id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms1322	false	1424991171168409219	30	103	161	516	1490	300	مالك بن دينار -----كان حبر من احبار بني اسراءيل يغشي------ الرجال والنساء منزله يعظهم ويذكرهم بايام الله عز وجل فراي بعض بنيه يوما وقد غمز بعض النساء فقال مهلا يا بني مهلا وسقط م-----ن سريره فانقطع نخاعة------------------- واسقطت امراته وقتل بنوه في الجيش فاوحي الله تعالي الي نبي زمانه---------------- ان اخبر فلانا الخبر- اني لا اخرج من صلبك صديقا ابدا اما كان من غضبك لي الا ان قلت مهلا يا بني مهلا ----وقال	1322	8989071251619580677	Shamela0008215-ara1.ms005	true	-8586910201376804570	148	219	725	1073	1483	300	مالك بن دينار يقول كان حبر من احبار بني اسراءيل يغشي منزله الرجال والنساء------ يعظهم -يذكرهم بايام الله------- فراي بعض بنيه يوما---- غمز---- النساء فقال----- اي بني مهلا مهلا فسقط عن سريره وانقطع نخاعه فقتل بنيه في الجيش واسقطت امراته ص----------------- فاوحي الله------ الي نبي من انبياء بني اسراءيل ان اخبر فلانا العابد اني لا اخرج من صلبك صديقا ابدا -ما كا---ن غضبك لي---- ان قلت----- اي بني مهلا مهلا قال	5	-3120725750148266676	271	393.0	211	411	65.93673706054688	40	JK000001-ara1	Shamela0008215-ara1
JK000001-ara1.ms3127	false	-8799593450424044744	246	292	1219	1478	1516	300	ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه انه كان يقول--------- في خطبته اين الوضاء الحسنة وجوههم -المعجبون بشبابهم اين الملوك الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحيطان اين الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحرب قد تضعضع بهم الدهر فاصب--------------------------------حوا في ظلمات القبور الوحا الوحا ثم النجا النجا	3127	8989071251619580677	Shamela0008215-ara1.ms008	true	-8758022396969162798	157	209	809	1097	1544	300	ابو بكر الصديق لا يدع هذا الكلام ------ان يقوله كل جمعة في خطبته اين الوضاة الحسنة وجوههم والمعجبون بشبابهم اين ال-------ذين بنوا البنيان فحصنوها بالحيطان اين الذين كانوا يعطون الغلبة من مواطن الحرب قد تضعضع بهم الدهر فاصبحوا كلا شء واصبحوا قد فقدوا واصبحوا في ظلمات القبور الوحا الوحا ثم النجا النجا	8	-3120725750148266676	222	392.0	182	301	73.754150390625	30	JK000001-ara1	Shamela0008215-ara1
JK000001-ara1.ms3169	false	-70691569814019059	1	34	5	181	1540	300	لا يقبل النافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يثقل وا------نما خفت موازين من	3169	8989071251619580677	Shamela0008215-ara1.ms008	true	-8758022396969162798	266	300	1365	1544	1544	300	لا يقبل --نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من-	8	-3120725750148266676	168	320.5	136	182	92.30769348144531	29	JK000001-ara1	Shamela0008215-ara1
JK000001-ara1.ms3169	false	-70691569814019059	34	125	181	648	1540	300	خفت موزاينهم يوم القيامة باتباع-- الباطل---------- وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الاالب-------------اطل ان ي----خف--------- وان الله ذكر اهل الجنة باحسن اعمالهم- وتجاوز عن سيءاتهم فيقول القاءل انا دون هءلاء ولا ابلغ مبلغ---------------------------------------- صالح الذي عملوا فيقول القاءل انا افضل من هءلاء وان الله ذكر اية الرحمة واية العذاب ليكون المءمن راغبا -راهبا ولا يلقي بيديه الي التهلكة ولا يتمني علي الله غير الحق---------------------------- فان---- حفظت وصيتي هذه فلا يكو-ن غاءب احب اليك من الموت ولا بد لك منه وان---- ضيعت وصيتي فلا يكو-ن غاءب ابغض اليك من الموت ولا	3169	8989071251619580677	Shamela0008215-ara1.ms009	true	-2701862275006063208	0	105	0	527	1461	300	خفت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه يوم القيامة الا الباطل ان يكون خفيفا الم تر ان الله ذكر اهل الجنة وصالح ما عملوا وتجاوز عن سيءاتهم فيقول القاءل ---------------لا ابلغ هءلاء وذكر اهل النار وسيء ما عملوا فرد عليهم صالح --ما عملوا فيقول القاءل انا خير- من هءلاء وذ--------كر اية الرحمة واية العذاب ليكون المءمن راغبا وراهبا و---------------------------لا يتمني علي الله غير الحق ولا يلقي بيده الي التهلكة ص فان انت حفظت -قولي هذا فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت ولا بد--- منه وان انت ضيعت قول-ي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ولن	9	-3120725750148266676	370	572.0	291	585	63.24786376953125	60	JK000001-ara1	Shamela0008215-ara1
JK000001-ara1.ms2132	false	4854982435122694914	154	199	804	1023	1530	300	الاثار قال----- عمر رضي الله عنه--- ان العبد اذا تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش رفعك الله وا--------------------------------------------------------ذا تكبر وعدا طوره رهصه الله ف-ي الارض وقال اخسا خساك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس حقير حتي انه لاحقر عندهم-------------- من الخنزير وقال	2132	8989071251619580677	Shamela0008215-ara1.ms018	true	6244577133616488373	147	209	703	999	1425	300	الخيار قال سمعت عمر علي المنبر يقول ان العبد اذا تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش نعشك الله فهو في نفسه صغير او فقير وفي انفس ص الناس كبير وان العبد اذا تكبر وعدا طوره وضعه الله علي الارض وقال اخسا خساك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس صغير حتي انه -احقر واصغر في اعين الناس من الخنزير -قال	18	-3120725750148266676	191	297.5	147	298	64.09395599365234	33	JK000001-ara1	Shamela0008215-ara1
JK000001-ara1.ms0535	false	795522012516035905	188	231	954	1203	1543	300	اذا الناس ينامون وبنهاره اذا الناس يفرطون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخوضون وبخشوعه اذا الناس يختالون-- وينبغي لحامل القران ان يكون مستكين-----------------ا لينا ولا-ينبغي له ان ي----------كون جافيا ولا مماريا و---------لا صياحا ولا صخابا ولا حديدا	535	8989071251619580677	Shamela0008215-ara1.ms042	true	-6062596204665822138	0	49	0	278	1448	300	اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس يفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخوضون وبخشوعه اذا الناس يختالون ص وينبغي لحامل القران ان يكون باكيا محزونا حليما سكيتا لينا ولا ينبغي لحامل القران ان يكون جافيا ولا غافلا ولا سخابا ولا صياحا ----------ولا حديدا	42	-3120725750148266676	215	393.0	176	288	74.65277862548828	33	JK000001-ara1	Shamela0008215-ara1
JK000001-ara1.ms1694	false	1786922612954900575	34	117	167	569	1469	300	ابن عباس يقول خمس لهن احب الي من الدهم الموقوفة---- لا تتكلم فيما لا يعنيك فانه فضل ولا امن عليك---- الوزر ولا تتكلم في---------ما يعنيك حتي تجد له موضعا فانه رب متكلم في امر يعنيه قد وضعه---- في غير موضعه فعنت ولا تمار-- حليما ولا سفيها فان الحليم يقليك والسفيه يءذي-ك واذكر اخاك اذا غاب-- عنك بم------ا تحب ان يذكرك به واعفه مما تحب ان يعفيك منه وعامل اخاك بما تحب ان يعاملك به واعمل عمل رجل يعلم انه مجازي بالاحسان ماخوذ بالاحترام	1694	8989071251619580677	Shamela0008215-ara1.ms076	true	4218523692744492813	55	126	268	627	1430	300	ابن عباس بكلمات من احسن م------ن الدهم الموقوفة قال لا -تكلم فيما لا يعنيك فانه فضل ولا امن عليك فيه الوزر ودع كثيرا من الكلام مما يعنيك حتي تري له موضعا ف----رب متكلم بالحق تقي قد تكلم بالامر في غير موضعه فعنت ولا تمارين حليما ولا سفيها فان الحليم يغلبك والسفيه يزدريك واذكر اخاك اذا تواري عنك بمثل الذي تحب ان يذكرك-------------------------------------------------------------- واعمل عمل رجل يعلم انه مج-زي بالاحسان ماخوذ بالا-جرام	76	-3120725750148266676	271	427.5	211	434	62.44239807128906	43	JK000001-ara1	Shamela0008215-ara1