id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms3120	false	8246002396542498461	23	58	116	289	1491	300	نظر ابن مطيع ذات يوم الي داره فاعجبه حسنها ثم بكي ف--قال والله لولا الموت لكنت بك مسرورا ولولا ما نصير اليه من ضيق القبور لقرت بالدنيا اعيننا ثم بكي بكاء شديدا حتي ارتفع صوته	3120	8989071251619580677	Shamela0005416-ara1.completed.ms116	true	941086681171368473	22	54	119	275	1498	300	نظر ابن مطيع-------- الي داره فاعجبه حسنها ثم بكي ثم قال والله لولا الموت لكنت بك مسرورا ولولا ما نصير اليه من ضيق القبور لقرت بالدنيا اعيننا ثم بكي----------- حتي ارتفع صوته	116	-6419651148725792727	153	281.0	122	175	87.42857360839844	29	JK000001-ara1	Shamela0005416-ara1.completed
JK000001-ara1.ms3187	false	2944325813951898370	243	300	1194	1500	1500	300	ان فاطمة بنت الحسين--------------- نظرت الي جنازة زوجها الحسن بن الحسن---------------- فغطت وجهها وقالت وكانوا رجاء ثم امسوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت وقيل انها ضربت علي قبره فسطاطا واعتكفت عليه سنة فلما مضت السنة قلعوا الفسطاط----- ودخلت المدينة فسمعوا صوتا----- من جانب البقيع هل وجدوا ما فقدوا فسمعوا من الجانب الاخر----- بل يءسوا فانقلبوا وقال-	3187	8989071251619580677	Shamela0005416-ara1.completed.ms121	true	8563605677112358308	113	177	547	887	1483	300	ان فاطمة بنت الحسن رضوان الله عليه نظرت الي دار-- زوجها الحسن بن الحسين رضي الله عنهما فغطت وجهها وقالت وكانوا رجاء ثم صاروا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت ثم------- ضربت علي قربه فسطاطا اقامت ف---يه سنة فلما استكملتها امرت بالفسطاط فقلع ودخلت المدينة فسمعت قاءلا يقول من جانب البقيع هل وجدوا ما فقدوا وقاءلا من الجانب الاخر يقول بل يءسوا فانقلبوا -قال	121	-6419651148725792727	249	389.5	198	353	70.53824615478516	40	JK000001-ara1	Shamela0005416-ara1.completed
JK000001-ara1.ms1937	false	-5310178496535000382	62	113	329	574	1459	300	ايضا حت--ي متي انا في حل وترحال وطول سعي وادبار واقبال ونازح الدار لا انفك مغتربا---- عن الاحبة لا يدرون ما حالي بمشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرصي علي بالي ولو قنعت اتاني الرزق في دعه ان القنوع الغني لا كثرة المال وقال عمر---------------------------------- رضي الله عنه	1937	8989071251619580677	Shamela0005416-ara1.completed.ms124	true	-8115627229491052191	230	288	1130	1411	1468	300	الشاعر الي متي انا في حل وترحال وهم عيش ب-ادبار واقبال ونازح الدار لا انفك مغتربا ناء عن الاهل -لا يدرون ما حالي بمشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من هم-ي علي بال- ولو قعدت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا كثرة المال عن الاصمعي رحمه الله قال جاءني رسول الرشيد رضي الله عنه	124	-6419651148725792727	212	368.5	166	285	74.3859634399414	38	JK000001-ara1	Shamela0005416-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0050	false	-1436837961567131038	127	300	607	1493	1493	300	الرشيد---------- هل لك--- دار فقال لا فاعطاه ثلاثة الاف دينار وقال اشتر بها دارا فاخذها----- ولم ينفقها فلما اراد الرشيد الشخوص ق-----------ال لمالك رحمه الله ينبغي ان تخرج معنا فاني عزمت علي ان احمل الناس علي الموطا كما حمل عثمان رض--ي الله عن-ه الناس علي القران فقال له----- اما حمل- الناس علي الموطا فليس اليه س---بيل لان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقوا بعده في الامصار فحدثوا-------------- فعند كل اهل مصر علم وقد قال---------- صلي الله عليه وسلم اختلاف امتي رحمة حديث اختلاف امتي رحمة ذكره البيهقي في رسالته الاشعرية تعليقا واسنده في المدخل من حديث ابن عباس بلفظ اختلاف اصحابي لكم رحمة واسناده ضعيف واما الخروج- معك فل---ا--- سبيل اليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون حديث المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون متفق عليه من حديث سفيان ابن ابي زهير وقال صلي الله عليه وسلم المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد حديث المدينة تنفي خبثها الحديث متفق عليه من حديث ابي هريرة وهذه دنانيركم كما هي ان شءتم فخذوها وان-	50	8989071251619580677	Shamela0005416-ara1.completed.ms136	true	-8539086656443385118	112	243	550	1207	1494	300	الرشيد سال مالكا هل لك من دار ق-ال لا فاعطاه ثلاثة الاف دينار وقال اشتر بها دارا فاخذها مالك ولم ينفقها فلما اراد الرشيد الشخوص من المدينة قال لمالك---------- ينبغي ان تخرج معنا فاني عزمت---- ان احمل الناس علي الموطا كما حمل عثمان رضوان الله عليه الناس علي القران فقال له مالك اما حملك الناس علي الموطا فليس الي ذلك سبيل لان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقوا بعده في الامصار فحدثوا رضي الله عنهم فعند كل اهل مصر علم وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلاف امتي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمة------------- واما --خروجي معك فليس اليه سبيل ----فقال---------- صلي الله عليه وسلم المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون-------------------------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد----------------------------------------------------------- وهذه دنانيركم كما هي ان ش-تم -خذوها وان	136	-6419651148725792727	576	929.5	461	959	60.062564849853516	101	JK000001-ara1	Shamela0005416-ara1.completed
JK000001-ara1.ms0144	false	-8786354730848120195	62	182	293	885	1532	300	رجل قمش علما اغار به في اغباش الفتنة سماه اشباه له من الناس وارذالهم عالما ولم يعش في العلم يوما سالما تكثر واستكثر فما قل منه وكفي خير مما كثر والهي حتي اذا ارتوي من ماء اجن واكثر من غير طاءل جلس للناس معلما لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المهمات هيا لها من رايه حشو الراي فهو ومن قطع--- الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري-------- اخطا ام اصاب--- ركاب جهالات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم تبكي من---------------ه الدماء------------------- وتستحل بقضاءه الفروج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فوض اليه اولءك الذين حلت عليهم المثلات وحقت عليهم النياحة والبكاء ايام	144	8989071251619580677	Shamela0005416-ara1.completed.ms162	true	-202795464576623984	94	171	479	862	1503	300	رجل قمش علما في او--------باش------------------------ الناس بغير علم ولا دليل ف------------------------------استكثر مما قل منه----- خير فاكثر-------- حتي اذا ارتوي من---- اجن اس-----ن غير طاءل جلس للناس مفتيا ليخل-ص ما التبس علي غيره--------------------------------------------------- فهو في- قطع من الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا خباط عشوات ركاب جهالات لم--------------------------------------- يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم ولم يسكت فيسلم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث وتستحل بقضاءه الفر-ج الحرام-------------------------------------------------------- اولءك الذين حلت عليه-------------------م النياحة في----- ايام	162	-6419651148725792727	282	406.0	220	640	44.0625	43	JK000001-ara1	Shamela0005416-ara1.completed