id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0118	false	1519363967476858816	90	183	477	938	1506	300	ويل لمن لا يعلم مرة وويل لمن يعلم ول--ا يعمل سبع مرات وقال الشعبي يطلع يوم القيامة قوم من اهل الجنة علي قوم من اهل النار فيقولون لهم ما ادخلكم النار وانما ادخلنا الله الجنة بفضل تاديبكم وتعليمكم فيقولون انا كنا نامر بالخير ولا نفعله وننهي عن الشر ونفعله وقال حاتم الاصم رحمه الله ليس في القيامة اشد حسرة من رجل علم الناس علما فعملوا به ولم يعمل هو به ففازوا بسببه وهلك هو وقال مالك بن دينار ان العالم اذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل القطر عن الصفا	118	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms031	true	370536987142751039	136	168	692	836	1476	300	ويل لمن لا يعلم مرة وويل لمن يعلم ثم لا يعمل سبع مرات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك بن دينار ان العالم اذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل القطر عن الصفا	31	-6822132839126872377	140	260.5	109	463	30.237581253051758	29	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0020	false	-7638936853773544002	245	300	1239	1560	1560	300	----------------------والصاحب في الخلوة والدليل علي الدين والمصبر علي السراء والضراء والوزير عند الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة------------------ يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة سا-دة هداة يقت----------------دي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق ----------------افعالهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وكل رطب ويابس لهم يستغفر---- حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر-	20	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms033	true	-1844630657583657052	0	58	0	347	1563	300	والمحدث في 132 الخلوة والصاحب ف-------------------------------------ي السراء والضراء والوزير عن- الاخلاء والقرين عند الغرباء ومنار سبيل الجنة وسلاح علي الاعداء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة هد-ي يقتبس من نورهم ويهتدي بهداهم ويقتفي--------- اثارهم وترمق اعمالهم ويقتدي بافعالهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وكل رطب ويابس---- يستغفر لهم حتي حيتان البحر وهوامة وسباع البر	33	-6822132839126872377	253	390.0	210	399	63.40851974487305	34	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0011	false	-8118694799088291114	99	163	512	846	1538	300	وسلم انكم اصبحتم في زم-ن كثير فقهاءه قليل قراءه وخطباءه قليل ساءلوه كثير معطوه العمل فيه خير من العلم وسياتي علي الناس زمان قليل فقهاءه كثير خطباءه قليل معطوه كثير ساءلوه العلم فيه خير من العمل حديث انكم اصبحتم في زمان كثير فقهاءه الحديث اخرجه الطبراني من حديث حزام بن حكيم عن عمه وقيل عن ابيه واسناده ضعيف وقال------ صلي الله عليه وسلم بين ------------------------------------------------------------------	11	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms034	true	8717964671269444627	57	124	283	627	1491	300	وقال انكم اصبحتم في زمان كثير فقهاءه قليل -------خطباءه قليل ساءلوه كثير معطوه العمل فيه خير من العلم وسياتي علي الناس ومان قليل فقهاءه كثير خطباءه قليل معطوه كثير ساءلوه العلم فيه خير من العمل وقال من تفقه في الدين كفاه الله همه ورزقه-------------------------------------------------- من -حيث لا----- يحتسب قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دينكم ايسره وافضل العبادة الفقه وقال النبي صلي الله عليه وسلم فضل	34	-6822132839126872377	217	348.0	171	407	53.316951751708984	36	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms1522	false	-7140593784181220528	252	288	1348	1516	1571	300	وقال صلي الله عليه وسلم من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم ووفقه فيما يعمل حتي يستوجب الجنة ومن لم يعمل بما يعلم تاه فيما يعلم ولم يوفق فيما يعمل حتي يستوجب النار	1522	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms034	true	8717964671269444627	231	267	1152	1320	1491	300	وقال صلي الله عليه وسلم من عمل بما علم علمه الله علم ما لم يعلم ووفقه فيما يعمل حتي يستوجب الجنة ومن لم يعمل بما يعلم تاه فيما يعلم ولم يوفق فيما يعمل حتي يستوجب النار	34	-6822132839126872377	165	327.0	129	168	98.21428680419922	35	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0011	false	-8118694799088291114	218	258	1136	1330	1538	300	اي العلم-- تريد------------- قال صلي الله عليه وسلم العلم بالله سبحانه فقيل له--- نسال عن العم--ل وتجيب عن العلم فقال صلي الله عليه وسلم ان قليل العمل---- ينفع مع----- العلم بالله وان كثير العمل لا ينفع مع الجهل --------بالله حديث	11	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms036	true	-2430563642395159574	1	43	3	201	1498	300	اي الاعمال تريد يا رسول الله------------------ قال- العلم بالله --------قيل له 41 نسال عن الاعمال وتجيب عن العلم فقال صلي الله عليه وسلم ان قليل العمل 135 ينفع مع كثرة العلم------ وان كثير العمل لا ينفع مع الجهل وقال صلي الله عليه	36	-6822132839126872377	151	222.5	117	231	65.36796569824219	28	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0056	false	4252404417541609946	0	86	0	429	1534	300	والناس مجتمعون عليه فقال ما هذا فقالوا رجل علامة فقال بماذا قا-لوا بالشعر وانساب العرب فقال------------ علم لا ينفع وجهل لا يضر حديث مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل والناس مجتمعون فقال ما هذا فقالوا رجل علامة الحديث اخرجه ابن عبد البر من حديث ابي هريرة وضعفه وفي اخر الحديث انما العلم اية محكمة الي اخره وهذه القطعة عند ابي داود وابن ماجه من حديث عبد الله بن عمرو وقال صلي الله عليه وسلم انما العلم اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة	56	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms036	true	-2430563642395159574	87	121	413	590	1498	300	والناس مجتمعون عليه فقال ما هذا فقالوا رجل علامة فقال بماذا فقالوا بالشعر وانساب العرب فقال عليه السلام علم لا ينفع وجهل لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضر انما العلم اية محكمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او سنة قاءمة او فريضة عادلة	36	-6822132839126872377	158	308.0	127	442	35.746604919433594	28	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0039	false	6376446873732349763	167	200	899	1056	1557	300	وكيف وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قيل له كيف نفعل اذا جاءنا امر لم نجده في كتاب ولا--- سنة فقال صلي الله عليه وسلم س--لوا الصالحين واجعلوه شوري بينهم	39	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms038	true	-2945418322465871086	21	54	106	265	1492	300	عليه و---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قيل له كيف نفعل اذا جاءنا امر لم نجده في كتاب ولا في سنة فقال صلي الله عليه وسلم اسالوا الصالحين واجعلوه شوري بينهم	38	-6822132839126872377	150	278.5	118	162	92.59259033203125	29	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0042	false	-1272141830884430663	227	258	1154	1311	1524	300	ولما مات-------------- عمر-------------- رضي الله عنه قال ابن مسعود مات تسعة اعشار العلم فقيل له اتقول ذلك وفينا جلة الصحابة فقال لم ارد علم الفتيا والاحكام انما اريد العلم بالله تعالي	42	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms038	true	-2945418322465871086	54	90	265	450	1492	300	ولما مات امير المءمنين عمر 137 بن الخطاب رضي الله عنه قال ابن مسعود مات تسعة اعشار العلم فقيل له اتقول ذلك وفينا جلة الصحابة فقال لم ارد علم الفتيا والاحكام انما اريد العلم بالله تعالي	38	-6822132839126872377	157	291.0	126	185	84.8648681640625	31	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0049	false	-3290590749849965637	178	201	915	1020	1522	300	ما تقول يا مالك في طلب العلم فقال حسن جميل ولكن انظر الي الذي يلزمك من حين تصبح الي حين تمسي فالزمه وكان	49	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms038	true	-2945418322465871086	92	114	460	561	1492	300	ما تقول يا مالك في طلب العلم فقال حسن جميل ولكن انظر---- الذي يلزمك من حين تصبح الي حين تمسي فالزمه وقال	38	-6822132839126872377	99	190.0	77	105	94.28571319580078	20	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0068	false	5744022850475141458	111	161	582	832	1586	300	وقال عيسي عليه السلام لا تضعوا الحكمة عند غير اهلها فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم -كونوا كالطبيب الرفيق يضع الدواء في موضع- الداء وفي لفظ اخر من وضع الحكمة في غير اهلها فقد جهل ومن منعها اهلها فقد ظلم ان للحكمة حقا وان لها اهلا فاعط- كل ذي حق حقه	68	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms038	true	-2945418322465871086	248	296	1229	1474	1492	300	وقال عيسي عليه السلام لا تضعوا الحكمة عند عير اهلها فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم وكونوا كالطبيب الرفيق يضع الدواء في مواضع الداء وفي لفظ اخر من وضع الحكمة في عير اهلها---- جهل ومن منعها اهلها---- ظلم ان للحكمة حقا وان لها اهلا فاعطي كل ذي حق حقه	38	-6822132839126872377	238	450.0	190	253	94.0711441040039	41	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0071	false	-618215332950232505	193	288	1001	1489	1550	300	قول رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء فقيل ومن الغرباء -قال الذين يصلحون ما افسده الناس من سنتي والذين يحيون ما اماتوه من سنتي حديث بدا الاسلام غريبا الحديث اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة مختصرا وهو بتمامه عند الترمذي من حديث عمرو بن عوف وحسنه وفي اخر هم المتمسكون بما انتم عليه اليوم حديث هم المتمسكون بما انتم عليه اليوم يقوله في وصف الغرباء لم ار له اصلا وفي حديث اخر الغرباء ناس قليل صالحون بين ناس كثير ومن يبغضهم في الخلق اكثر ممن يحبهم	71	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms038	true	-2945418322465871086	178	233	864	1148	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا الاسلام غريبا وسيعود غريب--------ا فطوبي للغرباء فقيل -من الغرباء فقال الذين يصلحون ما افسده الناس من سنني والذين يحبون ما اماتوه من سنتي 44 وفي خبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر هم المتمسكون بما انتم عليه اليوم وفي خب------------------------------------------------------------------------------ر الغرباء ناس قليل صالحون بين ناس كثير -من يبغضهم--------- اكثر ممن يحبهم	38	-6822132839126872377	264	441.0	213	489	53.98773193359375	41	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0117	false	6026066991856984585	248	278	1236	1389	1498	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي باقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من انتم فقالوا كنا نامر بالخير ولا ناتيه وننهي عن الشر وناتيه	117	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms039	true	3039099344782118798	263	291	1283	1426	1468	300	وقال---------- صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي باقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من انتم فقالوا كنا نامر بالخير ولا ناتيه وننهي عن الشر وناتيه	39	-6822132839126872377	143	276.5	115	153	93.46405029296875	27	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0128	false	3780749005591780236	2	36	9	179	1588	300	وقال صلي الله عليه وسلم سيكون عليكم امراء تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع ابعد-----------------------------------------ه الله تعالي قيل افلا نقاتلهم قال صلي الله عليه وسلم	128	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms039	true	3039099344782118798	44	86	223	433	1468	300	وقال صلي الله عليه وسلم سيكون عليكم امراء تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع ابعده الله وفي الخبر العلم ثلاثة 138 كتاب ناطق وسنة قاءمة ولا ادري وقا-ل النبي صلي الله عليه وسلم	39	-6822132839126872377	146	264.0	113	211	69.1943130493164	27	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0146	false	5173411500089410227	215	300	1185	1596	1596	300	يا ابا سعيد انك تتكلم بكلام ل-ا يسمع من غيرك فمن اين اخذته ق-ال من حذيفة بن اليمان--- وقيل لحذيفة نراك تتكلم بكلام لا يسمع من غيرك من الصحابة فمن اين اخذته -قال خصني به رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الناس يسالونه عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان اقع فيه وعلمت ان الخير لا يسبقني علمه حديث حذيفة كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر الحديث اخرجاه مختصرا وقال مرة فعلمت ان من-	146	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms039	true	3039099344782118798	139	204	700	1005	1468	300	يا ابا سعيد انك تتكلم بكلام ليس يسمع من غيرك -من اين اخذته فقال من حذيفة بن اليمان 45 وقيل لحذيفة نراك تتكلم بكلام لا نسمع من غيرك من الصحابة -من اين اخذته فقال خصني به رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الناس يسالونه عن الخير فكتب اساله عن الشر مخافة ان اقع فيه وعلمت ان الخير لا يسبقني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مرة فعلمت ان من	39	-6822132839126872377	292	533.0	229	418	69.85646057128906	56	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0147	false	-625074632006199933	0	45	0	218	1587	300	لا يعرف الشر لا يعرف الخير وفي لفظ اخر كانوا---- يقولون يا رسول الله ما لمن عمل كذا وكذا -يسالونه عن فضاءل الاعمال وكنت اقول يا رسول الله ما يفسد كذا وكذا فلما راني اساله عن افات الاعمال خصني بهذا العلم وكان حذيفة رضي الله	147	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms039	true	3039099344782118798	204	249	1005	1221	1468	300	لا يعرف الشر لا يعرف الخير وفي لفظ اخر كان الناس يقولون يا رسول الله ما لمن عمل كذا وكذا فيسالونه عن فضاءل الاعمال وكنت اقول يا رسول الله ما يفسد كذا وكذا فلما راني اسال- عن افات الاعمال خصني بهذا العلم وقال صل------ي الله	39	-6822132839126872377	206	383.0	162	223	92.37667846679688	40	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0087	false	7838169678738595457	163	191	936	1102	1708	300	صلي الله عليه وسلم اذا تعلم الناس العلم وتركوا العمل وتحابوا بالالسن وتباغضوا بالقلوب وتقاطعوا في الارحام لعنهم الله عند ذلك فاصمهم واعمي ابصارهم حديث اذا تعلم الناس ----	87	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms040	true	2693566848381871694	52	80	251	418	1555	300	صلي الله عليه وسلم اذا تعلم الناس العلم وتركوا العمل وتحابوا بالالسن وتباغضوا بالقلوب وتقاطعوا--- الارحام لعنهم الله عند ذلك فاصمهم واعمي ابصارهم وقال صلي الله عليه وسلم	40	-6822132839126872377	148	271.5	122	170	87.05882263183594	22	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0111	false	8072239896062166206	7	166	39	861	1572	300	----------------ب----------العمل فان اجابه والا ارتحل وقال ابن المبارك لا يزال المرء عالما ما طلب العلم فاذا ظن انه قد علم فقد جهل وقال الفضيل ابن عياض رحمه الله اني لارحم ثلاثة عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر وعالما تلعب به الدنيا وقال الحسن عقوبة العلماء موت القلب وموت القلب طلب الدنيا بعمل الاخرة وانشدوا عجبت لمبتاع الضلالة بالهدي ومن يشتري دنياه بالدين اعجب واعجب من هذين من باع دينه بدنيا سواه فهو من ذين اعجب وقال صلي الله عليه وسلم ان العالم ليعذب عذابا يطيف به اهل النار استعظاما لشدة عذابه حديث ان العالم يعذب عذابا يطيف به اهل النار الحديث لم اجده بهذا اللفظ وهو معني حديث اسامة المذكور بعده اراد به العالم الفاجر وقال اسامة بن زيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فيطيف به اهل النار فيقولون ما لك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	111	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms040	true	2693566848381871694	198	257	1039	1344	1555	300	اللسان جاهل القلب واللسان والعمل وق---------------------ال ابن المبارك لا يزال المرء عالما ما طلب العلم فاذا ظن انه قد علم فقد جهل وقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن عقوبة العلماء موت القل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسامة بن زيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالعالم يوم القيامة فيلقي في الن------------------------------------------------------------------ار فيقولون ما-لك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	40	-6822132839126872377	277	507.0	222	848	32.66509246826172	48	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0112	false	-9083556954820862080	9	34	40	164	1585	300	الشهوات--- وقال عيسي عليه السلام مثل علماء السوء كمثل صخرة وقعت علي فم النهر لا هي تشرب الماء ولا هي تترك الماء يخلص الي الزرع	112	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms040	true	2693566848381871694	255	278	1333	1447	1555	300	الشر واتيه وقال عيسي عليه السلام مثل علماء السوء -مثل صخرة وقعت علي فم النهر ---هي تشرب------ ولا--- تترك الماء يخلص الي الزرع	40	-6822132839126872377	107	184.0	85	127	84.25196838378906	17	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0128	false	3780749005591780236	86	208	441	1115	1588	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العلماء امناء الرسل علي عباد الله تعالي ما لم يخالطوا السلاطين---- فاذا فعلوا ذلك فقد خانوا الرسل فاحذروهم واعتزلوهم ------------حديث انس العلم-----------اء امناء الرسل----------------------------------------------- علي عباد الله الحديث اخرجه العقيلي في الضعفاء وذكره ابن الجوزي في الموضوعات رواه انس وقيل للاعمش ولقد احييت العلم لكثرة من ياخذه عنك فقال لا تعجلوا ثلث يموتون قبل الادراك وثلث يلزمون ابواب السلاطين فهم شر الخلق والثلث الباقي لا يفلح منه الا القليل ولذلك قال سعيد ابن المسيب رحمه الله اذا رايتم العالم يغشي الامراء فاحترزوا منه فانه لص وقال الاوزاعي ما من شء ابغض الي الله تعالي من عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزور عاملا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شرار العلماء الذين ياتون الامراء وخيار الامراء الذين ياتون العلماء	128	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms040	true	2693566848381871694	75	177	394	933	1555	300	وقال---------- صلي الله عليه وسلم العلماء امناء الرسل ما --------------------لم يخالطوا السلاطين 139 فاذا فعلوا ذلك فقد خانوا الرسل فاحذروهم واعتزلوهم وفي خبر عنه عليه السلام انه قال الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا فاذا فعلوا ذلك فاتهموهم علي دينكم وعنه عليه السلام انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن تزال هذ---------------------------------------------------------------------------------------ه الامة تحت يد الله وفي كنفه ما لم يمل قراءها---------------------------------------------------------------------------------- الي امراءها وما ----لم يزل علماءها فجارها وما لم يهن 46 شرارها خيارها فاذا فعلوا ذلك رفع الله عنهم يده و سلط عليهم جبابرة فساموهم سوء العذاب وقال---------- صلي الله عليه وسلم شرار العلماء الذين ياتون الامراء وخيار الامراء الذين ياتون العلماء	40	-6822132839126872377	257	353.5	208	855	30.05847930908203	35	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0113	false	-7949626583712998321	0	80	0	407	1550	300	طالبا فكن له خادما يا داود من رد الي هاربا كتبته جهبذا ومن كتبته جهبذا لم اعذبه ابدا ولذلك قال الحسن رحمه الله عقوبة العلماء موت القلب وموت القلب طلب الدنيا بعمل الاخرة ولذلك قال يحيي بن معاذ------- انما يذهب بهاء العلم والحكمة اذا طلب بهما الدنيا وقال سعيد بن المسيب رحمه الله اذا رايتم العالم يغشي الامراء فهو لص وقال عمر رضي الله عنه اذا رايتم للعالم محبا للدنيا فاتهموه علي دينكم فان كل محب يخوض فيما احب وقال	113	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms041	true	2889355741954154487	20	72	97	353	1557	300	طالبا فكن له خادما يا داود من رد الي هاربا كتبته شهيدا ومن كتبته شهيدا لم اعذبه ابدا و-----------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن معاذ الرازي انما يذهب بهاء العلم والحكمة اذا طلب به-ا الدنيا و-------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه اذا رايتم العالم محبا للدنيا فاتهموه ف-ي دينكم فان كل محب يخوض فيما احب وقال	41	-6822132839126872377	241	435.0	190	414	58.21255874633789	44	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0119	false	-7306521419927916156	188	300	949	1558	1558	300	وقال ابن مسعود------------- سياتي علي الناس زمان تملح فيه عذوبة القلوب فلا ينتفع بالعلم يومءذ عالمه ولا متعلمه فتكون قلوب علماءهم مثل السباخ من ذوات الملح ينزل عليها قطر السماء فلا يوجد لها عذوبة وذلك اذا مالت قلوب العلماء الي حب الدنيا وايثارها علي الاخرة فعند ذلك يسلبها الله تعالي ينابيع الحكمة ويطفء مصابيح الهدي من قلوبهم فيخبرك عالمهم حين تلقاه----- انه يخشي الله بلسانه والفجور ظاهر في عم-له فما اخصب الالسن يومءذ وما اجدب القلوب فوا-لله الذي لا اله الا هو ما ذلك الا لان المعلمين علموا لغير الله تعالي والمتعلمين تعلموا لغير الله تعالي وفي التوراة والانجيل مكتوب لا تطلبوا علم ما لم تعلموا حتي تعملوا بما علمتم وقال حذيفة-	119	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms041	true	2889355741954154487	158	265	811	1387	1557	300	وقال ابن مسعود رضي الله عنه سياتي علي الناس زمان تملح فيه عذوبة القلوب فلا ينتفع بالعلم حامل------ه ولا متعلمة فتكون قلوب علماءهم مثل السباخ من ذوات الملح ينزل عليهم قطر السماء فلا يوجد لها عذوبة وذلك---- مالت قلوب العلماء الي حب الدنيا وايثارها علي الاخرة فعند ذلك يسلبها الله------ ينابيع الحكمة ويطفي مصابيح الهدي من قلوبهم فيخبرك عالمهم حين تلقاه فتظن انه يخشي الله بلسانه والفجور بين في اعماله فما اح-ب الالسن يومءذ و---اجدب القلوب فو الله الذي لا اله الا هو ما ذلك الا -ان المعلمين علموا لغير الله------ والمتعلمين تعلموا لغير الله------ وفي ---------الانجيل مكتوب لا تطلبوا علم------------ا حتي تعلموا بما علمتم وقال حذيفة	41	-6822132839126872377	537	959.0	438	630	85.23809814453125	85	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0120	false	-5004412652768861237	3	96	13	464	1553	300	انكم في زمان من ترك فيه عشر ما يعلم هلك وسياتي زمان من عمل فيه بعشر ما يعلم نجا وذلك لكثرة البطالين واعلم ان مثل العالم مثل القاضي وقد قال صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاض قضي بالحق وهو يعلم فذلك في الجنة وقاض قضي بالجور وهو يعلم او لا يعلم فهو في النار وقاض قضي بغير ما امر الله به فهو في النار حديث القضاة ثلاثة الحديث اخرجه اصحاب السنن من حديث بريدة وهو صحيح وقال كعب رحمه الله يكون في اخر الزمان علماء يزهدون الناس في الدنيا ولا يزهدون ويخوفون	120	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms041	true	2889355741954154487	265	299	1387	1554	1557	300	انكم في زمان من ترك---- عشر ما تعلم هلك وسياتي زمان من عمل---- بعشر ما -علم نجا وذلك لكثرة الباطلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال كعب---------- يكون في اخر الزمان علماء يزهدون الناس في الدنيا ولا يزهدون ويخوفون	41	-6822132839126872377	164	291.5	130	451	36.3636360168457	28	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0117	false	6026066991856984585	63	110	300	536	1498	300	جابر رضي الله عنه موقوفا ومرفوعا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا تجلسوا عند كل عالم الا الي عالم- يدعوكم من -----خمس الي --خمس من الشك الي اليقين ومن الرياء الي الاخلاص ومن الرغبة الي الزه-د ومن الكبر الي التواضع ومن العداوة الي النصيحة	117	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms042	true	-5941903720513005417	217	262	1196	1428	1634	300	جابر------------- موقوفا ومرفوعا الي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تجلسوا عند كل عالم---- الا عالما يدعوكم 49 من الخمس الي الخمس من الشك الي اليقين ومن الرءيا الي الاخلاص ومن الرغبة الي الزهيد ومن الكبر الي التواضع ومن العداوة الي النصيحة	42	-6822132839126872377	206	357.5	164	253	81.42292785644531	32	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0120	false	-5004412652768861237	224	300	1156	1553	1553	300	وقال ابن مسعود رضي الله عنه ليس العلم بكثرة الرواية انما العلم الخشية وقال الحسن تعلموا ما شءتم ان تعلموا فوا-لله لا ياجركم الل-----ه حتي تعملوا فان السفهاء همتهم الرواية والعلماء همتهم الرعاية وقال مالك رحمه الله ان طلب العلم لحسن وان نشره لحسن اذا صحت فيه النية ولكن انظر ما يلزمك من حين تصبح الي حين تمسي فلا تءثرن عليه شيءا وقال ابن مسعود رضي الله عنه انزل القران ليعمل به فاتخذتم دراسته عملا وسياتي-	120	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms042	true	-5941903720513005417	125	168	696	939	1634	300	وقال ابن مسعود------------- ليس العلم بكثرة الرواية انما العلم الخشية وقال الحسن اعلموا ما شءتم ان تعلموا فو الله لا ياجركم الله عليه حتي تعملوا فان السفهاء همتهم الرواية والعلماء همتهم الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاية وقال ابن مسعود --------------نزل القران ليعمل به فاتخذتم دراسته عملا وسياتي	42	-6822132839126872377	230	417.5	190	404	56.930694580078125	36	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0120	false	-5004412652768861237	98	134	474	699	1553	300	يخافون وينهون عن غشيان الولاة وياتونهم ويءثرون--- الدنيا علي الاخرة ياكلون بالسنتهم يقربون الاغنياء دون الفقراء يتغايرون علي العلم كما تتغاير النساء علي الرجال يغضب احدهم علي جليسه اذا جالس غيره اولءك الجبارون اعداء الرحمن وقال	120	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms042	true	-5941903720513005417	0	36	0	219	1634	300	يخافون وينهون عن غشيان الولاة--------- ويءثرون 48 الدنيا علي الاخرة ياكلون بالسنتهم يقربون الاغنياء دون الفقراء يتغايرون علي العلم كما يتغاير النساء علي الرجال يغضب احدهم علي جليسه اذا جالس غيره اولءك الجبارون اعداء الرحمن وقال	42	-6822132839126872377	215	417.0	180	228	94.29824829101562	33	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0115	false	-680443009751498400	91	203	503	1065	1533	300	وروي الضحاك -عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون يقدم علي الله عز وجل يوم القيامة سيدا شريفا حتي يوافق المرسلين ورجل اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذلك ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار -ينادي مناد ----علي رءوس الخلاءق هذا فلان بن فلان اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباده واخ-----ذ به طمعا واشتري به ثمنا فيعذب ح---تي يفرغ من حساب الناس	115	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms043	true	-1436917368313517210	7	120	40	600	1461	300	وروي الضماءر عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم انه قال علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشير به ثمنا فذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون يقدم علي الله------- يوم القيامة سيدا شريفا حتي يوافق المرسلين ورجل اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا----- ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار وينادي مناد 142 علي رءوس الخلاءق هذا فلان بن فلان اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد الله و اهذ به طمعا واشتري به ثمنا -يعذب به حتي يفرغ من حساب الناس	43	-6822132839126872377	521	970.5	418	584	89.21232604980469	97	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0118	false	1519363967476858816	255	299	1306	1499	1506	300	وقال ابن السماك رحمه الله كم من مذكر بالله ناس لله وكم من مخوف با--لله جرء علي الله وكم من مقرب الي الله بعيد من الله وكم من داع الي الله فار من الله وكم من تال -كتاب الله منسلخ عن ايات الله وقال	118	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms043	true	-1436917368313517210	212	254	1059	1242	1461	300	وقال ابن السماك---------- كم--- مذكر بالله ناس لله وكم من مخوف من الله جري علي الله وكم من مقرب الي الله بعيد من الله وكم من داع الي الله فار من الله وكم من تال لكتاب الله منسلخ من ايات الله وقال	43	-6822132839126872377	176	325.0	135	196	89.7959213256836	35	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0118	false	1519363967476858816	44	165	238	852	1506	300	وقال الاوزاعي رحمه الله شكت النواويس ما تجد من نتن جيف الكفار فاوحي الله اليها بطون علماء السوء انتن مما انتم فيه وقال الفضيل بن عياض رحمه الله بلغني ان الفسقة من العلماء يبدا بهم يوم القيامة---------- قبل عبدة الاوثان وقال ابو الدرداء رضي الله عنه ويل لمن لا يعلم مرة وويل لمن يعلم ولا يعمل سبع مرات وقال الشعبي يطلع يوم القيامة قوم من اهل الجنة علي قوم من اهل النار فيقولون لهم ما ادخلكم النار وانما ادخلنا الله الجنة بفضل تاديبكم وتعليمكم فيقولون انا كنا نامر بالخير ولا نفعله وننهي عن الشر ونفعله وقال حاتم الاصم رحمه الله ليس في القيامة اشد حسرة من رجل علم الناس علما فعملوا به ولم يعمل هو به--- ففازوا بسببه وهلك هو وقال	118	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms043	true	-1436917368313517210	139	213	693	1064	1461	300	وقال الاوزاعي---------- شكت النواويس تاخذ-- من نشن جيف الكفار فاوحي الله اليها بطون علماء السوء انتن مما انتم فيه وقال الفضيل------------------ بلغني ان الفسقة من العلماء يبدا بهم يوم القيامة الي النار قبل عبدة الاوثان وقال ابو الدرداء------------- ويل لمن لم يعلم مرة وويل لمن يعلم ولم يعمل سبع مرات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حاتم الاصم---------- ليس في القيامة اشد حسرة من رجل علم الناس علما فعملوا به ولم يعمل هو به 50 ففازوا بسببه وهلك--- وقال	43	-6822132839126872377	352	629.0	281	627	56.140350341796875	61	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0128	false	3780749005591780236	164	275	875	1466	1588	300	سعيد ابن المسيب رحمه الله اذا رايتم العالم يغشي الامراء فاحترزوا منه فانه لص وقال الاوزاعي ما من شء ابغض الي الله تعالي من عالم يزور عاملا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شرار العلماء الذين ياتون الامراء وخيار الامراء الذين ياتون العلماء حديث شرار العلماء الذين ياتون الامراء وخيار الامراء الذين ياتون العلماء اخرجه ابن ماجه بالشطر الاول نحوه من حديث ابي هريرة بسند ضعيف وقال مكحول الدمشقي رحمه الله من تعلم القران وتفقه في الدين ثم صحب السلطان تملقا اليه وطمعا فيما لديه خاض في بحر من نار جهنم بعدد خطاه وقال سمنون ما اسمج بالعالم ان يءتي الي مجلسه- فلا يوجد فيسءل عنه فيقال هو- عند الامير	128	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms044	true	937335046364466180	213	254	1065	1272	1503	300	سعيد -بن المسيب---------- اذا رايتم العالم يغشي الامراء فاحترزوا منه فانه لص وقال الاوزاعي -ا من شء ابغض الي الله------ من عالم يزور عاملا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ميم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ما اسمج بالعالم ان يءتي الي مجالسة فلا يوجد ويسال عنه فيقال انه عند الامير	44	-6822132839126872377	196	346.0	155	593	33.052276611328125	32	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0130	false	2099501705817865073	0	29	0	157	1508	300	استعين بهم علي امر الله تعالي فكتب اليه اما اهل الدين فلا يريدونك واما اهل الدنيا فلن تريدهم ولكن عليك بالاشراف فانهم يصونون شرفهم ان يدنسوه بالخيانة هذا----- في	130	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms045	true	-6025808661337373962	13	38	61	196	1497	300	استعين بهم علي امر الله تعالي فكتب اليه اما اهل--------------------------- الدنيا فلن تريدهم ولكن عليك بالاشراف فانهم يصونون شرفهم ان يدنسوه بالخيانة وقال علي في	45	-6822132839126872377	128	244.0	104	162	79.01234436035156	22	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0133	false	-5966905196932428326	86	154	459	807	1603	300	العلم---- وكتب سلمان-------- الي ابي الدرداء رضي الله عنهما وكان قد اخي بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث مءاخاته صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء اخرجه البخاري من حديث ابي جعفة يا اخي بلغني انك قعدت طبيبا تداوي المرضي فانظر فان كنت طبيبا فتكلم فان كلامك شفاء وان كنت متطببا فالله الله لا تقتل مسلما فكان ابو الدرداء يتوقف بعد ذلك اذا سءل وكان	133	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms045	true	-6025808661337373962	214	264	1063	1315	1497	300	العلم مجة وكتب سلمان الفارسي الي ابي الدرداء و---------------كان قد اخي بينهم- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- يا اخي يلغني انك قعدت طبيبا تداوي المرضي فان ------كنت طبيبا فتكلم فان كلامك شفاء وان كنت متطببا فالله الله لا تقتل مسلما فكان ابو الدرداء يتوقف بعد ذلك اذا سال وقال	45	-6822132839126872377	234	401.0	187	360	65.0	41	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0144	false	-8786354730848120195	23	210	117	1028	1532	300	وقال علي رضي الله عنه في خطبة له ذمتي رهينة وانا به زعيم انه ----------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي الهدي سنخ اصل وان اجهل الناس من لا يعرف قدره وان ابغض الخلق الي الله تعالي رجل -قمش علما اغار به في اغباش الفتنة سماه اشباه له من الناس وارذالهم عالما ولم يعش في العلم يوما سالما تكثر واستكثر فما قل منه وكفي خير مما كثر والهي حتي اذا ارتوي من ماء اجن واكثر من غير طاءل -جلس للناس معلما لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المهمات هيا لها من رايه حشو الراي-------- فهو ومن قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اخطا- ام---- اصاب ركاب ----جهالات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم تب-------------------------------كي منه الدماء وت-ستحل بقضاءه الفروج الحرام -لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فوض اليه اولءك الذين حلت عليهم المثلات وحقت عليهم النياحة والبكاء ايام حياة الدنيا وقال علي رضي الله عنه اذا سمعتم العلم فاكظموا عليه ولا تخلطوه بهزل فتمجه القلوب وقال بعض السلف العالم اذا ضحك ضحكة مج من العلم مجة	144	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms045	true	-6025808661337373962	35	216	184	1073	1497	300	وقال علي------------- في خطبته د--متي رهينة وانا--- زعيم لمن صرحت له العبران لا يهيج علي النقو- زرع قوم ولا ي-طا علي الهدي سبخ اصل وان -جهل الناس من لا يعرف قدره وان ابغض الخلق الي الله------ رجل رقمش علما اغار فيه-- اغباش الفتنة سماه اشباه ال------ناس واراذلهم عالما ولم يعن في العلم يوما سالما نكر ف-استكثر مما قل منه----- خير مما كثر------ حتي اذا ارتوي من ن---اجن واكثر من غير طاءل وجلس للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي عيره وان تزل -به احد- المهمات هيا------------ حشو الراي من رايه فهو -من قطع الشبهات في مثل عزل العنكبوت لا يدري اخطاه ام 144 اصاب ركاب 52 بجهالات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضري قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم ننكي منه الدماء و يستحل بقضاءه الفر-ج الحرام ولا ملي والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فرط ب--ه اولءك الذين حلت عليهم المثلات وحقت عليهم النياحة والبكاء ايان حياة الدنيا وقال علي -------------اذا سمعتم العلم فاكظموا عليه ولا تخلطوه بهزل -تمجه القلوب وقال بعض السلف من-------- ضحك ضحكة مج من العلم مجة	45	-6822132839126872377	776	1321.0	611	979	79.26455688476562	124	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0150	false	-496486951564784182	241	300	1363	1658	1658	300	رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------لم فان الناس راوا رايا فيما هم فيه لميل طباعهم اليه ولم تسمح نفوسهم بالاعتراف بان--- ذلك سبب الحرمان من الجنة فادعوا انه لا سبيل الي الجنة سواه ولذلك قال الحسن محدثان احدثا في الاسلام رجل ذو راي سيء زعم ان الجنة لمن راي مثل رايه ومترف يعبد الدنيا لها يغضب ولها يرضي واياها-	150	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms045	true	-6025808661337373962	226	288	1126	1434	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اخي يلغني انك قعدت طبيبا تداوي المرضي فان كنت طبيبا فتكلم فان كلامك شفاء وان كنت متطببا فالله الله لا تقتل مسلما فكان ابو الدرداء يتوقف بعد ذلك اذا سال و----------------------------------------------------قال الحسن محدثان احدثا في الاسلام رجل ذو راي سوء زعم ان الجنة لمن راي مثل رايه ومترف يعبد الدنيا لها يغضب ولها يرضي واياها	45	-6822132839126872377	168	268.0	130	360	46.66666793823242	30	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0151	false	-712297550823028066	47	300	247	1536	1536	300	قال انما هما اثنتان الكلام والهدي فاحسن الكلام كلام الله تعالي واحسن الهدي هدي رسول الله تعالي صلي الله عليه وسلم الا واياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها وان كل محدثة بدعة وان كل بدعة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم الا كل ---ما هو ات قريب الا ان البعيد ما ليس بات حديث ابن مسعود انما هما اثنتان الكلام والهدي الحديث اخرجه ابن ماجه وفي خطبة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكم- وجانب اهل الزلل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه--- وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعة حديث طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق مالا اكتسبه الحديث اخرجه ابو نعيم من حديث الحسين بن علي بسند ضعيف والبزار من حديث انس اول الحديث واخره والطبراني والبيهقي من حديث ركب المصري وسط الحديث وكلها ضعيفة وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول -حسن الهدي في اخر الزمان خير من كثير من العمل وقال انتم في زمان خيركم فيه المسارع ف-ي الامور وسي-اتي بعدكم زمان يكون خيرهم فيه المتثبت المتوقف لكثرة الشبهات وقد صدق فمن لم يتوقف في هذا الزمان ووافق الجماهير فيما هم عليه وخاض فيما خاضوا فيه هلك كما هلكوا وقال حذيفة رضي الله عنه اعجب من هذا ان معروفكم اليوم منكر زمان قد مضي وان منكركم اليوم معروف زمان قد اتي وانكم لا تزالون بخير ما عرفتم الحق-	151	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms046	true	6745239884818074035	0	187	0	959	1501	300	قال ان---هما اثن-ان الكلام والهدي فاحسن الكلام كلام الله تعالي واحسن الهدي هدي -----------محمد صلي الله عليه وسلم الا واياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها وان كل محدثة بدعة و---كل بدعة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم الا ان كلاما هو-ات قريب الا ا- العبيد ما ليس بات------------------------------------------------------------------- وفي خطبة----- النبي صلي الله عليه وسلم طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من عير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذ-ل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه 53 وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان ابن مسعود------------- يقول احسن الهدي في اخر الزمان خير من كثير--- العمل وقال انتم في زامن خيركم فيه المسارع الي الامور و سياتي بعدكم زمان يكون خيركم ----المتثبت المتوفق لكثرة الشبهات وقال 145 ايضا انتم اليوم في زمان الهوي فيه تابع للعلم وسياتي عليكم زمان يكون العلم تابعا للهوي و--قال حذيفة------------- اعجب من هذا ان معروفكم اليوم منكر زمان قد مضي وان منكرك------م معروف زمان قد اتي وانكم لا تزالون بخير ما عرفتم الحق	46	-6822132839126872377	840	1469.5	672	1301	64.56571960449219	140	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0153	false	3786246920399759974	0	237	0	1123	1428	300	انها ليست ببدعة انها خير مما تعلم ان الناس قد كثروا فاردت ان يبلغهم الصوت فقال ابو سعيد والله لا تاتون بخير مما اعلم ابدا ووالله لا صليت وراءك- اليوم وانما انكر ذلك عليه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتوكا في خطبة العيد والاستسقاء علي قوس او عصا لا علي المنبر حديث كان يتوكا في خطبة العيد والاستسقاء علي قوس او عصا اخرجه الطبراني من حديث البراء ونحوه في يوم الاضحي ليس فيه الاستسقاء وهو ضعيف رواه في الصغير من حديث سعد القرظي كان اذا خطب في العيدين خطب علي قوس واذا خطب في الجمعة خطب علي عصا وهو عند ابن ماجه بلفظ كان اذا خطب في الحرب خطب علي قوس الحديث وفي الحديث المشهور من احدث في دينن----ا ما ليس منه فهو رد حديث من احدث في ديننا ما ليس فيه فهو رد متفق عليه من حديث عاءشة بلفظ في امرنا ما ليس منه وعند ابي داود فيه وفي خبر اخر من غش امتي فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قيل يا رسول الله وما غش امتك قال ان يبتدع بدعة يحمل الناس عليها حديث من غش امتي فعليه لعنة الله الحديث اخرجه الدارقطني في الافراد من حديث انس بسند ضعيف جدا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله عز وجل ملكا ينادي كل يوم من خالف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تنله شفاعته حديث ان لله ملكا ينادي كل يوم من خالف سنة رسول الله صلي الله	153	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms046	true	6745239884818074035	214	300	1095	1501	1501	300	انها ليست ببدعة هي-- خير مما تعلم ان الناس قد كثروا فادرت ان يبلغهم الصوت فقال ابو سعيد والله لا تاتون بخير مما اعلم ------والله لا صليت وراءكم اليوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الحديث المشهور من احدث في ديننا هذا ما ليس ----------------------------------------فيه فهو رد -------------------------------------------------------------------وفي خبر اخر من غش امتي فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قيل يا رسول الله وما غش امتك قال ان يبتدع بدعة يحمل الناس عليه--------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال---------- صلي الله عليه وسلم ان ---------------------------------------------------------------------------------------------لله ملكا ينادي كل سوم من خالف سنة رسول الله صلي الله-	46	-6822132839126872377	396	696.0	312	1128	35.10638427734375	72	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0008	false	3614018528015738611	202	292	1072	1557	1595	300	الايمان عريان ولباسه التقوي وزينته الحياء وثمرته العلم حديث الايمان عريان الحديث اخرجه الحاكم في تاريخ نيسابور من حديث ابي الدرداء باسناد ضعيف وقال صلي الله عليه وسلم---- اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم والجهاد -اما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جاءت به الرسل واما اهل--- الجهاد فجاهدوا باسيافهم علي ما جاءت به الرسل حديث اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم والجهاد الحديث اخرجه ابو نعيم في فضل العالم العفيف من حديث ابن عباس باسناد ضعيف وقال صلي الله عليه وسلم لموت قبيلة ايسر من موت عالم	8	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms048	true	-89805563434966044	211	266	1081	1368	1545	300	الايمان عريان ولباسه التقوي وزينته الحياء وثمرته العلم وعنه---------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم والجهاد فاما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جاءت به الرسل واما اهل 56 الجهاد فجاهدوا باسيافهم علي ما جاءت به الرسل وعنه صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت قبيلة ايسر من موت عالم	48	-6822132839126872377	251	445.0	201	493	50.91278076171875	44	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0009	false	-8467911961365659344	98	183	531	937	1520	300	حديثا من السنة حتي يءديها اليهم كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة اخرجه ابن عبد البر في العلم من حديث ابن عمر وضعفه وقال صلي الله عليه وسلم من حمل -من امتي اربعين حديثا لقي الله عز وجل يوم القيامة فقيها عالما حديث من حمل من امتي اربعين حديثا لقي الله يوم القيامة فقيها عالما اخرجه ابن عبد البر من حديث انس وضعفه وقال صلي الله عليه وسلم من تفقه في دين الله عز وجل كفاه الله تعالي ما اهمه ورزقه من حيث لا يحتسب	9	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms049	true	7530690011174096249	0	46	0	226	1521	300	حديثا من السنة حتي يءديها اليهم كنت له شفيعا وشهيد-------------------------------------------------------------------ا يوم ال--قيامة و----من حمل علي امتي اربعين حديثا لقي الله عز وجل يوم القيامة فقيها عالما وعنه عليه الصلاة والسلام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- من تفقه في دين الله عز وجل كفاه الله ----------همه ورزقه من حيث لا يحتسب	49	-6822132839126872377	187	302.5	144	407	45.945945739746094	35	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0011	false	-8118694799088291114	206	283	1078	1452	1538	300	يا رسول الله اي الاعمال افضل فقال العلم بالله عز وجل فقيل اي العلم-- تريد قال صلي الله عليه وسلم العلم بالله سبحانه فقيل له نسال عن العمل وتجيب عن العلم فقال صلي الله عليه وسلم ان قليل العمل ينفع مع العلم بالله وان كثير العمل لا ينفع مع الجهل بالله حديث قيل يا رسول الله اي الاعمال افضل فقال العلم بالله الحديث اخرجه ابن عبد البر من حديث انس بسند ضعيف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال صلي الله عليه وسلم	11	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms049	true	7530690011174096249	101	183	519	922	1521	300	يا رسول الله اي الاعمال افضل فقال العلم بالله سبحانه -قيل اي الاعمال تريد يا رسول الله ------قال العلم بالله سبحانه فقيل--- نسال عن العمل وتجيب عن العلم فقال صلي الله عليه وسلم ان قليل العمل ينفع مع العلم------ وان كثير العمل لا ينفع مع الجهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عليه الصلاة والسلام عمل قليل في علم خير من عمل كثير في جهل وعنه عليه الصلاة والسلام قال اوحي الله الي ابراهيم عليه السلام اني عليم احب كل عليم 148 وعنه صلي الله عليه وسلم	49	-6822132839126872377	229	394.5	179	528	43.371212005615234	41	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0012	false	759256738789262828	48	89	245	471	1545	300	يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس---- المال وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه ---------------------والمال تنقصه النفقة وا--------------------------------------------------------------------------------لعلم يزكو بالانفاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال علي ايضا رضي الله عنه العالم افضل من الصاءم القاءم المجاهد واذا مات العالم ثلم في الاسلام ثلمة	12	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms050	true	1481000194824571876	182	300	910	1573	1573	300	يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس 149 المال المال تنقصه والعلم يزكوا بالانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان لله به تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزل بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء------ والعلماء باقون ما بقي الدهر عيانهم من الارض مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يهج العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستدانوا ما استودعوه منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا باد باربل بايدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم وقال---- ايضا الع-------------الم افضل من الصاءم القاءم المجاهد واذا مات العالم ثلم في الاسلام ثلمة-	50	-6822132839126872377	173	275.5	140	687	25.181949615478516	27	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	75	124	382	658	1600	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس---- المال والع------------لم يزكو علي الانفاق والمال ينقصه الانفاق والعلم دين يدان---- به تكتسب به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ال-------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء احياء باقون ما بقي الدهر	135	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms050	true	1481000194824571876	184	236	918	1203	1573	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس 149 المال المال تنقصه والعلم يزكو--ا بالانفاق يا كميل صحبة العا--------لم دين يدان لله به تكس---به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزل بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل----------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلم------اء باقون ما بقي الدهر	50	-6822132839126872377	210	336.0	170	321	65.42056274414062	32	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	233	297	1216	1586	1600	300	---------مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حججه حتي يودعوها من وراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعر من--ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الغافلون صحبوا الدنيا باب----------دان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي-------- اولءك اولياء الله عز وجل من خلقه وامناءه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه ثم بكي وقال واشوقاه الي رءيتهم	135	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms050	true	1481000194824571876	237	285	1210	1491	1573	300	من الارض مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يهج---------------------------------------------------------------------------- العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستدانوا ما استودعوه منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا باد باربل بايدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلف-اء ال------------------------------له في ارضه والدعاة الي دينه هاه شوقا -----------الي رءيتهم	50	-6822132839126872377	228	391.0	189	399	57.14285659790039	31	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms2912	false	-729483505652430719	120	151	612	803	1580	300	العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر------ المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا باب----------دان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي-------- اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	2912	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms050	true	1481000194824571876	245	281	1256	1471	1573	300	العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستدانوا ما استودعوه منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا باد باربل بايدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	50	-6822132839126872377	187	348.0	156	215	86.97674560546875	28	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0013	false	4445352216698616914	268	293	1380	1500	1539	300	رضي الله عنه-------- يا ايها الناس عليكم بالعلم فان -لله سبحانه رداء يحبه فمن طلب بابا من العلم رداه ال----له عز وجل برداءه فان اذنب	13	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms051	true	571035076062916816	104	132	514	645	1488	300	رضي الله عنه انه قال يا ايها الناس عليكم بالعلم فان الله سبحانه رداء يحبه فمن طلب بابا من العلم رد-- الا الله عز وجل برداءه فان اذنب	51	-6822132839126872377	118	215.0	93	133	88.7218017578125	22	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0014	false	3881444820694249785	9	102	41	522	1510	300	الاحنف رحمه الله- كاد العلماء ان يكونوا اربابا وكل عز لم يوطد بعلم فالي ذل مصيره وقال سالم بن ابي الجعد اشتراني مولاي بثلثماءة درهم واعتقني فقلت باي شء احترف فاحترفت بالعلم فما تمت لي سنة حتي اتاني امير المدينة زاءرا فلم اذن له وقال الزبير بن ابي بكر كتب الي ابي بالعراق عليك بالعلم فانك ان افتقرت كان لك مالا وان استغنيت كان لك جمالا وحكي ذلك في وصايا لقمان لابنه قال يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك فان الله سبحانه يحيي القلوب بنور الحكمة كما يحيي الارض بوابل السماء وقال بعض ---	14	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms051	true	571035076062916816	133	176	649	871	1488	300	الاحنف بن قيس قال كاد العلماء ان يكونوا اربابا فكل عز لم يءكده علم فالي ذل يصير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في وصايا لقمان لابنه قال يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك فان الله سبحانه يحيي القلوب بنور الحكمة كما يحيي الارض بوابل السماء وقد سال ابن	51	-6822132839126872377	194	352.5	158	485	40.0	33	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0017	false	-4259381855796809643	6	153	33	784	1535	300	لما بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن---- لان يهدي الل-------ه بك رجلا واحدا خير لك من الدنيا وما فيها حديث قال لمعاذ حين بعثه الي اليمن لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك الحديث اخرجه احمد من حديث معاذ وفي الصحيحين من حديث سهل ابن سعد انه قال ذلك لعلي وقال صلي الله عليه وسلم من تعلم بابا من العلم ليعلم الناس اعطي ثواب سبعين صديقا حديث من تعلم بابا من العلم ليعلم الناس اعطي ثواب سبعين صديقا رواه ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن مسعود بسند ضعيف وقال---------------------------------------------------------------------------------------- عيسي صلي- الله عليه وسلم من علم وعمل و--علم فذلك----- يدعي عظيما في ملكوت السموات وقال--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- اذا كان يوم القيامة يقول الله سبحانه للعابدين والمجاهدين ادخلوا الجنة فيقول العلماء بفضل علمنا تعبدوا و-جاهدوا فيقول الله عز وجل انتم عندي كبعض ملاءكتي اشفعوا تشفعوا فيشف--------عون ثم يدخلون الجنة	17	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms053	true	-7390088548759793469	2	101	15	528	1563	300	لما بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن قال لان يهدي الله سبحانه بك رجلا واحدا خير لك من الدنيا وما فيها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه الصلاة والسلام حكي عنه من تعلم بابا من العلم ليعلم الناس اعطي ثواب سبعين صديقا وعن عيسي عليه السلام انه قال من علم وعمل او علم فذلك الذي يدعي عظيما في ملكوت السموات و-الارض و عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان يوم القيامة يقول الله عز وجل للعابدين والمجاهدين ادخلوا الجنة فيقول العلماء بفضل علمنا تعبدوا وتجاهدوا فيقول الله عز وجل انتم عندي كبعض ملاءكتي اشف-------عوا فيشفعون ويشفعون ثم يدخلون الجنة	53	-6822132839126872377	358	606.5	287	879	40.72809982299805	60	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0018	false	-2334394225435748140	203	300	1041	1552	1552	300	كلمة من الخير يسمعها المءمن فيعلمها ويعمل بها خير له من عبادة سنة حديث كلمة من الحكمة يسمعها المءمن فيعمل بها ويعلمها الحديث اخرجه ابن المبارك في الزهد والرقاءق من رواية زيد بن اسلم مرسلا نحوه وفي مسند الفردوس من حديث ابي هريرة بسند ضعيف كلمة حكمة يسمعها الرجل خير له من عبادة سنة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ذات يوم فراي مجلسين احدهما يدعون الله عز وجل ويرغبون اليه والثاني يعلمون الناس فقال اما هءلاء فيسالون الله تعالي فان شاء اعطاهم---- وان شاء منعهم واما هءلاء فيعلمون الناس وانما بعثت معلما ثم عدل اليهم-	18	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms053	true	-7390088548759793469	171	226	896	1190	1563	300	كلمة من الخير يسمعها المءمن------------------------------------------------------------------------ فيعمل بها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويعلمها خير له من عبادة سنة وري-------------------- عليه الصلاة والسلام خرج ذات يوم فراي مجلسين احدهما يدعون الله عز وجل ويرغبون اليه والثاني يعلمون الناس فقال اما هءلاء -يسالون الله تعالي فان شاء اعطاهم 152 وان شاء منعهم واما هءلاء فيعلمون الناس وانما بعثت معلما ثم عدل اليهم	53	-6822132839126872377	263	470.0	212	530	49.622642517089844	47	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0019	false	4225662947685061188	10	132	48	672	1502	300	ذات يوم علي اصحابه فراي مجلسين احدهما يدعون الله الحديث اخرجه ابن ماجه من حديث عبد----------------------------- الله بن عمرو بسند ضعيف وقال صلي الل-----------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم مثل ما------------------------------------------- بعثني الله عز وجل به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها بقعة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها بقعة امسكت الماء فنفع الله عز وجل بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا وكانت منها طاءفة قيعان- لا تمسك ماء ولا تنبت كلا حديث مثل ما بعثني الله به من العلم والهدي الحديث متفق عليه من حديث ابي موسي اه فالاول ذكره مثلا للمنتفع بعلمه والثاني ذكره مثلا للنافع والثالث للمحروم منهما وقال صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث علم ينتفع به الحديث	19	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms053	true	-7390088548759793469	189	296	990	1539	1563	300	ذات يوم----------- فراي مجلسين احدهما يدعون الله عز وجل ويرغبون اليه والثاني يعلمون الناس فقال اما هءلاء يسالون الله تعالي فان شاء اعطاهم 152 وان شاء منعهم واما هءلاء فيعلمون الناس وانما بعثت معلما ثم عدل اليهم فجلس معهم وعنه عليه الصلاة والسلام انه قال مثل ما بلغني 62 مثل ما بلغني بل بعثني الله عز وجل به من العلم والهدي كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها ب------------------------------------------------------قعة امسكت الماء فنفع الله سبحانه به- الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا وكانت منها طاءفة قيعانا لا تمسك ماء ولا تنبت كلاء وعنه عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث علم ينتفع به الحديث	53	-6822132839126872377	296	474.0	232	774	38.24289321899414	51	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0020	false	-7638936853773544002	0	178	0	897	1560	300	حدث -حديثا فعمل به فله مثل اجر من عمل ذلك العمل وقال ابن عباس رضي الله عنهما معلم الناس الخير يستغفر له كل شء حتي الحوت في البحر وقال بعض العلماء العالم يدخل فيما بين الله وبين خلقه فلينظر كيف يدخل وروي ان سفيان الثوري رحمه الله قدم عسقلان فمكث لا يساله انسان فقال اكروا لي لاخرج من هذا البلد هذا بلد يموت فيه العلم وانما قال ذلك حرصا علي فضيلة التعليم واستبقاء العلم به وقال عطاء رضي الله عنه دخلت علي سعيد بن المسيب وهو يبكي فقلت--- ما يبكيك ق-ال ليس احد يسالني عن شء وقال بعضهم العلماء سرج الازمنة كل واحد مصباح زمانه يستضء به اهل عصره وقال الحسن رحمه الله لولا العلماء لصار الناس مثل البهاءم اي انهم بالتعليم يخرجون الناس من حد البهيمية الي حد الانسانية وقال عكرمة---- ان لهذا العلم ثمنا قيل وما هو قال ان تضعه فيمن يحسن حمله ولا يضيعه وقال يحيي بن معاذ---- العلماء ارحم بامة محمد صلي الله عليه وسلم-- من اباءهم وامهاتهم قيل وكيف ذلك قال لان اباءهم وامهاتهم يحفظونهم من نار الدنيا وهم يحفظونهم من نار الاخرة	20	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms054	true	4792963911986094106	62	162	319	805	1494	300	حدث بحديث- فعمل به فله مثل اجر -------ذلك العمل وعن- ابن عباس رصي الله عنه-- معلم------ الخير يستغفر له كل شء حتي الحوت في البحر وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عطاء------------- دخلت علي سعيد بن المسيب وهو يبكي فقلت له ما ابكاك فقال ليس احد يسالني عن شء وقا---------------------------------------------------------------------ل الحسن---------- لولا العلماء لصار الناس مثل البهاءم عن---------------------------------------------------------------- عكرمة قال ان لهذا العلم ثمنا قيل وما هو قال ان تضعه فيمن يحسن حمله ولا يضيعه وعن- يحيي بن معاذ قال العلماء ارحم بامة محمد--------- عليه السلام من اباءهم وامهاتهم قيل -كيف ذلك قال لان اباءهم وامهاتهم يحفظونهم من نار الدنيا وهم يحفظونهم من نار الاخرة	54	-6822132839126872377	457	783.5	360	912	50.109649658203125	80	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0016	false	-3358036694401570850	84	155	419	763	1541	300	صاءم النهار اهون من موت عالم بصير بحلال الله وحرامه وقال الشافعي رضي الله عنه طلب العلم افضل من النافلة وقال ابن عبد الحكم رحمه الله كنت عند مالك اقرا عليه العلم فدخل الظهر فجمعت الكتب لاصلي فقال يا هذا ما الذي قمت اليه بافضل مما كنت فيه اذا صحت النية وقال ابو الدرداء رضي الله عنه من راي ان الغدو الي طلب العلم ليس بجهاد فقد نقص في رايه وعقله	16	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms055	true	8114472976205153350	0	26	0	127	1493	300	صاءم النهار اهون من موت عالم بصير بحلال الله وحرامه وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو الدرداء------------- من راي ان الغدو الي ال----علم ليس بجهاد فقد نقص في رايه وعلقه	55	-6822132839126872377	124	228.0	98	344	36.046512603759766	22	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0094	false	1202490032960725672	233	298	1201	1506	1521	300	علي رضي الله عنه------- ان من حق العالم ان لا تكثر عليه بالسءال ولا تعنته في الجواب ولا تلح عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه اذا نهض و--------------------لا تفشي له سرا ولا تغتابن---- احدا عنده ولا تطلبن عثرته وان زل --------------قبلت معذرته وعليك ان توقره وتعظمه لله تعالي ما دام يحفظ امر الله تعالي ولا تجلس-- امامه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته	94	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms057	true	-4146020630264253958	220	291	1091	1419	1460	300	علي بن ابي طالب انه قال ان من حق العالم ان لا تكثر عليه -السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلح عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا تشير عليه بيديك ولا تفش- له سرا ولا تغتاب عنده احدا و-----لا تطلبن عثرته فان زل انتظرت اءبته وقبلت معذرته و-----ان توقره وتعظمه لله------ ما دام يحفظ امر الله------ ولا 67 تمش امامه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته	57	-6822132839126872377	262	448.0	203	352	74.43181610107422	48	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0082	false	825365522835662115	14	132	73	643	1483	300	امراة ردت علي عمر رضي الله عنه ونبهته علي الحق وهو في خطبته علي ملا- من الناس فقال اصابت امراة واخطا رجل------------------------------------------------------------------ وسال رجل عليا رضي الله عنه فاجابه فقال ليس كذلك يا امير المءمنين ولكن كذا -كذا فقال اصبت واخطات وفوق كل ذي علم عليم واستدرك ابن مسعود علي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء وهذا الحبر بين اظهركم وذلك لما -سءل ابو موسي عن رجل قاتل في سبيل الله فقتل فقال هو في الجنة وكان امير الكوفة فقام ابن مسعود فقال اعده علي------- الامير فلعله لم يفهم فاعادوا عليه فاعاد الجواب فقال ابن مسعود و------------انا اقول ان قتل فاصاب الحق فهو في الجنة فقال ابو موسي الحق ما قال	82	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms063	true	-4145319777766242752	110	237	537	1146	1473	300	امراة ----علي عمر رضي الله عنه ونبهته علي الحق---- في خطبته علي ملاء من الناس فقال اصابت امراة واخطا رجل وفي لفظ كل يخاصم عمر حتي المراة وذلك حين تكلم في نقص صدقات النساء وسال رجل عليا------------- فاجابه فقال ليس كذلك يا امير المءمنين ولكن كذا وكذا فقال اصبت واخطات وفوق كل ذي علم عليم واستدرك ابن مسعود علي ابي موسي الا---------------شعري فقال ا-و موسي لا تسالوني عن شء وهذا الحبر بين اظهركم وذلك لما يسال ابو موسي عن رجل قاتل في سبيل الله فقتل فقال هو في الجنة وكان امير الكوفة فقال ابن مسعود رضي الله عنه اعد علي الامير فلعله لم بفهم فاعاد وا-------عاد الجواب فقال ابن مسعود رضي الله عنه انا اقول ان قتل واصاب الحق فهو في الجنة وقال ابو موسي----- ما قال	63	-6822132839126872377	495	904.5	390	658	75.22796630859375	91	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms1985	false	-7622365912519711892	113	190	588	1009	1618	300	عليه --------السلام--------- قال يا علماء السوء -------تصومون وتصلون وتصدقون ولا تفعلون ما تءمرون وتدرسون ما-لا تعملون فيا سوء ما تحكمون تتوبون بالقول والاماني وتعملون بالهوي وما يغني عنكم ان تنقو جلودكم وقلوبكم دنسة بحق اقول لكم لا تكونوا كالمنخل يخرج منه الدقيق الطيب وتبقي فيه النخالة كذلك انتم تخرجون الحكم -من افواهكم ويبقي الغل في صدوركم يا عبيد الدنيا كيف يدرك الاخرة من لا تنقضي من الدنيا شهوته ولا تنقطع منها رغبته بحق اقول لكم ان قلوبكم	1985	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms064	true	5450594392313143722	218	299	1083	1524	1527	300	عليه الصلاة والسلام ايضا انه قال يا علماء السوء تصلون وتصومون وت------تصدقون ولا تفعلون ما تءمرون وتدرسون ما لا تعلمون فيا سوء ما تحكمون تتوبون بالقول والاماني وتعملون بالهوي وما يغني عنكم ان تتفق جلودكم وقلوبكم دنسة بحق اقول لكم لا تكونوا كالمحتل يخرج منه الدقيق الطيب وتبقي فيه النخالة كذلك انتم تخرجون الحكمة من افواهكم ويبقي الفل في صدروكم يا عبيد الدنيا كيف يدرك الاخرة من لا تنقضي من الدنيا شهوته ولا تنقطع منها رغبته بحق اقول لكم ان قلوبكم	64	-6822132839126872377	404	757.0	329	447	90.38031005859375	68	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms2104	false	4748975654343342183	0	53	0	279	1557	300	بالهوي وما يغني عنكم ان تنقوا جلودكم وقلوبكم دنسة بحق اقول لكم لا تكونوا كالمنخل يخرج منه الدقيق الطيب ويبقي فيه النخالة كذلك انتم تخرجون الحكم -من افواهكم ويبقي الغل في صدوركم يا عبيد الدنيا كيف يدرك الاخرة من لا تنقضي من الدنيا شهوته ولا تنقطع منها رغبته بحق اقول لكم ان قلوبكم	2104	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms064	true	5450594392313143722	246	299	1245	1524	1527	300	بالهوي وما يغني عنكم ان تتفق- جلودكم وقلوبكم دنسة بحق اقول لكم لا تكونوا كالمحتل يخرج منه الدقيق الطيب وتبقي فيه النخالة كذلك انتم تخرجون الحكمة من افواهكم ويبقي الفل في صدروكم يا عبيد الدنيا كيف يدرك الاخرة من لا تنقضي من الدنيا شهوته ولا تنقطع منها رغبته بحق اقول لكم ان قلوبكم	64	-6822132839126872377	268	519.0	216	280	95.71428680419922	47	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0115	false	-680443009751498400	91	144	503	774	1533	300	وروي الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك----- يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون يقدم علي الله عز وجل يوم القيامة سيدا	115	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms065	true	-881553734847377355	250	300	1306	1562	1562	300	وروي الضحاك عن ابن عباس عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم انه قال علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عل-ه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك الذي يصلي عليه طير الهوي- وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبين يقدم علي الله تعالي- يوم القيامة سيدا-	65	-6822132839126872377	226	390.0	181	284	79.57746124267578	40	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0117	false	6026066991856984585	1	77	5	370	1498	300	ان الحسن ----------------حمل اليه رجل من خراسان كيسا بعد انصرافه من مجلسه فيه خمسة الا-ف درهم وعشرة اثواب من رقيق البز وقال يا ابا سعيد هذه نفقة وهذه كسوة فقال الحسن عافا-ك الله تعالي ضم اليك نفقتك وكسوتك فلا حاجة لنا بذلك انه من جلس مثل مجلسي هذا وقبل من الناس مثل هذا لقي الله تعالي يوم القيامة ولا خلاق له وعن جابر رضي الله عنه موقوفا ومرفوعا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	117	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms065	true	-881553734847377355	191	261	1025	1358	1562	300	ان الحسن انصرف من مجلسه فحمل اليه رجل من خر-سان كيسا--------------------- فيه خمسة الالف درهم وعشرة اثواب من دقيق البر فقال يا ابا سعيد هذه نفقة وهذه كسوة فقال الحسن عافاني الله------ ضم اليك نفقتك وكسوتك فلا حاجة لنا بذلك انه من جلس مثل مجلسي هذا وقبل من الناس مثل هذا لقي الله تعالي يوم القيامة ولا خلاق له و--------روي الضحاك عن ابن عباس عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	65	-6822132839126872377	286	488.0	224	383	74.67362976074219	51	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms1985	false	-7622365912519711892	191	300	1014	1618	1618	300	من اعمالكم جعلتم الدنيا تحت السنتكم والعمل تحت اقدامكم بحق اقو-ل لكم افسدتم اخرتكم فصلاح الدنيا احب اليكم من صلاح الاخرة فاي الناس اخسر منكم--- لو تعلمون ويلكم حتام--- تصفون الطريق للمدلجين وتقيمون في محل- المتحيرين كانكم تدعون اهل الدنيا ليتركوها لكم مهلا مهلا ويلكم ماذا يغني عن البيت المظلم ان يوضع السراج فوق ظهره وجوفه وحش مظلم كذلك لا يغني عنكم ان يكون نور العلم بافواهكم واجوافكم منه وحشة متعطلة يا عبيد الدنيا ل-------------------ا كعبيد اتقياء ولا كاحرار كرام توشك الدنيا ان تقلعكم عن اصولكم فتلقيكم علي وجوهكم ثم تك-بكم علي مناخركم ثم تاخذ خطاياكم بنواصيكم ثم تدفعكم------ من خلفكم حتي تسلمكم الي الملك الديان عراة فرادي فيوقفكم-	1985	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms065	true	-881553734847377355	0	114	0	628	1562	300	من اعمالكم جعلتم الدنيا تحت السنتكم والعمل تحت اقدا-كم يحق اقوال لكم افسدتم اخرتكم وصلاح الدنيا احب اليكم من صلاح الاخرة واي الناس اخسر منكم 75 لو تعلمون ويلكم الي متي تصفون الطريق وانتم م----قيمون في محلة المتحيرين كانكم تدعون اهل الدنيا ليتركوها لكم م-----هلا ويلكم ماذا يغني عن البيت المظلم ان يوضع السراج فوق ظهره وجوفه وحش مظلم كذلك لا يغني عنكم ان يكون نور العلم بافواهكم واجوافكم منه وحشة م-عطلة يا عبيد الدنيا فلا كعلماء يعملون ولا كعبيد اتقياء ولا كاحرار كرام توشك الدنيا ان تفلعكم من اصولكم فتقلبكم علي وجوهكم ثم تكلبكم علي مناخركم ثم تاخذ خطاياكم بنواصيكم ثم يدفعكم العلم من خلفكم حتي يسلمكم الي الملك الديان عراة فرادي فيوقفكم	65	-6822132839126872377	571	1051.5	465	639	89.3583755493164	90	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms2104	false	4748975654343342183	54	174	284	946	1557	300	من اعمالكم جعلتم الدنيا تحت السنتكم والعمل تحت اقدامكم بحق اقو-ل لكم افسدتم اخرتكم بصلاح دنياكم فصلاح الدنيا احب اليكم من صلاح الاخرة فاي --ناس اخس- منكم--- لو تعلمون ويلكم حتي متي تصفون الطريق للمدلجين وتقيمون في محلة المتجبرين كانكم تدعون اهل الدنيا ليتركوها لكم مهلا مهلا ويلكم ماذا يغني عن البيت المظلم ان يوضع السراج فوق ظهره وجوفه وحش مظلم كذلك لا يغني عنكم ان يكون نور العلم بافواهكم واجوافكم منه وحشة معطلة يا عبيد الدنيا ل-------------------ا كعبيد اتقياء ولا كاحرار كرام توشك الدنيا ان تقلعكم عن اصولكم فتلقيكم علي وجوهكم ثم تك-بكم علي مناخركم ثم تاخذ خطاياكم بنواصيكم ثم يدفعكم العلم من خلفكم ثم- يسلمكم الي الملك الديان حفاة عراة فرادي فيوقفكم علي سواتكم ثم يجزيكم بسوء اعمالكم	2104	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms065	true	-881553734847377355	0	120	0	661	1562	300	من اعمالكم جعلتم الدنيا تحت السنتكم والعمل تحت اقدا-كم يحق اقوال لكم افسدتم اخرتكم وصلا-------------ح الدنيا احب اليكم من صلاح الاخرة واي الناس اخسر منكم 75 لو تعلمون ويلكم الي متي تصفون الطريق وانتم م----قيمون في محلة المتحيرين كانكم تدعون اهل الدنيا ليتركوها لكم م-----هلا ويلكم ماذا يغني عن البيت المظلم ان يوضع السراج فوق ظهره وجوفه وحش مظلم كذلك لا يغني عنكم ان يكون نور العلم بافواهكم واجوافكم منه وحشة معطلة يا عبيد الدنيا فلا كعلماء يعملون ولا كعبيد اتقياء ولا كاحرار كرام توشك الدنيا ان تفلعكم من اصولكم فتقلبكم علي وجوهكم ثم تكلبكم علي مناخركم ثم تاخذ خطاياكم بنواصيكم ثم يدفعكم العلم من خلفكم حتي يسلمكم الي الملك الديان----- عراة فرادي فيوقفكم علي سءاتكم ثم يخرجكم بسوء اع-الكم	65	-6822132839126872377	607	1113.0	492	690	87.97101593017578	94	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0113	false	-7949626583712998321	133	165	662	881	1550	300	وكان يحيي بن معاذ الرازي رحمه الله- يقول لعلماء الدنيا يا اصحاب العلم قصوركم قيصرية وبيوتكم كسروية واثوابكم ظاهرية واخفافكم جالوتية ومراكبكم قارونية واوانيكم فرعونية وماثمكم جاهلية ومذاهبكم شيطانية فاين الشريعة المحمدية	113	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms066	true	2060451770939842352	229	260	1148	1360	1560	300	وكان يحيي بن معاذ الرازي فيما بلغنا يقول لعلماء الدنيا يا اصحاب العلم قصوركم قيصرية وبيوتكم كسروية وابوابكم ظاهرية واخفافكم جالوتية ومراكبكم قارونية واوانيكم فرعونية وماثمكم جاهلية ومذاهبكم شيطانية فاين-------- المحمدية	66	-6822132839126872377	204	390.0	173	220	92.7272720336914	27	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0115	false	-680443009751498400	144	300	774	1533	1533	300	شريفا حتي يوافق المرسلين ورجل اتاه الله---------- علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذلك ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار ينادي----- مناد علي رءوس الخلاءق هذا فلان بن فلان اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد----ه واخذ به طمعا واشتري به ثمنا فيعذب حتي يفرغ من حساب الناس حديث ابن عباس علماء هذه الامة رجلان الحديث اخرجه الطبراني في الاوسط باسناد ضعيف واشد من هذا ما روي ان رجلا كان يخدم موسي عليه السلام فجعل يقول حدثني موسي صفي الل-----ه حدثني موسي نجي الله حدثني موسي كليم الله حتي اثري وكثر ماله ففقده موسي عليه السلام فج---------------عل يسال عنه ولا يحس له خبرا حتي جاءه رجل ذات يوم وفي يده خنزير وفي عنقه حبل اسود ف-------------------------------------------قال له موسي عليه الس--------لام اتعرف فلانا قال نعم قال هو هذا الخنزير فقال موسي يا رب اسالك ان ترده الي حاله حتي اساله بم-- اصابه هذا فاوحي الله عز-	115	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms066	true	2060451770939842352	0	150	0	725	1560	300	شريفا حتي يوافق المرسلين ورجل اتاه الله عز وجل 76 علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ --به طمعا واشتري به ثمنا----- ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار ينادي عليه مناد علي رءءس الخلاءق هذا فلان بن فلان اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ به طمعا واشتري به ثمنا فيعذب حتي يفرغ من حساب الناس و----------------------------------------------------------------------------------------------روي ان رجلا كان يخدم موسي عليه السلام فجعل يقول حدثني موسي بحي الله عليه حدثني موسي بحي الله ح---------------------تي اثري وكثر ماله -فقعد موسي صلوات الله عليه وعلي نبينا فجعل يسال عنه فلا يحس له اثرا حتي جاءه رجل ذات يوم وفي يده خنزير وفي عنقه حبل اسود وفي بعض الروايات جاءه بارنب في عنقها سلسلة فقال له موسي عليه الصلاة والسلام اتعرف فلانا قال نعم---- هو هذا الخنزير فقال موسي يا رب اسالك ان ترده الي حاله حتي اساله فيما اصابه هذا فاوحي الله عز	66	-6822132839126872377	604	1084.5	475	852	70.89202117919922	114	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0119	false	-7306521419927916156	116	163	581	828	1558	300	عيسي عليه السلام-------- مثل الذي يتعلم العلم ولا يعمل به كمثل امراة زنت في السر فحملت فظهر حملها فافتضحت فكذلك من لا يعمل بعلمه---- يفضحه الله تعالي يوم القيامة علي رءوس الاشهاد وقال معاذ رحمه الله-------- احذروا زلة العالم لان قدره عند الخلق عظيم فيتبعونه علي زلته	119	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms067	true	-852498514415952174	130	182	638	904	1527	300	عيسي عليه السلام انه قال مثل الذي يتعلم العلم ولا يعمل به كمثل امراة زنت في السر فحملت فظهر حملها فافتضحت فكذلك من لا يعمل بعلمه 165 يفضحه الله تعالي يوم القيامة علي رءءس الاشهاد وعن- معاذ رحمه الله انه قال احذروا زلة العالم لان قدره عند الخلق عظيم فيتبعونه علي زلته	67	-6822132839126872377	243	454.5	196	267	91.01123809814453	45	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0120	false	-5004412652768861237	81	138	383	718	1553	300	كعب رحمه الله يكون في اخر الزمان علماء يزهدون الناس في الدنيا ولا يزهدون ويخوفون الناس ولا يخافون--- وينهون عن غشيان الولاة وياتونهم ويءثرون الدنيا علي الاخرة ياكلون بالسنتهم يقربون الاغنياء دون الفقراء يتغايرون علي العلم كما تتغاير النساء علي الرجال يغضب احدهم علي جليسه اذا جالس غيره اولءك الجبارون اعداء الرحمن وقال---------------- صلي الله عليه وسلم	120	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms067	true	-852498514415952174	238	299	1181	1524	1527	300	كعب انه قال-- يكون في اخر الزمان علماء يزهدون الناس في الدنيا ولا يزهدون ويخوفون و------لا يخافون 78 وينهون عن غشيان الولاة وياتون ---يءثرون الدنيا علي الاخرة ياكلون بالسنتهم يقربون الاغنياء دون الفقراء يتغايرون علي العلم كما تتغاير النساء علي الرجال يغضب احدهم علي جليسه اذا جالس غيره اولءك الجبارون اعداء الرحمن وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	67	-6822132839126872377	315	588.0	261	354	88.98304748535156	51	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0120	false	-5004412652768861237	138	300	718	1553	1553	300	ان الشيطان ربما يسوفكم بالعلم فقيل يا رسول الله وكيف ذلك قال صلي الله عليه وسلم يقول اطلب العلم ولا تعمل حتي تعلم فلا يزال للع---لم قاءلا وللعمل مسوفا حتي يموت وما عمل حديث ان الشيطان ربما يسوفكم بالعلم الحديث في الجامع من حديث انس بسند ضعيف وقال سري السقطي اعتزل رجل للتعبد كان حريصا علي طلب علم الظاهر فسالته فقال رايت في النوم قاءلا يقول لي الي كم تضيع العلم ضيعك الله فقلت اني لاحفظه فقال حفظ العلم العمل به فتركت الطلب واقبلت علي العمل وقال ابن مسعود ر-ضي الله عنه---- ليس العلم بكثرة الرواية --انما العلم الخشية وقال الحسن تعلموا ما شءتم ان تعلموا فوالله لا ياجركم الله حتي تعملوا فان السفهاء همتهم الرواية والعلماء همتهم الرعاية وقال مالك رحمه الله------- ان طلب العلم لحسن وان نشره لحسن اذا صحت فيه النية ولكن انظر ما يلزمك من حين تصبح الي حين تمسي فلا تءثر-ن عليه شيءا وقال ابن مسعود ر-ضي الله عنه---- انزل القران ليعمل به فاتخذتم دراسته عملا وسياتي-	120	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms068	true	-1476681524152001517	1	99	4	504	1509	300	ان الشيطان ربما -سبقكم بالعلم -قيل يا رسول الله فكيف ذلك قال ي-------------------قول اطلب العلم ولا تعمل حتي تعلم فلا يزال في العلم قاءلا وللعمل مسوفا حتي يموت وما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل و-عن ابن مسعود رحمه الله انه قال ليس العلم بكثرة الروايات وانما العلم الخشية وقال الحس--------------------------------------------------------------ن السفهاء همتهم الرواية والعلماء همتهم الرعاية وعن- مالك بن دينار انه قال ان طلب العلم لحسن وان نشره لحسن اذا صحت فيه النية ولكن انظر ما يلزمك من حين تصبح الي حين تمسي ولا تءثرون عليه شيءا و-عن ابن مسعود رحمه الله انه قال انزل القران ليعمل به فاتخذتم دراسته عملا وسياتي	68	-6822132839126872377	445	769.0	355	859	51.80442428588867	73	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0121	false	-1531401556441450815	127	205	685	1037	1488	300	ان رجلا جاء------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علمني من غراءب العلم فقال له -ما صنعت في راس العلم فقال ---------------------وما راس العلم فقال صلي الله عليه وسلم هل عرفت الرب -تعالي قال نعم قال ---فما صنعت في حقه قال ما شاء الله فقال صلي الله عليه وسلم هل عرفت الموت قال نعم قال ------------فما اعددت له قال ما شاء الله قال صلي الله عليه وسلم اذهب فاحكم ما هنا-ك ثم تعال نعلمك من غراءب العلم	121	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms069	true	-1662030445807488135	81	166	434	817	1494	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------------ علمني من غراءب العلم فقال له وما صنعت في راس العلم حتي تسال عن غراءبه قال له وما راس العلم -قال ----------------له هل عرفت الله سبحانه قال نعم قال له فما صنعت في حقه قال ما شاء الله -قال صلي الله عليه وسلم هل عرفت الموت قال نعم قال عليه السلام فما اعددت له قال ما شاء الله قال صلي الله عليه وسلم اذهب فاحكم ما هنالك ثم تعال نعلمك--- غراءب العلم	69	-6822132839126872377	295	485.5	227	428	68.92523193359375	59	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0134	false	7293148102725907136	46	132	238	653	1547	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم حديث من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم اخرجه ابو نعيم في الحلية من حديث انس وضعفه وفي بعض الكتب السالفة يا بني اسراءيل لا تقولوا العلم في السماء من ينزل به الي الارض ولا في---- تخوم الارض من يصعد به ولا من وراء البحار من يعبر به الع--------لم مجعول في قلوبكم تادبوا بين يدي باداب الروحانيين وتخلقوا لي باخلاق الصديقين اظهر العلم في قلوبكم حتي يغطيكم ويغمركم	134	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms069	true	-1662030445807488135	132	217	658	1079	1494	300	قال صلي الله عليه وسلم هل عرفت الموت قال نعم قال عليه السلام فما اعددت له قال ما شاء الله قال صلي الله عليه وسلم اذهب فاحكم ما هنالك ثم تعال نعلمك غراءب العلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي بعض الكتب السالفة يا بني اسراءيل لا تقولوا العلم في السماء من ينزل به ----------ولا في 167 تخوم الارض من يصعد به ولا من وراء البح-ر من يعبر ياتي به 80 العلم مجعول في قلوبكم تادبوا بين يدي باداب الروحانيين وتخلقوا--- باخلاق الصديقين اظهر العلم في قلوبكم حتي يغطيكم فيغمركم	69	-6822132839126872377	244	301.5	196	585	41.70940017700195	42	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0136	false	263247526928221338	124	163	663	854	1539	300	وقال صلي الله عليه وسلم لما قيل له رجل حسن اليقين كثير الذنوب ورجل مجتهد في العبادة قليل اليقين فقال صلي الله عليه وسلم ما من ادمي الا وله ذنوب ولكن من كان غريزته العقل وسجيته اليقين لم تضره	136	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms069	true	-1662030445807488135	261	300	1304	1494	1494	300	وقال صلي الله عليه وسلم لما قيل له رجل حسن اليقين مثير الذنوب ورجل مجتهد في العبادة قليل اليقين فقال صلي الله عليه وسلم ما من ادمي الا وله ذنوب ولكن من كان غزيرته العقل وسجيته اليقين لم تضره-	69	-6822132839126872377	187	366.0	149	191	97.90576171875	36	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0136	false	263247526928221338	198	282	1037	1444	1539	300	صلي الله عليه وسلم من اقل ما اوتيتم اليقين وعزيمة الصبر ومن اعطي حظه منهما لم يبال ما فاته من قيام الليل و--صيام النهار حديث من اولي ما اوتيتم اليقين وعزيمة الصبر الحديث لم اقف له علي اصل وروي ابن عبد البر من حديث معاذ ما انزل الله شيءا اقل من اليقين ولا قسم شيءا بين الناس اقل من الحلم الحديث وفي وصية لقمان لابنه يا بني لا يستطاع العمل الا باليقين ولا يعمل المرء الا بقدر يقينه ولا يقصر عامل----- حتي ينقص يقينه	136	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms070	true	-5686765162390675473	2	51	12	252	1519	300	صلي الله عليه وسلم من اقل ما اوتيتم اليقين وعزيمة الصبر ومن اعطي حظه منهما لم يبال ما فاته من قيام الليل او صيام النهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي وصية لقمان لانبه يا بني لا يستطاع العمل الا باليقين ولا يعمل المرء الا بقدر يقينه ولا يقصر عمل العبد حتي ينقص يقينه	70	-6822132839126872377	227	425.0	180	414	54.83091735839844	44	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0142	false	7093939722701005855	221	294	1239	1636	1661	300	وفي الخبر ان من -خيار امتي قوما يضحكون جهرا من سعة رحمة الله------ ويبكون سرا من خوف عذابه ابدانهم في الارض وقلوبهم في السماء ارواحهم في الدنيا وعقولهم في الاخرة يتمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة حديث ان من خيار امتي قوما يضحكون جهرا من سعة رحمة الله ويبكون سرا من خوف عذابه الحديث اخرجه الحاكم والبيهقي في شعب الايمان وضعفه من حديث عياض بن سليمان وقال الحسن الحلم وزير العلم والرفق ابوه والتواضع سر-باله	142	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms070	true	-5686765162390675473	79	124	396	650	1519	300	وفي الخبر-ان من اخيار امتي قوما يضحكون جهرا من سعة رحمة الله تعالي ويبكون سرا من خوف عذابه ابدانهم في الارض وقلوبهم في السماء ارواحهم في الدنيا وعقولهم في الاخرة يتمشون بالسكينة وي-قربون بالوسيلة وعن الحسن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------ الحلم وزير العلم والرفق ابوه والتواضع سر باله	70	-6822132839126872377	236	423.5	195	405	58.2716064453125	38	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0143	false	3564511663881008786	107	209	574	1069	1533	300	وروي انه قيل يا رسول الله اي الاعمال افضل قال------------ اجتناب المحارم و---لا يزال فوك رطبا من ذكر الله تعالي قيل فاي الاصحاب خير قال صلي الله عليه وسلم صاحب--- ان ذكرت الله اعانك وان نسيته ذكرك قيل فاي الاصحاب -شر قال صلي الله عليه -وسل-م صاحب ان نسيت لم يذكرك وان ذكرت لم يعنك قيل فاي الناس اعلم قال------------------- اشدهم لله------ خشية قيل------ فاخبرنا بخيارنا نجالسهم قال صلي الله عليه وسلم الذين اذا رء--وا ذكر الله------- قيل-- فاي الناس -شر قال -------------------اللهم غفرا قالوا اخبرنا يا رسول الله قال------------ العلماء اذا ف---------------------سدوا حديث قيل يا رسول الله -اي ال--اعمال افضل قال	143	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms070	true	-5686765162390675473	124	246	650	1242	1519	300	وروي انه قيل يا رسول الله اي الاعمال افضل قال عليه السلام اجتناب المحارم وان لا يزال فمك رطبا من ذكر الله------ قيل فاي الاصحاب خير قال صلي الله عليه وسلم صاحب 81 ان ذكرت----- اعانك وان نسيت- ذكرك قيل فاي الاصحاب اشر قال--------- عليه السلام صاحب ان سكت -لم يذكرك وان ذكرت لم يعنك قال فاي الناس اعلم قال صلي الله عليه وسلم اشدهم لله تعالي خشية 168 قالوا فاخبرنا بخيارنا نجالسهم قال صلي الله عليه وسلم الذين اذا ارادوا ذكر الله عز وجل قالوا فاي الناس اشر قال صلي الله عليه وسلم اللهم عفوا قالوا اخبرنا يا رسول الله قال عليه السلام العلماء اذا فسدوا وذكر جابر بن زيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	70	-6822132839126872377	436	686.5	339	614	71.00977325439453	76	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0144	false	-8786354730848120195	256	300	1290	1532	1532	300	ابن عمر رضي الله عنهما لقد عشنا برهة من الدهر وان احدنا يءتي الايمان قبل القران وتنزل السورة فيتعلم حلالها وحرامها واوامرها وزواجرها وما ينبغي ان ي--قف عنده منها ولقد رايت رجالا يءتي احدهم القران قبل الايمان فيقرا ما بين فاتحة الكتاب الي خاتمته-	144	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms071	true	3504267887232918271	136	177	689	913	1551	300	ابن عمر قال----------- لقد عشنا برهة من الدهر فان احدنا يءتي الايمان قبل القران وتنزل السورة فيتعلم حلالها وحرامها --وامرها وز--جرها وما ينبغي ان يتوقف عنده منها ولقد رايت رجالا يءتي احدهم القران قبل الايمان فيقرا ما بين فاتحته------ الي خاتمته	71	-6822132839126872377	215	386.5	175	245	87.7551040649414	35	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0145	false	7232047745823368743	0	74	0	400	1574	300	لا-يدري ما امره وما زاجره وما ينبغي ان يقف عنده ين-ثره---- الدقل حديث ابن عمر لقد عشنا برهة من الدهر وان احدنا يءتي الايمان قبل القران الحديث اخرجه الحاكم وصححه علي شرط الشيخين والبيهقي وفي خبر اخر بمثل معناه---- كنا اصحاب رسول الله صلي ا----لله عليه وسلم اوتينا الايمان قبل القران وستاتي بعدكم قوم يءتون القران قبل الايمان يقيمون حروفه ويضيعون حدوده وحقوقه يقولون قرانا فمن اقرا منا وعلمنا فمن اعلم منا فذلك حظهم	145	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms071	true	3504267887232918271	177	232	913	1198	1551	300	لا يدري ما امره ولا زاجره وما ينبغي ان يقف عنده ونيثره نثر الدقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي خبر اخر بمثل معناه قال كنا اصحاب رسول الله صلي 169 الله عليه وسلم اوتينا الايمان قبل القران سي-اتي بعدكم قوم يءتون القران قبل الايمان يقيمون حروفه ويضيعون حدود-------ه يقولون قرانا فمن اقرا منا وعلمنا فمن اعلم منا فذلك حظهم	71	-6822132839126872377	266	483.5	215	414	64.25120544433594	46	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0128	false	3780749005591780236	179	258	957	1382	1588	300	الاوزاعي---- ما من شء ابغض الي الله تعالي- من عالم يزور عاملا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شرار العلماء الذين ياتون الامراء وخيار الامراء الذين ياتون العلماء حديث شرار العلماء---- الذين ياتون الامراء وخيار الامراء الذين ياتون العلماء اخرجه ابن ماجه بالشطر الاول نحوه من حديث ابي هريرة بسند ضعيف وقال مكحول الدمشقي رحمه الله من تعلم القران وتفقه في الدين ثم صحب السلطان تملقا اليه وطمعا فيما ل--ديه خاض في بحر من نار جهنم بعدد خطاه	128	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms072	true	-1013946256533585507	179	237	949	1241	1536	300	الاوزاعي قال ما من شء ابغض الي الله عز وجل من عالم يزور عاملا وعن النبي----- صلي الله عليه وسلم --انه قال-------------------------------------------------------------- شرار العلماء 170 الذين ياتون الامراء وخيار الامراء الذين ياتون العلماء وعن-------------------------------------------------------------- مكحول الدمشقي انه قال-- من تعلم القران وتفقه في الدين ثم صحب السلطان تملقا اليه وطمعا لما في يديه خاض في----------- جهنم بعدد خطاه	72	-6822132839126872377	249	390.5	199	436	57.11009216308594	43	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0128	false	3780749005591780236	135	178	719	952	1588	300	احييت العلم لكثرة من ياخذه عنك فقال لا تعجلوا ثلث يموتون قبل الادراك وثلث يلزمون ابواب السلاطين فهم شر الخلق والثلث الباقي لا يفلح منه- الا القليل ولذلك قال سعيد ابن المسيب رحمه الله اذا رايتم العالم يغشي الامراء فاحترزوا منه فانه لص	128	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms072	true	-1013946256533585507	0	41	0	218	1536	300	احييت العلم بكثرة من ياخذ- عنك فقال لا تعجلوا ثلث يموتون قبل الادراك وثلث يلزمون------ السلاطين فهم شر الخلق والثلث الباقي لا يصلح منهم الا القليل وعن------ سعيد -بن المسيب انه قال-- اذا رايتم العالم يغشي الامراء فاحترزوا منه فانه لص	72	-6822132839126872377	208	371.5	168	234	88.88888549804688	32	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0129	false	4388222420363091393	67	131	351	652	1504	300	الحسن --------كان فيمن كان قبلكم رجل له قدم في الاسلام وصحبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله بن المبارك -عني به سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال وكان لا يغشي السلاطين وينفر ع-نهم فقال له بنوه ياتي هءلاء من ليس هو مثلك في الصحبة والقدم في الاسلام فلو اتيتهم فقال يا بني اتي جيفة قد احاط بها قوم والله	129	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms072	true	-1013946256533585507	238	300	1245	1536	1536	300	الحسن انه قال كان فيمن كان قبلكم رجل له قوم في الاسلام وصحبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله بن المبارك يعني--- سعد بن ابي وقاص -------------قال وكان--- يغشي السلاطين ثم بعد منهم فقال له بنوه ياتي هءلاء من ليس هو مثلك في الصحبة والقدم في الاسلام فلو اتيتهم فقال يا بني اتي جيفة قد احاط بها قوم والله-	72	-6822132839126872377	273	494.5	216	311	87.7813491821289	52	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0995	false	-5005029014059780648	183	233	948	1190	1516	300	عبادة بن الصامت-------- حب القارء--- الناسك الامراء نفاق وحبه الاغنياء رياء وقال ابو ذر------------------ من كثر سواد قوم فهو منهم اي من -كثر سواد الظلمة وقال ابن مسعود ر-ضي الله عنه------ ان الرجل ليدخل علي السلطان و-معه دينه فيخرج ولا دين له قيل له ولم قال لانه يرضيه بسخط الله	995	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms072	true	-1013946256533585507	118	177	661	939	1536	300	عبادة بن الصامت انه قال حب القارء من الناسك للامراء نفاق وحبه للاغنياء رياء و-عن ابي ذر رحمه الله انه قال من كثر سواد قوم فهو منهم اي من اكثر سواد الظلمة وعن- ابن مسعود رحمه الله تعالي قال ان الرجل ليدخل علي السلطان و معه دينه فيخرج ولا دين له قيل له ولم قيل لانه يرضيه بسخط الله	72	-6822132839126872377	227	380.5	177	280	81.07142639160156	42	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0129	false	4388222420363091393	131	207	652	1028	1504	300	لءن استطعت لا اشارك-هم فيها قالوا يا ابانا اذن نهلك هزالا قال يا بني لان اموت مءمنا مهزولا احب الي من ان اموت منافقا سمينا قال الحسن خصمهم والله اذ علم ان التراب ياكل اللحم--- والسمن دون الايمان وفي هذا اشارة الي ان الداخل علي السلطان لا يسلم من النفاق البتة وهو مضاد للايمان وقال ابو ذر لسلمة يا سلمة لا تغش- ابواب السلاطين فانك لا تصيب شيءا من دنياهم----- ال---ا اصابوا من دينك افضل منه	129	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms073	true	-8832850502972562113	0	66	0	321	1456	300	لءن استطعت ل---شاركتهم فيها قالوا يا ابانا اذا نهلك هز-لا قال يا بني لءن اموت مءمنا -هزولا احب الي من ان اموت منافقا سمينا قال الحسن خصمهم ال-له اذ علم ان التراب ياكل اللحم 84 والسمن دون الاسمان وعن اب ذر الغفاري رحمه الله انه قال--------------------------------------------------------- لسلمة يا سلمة لا تغشي ابواب السلاطين فانك لا تصيب -----من دنياهم شيءا الا ما اصابوا من دينك افضل منه	73	-6822132839126872377	276	458.5	216	389	70.95115661621094	45	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0131	false	-6005905537729836144	121	255	672	1310	1529	300	وقال------ صلي الله عليه وسلم ما ادري اعزير نبي ام لا وما ادري اتبع ملعون ام لا وما ادري ذو القرنين نبي ام لا حديث ما ادري اعزير نبي ام لا الحديث اخرجه ابو داود والحاكم وصححه من حديث ابي هريرة ولما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خير البقاع في الارض وشرها قال لا ادري حتي نزل عليه جبريل عليه السلام فساله فقال لا ادري الي ان اعلمه الله عز وجل ان خير البقاع المساجد وشرها الاسواق حديث لما سءل عن خير البقاع وشرها قال لا ادري حتي نزل جبريل الحديث اخرجه احمد وابو يعلي والبزار والحاكم وصححه ونحوه من حديث ابن عمر وكان ابن عمر رضي الله عنهما يسءل عن عشر مساءل فيجيب عن واحدة ويسكت عن تسع وكان ابن عباس رضي الله عنهما يجيب عن تسع- ويسكت عن واحدة	131	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms073	true	-8832850502972562113	247	298	1222	1449	1456	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ادري اعزيز نبي ام لا وما ادري اتبع ملعون ام لا وما ادري ذو القرنين نبي ام لا 85----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن عمر يسال--------------- عن عشر مساءل فيجيب عن واحدة ويسكت عن تسع وكان ابن عباس رضي الله عنه-- يجيب عن تسعة ويسكت عن واحدة	73	-6822132839126872377	213	381.0	163	645	33.02325439453125	45	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0152	false	3056647044079265722	195	220	1074	1204	1608	300	وكان هشام بن عروة يقول لا تسالوهم اليوم عما احدثوه بانفسهم فانهم قد اعدوا له جوابا ولكن سل--وهم عن السنة فانهم لا يعرفونها وكان ابو	152	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms074	true	7519842714065865057	250	274	1237	1360	1475	300	وكان هشام بن عروة يقول لا تسالوهم اليوم عما احدثوا فا--------نهم قد اعدوا له جوابا ولكن اسالوهم عن السنة فانهم لا يعرفونها و-عن ابي	74	-6822132839126872377	115	211.0	91	132	87.1212158203125	19	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0258	false	-2057005762361738335	29	168	145	838	1470	300	من توضا واسبغ الوضوء وصلي ركعتين لم يحدث فيهما نفسه بشء من الدنيا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وفي لفظ اخر لم يسه فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه اخرجه ابن المبارك في كتاب الزهد والرقاءق باللفظين معا وهو متفق عليه من حديث عثمان بن عفان دون قوله بشء من الدنيا ودون قوله لم يسه فيهما واخرجه ابو داود من حديث زيد بن خالد ثم صلي ركعتين لا يسهو فيهما الحديث وفي لفظ اخر ولم يسه فيهما غفر له ما تقدم من ذنب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال------ صلي الله عليه وسلم ايضا الا انبءكم بما يكفر الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره ونقل الاقدام الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط ثلاث مرات حديث الا انبءكم بما يكفر الله به الخطايا ويرفع به الدرجات الحديث اخرجه مسلم عن ابي هريرة وتوضا صلي الله عليه وسلم	258	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms093	true	3620820062742967856	151	239	740	1147	1444	300	من توضا فاسبغ الوضوء وصلي ركعتين لم يحدث فيهما نفسه بشء من الدنيا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وفي لفظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر ولم يسه فيهما عفر له ما تقدم من ذنبه وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات وقال البني صلي الله عليه وسلم لا ايمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له وقال النبي صلي الله عليه وسلم خير اعما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم الصلاة ولا يحافظ علي الوضوء منافق و----------------------------------------------------------عن ابي هريرة --انه صلي الله عليه وسلم	93	-6822132839126872377	212	298.5	165	850	24.941177368164062	38	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK000001-ara1.ms0259	false	317083662940492057	271	300	1362	1509	1509	300	عمر رضي الله عنه ان----- الوضوء الصالح يطرد عنك الشيطان وقال مجاهد-------- من استطاع ان لا يبيت الا طاهرا ذاكرا مستغفرا فليفعل فان الارواح تبعث علي ما قبضت عليه-	259	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms094	true	138653282538129392	188	220	925	1085	1460	300	عمر رضي الله عنه انه قال الوضوء الصالح يطرد عنك الشيطان وعن- مجاهد انه قال من استطاع ان لا يبيت الا طاهرا ذاكرا مستغفرا فليفعل فان الارواح تبعث علي ما قبضت عليه	94	-6822132839126872377	144	260.5	116	161	89.44099426269531	27	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1