id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms1871	false	-6433068557461409730	198	259	984	1279	1486	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن حياته لموته ومن شبابه لهرمه فان الدنيا خلقت لكم وانتم خلقتم للاخرة والذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	1871	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0050	true	-6148517251999677677	219	276	1150	1419	1531	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع ب-ه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ- العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت---------------------------- والذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	50	-4552583443836336665	223	395.5	171	299	74.58193969726562	46	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2597	false	-3876708706997832756	1	41	6	186	1538	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه ف--------------------------------------------------------------------------------------والذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	2597	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0050	true	-6148517251999677677	219	276	1150	1419	1531	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع ب-ه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت والذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	50	-4552583443836336665	176	322.5	136	270	65.18518829345703	38	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0151	false	-712297550823028066	123	176	636	905	1536	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكم وجانب اهل الزلل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته و-صلحت سريرته وعزل عن الناس--- شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم ي-عدها الي --بدعة	151	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0057	true	8307861870736628044	170	222	835	1101	1528	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال ك--سبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم------------------------ة طوبي لمن اذل-- نفسه وحسن- خليقته واصلح- سريرته وعزل--- الناس عن شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يتعدها الي البدعة	57	-4552583443836336665	232	393.0	185	299	77.59197235107422	38	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3134	false	-6199147559183989339	112	157	557	788	1500	300	عليه وسل--م فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام فقال ان النور اذا دخل الصدر -------انفسح فقيل يا رسول الله هل لذلك من------------ علامة تعرف---------- قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله وقال السدي الذي خلق الموت ------------------	3134	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0090	true	5702470801251519805	191	239	961	1214	1534	300	عليه السلام فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام فقال ان النور اذا دخل القلب انشرح وانفسح -قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما علامته التي يعرف بها قال التخلي م-----ن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزول--------------------- الموت المسلم اخو المسلم	90	-4552583443836336665	176	278.0	140	280	62.85714340209961	28	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0144	false	-8786354730848120195	31	170	150	814	1532	300	ذمتي--------- رهينة وانا به زعيم انه ---------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي الهد-ي سنخ اصل وان اجهل الناس من لا يعرف قدره وان ابغض الخلق----- الي الله تعالي رجل قمش علما اغار به في اغباش الفت-----------------------نة سماه اشباه له من الناس وارذالهم عالما ولم يعش في العلم يوما سالما تكثر واستكثر فما قل منه وكفي خير مما كثر والهي حتي اذ---ا ارتوي من ماء اجن واكثر- من غير طاءل---- جلس للناس معلما لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي الم-همات هيا له-ا من رايه حشو الراي فهو ومن قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري ا----------------------خطا ام اصاب----------- ركاب جهالات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغن------------------------م تبكي منه الدماء وت-------------------ستحل بقضاءه الفروج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه- ولا هو اهل لما	144	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0119	true	1700312728211312153	92	240	476	1188	1481	300	ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا و---------------------------ان ابغض --خلق الله الي الله------ رجل قمش علما -غار ب-----اغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة سماه اشباه--ه من الناس--------- عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر ف-استكثر مما قل منه فهو- خير مما كثر------ حتي اذا ما ارتوي من---- اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتخليص ما التبس علي غيره -ان نزلت به احدي المبهمات هيا حشوا من رايه فهو -----------من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهال-----------ات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض -في العلم بضرص قاطع يذور الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفر-ج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليهن ولا--- اهل لما	119	-4552583443836336665	527	800.0	407	804	65.5472640991211	81	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2617	false	7194592788724354313	119	162	566	797	1490	300	يده ------لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فلم ار- اليوم شيءا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا صفرا غبر-----ا بين اعينهم امثال ركب المعزي قد باتوا لله -سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين جباههم واقدام--------هم فاذا اصبحوا -ذكروا الله فمادوا كما	2617	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0128	true	4343269353932490425	255	299	1233	1468	1471	300	يديه وقال لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فما اري اليوم شيءا يشبههم لقد كانوا يصبحون----- صفرا غبرا شعثا بين اعينهم مث--ل ركب المعزي قد باتوا لله سسجدا وقياما يتلون كتاب -لله يوا-حون بين --------اقدامهم وجباههم فاذا اصحبوا فذكروا الله -مادوا كما	128	-4552583443836336665	204	336.5	164	253	80.63240814208984	28	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3175	false	7765234016519984835	43	116	202	572	1493	300	نزل القوم بالحسين رضي الله عنه وايقن انهم قاتلوه قام في اصحابه خط-يبا فحمد الله واثني عليه ثم قال---- قد نزل من الامر ما ترون وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها وانشمرت حتي لم يبق منها الا------ كصبابة الاناء -الا حسبي من عيش كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا ينتاهي عنه ليرغب ال-ءمن في لقاء الله تعالي واني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا جرما	3175	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0135	true	-2739326530789102319	25	99	129	500	1476	300	نزل به عمرو بن سعد لعنه الل--ه وايقن انهم قاتلوه قام في اصحابه خطييبا فحمد الله واثني عليه ثم قال انه قد نزل من الامر ما ترون وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واستمرت حتي لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء والا خسيس--- عيش كالكلا- الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله ف------اني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا برما	135	-4552583443836336665	324	574.5	257	383	84.59529876708984	57	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0607	false	-4027347981627402176	192	230	1031	1240	1589	300	الراعي لا تهمل الضالة ولا تدع الكبير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الاصوات بالشكوي وانت تعلم السر واخفي -اللهم فاغثهم بغياثك--- قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون قال	607	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0175	true	-8418003428577027774	111	148	591	791	1563	300	الراعي لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت ---------الشكوي وانت تعلم السر واخفيز اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس من روحك---- الا القوم الكافرون قال	175	-4552583443836336665	193	360.5	158	213	90.6103286743164	32	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0093	false	-7665846391466235950	90	113	483	598	1569	300	فقال ابن عباس هكذا امرنا ان نفعل بالعلماء والكبراء------------------- فقبل-- زيد بن ثابت يده وقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا صلي -	93	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0178	true	-4425663118435852351	1	25	6	129	1503	300	فقال ابن عباس هكذا امرنا ان نفعل ب--علماءنا فقال زيد اخرج يدك فاخرجها فقبلها زيد------------ وقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا عليه	178	-4552583443836336665	90	136.0	72	137	65.69342803955078	15	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3169	false	-70691569814019059	0	129	0	663	1540	300	وانه لا يقبل النافلة حتي تءدي الفريضة وا-نما ثقلت موازين من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يثقل وا------نما خفت موازين من خفت موزاينهم يوم القيامة باتباع-- الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا-الباطل ان ي------خف وان الله ذكر اهل الجنة------- باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فيقول القاءل انا دون هءلاء ولا ابلغ مبلغ صالح الذي عملوا فيقول ا--لقاءل انا افضل من هءلاء وان الله ذكر اية-------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمة واي--ة العذاب ليكون المءمن راغبا راهبا و----------------------------------لا يلقي بيديه الي التهلكة ولا يتمني علي الله غير الحق فان حفظت وصيتي هذه فلا يكو-ن غاءب احب اليك من الموت ولا بد لك منه وان ضيعت وصيتي فلا يكو-ن غاءب ابغض اليك من الموت ولا بد لك منه ولست	3169	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0217	true	-1542193979219214195	123	257	616	1314	1532	300	وانه لا يقبل --نافلة حتي تءدي --فريضته وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه ا----لحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا ان الله ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم---------------------------------------------- فاذا ذكرتهم اقول اني ارجو ان- اكون من هءلاء و--------ذكر اهل النار فذكرهم باسوء اعمالهم ولم يذكر حسناتهم فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان اكون من هءلاء وذكر الرحمة مع اية العدل- ليكون العبد- راغبا راهبا لا يتمني علي الله عز وجل غير الحق ولا يلقي بيد-ه الي التهلكة---------------------------- فان حفظت وصيتي---- فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك وان اض-----عت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت-------------- ولست	217	-4552583443836336665	487	792.5	389	818	59.53545379638672	71	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1113	false	725841538802254669	120	221	608	1097	1475	300	فتسور عليه فوجده---- عنده امراة وعنده خمر فقال يا عدو الله اظننت--- ان الله يسترك وانت علي معصيته فقال وانت يا امير المءمنين فلا تعجل ف----------------ان كنت قد عصيت الله--- واحدة فقد عصيت الله في ثلاثا قال الله تعالي ولا تجسسوا وقد تجسست وقال الله تعالي وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهور-ها وقد تسورت علي وقد قال الله تعالي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم الاية وقد دخلت بيتي بغير ا-----ذن ولا سلام فقال--- عمر رضي الله عنه -هل عندك من خير ان عفوت عنك قال نعم----------------- والله يا امير المءمنين لءن عفوت عني لا اعود الي مثلها ابدا فعفا عنه	1113	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0226	true	-4998422017127610546	1	86	7	416	1517	300	فتسور----- فوجد رجلا عنده امراة و-----خمر فقال يا عدو الله اكنت تري ان الله يسترك وانت علي معصي-ة فقال الرجل -----------------لا تعجل يا امير المءمنين ان كنت قد عصيت الله في واحدة فقد عصيته---- في ثلاث- قال الله تعالي ولا تجسسوا وقد تجسست وقال و-------------------------اتوا البيوت من ابوابها وقد تسورت وقال فاذا دخلتم -----------------ب--------------------------------------يوتا فسلموا وما سلمت فقال له عمر رضي الله عنه فهل عندك من خير ان عفوت عنك قال بلي يا امير المءمنين والله----------------- لءن عفوت عني لا اعود ل---مثلها ابدا فعفا عنه	226	-4552583443836336665	312	450.5	242	542	57.5645751953125	54	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1052	false	-7667066559257956160	253	290	1240	1424	1472	300	عليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء وضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك ما يغلبك منه واعتزل عدوك و---------------------------------------------------احذر صديقك الا الامين من القوم ولا امين الا من خشي الله	1052	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0229	true	3888266676678782488	36	82	165	391	1451	300	عليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء لا تهاونوا بالحلف فيهينكم الله لا تسال فيما لم يكن فان فيما قد كان شغلا عما لم يكن عليك بالصدق وان قتلك الصدق احذر صديقك الا الامين--------- ولا امين الا من خشي الله	229	-4552583443836336665	116	190.0	93	235	49.36170196533203	22	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1722	false	5251586037136385148	225	266	1148	1323	1500	300	وقال عمر رضي الله عنه------- من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزج استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حي---------------------اءه ومن -قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ولان	1722	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0233	true	-8485116094731097867	130	168	658	825	1515	300	وقال عمر رضي الله عنه للاحنف من كثر ضحكه قلت هيبته -----------------ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر مزاحه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل ورعه ومن قل ورعه ذهب حياءه ومن ذهب حياء--------------------ه مات قلبه وكتب	233	-4552583443836336665	128	207.5	96	204	62.74509811401367	26	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3126	false	-4267751819427517080	109	218	596	1159	1551	300	وقال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا يجمعكم الله فيه للح-----كم والفضل فيما بينكم فخاب وشقي غدا عبد اخرجه الله من رحمته ا----لتي وسعت كل شء وجنته ا-----لتي عرضها السم-وات والارض وانما يكون الامان غدا لمن خاف واتقي وباع قليلا بكثير وفانيا بباق وشقوة بسعادة الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلف----- بعدكم الباقون الا ترون انكم--------------------- في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله عز وجل قد قضي نحبه وانقطع امله فتضع---ونه في بطن صدع من الارض---------- غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وواجه--- الحساب------------------------------- وايم الله اني لاقول مقالتي هذه ول--------ا اعلم عند احد---كم من الذنوب اكثر مما	3126	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0268	true	2565171167635213369	111	231	557	1161	1499	300	فقال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل الل------ه للحكم فيكم والفصل----- بينكم فخاب وخسر من خرج------------ من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السماوات والارض واعلموا ان الامان غدا لمن خاف------ وباع قليلا بكثير وفانيا بباق------------- الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون حتي تردوا الي خير الوارثين ثم انتم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله------- قد قضي نحبه و--بلغ اجله ثم تغيبونه في---- صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب ووجه الي الحساب غنيا عما ترك وفقيرا الي ما قدم وايم الله اني لاقول لكم--- هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما	268	-4552583443836336665	445	712.5	352	662	67.22054290771484	70	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1275	false	6184316120005365798	239	273	1186	1374	1498	300	وقال يزيد بن الوليد اياكم والغناء فانه ينقص الحياء ويزيد--- الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعله السكر فان كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء داعية الزنا-- فنقول قول	1275	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0387	true	265462390689541779	260	294	1273	1456	1479	300	وقال يا بني امية--- اياكم والغناء فانه ينقص الحياء ويزيد في الشهوة ويهدم المروءة و-----ينوب عن الخمر ويفعل ما يفعل- السكر فان كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء رق-ية الزناء واني لاقول	387	-4552583443836336665	161	279.5	132	193	83.41968536376953	24	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1953	false	-8583869737448635216	184	290	927	1431	1478	300	الدين وقلة --صبره عليه فوقع المامون علي ظهر رقعته انك رجل اجتمع فيك خصلتان السخاء والحياء فاما السخاء فهو الذي اطلق ما في يديك واما الحياء فهو الذي يمنعك عن تبليغنا ما انت عليه وقد امرت- لك بماءة الف درهم فان كنت قد اصبت----- فازدد في بسط يدك وان لم اكن قد اصبت ف------------جنايتك علي نفسك وا----نت حدثتني وكنت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال للزبير بن العوام يا زبير اعلم ان مفاتيح ارزاق العباد بازاء العرش يبعث الله عز وجل الي كل عبد بقدر نفقته-- فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له	1953	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0413	true	3226447689945677004	108	206	499	971	1458	300	الدين وقلة الصبر------ فوقع المامون عليها انت-------- رجل------ فيك خ-لتان السخاء والحياء فاما السخاء فهو الذي اطلق ما في يد-ك واما الحياء فبلغ بك------------------ ما انت عليه وقد امرنا لك بماءة الف درهم فان كنا اصبنا ارادتك فازدد في بسط يدك وان كنا فان كنا لم نصب ارادتك فبجنايتك علي نفسك وانت كنت حدثتني وانت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للزبير---------- يا زبير----- ان مفاتيح الرزق------- بازاء العرش ينزل الله للعباد علي --------قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له	413	-4552583443836336665	377	596.5	291	542	69.55719757080078	63	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1970	false	6368613971852728942	22	98	96	481	1509	300	ماءدته فقال هي فتر في فتر وصحافه -منقورة من----- حب الخشخاش قي--------------------------------------------------------------------------ل فمن يحضرها قال------------ الكرام الكاتبون قال فما ياكل معه احد قال بلي الذباب فقال سواتك بدت وانت خاص به وثوبك مخرق قال انا والله---------------------- ما اقدر علي ابرة اخيطه بها و------------لو ملك محمد بيتا من بغداد الي النوبة مملوءا ابرا--------------- ثم جاءه جبريل وميكاءيل ومعهما يعقوب النبي عليه السلام يطلبون منه ابرة ويسالونه اعارتهم اياها ليخيط بها قميص يوسف------ الذي قد من دبر ما	1970	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0488	true	-4637536103041492133	182	279	899	1377	1477	300	ماءدته فمن نصف كسرة واما --صحافه فمنقورة من قشور حب الخشخاش وما بين الرغيف والرغيف مد البصر وما بين اللون واللون فترة ما بين نبي ونبي قال فمن يحضرها قال خلق كثير من الكرام الكاتبين قال ف---ياكل معه احد قال نعم الذبان -قال سوءة له هذا فش----------وبك مخرق وانت بفناءه يطور فلو رقعت قميصك قال ما اقدر علي ابرة قال هو يعطيك قال والله لو ملك----- بيتا من بغداد الي النوبة مملوءا ابرا في كل ابرة خيط ثم جاء- جبريل وميكاءيل ومعهما يعقوب النبي عليه السلام -----------------يسالونه ابرة ----------يخيط بها----- يوسف قميصه الذي قد من دبر ما	488	-4552583443836336665	271	367.5	216	532	50.939849853515625	39	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1780	false	-4019575526200751234	239	279	1180	1379	1486	300	نري ان قبول السعاية شر من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء فاخبر به كمن قبله واجازه فاتقوا الساعي ف----لو كان---------- صادقا في قوله لكان لءيما في صدقه حيث----- لم يحفظ الحرمة ولم يستر العورة	1780	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0768	true	4685535553864363987	147	178	734	895	1497	300	نري ان قبول السعاية شر من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة------------------------------------------- فاتقوا الساعي فانه لو كان في سعايته صادقا-------- لكان------ في صدقه لءيما اذ لم يحفظ الحرمة ولم يستر العورة	768	-4552583443836336665	139	233.0	112	218	63.76146697998047	23	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms2580	false	6151438299814925471	28	58	145	288	1546	300	خف الله خوفا تري انك لو اتيته بحسنات اهل الارض لم يتقبلها منك وارج الله رجاء تري انك لو اتيته بسيءات اهل الارض غفرها لك ولذلك قال عمر ---رضي الله	2580	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0800	true	-3524584044374118526	191	219	985	1120	1507	300	خف الله خوفا---- انك لو اتيته بحسنات اهل الارض لم ي-قبلها منك وارج الله رجاء تري انك ان اتيته بسيءات اهل الارض غفرها لك و-----قال -ما استودع الله	800	-4552583443836336665	126	216.5	98	146	86.3013687133789	22	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3136	false	-8090258353625490435	76	112	396	573	1516	300	من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه -الوحا- الوحا-- النجا النجا علام تعرجون اتيت-م ورب الكعبة كانكم -------	3136	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0803	true	5486486593121626778	119	153	620	793	1524	300	من راي محمدا صلي الله عليه----- فقد راه غاديا -راءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة----- رفع له علم فشمر اليه فالوحاء العطاء والنجاء----- علام تعرجون اتيتهم ورب الكعبة اسرع بخياركم	803	-4552583443836336665	151	249.5	120	189	79.89418029785156	25	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1937	false	-5310178496535000382	165	205	830	1008	1459	300	اخاه علي الحرص فقال يا اخي انت طالب ومطلوب يطلبك من لا تفوته وتطلب انت ما قد كفيته وكان ما غاب عنك قد كشف لك وما انت فيه قد نقلت عنه------- كانك يا اخي لم تر حريصا محروما و---زاهدا مرزوقا	1937	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms0882	true	2413483256141470951	159	198	809	981	1534	300	حرصه علي الطلب يا -----اخي انت طالب ومطلوب يطلبك من لا تفوته وتطلب---- ما قد كفيته فكان ما غاب عنك قد كشف لك وما انت فيه قد نقلت عنه يا اخي كانك------- لم تر حريصا محروما ولا زاهدا مرزوقا	882	-4552583443836336665	152	267.5	117	188	80.85106658935547	29	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1948	false	1504324753823839938	10	162	43	792	1500	300	الرب واحد والدين واحد والذنب واحد فما بال هذا من بينهم فقال صلي الله عليه وسلم نزل علي جبريل فقال اقتل هءلاء واترك هذا فان الله تعالي شكر له سخاء فيه حديث الهلالي اتي النبي صلي الله عليه وسلم باسري من بني العنبر فامر بقتلهم وافرد منهم رجلا الحديث وفيه فان الله شكر له سخاء فيه لم اجد له اصلا وقال صلي الله عليه وسلم ان لكل شء ثمرة وثمرة المعروف تعجيل السراح حديث ان لكل شء ثمرة وثمرة المعروف تعجيل السراح لم اقف له علي اصل وعن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الجواد دواء وطعام البخيل داء حديث نافع عن ابن عمر طعام الجواد دواء وطعام البخيل داء اخرجه ابن عدي والدارقطني في غراءب مالك وابو علي الصدفي في عواليه رجاله ثقات اءمة قال ابن القطان ومنهم لمشاهير ثقات الا مقدام بن داود فان اهل مصر تكلموا فيه وقال صلي الله عليه وسلم	1948	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms1151	true	1723253282128109297	17	48	88	237	1494	300	الرب واحد والدين واحد والذنب واحد فما بال هذا من بينهم فقال------------------- نزل علي جبريل فقال اقتل هءلاء واترك هذا فان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله شكر له سخاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وقال صلي الله عليه وسلم	1151	-4552583443836336665	149	250.0	118	749	19.893190383911133	28	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1937	false	-5310178496535000382	233	300	1139	1459	1459	300	صاد---- قنبرة فق----------------الت ما تريد ان تصنع بي قال-------- اذبحك واكلك قالت والله ما اشفي من قرم ولا اشبع من جوع ولكن اعلم------ك ثلاث خصال- هي خير لك من اكلي اما -واحدة فاعلمك وانا في يدك واما الثانية فا---ذا صرت علي الشجرة واما الثالثة فاذا صرت علي الجبل قالت هات الاولي -قالت لا تلهفن علي ما فاتك فخلاها فلما صارت علي الشجرة قال هات الثانية لا تصدقن-	1937	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms1185	true	4873328812254160829	55	126	274	611	1492	300	صاد رجل قنبرة فلما صارت في يده قالت ما تريد ان تصنع بي قال اريد ان اذبحك واكلك قالت فاني ل-ا اشفي من قرم ولا اشبع من جوع وان تركتني علمتك ثلاث كلمات هي خير لك من اكلي اما الاولي فاعلمك وانا في يدك واما الثانية فاعلمك وانا علي الشجرة و----الثالثة -اذا صرت علي الجبل فقال هات------ي فقالت لا تلهفن علي ما فاتك فتركها وص----ارت علي الشجرة ثم قالت --------لا تصدقن	1185	-4552583443836336665	253	386.5	195	361	70.08309936523438	44	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1938	false	3444400313018735291	0	75	0	364	1461	300	بما لا يكون انه يكون ثم طارت فصارت علي الجبل فقالت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي درتين زنة كل درة عشرون مثقالا قال فعض علي شفت-ه وتلهف--- وقال ---هات الثالثة ق-الت انت قد -نسيت ا-ثنتين فكيف اخبرك بالثالثة الم اقل لك لا -تلهفن علي ما فاتك ولا تصدقن بما لا يكون ان يكون انا لحمي ودمي وريش------ي لا يكون عشرين مثقالا فكيف يكون في حوصلتي درتان كل واحدة عشرون مثقالا ثم طارت فذهبت	1938	8989071251619580677	Shamela0007853-ara1.completed.ms1185	true	4873328812254160829	126	188	611	905	1492	300	بما لا ي---------كون ثم ق----------------------الت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي درتين هما خير لك من كنز---------- فعض علي شفتيه متلهفا ثم قال علميني الثالثة فقالت انت قد انسبت الثنتين فكيف اعلمك -الثالثة الم اقل لك لا تتلهفن علي ما فاتك ولا تصدقن بما لا يكو--------ن انا---------- وريشي ولحمي لا اكون زنة درتين ف---كيف يكون في حوصلتي ذاك ثم طا------------------------رت فذهبت	1185	-4552583443836336665	230	322.5	177	381	60.367454528808594	34	JK000001-ara1	Shamela0007853-ara1.completed