكبر امرني ربي ا--لا ادع عمله يجاوزني الي غيري انه كان يتكبري علي الناس في مجالسهم قال وتصعد الحفظة بعمل العبد يزهو كما يزهو الكوكب الدري وله دوي من تسبيح وصلاة وصيام وحج وعمرة حتي يجاوز-ا به الي السماء الرابعة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه	37	3025024884330071961	925	1721.0	744	1027	90.06816101074219	158	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms2043	false	-5390371986535759355	194	300	997	1550	1550	300	وبطنه انا صاحب العجب امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري انه كان اذا عمل عملا ادخل العجب في عمله قال وتصعد الحفظة بعمل العبد حتي يجاوزوا به السما----ء الخامسة كانه العروس المزفوفة الي اهلها فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضر-وا بهذا العمل وجه صاحبه-- واحملوه علي عاتقه انا ملك الحسد انه كان يحسد الناس من يتعلم ويعمل بمثل عمله وكل من كان ياخذ فضلا من العبادة ----يحسدهم ويقع فيهم امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد------------------ من صلاة وزكاة وحج وعمرة------ وصيام فيجاوزون بها الي السماء السادسة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا-	2043	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms38	true	-7349578916365215835	0	109	0	568	1547	300	وبطنه انا صاحب العجب امرني ربي ا--لا ادع عمله يجاوزني الي غيري انه كان اذا عمل عملا ادخل العجب في----ه قال وتصعد الحفظة بعمل العب- حتي يجاوز-ا به الي السماء الخامسة كانه العروس المزفوفة الي بعلها فيقول---- الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه ن واحملوه علي عاتقه انا ملك الحسد انه كان يحسد------ من يتعلم ويعمل بمثل عمله وكل من كان ياخذ فضلا من العبادة كان يحسدهم ويقع فيهم امرني ربي ا--لا ادع عمله يجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد له ضوء كضوء الشمس من صلاة وزكاة وحج وعمرة وجهاد وصيام فيجاوزون به- الي السماء السادسة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا	38	3025024884330071961	528	962.0	428	589	89.64346313476562	90	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms2044	false	1936167970736520636	0	182	0	909	1507	300	العمل وجه صاحبه انه كان لا يرحم انسانا قط من عباد الله اصابه بلاء او ضر اضر به بل كان يشمت به انا ملك الرحمة امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد الي السماء السابعة من صوم وصلاة ونفقة وزكاة واجتهاد وورع له دوي كدوي الرعد وضوء كضوء الشمس -معه ثلاثة الاف ملك فيجاوزون به الي السماء السابعة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه -اضربوا به جوارحه -اقفلوا به علي قلبه ----------------اني احجب عن ربي كل عمل لم يرد به وجه ربي انه ار-----اد بعمله غير الله تعالي انه اراد--- رفعة عند الفقهاء وذكرا عند العلماء وصيتا في المداءن امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري وكل عمل لم يكن لله------ خالصا فهو رياء ولا يقبل الله عمل المراءي قال وتصعد الحفظة بعمل العبد من صلاة وزكاة وصيام وحج وعمرة وخلق حسن وصمت وذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي وتشيعه ملاءكة السموات حتي يقطعوا به الحجب كلها الي الله عز وجل فيقفون بين يديه ويشهدون له بالعمل الصالح المخلص لله قال في--قول الله لهم-- انتم الحفظة علي عمل عبدي وانا الرقيب	2044	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms38	true	-7349578916365215835	109	300	568	1547	1547	300	العمل وجه صاحبه انه كان لا يرحم انسانا قد من عباد الله اصابه بلاء او مرض------ بل كان يشمت به انا ملك الرحمة امرني ربي ا--لا ادع عمله يجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد -------------------من صوم وصلاة ونفقة وج--------هاد وورع له دوي كدوي النحل وضوء كضوء الشمس ومعه ثلاثة الاف ملك فيجاوزون به الي السماء السابعة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه واضربوا--- جوارحه واقفلوا به علي قلبه انا صاحب الذكر فاني احجب عن ربي كل عمل لم يرد به وجه ربي انه انما اراد بعمله غير الله تعالي انه اراد به رفعة عند الفقهاء وذكرا عند العلماء وصيتا في المداءن امرني ربي ا--لا ادع عمله يجاوزني الي غيري وكل عمل لم يكن لله تعالي خالصا فهو رياء ولا يقبل الله عمل المراءي قال وتصعد الحفظة بعمل العبد من صلاة وزكاة وصيام وحج وعمرة وخلق حسن وصمت وذكر الله تعالي فتشيعه ملاءكة السموات السبع حتي يقطعوا به الحجب كلها الي الله تعالي فتشيعه ملاءكة السموات السبع حتي يقطعوا به الحجب كلها الي الله تعالي------------------------------------------------------------------------ فيقفون بين يديه ويشهدون له بالعمل الصالح المخلص لله تعالي فيقول الله تعالي انتم الحفظة علي عمل عبدي وانا الرقيب-	38	3025024884330071961	779	1330.0	621	1092	71.33699798583984	143	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms2044	false	1936167970736520636	183	300	913	1507	1507	300	نفسه انه لم يردني بهذا العمل و-----اراد به غيري فعليه لعنتي فتقول الملاءكة كلهم عليه لعنتك ولعنتنا وتقول السموات كلها عليه لعنة الله ولغتنا وتلعنه السموات السبع والارض ومن فيهن ----------------------------------قال معاذ قلت يا رسول الله انت رسول الله وانا معاذ ق------------------------------ال اقتد بي وان كان في عملك نقص يا معاذ حافظ علي لسانك من الوقيعة في اخوانك من حملة القران----- واحمل ذنوبك عليك ولا تحملها عليهم ولا تزك نفسك بذمهم ولا ترفع نفسك عليهم ولا تدخل عمل الدنيا في عمل الاخرة ول---------------ا تتكبر في مجلسك لكي يحذر الناس من سوء خلقك ولا تناج رجلا وعندك اخر ولا تتعظم علي الناس فينقطع عنك خير-- الدنيا و--------لا تمزق الناس------- فتمزقك كلاب النار يوم القيامة في النار قال الله-	2044	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms39	true	-6484421937620519424	3	131	10	663	1520	300	قلبه انه لم يردني بهذا العمل وانما اراد به غيري فعليه لعنتي فتقول الملاءكة كلها عليه لعنتك ولعنتنا ف-----------------------------------------تلعنه السموات السبع------- ومن فيهن ثم بكي معاذ وانتحب انتحابا شديدا وقال معاذ قلت يا رسول الله انت رسول الله وانا معا فكيف لي بالنجاة والخلاص من ذلك قال اقتد بي وان كان في عملك نقص يا معاذ حافظ علي لسانك من الوقيعة في اخوانك من حملة القران خاصة واحمل ذنوبك عليك ولا تحملها عليهم ولا تزل نفسك بذمهم ولا ترفع نفسك عليهم ولا تدخل عمل الدنيا في عمل الاخرة ولا تراء بعملك ولا تتكبر في مجلسك لكي يحذر الناس من سوء خلقك ولا تناج رجلا وعندك اخر ولا تتعظم علي الناس فتنقطع عنك خيرات الدنيا والاخرة ولا تمزق الناس بلسانك فتمزقك كلاب النار يوم القيامة في النار قال الله	39	3025024884330071961	536	975.5	429	701	76.46219635009766	98	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms2045	false	-2351925002901573425	0	48	0	223	1443	300	تعالي والناشطات نشطا ا--تدري من هن يا معاذ قلت ما هن بابي انت وامي يا رسول الله قال كلاب في النار تنشط اللحم و--العظم قلت بابي انت وامي يا رسول الله فمن يطيق هذه الخصال و-من ينجو منها قال يا معاذ انه ليسير علي من يسره الله------ عليه	2045	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms39	true	-6484421937620519424	131	182	663	896	1520	300	تعالي والناشطات نشطا هل تدري من هن يا معاذ قلت ما هن بابي انت وامي يا رسول الله قال كلاب في النار تنشط اللحم من العظم قلت بابي انت وامي يا رسول الله -من يطيق هذه الخصال ونمن ينجو منها قال يا معاذ انه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه	39	3025024884330071961	220	409.5	172	234	94.01709747314453	46	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms1052	false	-7667066559257956160	0	33	0	162	1472	300	فلا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما شاه و ----------------------------------للشء من الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	1052	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms42	true	-5210891950581817350	222	259	1274	1469	1674	300	فلا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما-شاه كحذو النعل بالنعل اذا مالنعل حاذاه وللشء من الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	42	3025024884330071961	159	298.0	128	196	81.12245178222656	29	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms1053	false	-3481215599565377476	35	179	177	858	1413	300	وان صحبته زانك وان قعدت بك مءنة مانك اصحب من اذا مددت يدك بخير مدها وان راي منك حسنة عدها وان راي---- سيءة سدها اصحب من اذا سالته اعطاك وان سكت ابتداك وان نزلت بك نازلة واساك اصحب من اذا قلت صدق قولك وان حاولتما امرا امرك وان تنازعتما------ اثرك فكانه جمع بهذا جميع حقوق الصحبة وشرط ان يكون قاءما بجميعها قال ابن اكثم قال المامون فابن هذا فقيل له اتدري لم اوصاه بذلك قال لا قال لانه اراد ان لا يصحب احدا و قال بعض الادباء لا تصحب من الناس الا من يكتم سرك ويستر عيبك فيكون معك في النواءب ويءثرك بالرغاءب وينشر حسنتك ويطوي سيءتك فان لم تجده فلا تصحب الا نفسك و قال علي رضي الله عنه----- ان اخاك الحق من كان معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب --زمان صدعك شتت فيه شمله ليجمعك وقال- بعض العلماء لا تصحب	1053	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms43	true	8232423825835159195	0	69	0	320	1530	300	وان صحبته زانك وان قعدت بك مءنة مانك اصحب من اذا مددت يدك بخير مدها وان راي منك حسنة عدها وان راي منك سيءة سدها اصحب من ---------------------------------------------------------------اذا قلت صدق قولك وان حاولت-- امرا امرك وان تنازعتما في شر اثرك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي رضي الله عنه رجزا ان اخاك الحق من كان معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب الزمان صدعك شتت فيك شمله ليجمعك --الثالثة الصلاح فلا تصحب	43	3025024884330071961	291	514.5	227	699	41.63090133666992	57	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms1054	false	1437315425385630403	118	179	601	904	1466	300	الاخوان ثلاثة اخ لاخرتك و-----------------------اخ لدنياك و-----------------------------اخ لتانس به وقلما تجتمع هذه المقاصد في واحد بل تتفرق علي جمع فتتفرق الشروط فيهم لا محالة و قد قال المامون الاخوان ثلاثة احدهم مثله مثل الغذاء لا يستغني عنه و الاخر مثله مثل الدواء يحتاج اليه في وقت دون وقت و الثالث مثله مثل الداء لا يحتاج اليه قط ولكن العبد قد يبتلي	1054	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms43	true	8232423825835159195	240	300	1229	1530	1530	300	الاخو-ة ثلاثة اخ لاخرين فلا تراع فيه الا الدين واخ لدنياك فلا تراع فيه الا الخلق الحسن واخ لتانس به --فلا ت-راع فيه الا السلامة من شره وفتنته وخبثه والناس ثلا-----------------------------------------------ثة احدهم مثله مثل الغذاء لا يستغني عنه و-الاخر مثله مثل الدواء يحتاج اليه في وقت دون وقت و-الثالث مثله مثل الداء لا يحتاج اليه قط ولكن العبد قد يتسلي-	43	3025024884330071961	198	314.5	156	355	55.7746467590332	31	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms1058	false	-593331614093865605	241	292	1174	1419	1457	300	صلي الله عليه وسلم فانه دخل غيضة مع بعض اصحابه فاجتني منها سواكين احدهما معوج و الاخر مستقيم الي صاحبه فقال له يا -----------------------------------------رسول الله كنت والله احق---- بالمستقيم مني فقال------------------- ما من صاحب يصحب صاحبا ولو ساعة من النهار الا -سءل عن صحبته هل اقام فيها حق الله ام------ اضاعه	1058	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms44	true	-5382273769053726688	107	161	591	873	1586	300	صلي الله عليه وسلم اجدمعة--------------------- فاجتني منها سواكين احدهما معوج و-الاخر مستقيم وكان معه بعض اصحابه فاعطاه المستقيم وامسك لنفسه المعوج فقال يارسول الله انت------ احق مني بالمستقيم---- فقال صلي الله عليه وسلم ما من صاحب يصحب صاحبا ولو ساعة من --نهار الا وسءل عن صحبته هل اقام فيها حق الله تعالي او اضاعه	44	3025024884330071961	181	272.0	143	316	57.278480529785156	30	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms1136	false	3407820813322753946	127	291	679	1514	1559	300	تستصغر منهم احدا حيا كان او ميتا فتهلك لانك لا تدري لعله خير منك فانه وان كان فاسقا فلعله يختم لك بمثل حاله ويختم له بالصلاح ولا تنظر اليهم بعين التعظيم لهم في حال دنياهم ف------ان الدنيا صغيرة عند الله ------صغير ما فيها ومهما عظم اهل الدنيا في نفسك فقد عظمت الدنيا فتسقط من عين الله ولا----------- تبذل لهم دينك لتنال--- من دنياهم فت-------------------صغر في اعينهم ثم تحرم --دنياهم فان لم تحرم كنت قد استبدلت الذي هو ادني بالذي هو خير ولا تعادهم بحيث تظهر العداوة فيطول الام-------ر عليك في المعاداة ويذهب دينك ودنياك فيهم ويذهب دينهم فيك الا اذا رايت منكرا في الدين فتعادي افعالهم القبيحة وتنظر اليهم بعين الرحمة لهم لتعرضهم لمقت الله وعقوبته بعصيانهم فحسبهم جهنم يصلونها فمالك تحقد عليهم ولا تسكن اليهم في مودتهم ل-------ك وثناءهم عليك في وجهك وحسن بشرهم -----لك فانك ان طلبت حقيقة ذلك لم تجد في الماءة الا واحدا وربما لا تجده ولا تشك اليهم احوالك فيكلك الله اليهم ولا تطمع ان يكونوا لك في الغيب	1136	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms45	true	-1894390016653672368	150	260	760	1302	1500	300	تستصغر منهم احدا فانك ----------------------لا تدري لعله خير منك و------------------------------------------------------------لا تنظر اليهم بعين التعظيم لهم في حال دنياهم فتهلك لان الدنيا صغيرة عند الله تعالي صغير ما فيها ومهما عظم اهل الدنيا في قلبك فقد سقطت------------- من عين الله تعالي واياك ان تبذل لهم دينك لتنال به من دنياهم فلا يفعل ذلك احد الا صغر في اعينهم ثم -حرم ما عندهم وان عادوك فلا تقابلهم ب---------------------------------------------------العداوة فانك لا تطيق الصبر عل----ي مكافاتهم فيذهب دينك في عداوت-هم ويطول عناءك معهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسكن اليهم في حال اكرامهم اياك وثناءهم عليك في وجهك واظهارهم المودة لك فانك ان طلبت حقيقة ذلك لم تجد في الماءة---- واحدا ول----------------------------------------------------ا تطمع ان يكونوا لك في السر -	45	3025024884330071961	379	545.5	294	901	42.06437301635742	64	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms1137	false	9102066423629539848	62	209	330	1140	1609	300	من غير تنصيص علي الشخص ومهما رايت منهم كرامة وخيرا فاشكر الله الذي سخرهم لك واستعذ بالله ان يكلك اليهم واذا بلغك عنهم غيبة او رايت منهم شرا او اصابك منهم ما يسوءك فكل امرهم الي الله------ واستعذ بالله من شرهم ولا تشغل نفسك بالمكافاة فيزيد الضرر ويضيع العمر بشغله ولا تقل لهم--- لم تعرفوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موضعي واعتقد انك لو استحقيت ذلك لجعل الله لك موضعا في قلوبهم فالله المحبب والمبغض الي القلوب وكن في------هم سميعا لحقهم اصم عن باطلهم نطوقا بحق---هم صموتا عن باطله-م واحذر صحبة اكثر الناس-------------------------------------------------- فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لا يقيلون--- عثرة ولا يغفرون--- زلة و لا يسترون--- عورة ويحاسبون- علي النقير والقطمير ويحسدون- علي القليل والكثير ينتصفون ولا ينصفون ويءاخذون علي الخطا والنسيان ولا يعفون يغرون الاخوان علي الاخوان بالنميمة ----------والبهتان فصحبة اكثرهم خسران وقطيعتهم رجحان ان رضوا فظاهرهم الملق وان سخطوا فباطنهم الحنق لا يءمنون في حنقهم ولا يرجون في ملقهم ظاهرهم ثياب وباطنهم ذءاب	1137	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms46	true	9187364853797337156	100	263	514	1416	1612	300	من غير عن------------ف و-اذا رايت منهم كرامة وخيرا فاشكر الله الذي حبب-------------------------ك اليهم واذا رايت م------------------نهم شرا فكله---------------------------م الي الله تعالي واستعذ بالله من شرهم ولا تعاتبهم و------------------------------------------لا تقل لهم لم لم تعرفوا حقي وانا فلان بن فلان وانا الفاضل في العلوم فان ذلك من كلام الحمقي واشد الناس حماقة من يزكي نفسه ويثني عليها واعلم ان الله تعالي لا يسلطهم عليك الا بذنب سبق منك فاستغفر الله من ذنبك واعلم ان ذلك عقوبة من الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------- وكن فيما بينهم سميعا لحقهم اصم عن باطلهم نطوفا بمحاسنهم صموتا عن مساويهم واحذر مخالطة متفقهة الزمان لا سيما المشتغلين بالخلاف والجدال واحذر منهم فانهم يتربصون بك لحسدهم ريب المنون ويقطعون عليك بالظنون ويتغامرون وراءك بالعيون ويحصون عليك عثراتك في عشرتهم حتي يجبهوك بها في حال غيظهم ومناظرتهم لا يقيلون لك عثرة ولا يغفرون لك زلة ول-ا يسترون لك عورة -يحاسبونك علي النقير والقطمير ويحسدونك علي القليل والكثير ويحرضون عليك الاخ--------------------------------------------------------------وان بالنميمة والبلاغات والبهت----------------------------------ان ان رضوا فظاهرهم الملق وان سخطوا فباطنهم الحنق-------------------------------------- ظاهرهم ثياب وباطنهم ذءاب	46	3025024884330071961	396	447.0	317	1255	31.55378532409668	58	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms1092	false	736727124610007089	204	300	1070	1571	1571	300	بعض الحكماء ان اردت حسن العشرة فالق صديقك وعدوك بوجه الرضا من غير -ذلة لهم -ولا هيبة منهم- وتوقير من غير كبر وتواضع مي غير مذلة وكن في جميع امورك في اوسطها فكلا طرفي قصد- الامور ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم ولا تنظر في عطفيك ولا تكثر---------- الالتفات ولا تقف علي الجماعات واذا جلست فلا تستوفز وتحفظ من تشبيك اصابعك و العبث بلحيتك وخاتمك وتخليل اسنانك وادخال اصبعك في انفك وكثرة بصاقك وتنخمك وطرد الذباب من وجهك وكثر- التمطي و التثاءب في وجوه الناس وفي الصلاة وغيرهما وليكن مجلسك هاديا وحديثك منظوما مرتبا واصغ الي الكلام الحسن ممن حدثك من-	1092	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms47	true	4901818366573156031	112	217	568	1111	1538	300	بعض الحكماء --------------------الق صديقك وعدوك بوجه الرضا من غير مذلة لهما ولا هيبة منهما وتوق-ر من غير كبر وتواضع من غير مذلة وكن في جميع امورك في اوسطها فكلا طرفي قصدن الامور ذميم كما قيل عليك باوساط الامور فانها طريق الي نهج الصراط قويم ولا تك فيها مفرطا او مفرطا فان كلا حال الامور ذميم ولا تنظر في عطفيك ولا تكثر الي وارءك الالتفات ولا تقف علي الجماعات واذا جلست فلا تستوفز وتحفظ من تشبيك اصابعك وك---------------------------------------------------------ثرة بصاقك و-نخمك وطر- الذباب عن وجهك وكثرة التمطي و-التثاءب في وجوه الناس -في الصلاة وغيره-ا وليكن مجلسك هادءا وحديثك منظوما مرتبا واصغ الي الكلام الحسن ممن حدثك من	47	3025024884330071961	413	732.5	334	626	65.97444152832031	64	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms1093	false	4160835897105216321	0	98	0	488	1555	300	غير اظهار تعجب مفرط ولا تساله اعادته واسكت عن المضاحك و الحكايات ولا تحدث عن اعجابك بولدك ولا جاريتك ولا شعرك ولا ----تصنيفك وساءر ما يخصك ولا تتصنع تصنع المراة في التزين ولا تتبذل تبذل العبد وتوق كثرة الكحل و الاسراف في الدهن ولا تلح في الحاجات ولا تشجع احدا علي الظلم ولا تعلم-------- اهلك وولدك فضلا عن غيرهم مقدار مالك فانهم ان راوه قليلا هنت عندهم وان كان كثيرا لم تبلغ قط رضاهم وخوفهم من غير عنف ولن لهم من غير ضعف ولا تهازل امتك ولا عبدك فيسقط وقارك---------- واذا خاصمت فتوقر وتحفظ من جهلك وتجنب عجلتك	1093	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms47	true	4901818366573156031	217	300	1111	1538	1538	300	غير اظهار تعجب مفرط ولا تساله اعادته واسكت عن المضاحك و-الحكايات ولا تحدث عن اعجابك بولدك و--------------شعرك وكلامك وتصنيفك وساءر ما يخصك ولا تتصنع تصنع المراة في التزين ولا تتبذل تبذل العبد وتوق كثرة الكحل و-الاسراف في الدهن ولا تلح في الحاجات ولا تشجع احدا علي الظلم ولا تعلم احدا من اهلك وولدك فضلا عن غيرهم مقدار مالك واج-------------------------------------------------------------فهم من غير عنف ولن لهم من غير ضعف ولا تهازل امتك ولا عبدك فيسقط وقارك من قلوبهم واذا خاصمت فتوقر وتحفء من جهلك و-----عجلتك-	47	3025024884330071961	399	726.5	322	510	78.23529052734375	71	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1
JK000001-ara1.ms1093	false	4160835897105216321	98	188	488	939	1555	300	وتفكر في حجتك ولا تكثر الاشارة بيديك ولا تكثر الالتفات الي من وراءك ولا تجث علي ركبتيك واذا هدا غيظك فتكلم وان- قربك --سلطان فكن منه علي مثل حد السنان فان استرسل عليك فلا تامن انقلابه علبك وارفق به رفقك بالصبي وكلمه بما يشتهيه ما لم يكن معصية ولا يحملنك لطفه بك ان تدخل بينه وبين اهله وولده وحشمه وان كنت لذلك مستحقا عنده فان سقطة الداخل بين الملك وبين اهله سقطه لا تنعش وزلة لا تقال واياك وصديق العافية فانه اعدي الاعداء ولا تجعل مالك اكرم من عرضك واذا	1093	8989071251619580677	Shamela0012718-ara1.ms48	true	4362509903223195420	0	42	0	216	1248	228	وتفكر في حجتك ولا تكثر الاشارة بيد-ك ولا تكثر الالتفاف الي من وراءك ولا تجث علي ركبتيك واذا هدا غضبك فتكلم واذا قربك السلطان فكن منه علي---- حد السنان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك وصديق العافية فانه اعدي الاعداء ولا يجعل مالك اكرم من عرضك فهذا	48	3025024884330071961	206	374.0	164	454	45.37445068359375	33	JK000001-ara1	Shamela0012718-ara1