id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0008	false	3614018528015738611	0	47	0	260	1595	300	وسلم يستغفر للعالم ما في السم-وات و------الارض حديث يستغفر للعالم ما في السموات والارض هو بعض حديث ابي الدرداء المتقدم واي منصب يزيد علي منصب من تشتغل ملاءكة السموات والارض بالاستغفار له وقال صلي الله عليه وسلم ان الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع المملوك حتي يدرك مدارك	8	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0316	true	4340764636284710280	115	139	599	727	1554	299	وسلم يستغفر للعالم ما في السماوات وما في الارض3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم ان الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع المملوك حتي يدرك مراتب	316	8231590901960980079	117	165.0	95	267	43.82022476196289	19	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms0008	false	3614018528015738611	225	298	1215	1585	1595	300	وقال صلي الله عليه وسلم اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم والجهاد اما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جاءت- به الرسل------------- واما اهل الجهاد فجاهدوا باسيافهم علي ما جاءت به الرسل حديث اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم والجهاد الحديث اخرجه ابو نعيم في فضل العالم العفيف من حديث ابن عباس باسناد ضعيف وقال صلي الله عليه وسلم لموت قبيلة ايسر من موت عالم -حديث لموت -------------قبيلة ايسر من موت	8	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0317	true	5462451193332131322	49	100	256	515	1537	299	وقال صلي الله عليه وسلم اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم والجهاد اما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جادت2 به الرسل عليهم السلام واما اهل الجهاد فجاهدوا باسيافهم علي ما جاءت به الرسل3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال صلي الله عليه وسلم -------------------موت عالم اشد من موت قبيلة وموت القبيلة ايسر من موت	317	8231590901960980079	224	339.0	179	398	56.28140640258789	41	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms0010	false	-5974488997227760874	137	256	682	1303	1524	300	وقال صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------لم فضل------------------------------------------------------------------------------ العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب حديث فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وابن حبان وهو قطعة من حديث ابي الدرداء المتقدم وقال صلي الله عليه وسلم يشفع يوم القيامة ثلاثة ال----------------------------------------------انبياء ثم العلماء ثم الشهداء حديث يشفع يوم القيامة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء رواه ابن ماجه من حديث عثمان بن عفان باسناد ضعيف فاعظم بمرتبة هي تلو النبوة وفوق الشهادة مع ما ورد في فضل الشهادة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عبد الله تعالي بشء افضل من فقه في الدين و-----لف-----------------------------------------قيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد و-----------------------------------------لكل شء عماد وعماد هذا الدين	10	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0318	true	2913243875516268114	21	113	107	595	1551	299	وقال صلي الله عليه وسلم صنفان من امتي اذا صلحوا صلح الناس العلماء والامراء2 فضل العالم علي غيره وقال صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب3 الشفاعة يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم يشفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء والعلماء والشهداء4 مسالة العبادة بالفقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما عبد الله -------شء افضل من فقه في --دين5 اثر الفقيه علي الشيطان وقال صلي الله عليه وسلم فقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد6 عماد الدين الفقه وقال صلي الله عليه وسلم لكل شء عماد وعماد هذا الدين	318	8231590901960980079	177	32.5	140	928	19.07327651977539	33	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms0011	false	-8118694799088291114	121	178	630	929	1538	300	زمان قليل فقهاءه كثير خطباءه ق-ليل معطوه كثير ساءلوه العلم فيه خير من العمل حديث انكم اصبحتم في زمان كثير فقهاءه الحديث اخرجه الطبراني من حديث حزام بن حكيم عن عمه وقيل عن ابيه واسناده ضعيف وقال صلي الله عليه وسلم بين العالم والعابد ماءة درجة بين كل درجتين حضر الجواد المضمر سبعين سنة حديث بين العالم ---------------	11	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0319	true	561601213823653938	0	42	0	228	1537	299	زمان قليل فقهاءه كثير خطباءه وقليل معطوه كثير ساءلوه العلم فيه خير من العمل2 درجات بين العالم والعابد--------------------------------------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم بين العالم والعابد ماءة درجة بين كل درجتين خصر الجواد المضمر سبعين الف سنة3 مسالة اهمية طلب العلم قال	319	8231590901960980079	167	285.5	134	315	53.015872955322266	28	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms0015	false	-1785246478297333307	60	122	317	648	1550	300	صلي الله عليه وسلم -----طلب-- العلم ---------------------فريضة علي كل مس--------------------------لم وقال صلي الله عليه وسلم العلم خزاءن----- مفاتيحها السءال الا فاسالوا فانه يءجر فيه اربعة الساءل والعالم والمستمع والمحب لهم حديث العلم خزاءن مفاتيحها السءال الحديث رواه ابو نعيم من حديث علي مرفوعا باسناد ضعيف وقال صلي الله عليه وسلم لا ينبغي للجاهل ان يسكت علي جهله ولا للعالم ان يسكت علي	15	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0319	true	561601213823653938	233	289	1193	1489	1537	299	صلي الله عليه وسلم قال اطلبوا العلم ولو في الصين من شرح الجامع الصحيح مسند الامام الربيع بن حبيب 142 وقال صلي الله عليه وسلم العلم خزاءن وخير مفاتيحها السءال ففي السءال------ يءجر---- اربعة الساءل والعالم والمستمع والمج------------------------------------------------------------------------------------ب لهم1 وقال صلي الله عليه وسلم لا ينبغي للجاهل ان يسكت علي جهلة ولا للعالم ان يسكت علي	319	8231590901960980079	210	328.5	166	390	53.846153259277344	34	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms0015	false	-1785246478297333307	156	234	822	1211	1550	300	الله ع-نه حضور -مجلس عالم افضل من صلاة الف ركعة وعيادة الف- مريض وشهود الف جنازة فقيل يا رسول الله ومن قراءة القران فقال صلي الله عليه وسلم وهل ينفع القران الا بالعلم حديث ابي ذر حضور مجلس علم افضل من صلاة الف ركعة الحديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من حديث عمر ولم اجده من طريق ابي ذر وقال عليه الصلاة والسلام من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام فبينه وبين الانبياء في الجنة درجة	15	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0320	true	-8154963520056730379	3	52	12	261	1547	299	الله عليه وسلم لمجلس ع-لم -خير من صلاة الف ركعة وعيادة الف3 مريض وشهود الف جنازة فقيل يا رسول الله ومن قراءة القران -قال --------------------هل ينفع القران الا بالعلم4----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صلي- الله عليه وسلم من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام فبينه وبين الانبياء في الجنة درجة	320	8231590901960980079	225	367.5	178	392	57.3979606628418	36	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms0017	false	-4259381855796809643	115	212	561	1100	1535	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة يقول الله سبحانه للعابدين والمجاهدين ادخلوا الجنة فيقول العلماء بفضل علمنا -تعبدوا وجاهدوا فيقول الله عز وجل انتم عندي كبعض ملاءكتي اشفعوا تشفعوا فيشفعون ثم يدخلون الجنة حديث اذا كان يوم القيامة يقول الله تعالي للعابدين والمجاهدين ادخلوا الجنة الحديث اخرجه ابو العباس الذهبي في العلم من حديث ابن عباس بسند ضعيف وهذا انما يكون بالعلم المتعدي بالتعليم لا العلم اللازم الذي لا يتعدي وقال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لا ينتزع العلم انتزاعا من الناس بعد ان يءتيهم اياه ولكن يذهب بذهاب	17	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0320	true	-8154963520056730379	241	293	1220	1511	1547	299	وقال---------- صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة يقول الل-------ه للعاب-----------دين ادخلوا الجنة فيقول العلماء بفضل علمنا وتعبدن--------ا فيقو------------ل انتم عندي كبعض ملاءكتي اشفعوا تشفعوا فيشفعون--- يدخلون الجنة1 مسالة العمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعلم----------------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم ان الله -------لا ين-زع العلم انتزاعا من الناس بعد ان يءتيهم اياه ولكن يذهب بذهاب	320	8231590901960980079	277	440.0	227	540	51.296295166015625	40	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms0019	false	4225662947685061188	114	249	589	1251	1502	300	وقال صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث علم ينتفع به الحديث حديث اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث الحديث اخرجه مسلم من حدي---------------------ث ابي هريرة وقال صلي الله عليه وسلم الد--------------------------------------------------------ال علي الخير كفاعله حديث الدال علي الخير كفاعله اخرجه الترمذي من حديث انس وقال غريب ورواه مسلم وابو داود والترمذي وصححه عن ابي مسعود البدري بلفظ من دل علي خير فله مثل اجر فاعله وقال صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله عز وجل------------------------------------- حكمة فهو يقضي بها و--يعلمها الناس ورجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الخير حديث لا حسد الا في اثنتين الحديث متفق عليه من حديث ابن مسع-------ود وقال صلي الله عليه وسلم علي خلفاءي رحمة الله قيل ومن خلفاءك قال الذين يحيون سنتي و------------يعلمونها	19	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0321	true	-1078742917354323148	175	267	901	1364	1532	299	وقال صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث علم ينتف----------------------------------------------------ع به وصدقة جارية وولد صالح يدعو له بالخير1 الدلالة علي الخير وقال صلي الله عليه وسلم الدال علي الخير كفاعله2 مسالة فيما يكون فيه الحسد قال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثن-ين رجل اتاه الله مالا فسلط علي انفاذه في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ان يعلمها ---------------------------------------------------------------------------------------------------الناس3 العمل بالسنة وقال صلي الله عليه وسلم علي خلفاءي رحمة الله قال -من خلفاءك قال الذين يحبون سنتي ويعملون بها ويعلمونها	321	8231590901960980079	282	346.0	218	797	35.382686614990234	49	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms0128	false	3780749005591780236	86	207	441	1107	1588	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العلماء امناء الرسل علي عباد الله تعالي ما لم يخالطوا السلاطين فاذا فعلوا ذلك فقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------خانوا الرسل فاحذروهم واعتزلوهم حديث انس العلماء امناء الرسل علي عباد الله الحديث اخرجه العقيلي في الضعفاء وذكره ابن الجوزي في الموضوعات رواه انس وقيل للاعمش ولقد احييت العلم لكثرة من ياخذه عنك فقال لا تعجلوا ثلث يموتون قبل الادراك وثلث يلزمون ابواب السلاطين فهم ش--ر الخلق والثلث الباقي لا يفلح منه الا القليل ولذلك قال سعيد ابن المسيب رحمه الله اذا رايتم العالم يغشي الامراء فاحترزوا منه فانه لص وقال الاوزاعي ما من شء ابغض الي الله تعالي من عالم يزور عاملا وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شرار العلماء الذين ياتون الامراء وخيار الامراء الذين ياتون	128	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0323	true	6605974625644364205	82	143	427	765	1584	299	وقال---------- صلي الله عليه وسلم العلماء امناء الرسل علي عباد الله------ ما لم يخالطوا السلاطين فاذا فعلوا ذلك فقد خانوهم1 وقال صلي الله عليه وسلم العلماء امناء الرسل علي عباده الله ما لم يخالطوا السلاطين فاذا فعلوا فقد خانوا الله- فاحذروهم2 مسال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من ----------------------------------------------------------------------------هم شرار العلماء----------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------ق-------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم شرار العلماء الذين ياتون الامراء وخي-ر الامراء الذين ياتون	323	8231590901960980079	215	329.0	174	774	27.77777862548828	31	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms1687	false	-8822650483319263846	178	200	835	938	1428	300	صلي الله عليه وسلم من كف لسانه ستر الله عورته ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه ومن اعتذر الي الله قبل الله	1687	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0345	true	6467703118205030593	54	76	272	375	1554	299	صلي الله عليه وسلم من كف لسانه ستر الله عورته ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه ومن اعتذر الي الله قبل الله	345	8231590901960980079	103	206.0	81	103	100.0	22	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms1689	false	-3593592816931838876	0	62	0	331	1521	300	اذا رايتم المءمن صموتا وقورا فادنوا منه فانه يلقن الحكمة اخرجه ابن ماجه من حديث ابي خلاد بلفظ اذا رايتم الرجل قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة وقد تقدم و----------قال ابن مسعود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ثلاثة غانم وسالم وشاحب فالغانم الذي يذكر الله تعالي والسالم الساكت والشاحب الذي يخوض في الباطل	1689	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0345	true	6467703118205030593	82	115	405	594	1554	299	اذا رايتم المءمن صموتا وقورا فادنوا منه فانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلقي الحكمة5 مسالة امساك اللسان قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم------ ثلاثة غانم وسالم------ فالغانم الذي يذكر الله------ والسالم الساكت والشاحب الذي يخوض في الباطل	345	8231590901960980079	165	272.5	136	341	48.3870964050293	24	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms1631	false	410281601010666547	61	275	322	1412	1546	300	الشبع قال رسول ال------له صلي الله عليه وسلم جاهدوا انفسكم بالجوع والعطش فان الاجر في ذلك كاجر المجاهد في سبيل الله وانه ليس من عمل احب -الي الله من جوع وعطش حديث جاهدوا انفسكم بالجوع والعطش ثم اجد له اصلا وقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل ملكوت السماء من ملا بطنه حديث ابن عباس لا يدخل ملكوت السموات من ملا بطنه لم اجده ايضا وقيل يا رسول الله اي الناس افضل قال من قل مطعمه وضحكه ورضي مما يستر به عورته حديث اي الناس افضل قال من قل طعمه وضحكه ورضي بما يستر---- عورته ----------------------------------ياتي الكلام عليه وعلي ما بعده من الاحاديث وقال النبي صلي الله عليه وسلم سيد الاعمال الجوع وذل النفس لباس الصوف حديث سيد الاعمال الجوع وذل النفس لباس الصوف وقال ابو سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا وكلوا واشربوا في انصاف البطون فانه جزء من النبوة حديث ابي مسعود الخدري البسوا وكلوا واشربوا في انصاف البطون وقال الحسن قال النبي صلي الله عليه وسلم الفكر نصف العبادة وقلة الطعام هي العبادة حديث الفكر نصف العبادة وقلة الطعام هي العبادة وقال الحسن ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضلكم عند الله منزلة يوم القيامة اطولكم جوعا وتفكرا في الله سبحانه وابغضكم عند الله عز وجل يوم القيامة كل نءوم اكول	1631	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0350	true	8529893403947302547	215	290	1101	1480	1532	300	الشبع علي دخول الجنة وقال صلي الله عليه وسلم -----------------------------ان ال-----------------------------------شيطان يجري من ابن ادم مجري الدم في العروق فضيقوا مجاريه------- بالجوع والعطش5-------------- وقال------------------- صلي الله عليه وسلم لا يدخل ملكوت السما----------------------------------------------وات من اكل فوق الشبع6 وقال صلي الله عليه وسلم افضل الناس من------------------------------------------------------------------------ قل طعمه وضحكه ورضي بما يواري له عورته وسد سغبه7 وقال صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افضلكم عند الله واكثركم نكرا8 وقال صلي الله عليه وسلم ---------------ابغضكم عند الله------------------- كل نوام اكول	350	8231590901960980079	201	-35.0	153	1135	17.709251403808594	26	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms2126	false	8320321790552950505	69	103	390	551	1518	300	قال ابو بكر الصديق- رضي الله عنه لا يحقرن احد احدا من المسلمين فان صغير المسلمين عند الله كبير وقال وهب لما خلق الله----------- جنة عدن نظر اليها فقال انت حرام علي كل متكبر	2126	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0355	true	4217830555903444204	230	265	1186	1355	1542	299	قال ابو بكر الصديق1 رضي الله عنه لا تحقرن---- احدا من المسلمين فان صغير المسلمين عند الله كبير وقال وهب لما خلق الله جنته تعالي جنة عدن نظر اليها فقال انت حرام علي كل متكبر	355	8231590901960980079	156	300.0	123	173	90.17340850830078	31	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms2135	false	4379695623356065886	1	94	4	469	1487	300	وقال ابو سليمان لا يتواضع العبد حتي يعرف نفسه وقال -------------------ابو يزيد ما دام العبد يظن ان في الخلق من هو شر منه فهو متكبر فقيل له فمتي يكون متواضعا قال اذا لم ير لنفسه مقاما ولا حالا وتواضع كل انسان علي قدر معرفته بربه عز وجل ومعرفته بنفسه وقال ابو سليمان لو اجتمع الخلق علي ان يضعوني كاتضاعي عند نفسي ما قدروا عليه وقال عروة بن الورد التواضع احد مصايد الشرف وكل نعمة محسود عليها صاحبها الا التواضع وقال يحيي بن خالد البرمكي الشريف- اذا تنس-ك تواضع والسفيه اذا تنسك تعاظم وقال	2135	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0358	true	-6410514721202386961	201	241	1060	1265	1560	299	وقال ابو سليمان لا يتواضع العبد حتي يعرف نفسه مسالة ميزان التواضع قال ابو يزيد ما دام العبد يظن ان في الخلق لشرا---- منه فهو متكبر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن خالد البرمكي الشريف2 اذا تنشيك تواضع والسفيه اذا تنشك تعاظم وقال	358	8231590901960980079	174	306.0	138	486	35.802467346191406	31	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms2135	false	4379695623356065886	81	121	398	614	1487	300	يحيي بن خالد البرمكي الشريف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا تنسك ---------------------------------------------------------------------------------------------تواضع والسفيه اذا تنسك تعاظم وقال يحيي بن معاذ- التكبر علي ذي التكبر عليك بماله تواضع ويقال التواضع في الخلق كلهم حسن وفي الاغنياء احسن والتكبر في الخلق كلهم قبيح وفي الفقراء اقبح	2135	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0359	true	1210454545328561147	71	174	360	907	1604	299	يحيي بن خالد البرمكي الشريف اشتهرت عاءلة البرامكة زمن الدولة العباسية وقضي علي نفوذهم هارون الرشيد الفضيل هو الفضيل بن مرزوق المحدث ابو عبد الرحمن العنزي مولاهم الكوفي الاغر حدث عن عدي بن ثابت وابي سلمة الجهني وعطية العوفي وشفيق بن عقبة وعدة وحدث عنه وكيع ويزيد وابو اسامة ويحيي بن ادم وابو نعيم وغيرهم كان من اءمة الهدي زاهدا او عالما توفي رحمه الله سنة 170ه سير اعلام النبلاء 7342 رقم من يحب الرياسة لم يفلح ابدا مسالة من المستحق التواضع له ---------------------قال يحيي بن معاذ1 التكبر علي ذي التكبر عليك بماله تواضع و-قال الت---------------------------------------------كبر في الخلق كلهم قبيح وفي الفقراء اقبح	359	8231590901960980079	142	237.5	114	614	23.12703514099121	21	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms1796	false	7520632989423417451	221	250	1062	1205	1459	300	النار وعن ذي القرنين انه لقي ملكا من الملاءكة فقال--- علمني علما ازداد به ايمانا ويقينا قال لا تغضب فان الشيطان اقدر ما يكون علي ابن ادم حين يغضب	1796	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0360	true	-409354093866151682	166	191	901	1020	1544	299	الغضب قال ذي القرنين انه لقي ملكا------------ فقال له علمني علما ازداد به ايما-------نا قال لا تغضب فان الشيطان اقدر-------- علي ابن ادم حين يغضب	360	8231590901960980079	110	185.0	86	146	75.34246826171875	19	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms1816	false	-5823503188358696918	156	288	732	1400	1454	300	قال عمر رضي الله عنه من اتقي الله لم يشف غيظه ومن خاف الله لم يفعل ما يشاء ولولا-- يوم القيامة لكان غير ما ترون وقال لقمان لابنه يا بني لا تذهب ماء وجهك بالمسالة ولا تشف غيظك ب-----فضيحتك واعرف قدرك تنفعك معيشتك وقال---- ايوب حلم ساعة يدفع شرا كثيرا واجتمع سفيان الثوري وابو خزيمة اليربوعي والفضيل بن عياض فتذاكروا الزهد فاجمعوا علي ان افضل الاعمال الحلم عند الغضب والصبر عند الجزع وقال رجل لعمر رضي الله عنه والله ما تقضي بالعدل ولا تعطي الجزل فغضب عمر حتي عرف ذلك في وجهه فقال له رجل يا امير المءمنين الا تسمع الي الله تعالي يقول خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين فهذا من الجاهلين فقال عمر صدقت فكانما كانت نارا فاطفءت وقال محمد بن كعب- ثلاث من كن فيه استكمل الايمان بالله	1816	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0361	true	6529149140259767221	236	299	1212	1511	1516	300	قال عمر رضي الله عنه من اتقي -----لم يشف غضبه ومن خاف الله لم يفعل ما يريد ولا لوم يوم القيامة لكان غير ما ترون وقال لقمان لابنه يا بني لا تذهب---- وجهك بالمسالة ولا تشف غيظك فتعظم فضيحتك -------------------------قال ابو ايوب حلم ساعة تدفع شرا كثيرا و-------------------------------------------------------------------------------------افضل الاعمال الحلم عند الغضب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن كعب2 ثلاث من كن فيه استكمل الايمان بالله	361	8231590901960980079	277	474.5	217	680	40.735294342041016	50	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms1755	false	1923066677223881096	17	69	90	337	1489	300	----------عمر رضي الله عنه عليكم بذكر الله تعالي فانه شفاء واياكم وذكر الناس فانه داء نس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله حسن التوفيق لطاعته بيان معني الغيبة وحدودها اعلم ان حد الغيبة ان تذكر اخاك بما يكرهه لو بلغه سواه -ذكرته بنقص------------ في بدنه او نسبه او في خلقه او في فعله او في قوله او	1755	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0364	true	-2565020885003488259	89	178	435	870	1494	299	عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليكم بذكر الله---------------- واياكم وذكر الناس فانه اذا قال ابن جبل1 رضي الله عنه ذكر رجلا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض الحكما لعله ما اعجزه فقال لهم اغتبتم صاحبكم قالت عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت امراة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قصيرة قال لها قد اغتبتها مسالة صيغ من الغيبة قال الغزالي2 ان احد-----------------ي الغ--------------------------يبة ان تذكر اخاك بما يكرهه لو بلغه وسيان ذكرته بنقصان او بزيادة في بدنه او----------- خلقه-------------- في قول- او	364	8231590901960980079	138	177.5	106	520	26.538461685180664	21	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms3115	false	641010152620584164	132	294	665	1500	1529	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اكثروا من ذكر هاذم اللذات حديث اكثروا من ذكر هاذم اللذات اخرجه الترمذي وقال حسن والنساءي وابن ماجه من حديث ابي هريرة وقد تقدم ومعناه نغصوا بذكر----ه اللذات حتي ينقطع ركونهم اليها فتقبلوا علي الله ------------------------تعالي وقال صلي الله عليه وسلم لو تعلم- البهاءم من الموت ما يعلم ابن ادم ما اكلتم منها سمينا حديث لو تعلم البهاءم من الموت ما يعلم ابن ادم ما اكلتم منها سمينا اخرجه البيهقي في الشعب من حديث ام حبيبة الجهنية وقد تقدم وقالت عاءشة رضي الله عنها يا -----رسول الله---------- هل يحشر مع الشهداء احد قال نعم من يذكر -------------------------------------------الموت في اليوم والليلة عشرين مرة حديث قالت عاءشة هل يحشر مع الشهداء احد قال نعم من ذكر الموت في اليوم والليلة عشرين مرة تقدم وانما سبب هذه الفضيلة كلها ان ذكر الموت يوجب التجافي عن دار الغرور ويتقاضي الاستعداد للاخرة والغفلة عن الموت تدعو الي الانهماك في شهوات---------------- الدنيا وقال صلي الله عليه وسلم تحفة المءمن الموت حديث تحفة المءمن	3115	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0378	true	4174147916006502640	123	227	618	1167	1560	298	النبي صلي الله عليه وسلم اكثروا من ذكر هاذم الل-------------------------------ذات اي انق------------------------------------------------------------------------صوا بذكر هاذم اللذات حتي ينقطع ركونكم اليها فتقبلون الي الله تعالي1 مسالة علم البهاءم قال النبي صلي الله عليه وسلم لو -علمت البهاءم بما------------------------------------------------- تعلم------ون من الموت ما اكلت سمينا2 -------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم هل يحشر مع الشهداء احد قال نعم من يذكر الموت ليله ونهاره3 مسالة اثر الغفلة عن ذكر الموت -يقال ان -الغفلة عن ذكر الموت تدعو الي--------------- الشهوات --------------وذكر الم------------------------------------------------------------------------وت يوجب التجافي عن دار الغرور ويتقاضي -لاستعداد الاخرة مسالة اثر رياضة النفس قال عليه السلام تجفة المءمن الموت لان ال------------------------------------------------دنيا سجن المءمن	378	8231590901960980079	330	421.0	258	939	35.143768310546875	45	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms2289	false	8197636268551413447	232	265	1150	1312	1496	300	قال بعض العارفين ان ملك الموت عليه السلام اذا ظهر للعبد اعلمه انه بقي من عمرك ساعة وانك لا تستاخر عنها طرفة عين ف------يبدو للعبد من ---------الاسف والحسرة ما لو كانت له الدنيا	2289	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0380	true	2088820773531249014	248	282	1253	1419	1520	299	قال بعض العارفين ان ملك الموت عليه السلام اذا ظهر للعبد اعلمه انه بقي من عمرك ساعة وانك لا تستاخر عنها طرفة عين فحينءذ يبدو له--- من الحسرات والاسف-------- ما لو كانت له الدنيا	380	8231590901960980079	150	268.0	118	177	84.74576568603516	30	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms3119	false	3234231787131756939	233	300	1242	1585	1585	300	عمر -بن عبد العزيز---------- الا ترون انكم تجهزون--- كل يوم غاديا او راءحا الي الله عز وجل تضعونه في صدع من الارض قد توسد التراب و-خلف الاحباب وقطع الاسباب فملازمة هذه الافكار وامثالها مع دخول المقابر ومشاهدة المرضي هو الذي يجدد ذكر الموت في القلب حتي يغلب عليه بحيث يصير نصب عينيه فعند ذلك يوشك ان يسن-د له ويتجافي عن دار الغرور والا فالذكر---------------------------------------------------------- بظاهر القلب وعذبة-	3119	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0380	true	2088820773531249014	154	224	764	1123	1520	299	عمر ابن عبد العزيز رحمه الله الا ترون انكم تجهزون في كل يوم غاديا و--راءحا الي الله تعالي و-ضعونه في صدع من الارض قد توسد التراب وتخلف الاحباب مسالة اهمية زيارة المرضي قيل ان ---------------------------مشاهدة المرضي ت--------جدد ذكر الموت في القلب حتي-------------------- نصب عينيه فق-د ذلك يوشك ان يستعد له ويتجافا عن دار الغرور مسالة اهمية ذكر الموت بقلب واع واعلموا رحمنا الله واياكم ان ذكر الموت بظاهر القلب وعذبه	380	8231590901960980079	230	333.0	182	418	55.023921966552734	36	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms3138	false	5852504159548278625	217	299	1099	1522	1530	300	مجاهد في قوله تعالي وليست التوبة للذين يعلمون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان قال اذا عاين الرسل فعند ذلك تبدو له صفحة وجه ملك الموت فلا تسال عن طعم مرارة الموت وكرب--ه عند ترادف سكراته ولذلك كان رسول الل------------------------------ه صلي الله عليه وسلم يقول اللهم هون علي محمد سكرات الموت حديث كان يقول اللهم هون علي محمد سكرات الموت تقدم والناس انما لا يستعيذون منه ولا يستعظمونه لجهلهم به ف-------------------------------------------------------------------ان الاشياء قبل وقوعها انما تدرك بنور النبوة	3138	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0381	true	5602716716533374750	91	166	472	884	1571	299	مجاهد--- قوله تعالي وليست التوبة للذين يعملون السيءا------------------------------------ت الاية ف--اذا عاين الرسل بدت---------- له صفحة وجه ملك الموت فلا يزال--- طعم مرارة الموت في حلقه عند ترادف سكراته مسالة دعاء النبي صلي الله عليه وسلم وكان من دعاءه صلي الله عليه وسلم يقول اللهم هون علي محمد سكرات الموت2------------------------------------------------- والناس انما ---يستعيذون---- ولا يستعظمونه لجهلهم به مسالة خوف الانبياء علي والاولياء من الموت واعلموا رحمنا الله واياكم ان الاشياء قبل وقوعها انما تدرك بنور النبوة	381	8231590901960980079	280	457.0	226	522	53.63984680175781	43	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms3139	false	2211042202800429785	0	131	0	648	1494	300	ولذلك عظم خوف الانبياء عليهم السلام والاولياء من الموت حتي------------------------------------------- قال عيسي-------- عليه السلام يا مع-شر الحواريين ادعوا الله تعالي ان يهون علي هذه السكرة يعني الموت فقد خفت الموت مخافة اوقفني خوفي من الموت علي الموت وروي ان نفرا من اسراءيل مروا بمقبرة فقال بعضهم لبعض لو دعوتم الله تعالي ان يخرج لكم من هذه المقبرة ميتا تسالونه فدعوا الله تعالي فاذا هم برجل قد قام وبين عينيه اثر السجود قد خرج من قبر من القبور فقال يا قوم ما اردتم مني لقد ذقت الموت منذ خمسين سنة ما سكنت مرارة الموت من قلبي وقالت عاءشة رضي الله عنها لا اغبط احد- يهون عليه الموت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------سلم وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه عليه السلام كان يقول اللهم انك تاخذ الروح من بين العصب	3139	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0381	true	5602716716533374750	166	299	884	1571	1571	299	وكذلك عظم خوف الانبياء------------- والاولياء من الموت مسالة طلب عيسي عليه السلام من الحواريين الدعاء قال عيسي بن مريم عليه السلام يا معاشر الحواريين ادعوا الله تعالي ان يهون علي ال----------------موت فقد خفت الموت مخافة اوقعني خوفي من الموت علي الموت مسالة شدة سكرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الموت ق-------------------------------------------الت عاءشة رضي الله عنها لا اغبط احدا يهون عليه الموت بعد الذي ما3- من شدة موت رسول الله صلي الله عليه وسلم __________ سورة النساء اية 18 عن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالموت عنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي غمرات الموت وسكرات الموت رواه الترمذي الحديث رقم جامع الترمذي 3299 الصواب ما رايت روي عن الرسول عليه السلام---------------- انه يقول اللهم انك تاخذ الروح من بين العصب-	381	8231590901960980079	317	504.5	251	989	32.05257797241211	53	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms3139	false	2211042202800429785	131	285	648	1426	1494	300	والقصب والانامل اللهم فاعني علي الموت وهونه علي حديث كان يقول اللهم تاخذ الروح من بين العصب والقصب والانامل الحديث اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب الموت من حديث صعمة بن غيلان الجعفي وهو معضل سقط منه الصحابي وللتابعي وعن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الموت وغصته والمه فقال هو قدر ثلثماءة ضربة بالسيف حديث الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الموت وغصته والمة فقال هو قدر ثلثماءة ضربة بالسيف اخرجه ابن ابي الدنيا فيه هكذا مرسلا ورجالة ثقات وسءل صلي- الله عليه وسلم عن الموت وشدته فقال ان اهون الموت بمنزلة حسكة في ----صوف فهل تخرج الحسك---------------ة من الصوف------- الا ومعها صوف حديث سال عن- الموت وشدته فقال انن اهون الموت بمنزلة حسكة الحديث اخرجه ابن ابي الدنيا فيه من رواية شهر بن حوشب مرسلا ودخل صلي- الله عليه وسلم علي مريض--- ثم قال اني اعلم---- ما يلقي ما منه عرق الا ويالم لل-موت علي حدته	3139	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0382	true	-5118236697215711021	0	59	0	298	1524	299	والقصب والانامل اللهم فاعني علي الموت وهونه علي1 مسالة اهون المو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وسءل عليه السلا--------م عن الموت وشدته فقال ان اهون الموت كمثل ح--سكة في جزة صوف فلا تخرج الحسكة الا ومعها مزعة من الصوف2 مسالة الم -----------الانسان عند الموت------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل عليه السلا--------م علي ذي وصب3 ثم قال اني اعلم انه ما يبقي ---منه عرق الا ويءلم بالموت علي حدثه	382	8231590901960980079	214	268.5	166	815	26.25766944885254	29	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms3140	false	2565613478477458896	49	174	246	866	1488	300	علي فراش وقال الاوزاعي- بلغنا ان الميت يجد الم الموت ما لم يبعث من قبره وقال شداد بن اوس الموت افظع هول في الدنيا والاخرة علي المءمن وهو اشد من نشر بالمناشير وقرض بالمقاريض والي في القدور ولو ان الميت نشر فاخبر اهل الدنيا بالموت ما انتفعوا بعيش ولا لذوا بنوم وعن زيد بن اسلم عن ابيه قال اذا بقي علي المءمن--- من درجاته شء لم يبلغها بعمله شدد ع-----ليه الموت ليبلغ بسكرات الموت وكربه درجته في الجنة واذا كان للكافر معروف لم يجز به هون عليه في الموت ليستكمل ثواب معروفه فيصير الي النار وعن بعضهم------- انه كان يسال كثيرا من المرضي كيف تجدون الموت فلما مرض -قيل له فانت كيف تجده فقال كان السموات مطبقة علي الارض------------ وكان نفسي يخرج من ثقب ابرة	3140	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0382	true	-5118236697215711021	57	138	289	688	1524	299	علي حدثه ق-ال الاوزاعي4 بلغنا ان الميت يجد الم الموت ما لم يبعث من حدثه مسالة تكفير الذنوب بسكرات الموت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن اسلم عن ابيه قال اذا بقي علي المءمن شء من درجاته ل---م يبلغها بعلمه شدد الله عليه الموت ليبلغ بسكرات الموت وكربه درجته في الجنة --------------------------------------------------------------------------------------وعن بعض الصالحين انه كان يسال كثير عن- المرضي كيف يجدون الموت فلما مرض فقيل له -انت كيف تجده -قال كان السماء انطبق- علي الارض وانا بينهما وكان نفسي تخرج من ثقب ابرة	382	8231590901960980079	319	511.0	249	649	49.15254211425781	54	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms3141	false	-2676541225785714524	217	240	1050	1161	1475	300	عمر رضي الله عنه لكعب الاحبار يا كعب حدثنا عن الموت فقال نعم يا امير المءمنين ان الموت كغصن كثير الشوك ادخل في	3141	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0382	true	-5118236697215711021	277	299	1418	1524	1524	299	عمر رضي الله عنه لكعب الاحبار يا كعب حدثنا عن الموت -قال نعم يا امير المءمنين ال---موت كغصن كثير الشوك ادخل في-	382	8231590901960980079	105	196.0	84	111	94.59459686279297	19	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms3223	false	8720482210862174514	231	260	1217	1367	1568	300	تعالي وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون فاعلم العلماء واحكم الحكماء ينكشف له عقيب الموت من العجاءب والايات ما لم يخطر قط بباله ولا اختلج به ضميره	3223	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0383	true	7014564744143838774	107	136	538	688	1534	299	تعالي وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون فاعلم العلماء واحكم الحكماء ينكشف له عقيب الموت من العجاءب والايات ما لم يخطر قط بباله ولا اختلج به ضميره	383	8231590901960980079	150	300.0	121	150	100.0	29	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms3274	false	1586466823612895792	62	97	293	456	1447	300	عليه وسل--م اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها في نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما ت-جدونه في الصيف من حرها واشد ما تجدونه في الشتاء من	3274	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0384	true	2390620141794007050	9	44	47	212	1521	299	عليه السلام اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لي- في نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تحملونه في الصيف من حرها واشد ما تجدونه في الشتاء من	384	8231590901960980079	156	292.0	121	166	93.97590637207031	32	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms3274	false	1586466823612895792	180	220	849	1052	1447	300	النار لماتوا وقد قال بعض العلماء في قوله----------- تلفح وجوههم النار انها لفحتهم لفحة واحدة فما ابقت لحما علي عظم الا القته عند اعقابهم ثم انظر---- بعد هذا في ----نتن الصديد الذي يسيل من ابدانهم حتي يغرقون فيه وهو الغساق	3274	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0384	true	2390620141794007050	257	297	1308	1511	1521	299	النار----------- قال بعض العلماء في قوله الله تعالي تلفح وجوههم النار اي ا-لفحتهم لفح------ة فما ابقت لحما علي عظم حتي القته علي اعقابهم ثم انظر الي بعد هادي الي النتن الصديد الذي -سيل من ابدانهم حتي يغرقون فيه وهو الغساق	384	8231590901960980079	171	281.0	137	222	77.02702331542969	27	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms3274	false	1586466823612895792	221	285	1056	1368	1447	300	ابو سعيد الخدري ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان دلوا من غساق جهنم القي في الدنيا لانتن- اهل الارض حديث ابي سعيد الخدري لو ان دلو من غساق القي في الدنيا لانتن اهل الارض اخرجه الترمذي وقال انما نعرفه من حديث رشد بن سعد وفيه ضعف فهذا شرابهم اذا استغاثوا من العطش فيسقي احرهم من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه	3274	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0385	true	8297275852151253329	2	42	9	209	1598	299	ابو سعيد الخدري2 رحمه الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان دلوا من غساق جهنم القي في الدنيا لانتنا اهل الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا شرابهم اذا استغاثوا من العطش فيسقي احدهم من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه	385	8231590901960980079	182	311.5	146	328	55.4878044128418	33	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms0259	false	317083662940492057	41	115	200	574	1509	300	عليه السلام اذا--------------------------------------------------------------- توضا العبد المسلم فتمضمض-------- خرجت الخطايا- من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا- من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا- من يديه حتي تخرج من تحت اظفاره فاذا مسح براسه خرجت الخطايا -من راسه حتي تخرج من تحت اذنيه واذا غسل رجليه خرجت الخطايا -من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان ------مشيه الي المسجد وصلاته نافلة	259	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0398	true	3625559113182268939	148	215	739	1092	1513	299	عليه السلام الاعمال بالنيات2 __________ ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا------------- فتمضمض واستنشق خرجت --خطاياه من فيه و---------------------------انفه فاذا غسل وجهه خرجت --خطاياه من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت --خطاياه من يديه ف-----------------------اذا مسح ر-اسه خرجت --خطاياه من راسه فاذا ----------------------غسل رجليه خرجت --خطاياه من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه وكانت صلاته ومشيه الي المسجد------- نافلة	398	8231590901960980079	253	365.0	202	456	55.48245620727539	40	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms0504	false	5755021578934112874	222	268	1149	1383	1537	300	السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك ------------------------------------------------يا امين الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا خيرة الله السلام عليك يا احمد السلام السلام عليك يا محمد------------ السلام عليك يا ابا القاسم السلام عليك	504	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0777	true	-725011929936100233	139	188	753	995	1539	298	السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا صفي الله السلام عليك يا امين الله السلام عليك ي-------------------------ا صفوة الله السلام عليك يا خيرة الله السلام عليك--------------------------- يا محمد بن عبد الله السلام عليك يا ابا القاسم السلام عليك	777	8231590901960980079	182	330.0	146	294	61.904762268066406	34	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms3194	false	9108662806312719544	68	110	345	564	1494	300	ما من فجر يطلع الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا بالقبر ---------------------يضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي اذا انشقت الارض خرج في سبعين الفا من الملاءكة يوقرونه	3194	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0781	true	-3644438721117871263	198	240	1012	1234	1546	299	ما من فجر يطلع الا نزل سبعون الف ملك------------- يحفون ب--قبره صلي الله عليه وسلم ويضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا ونزل غيرهم وصنعوا كصنيعهم حتي اذا انشقت الارض خرج--- سبعين الفا من الملاءكة يوقرونه	781	8231590901960980079	181	307.5	145	240	75.41666412353516	29	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms0816	false	8401049279300024710	148	225	725	1102	1503	300	بسم الله العلي العظيم اللهم اجعلها ذرية طيبة ان كنت قدرت ان تخرج ذلك من صلبي وقال صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتي اهله قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان حديث لو ان احدكم اذا اتي اهله قال اللهم جنبنا الشيطان الحديث متفق عليه من حديث ابن عباس واذا قربت من الانزال فقل في نفسك ولا تحر-ك شفتيك الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا	816	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0958	true	4265998689033464034	53	83	263	410	1508	299	بسم الله العلي العظيم اللهم اجعلها ذرية طيبة ان---- قدرت--- تخرج---- من صلبي نسمة فاذا فرغ فليقل بسم الله سرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحريك شفتيه الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا	958	8231590901960980079	118	181.0	92	378	31.216930389404297	17	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000001-ara1.ms1679	false	-8096541851662564362	121	164	634	851	1535	300	وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء واعطيتهم اجورهم غير رجل واحد فانه ترك الاجر الذي له وذهب فنميت له اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اعطني- اجري فقلت كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم	1679	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1490	true	-3122277506648434799	68	107	377	573	1569	299	فقال احدهم -اللهم اني استاجرت اجراء واعطيتهم اج-رهم غير رجل واحد----- ترك------ الذي له وذهب فثمرت ---اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت--- ما تري--- اجرك من الابل والبقر والغنم	1490	8231590901960980079	183	314.0	146	218	83.94495391845703	27	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1