id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms1752	false	-6521993971437130450	26	52	135	257	1520	300	اوحي الله الي موسي عليه السلام من مات تاءبا من الغيبة فهو اخر من يدخل الجنة ومن مات مصرا عليها فهو اول من يدخل النار وقال	1752	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms004	true	2913983755302865206	231	257	1180	1302	1506	300	اوحي الله الي موسي عليه السلام من مات تاءبا من الغيبة فهو اخر من يدخل الجنة ومن مات مصرا عليها فهو اول من يدخل النار وجاء	4	5537724955312480129	120	238.0	94	122	98.36065673828125	25	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms3170	false	135029359163049681	178	277	867	1340	1452	300	ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر رضي الله تعالي عنه عبد الرحمن بن عوف فقدمه فاما من كان يلي عمر فقد راي ما رايت واما نواحي المسجد ما يدرون ما الامر غير انهم فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن العباس انظر من قتلني قال فغاب ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة بن شعبة فقال عمر رضي الله عنه قاتله الله لقد كنت امرت به معروفا ثم قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي ب---يد رجل	3170	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms043	true	-8175781875081760171	0	39	0	183	1445	300	ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن------ انه ماخوذ نحر نفسه فصار الي لعنة الله وغضبه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه قاتله الله لقد---- امرته ب-معروف- ثم قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي علي يد رجل	43	5537724955312480129	152	249.5	120	476	31.93277359008789	28	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms3171	false	-184316372107281527	174	280	825	1351	1472	300	الي------ ام المءمنين عاءشة فقل عمر يقرا عليك السلام---- ولا تقل امير المءمنين فاني------ لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فذهب عبد الله فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر ابن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين قد اذنت قا-ل الحمد -لله ما كان شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل يستاذن عمر----------------------- فان اذنت لي	3171	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms043	true	-8175781875081760171	227	300	1084	1445	1445	300	الي عاءشة ام المءمنين------ فقل---- يقرا عليك السلام عمر ولا تقل امير المءمنين فاني اليوم لست------ للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل ابنه عليه قا---------------------------------------------------------------ل الذي تحب يا امير المءمنين--- اذنت فقال الحمد الله ما كان شء اهم -لي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل يستاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فان اذن- لي-	43	5537724955312480129	306	516.5	244	567	53.96825408935547	52	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms2994	false	-4532957824740760968	183	300	886	1467	1467	300	والذي ينقدح لما فيه والعلم عند الله ان ينظر الي قدر قوة الباعث فان كان الباعث الديني مساويا للباعث النفسي تقاوما وتساقطا وصار العمل لا له ولا عليه وان كان --باعث الرياء اغلب واقوي فهو ليس بنافع وهو مع ذلك مضر ومف-ض للعقاب نعم العقاب الذي فيه اخف من عقاب العمل الذي تجرد للرياء ولم يمتزج به شاءبه التقرب وان كان قصد التقرب اغلب بالاضافة الي الباعث الاخر فله ثواب بقدر ما فضل من قوة الباعث الديني وهذا لقوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ولقوله تعالي-- ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها فلا ينبغي ان يضيع قصد الخير بل ان كان غالبا علي قصد الرياء-	2994	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms057	true	1402490426562665804	28	140	143	711	1509	300	والذي ينقدح لنا فيه والعلم عند الله-ان ننظر الي قدر قوة الباعث فان كان الباعث الديني مساويا للباعث النفسي تقاوما وتساقطا فصار العمل لا له ولا عليه وان كان الباعث للرياء اغلب واقوي فهو ليس بنافع بل هو----- مضر ومقتض للعقاب نعم العقاب الذي فيه اخف من عقاب العمل الذي تجرد للرياء ولم يمتزج به شاءبة التقرب وان كان قصد التقرب اغلب بالاضافة الي الباعث الاخر فله ثواب بقدر ما فضل من قوة الباعث الديني وهذا كقوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة وكقوله ان الله لا يظلم مثقال ذرة النساء------------- فلا ينبغي ان يضيع قصد الخير بل ان كان غالبا علي قصد الرياء	57	5537724955312480129	534	1005.0	425	587	90.97103881835938	98	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms2987	false	-1656820666821847821	220	261	1123	1327	1528	300	عن بعضهم انه قال قضيت صلاة ثلاثين سنة كنت -صليتها في المسجد في الصف الاول لاني تاخرت يوما لعذر فصليت في الصف الثاني فاعترتني خجلة من الناس حيث راوني في الصف الثان---------------ي فعرفت ان نظر الناس الي في الصف الاول كان	2987	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms058	true	1607848470243384950	67	107	367	562	1524	300	عن بعضهم انه قال قضيت صلاة ثلاثين سنة كنت اصلي-ه----------ا في الصف الاول لاني تاخرت يوما----- فصليت في الصف الثاني فخجلت-------- من الناس حيث راوني في الصف الثاني علي خلاف عادتي فعرفت ان نظر الناس -لي في الصف الاول كان	58	5537724955312480129	174	309.5	137	220	79.09091186523438	32	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms1891	false	8306874396675121986	228	292	1200	1559	1600	300	بن عياض----- قال ابن عباس يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية ومشوه خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال لهم اتعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم يقذف بها في جهنم فتنادي اي رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله عز وجل الحقوا بها اتباعها واشياعها وقال	1891	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms064	true	-6844315316576118521	103	159	537	861	1630	300	بن عياض يقول قال ابن عباس يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة----- شمطاء زرقاء انيابها مكشرة -مشوه خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال هذه ف------------يقولون نعوذ بالله--- معرفة هذه فيقال---- الدنيا التي تفاخرتم عليها بها تقاطعتم الارحام ولها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف---- في جهنم فتنادي اي رب ا----تباعي واشياعي فيقول الله------- الحقوا بها اتباعها واشياعها وقال	64	5537724955312480129	307	551.0	252	364	84.34066009521484	43	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms1384	false	-3466896854209672176	212	300	988	1408	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد الخروج من مكة هاربا من المشركين خرج ليلا فتبعه ابو بكر فجعل-------- يمشي مرة امامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر ما اعرف هذا من افعالك فقال يا رسول الله اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لا امن عليك قال فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلته علي اطراف اصابعه حتي حفيت------ فلما راي ابو بكر انها-	1384	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms069	true	2369574178955459863	40	120	211	588	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه استمر ساءرا هو ومن معه------------------------------------ فجعل ابو بكر يمشي مرة امامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر ما اعرف هذا من فعلك ---قال يا رسول الله اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك ل--امن عليك---- فمشي---------- صلي الله عليه وسلم------ علي اطراف اصابعه حتي حفيت رجلاه فلما راي ابو بكر انها	69	5537724955312480129	327	558.5	258	438	74.65753173828125	64	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0051	false	-6992822852655028311	90	134	476	681	1512	300	مصر ما رايت احسن منه ف-قلت لمالك رحمه الله ما احسنه ف----------قال هو هدية مني اليك يا ابا عبد الله فقلت دع لنفسك منها دابة تركبها فقال اني -استحي من الله تعالي ان اطا تربة فيها نبي الله صلي الله عليه وسلم بحافر دابة	51	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms079	true	396924032493554205	4	43	17	200	1480	300	مصر ما رايت احسن منها فقلت -------------له ما احسن هذه الدواب فقال هي هدية مني اليك--------------------- دع لنفسك منها دابة تركبها فقال اني لاستحي من الله تعالي ان اطا تربة فيها نبي الله صلي الله عليه وسلم بحافر دابة	79	5537724955312480129	165	293.5	130	217	76.036865234375	30	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0045	false	4751348642821762364	173	221	908	1159	1545	300	يسفه علي رجل من اهل العلم فالتفت الشافعي الينا وقال نزهوا اسماعكم عن استماع الخنا كما تنزهون السنتكم عن النطق به فان المستمع شريك القاءل وان السفيه لينظر الي اخبث شء في اناءه فيحرص ان يفرغه في اوعيتكم ولو ردت كلمة السفيه لسعد رادها كما -شقي بها قاءلها	45	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms080	true	-6012821094889162834	31	77	160	399	1552	300	يسفه علي رجل من اهل العلم فالتفت الشافعي ف------قال نزهوا اسماعكم عن س--ماع الخنا كما تنزهوا السنتكم عن النطق به فان المستمع شريك القاءل وان السفيه لينظر الي احب- شء في وعاءه فيحرص ان يفرغه في اوعيتكم ولو ردت كلمة السفيه لشقي رادها كما يشقي---- قاءلها	80	5537724955312480129	229	419.5	183	252	90.87301635742188	39	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms3194	false	9108662806312719544	66	110	333	564	1494	300	كعب الاحبار-------- ما من فجر يطلع الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا بالقبر يضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انشقت---- الارض خرج في سبعين الفا من الملاءكة--- يوقرونه	3194	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms101	true	2829939134564016560	37	100	197	534	1599	300	كعب الاحبار انه قال ما من فجر----- الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا بالقبر يضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبط سبعون الف حتي يحفوا بالقبر يضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم سبعون الفا بالليل وسبعون الفا بالنهار حتي اذا انشقت عنه الارض خرج في سبعين الفا يزفونه وفي لفظ يوقرونه	101	5537724955312480129	190	334.0	152	342	55.55555725097656	34	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms2499	false	-8451675178307886386	149	205	739	997	1459	300	ان بعض القراء---- اشتد به الفقر حتي ضاق به ذرعا فراي في المنام كان قاءلا يقول له تود انا انسيناك من القران سورة الانعام وان لك الف دينار قال لا قال فسورة هود قال لا قال فسورة يوسف قال لا فعدد عليه سورا ثم قال فمعك قيمة ماءة الف دينار وانت تشكو فاصبح وقد سري عنه	2499	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms150	true	5690028227480248201	231	278	1164	1380	1495	300	عن بعض القراء انه اشتد به الفقر حتي ضاق به ذرعا فراي في المنام كان قاءلا يقول ان ---------نسيناك---------- سورة الانعام---- لك الف دينار قال لا قال فسورة هود قال لا قال فسورة يوسف قال لا ق------------------ال فمعك قيم-----ة الف دينار وانت تشكو فاصبح وقد سري عنه	150	5537724955312480129	208	363.5	162	262	79.38931274414062	40	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms2611	false	-2773229357448662753	185	290	942	1466	1523	300	صلي الله عليه وسلم ما جاءني جبريل قط الا وهو يرعد فرقا من الجبار حديث ما جاءني جبريل قط الا وهو ترتعد فراءصه من الجبار لم اجد هذا اللفظ وروي ابو الشيخ في كتاب العظمة من ابن عباس قال اتي جبريل عليه السلام يوم القيامة لقاءم بين يدي الجبار تبارك وتعالي ترتعد فراءصه فرقا من عذاب الله الحديث وفيه زميل بن سماك الحنفي يحتاج الي معرفته وقيل لما ظهر علي ابليس ما ظهر-------------------------------------- طفق جبريل وميكاءيل عليهما السلام يبكيان فاوحي الله اليهما ما لكما تبكيان كل هذا البكاء ف-----------------قالا يا رب ما نامن مكرك ----------------------------------------------------------------فقال الله تعالي هكذا كونا لا تامنا مكري وعن محمد بن	2611	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms196	true	-2816985698042111509	160	238	813	1208	1537	300	صلي الله عليه وسلم ما جاءني جب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريل عليه السلام الا وهو رعد فرقا وخوفا من الجبار عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لما ظهر علي ابليس ما ظهر من المخالفة والطرد بعد القرب والعبادة طفق جبريل وميكاءيل عليهما السلام يبكيان فاوحي الله اليهما ما لكما تبكيان هذ---ا البكاء واني لا اظلم احدا قالا يا رب لا نامن مكرك اي ما نامن ان تقضي علينا بالبعد بعد القرب وبالشقاوة بعد السعادة فقال الله تعالي هكذا كونا لا تامنا مكري وعن -عمر بن	196	5537724955312480129	241	348.0	189	643	37.480560302734375	44	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms2594	false	9094288043291670161	206	249	1063	1277	1549	300	ان نبيا------------ شكي الي الله تعالي الجوع------- والقمل والعري سنين وكان لباسه الصوف فاوحي الله تعالي اليه عبدي اما رضيت ان عصمت قلبك ان تكفر بي حتي تسالني الدنيا فاخذ التراب فوضعه علي راسه وقال بلي قد رضيت يا رب فاعصمني من الكفر	2594	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms198	true	4837561238947019440	45	80	245	421	1485	300	---نبيا من الانبياء شك---------------ي الجوع والعري والقمل سنتين----------------------- فاوحي الله------ اليه ------ما رضيت ان عصمت قلبك ان يكفر بي حتي تسالني الدنيا فاخذ التراب وجعله علي راسه وقال---- قد رضيت يا رب فاعصمني من الكفر	198	5537724955312480129	147	233.5	115	233	63.09012985229492	24	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms3126	false	-4267751819427517080	100	252	552	1326	1551	300	وخطب عمر بن عبد العزيز فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا يجمعكم الله فيه للحكم والفضل فيما بينكم فخاب وشقي غدا عبد اخرجه الله من رحمته ا----لتي وسعت كل شء وجنته التي عرضها السم-وات والارض وانما يكون الامان غدا لمن خاف واتقي وباع قليلا بكثير وفانيا بباق وشقوة بسعادة الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلف- بعدكم الباقون الا ترون انكم -----------------في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله عز وجل قد قضي نحبه وانقطع امله فتضع---------ونه في بطن صدع من الارض غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحب------------اب وواجه الحساب وايم الله ---------------------------------------------------------------------------اني ل--اقول مقالتي هذه-------- ولا اعلم عند احدكم من الذنوب اكثر مما اعلم من نفسي ولكنها سنن من الله عادلة امر فيها بطاعته وانهي فيها عن معصيته واستغفر الله ووضع كمه علي وجهه وجعل ي-----بكي حتي بلت دموعه لحيته وما عاد الي مجلسه -------حتي مات وقال	3126	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms211	true	-8925734933551649244	98	241	484	1199	1492	300	-خطب عمر بن عبد العزيز اخر خطبة خطبها ف-----------يها ا------نكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معاد ينزل ا---لله فيه للفصل بين عباده فقد -----خاب وخسر من خرج------------ من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم جنة-- عرضها السماوات ------------------------------------------------------------------------------والارض الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيرثها بعدكم الباقون كذلك حتي ترد الي خير الوارثين وفي كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله من------- قضي نحبه وانقضي اجله فتودعونه وتدعونه في---- صدع من الارض غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وسكن التراب وواجه الحساب غنيا عما خلف فقيرا الي ما اسلف فاتقوا الله عباد الله قبل نزول الموت وانقضاء مواقيته واني لا اقول لكم--- هذه المقالة وما اعلم علي احد م--ن الذنوب اكثر -ما اعلم عند---ي ولكني ---------------------------------------------------------استغفر الله واتوب اليه ثم رفع طرف دراءه فبكي حتي شهق ثم نزل ف-----ما عاد الي المنبر بعدها حتي مات رحمة	211	5537724955312480129	425	578.0	330	915	46.44808578491211	62	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms1653	false	3946391011115149812	152	278	803	1454	1566	300	نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان مريضا فاشتهي سمكة طرية فالتمست له بالمدينة فلم توجد ثم -وجدت بعد كذا وكذا فاشتريت له بدرهم ونصف فشويت وحملت اليه علي رغيف فقام ساءل علي الباب فقال للغلام لفها برغيفها وادفعها اليه فقال له الغلام اصلحك الله قد اشتهيتها منذ كذا وكذا فلم نجدها فلما وجد-تها -اشتريت-ها بدرهم ونصف ف-----------نحن نعطيه ثمنها فقال لفها وادفعها اليه ثم قال الغلام للساءل------------------ هل لك ان تاخذ درهما وتتركها قال نعم فا--عطاه درهما واخذها واتي بها ف------------------------------------------------وضعها بين يد-----------------------------------------------------------------يه وقال قد اعطيته درهما واخذتها منه-------- فقال لفها وادفعها اليه ولا تاخذ منه الدرهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امرء اشتهي شهوة فرد شهوته واثر بها علي نفسه غفر الله له حديث نافع ان ابن عمر	1653	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms231	true	-4676468551807713932	4	147	18	772	1558	300	نافع ان ابن عمر--------------- كان مرضيا فاشتهي سمكه----- فالتمست له -المدينة فلم توجد حتي وجدت بعد كذا وكذا فاشتريت--- بدرهم ونصف وشويت وحملت له --علي رغيف فقام ساءل علي الباب فقال للغلام لفها برغيفها وادفعها اليه فقال له الغلام اصلحك الله ا---شتهيتها منذ ك-----ذا فلم نجده-----ا وجدناها واشتريناها بدرهم ونصف امرت بدفعها نحن نعطيه ثمنها فقال لفها وادفعها اليه فق--ال الغلام للساءل بعد ان دفعها اليه هل لك ان تاخذ درهما وتضع هذه السمكة فاخذ منه درهما وردها فعاد الغلام الي عبد الله وقال له دفعت درهما واخذتها منه ثم وضعها بين يديه وقال اني دفعتها اليه فرايته محتاجا الي ثمنها فاشتريتها منه بدرهم ورا-يته ا--شتد سرورا بالدرهم منه بالسمكة فقال----- فادفعها اليه ولا تاخذ منه الدرهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امرء اشتهي شهوة فرد شهوته واثر ----علي نفسه غفر الله له روي لعبد الله بن عمر	231	5537724955312480129	524	841.0	420	807	64.93184661865234	81	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms3188	false	3628870745852672030	6	72	37	373	1566	300	فخرج في جنازتها وجوه- البصرة وفيهم الحسن فقال له الحسن يا ابا فراس ماذا اعددت لهذا اليوم فقال شهادة ان لا اله الا الله منذ ستين سنة فلما دفنت اقام الفرزدق علي قبرها فقال----------------------------------------------------- اخاف وراء القبر ان لم تعاف-ني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا	3188	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms235	true	8148626708262665897	103	149	529	776	1532	300	فخرج في جنازتها وجهاء البصرة وفيهم الحسن------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دفنت -قام الفرزدق علي قبرها يقول اذا جاء يوم القيامة قاءدا عنيفا وسواقا ليسوق الفرزدق اخاف وراء القبر ان لم تعاقبني اشد من القبر التهابا واضيف----------------------------------------------------ا لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا	235	5537724955312480129	186	308.0	149	391	47.57033157348633	31	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms3019	false	8969861336604478471	185	211	973	1087	1539	300	قيل اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب الم تر	3019	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms258	true	4865504756252783384	114	139	584	698	1606	300	قال اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب المجلس	258	5537724955312480129	110	216.0	85	114	96.49122619628906	23	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms1687	false	-8822650483319263846	86	137	408	633	1428	300	ابن مسعود انه كان علي الصفا يلبي ويقول يا لسان قل خيرا تغنم و--اسكت عن شر تسلم من قبل ان تندم فقيل له يا ابا عبد الرحمن اهذا شء تقوله-------- او شء سمعته فقال لا بل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- يقول ان اكثر خطايا ابن ادم في لسانه	1687	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms271	true	5164208426654759591	194	242	966	1174	1442	300	ابن مسعود رضي الله عنه---------------- يا لسان قل خيرا تغنم او اسكت------ تسلم من قبل ان تندم -قيل--- يا ابا عبد الرحمن -هذا شء تقوله من عندك او شء سمعته من------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بل سمعته يقول ان اكثر خطايا ابن ادم في لسانه	271	5537724955312480129	171	260.5	130	248	68.95161437988281	35	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms1029	false	-192733200322044978	92	133	436	657	1512	300	وقال عيسي عليه --------السلام تحببوا الي الله ببغض اهل المعاصي وتقربوا الي الله بالتباعد منهم والتمسوا رضا الله بسخطهم قالوا يا روح الله فمن نجالس قال جالسوا من تذكركم الله رءيته ومن يزيد في عملكم كلامه ومن يرعبكم في الاخرة عمله	1029	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms281	true	1389303380205961073	245	286	1257	1484	1554	300	وقال عيسي عليه الصلاة والسلام-تحببوا الي الله ببغض اهل المعاصي وت-وبوا الي الله بالتباعد منهم والتمسوا رضا الله بسخطهم قالوا يا روح الله فمن نجالس قال جالسوا من يذكركم الله رءيته ومن يزيد في عملكم كلامه ومن يرغبكم في الاخرة عمله	281	5537724955312480129	216	410.5	176	229	94.3231430053711	36	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms2899	false	2384131219702931773	35	102	168	494	1512	300	يحب القران --------فهو يحب الله عز وجل--- وان لم يكن يحب------ القران فليس يحب الله وقال سهل رحمة الله تعالي عليه علامة حب الله حب القران وعلامة حب الله وحب القران حب النبي صلي الله عليه وسلم وعلامة حب النبي صلي الله عليه وسلم حب السنة وعلامة حب السنة حب الاخرة وعلامة حب الاخرة بغض الدنيا وعلامة بغض الدنيا ان لا ياخذ منها الا زادا وبلغة الي ------	2899	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms292	true	-2871088360547564369	227	291	1197	1517	1566	300	يحب القران الذي اتي به صلي الله عليه وسلم وان--- يهتدي به وحبه للقران بتلاوة والعمل به قال عبد الل--------------ه علامة حب الله حب القران وعلامة حب الق---------ران حب النبي صلي الله عليه وسلم وعلامة حب النبي صلي الله عليه وسلم حب السنة وعلامة حب السنة حب الاخرة وعلامة حب الاخرة بغض الدنيا وعلامة بغض الدنيا--- لا يدخر منها الا زادا ومنها شفقتة علي	292	5537724955312480129	243	407.5	190	349	69.62751007080078	41	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms2555	false	-3610099710429738808	226	276	1131	1374	1495	300	العبد اذا كان مسرفا فاعلي نفسه ف---------------رفع يديه يدعو ويقول يا رب حجبت الملاءكة صوته وكذا الثانية والثالثة حتي اذا قال الرابعة يا ربي قاله الله تعالي حتي متي تحجبون عني صوت عبدي---- قد علم عبدي انه ليس له رب يغفر له الذنوب غيري اشهدكم اني قد غفرت له وقال	2555	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms307	true	-2019495567600115291	155	199	799	1016	1535	300	العبد اذا كان مسرفا --علي نفسه واراد ان يتوب فيرفع يديه----- ويقول يا رب حجبت الملاءكة صوته اولا -وثانيا و--ثالثا في--------- الرابعة يقول------- الله تعالي لما---- تحجبون---- صوت عبدي عني قد علم----- انه ليس--- رب يغفر--- الذنوب غيري اشهدكم اني قد غفرت له وجاء	307	5537724955312480129	181	257.0	141	262	69.08396911621094	26	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0476	false	-2730074965105007904	131	155	618	739	1495	300	يقول هذا زمان سوء لا يءمن فيه علي الخاملين فكيف بالمشهورين هذا زمان تنقل يتنقل--- الرجل من قرية الي قرية يفر بدينه من الفتن	476	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms316	true	-7292527996035217571	176	201	932	1055	1543	300	يقول هذا زمان سوء لا يءمن فيه علي الخاملين فكيف -المشهودين هذا زمان سوء ينتقل فيه الرجل من قرية الي قرية يفر بدينه من الفتن	316	5537724955312480129	110	203.5	87	124	88.70967864990234	21	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms1158	false	2849227560133892579	214	278	1231	1582	1690	300	وقال الفضيل------------------ كفي بالله محبا وبالقران مءنسا وبالموت واعظا وقيل اتخذ الله صاحبا ودع الناس جانبا وقال ابو الربيع الزاهد لداود الطاءي عظني قال صم عن الدنيا واجعل فطرك الاخرة وفر من الناس فرارك من الاسد وقال الحسن رحمه الله كلمات احفظهن من التوراة قنع ابن ادم فاستغني -اعتزل الناس فسلم تر-ك الشهوات فصار حرا وترك الحسد فظهرت مروءته -صبر قليلا فتمتع طويلا وقال	1158	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms316	true	-7292527996035217571	65	111	315	577	1543	300	وقال الفضيل بن عياض رحمه الله كفي بالله محبا وبالقران مءنسا وبالموت واعظا----- اتخذ الله صاحبا ودع الناس جانبا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن رحمه الله كلمات احفظهن من التوراة قنع ابن ادم فاستغني واعتزل الناس فسلم وترك الشهوات فصار حرا وترك الحسد فظهرت مروءته وصبر-قليلا فتمتع طويلا ودخل	316	5537724955312480129	237	431.0	195	372	63.709678649902344	36	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms1579	false	364002454108712506	8	81	44	422	1535	300	ابن لقمان الحكيم لابيه يا ابت اي الخصال من الانسان خير قال الدين قال فاذا كانت اثنتين قال الدين والمال قال فاذا كانت ثلاثا قال الدين والمال والحياء قال فاذا كانت اربعا قال الدين والمال والحياء وحسن الخلق قال فاذا كانت خمسا -قال الدين والمال والحياء وحسن الخلق والسخاء قال فاذا كانت ستا قال يا بني اذا اجتمعت في----ه الخمس خصال فهو نقي تقي والله ولي ومن الشيطان يري وقال الحسن من ساء	1579	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms333	true	-2368740520739713670	68	128	305	594	1457	300	ابن لقمان------- لابيه------- اي الخصال----------- خير قال الدين قال فان كا-نت اثنتين قال الدين والمال قال فان ك-انت ثلاثة قال الدين والمال والحياء قال فا-ن كان- اربعا قال حسن ال----------------------خلق قال فان ك-انت خمسا فقال ---------------------------------السخاء قال فان ك-انت ستا قال يا بني اذا اجتمعت فيه هذه الخمس خصال فهو---- تقي --لله ولي ومن الشيطان بري و--لقد صدق من قال	333	5537724955312480129	254	403.5	201	383	66.31853485107422	34	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms2558	false	7152884579021114508	216	262	1135	1341	1544	300	وقال بكر بن سليم الصواف دخلنا علي مالك بن انس------------- في العشية التي قبض فيها فقلنا يا ابا عبد الله كيف تجدك قال لا ادري ما اقول لكم الا انكم ستعاينون من عفو الل-------ه ما لم يكن لكم في حساب ثم ما برحنا-------- حتي اغمضناه وقال	2558	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms362	true	-1841189795830556334	30	81	153	383	1516	300	وقال بكر بن سليم الصواف دخلنا علي مالك بن انس رضي الله عنه في العشية التي قبض فيها فقلنا له ي-ا عبد الله كيف تجدك قال لا ادري ما اقول لكم الا انكم ستعاينون من لطف الله ورحمته ما لم يكن لكم في حساب ف--ما برحنا من عنده حتي -غمضناه وقيل	362	5537724955312480129	194	342.0	149	234	82.9059829711914	38	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0708	false	3459152415803456036	76	134	387	685	1521	300	وقال مالك بن دينار شهوت------------------- ليلة عن وردي ونمت فاذا انا في المنام بجارية كا--حسن ما يكون وفي يدها رقعة فقالت لي اتحسن تقرا--- فقلت نعم فدفعت الي الرقعة فاذا فيها االهتك اللذاءذ و--------------------الاماني -عن البيض الاوانس في الجنان تعيش مخلدا لا موت فيها وتلهو في الجنان مع الحسان تنبه من منامك ان خيرا من النوم التهجد بالقران	708	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms374	true	9089870379755194886	117	180	635	958	1621	300	-قال مالك بن دينار كان لي اجزاء اقراءها كل ليلة و-------------اذا انا في المنام بجارية ذات حسن وجمال وب----يدها رقعة فقالت لي اتحسن القراءة فقلت نعم فدفعت الي الرقعة فاذا فيها مكتوب هذه الابيات لهاك النوم عن طلب الاماني وعن تلك-- الاوانس في الجنان تعيش مخلدا لا موت فيها وتلهو في الخيام مع الحسان تنبه من منامك ان خيرا من النوم التهجد بالقران	374	5537724955312480129	239	389.0	189	343	69.6792984008789	42	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0805	false	-6473595931212289375	218	252	1126	1298	1545	300	الحسن ----------والله ما اصبح رجل يطيع امراته فيما تهوي الا -كبه الله في النار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه خالفوا النساء فان في خلافهن البركة وقد قيل شاوروهن وخالفوهن وقد قال-- صلي الله عليه	805	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms375	true	-8359308747379364511	182	300	952	1590	1590	300	الحسن رحمه الله والله ما اصبح رجل يطيع امراته فيما تهوي الا اكبه الله في النار ومن كلام علي رضي الله عنه ايها الناس لا تطيعوا النساء علي حال ولا تامنوهن علي مال فانهن افسدن الممالك وعصين المالك وجدناهن لا دين لهن في خلواتهن ولا ورع لهن شهواتهن الجنة واللذة بهن يسيره والحيرة بهن كثيرة فاما صوالحهن ففاجرات واما طوالحهن فعاهرت واما المعصومات منهن لمعدومات فيهن ثلاث خصال من اليهود يتظلمن وهن ظالمات ويحلفن وهن كاذبات ويتمنعن وهن راغبات فاستعيذوا بالله من شرارهن وكونوا علي حذر من خيارهن وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هلك الرجال حين اطاعوا النساء وقال عمر رضي الله عنه خالفوا النساء فان في خلافهن البر----------------كة وقال---- رسول الله صلي الله عليه-	375	5537724955312480129	143	240.5	114	659	21.69954490661621	24	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0806	false	449746053142941155	228	299	1238	1608	1616	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة----- فيها غراب اعصم احمر المنقار فقال لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان واسناده صحيح وهو في السنن الكبري للنساءي والاعصم يعني الابيض البط-----------------------------ن وفي وصية لقمان لابنه يا بني اتق المراة السوء فانها تشيبك قبل الشيب واتق شرار النساء فانهن لا يدعون الي خير وكن من خيارهن علي حذر وقال---------- صلي الله عليه وسلم	806	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms375	true	-8359308747379364511	106	175	552	918	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت---------------------------- -------------في النساء وقال عمر التجءوا الي الله من شرار النساء واحذروا خيارهن وفي وصية لقمان لابنه------- اتق المراة السوء فانها تشيبك قبل الشيب واتق شرار النساء فانهن لا يدعون الي خير وكن من خيارهن علي حذر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	375	5537724955312480129	210	288.5	163	414	50.72463607788086	35	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0806	false	449746053142941155	0	136	0	747	1616	300	واطاع الشيطان لما قال------ ولامرنهم فليغيرن خلق الله------- اذ حق الرجل ان يكون متبوعا لا تابعا وقد سمي الله الرجال قوامين علي النساء وسمي الزوج سيدا فقال تعالي والفيا سيدها لدي الباب فاذا انقلب السيد مسخرا فقد بدل نعمة الله كفرا ونفس المراة علي مثال نفسك ان ارسلت عنانها قليلا جمحت بك طويلا وان ارخيت عذارها فترا جذبتك ذراعا وان كبحتها وشددت يدك عليها في محل الشدة ملكتها قال الشافعي رضي الله عنه ثلاثة ان اكرمتهم اهانوك وان اهنتهم اكرموك المراة والخادم والنبطي اراد به ان محضت الاكرام ولم تمزج غلظك بلينك وفظاظتك برفقك وكانت نساء العرب-------- يعلمن بناتهن اختبار الازواج وكانت المراة تقول لابنتها اختبري زوجك قبل الاقدام والجراءة عليه انزعي زج رمحه فان سكت----- فقطعي اللحم علي ترسه فان سكت فكسري العظام بسيفه فان سكت فاجعلي الاكاف علي ظهره وامتطيه فانما هو حمارك وعلي	806	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms376	true	1641636337181103802	31	95	158	514	1568	300	واطاع الشيطان كما قال تعالي ولامرنهم فليغيرن خلق الله النساء اذ حق الرجل ان يكون متبوعا لا تابعا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الغزالي وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نساء العرب العرباء يعلمن بناتهن اختبار الازواج ك-انت المراة تقول لابنتها اختبري زوجك قبل الاقدام والجراة -عليه انزعي زج رمحه فان سكت لذلك فقطعي اللحم علي ترسه فان سكت فكسري العظام بسيفه فان صبر فاجعلي الاكاف علي ظهره وامتطيه فاذ-ا هو حمارك وحكي	376	5537724955312480129	312	555.0	253	773	40.36222457885742	50	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms3230	false	2641542001513083922	76	153	373	748	1441	300	قال رايت سفيان الثوري في النوم كانه في الجنة يطير من شجرة الي شجرة يقول لمثل هذا فليعمل العاملون فقلت له اوصني قال اقلل من معرفة الناس وروي ابو حاتم الرازي عن قبيصة بن عقبة قال رايت سفيان الثوري فقلت ما فعل------------ الله بك فقا------------------------------------------------------------------ل نظرت الي ربي كفاحا فقال لي هنيءا رضاءي عنك يا ابن سعيد فقد كنت قواما اذا اظلم الدجي-- بعبرة مشتاق وقلب عميد فدونك فاختر اي قصر اردته وزرني فاني منك غير بعيد	3230	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms389	true	-7662717065612295978	64	127	332	631	1505	300	قال رايت سفيان الثوري في النوم بعد موته ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما حالك يا ابا عبد الله فاعرض عني وقال ليس هذا زمان الكني فقلت كيف حالك يا سفيان فانشا سفيان يقول نظرت الي ربي عيانا فقال لي هني-ا رضاءي عنك يا ابن سعيد لقد كنت قواما اذا الليل قد دجا بعبرة مشتاق وقلب عميد فدونك فاختر اي قصر تريده وزرني فاني عنك غير بعيد	389	5537724955312480129	186	311.5	144	455	40.879119873046875	33	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms2999	false	-3638876320319617649	5	227	26	1157	1538	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا حديث ان الصدق يهدي الي البر الحديث متفق عليه من حديث ابن مسعود وقد تقدم ويكفي في فضيلة الصدق ان الصديق مشتق منه والله تعالي وصف الانبياء به في معرض المدح والثناء فقال واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا وقال واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وقال تعالي واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا وقال ابن عباس اربع من كن فيه فقد ربح الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر وقال بشر ابن الحارث من عامل الله بالصدق استوحش من الناس وقال ابو عبد الله الرملي رايت منصور الدينوري في المنام فقلت له ما فعل الله بك -قال غفر لي ورحمني واعطاني ما لم اءمل فقلت له احسن ما توج---ه العبد به الي الله ماذا -قال الصدق واقبح ما توجه به الكذب وقال ابو سليمان اجعل الصدق مطيتك والحق سيفك والله تعالي غاية طلبتك وقال رجل لحكيم ما رايت صادقا فقال له لو كنت صادقا لعرفت الصادقين وعن محمد بن علي الكناني قال وجدنا دين الله تعالي مبنيا علي ثلاثة اركان علي الحق والصدق والعدل فالحق علي الجوارح والعدل علي القلوب والصدق علي العقول وقال	2999	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms391	true	2069224074010719475	52	197	248	983	1462	300	وقال------ صلي الله عليه وسلم ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا قال الغزالي رحمه الله قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس اربع من كن فيه فقد ربح الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر وقال بشر -بن الحارث من عامل الله بالصدق استوحش من الناس وقال بعضهم ر--------------ايت منصور الدينوري في المنام فقلت--- ما فعل الله بك فقال غفر لي ورحمني واعطاني ما لم اءمل فقلت له احسن ما توجه به العبد--- الي الله ماذا فقال الصدق واقبح ما توجه به الكذب وقال ابو سليمان اجعل الصدق مطيتك والحق سيفك والله تعالي غاية طلب-ك وقال---------------------------------------------------------------- محمد بن علي الكناني---- وجدنا دين الله------ مبنيا علي ثلاثة اركان علي الحق والصدق والعدل فالحق علي الجوارح والعدل علي القلوب والصدق علي العقول وقال	391	5537724955312480129	695	1268.0	558	1142	60.8581428527832	122	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms3000	false	-3532647776946492120	23	135	128	665	1506	300	والصدق لله تعالي في الاعمال وطيب المطعم وقال وهب بن منبه وجدت علي حاشية التوراة اثنين وعشرين حرفا كان صلحاء بني اسراءيل يجتمعون فيقرءونها ويتدارسونها لا كنز انفع من العلم ولا مال اربح من الحلم ولا حسب اوضع من الغضب ولا قرين ازين من العمل ولا رفيق اشين من الجهل ولا شرف اعز من التقوي ولا كرم اوفي من ترك الهوي ولا عمل افضل من الفكر ولا حسنة اعلي من الصبر ولا سيءة اخزي من الكبر ولا دواء الين من الرفق ولا داء اوجع من الخرق ولا رسول اعدل من الحق و-لا دليل انصح من الصدق ولا فقر اذل من الطمع ولا غني اشقي من الجمع ولا حياة اطيب من الصحة ولا	3000	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms391	true	2069224074010719475	193	300	960	1462	1462	300	والصدق علي العقول---------------------- وقال وهب بن منبه وجدت علي حاشية التوراة اثنين وعشرين حرفا كان صلحاء بني اسراءيل يجتمعون فيقرءو------------نها لا كنز انفع مع العلم ولا مال اربح من الحلم ولا حسب اوضع من الغضب ولا قرين ازين من العقل ولا رفيق اشر من- الجهل ولا شرف اعز من التقوي ولا كرم اوفي من ترك الهوي ولا عمل افضل من الفكر ولا حسنة اعلي من الصبر ولا سيءة اخزي من الكبر ولا دواء انفع من الرفق ولا داء اوجع من الخرق ولا رسول اعدل من الخلق ولا دليل انصح من الصدق ولا فقر اذل من الطمع ولا غني اشقي من الجمع ولا حياة اطيب من الصحة ولا-	391	5537724955312480129	480	929.5	376	538	89.21932983398438	96	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms3000	false	-3532647776946492120	135	160	665	783	1506	300	معيشة اهنا من العفة ولا عبادة احسن من الخشوع ولا زهد خير من القنوع ولا حارس احفظ من الصمت ولا غاءب اقرب من الموت وقال	3000	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms392	true	5125368738922046051	0	25	0	118	1443	300	معيشة اهنا من العفة ولا عبادة احسن من الخشوع ولا زهد خير من القنوع ولا حارس احفظ من الصمت ولا غاءب اقرب من الموت وقال	392	5537724955312480129	118	236.0	93	118	100.0	25	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms3123	false	-7745706786455559105	137	169	660	822	1511	300	الاثار قال مطرف بن عبد الله لو علمت متي اجلي لخشيت علي ذهاب عقلي ولكن الله --------تعالي من علي عباده بالغفلة عن- الموت ولولا الغفلة ما تهناوا بعيش ولا قامت بينهم الاسواق	3123	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms408	true	-1160345922699047192	217	249	1160	1326	1606	300	الطرق وقال مطرف بن عبد الله لو علمت متي اجلي لخشيت---- ذهاب عقلي ولكن الله سبحانه وتعالي من علي عباده بالغفلة عند الموت ولولا الغفلة ما تهن-وا بعيش ولا قامت بينهم الاسواق	408	5537724955312480129	152	274.0	122	171	88.88888549804688	25	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0007	false	-5525623564858948284	14	44	86	257	1597	300	وقال الله تعالي يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات--------- قال ابن عباس رضي الله عنهما للعلماء درجات فوق المءمنين بسبعماءة درجة ما بين الدرجتين مسيرة خمسماءة عام	7	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms409	true	7004086695373113464	227	255	1238	1403	1628	300	وقال الله تعالي يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات المجادلة قال ابن عباس--------------- للعلماء درجات فوق المءمنين بسبعماءة درجة ما بين الدرجتين مسيرة خمسماءة عام	409	5537724955312480129	156	291.0	129	180	86.66666412353516	26	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0010	false	-5974488997227760874	10	38	46	171	1524	300	بسند ضعيف وقال---------- صلي الله عليه وسلم اذا اتي علي يوم لا ازداد فيه علما يقربني الي الله عز وجل فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم	10	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms412	true	4093143259098739595	79	106	404	525	1496	300	به------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي علي يوم لا ازداد فيه علما يقربني الي الله------- فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم	412	5537724955312480129	110	198.5	85	135	81.48148345947266	23	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0015	false	-1785246478297333307	59	123	312	653	1550	300	وقال---------- صلي الله عليه وسلم طلب العلم فريضة علي كل مسلم وقال صلي الله عليه وسلم العلم خزاءن مفاتيحها السءال الا فاسالوا فانه يءجر فيه اربعة الساءل والعالم والمستمع والمحب لهم حديث العلم خزاءن مفاتيحها السءال الحديث رواه ابو نعيم من حديث علي مرفوعا باسناد ضعيف وقال---------- صلي الله عليه وسلم لا ينبغي للجاهل ان يسكت علي جهله ولا للعالم ان يسكت علي علمه	15	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms412	true	4093143259098739595	183	221	934	1119	1496	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب العلم فريضة علي كل مسلم وقا------------ل اطلبوا العلم ولو بالصين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي للجاهل ان يسكت علي جهله ولا للعالم ان يسكت عن- علمه	412	5537724955312480129	147	242.0	115	361	40.72022247314453	29	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0012	false	759256738789262828	193	254	1013	1319	1545	300	من الناس لان الخاصية التي يتميز بها الناس عن ساءر البهاءم هو العلم فالانسان انسان بما هو شريف لاجله وليس ذلك بقوة شخصه فان الجمل اقوي منه ولا بعظمه فان الفيل اعظم منه ولا بشجاعته فان السبع اشجع منه ولا باكله فان الثور اوسع بطنا منه ولا ليجامع فان اخس العصافير اقوي علي السفاد منه بل لم يخلق- الا -للعلم وقال	12	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms415	true	3510043667678171221	0	47	0	234	1546	300	من الناس لان الخاصية التي يتميز بها------ عن ساءر البهاءم هو العلم والانسان انسان بما هو شريف لاجله وليس ذلك لقو----ته فان الجمل اقوي منه ولا ل------------------------------------------------------------اكله فان الجمل اوسع بطنا منه ولا لجماعه فان اخس العصافير اقوي علي ذلك ---منه بل لم يتميز الا بالعلم -قال	415	5537724955312480129	214	375.0	168	308	69.48052215576172	36	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0695	false	1361624179313181823	72	121	357	603	1552	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الرجل ليخرج من منزله وعليه من الذنوب مثل جبال تهامة فاذا سمع العالم خاف واسترجع عن ذنوبه وانصرف الي منزله وليس عليه ذنب فلا تفارقوا مجالس العلماء فان الله عز وجل لم يخلق----- علي وجه الارض تربة اكرم من مجالس العلماء وقال	695	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms415	true	3510043667678171221	163	211	848	1090	1546	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الرجل ليخرج من منزلة وعليه من الذنوب مثل جبال تهامه فاذا سمع الع-لم خاف واسترجع من ذنوبه فينصرف الي منزلة وليس عليه ذنب فلا تفارقوا مج-لس العلماء فان الله تعالي- لم يخلق تربة علي وجه الارض----- اكرم من مجالس العلماء -قال	415	5537724955312480129	226	407.0	179	251	90.03984069824219	37	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0020	false	-7638936853773544002	0	300	0	1560	1560	300	حدث -حديثا فعمل به فله مثل اجر من عمل ذلك العمل وقال ابن عباس رضي الله عنهما معلم الناس الخير يستغفر له كل شء حتي الحوت في البحر وقال بعض العلماء العالم يدخل فيما بين الله وبين خلقه فلينظر كيف يدخل وروي ان سفيان الثوري رحمه الله قدم عسقلان فمكث -------لا يساله انسان فقال اك-روا لي لاخرج من هذا البلد هذا بلد يموت فيه العلم وانما قال ذلك حرصا علي فضيلة التعليم واستبقاء العلم به وقال عطاء رضي الله عنه دخلت علي سعيد بن المسيب وهو يبكي فقلت ما يبكيك ق-ال ليس------- احد يسالني عن شء وقال بعضهم العلماء سرج الازمنة كل واحد مصباح زمانه يستضء به اهل عصره وقال الحسن رحمه الله لولا العلماء لصار الناس مثل البهاءم اي انهم بالتعليم يخرجون الناس من حد البهيمية الي حد الانسانية وقال عكرمة ان لهذا العلم ثمنا قيل وما هو قال ان تضعه فيمن يحسن حمله ولا يضيعه وقال يحيي بن معاذ العلماء ارحم بامة محمد صلي الله عليه وسلم من اباءهم وامهاتهم قيل وكيف ذلك قال لان اباءهم وامهاتهم يحفظونهم من نار الدنيا وهم يحفظونهم من نار الاخرة وقيل اول العلم الصمت ثم الاستماع ثم الحفظ ثم العمل ثم نشره وقيل علم علمك من يجهل وتعلم ممن يعلم ما تجهل فانك اذا فعلت ذلك علمت ما جهلت وحفظت ما علمت وقال معاذ بن جبل في التعليم والتعلم ورايته ايضا مرفوعا تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قرب------------------------------------------------------------ة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في الخلوة والدليل علي الدين والمصبر علي السراء والضراء والوزير عند الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله ------به اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدي بهم -ادلة في الخير-- تقتص- اثارهم وترمق افعالهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم و-----------كل رطب ويابس لهم يستغفر حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر-	20	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms460	true	8400890180254071493	23	196	112	1059	1618	300	حدث بحديث- فعمل به فله مثل اجر -------ذلك العم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وروي ان سفيان الثوري---------- قدم عسقلان فمكث اياما ولا يساله انسان فقال اكتروا لي لاخرج من هذا البلد هذا بلد يموت فيه العلم وق-------------------------------------------------------ال عطاء------------- دخلت علي سعيد بن المسيب وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال ليس يسءلني احد------- عن شء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن معاذ العلماء ارحم بامه محمد------------------- من اباءهم وامهاتهم قيل وكيف ذلك قال لان اباءهم وامهاتهم يحفظونهم من نار الدنيا وهم يحفظونهم من نار الاخرة قال حجة---------------- الاسلام الغزالي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معاذ بن جبل------------------- ورايته ايضا مرفوعا تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقه وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والانس في الوحشة وهو الان-س في الوحدة والصاحب في الخلوة والدليل عل------------------ي السراء والضراء والوزير عند الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة و----هداة يقتدي بهم وادلة في الخيرات تقتفي اثارهم وترفق افعالهم -ترغب الملاءكة--- خلتهم وباجنحتها تمسحهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس و--------------حيتان البحر وهوامه وسباع البر	460	5537724955312480129	821	1402.5	667	1660	49.45783233642578	126	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0021	false	-4787636494680506940	5	86	34	476	1577	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث بطوله رواه ابو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب وابن عبد البر وقال ليس له اسناد قوي لان العلم حياة القلوب من العمي ونور ---الابصار من الظلم وقوة الابدان من الضعف يبلغ به العبد------- منازل الابرار والدرجات العلي و-----------------التفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته ب----القيام به يطاع الله عز وجل وبه يعبد وبه يوحد وبه يمجد وبه يتورع وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال --والحرام وهو امام والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	21	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms460	true	8400890180254071493	111	240	558	1326	1618	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقه وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والانس في الوحشة وهو الانس في الوحدة والصاحب في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والوزير عند الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وهداة يقتدي بهم وادلة في الخيرات تقتفي اثارهم وترفق افعالهم ترغب الملاءكة خلتهم وباجنحتها تمسحهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع------------------------------------------------------------ البر وانعامه-------------- لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم---------------------- يبلغ--- العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته تعدل القيام ----------------------------------------------------------به توصل الارحام وبه يعرف الحلال من الحرام وهو امام والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	460	5537724955312480129	266	186.0	219	926	28.7257022857666	39	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0117	false	6026066991856984585	184	278	899	1389	1498	300	ب---ه قال الله تعالي اتامرون الناس بالبر وتنسون انف--------------------------------------سكم وقال تعالي كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون----- وقال تعالي في قصة شعيب وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه---- وقال تعالي واتقوا الله ويعلمكم الله وقال تعالي واتقوا الله واعلموا واتقوا الله واسمعوا وقال تعالي لعيسي-------- عليه الس--------لام يا ابن مريم عظ نفسك فان اتعظت فعظ الناس والا فاستحي مني وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي باقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من انتم فقالو----ا كنا نامر بالخير ولا ناتيه وننهي عن الشر وناتيه	117	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms461	true	-1279456951260072786	15	104	71	533	1496	300	بعلمه قال الله تعالي اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون البقرة وقال تعالي كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون الصف وقال تعالي في قصة شعيب وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه هود وقال تع---------------------------------------------------------------------------------------الي لعيسي بن مريم عليه الصلاة والسلام يا ابن مريم عظ نفسك فان اتعظت فعظ الناس والا فاستحي مني وقال عليه الصلاة والسلا---------م مررت ليلة اسري بي بقو--م تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من انتم فقالوا انا كنا نامر بالخير ولا نفعله وننهي عن الشر ونفعله	461	5537724955312480129	366	657.0	290	560	65.35713958740234	66	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0118	false	1519363967476858816	66	196	352	1004	1506	300	وقال الفضيل بن عياض رحمه الله بلغني ان الفسقة من العلماء يبدا بهم يوم القيامة قبل عبدة الاوث----------------------------------------------------------------ان وقال ابو الدرداء رضي الله عنه ويل لمن لا يعلم مرة وويل لمن يعلم ولا يعمل سبع مرات وقال الشعبي يطلع يوم القيامة قوم من اهل الجنة علي قوم من اهل النار فيقولون لهم ما ادخلكم النار وانما ادخلنا الله الجنة بفضل تاديبكم وتعليمكم فيقولون انا كنا نامر بالخير ولا نفعله وننهي عن الشر ونفعله وقال حاتم الاصم رحمه الله ليس في القيامة اشد حسرة من رجل علم الناس علما فعملوا به ولم يعمل هو به ففازوا بسببه وهلك هو وقال مالك بن دينار ان العالم اذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل القطر عن الصفا وانشدوا-------- يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذ- عبت منهم امورا انت تاتيها	118	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms461	true	-1279456951260072786	104	211	533	1075	1496	300	وقال الفضيل------------------ بلغني ان الفسقة من العلماء يبدا بهم يوم القيامة قبل عبدة الاوثان واليه اشار من قال وعالم بعلمه لم يعملن معذب من قبل عباد الاوثان وقال ابو الدرداء------------- ويل لمن لا يعلم مرة وويل لمن يعلم ولم يعمل سبع مرات وقال الشعبي ------------يطلع قوم من اهل الجنة علي قوم من اهل النار فيقولون لهم ما ادخلكم النار وانما ادخلنا الله الجنة بفضل تاديبكم وتعليمكم فقالوا- انا كنا نامر بالخير ولا نفع---------------------له و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك بن دينار ان العالم اذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل الفطر عن الصفاء ولله در القاءل يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذا عبت منهم امورا انت تاتيها	461	5537724955312480129	451	850.0	360	725	62.2068977355957	80	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0118	false	1519363967476858816	216	299	1119	1499	1506	300	لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم وقال ابراهيم بن ادهم رحمه الله مررت بحجر بمكة مكتوب عليه اقلبني تعتبر فقلبته فاذا عليه مكتوب انت بما تعلم لا تعمل فكيف تطلب علم ما لم تعلم وقال ابن السماك رحمه الله كم من مذكر بالله ناس لله وكم من مخوف بالله جرء علي الله وكم من مقرب الي الله بعيد من الله وكم من داع الي الله فار من الله وكم من تال -كتاب الله منسلخ عن ايات الله وقال	118	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms462	true	7141414127674125163	98	151	519	751	1558	300	لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن السماك---------- كم من مذكر بالله ناس لله وكم من مخوف بالله جرء علي الله وكم من مقرب الي الله بعيد من الله وكم من داع الي الله فار من الله وكم من تال لكتاب الله منسلخ من ايات الله وقال	462	5537724955312480129	230	441.5	177	381	60.367454528808594	49	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0119	false	-7306521419927916156	115	189	576	954	1558	300	وقال عيسي عليه السلام مثل الذي يتعلم العلم ولا يعمل به كمثل امراة زنت في السر فحملت فظهر حملها فافتضحت فكذلك من لا يعمل بعلمه يفضحه الله -------تعالي يوم القيامة علي رءوس الاشهاد وقال معاذ رحمه الله احذروا زلة العالم لان قدره عند الخلق عظيم فيتبعونه علي زلته وقال عمر رضي الله عنه اذا زل العالم زل بزلته عالم من الخلق وقال عمر رضي الله عنه ثلاث بهن ينهدم الزمان---------- احداهن زلة العالم وقال	119	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms462	true	7141414127674125163	150	220	746	1111	1558	300	وقال عيسي عليه السلام مثل الذي يتعلم العلم ولا يعمل به كمثل امراة زنت في السر فحملت فظهر حملها فانفضحت وكذلك من لم يعمل بعلمه يفضحه الله تبارك وتعالي يوم القيامة علي رءوس الاشهاد وقال معاذ---------- احذروا ذلة العالم لان قدره عند الخلق عظيم فيتبعو-ه علي زلته وقال عمر-رضي الله عنه اذ ذ-ل العالم زل بزلته عالم من الخلق وقال----------------- ثلاث يهدم به الاسلام ذلة العالم احداهن انشد بعضهم وقال	462	5537724955312480129	320	566.0	257	395	81.01265716552734	52	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0121	false	-1531401556441450815	7	29	45	165	1488	300	الذي لا يعمل كالمريض الذي يصف الدواء وكالجاءع الذي يصف لذاءذ الاطعمة ولا يجدها وفي مثله----- قوله تعالي ولكم الويل مما تصفون	121	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms462	true	7141414127674125163	10	33	57	181	1558	300	الذي لا يعمل كالمريض الذي يصف الدواء و-الجاءع الذي يصف لذاءذ الاطعمة ولم يجدها عنده وهذا مثل قوله تعالي ولكم الويل مما تصفون	462	5537724955312480129	110	206.5	89	125	88.0	18	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0014	false	3881444820694249785	8	44	36	224	1510	300	وقال الاحنف رحمه الله كاد العلماء ان يكونوا اربابا وكل عز لم يوطد بعلم فالي ذل مصيره وقال سالم بن ابي الجعد اشتراني مولاي بثل-ثماءة درهم واعتقني فقلت باي شء-- احترف فاحترفت بالعلم فما تمت لي	14	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms465	true	-641965824949206827	267	300	1301	1478	1478	300	وقال الاحنف---------- كاد العلماء--- يكونون اربابا وكل عز لم يءكد بعلم فالي ذل مصيره وقال سالم بن ابي الجعد اشتراني مولاي بثلاثماءه درهم واعتقني فقلت باي حرفة احترف فاحترفت بالعلم فما تمت لي-	465	5537724955312480129	168	299.5	136	191	87.95811462402344	26	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0014	false	3881444820694249785	44	78	224	387	1510	300	سنة حتي اتاني امير المدينة زاءرا فلم اذن له وقال الزبير -بن ابي بكر كتب الي ابي بالعراق عليك بالعلم فانك ان افتقرت كان لك مالا وان استغنيت كان لك جمالا وحكي ذلك في	14	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms466	true	6086135095917690714	0	32	0	157	1522	300	سنة حتي اتاني امير المدينة زاءرا فلم اذن له -قال الزبير ابن ابي بكر كتب -لي ابي بالعراق عليك بالعلم -ان- كنت فقيرا كان لك مالا وان استغنيت كان--- جمالا وقال الزهري	466	5537724955312480129	143	242.0	112	164	87.19512176513672	23	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0016	false	-3358036694401570850	174	254	879	1295	1541	300	تعالي واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ليبيننه للناس ولا يكتمونه وهو ايجاب للتعليم وقوله تعالي وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون وهو تحريم للكتمان كما قال تعالي في الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه وقال صلي الله عليه وسلم ما اتي الله عالما علما الا واخذ عليه من الميثاق ما اخذ علي النبيين ان يبينوه للناس ولا يكتموه حديث ما اتي الله عالما علما الا اخذ عليه من الميثاق ما اخذ علي النبيين ان يبينوه للناس ولا	16	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms466	true	6086135095917690714	97	143	481	719	1522	300	تعالي واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه ال عمران وقال تعال----------ي وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون البقرة و-------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم ما اتي الله عالما علما ---------------------------------------------------------------------------------------------------الا اخذ عليه من الميثاق ما اخذ -من النبيين ان يبين-------ه ولا	466	5537724955312480129	207	379.5	165	416	49.75961685180664	35	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0131	false	-6005905537729836144	122	300	677	1529	1529	300	صلي الله عليه وسلم ما ادري اعزير نبي ام لا وما ادري اتبع ملعون ام لا وما ادري ذو القرنين نبي ام لا حديث ما ادري اعزير نبي ام لا الحديث اخرجه ابو داود والحاكم وصححه من حديث ابي هريرة ولما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خير البقاع في الارض وشرها قال لا ادري حتي نزل عليه جبريل عليه السلام فساله فقال لا ادري الي ان اعلمه الله عز وجل ان------- خير البقاع المساجد وشرها الاسواق حديث لما سءل عن خير البقاع وشرها قال لا ادري حتي نزل جبريل الحديث اخرجه احمد وابو يعلي والبزار والحاكم وصححه ونحوه من حديث ابن عمر وكان ابن عمر رضي الله عنهما يسءل عن عشر مساءل فيجيب عن واحدة ويسكت عن تسع وكان ابن عباس رضي الله عنهما يجيب عن تسع ويسكت عن واحدة وكان في الفقهاء من يقول لا ادري اكثر مما ي--قول ادري منهم سفيان الثوري ومالك بن انس واحمد بن حنبل والفضيل ابن عياض وبشر بن الح-رث وقال عبد الرحمن بن ابي ليلي ادركت في هذا المسجد ماءة وعشرين -------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه-	131	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms519	true	-5515593057641871223	1	90	5	429	1497	300	صلي الله عليه وسلم لا ادري اعزير نبي ام لا وما ادري -تبع ملعون ام لا و--------ذو القرنين نبي ام لا----------------------------------------------------------------------------------- ولما سءل عن خير بقاع---------------------------------- الارض وشرها قال لا ادري حتي نزل----- جبريل------------ فساله فقال لا ادري الي ان -علمه الله -تعالي ان المسجد خير الب-------------------------------------------------قاع وشرها السوق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في الفقهاء من يقول لا ادري اكثر من ان يقول ادري منهم------ الثوري ومالك------- واحمد-------- والفضيل--------- وبشر بن الحارث وقال عبد الرحمن بن ابي ليلي ادركت في هذا المسجد ماءة وعشرين صحابيا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	519	5537724955312480129	378	593.0	297	870	43.44827651977539	65	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0132	false	-679613342268232382	0	34	0	161	1522	300	وسلم ما منهم--- احد يسءل عن حديث او فتيا الا ود ان اخاه كفاه ذلك وفي لفظ اخر كانت المسءلة تعرض علي احدهم فيردها الي الاخر ويردها الاخر الي الاخر حتي تعود الي الاول	132	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms519	true	-5515593057641871223	90	125	429	593	1497	300	وسلم ما منهم من احد يسال عن حديث او فتيا الا ود ان اخاه كفاه ذلك وفي لفظ اخر كانت المسالة تعرض علي احدهم فيردها الي الاخر ويردها الاخر الي الاخر حتي تعود الي الاول	519	5537724955312480129	159	310.0	125	164	96.95121765136719	32	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0239	false	-3316894125384563399	84	149	422	813	1590	300	كتاب اسرار الطهارة وهو الكتاب الثالث من ربع العبادات بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي تلطف بعباده فتعبدهم بالنظافة وافاض علي قلوبهم تزكية لسراءرهم انواره والطافه واعد لظواهرهم تطهيرا لها الماء المخصوص بالرقة واللطافة وصلي ا------لله علي النبي محمد المستغرق بنور الهدي اطراف العالم واكنافه وعلي ال--------ه الطيبين الطاهرين صلاة تنجينا بركاتها يوم المخافة وتنتصب جنة بيننا وبين كل افة اما بعد فقد قال	239	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms534	true	6189562934454241134	67	126	375	742	1686	300	كتاب اسرار الطهارات من كتابه احياء علوم الدين وهي-------------------------- الحمد لله الذي تلطف بعباده فتعبدهم بالنظافة وافاض علي قلوبهم تزكية لسراءرهم انواره والطافه واعد لظواهرهم تطهيرا لها الماء المخصوص بالرقة واللطافة والصلاة والسلام علي سيدنا محمد المستغرق بنور الهدي اطراف العالم واكنافه وعلي اله واصحابه الطيبين الطاهرين صلاة تحمينا بركاتها يوم المخافة وتنتصب جنة بيننا وبين كل افة------------ قال	534	5537724955312480129	311	564.0	258	405	76.79012298583984	45	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0259	false	317083662940492057	41	85	200	424	1509	300	عليه السلام اذا توضا العبد المسلم فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفاره ف----اذا مسح	259	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms553	true	8749189837984068537	257	300	1244	1461	1461	300	عليه وسل--م اذا توضا العبد المسلم فتمضمض خرجت الخطايا من فمه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من---- اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من---- اظفار يديه فاذا مسح-	553	5537724955312480129	206	385.5	166	228	90.35087585449219	36	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0259	false	317083662940492057	85	116	424	577	1509	300	براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من تحت اذنيه واذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	259	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms554	true	5015027512019673790	0	29	0	144	1507	300	براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من---- اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار-----ه ثم كان مشية الي المسجد وصلاته نافلة له	554	5537724955312480129	142	268.5	113	153	92.81045532226562	25	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0713	false	1684114842401553414	13	143	73	800	1595	300	الله تعالي اوحي الي بعض الصديقين ان لي عبادا من عبادي احبهم ويحبونني ويشتاقون الي واشتاق اليهم ويذكرونني واذكرهم وينظرون الي وانظر اليهم فان حذوت طريقهم احببتك وان عدلت عنهم-- مقتك قال يا رب وما علامتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي غنمه ويحنون الي غروب الشمس كما تحن الطير الي اوكارها فاذا جنهم الليل--------- واختلط الظلام------------ وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا الي اقدامهم وافترشوا الي وجوههم وناجوني بكلامي وتملقوا الي بانعامي فبين- صارخ وباكي وبين- متاوه وشاكي بعيني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يشتكون من حبي اول ما اعطيهم-------------------- اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم والثانية لو كانت السموات السبع والارضون السبع وما فيهما من موازينهم لاستقللتها لهم والثالثة اقبل بوجهي -------عليهم افتري من اقبلت بوجهي عليه------ ايعلم احد ما اريد ان اعطيه	713	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms587	true	4545096697600034225	24	138	126	758	1577	300	الله تعال-----ي الي بعض الانبياء ان لي عبادا يحبوني و-احبهم--------- ويشتاقون الي واشتاق له--م ويذكرون-ي واذكرهم وينظرون ل-ي وانظر اليهم فان حذوت طريقهم احببتك وان عدلت عن ذلك مقتك قال يا-رب -ما علامتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي غنمه ويحنون الي غروب الشمس كما تحن الطير الي -وكارها فاذا جنهم الليل اي سترهم واختلط الظلام وفرشت الفرش وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا الي اقدامهم وافترشوا الي وجوههم وناجوني بكلامي وتلهفوا -لي بانعامي فمنهم صارخ وباكي ومنهم متاوه وشاكي ومنهم قاءم وقاعد ومنهم راكع وساجد ف--------------اول ما اعطيهم ثلاث خصال الاولي ان اقذف-------- في قلوبهم من نوري -------------------الثاني-----------------------------------------------------------------------------------ة اقبل بوجهي الكريم عليهم افتري من اقبلت ------عليه بوجهي ايعلم احد ما اريد ان اعطيه	587	5537724955312480129	507	805.5	410	785	64.58599090576172	77	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms2884	false	5270040746459226890	0	117	0	642	1611	300	فان حذوت طريقهم احببتك وان عدلت عنهم-- مقتك قال يارب وما علامتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي الشفيق غنمه ويحنون الي غروب الشمس كما يحن الطاءر الي وكره عند الغروب فاذا جنهم الليل--------- واختلط الظلام وفرشت الفرش ونصبت الاسرة وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا الي اقدامهم وافترشوا الي وجوههم وناجوني بكلامي وتملقوا الي بانعامي فبين- صارخ وباك وبين-- متاوه وشاك وبين-- قاءم وقاعد وبين- راكع وساجد بعيني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يشتكون من حبي اول ما اعطيهم ثلاث--------------- اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم والثانية لو كانت السموات والارض وما فيها في موازينهم لاستقللنها لهم والثالثة اقبل بوجهي -------عليهم -فتري من اقبلت عليه -------يعلم احد ما اريد ان اعطيه	2884	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms587	true	4545096697600034225	44	138	244	758	1577	300	فان حذوت طريقهم احببتك وان عدلت عن ذلك مقتك قال يارب -ما علامتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي------- غنمه ويحنون الي غروب الشمس كما تحن الطي-ر الي وكارها--------- فاذا جنهم الليل اي سترهم واختلط الظلام وفرشت الفرش------------- وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا الي اقدامهم وافترشوا الي وجوههم وناجوني بكلامي وتلهفوا -لي بانعامي فمنهم صارخ وباكي ومنهم متاوه وشاكي ومنهم قاءم وقاعد ومنهم راكع وساجد ف------------------------------------------------اول ما اعطيهم ثلاث خصال الاولي ان اقذف-------- في قلوبهم من نوري -------------------الثاني--------------------------------------------------------------------ة اقبل بوجهي الكريم عليهم افتري من اقبلت عليه بوجهي ايعلم احد ما اريد ان اعطيه	587	5537724955312480129	434	695.0	351	689	62.98984146118164	65	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms0816	false	8401049279300024710	145	246	707	1208	1503	300	ويكبر ويهلل ويقول بسم الله العلي العظيم اللهم اجعلها ذرية طيبة ان كنت قدرت ان تخرج ذلك من صلبي وقال صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتي اهله قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان حديث لو ان احدكم اذا اتي اهله قال اللهم جنبنا الشيطان الحديث متفق عليه من حديث ابن عباس واذا قربت من الانزال فقل في نفسك ولا تحرك--- شفتيك الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وكان بعض اصحاب الحديث يكبر حتي يسمع اهل الدار صوته ثم ينحرف عن القبلة ولا	816	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms591	true	8612806315410483980	1	58	8	296	1560	300	ويكبر ويهلل ويقول بسم الله العلي العظيم اللهم اجعلها ذرية طيبة ان كنت قدرت ولدا يخرج-- من صلبي ثم بعد ذلك يجامع قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قرب---- الانزال فقل في نفسك ولا تحرك به شفتيك الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الثانية قال النووي لا يكره للانسان ان يجامع مستقبل------------ القبلة ولا	591	5537724955312480129	211	336.5	167	504	41.86507797241211	38	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms1549	false	3179602360572564571	61	136	353	740	1529	300	الواردة في الذكر قال ابو- هريرة--------------------- التقي شيطان المءمن وشيطان الكافر فاذا -شيطان الكافر----- دهين سمين كاس و----شيطان المءمن مهزول اشعث اغبر عار فقال شيطان الكافر لشيطان المءمن ما-لك مهزول قال انا مع رجل اذا اكل سمي الله فاظل جاءعا واذا شرب سمي الله فاظل عطشانا و------------------------اذا لبس سمي الله فاظل عريانا واذا ادهن سمي الله فاظل شعثا فقال لكني مع رجل لا يفعل شيءا من ذلك فانا اشاركه في طعامه وشرابه ولباسه وكا-----------ن محمد	1549	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms592	true	4572870529092280992	142	223	761	1168	1575	300	الغزالي في الاحياء عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال التقي شيطان المءمن وشيطان الكافر فاذا بشيطان الكافر سمين ده-----ين كاس واذا شيطان المءمن مهزول اشعث----- عار فقال شيطان الكافر لشيطان المءمن ما لك ق------ال انا مع رجل اذا اكل سمي ف-----اظل جاءعا واذا شرب سمي فا-----ظل عطشانا واذا ادهن سمي فاظل اشعث واذا لبس سمي فا-----ظل عريانا قال شيطان الكافر----------------- لكني مع رجل لا يصنع شيءا من ذلك فانا اشاركه في طعامه وشرابه ولباسه وروي عن جعفر بن محمد	592	5537724955312480129	299	471.0	237	455	65.71428680419922	49	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms1549	false	3179602360572564571	134	229	730	1179	1529	300	وكان محمد بن واسع يقول كل يوم بعد صلاة الصبح اللهم انك سلطت علينا عدوا بصيرا بعيوب------------------نا يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم اللهم فايسه منا كما ايسته من رحمتك وقنطه منا كما قنطته من عفوك وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك انك علي كل شء قدير قال فتمثل له ابليس- يوما في طريق المسجد فقال له يا ابن واسع هل تعرفني قال ---ومن انت قال انا ابليس فقال وما تريد قال اريد ان لا تعلم احد- هذه الاستعاذة ولا اتعرض لك قال------------------ والله لا امنعها ممن اراد-- فاصنع----- ما شءت وعن	1549	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms599	true	3818156267759750691	84	188	425	919	1515	300	وكان محمد بن واسع يقول كل يوم بعد صلاة الصبح اللهم انك سلطت علينا عدوا بصيرا بعيوبنا مطلعا علي عوراتنا يرانا هو وقبيلة من حيث لا نراهم اللهم فايسه منا كما ايسته من رحمتك وقنطة منا كما قنطة- من عفوك وابعد بيننا وبينه كما ابعدت بينه وبين جن-تك انك علي كل شء قدير قال فتمثل له اللعين يوما في طريق المسجد فقال له يا ابن واسع هل تعرفني قال له ومن انت قال انا اللعين قال وما تريد قال اريد ان لا تعلم احدا هذه الاستعاذة ولا اتعرض لك ابدا فقال له ابن واسع والله لا امنعها -من ارادها فاصنع الان ما شءت ومن	599	5537724955312480129	425	773.5	331	497	85.51307678222656	81	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000001-ara1.ms1555	false	6787661127197629679	179	214	905	1081	1529	300	يري داخله من خارجه وراي الشيطان ف-ي صورة ضفدع قاعد -علي منكبه الايسر بين منكبه واذنه له خرطوم طويل دقيق قد ادخله من منكبه الايسر الي قلبه يوسوس--- اليه فاذا ذكر الله تعالي خنس ومثل	1555	8989071251619580677	Shamela0009823-ara1.ms599	true	3818156267759750691	0	35	0	178	1515	300	يري داخله من خارجه وراي الشيطان علي صورة ضفدع قاعدة علي منكبه الايسر بين منكبه واذن---ه خرطوم طويل دقيق قد ادخله من منكبه الايسر الي قلبه يوسوس له اليه فاذا ذكر الله تعالي خنس وقال	599	5537724955312480129	169	315.0	136	181	93.37016296386719	30	JK000001-ara1	Shamela0009823-ara1