id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	44	297	213	1586	1600	300	القلوب اوعية وخيرها اوعاها للخير و-------------الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع لكل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو- علي الانفاق والمال ي-------------------نقصه الانفاق وال---------------------------------علم دين يدان به تكتسب به---------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العلم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء وا-------------لعلماء احياء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء وقال ------------------------هاه ان ههنا علما جما لو وجد---------------ت له حملة بل اجد طالب--ا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستطيل بنعم الله علي اولياءه ويستظهر بحج----ته علي خلق------------------ه او منقادا لاهل الحق لكن ينزرع------------------ الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا بصيرة له لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في طلب الشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار منقادا لهواه------ اقرب شبها بهم الانعام الساءمة اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه ثم لا------- تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مكشوف واما خاءف مقهور لكيلا تبطل حجج الله تعالي وبيناته وكم واين اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حججه حتي يودعوها من و--راءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الغافلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك اولياء الله عز وجل من خلقه وامناءه وعماله في ارضه والدعاة -الي دينه ثم بكي وقال واشوقاه الي رءيتهم	135	8989071251619580677	Shamela0012034-ara1.ms057	true	4852075744043534864	9	252	38	1354	1595	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع -كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكوا علي الانفاق وفي رواية علي العملوالمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة العلم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصني-----------------------------عة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء ان ههنا علما والعلم------اء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ههنا علما واشار بيده الي صدرهلو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين------- للدنيا -------------------------------يستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة------------ لا ذا ولا ذاك او منهوما --للذات سلس القياد ل-------لشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهم الانعام الساءمة لذلك------ يموت العلم بمو---ت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجته -------------------------------كيلا تبطل حجج الله------ وبي---------ناته اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قيلا بهم يدفع الله عن----------------------------------- حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر------------------- فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلف-اء الله ------------------------------في ارضه و--دعاته الي دينه هاه هاه شوقا ا-------لي رءيتهم	57	-8966508585883913094	952	1530.5	770	1565	60.83066940307617	142	JK000001-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000001-ara1.ms2912	false	-729483505652430719	118	151	604	803	1580	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة- الي دينه	2912	8989071251619580677	Shamela0012034-ara1.ms057	true	4852075744043534864	216	247	1147	1330	1595	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف-------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه و--دعاته الي دينه	57	-8966508585883913094	175	318.0	145	204	85.78431701660156	27	JK000001-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000001-ara1.ms2610	false	-2727325650656848072	213	242	1129	1269	1571	300	او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	2610	8989071251619580677	Shamela0012034-ara1.ms125	true	-2824136334694810166	109	138	589	729	1560	300	او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	125	-8966508585883913094	140	280.0	111	140	100.0	29	JK000001-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000001-ara1.ms0608	false	-1439362640228936737	22	98	101	459	1435	300	صلي الله عليه وسلم---- جاء ذات يوم والبشري تري في وجهه فقال انه جاءني جبريل عليه الصلاة والسلام فقال اما ترضي- يا محمد ان-------------- لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا اخرجه النساءي وابن حبان من حديث ابي طلحة باسناد جيد وقال صلي---- الله عليه وسلم من صلي علي صلت عليه الملاءكة ما صلي علي فليقلل عند ذلك او ليكثر حديث من صلي	608	8989071251619580677	Shamela0012034-ara1.ms163	true	8030793760991142183	27	90	121	400	1450	300	صلي الله عليه وسلم انه جاء ذات يوم والبشر ي-ري في وجهه فقال انه جاءني جبريل فق--------------------ال اما يرضيك يا محمد ان الله يقول انه لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا2 وقد روي في عدة احا---------------------------------------ديث ان الله ------------يصلي علي ---------------كل من صلي عليه ويسلم علي كل من سلم ---------------	163	-8966508585883913094	212	325.0	164	381	55.643043518066406	40	JK000001-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000001-ara1.ms2828	false	-5839370292540130049	186	290	928	1419	1472	300	وفي --حديث اخر لا يءمن العبد حتي اكون احب اليه من اهله وماله والناس اجمعين حديث لا يءمن العبد حتي اكون احب اليه من اهله وماله ونفسه والناس اجمعين وفي رواية ومن نفسه متفق عليه من حديث انس واللفظ لمسلم دون قوله ومن نفسه وقال البخاري------------------------ من ------والده وولده وله من حديث---------------------------------------------------------------- عبد الله بن هشام قال عمر------------------------------------------------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال عمر فانت الان والله----- احب الي من نفسي فقال الان يا عمر نفسه كيف وقد قال تعالي----------------------------------------- قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم	2828	8989071251619580677	Shamela0012034-ara1.ms218	true	2658463442411649413	117	231	599	1143	1529	300	وفي الحديث الصحيح عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين 2 رواه البخاري عن ابي هريرة قال والذي نفسي بيده وفي صحيح البخاري عن عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ ييد عمر فقال يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي قا-ل الان يا عمر1 وتصديق ذلك في القران قوله النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وقوله قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم	218	-8966508585883913094	242	337.5	184	707	34.2291374206543	47	JK000001-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000001-ara1.ms0157	false	-7008642563188516165	236	279	1248	1437	1550	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال الله عز وجل وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك -بك اخذ وبك اعطي وبك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثيب وبك اعاقب حديث اول ما خلق الله العقل قال له	157	8989071251619580677	Shamela0012034-ara1.ms425	true	831221608008055338	171	266	875	1341	1509	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل --فقال له ادبر فادبر فقا--------------ل وعزت-------ي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العقاب 1 ويسمونه ايضا القلم لما راوا انه قد روي ان اول ما خلق الله القلم2 والحديث الذي ذكروه في العقل كذب موضوع عند اولي المعرفة بالحديث كما ذكر ذلك ابو حاتم والبيهقي وابو الحسن الدارقطني وابن الجوزي وغيرهم وليس هو في شء من دواوين الحديث التي يعتمد عليها ومع هذا فلفظه لو كان ثابتا لكان حجة عليهم فان لفظه اول ما خلق الله ال---------------------------------------عقل قال له	425	-8966508585883913094	123	20.0	95	528	23.295454025268555	24	JK000001-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000001-ara1.ms0646	false	-6705617755589790099	193	254	998	1301	1547	300	اللهم رب السموات ------ورب الارض ------------ورب كل شء ومليكه فالق الحب والنوي ومنزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر حديث اللهم رب السمو-------------ات والارض	646	8989071251619580677	Shamela0012034-ara1.ms435	true	-27318418191040219	235	291	1173	1459	1497	300	اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء------- فالق الحب والنوي -منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر---------------- كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وان------------------------ت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر1 ثم قال تعالي هو الذي خلق السماوات والارض	435	-8966508585883913094	236	418.5	189	334	70.65868377685547	40	JK000001-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000001-ara1.ms0996	false	-6091339736399233176	52	192	260	948	1497	300	لما فهمك من كتابه وعلمك من سنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء قال الله تعالي لتبيننه للناس ولا تكتمونه و اعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل البغي بدنوك ممن لم يءد حقا ولم يترك باطلا حين ------ادن--------------اك اتخذوك قطبا تدور عليك رحي ظلم-هم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيه الي ضلال-هم ويدخلون بك الش---ك علي العلماء ويص-ادون بك قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا---- في جنب ما خربوا عليك وما اكثر ما ا-خذوا منك في-----ما افسدوا عليك من دينك فما يءمنك ان تكون ممن قال الله تعالي فيهم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة الاية و------------انك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يغفل فداو دينك فقد دخله سقم وهء ر-----ادك فقد حضر --سفر --بعيد وما يخفي علي الله من شء	996	8989071251619580677	Shamela0012034-ara1.ms629	true	1742718398896998607	0	129	0	633	1549	300	لما فهمك من كتابه وعلمك من سنة نبيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل ال-غي بدنوك ممن لم يءد حقا ولم يترك باطلا حتي قربك وادناك واكرمك وواساك اتخذوك قطبا تدور عليك رحي باطلهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يتوصلون بك الي ضلالتهم -يدخلون--- الشك بك علي العلماء ويصطادون بك قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا منك في جنب ما خربوا عليك وما ادني ما اصلحوا منك في جنب ما افسدوا عليك من دينك فما يش--ك ان تكون ممن قال الله تعالي فيهم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات 1 فانك تعامل من لا يهمل ويحفظ عليك من لا يغفل فداو دينك فقد دخله سقم شديد وهي زادك فقد حضر السفر البعيد ولا يخفي علي الله من شء	629	-8966508585883913094	540	943.5	424	745	72.48322296142578	98	JK000001-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000001-ara1.ms1382	false	7229798404342379505	32	300	159	1454	1454	300	عن عروة رضي الله عنه قال قلت لعبد الله بن عمرو --------------------ما اكثر ما رايت قريشا نال-ت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما كانت تظهر من عدوانه فقال حضرتهم وقد اجتمع اشرافهم يوما في الحجر فذكر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا مثل ما صبرنا عليه من---- هذا الرجل------ سفه احلامنا وشتم اباءنا وعاب ديننا وفرق جماعت-نا وسب الهتنا ولقد صبرنا منه علي امر عظيم او كما قالوا فبينما هم في ذلك اذ طلع عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل يمشي حتي استلم الركن ثم مر بهم طاءفا بالبيت فلما مر ---بهم غمزوه ببعض ال--قول قال فعرفت ذلك في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مضي فلما مر الثانية غمزوه بمثلها فعرفت ذلك في وجهه عليه السلام ثم مضي فمر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها حتي وقف ثم قال اتسمعون يا معشر قريش اما والذي نفس محمد بيده فقد جءتكم بالذبح قال فاطرق القوم ------حتي ما منهم رجل الا كانما علي راسه طاءر واقع حتي ان اشدهم فيه وطاة قبل ذلك ليرفءه باحسن ما يجد من القول حتي انه ليقول ان------صرف يا ابا القاسم------ راشدا فوالله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد اجتمعوا في الحجر وانا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتي اذا باداكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك اذ طلع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوثبوا اليه وثبة رجل واحد فاحاطوا به يقولون--- انت الذي تقول كذا انت الذي تقول كذا لما كان قد بلغهم ----من عيب الهتهم ودينهم قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم انا الذي-	1382	8989071251619580677	Shamela0012034-ara1.ms635	true	-8415177064203924611	19	278	91	1355	1470	300	بن عروة -عن ابيه عن ----------عبد الله بن عمرو بن العاص قال قالت لهما اكثر ما رايت قريشا اصابت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما كانت تظهر من عداوته -قال حضرتهم وقد اجتمع اشرافهم يوما في الحجر فذكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا مثل ما صبرنا عليه من امر هذا الرجل قط قد سفه احلامنا وشتم اباءنا وعاب ديننا وفرق جماعاتنا وسب الهتنا -لقد صبرنا منه علي امر عظيم-او كما قالوا-فبينما هم في ذلك اذ طلع عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل يمشي حتي استلم الركن ثم مر بهم طاءفا بالبيت فلما ان مر بهم غمزوه تتعض ما يقول قال فعرفت ذلك في وجهه ثم م----------------------------ضي فلما مر الثانية غمزوه بمثلها فعرفت ذلك في وجهه ثم م------------ضي فمر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها فقال -----------تسمعون يا معشر قريش اما والذي نفس محمد بيده لقد جءتكم بالذبح فاخذت ----القوم كلمته حتي ما منهم رجل الا كانما علي راسه طاءر واقع حتي ان اشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفاه باحسن ما يجد من القول حتي انه ليقول انصرف انصرف يا ابا القاسم انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا---- فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد اجتمعوا في الحجر وانا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم---- حتي اذا باداكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك ---طلع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوثبوا اليه وثبة رجل واحد فاحاطوا به يقولون له انت الذي يقول كذا و-------------كذا لما كان ي--بلغهم عنه من عيب الهتهم ودينهم قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم انا الذي	635	-8966508585883913094	1154	2109.0	916	1360	84.85294342041016	210	JK000001-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000001-ara1.ms3198	false	5771982021567457325	166	259	873	1336	1548	300	والا-- يذكر الا بالجمي---------------------------ل قالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات صاحبكم فدعوه ولا تقعوا فيه حديث اذا مات صاحبكم فدعوه ولا تفعوا فيه اخرجه ابو داود -----------من حديث---------- عاءشه وقال---------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد امضوا الي ما قدموا حديث لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا اخرجه --------------البخاري من حديث عاءشة ايضا وقال صلي الله عليه وسلم لا تذكروا موتاكم الا بخير فانهم ان يكونوا من اهل الجنة تاثموا وان يكونوا من اهل النار فحسبهم ما هم فيه	3198	8989071251619580677	Shamela0012034-ara1.ms793	true	-6840779502749558367	140	222	715	1133	1539	300	والامر بذكر محاسنهم فعن ابن عمر رضي الله عنهما قا-------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم 3 روا-------------------------------------ه ابو داود والترمذي وابن ابي الدنيا وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم --------------------------------------------------قد افضوا الي ما قدموا 4 رواه الامام احمد والبخاري والنساءي وفي رواية اخري -------------------لا تذكروا موتاكم الا بخير------ ان يكونوا من اهل الجنة تاثموا وان يكونوا من اهل النار فحسبهم ما هم فيه	793	-8966508585883913094	242	343.5	189	555	43.60360336303711	39	JK000001-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000001-ara1.ms0638	false	2891831099259600063	108	148	567	774	1497	300	اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك الحديث من حديث ابي سعيد الخدري باسناد حسن فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تنقذني من النار وان تغفر	638	8989071251619580677	Shamela0012034-ara1.ms888	true	-6643524516254569254	134	165	674	833	1531	300	اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا----------------------------------------------- فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اس-الك ان تنقذني من النار وان تغفر	888	-8966508585883913094	157	304.0	126	207	75.84541320800781	29	JK000001-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000001-ara1.ms1678	false	893532848421933682	263	300	1325	1516	1516	300	اللهم انك تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي طلب الشجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبله-ا اهلا --ومالا-	1678	8989071251619580677	Shamela0012034-ara1.ms895	true	7232683981613891258	198	233	1034	1213	1566	300	اللهم------------- كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فنا- بي طلب الشجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوق--ا فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا	895	-8966508585883913094	174	310.0	141	195	89.23076629638672	30	JK000001-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000001-ara1.ms1679	false	-8096541851662564362	0	155	0	810	1535	300	فلبثت والقدح ف-ي يدي انتظر استيقاظهما حتي طلع الفجر والصبية يتضاغون حول قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج منه وقال الاخر اللهم انك تعلم انه كان لي ابنة عم من احب الناس الي فراودتها عن نفسها فامتنعت مني حتي المت بي سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها ماءة وعشرين دينارا علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي من احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلته ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة عنهم حتي انهم لا يستطيعون الخروج منها وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء واعطيتهم اجورهم غير رجل واحد فانه ترك الاجر الذي له وذهب فنميت له اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اعطن-ي اجري فقلت	1679	8989071251619580677	Shamela0012034-ara1.ms895	true	7232683981613891258	233	300	1213	1566	1566	300	فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر------------------------- فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فافن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجت الصخرة غير----- انهم لا يستطيعون الخروج منها وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجورهم غير رجل واحد----- ترك ا------لذي له وذهب فثمرت اجرت--ه حتي كثرت منه --اموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت-	895	-8966508585883913094	331	578.5	266	813	40.71340560913086	52	JK000001-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000001-ara1.ms1679	false	-8096541851662564362	155	199	810	1026	1535	300	كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله اتهزا---- بي فقلت---- لا استهزء بك فخذ-----ه فاستاقه واخذه كله ولم يترك منه شيءا اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	1679	8989071251619580677	Shamela0012034-ara1.ms896	true	-8245069971906564459	1	46	3	223	1576	300	كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه ف----------لم يترك منه شيءا اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فافنرجت الصخرة فخرجوا يمشون	896	-8966508585883913094	196	358.5	154	230	85.21739196777344	37	JK000001-ara1	Shamela0012034-ara1