id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0160	false	7007884746852207210	111	170	569	887	1555	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لكل شء الة وعدة وان الة المءمن------ العقل ولكل شء مطية ومطية المرء العقل ولكل شء دعامة ودعامة الدين العقل ولكل قوم غاية وغاية العباد العقل ولكل قوم داع وداعي العابدين العقل ولكل تاجر بضاعة وبضاعة المجتهدين العقل ولكل اهل بيت قيم وقيم بيوت الصديقين العقل ولكل خراب عمارة وعمارة الاخرة العقل	160	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0775	true	-6719974748547366799	63	117	345	630	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء الة وعدة وان الة المءمن وعدته العقل ولكل شء مطية ومطية البر- العقل ولكل شء دعامة ودعامة الدين العقل ولكل شء راع ور----------------------------------اعي العابدين العقل ولكل شء-- بضاعة وبضاعة المجتهدين العقل ولكل شء----- قيم وقيم بيوت الصادقين العقل ولكل خراب عمارة وعمارة الاخرة العقل	775	-8772792468278107110	260	471.0	210	327	79.51070404052734	45	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000001-ara1.ms3047	false	-9208833396519456676	260	300	1351	1599	1599	300	بعض الحكماء-------- ان لله عباد-ا انعم عليهم فعرفوه وشرح صدورهم فاطاعوه وتوكلوا عليه فسلموا الخلق والامر اليه فصارت قلوبهم معادن لصفاء اليقين وبيوتا للحكمة وتوابيت للعظمة وخزاءن للقدرة فهم بين الخلق مقبلون ومدبرون وقلوبهم تجول في الملكوت وتلوذ بمحجوب الغيوم-	3047	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1562	true	-8569897402597758803	221	263	1103	1359	1550	300	بعض العلماء انه قال ان لله اقواما انعم عليهم فعرفوه وشرح صدورهم فاطاعوه فتوكلوا عليه فسلموا الخلق والامر ل--ه فصارت قلوبهم معادن لصفاء اليقين وبيوتا للحكمة وتوابيت للعظمة وخزاءن للقدرة فهم بين الخلق مقبلون ومدبرون وقلوبهم تجول في الملكوت وتلوذ لمحجوب الغيوب	1562	-8772792468278107110	236	446.5	197	258	91.47286987304688	34	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000001-ara1.ms3048	false	6384227253938247076	0	36	0	191	1501	300	ثم ترجع ومعها طواءف من لطاءف الفواءد وما لا يمكن واصفا ان يصفه فهم في باطن امورهم كالديباج حسنا وهم الظاهر مناديل مبذولون لمن ارادهم تواضعا وهذه طريق----------ة لا يبلغ اليها بالتكلف وانما هو فضل الله	3048	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1562	true	-8569897402597758803	263	300	1359	1550	1550	300	ثم ترجع وحقها------ من لطي-ف الفواءد -ما لا يمكن واصفا ان يصفه فهم في باطن امورهم كالديباج حسنا وفي الظاهر مناديل مبذ-لون لمن ارادهم تواضعا وهذه طريقة من الفكرة لا يبلغ اليها بالتكلف وانما هو فضل الله-	1562	-8772792468278107110	176	310.5	142	201	87.56218719482422	28	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000001-ara1.ms2163	false	8628478168987540512	132	275	638	1423	1534	300	لم يفضلوا الناس بكثرة صوم ولا صلاة ولا حسن حلية و-----لكن بصدق الورع وحسن النية وسلامة الصدر لجميع المسلمين والنصيحة لهم ابتغاء مرضاة الله بصبر من غير تجبن-- وتواضع في غير مذلة وهم قوم اصطفاهم الله واستخلصهم لنفسه وهم اربعون صديقا او ثلاثون رجلا قلوبهم علي مثل يقين ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام لا يموت الرجل منهم حتي يكون الله قد انشا من يخلفه واعلم يا اخي انهم لا يلعنون شيءا ولا يءذونه ولا يحقرونه ولا يتطاولون عليه ولا يحسدون احدا ولا يحرصون علي الدنيا هم اطيب الناس خيرا والينهم عريكة واسخاهم -----نفسا علامتهم السخاء وسجيتهم البشاشة وصفتهم السلامة ليسوا اليوم في خشية وغدا في غفلة ولكن مدامين علي حاله--م الظاهر وهم فيما بينهم وبين ربهم لا تدركهم الرياح العواصف ولا الخيل المجراة قلو-----بهم تصعد---------------- ارتياحا الي الله واشتياقا اليه وقدما في استباق الخيرات اولءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون	2163	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1580	true	-8333914679604210713	168	281	918	1566	1667	300	لم يفضلوا------ بكثرة-------- صلاة ولا صيام ولا خشوع ولكن بصدق الورع وحسن النية وسلامة الصدر لجميع المسلمين والنصيحة لهم ابتغاء مرضات الله بصبر ثخين ولب حليم وتواضع ---غير مذلة-------- اصطفاهم الله بعلمه قلو------------------------------------------بهم علي مثل يقين ابراهيم خليل الرحمن وهم الذين ----------------------------------------------------------------------لا يلعنون شيءا ولا يءذونه ولا يعقرونه ولا يتطاولون ول-----ا يحسدون احدا بدنيا-----------------هم اطيب الناس خيرا والينهم عريكة -اسخي الناس انفسا علامتهم السخاء وسجيتهم البشاشة وصفتهم السلامة من دعوي الناس قلبهم ولا يخلف حالهم مداو--مين علي احوالهم الظاهرة--- فيما بينهم وبين ربهم لا تدركهم الرياح العواصف ولا الخيل المجراة انما قلوبهم تصعد في السقوف العلي ارتياحا الي الله واشتياقا اليه ودررا في -------الخيرات اولءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون	1580	-8772792468278107110	514	866.5	420	820	62.682926177978516	73	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000001-ara1.ms1130	false	306856341067891309	137	164	673	817	1491	300	وقال---------- صلي الله عليه وسلم خصلتان ليس فوقهما شء من الشر الشرك بالله والضر لعباد الله وخصلتان ليس فوقهما شء من البر---- الايمان بالله والنفع لعباد الله	1130	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1581	true	-4776735345689615033	78	107	390	545	1508	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان ليس فوقهما شء من الشر الشرك بالله والضر لعباد الله وخصلتان ليس فوقهما--- من الخير شء الايمان بالله والنفع لعباد الله	1581	-8772792468278107110	139	254.0	113	158	87.97468566894531	24	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000001-ara1.ms1208	false	7245857222565505840	0	45	0	217	1608	300	تخرج من كل شء هو لك فاخرج منه ولا تترك الصلاة عمدا فان من ترك الصلاة عمدا فقد برءت ذمة الله منه واياك والخمر فانها مفتاح كل شر واياك والمعصية فانها تسخط الله ولا تفر من الزحف وان اصاب الناس موتان وانت فيهم فاثبت فيهم	1208	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1582	true	-7703272027396260974	150	180	737	873	1486	300	تخرج من كل شء هو لك فاخرج---- ولا تشرب ----------------------------------------------------------------الخمر فانها مفتاح كل شر ولا تنازع الامر اه----------له ولا تفر من الزحف وان اصاب الناس موت-- وانت معهم فا-قم فيهم	1582	-8772792468278107110	114	166.0	87	217	52.53456115722656	20	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1