id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms1742	false	4199483755162420382	81	117	405	600	1479	300	-الي المقاصد ف------كل مقصود محمود يمكن التوصل اليه بالصدق والكذب جميعا فالكذب فيه حرام وان امكن التوصل اليه---------------- بالكذب دون الصدق فالكذب فيه مباح ان كان تحصيل ذلك القص--د مباحا وواجب ان كان المقصود واجبا كما	1742	8989071251619580677	Shamela0001535-ara1.ms0695	true	1380833132239845587	90	128	457	655	1542	300	قاله الغزالي وهو ان كل مقصود محمود يمكن التوصل اليه بالصدق والكذب جميعا فالكذب فيه حرام---- لعدم الحاجة اليه فان لم يمكن الا بالكذب---------- فالكذب فيه مباح ان كان تحصيل ذلك المقصود مباحا وواجب ان كان-------- واجبا فلو	695	2518301951502212424	154	240.5	122	220	70.0	23	JK000001-ara1	Shamela0001535-ara1
JK000001-ara1.ms1730	false	1839508207348335220	94	146	487	740	1480	300	صلي الله عليه وسلم ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب من- الجنة فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال--- هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه فما يزال كذلك حتي ان الرجل ليفتح له الباب فيقال له هلم هلم فلا ياتيه	1730	8989071251619580677	Shamela0001535-ara1.ms0744	true	8004897560082704528	232	284	1265	1516	1596	300	صلي الله عليه وسلم ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدمم باب الي الجنة فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا -جاء اغلق ثونه ثم يفتح له باب اخو فيقال له هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه فما يزال كدلك حتي ان الرجل ليفتح له --باب قيقال--- هلم هلم فما ياءيه	744	2518301951502212424	236	433.5	185	257	91.82879638671875	41	JK000001-ara1	Shamela0001535-ara1
JK000001-ara1.ms0664	false	-7928780494484793452	100	132	493	646	1500	300	اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي لي عنده وديعة جء به---------- يوم القيامة فقيل له عبدي هذا عهد الي عهدا وانا احق من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة	664	8989071251619580677	Shamela0001535-ara1.ms1686	true	-9157928833030392199	243	272	1271	1420	1570	300	اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي--- عنده وديعة بقول الله تعالي يوم القيامة ان ل----عبدي عند-------ي عهدا وانا احق من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة	1686	2518301951502212424	128	216.5	102	163	78.5276107788086	22	JK000001-ara1	Shamela0001535-ara1
JK000001-ara1.ms2832	false	-6508135374367125514	243	300	1298	1592	1592	300	الحب مقصورا علي مدركات الحواس الخمس حتي يقال ان الله تعالي لا يدرك بالحواس ولا يتمثل في الخيال فلا يحب --------------------------------------------------------------------------------------------فاذن قد بطلت خاصية الانسان وما تميز به من الحس السادس الذي يعبر عنه اما بالعقل او بالنور او بالقلب او بما شءت من العبارات فلا مشاحة فيه وهيهات فالبصيرة الباطنة اقوي من البصر الظاهر والقلب اشد-	2832	8989071251619580677	Shamela0001535-ara1.ms1699	true	435041925159986907	229	269	1204	1421	1595	300	الحب مقصور- علي المحسوس وهو سبحانه------------------------ لا يدرك بالحواس ولا يتمثل في الخيال فلا يحب لانه عليه الصلاة والسلام سمي الصلاة قرة عين وجعلها ابلغ المحبوبات وليس للحواس فيها حظ بل جس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البصيرة الباطنة اقوي من البصر الظاهر -القلب اشد	1699	2518301951502212424	108	56.0	88	387	27.9069766998291	17	JK000001-ara1	Shamela0001535-ara1
JK000001-ara1.ms2833	false	3579819890308446021	0	31	0	174	1548	300	ادراكا من العين وجمال المعاني المدركة بالعقل اعظم من جمال الصور الظاهرة للابصار فتكون لا محالة لذة القل-ب بما يدركه من الامور الشريفة الالهية التي تجل عن ان تدركها الحواس اتم	2833	8989071251619580677	Shamela0001535-ara1.ms1699	true	435041925159986907	269	300	1421	1595	1595	300	ادراكا من العين وجمال المعاني المدركة بالعقل اعظم من جمال الصور الظاهرة للابصار فيكون لا محالة لذة القلوب بما تدركه من الامور الشريفة الالهية التي يجل عن ان تدركها الحواس اتم-	1699	2518301951502212424	170	327.0	140	175	97.14286041259766	26	JK000001-ara1	Shamela0001535-ara1
JK000001-ara1.ms1730	false	1839508207348335220	31	95	158	491	1480	300	الصغيرة التبسم بالاستهزاء بالمءمن والكبيرة القهقهة بذلك وهذا اشارة الي ان الضحك علي الناس من جملة الذنوب والكباءر وعن عبد الله بن زمعة------------- انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فوعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال علام يضحك احدكم مما يفعل حديث عبد الله بن زمعة وعظهم في الضحك من الضرطة وقال علام يضحك احدكم مما يفعل متفق وقال صلي	1730	8989071251619580677	Shamela0001535-ara1.ms4202	true	4352814565266987668	6	52	28	268	1522	300	الصغيرة التبسم ---استهزاء بالمءمن والكبيرة القهقهة بذلك وهو- اشارة الي ان الضحك علي الناس من----- الذنوب والاثام- وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه انه سمع النبي ---------صلي الله عليه وسلم---- يخطب ويعظهم في ضحكهم من الض-----------------------------------------------------------------------------رطة وقال علام يضحك احدكم مما يفعل فان قلت ------	4202	2518301951502212424	204	346.0	164	346	58.959537506103516	31	JK000001-ara1	Shamela0001535-ara1
JK000001-ara1.ms1042	false	-7134212471379854839	51	169	252	791	1394	300	ابن عمر رضي الله عنهما بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس وعنده ابو بكر وعليه عباءة قد خل-----لها علي صدره بخلال اذ نزل جب-----ريل عليه السل--------ام فاقراه عن الله السلام و قال له يا رسول الله مالي اري ابا بكر عليه عباءة قد خللها علي صدره بخلال فقا--------ل انفق ماله علي قبل الفتح قا----ل فاقر-ه من الله السلام وقل له يقول لك ربك اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط قال فالت-----فت النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر وقال يا ابا بكر هذا جبريل يقرءك السلام من الله------- ويقول------- اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط قال فبكي ابو بكر رضي الله عنه و قال اعلي ربي اسخط انا عن ربي راض	1042	8989071251619580677	Shamela0001535-ara1.ms6254	true	-7427398424936550911	37	149	184	702	1471	300	ابن عمر ---قال-------- بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم جالس وعنده ابو بكر -عليه عباءة قد خلها بخلال علي صدره------ اذ نزل عليه جبريل عليه الصلاة والسلام فاقراه من الله السلام -فقال محمد ما ----------لي اري ابا بكر عليه عباءة قد خ-لها علي صدره بخلال قال يا جبريل انفق ماله---- قبل الفتح علي قال فاقرءه من الله السلام وقل له يقول لك ربك اراض---- عني في فقرك هذا ام ساخط---- فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم وقال------------ يا ابا بكر هذا جبريل يقرءك------- من الله السلام ويقول لك ربك اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط---- فبكي ابو بكر رضي الله عنه وق-ال اعلي ربي اغضب انا عن ربي راض	6254	2518301951502212424	433	701.0	333	590	73.38983154296875	76	JK000001-ara1	Shamela0001535-ara1