id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms1933	false	-316240451625899599	138	206	702	1023	1480	300	ابي واقد الليثي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوحي اليه اتيناه يعلمنا مما اوحي اليه---- فجءته ذات يوم فقال ان الله عز وجل يقول انا انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو كان لابن ادم واد من ذهب لاحب ان يكون --له --ثان- ولو كان له الثاني لاحب ان يكون لهما ثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	1933	8989071251619580677	Shamela0001417-ara1.ms0075	true	1637883771844670691	45	110	221	537	1456	300	ابي واقد الليثي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوحي اليه اتيناه فعلمنا مما اوحي اليه قال فجءت- ذات يوم فقال ان الله------- يقول انا انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو -ان لابن ادم واد-----يا لاحب ان يكون اليه الثاني ولو كان له الثاني لاحب ان يكون له الثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	75	1155130032378502943	301	548.5	238	330	91.21212005615234	56	JK000001-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000001-ara1.ms0572	false	8122453448361463709	22	121	119	606	1540	300	عليه وسلم ورجل جامع للخير يقتدي به كقوله تعالي ان ابراهيم كان امة قانتا لله والامة الدين كقوله عز وجل انا وجدنا اباءنا علي امة والامة الحين والزمان كقوله عز وجل الي امة معدودة وقوله عز وجل وادكر بعد امة والامة القامة ي------قال فلان حسن الامة اي القامة وامة رجل منفرد بدين لا يشركه فيه احد قال----------- صلي الله عليه وسلم يبعث زيد بن عمرو بن نفيل امة وحده حديث يبعث زيد بن عمرو بن نفيل امة واحدة اخرجه النساءي في الكبري من حديث زيد بن حارثة واسماء بنت ابي بكر باسنادين جيدين والامة يقال هذه امة زيد اي	572	8989071251619580677	Shamela0001417-ara1.ms0310	true	-7168916939984470117	185	253	931	1255	1508	300	عليه امة- ورجل جامع للخير ومنه---------------- ان ابراهيم كان امة ودين وملة كقوله-------------------- انا وجدنا اباءنا علي امة و--------حين و--زمان كقوله تعالي- الي امة معدودة------------- وادكر بعد امة اي نسيان وامة قاءمة يقال فلان حسن الامة اي قاءم-ة وامة رجل منفرد بدين لا يشركه فيه احد كقول رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث زيد بن عمرو بن نفيل امة وحده وامة ام ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذه امة زيد اي	310	1155130032378502943	256	405.5	195	504	50.79365158081055	47	JK000001-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000001-ara1.ms3303	false	7133352192296033763	25	81	121	386	1483	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله	3303	8989071251619580677	Shamela0001417-ara1.ms0636	true	4672289939483168593	246	300	1233	1481	1481	300	من امتي علي رءوس الخلاءق و------------ينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل----- مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول ا-لك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانك لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله-	636	1155130032378502943	242	444.0	190	268	90.29850769042969	46	JK000001-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000001-ara1.ms0286	false	1875371746669878514	74	137	384	752	1537	300	---------------القيامة يحشر قوم وجوههم كالكوكب الدري فتقول لهم الملاءكة ما كانت اعمال----------كم فيقولون كنا اذا سمعنا الاذان قمنا الي الطهارة لا يشغلنا غيرها ثم تحشر طاءفة وجوههم كالاقمار فيقولون بعد السءال كنا نتوضا قبل الوقت ثم تحشر طاءفة وجوههم كال--شمس فيقولون ك-----------نا نسمع الاذان في المسجد وروي ان السلف كانوا يعزون انفسهم ثلاثة ايام اذا فاتتهم التكبيرة الاولي ويعزون سبعا اذا فاتتهم الجماعة	286	8989071251619580677	Shamela0001417-ara1.ms0714	true	-3389928125080031853	38	103	193	572	1615	300	الامة تحشر يوم القيامة---------------- كالكوكب الدري فتقول---- الملاءكة ما عم-------لكم في الدنيا فيقولون كنا اذا سمعنا الاذان قمنا الي الطهارة لا يشغلنا غيرها ثم تحشر طاءفة وجوههم كالاقمار فيقولون بعد السءال كنا نتوضا قبل الوقت ثم تحشر طاءفة وجوههم كالاقمار فيقولون بعد السءال كنا نسمع الاذان في المسجد وروي ان السلف كانوا يعزون انفسهم ثلاثة ايام اذا فاتتهم التكبيرة الاولي ويعزون سبعا اذا فاتتهم الجماعة	714	1155130032378502943	333	608.5	275	406	82.01970672607422	53	JK000001-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000001-ara1.ms2873	false	-7790782909645552840	96	200	522	1085	1617	300	ولعلك تظن ان هذا لنقصانها وجهلها فاعلم ان جهل الانسان اعظم من جهلها بل صورة الادمي ف-ي الاكباب علي الشهوات الدنيا صورة الفراش في التهافت علي النار اذتلوح للادمي انوار الشهوات من حيث ظاهر صورتها ولا يدري ان تحتها السم الناقع القاتل فلا يزال يرمي -نفسه عليها الي ان ينغمس فيها ويتقيد بها ويهلك هلاكا مءبدا فليت كان جهل الادمي---- كجهل الفراش فانها باغترارها بظاهر الضوء ان احترقت تخلصت في الحال والادمي يبقي في النار ابد الاباد او مدة مديدة ولذلك كان ينادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول اني ممسك بحجزكم عن النار وانتم تتهافتون فيها---- تهافت الفراش حديث اني ممسك بحجزكم	2873	8989071251619580677	Shamela0001417-ara1.ms0868	true	3440948549516429417	10	89	57	481	1667	300	ولعلك تظن ان ذلك لنقصانها وجهلها فاعلم ان جهل الانسان اعظم من جهلها بل صورة الانسان في الاكباب علي الشهوات صور-------ة الفراش في التهافت علي النار------------------------------------------------------------------------------------ فلا يزال يرمي بنفسه ف-يها الي ان ي-غمس فيه-----------ا ويهلك هلاكا مءبدا فليت---- جهل الادمي كان كجهل الفراش فانما -اغترارها بظاهر الضوء ان احترقت تخلصت في الحال والادمي يبقي في الحال ابد الاباد و--مدة مءبدة ولذلك كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول انك--------------------------م تتهافتون في النار تهافت الفراش وانا ا-----خذ بحجزكم	868	1155130032378502943	388	650.0	312	573	67.71379089355469	57	JK000001-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000001-ara1.ms2874	false	1684155810438416187	34	158	184	856	1614	300	تاملت عجاءب امرها في تناولها الازهار والانوار واحترازها عن النجاسات والاقذار وطاعتها لواحد من جملتها -هو اكبرها شخصا وهو اميرها ثم ما سخر الله تعالي له اميرها من العدل والانصاف بينها حتي انه ليقتل -----علي باب المنفذ كل ما وقع منها علي نجاسة لقضيت منها عجبا اخر العجب ان كنت بصيرا في نفسك وفارغا من هم بطنك وفرجك وشهوات نفسك في معاداة اقرانك وموالاة اخوانك ثم دع عنك جميع ذلك وانظر الي بن-اءها بيوتها من الشمع واختيارها من جملة الاشكال الشكل المسدس فلا تبني بيت-ا مستديرا ولا مربعا ولا مخمسا بل مسدسا لخاصية في الشكل المسدس يقصر فهم المهندسين عن دركها و--هو ان اوسع الاشكال واحواها المستديرة وما يقرب منها فان المربع يخرج منه زوايا ضاءعة وشكل النحل مستدير مستطيل فترك المربع حتي لا	2874	8989071251619580677	Shamela0001417-ara1.ms1016	true	-7230974459351386770	177	299	931	1579	1583	300	تاملت عجاءب امرها في تناولها الازهار والانوار واحترازها من النجاسات والاقذار وطاعتها لواحد من جملتها وهو اكبرها شخصا وهو اميرها ثم ما سخر الله ---له من ام-رها من العدل والانصاف بينها حتي انه ليقتل منها علي باب المنفذ كل ما وقع -----علي نجاسة لقضيت من ذلك------- العجب ان كنت بصيرا في نفسك وفارغا من هم بطنك وفرجك وشهوات نفسك في معاداة اقرانك وموالاة اخوانك ثم دع عنك جميع ذلك وانظر الي بنيانها م-------ن الشمع واختيارها من جميع الاشكال الم------سدس فلا تبني بيتها مستديرا ولا مربعا ولا مخمسا بل مسدسا لخاصية في --ميل المسدس يقصر فهم ال-هندسين عن درك ذلك وهو ان اوسع الاشكال واحواها المستدير- وما يقرب منه- فان المربع يخرج منه زوايا ضاءعة وشكل النحل مستدير مستطيل فترك المربع حتي لا	1016	1155130032378502943	619	1153.5	501	682	90.76246643066406	103	JK000001-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000001-ara1.ms1884	false	-9202863471461786094	36	94	185	529	1658	300	انما الدنيا ستة اشياء مطعوم ومشروب وملبوس ومركوب ومنكوح ومشموم فاشرف المطعومات العسل وهو مذقة ذباب واشرف المشروبات الماء ويستوي فيه البر والفاجر واشرف الملبوسات الحرير وهو نسج دودة واشرف المركوبات الفرس وعليه- يقتل الرجال واشرف المنكوحات المراة وهي مبال في مبال وان المراة لتزين احسن شء منها ويراد اقبح شء منها واشرف المشمومات المسك وهو دم بي-ان	1884	8989071251619580677	Shamela0001417-ara1.ms1017	true	-2386497302354883156	238	279	1268	1520	1634	300	انما الدنيا ستة اشياء مطعوم ومشروب وملبوس ومركوب ومنكوح ومشموم فاشرف المطعوم-- العسل وهو قء-- ذباب واشرف المشروبات الماء -يستوي فيه البر والفاجر واشرف الملبوسات الحرير وهو نسج دودة واشرف المركوبات الخيل وعليها يقتل الرجال واشرف -----------------------------------------------------------------------------------------المشمومات المسك وهو دم حيوان	1017	1155130032378502943	244	456.0	203	346	70.52023315429688	34	JK000001-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000001-ara1.ms2874	false	1684155810438416187	159	234	861	1270	1614	300	الزوايا فتبقي فارغة ثم لو بناها مستديرة لبقيت خارج البيوت فرج ضاءعة فان الاشكال المستديرة اذا ج--معت لم تجتمع متراصة ولا شكل في الاشكال ذوات الزوايا يقرب في الاحتواء من المستدير ثم تتراص الجملة منه بحيث لا يبقي بعد اجتماعها فرجة الا المسدس وهذه خاصية هذه الشكل فانظر كيف الهم الله تعالي---- النحل علي صغر جرمه ولطافة قده لطفا به وعناية بوجوده و-ما هو محتاج اليه ليتهنا بعيشه فسبحانه ما اعظم شانه واوسع لطفه وامتنانه	2874	8989071251619580677	Shamela0001417-ara1.ms1017	true	-2386497302354883156	0	73	0	398	1634	300	الزوايا------ فارغة ثم لو بناها مستديرة لبقيت خارج البيوت فرج ضاءعة فان الاشكال المستديرة اذا اجتمعت لم تجتمع متراصة ولا شكل من الاشكال ذوات الزوايا يقرب في الاحتواء من المستدير ثم تتراص الجملة منه بحيث لا يبقي بعد اجتماعها فرجة الا المسدس وهذه خاصية هذا الشكل فانظر كيف الهم الله تعالي هذا النحل علي صغر جرم-----------ه لطفا به وعناية بوجوده فيما هو محتاج اليه ليتهنا -عيشه فسبحانه ما اعظم شانه واوسع لطفه وامتنانه	1017	1155130032378502943	386	728.5	314	416	92.78845977783203	65	JK000001-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000001-ara1.ms3285	false	-8298907149293808720	259	300	1307	1484	1484	300	ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصور من لءلء في كل ---قصر سبعون دارا من ياقوت احمر-- في كل دارسب-عون بيتا من زمرد اخضر-- في كل بيت سرير علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من-	3285	8989071251619580677	Shamela0001417-ara1.ms1159	true	-8201610191887891931	4	46	27	212	1530	300	ومساكن طيبة في جنات عدن قال قص-ر من لءلء في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سرير علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من	1159	1155130032378502943	168	302.0	131	186	90.32257843017578	34	JK000001-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000001-ara1.ms3286	false	3472681488538233500	0	32	0	149	1508	300	الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون -------وصيفة ويعطي المءمن في كل غداة يعني من القوة ما ياتي علي ذلك---- اجمع	3286	8989071251619580677	Shamela0001417-ara1.ms1159	true	-8201610191887891931	46	79	212	367	1530	300	الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة ويعطي المءمن في كل غداة م-----ن القوة ما ياتي علي ذلك كله اجمع	1159	1155130032378502943	143	272.0	112	160	89.375	29	JK000001-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000001-ara1.ms3276	false	268577137373508244	155	200	802	1041	1563	300	ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال يقرب- الي----ه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه فوقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	3276	8989071251619580677	Shamela0001417-ara1.ms1160	true	4198111459167097344	138	178	721	933	1555	300	ويسقي من ماء صديد يتجرعه------------------- يقربه الله منه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقع- فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله------ وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال------ وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	1160	1155130032378502943	205	364.5	166	244	84.01639556884766	33	JK000001-ara1	Shamela0001417-ara1