id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms1744	false	271313924242756551	74	154	394	795	1534	300	كل الكذب يكتب علي ابن ادم -لا محالة الا ان يكذب الرجل في الحرب فان الحرب خدعة او يكون----------------------------------- بين الرجلين شحناء فيصلح بينهما او يحدث امراته يرضيها حديث النواس بن سمعان مالي اراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار كل الكذب مكتوب الحديث اخرجه ابو بكر بن بلال في مكارم الاخلاق بلفظ تتبايعون الي قوله في النار دون ما بعده فرواه الطبراني وفيهما شهر بن حوشب وقال ثوبان الكذب كله اثم الا ما نفع به مسلما او دفع	1744	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0150	true	-5935355190715756224	232	274	1274	1485	1613	300	كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا ثلاثا ال-رجل يكذب ف------ي الحرب فان الحرب خدعة والرجل يكذب علي المراة فيرضيها والرجل يكذب بين الرجلين------ فيصلح بينهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الطبراني في الكبير وقوله A ال------------كذب كله اثم الا ما نفع به مسلم- او دفع	150	-8768549152624665078	140	212.0	108	437	32.03661346435547	23	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms3294	false	-2900038415309919685	79	150	424	770	1485	300	اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه الا هل من مشمر للجنة -ان الجنة لا خطر 1 لها هي----------- ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة وزوجة حسناء جميلة في حبرة ونعمة في مقام ابدا-------- ونضرة في دار عالية بهية سليم-----ة قالوا نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله تعالي ثم ذكر الجهاد وحقه عليه	3294	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0243	true	-1368468101187441623	225	295	1162	1498	1522	300	اسامة بن زيد ان رسول الله A قال ذات ذا يوم------ لاصحابه الا مض------مر للجنة فان الجنة لا خطر-- لها اي لا عوض لها ورب الكعبة نور يتلالا وريحانه تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وز------وجة حسناء جميلة وحال كثيرة--- في مقام ابدا في حبرة ونضرة في دار عال-----ية سليمة بهية قالوا نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله------ ثم ذكر الجهاد وح-ض عليه	243	-8768549152624665078	281	467.0	222	371	75.74124145507812	47	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms3292	false	-2558717082849214858	186	217	976	1141	1577	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن --اصواتا لم تس-مع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	3292	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0245	true	-5938450231706009754	62	93	330	497	1613	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعون باصوات- لم يستمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نياس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	245	-8768549152624665078	160	302.0	130	168	95.23809814453125	27	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms3293	false	4675806973324673988	161	190	801	959	1513	300	فيها---- لمجتمع ا-لحور العين يرفع-ن باصوات لم تسم-ع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط فطوبي لمن كان لنا وكنا له	3293	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0245	true	-5938450231706009754	63	93	333	497	1613	300	في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعون باصوات لم يستمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نياس ونحن الراضيات فلا نسخط -طوبي لمن كان لنا وكنا له	245	-8768549152624665078	151	275.5	123	165	91.51515197753906	23	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms1933	false	-316240451625899599	138	206	702	1023	1480	300	ابي واق-د الليثي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوحي اليه اتيناه يعلمنا مما اوحي اليه فجءته ذات يوم فقال ان الله عز وجل يقول انا انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو كان لابن ادم واد من ذهب لاحب ان يكون --له --ثان- ولو كان له الثاني لاحب ان يكون --لهما --ثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	1933	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0576	true	-2231125507205201529	8	71	31	334	1409	300	ابي واقعد الليث- قال كان رسول الله A----------------- اذا اوحي اليه اتيناه فعلمنا -ما اوحي اليه فجءت- ذات يوم فقال ان الله------- يقول انا انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو -ان لابن ادم واد من ذهب لاحب ان يكون اليه الثاني ولو كان له الثاني لاحب ان يكون اليهما الثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	576	-8768549152624665078	289	502.5	226	331	87.3111801147461	51	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms1839	false	5822971113864852308	157	201	800	1036	1556	300	دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضة هي الحالقة لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفس محمد بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولن تءمنوا حتي تحابوا الا انبءكم بما يثبت ذلك لكم افشوا السلام بينكم حديث دب اليكم داء الامم	1839	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0605	true	-8321751531580155526	11	54	62	294	1591	300	دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضة هي الحالقة لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفس محمد بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولن تءمنوا حتي تحابوا الا انبءكم بما يثبت---- لكم افشوا السلام بينكم وان قلت كل الكباءر تاكل	605	-8768549152624665078	214	403.5	174	236	90.67796325683594	37	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms1924	false	4256111698333980377	41	76	198	348	1482	300	يا رسول الله ما-لي لا احب الموت فقال هل معك من مال قال نعم يا رسول الله قال -قدم مال---------ك فان قلب المءمن مع ماله ان قدمه احب ان يلحقه وان خلفه احب ان يتخلف	1924	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0607	true	-8311152926481936572	157	192	868	1017	1546	300	يا رسول الله ما لي لا احب الموت -قال هل لك---- مال قال نعم يا رسول الله قال فقدم مالك بين يديك فان المرء----- مع ماله ان قدمه احب ان يلحقه وان خلفه احب ال--تخلف	607	-8768549152624665078	131	213.5	99	161	81.36646270751953	27	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms3132	false	-6465201365794165876	267	288	1340	1445	1505	300	وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	3132	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0607	true	-8311152926481936572	214	235	1114	1219	1546	300	وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	607	-8768549152624665078	105	210.0	84	105	100.0	21	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0293	false	-3501814060345984321	60	100	297	487	1533	300	انس بن مالك ما من بقعة يذكر الله تعالي عليها بصلاة او ذك-ر الا افتخرت علي ما حولها من البقاع واستبشرت بذكر الله عز وجل الي منتهاها من سبع ارضين وما من عبد يقوم يصلي الا تزخرفت له الارض ويقال	293	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0736	true	-6134120454755274030	158	195	833	1009	1548	300	انس بن مالك ما من بقعة يذكر الله------ عليها بصلاة او بذكر الا افتخرت علي ما حولها من البقاع واستبشرت بذكر الله------- الي منتهاها من سبع ارضين وما من عبد يقوم يصلي الا تزخرفت له الارض --قال	736	-8768549152624665078	173	324.0	136	191	90.57591247558594	33	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0835	false	-6411708815254149693	164	206	823	1045	1537	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرك الدف مرة فانك لا تدرين كيف المغيب ولا تكثري الشكوي فتذهب بالهوي وياباك قلبي والقلوب تقلب فاني رايت الحب في القلب والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	835	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1006	true	6912463669038382357	22	45	123	239	1501	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغض----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فاني رايت الحف في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	1006	-8768549152624665078	112	211.0	89	222	50.4504508972168	20	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0267	false	-2433266172739361259	59	121	286	578	1452	300	الجنة وان سمع كلمة رد او قبول في سوق او دار تذكر ما ينكشف من اخر امره بعد الحساب من الرد والقبول وما اجدر ان يكون هذا هو الغالب علي قلب العاقل الا لا يصرفه عنه الا مهمات الدنيا فاذا نسب مدة المقام في الدنيا الي مدة المقام في الاخرة استحقره-----ا ان لم يكن ممن اغفل قلبه واعميت بصيرته ومن السنن ان	267	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1008	true	2676254132472138681	0	56	0	264	1617	300	الجنة وان سمع كلمة رد او قبول-------------- تذكر ما ينكشف من---- امره بعد الحساب من --رد او قبول وما اجدر ان يكون هذا هو الغالب علي قلب العاقل---- لا يصرف- عنه الي امر الد--نيا فاذا نسب مدة المقام في الدنيا الي مدة المقام في الاخرة استحقر الدنيا ان لم يك----ن اغفل قلبه وعيم-ت بصيرته و-يسالونك عن	1008	-8768549152624665078	240	409.5	187	297	80.8080825805664	42	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms2040	false	3744848327469469312	101	138	502	704	1484	300	اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله---------------- قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم الجزاء	2040	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1191	true	227395598608459440	129	162	592	771	1440	300	اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا----------------- يا رسول الله ما الشرك الاصغر قال الرءاء يقال لهم-------- يوم ي-----------جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا -انظروا هل تجدون عندهم --جزاء	1191	-8768549152624665078	157	259.0	127	218	72.01834869384766	23	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0734	false	-6539082695052092755	250	298	1289	1525	1539	300	وقال صلي الله عليه وسلم من اطعم اخاه حتي يشبعه وسقاه--------- حتي يرويه -بعده الله من النار بسبع خنادق ما بين كل خندقين مسيرة خمسماءة عام حديث من اطعم اخاه حتي يشبعه وسقاه حتي يرويه بعده الله من النار سبع خنادق ما بين كل خندقين مسيرة خمسماءة عام	734	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1196	true	473138982634566153	7	35	33	165	1547	300	وعنه صلي الل- عليه وسلم من اطعم اخاه حتي اشبعه وسقاه من الماء حتي -رواه ابعده الله من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار سبع خنادق ما بين كل خندقين مسيرة ---ماءة عام	1196	-8768549152624665078	117	199.0	91	246	47.56097412109375	19	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0020	false	-7638936853773544002	211	300	1051	1560	1560	300	معاذ بن جبل في التعليم والتعلم ورايته ايضا مرفوعا تعلموا العلم فان تعل-مه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قرب---------------------------------------------ة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في------------------ الخلوة والدليل علي الدين والمصبر علي السراء والضراء والوزير عن-------------------د الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق --افعالهم----------------- وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم و-----------كل رطب ويابس لهم يستغفر حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر-	20	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1272	true	4768476916140096900	151	238	782	1283	1656	300	معاذ بن جبل عن رسول الله A -----------------------تعلموا العلم فان تعليمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلاو الحرام ومنار سبل اهل الجنة وهو الانتس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل ف-------------------ي السراءو الضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء و------------------------------------يرفع الله به اقواما فيجعلهم لل---خير قادة واءمة---------------------------- تقتص يثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس و--------------حيتان البحر وهوامه وسباع البر	1272	-8768549152624665078	346	547.0	284	624	55.4487190246582	46	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms2557	false	7006071204309704614	213	256	1092	1298	1535	300	----ابن عمر انه كان اذا-------- رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عز وجل- ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون	2557	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1474	true	-1005865308558822673	129	173	621	827	1452	300	قال ابن عمر سمعت رسول الله A اذ رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفل-------انا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله جل وعلا ليس لك من ا-امر شء الي----- فانهم ظالمون	1474	-8768549152624665078	180	315.0	141	219	82.19178009033203	33	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms1949	false	-7545879380534360705	37	73	186	356	1537	300	السخي قريب من الله------ قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله----- من الناس بعيد من الجنة قريب من النار و-جاهل سخي احب الي الله من عالم بخيل وادوا الداء ----	1949	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1481	true	-1012239592398921036	239	276	1206	1389	1509	300	السخي قريب من الله تعالي قريب من الناس قريب من الجنة بعيد عن النار و---البخيل بعيد عن الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل والكاظمين الغيظ	1481	-8768549152624665078	154	275.0	121	186	82.79570007324219	28	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms2547	false	7327232918007834355	84	223	433	1145	1528	300	اذا اذنب العبد ذنبا فاستغفر الله-------------- يقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي اذنب ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنوب وياخذ بالذنب اشهدكم----------- اني قد غفرت له حديث اذا اذنب العبد فاستغفر يقول ا----لله -------تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي اذنب ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب الحديث متفق عليه من حديث ابي هريرة بلفظ ان عبدا اصاب ذنبا فقال اي رب اذنبت ذنبا فاغفر لي الحديث وفي رواية اذنب عبد ذنبا فقال الحديث وفي الخبر لو اذنب العبد حتي تبلغ ذنوبه عنان السماء غفرتها له ما استغفرني ورج-اني حديث لو اذنب العبد حتي تبلغ ذنوبه عنان السماء الحديث اخرجه الترمذي من حديث انس يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك و----قال حسن وفي الخبر لو لقي-ني عبد بقراب الارض ذنوبا------------------------- ل-قيته بقراب الارض مغفرة حديث لو لقيني عبدي بقراب الارض ذنوبا	2547	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1485	true	-7340423095609944925	55	146	263	711	1450	300	اذا اذنب --عبد ذنبا ف---قال اللهم اغفر لي ذنبي يقول الله تبارك وتعالي انب---------- عبدي----- ذنبا وعلم ان له ربا يغفر الذنوب وياخذ بالذنب اشهدكم يا ملاءكتي اني غف---رت له -وعن انس سمعت رسول الله A-- يقول قال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم انك ما دعوت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم---------------------------------------------- لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ا--دم لو اتيتني---- بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لاتشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها---- مغفرة ---------اي اتيتني بقراب الارض ذنوبا	1485	-8768549152624665078	255	287.5	194	780	32.69230651855469	33	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms1873	false	6795685337175102736	194	221	1009	1159	1547	300	واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا ------كما بسطت علي من كان قبلكم ف-تنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	1873	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1507	true	7075169720916339870	128	153	645	785	1534	300	واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت علي م----ن قبلكم فتتنافسوا -كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	1507	-8768549152624665078	131	227.0	108	157	83.43949127197266	19	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0406	false	-6450105963802934711	69	147	345	727	1604	300	ابو ذر انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة------------------------------ فقلت و---------------------------من هم قال--- الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم------------ ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطء-ه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	406	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1565	true	2367862136980902435	131	222	676	1113	1487	300	ابي ذر ان-هيت الي----- النبي صلي الله علية وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فجءت حتي جلست فلم البث ان قمت فقلت يا رسول الله فداك ابي وامية من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا من بين يديه و-ن خلفه وعن يمينه وعن شماله وعنه صلي الله علية وسلم ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت------- تنطحه بقرونها وتعلوه باظلافها كلما تعدت اخراها عادت----- اولاها حتي يقضي بين الناس	1565	-8768549152624665078	345	587.0	271	456	75.65789794921875	62	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms1153	false	2322356244340195013	90	222	429	1108	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم --------------------------------اطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم من العمل ما لا يطيقون فما احببتم فامسكوا وما كرهتم فبيعوا ولا تعذبوا خلق الله فان الله ملككم اياهم ولو شاء لملكهم اياكم حديث ---------------------------كان من اخر ما اوصي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم اطعموهم مما تاكلون الحديث الخ وهو مفرق في عدة احاديث فروي ابو داود من حديث علي كان اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم وفي الصحيحين من حديث انس كان اخر وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حضره الموت الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم ولهما من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اب------------------------------ي ذر اطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما	1153	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1708	true	-4780043961220057157	105	217	563	1126	1562	300	رسول الله A اخو---------------------------------------------انكم ملككم الله اياهم ورواية رقابهم فاطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم من العمل ما لا يطيقون فان كلفتموهم فاعينوهم وقال ------------------------------ان الله ملككم اياهم ولو شاء لملكهم اياكم وعن ام سلمة قالت ان رسول الله A كان من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر وصيته عند موته الص-----------------------------------------لاة وما ملكت ايمانكم حتي جعل يجلجلها في صدره وما يفيض بها لسانه عن الحسن قال رسول الله A المملوك اخوك فان عجز اي عن حمل شء او تناوله فخذ معه اي اعنه ومن رضي مملوكه فليحبسه ومن كرهه فليبعه ولا تعذبوا خلق الله الذي خلق وعن ابي ذر سمعت رسول الله A في المملوكين اطعموهم -ما تاكلون وا-كسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما	1708	-8768549152624665078	225	297.0	180	954	23.58490562438965	33	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms3303	false	7133352192296033763	11	120	54	577	1483	300	عمرو بن العاص -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يست-----خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول------ بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له في-------------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك-------------- لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه قال فطاش--ت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	3303	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1715	true	-6170168066336765433	93	202	471	987	1446	300	عمرو بن العاصك قال رسول الله A----------------- ان الله تعالي فيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل من--------- البصر ثم قا-ل اتنكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب -يقول تعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول له احضر وزنك فيقول يا رب ما هذ---------------ه السجلات --قال الله جل وعلا فانت لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه---- فطاش في السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شء	1715	-8768549152624665078	446	775.5	348	572	77.97203063964844	80	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms3286	false	3472681488538233500	0	32	0	149	1508	300	الحور العين -في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام -في كل بيت سبعون وصيفة ويعطي المءمن في كل غداة يعني من القوة ما ياتي علي ذلك---- اجمع	3286	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2823	true	-342949735955704382	26	55	112	249	1466	300	الحور العين وفي كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من --طعام وفي كل بيت سبعون وصيفة ويعطي المءمن م----------------ن القوة ما ياتي علي ذلك كله اجمع	2823	-8768549152624665078	130	228.5	102	155	83.87096405029297	24	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms3223	false	8720482210862174514	241	300	1267	1568	1568	300	العلماء واحكم الحكماء ينكشف له عقيب الموت من العجاءب والايات ما لم يخطر قط بباله ولا اختلج به ضميره فلو لم يكن للعاقل هم و---غم الا ال-فكرة في خطر تلك الحال ان الحجاب عماذا يرتفع وما الذي ينكشف عنه الغطاء من شقاوة لازمة ام سعادة داءمة لكان ذلك كافيا في استغراق جميع العمر والعجب من غفلتنا وهذه العظاءم بين-	3223	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3239	true	5740301641889324538	0	55	0	280	1579	300	العلماء واعرف الحكماء ينكشف له عقبي الموت من العجاءب والايات ما لم يخطر قط بباله ولا اختلج به ضميره فلو لم يكن للعاقل هم ولا غم الا التفكر- في خطر تلك الاحوال-------------------- وما ين-----كشف عنه الغطاء من شقاوة لازمة او سعادة داءمة لكان ذلك كافيا في استغراق جميع العمر والعجب من غفلتنا وهذه العظاءم بين	3239	-8768549152624665078	262	479.0	209	306	85.62091827392578	48	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms3264	false	-3578778984345027941	75	113	382	591	1485	300	انا سيد المرسلين يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخري-ن في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس ف-بلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس بعضهم لبعض الا ترون	3264	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3620	true	-8918701085428127248	264	300	1355	1552	1552	300	انا سيد الناس--- يوم القيامة -هل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخريون في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس----------- الا ترون-	3620	-8768549152624665078	177	294.5	144	227	77.97357177734375	26	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms3264	false	-3578778984345027941	111	202	582	1025	1485	300	الا ترون -ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم عليه السلام فياتون ا--------دم فيقولون له---- انت ابو البشر خلقك الله تعالي بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اش-----------------فع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ادم عليه السلام ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي ن-----فسي اذهب-وا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عل-يه ال-سل--------ام فيقولون	3264	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3621	true	5260715901469812221	4	89	16	437	1488	300	الا ترون الي ما بلغتم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ------------------------ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله------ بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما---------- بلغنا فقال--------------------- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه--- نهاني عن الشجرة فعصيت- نفسي نفسي نفسي اذهبذوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون كل رسول من الرسل المذكورين فيقولون	3621	-8768549152624665078	346	560.0	270	489	70.75664520263672	59	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms3265	false	-1338097536448954710	133	215	662	1043	1471	300	ال-نبيين وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله لي من ------------------------------------محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعط واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي------ امتي يا رب ف-قال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	3265	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3621	true	5260715901469812221	154	225	761	1100	1488	300	الانبياء مغفور---- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فياتي---------------------------------------------- العرش فيسجد لله تعالي وي--فتح الله تبارك وتعالي عليه ما لم يفتح علي احد من المحامد- وحسن الثناء --------------------------------ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعط واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	3621	-8768549152624665078	263	432.5	205	425	61.882354736328125	49	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0541	false	3707158262286192769	35	142	175	743	1567	300	ابن عباس رضي الله عنهما------ اذا قراتم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم تبك عين احدكم فليبك قلبه وانما طريق تكلف البكاء ان يحضر قلبه الحزن فمن الحزن ينشا البكاء قال صلي الله عليه وسلم ان القران نزل بحزن فاذا قراتموه فتحازنوا حديث ان القران نزل بحزن فاذا قراتموه فتحازنوا اخرجه ابو يعلي وابو نعيم في الحلية من حديث ابن عمر بسند ضعيف ووجه احضار الحزن ان يتامل ما فيه من التهديد والوعيد والمواثيق والعهود ثم يتامل تقصيره في اوامره وزواجره فيحزن لا محالة ويبكي فان لم يحضره حزن وبكاء كما يحضر ارباب القلوب الصافية فليبك علي فقد الحزن والبكاء فان ذلك--- اعظم المصاءب	541	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3654	true	5118631181323213886	124	169	647	875	1539	300	ابن عباس رضي الله عنه انه قال اذا قراتم سجدة سبحان فلا تعجلوا -السجود حتي تبكوا فان لم تبك عين احدكم فليبك قلبه قال الغزال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فان لم يحضره حزن وبكاء كما يحضر ارباب القلوب الصافية فليبك علي فقد الحزن والبكاء فان ذلك من اعظم المصاءب	3654	-8768549152624665078	210	372.5	169	577	36.395145416259766	39	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0541	false	3707158262286192769	13	56	64	281	1567	300	صالح المري قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي يا صالح هذه القراءة فاين البكاء وقال ابن عباس رضي الله عنهما اذا قرا-تم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم تبك عين احدكم فليبك قلبه	541	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3871	true	-5145232869672661486	257	295	1358	1542	1560	300	صالح المري قرات القران علي رسول الله A----------------- في المنام فقال لي يا صالح هذه القراءة فاين البكاء وعن- ابن عباس--------------- اذا قرا تم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم تبك عين احدك- فليبك قلبه	3871	-8768549152624665078	180	318.5	143	218	82.56880950927734	34	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0541	false	3707158262286192769	193	249	987	1297	1567	300	في سجوده------- بما يليق بالاية التي قراها مثل ان يقرا قوله تعالي خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون في---------------قول اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من المستكبرين عن امرك او علي اولياءك واذا قرا قوله تعالي ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا -------------فيقول اللهم اجعلني من الباكين اليك الخاشعين لك	541	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3872	true	-5193655601505335167	9	48	53	262	1593	300	في سجدة التلاوة بما يل--------------------------------------------------------------------يق بايتها فان قر-ا اية تنزيل السجدة قال اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من الم-تكبرين عن ------------------------------------------------------------------امرك وان قرا سجدة سبحان قال اللهم اجعلني من الباكين اليك الخاشعين لك	3872	-8768549152624665078	147	226.0	117	345	42.60869598388672	22	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms3303	false	7133352192296033763	8	89	41	426	1483	300	عبد الله ابن عمرو بن العاص----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ---يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمتك---- كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان-------------- لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له فيقول	3303	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4030	true	-7356482838779081208	213	297	1108	1500	1515	300	عبد الله -بن عمرو بن العاص ان رسول الله A خ قال----------------------------- ان الله D سيستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل----- مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك شيءا كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول ا-لك عذر فيقول لا يا رب فيقول الله تبارك وتعالي بل لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول	4030	-8768549152624665078	334	585.0	261	428	78.03738403320312	62	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0511	false	4732341661615531809	140	240	811	1315	1615	300	يمنع فضيلة الحج ويخرجه عن حيز حج الخصوص لا سيما اذا كان متجردا بنفس الحج بان يحج لغيره باجرة فيطلب الدنيا بعمل الاخرة وقد كره الورعون وارباب- القلوب ذلك الا ان يكون قصده المقام بمكة ولم يكن له ما يبلغه فلا باس ان ياخذ ذلك علي هذا القصد لا ليتوصل بالدين الي الدنيا بل بالدنيا الي الدين فعند ذلك ينبغي ان يكون قصده زيارة بيت الله عز وجل ومعاونة اخيه المسلم باسقاط الفرض عنه وفي مثله ينزل قول رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الله سبحانه بالحجة الواحد------ة ثلاثة الجنة الموصي بها والمنفذ لها ومن ح-ج بها عن اخيه	511	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4120	true	2917217213397047056	6	91	33	464	1564	300	تمنع فض-لة الحج و-----------------------لا سيما ان -كان متجر-ا بنفس الحج بان يحج لغيره------ فيطلب الدنيا بعمل الاخرة وقد كره الورعون واربابا القلوب ذلك الا ان -كان قصده المقام بمكة ولم يكن له ما يبلغه فلا باس ان ياخذ ذلك علي هذا القصد لا -يتوصل بالدين الي الدنيا به-------ا الي الدين وعند ذلك ينبغي ان يقصد----- زيارة بيت الله تعالي واعا--نة اخيه المسلم باسقاط الفرض عنه وفي مثله ينزل قوله A-------------------------- يدخل الله تعالي- بالحجة الواحدة الجنة ثلاث------ة الموضي بها والمنفذ لها والخارج بها عن اخيه	4120	-8768549152624665078	391	664.5	310	512	76.3671875	62	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0736	false	-6081127622227538036	240	283	1221	1423	1522	300	فقال له هشام ما بدا لك يا ابا سعيد في الورع تاكل متاع الرجل بغير اذنه فقال يا لكع اتل علي اية الاكل فتلا--------------- الي قوله تعالي او صديقكم فقال فمن الصديق يا ابا سعيد قال من استروحت اليه النفس واطمان اليه القلب	736	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4352	true	-5159996192050923701	265	297	1371	1528	1544	300	فقال له هشام ما بدالك------------- في الورع يا ابا سعيد ف--------------قال يا لكع اتل علي اية الاكل فتلا ولا علي انفسكم الي و-------------صديقكم فقال---- الصديق---------------- من استروحت اليه النفس واطمان اليه القلب	4352	-8768549152624665078	128	193.0	102	217	58.986175537109375	21	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms1607	false	6002385464755646851	154	291	793	1575	1633	300	الفرح بالدني------------ا سم قاتل يسري في العروق فيخرج من القلب الخوف والحزن وذكر الموت واهوال يوم القيامة وهذا هو موت القلب قال الله تعالي ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها وقال تعالي وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع وقال تعالي اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد الاية وكل ذلك ذم لها فنسال الله السلامة فاولو الحزم من ارباب القلوب جربوا قلوبهم في حال الفرح بمءاتاة الدنيا فوجدوها قاسية نفرة بعيدة التاثر عن ذكر الله واليوم الاخر وجربوها في حالة الحزن فوجدوها لينة رقيقة صافية قابلة لاثر الذكر فعلموا ان النجا-ة في الحزن الداءم والتباعد من اسباب الفرح والبطر ففطموها عن ملاذها وعودوها الصبر عن شهواتها حلالها وحرامها وعلموا ان حلالها حساب وحرامها عقاب ومتشابهها عتاب وهو نوع عذاب فمن نوقش الحساب في عرصات القيامة فقد عذب فخلصوا انفسهم من عذابها	1607	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4647	true	5919172813196280328	247	300	1291	1588	1588	300	الفرح بالدنيا والتنعم بها سم قاتل يسري في العروق فيخرج من القلب الخوف والحزن وذكر الموت واهوال---- القيامة وذلك--- موت القلب والعياذ بالله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاولو الحزم من ارباب القلوب علموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النجامة في الحزن الداءم والتباعد من اسباب ا-فرح فقطعوا النفس-- عن ملاذه----------------------------------------ا وعلمةا ان حلالها حس----------------------------اب وهو نوع عذا-----------------------------------------ب فخلصوا انفسهم من عذابها-	4647	-8768549152624665078	255	402.0	206	795	32.075469970703125	36	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms3248	false	4120764903351911840	9	85	44	429	1508	300	-عنه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم قال اتدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول لاعضاءه بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	3248	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5022	true	8191650723762784233	52	121	276	624	1644	300	وعن انس عن- رسول الله A انه ضحك فقال هل --------------تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول-------- بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	5022	-8768549152624665078	314	568.5	252	387	81.13694763183594	51	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms2219	false	-592311186723724327	227	284	1216	1521	1609	300	من اوله الي اخره تحذير وتخويف لا يتفكر فيه متفكر الا ويطول حزنه ويعظم خوفه ان كان مءمنا بما فيه وتري الناس يهذونه هذا يخرجون الحروف من مخارجها ويتناظرون علي خفضها و--رفعها ونصبها وكانهم يقرءون شعرا من اشعار العرب لا يهمهم الالتفات الي معانيه والعمل بما فيه وهل في العالم غرور يزيد علي هذا فهذه امثلة الغرور	2219	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5119	true	5258840300138203831	213	261	1110	1361	1574	300	من اوله ل---اخره تحذير وتخويف لا ي-فكر فيه متفكر الا ويطول حزنه ويعظم خوفه ان كان مءمنا بما فيه وتري الناس يهذونه هذا يخرجون الحروف من مخارجها ويتناظرون علي حفظها او رفعها ونصبها ----------------------------------لا ي--هم الالتفات الي معانيه والعمل بما فيه وهل---------- غرور يزيد علي هذا وقيل المراد ------	5119	-8768549152624665078	235	414.0	189	307	76.54723358154297	39	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0557	false	-5135331176274141627	269	300	1425	1589	1589	300	ان يتاثر قلبه باثار مختلفة بحسب اختلاف الايات فيكون له بحسب كل -----فهم حال ووجد يتصف به قلبه من الحزن والخوف والرجاء وغيره ومهما-- تمت معرفته كانت الخشية اغلب الاحوال علي-	557	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5169	true	-7670841774948510837	104	136	538	705	1511	300	ان يتاثر قلبه باثار مختلفة بحسب اختلاف الايات فيكون له بحسب كل اية وفهم حال----- يتصف به قلبه من الحزن والخوف والرجاء وغير ذلك ومتي تمت معرفته كانت الخشية اغلب الاحوال علي	5169	-8768549152624665078	152	277.0	124	172	88.3720932006836	27	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms3255	false	4988858476714046986	91	160	482	828	1501	300	الزبير------------------------ يا رسول الله ايكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب قال نعم ليكررن عليكم حتي تءدوا الي كل ذي حق حقه حديث لما نزل قوله تعالي انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير يا رسول الله ايكرر علينا ما كان بيننا الحديث اخرجه احمد واللفظ له والترمذي من حديث الزبير وقال حسن صحيح قال الزبير والله ان الامر لشديد	3255	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5173	true	5603376128389573690	113	149	657	831	1587	300	الزبير لما نزلت هذه الاية قلنا يا رسول الله ايكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب قال نعم ليكررن عليكم حتي يءدي- الي كل ذي حق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقه فقال الزبير والله ان الامر لشديد	5173	-8768549152624665078	143	257.5	113	370	38.64864730834961	27	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms2341	false	-5757111905652729985	58	165	283	827	1513	300	سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال له انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة قال نعم-------- ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي الارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه حكما بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجوده ادني الي الارض ال-تي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة	2341	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5189	true	438041148819713571	177	240	877	1200	1486	300	سال عن اعلم اهل الارض فساله ف--------------------------------------------------قال نعم لك توبة ومن يحول بينك وبينها----- انطلق الي --ارض -----كذا فان بها اناسا يعبدون الله------- فاعبد----- معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق وتوسط------ الطريق فما------ت فاختصمت --الملاءكة فقال الله قيسوا وامر جهة القرية ان تقرب وقيل قال ل-------------------------------------------------------------------هم ملك في صورة ادمي قي-------------------------------------------------------------------------سوا فوجدوه ادني الي --ارض القرية بشء فتولاه ملاءكة الرحمة	5189	-8768549152624665078	236	317.0	186	553	42.67631149291992	33	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0654	false	1394708850362871142	149	186	838	1042	1638	300	اراد ان يدخل الجنة بغير حساب فليستغرق اوقاته في الطاعة----------------------------- ومن اراد ان تترجح كفة حسناته وتثقل موازين خيراته فليستوعب في الطاعة اكثر اوقاته---------- فان خلط عملا صالحا واخر سيءا فامره --مخطر ولكن الرجاء غير منقطع والعفو	654	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5241	true	-5378005855889325636	224	263	1162	1371	1587	300	اراد ان يدخل الجنة بغير حساب فليستغرق اوقاته في الذكر والتلاوة والتفكر في حسن الماب ومن اراد ان -ترجح---- حسنا--------------------ته فليستوعب---------- اكثر اوقاته في الطاعة فان خلط عملا صالحا واخر سيءا فامره في خطر لكان الرجا- غير منقطع والعفو	5241	-8768549152624665078	160	251.0	129	245	65.30612182617188	25	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms3248	false	4120764903351911840	9	86	44	434	1508	300	عنه كنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم قال ا--تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين----- شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه- انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول لاعضاءه بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل حديث	3248	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5280	true	2326807410181930314	65	136	304	666	1540	300	انس كنا عند رسول الله A----------------- فضحك --فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي في----قول فاني لا اجيز اليوم علي نفسي الا شاهد- مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين عليك شهودا---- فيختم علي فيه ويقال لاركانها انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول-------- بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل وذلك	5280	-8768549152624665078	331	572.0	263	405	81.7283935546875	56	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms3125	false	8157581465824677577	157	239	766	1182	1482	300	التيمي بينما سليمان بن عبد الملك في المسجد الحرام اذ ا-تي بحجر منقور فطلب من يقرءه فاتي بوهب بن منبه فاذا فيه ابن ادم انك لو رايت قرب ما بق-ي من اجلك لزهدت في طول املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وفارقك الوالد والقريب ورفضك الو-لد والنسيب فلا انت الي دنياك عاءد ولا في حسناتك زاءد فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة فبكي سليمان بكاء- شديدا	3125	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5321	true	4748386201167907114	42	122	218	632	1547	300	الهاه وبينما سليمان بن عبد الملك في المسجد الحرام اذ اوتي بحجر منقوش فطلب من يقراه فاتي بوهب بن منبه فاذا فيه ابن ادم انك لو رايت قرب ما يفني من اجلك لزهدت في طول املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت من حصرك وحبلك وانما يلقاك عدا ندمك و--قد زلت--- قدمك واسلمك اهلك وحشمك وفارقك الولد- والقريب ورفضك الوالد والنسيب فلا انت الي دنياك عاءد ولا في حسناتك زاءد فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة فبكي سليمان بكاءا شديدا	5321	-8768549152624665078	394	741.5	315	420	93.80952453613281	66	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms2276	false	5797381415345315761	198	265	1037	1382	1549	300	الله -صلي الله عليه وسلم ا------------------لله افرح بتوبة العبد- المءمن من رجل نزل في ارض دوي---------------ة مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومه فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع ا-لي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها -زاده وشرابه فالله- تعال----ي اشد- فرحا	2276	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5328	true	-8148678317635962287	211	284	1119	1495	1576	300	الله فاني اتوب اليه في اليوم ماءة مرة وقال الله افرح بتوبة --عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية اي فلاة ومفازة مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي---- اشتد----- الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجعوا لي مكان- الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها طعامه وشرابه فاخذها فقال غلطا لشدة فرحه	5328	-8768549152624665078	310	523.0	247	388	79.89690399169922	48	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0841	false	-8013647259533361817	75	153	378	768	1522	300	اني لا اعلم شيءا يقربكم من الجنة ويب-عدكم من النار الا---- امرتكم به واني لا اعلم شيءا يب-عدكم من الجنة ويقربكم من النار الا---- نهيتكم عنه وان الروح الامين-------------- نفث-------- في روعي-------- ان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب امر بالاجمال في الطلب ولم يقل اتركوا الطلب ثم قال في اخره ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق علي ان تطلبوه بمعصية الله تعالي فان الله لا ينال ما عنده بمعصيته	841	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5330	true	-6392066755594093257	225	297	1220	1576	1592	300	اني لا اعلم شيءا يقربكم من الجنة ويباعدكم من النار الا وقد امرتكم به و----لا اعلم شيءا يباعدكم من الجنة ويقربكم من النار الا وقد نهيتكم عنه ان- الروح الامين اي جبراءيل قد نفث اي القي في روعي اي قلبي ان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطء عنها فاتقوا الله واجملوا في ال----------------------طلب ------------------------------------ولا يمنع-كم استبطاء شء من الرزق---- ان تطلبوه بمعصية الله------ فان الله لا ينال ما عنده بمعصيته	5330	-8768549152624665078	310	534.5	247	430	72.09302520751953	53	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0403	false	-3778108975722284109	0	123	0	598	1561	300	الا امنحك الا احبوك بشء----------------- اذا انت فعلته--- غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمد-------------ه سره وعلانيته ---تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة --فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشر مرات ثم ترفع من الركوع فتقولها قاءما عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع من السجود فتقولها جالسا عشرا ثم تسجد فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون------- في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر	403	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5406	true	-8385883231440570485	170	271	908	1395	1529	300	الا امنحك الا احبوك الا افعل لك عشر خصال اذا---- فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة الفاتحة------- وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم فق-ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول و--انت راكع عشر----ا ثم ترف----------ع فتق--------ول عشرا --وتسجد وتقول-- عشرا --وترفع---------- وتقول-------- عشرا --وتسجد وتقول------------ عشرا --وترفع وتقول ع------------شرا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة تفعل ذلك في---------------------------------- كل يوم او في-------------------- كل جمعة او في-------------- كل شهر	5406	-8768549152624665078	409	639.5	321	643	63.60808563232422	69	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms2688	false	-1397977344148096173	131	166	647	812	1464	300	يا عاءشة ان الله لم يرض من اولي العزم من الرسل الا الصبر علي مكروهها والصبر عن- محبوبها ثم لم يرض الا ان كلفني ما كلفهم فقال تعالي فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل	2688	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5473	true	1406883062236748140	177	208	946	1094	1569	300	يا عاءشة ان الله لم يرض من اولي العزم ا---------لا الصبر علي مكروهها والصبر علي محبوبها ولم --يرض الا ان كلفني ما كلفهم فقال------ فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل	5473	-8768549152624665078	141	256.0	111	166	84.93975830078125	25	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms2123	false	2701023132204355928	139	185	704	958	1575	300	الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة مالي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقاطهم وعجزتهم فقال الله للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها	2123	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5600	true	2328179976996988276	47	88	254	470	1566	300	الله A انه قال تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة مالي لا يدخلني الا ضعفاء الناس ----------------فقال الله لها -------انت رحمتي ارحم بك من اشاء ---------وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء ولكل واحدة------ ملءها	5600	-8768549152624665078	204	365.5	166	254	80.3149642944336	33	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms2162	false	-2708707486205183152	119	249	544	1184	1433	300	يمتلء قط شبعا ولم يبث الي احد شكوي وان كانت الفاقة لاحب اليه من اليسار والغني وان كان ليظل جاءعا يلتوي---- ليلته حتي يصبح فما يمنعه ذلك عن صيام يومه ولو شاء ان يسال ربه فيءتي بكنوز الارض وثماره-ا ورغد عيشها من مشارق الارض ومغاربها لفعل وربما بكيت رحمة له مما اوتي من الجوع فامسح--------- بطنه بيدي----------- واقول نفسي لك الفداء لو تبلغت من الدنيا بقدر ما يقوتك ويمنعك من الجوع فيقول يا عاءشة------------- اخواني من اولي العزم من الرسل قد صبروا علي ما هو اشد من هذا فمضوا علي حالهم وقدموا علي ربهم فاكرم مابهم واجزل----- ثوابهم فاجدني استحيي ان ترفهت في معيشتي ان يقصر بي---- دونهم فاصبر اياما يسيرة احب الي من ان ينقص حظي غدا في الاخرة وما من شء احب الي من اللحوق باخواني واخلاءي قالت	2162	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5668	true	-5996610767830173215	73	173	368	851	1481	300	امتلا جوفه قط ولم يبث-------- شكوي لاحد و---الفاقة -احب اليه من --------الغني وان كان ليضل جايعا يلتوي طول ليلته من الجوع فلا يمنعه م----ن صيام يومه ولو --------سال ربه جميع --كنوز الارض وثمارهما ورغد عيشها ولقد ك ابكي له------------------------- رحمة--- مما اري به و-------امسح بيدي علي بطنه لما به من الجوع واقول نفسي لك الفداء لو تبلغت من الدنيا قوتا------------------------- فيقول يا عاءشة مالي وللدنيا اخواني من اولي العزم من الرسل--- صبروا علي ما هو اشد ف---------------------------------------------------اجزل الله ثوابهم فاجدني استحي- ان ترفهت في معيشتي ان يقصر بي عدا دونهم------------------------------------------------------- وما من شء احب الي من اللحوق باخواني واخلاءي قالت	5668	-8768549152624665078	375	528.0	294	687	54.58515167236328	58	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0663	false	6989784614255431559	37	71	191	362	1520	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف----------------------------------- ملك الحديث--------- ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	663	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5809	true	-2989428172140401390	106	150	583	798	1553	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله له سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	5809	-8768549152624665078	165	315.0	131	215	76.74418640136719	31	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0345	false	-8141437382032084972	115	200	555	966	1452	300	خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم عليه السلام وفيه ادخل الجنة وفيه اهبط الي الارض وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وهو عند الله يوم المزيد كذلك تسميه الملاءكة في السماء وهو يوم النظر الي الله تعالي في الجنة حديث خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة الحديث اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة وفي الخبر ان لله عز وجل في كل جمعة ستماءة الف عتيق من النار حديث ان --------------------------------------------------------------------------لله في كل جمعة ستماءة الف عتيق من النار	345	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5841	true	-5152143440006095307	74	139	381	705	1567	300	خير يوم طلعت -فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق اد------------م وفيه ادخل الجنة وفيه اهبط الي الارض وف-----------------------يه تقوم الساعة وهو عند الله يوم المزيد وقال اتاني جبراءيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي كفه مراة بيضاء وقال هذه الجمعة يعرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولامتك من بعدك وهو سيد الايام عندنا ونحن ندعوه الي الاخرة يوم المزيد وقال ان لله في كل جمعة ستماءة الف عتيق منا لنار	5841	-8768549152624665078	181	249.0	137	485	37.31958770751953	31	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0653	false	-3634880965525665442	0	100	0	607	1721	300	الارض ذلولا لعباده الا ليستقروا في مناكبها بل ليتخذوها منزلا فيتزودوا منها زادا يحملهم في سفرهم الي اوطانهم ويكتنزون منها تحفا لنفوسهم عملا وفضلا محترزين من مصايدها ومعاطبها ويتحققون -ان العمر -يسير بهم سير السفينة براكبها فالناس في هذا العالم سفر واول منازلهم المهد واخرها اللحد والوطن هو الجنة او النار والعمر مسافة السفر فسنوه مراحله وشهوره فراسخه وايامه امياله وانفاسه خطواته و-طاعته بضاعته و--اوقاته رءوس امواله وشهواته واغراضه قطاع طريقه وربحه الفوز بلقاء الله تعالي في دار السلام مع الملك الكبير والنعيم المقيم وخسرانه البعد من الله تعالي مع الانكال والاغلال والعذاب الاليم في دركات الجحيم فالغافل في نفس	653	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5903	true	-4938448254761647758	216	298	1099	1608	1616	300	الارض ذلولا لعباده---- ليستقروا في مناكبها بل ليتخذوها منزلا فيتزودوا منها متح-----------------------------------------------------------------------رزين من مصاءدها ومعاطبها ويتحققون لان العمر ليسير بهم سير السفينة براكبها فالناس-------------- سفر واول منازلهم المهد واخرها اللحد والوطن--- الجنة او النار والعمر مسافة السفر فسنوه مراحله وشهوره فراسخه وايامه امياله وانفاسه خطواته واطاعته بضاعته والاوقات- رءوس امواله وشهواته واغراضه قطاع طريقه وربحه الفوز بلقاء الله D ----في دار السلام مع الملك الكبير والنعيم المقيم وخسرانه البغض من الله م------ع الاتكال والاغلال والعذاب الاليم في دركات الجحيم فالغافل عن نفس	5903	-8768549152624665078	492	904.0	411	612	80.39215850830078	67	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0653	false	-3634880965525665442	101	141	610	836	1721	300	انفاسه حتي ينقضي في غير طاعة تقربه الي الله زلفي متعرض في يوم التغاب-ن لغبينة وحسرة ما لها منتهي ولهذا الخطر العظيم والخطب الهاءل شمر الموفقون عن ساق الجد وودعوا بالكلية ملاذ النفس واغتنموا بقايا العمر ورتبوا- بحسب تكرر الاوقات	653	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5904	true	8573099525338174625	0	40	0	227	1623	300	انفاسه حتي ينقضي في غير طاعة تقربه الي الله زلفي متعرض في يوم التغابين لغيبنة وحسرة ما لها منتهي ولهذا الخطر العظيم والخطب الهاءل شمر الموفقون عن ساق الجد -ودعوا بالكلية ملاذ النفس واغتنموا بقايا العمر بالطاعة بحسب تكرر الاوقات	5904	-8768549152624665078	217	411.0	177	228	95.1754379272461	36	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms3252	false	7126089641488317413	136	204	694	1031	1562	300	كما قال عمر رضي الله عنه حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوها قبل ان توزنوا وانما حسابه لنفسه ان يتوب عن كل معصية قبل الموت توبة نصوحا ويتدارك ما فرط من تقصيره في فراءض الله تعالي ويرد المظالم حبة بعد حبة ويستحل كل من تعرض له بلسانه ويده وسوء ظنه بقلبه وبطيب قلوبهم حتي يموت ولم يبق عليه---------- مظلمة ولا فريضة فهذا يدخل الجنة بغير حساب وان مات	3252	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5937	true	-1415498377157056869	132	198	717	1038	1560	300	كما قال عمر بن الخطاب Bه حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوها قبل ان توزنوا وانما حسابه لنفسه ان تتوب من كل معصية قبل الموت توبة نصوحا ويتدارك ما فرط من تقصير- في فراءض الله D---- ويرد المظالم حبة ----حبة ويستحل كل من تعرض له بلسانه ويده وسوء ظنه وي------طيب قلوبهم حتي يموت ولم يبق عليه فريضة ولا مظلم----------ة فهذا يدخل الجنة بغير حساب -ان شاء	5937	-8768549152624665078	293	522.0	231	347	84.43804168701172	52	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0324	false	-7572119301354384219	0	121	0	652	1559	300	والشكر حق ذكر المنة والاعتبار حق اخبا---ر الانبياء وروي ان زرارة بن اوفي لما انتهي الي قوله تعالي فاذا نقر في الناقور خر ميتا وكان ابراهيم النخعي اذا سمع قوله تعالي اذا السماء انشقت اضطرب حتي تضطرب اوصاله وقال عبد الله بن واقد رايت ابن عمر يصلي مغلوبا عليه وحق له ان يحترق قلبه بوعد سيده ووعيده فانه عبد مذنب ذليل بين يدي جبار قاهر وتكون هذه المعاني بحسب درجات الفهم ويكون الفهم بحسب وفور العلم وصفاء القلب ودرجات ذلك لا تنحصر والصلاة مفتاح القلوب فيها تنكشف اسرار الكلمات فهذا حق القراءة وهو حق الاذكار و---التسبيحات ايضا ثم يراعي الهيبة في ا لقراءة فيرتل ولا يسرد فان ذلك ايسر للتامل ويفرق بين نغماته في اية- الرحمة و-----العذاب والوعد والوعيد والتحميد والتعظيم	324	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5958	true	5632846264815309810	108	163	626	949	1692	300	والشكر حق ذكر المنة والاعتبار حق ذكر خيار الانبياء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكون هذه المعاني بحسب درجات الفهم وال-----فهم بحسب وفور العلم وصفاء القلب ودرجات ذلك لا-تنحصر و----------------------------------------------هذا حق القراءة وهو حق الاذكار وحق التسبيحات و-------يراعي الهيءة في ا-لقراءة فيرتل ولا يسرد فان ذلك ايسر للتامل ويفرق بين نغماته في ايات الرحمة وايات العذاب والوعد والوعيد والتحميد والتعظيم	5958	-8768549152624665078	302	537.0	250	664	45.48192596435547	43	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms2571	false	4547621522522211507	95	150	505	821	1643	300	المحبة الا بالمعرفة ولا-تحصل المعرفة الا بدوام الفكر ولا يحصل الانس الا بالمحبة ودوام الذكر ولا تتيسر المواظبة علي الذكر والفكر الا بانقطاع حب الدنيا من القلب ولا ينقطع ذلك الا بترك لذات الدنيا وشهواتها ولا يمكن ترك المشتهيات الا بقمع الشهوات و-لا تنقعمع الشهوة- بشء كما تقمع بنار الخوف فالخوف هو النار المحرقة للشهوات	2571	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6039	true	3765832128599533854	0	51	0	291	1636	300	المحبة الا بالمعرفة ولا تحصل المعرفة الا بدوام الفكر ولا يحصل الانس الا بالمحبة ودوام الذكر ولا تتيسر المواضبة علي الذكر والفكر الا بانقلاع حب الدنيا من القلب ولا ينقلع ذلك الا بترك لذات الدنيا وشهواتها ولا يمكن ترك الشهوا--ت الا بقمع الاشتهاء ولا تنق-مع الشهوات بشء كنا---------ر الخوف---------------- المحرقة للشهوات	6039	-8768549152624665078	272	505.5	223	319	85.2664566040039	41	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms2562	false	4076899744504122	90	187	499	1032	1643	300	وبحسب معرفته----- بعيوب نفسه ومعرفته بجلال الله تعالي واستغناءه و-----------انه لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون فتكون قوة خوفه فاخوف الناس لربه اعرفهم بنفسه وبربه ولذلك قال صلي الله عليه وسلم انا اخوفكم لله حديث انا اخوفكم لله اخرجه البخاري من حديث انس والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له وللشيخين من حديث عاءشة والله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية وكذلك قال الله تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء ثم اذا -كملت المعرفة اورثت جلال الخوف واحتراق القلب ثم يفيض اثر الحرقة من القلب علي البدن وعلي الجوارج وعلي الصفات اما------- في البدن فبالنحول والصفار والغشية	2562	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6186	true	5073355990167318207	3	67	20	375	1662	300	وبحسب معرفة العبد بعيوب نفسه ومعرفته بجلال رب-----------------ه وانه مستغن وانه لا يسال عما يفعل ------------تكون قوة خوفه فاخوف الناس بربه اعرفهم بنفسه وبربه ولذلك قال -----------------A انا اخوفكم لله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء --واذا اكملت المعرفة اورثت----- الخوف واحتراق القلب ثم يفيض اثر الحرقة من القلب علي البدن افتنقمع الشهوات وتحترق بالخوف ويحصل في القلب الذب--ول والخشوع والذلة -	6186	-8768549152624665078	279	408.5	223	557	50.08976745605469	41	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms2563	false	-7986084305365114305	0	37	0	244	1606	300	القلب الذبول والخشوع والذلة والاستكانة ويفارقه الكبر والحقد والحسد بل يصير------ مستوعب الهم بخوفه والنظر في خ-طر عاقبته فلا يتفرغ لغيره ولا يكون له شغل الا المراقبة والمحاسبة والمجاهدة والضنة بالانفاس واللحظات -مءاخذة النفس ب--الخطرات والخطوات والكلمات	2563	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6186	true	5073355990167318207	63	97	347	571	1662	300	القلب الذبول والخشوع والذلة والاستكانة و------------------------------يصير العبد مستوعب الهم بخوفه والنضر في خاطر عاقبته فلا يتفرغ لغيره ولا يكون له شغل الا للمراقبة والمحاسبة والمجاهدة والظنة بالانفاس واللحظات ومءاخدة النفس في الخطرات والخطوات والكلمات	6186	-8768549152624665078	209	378.0	177	254	82.28346252441406	26	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0618	false	5581694065120308418	265	300	1346	1519	1519	300	صلاة الصبح قال اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شمل----------ي وتلم بها شعثي------------------- وترد بها الفتن عني وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي---------------------------------------------- وتزكي بها عملي وتبيض-	618	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6225	true	-6913441278498664538	177	226	865	1106	1503	300	صلاة الوتر وهو اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي اي حواءجي وتلم بها شعثي اي ما تفرق من امري وترد بها الفي اي ما والفت-------- وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي بتشديد الياء اي الذين يشهدون عملي من الملاءكة وتزكي بها عملي وتبيض	6225	-8768549152624665078	147	237.0	117	249	59.0361442565918	27	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0619	false	-4808417339791335043	0	74	0	402	1559	300	بها وجهي وتلهمني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني---- ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر- علي الاعداء ومرافقة الانبياء اللهم اني انزل بك حاجتي وان ضعف رايي وقلت حيلتي وقصر عمل---------ي وافتقرت الي رحمتك فاس----الك يا كافي الامور ويا شافي الصدور كما تجي-------------------ر بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة	619	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6225	true	-6913441278498664538	226	300	1106	1503	1503	300	بها وجهي وتلهمني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اني اسالك ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصرة علي الاعداء ومرافقة الانبياء اللهم ان ----------------------------------------قصر عملي وضعف راي وافتقرت الي رحمتك فاني اسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير تذاته تحذف اي تصقر بين البحور ان تج-رني من عذاب السعير ومن دعوة-	6225	-8768549152624665078	352	636.0	288	439	80.18223571777344	57	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms0619	false	-4808417339791335043	74	270	402	1412	1559	300	الثبور---------- ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي وضعف عنه عملي ولم تبلغه نيتي وامنيتي من خير وعدته احدا من عبادك او خير انت معطيه احدا من خلق-ك فاني -------ارغب اليك فيه واسالكه يا رب العال-مين اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين حربا لاعداءك وسلما لاولياءك نحبب بحبك من اطاعك من خلقك ونعادي بعداوتك من خالفك من خلقك اللهم --هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان وانا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ذي الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود و----------------------------------------------------------الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد سبحان الذي لبس العز وقال به سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح-------------- الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي العزة والكرم سبحان الذي احصي كل شء بعلمه اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا-------------- في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من -خلفي ونورا--------------- عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم زدني نورا واعط-ني نورا	619	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6226	true	712019317009093057	0	148	0	768	1594	300	الثبور اي الهلاك ومن فتنة القبور اللهم ما قصر --------------عنه عملي ولم تبلغه مسال------تي من خير وعدته احدا من خلق-ك او---- انت معطيه احدا من عبادك فاني اسالك وارغب اليك فيه برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم اجعلنا هداة- مهتدين غير ضالين ولا م---------------------------------------------------------------------------------------ضلين اللهم يا ذا الامر الرشيد و----------------------------------------------------------------------------------------------------الحبل الشد--------------يد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود اي المشاهدين لجلال الله او الحاضرين في الجنة الفاءقين فيها الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد ------اللهم مني الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد اي هذا ما اطقته واتعبني وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بك------------------------------------------------------------------------ الله -اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا --------------في بصري ونورا---------------------------- في لحمي ونورا في عظمي ونورا في دمي ونورا------------------ بين يدي ونورا من امامي ونورا من وراءي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم زدني نورا واعطيني نورا	6226	-8768549152624665078	517	819.5	410	1134	45.59082794189453	87	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms2984	false	2507782818747725678	111	191	544	1002	1558	300	وقال بعضهم في اخلاص ساعة نجاة الابد ولكن الاخلاص عزيز ويقال العلم بذر والعمل زرع وماءه الاخلاص وقال بعضهم اذا ابغض الله عبدا اعطاه ثلاثا ومنعه ثلاثا اعطاه صحبة الصالحين ومنعه القبول منهم واعطاه الاعمال الصالحة ومنعه الاخلاص فيها واعطاه الحكمة ومنعه الصدق فيها وقال السوسي مراد الله من --عمل الخلاءق الاخلاص فقط وقال الجنيد ان لله عبادا عقلوا فلما عقلوا عملوا فلما عملوا اخلصوا فاستدعاهم الاخلاص الي ابواب البر اجمع وقال محمد بن سعيد المروزي الامر كله يرجع الي	2984	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6250	true	-7173992274270578418	256	300	1307	1543	1543	300	وقال بعض-- في اخلاص ساعة نجاة الابد ولكنه------- عزيز ف-----العلم نور والعمل زرع وماءه الاخلاص وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مراد الله من العمل وقال الحسن--------------------- ان لله عبادا عقلوا فلما عقلوا عملوا فلما عقلوا اخلصوا فاستدعاهم الاخلاص الي ابواب البر اجمع وقال بعضهم--------------- الامر كله يرجع الي-	6250	-8768549152624665078	213	351.5	171	460	46.30434799194336	33	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000001-ara1.ms3169	false	-70691569814019059	8	50	44	272	1540	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله علي-----هم وحق -لميزان لا يوضع----- فيه الا الحق ---ان يثقل وانما خفت موازين من خفت موزاينهم يوم القيامة باتباع الباطل وخفته علي-----هم وحق -لميزان لا يوضع فيه الاالباطل --ان يخف	3169	8989071251619580677	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6264	true	-1893189995208297511	81	123	434	660	1534	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق---------- وثقلها في الدنيا وحق الميزان لا ي-ضع الله فيه الا الحسنات ان يثقل وانما خفت موازين من خفت موازينهم با------------تباع الباطل وخفتها في الدنيا وحق الميزان لا ي-ضع فيه الا السيءات ان يخف	6264	-8768549152624665078	181	280.0	147	250	72.4000015258789	26	JK000001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1