id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms3069	false	4698394048087257061	233	286	1112	1371	1440	300	يءذنه بصلاة الصبح ف-----------قال يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال ويحك يا بلال وما يمنعني ان ابكي وقد انزل الله تعالي علي في هذه الليلة ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قال ويل لمن قراها ولم يتفكر	3069	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0059	true	-5180026855790031229	78	113	396	560	1533	300	يءذنه لصلاة الصبح فوجده يبكي فقال يا رسول الله ما يبكيك ق-------------------------------------------------------ال وما يمنعني ان ابكي وقد انزل----------- علي في هذه الليلة ان في خلق السموات الي اخره---------------------------------------- ثم قال ويل لمن قراها ولم يتفكر	59	6492949015507384525	143	237.5	111	270	52.96296310424805	27	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0533	false	-797218437708500366	70	185	344	930	1525	300	صلي الله عليه وسلم اهل القران اهل الله وخاصته حديث اهل القران اهل الله وخاصته اخرجه النساءي ف-----------------------------ي السكبري وابن ماجه والحاكم من حديث انس باسناد حسن وقال صلي الله عليه وسلم ان القلوب تصدا كما يصدا الحديد فقيل يا رسول الله وما جلاءها فقال تلاوة القران وذكر الموت حديث ان هذه القلوب تصدا كما يصدا الحديد قيل -ما جلاءها قال تلاوة القران وذكر الموت -اخرجه البيهقي في الشعب من حديث ابن عمر بسند ضعيف وقال صلي الله عليه وسلم لله اشد اذنا الي قارء القران من صاحب القينة الي قينته حديث لله اشد اذنا الي قارء القران من صاحب القينة الي قينته اخرجه ابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه من حديث فضالة بن عبيد	533	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0167	true	3271426203995167152	88	153	445	767	1508	300	صلي الله عليه وسلم انه --قال يقول الله عز وجل من شغله- القران عن ذكري ومسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين واخرج البيهقي في الشعب عن ابن عمر رضي الله عنهما عن----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال------------------ ان هذه القلوب تصدا كما يصدا الحديد قيل وما جلاءها قال تلاوة القران وذكر الموت واخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه---------- والحاكم وصححه من حديث فضالة بن عبيد	167	6492949015507384525	194	241.0	151	617	31.442462921142578	30	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0664	false	-7928780494484793452	164	209	818	1043	1500	300	ان فاتحة الكتاب و-اية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله الي قول--ه الاسلام و---------قل اللهم مالك الملك الي قوله بغير حساب م-علقات------- ما بينهن وبين الله حجاب الحديث وفيه---------------------------- فقال الله--------- لا يقرا كل احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	664	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0175	true	-8439142295012295674	227	286	1079	1354	1430	300	ان فاتحة الكتاب و اية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو ال عمران و قل اللهم مل-ك الملك الي----- بغير حساب متعلقات بالعرش ما بينهن وبين الله حجاب قلن يا رب تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك فقال الله اني حلفت لا يقرءكن- احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	175	6492949015507384525	195	306.5	153	282	69.14893341064453	36	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0663	false	6989784614255431559	31	71	162	362	1520	300	الترمذي من حديث معقل بن يسار------------------------------------------------- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف----------------------------------- ملك الحديث--------- ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	663	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0188	true	6711887189769514653	62	113	315	550	1452	300	الترمذي من حديث معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا حين يصبح ث----------------------------------------------------------لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	188	6492949015507384525	135	242.0	105	293	46.0750846862793	26	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0665	false	-1911399281890046307	220	265	1056	1267	1455	300	ثلاث ايات من اخر سورة الحشر اخرجه الترمذي من حديث معقل بن يسار وقد تقدم قبل هذا ول------------------------------------------------------------------لبيهقي في الشعب من حديث ابي امامة بسند ضعيف--------------------------------------- من قرا خواتيم سورة الحشر في ليل او نهار فمات من يومه او ليلته فقد اوجب الله له الجنة	665	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0188	true	6711887189769514653	83	148	409	711	1452	300	ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة واخرج البيهقي من ح---------ديث ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا خواتيم ال-----حشر في ليل او نهار فمات من يومه او ليلته فقد اوجب الله له الجنة	188	6492949015507384525	132	178.5	101	316	41.772151947021484	25	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0666	false	28309655187495080	2	133	10	648	1496	300	وكان من الابدال قال اتاني اخ لي من اهل الشام فاهدي -لي هدية وقال يا كرز اقبل مني هذه الهدية فانها نعمت الهدية فقلت يا اخي ومن اهدي لك هذه الهدية قال اعطانيها ابراهيم التيمي قلت افلم تسال ابراهيم من اعطاه اياها ---------------قال كنت جالسا في فناء- الكعبة وانا في التهليل والتسبيح والتحميد والتمجيد فجاءني رجل فسلم علي وجلس عن يميني فلم ار في زماني احسن منه وجها و----لا احسن منه ثيابا ولا اشد بياضا ولا اطيب ريحا منه فقلت يا عبد الله من انت ومن اين جءت فقال انا الخضر فقلت في اي شء جءتني فقال جءتك للسلام عليك وحبا لك في الله------ وعندي هدية اريد ان اهديها ل--ك فقلت ما هي -قال--- ان تقول قبل طلوع الشمس وقبل انبساطها علي الارض وقبل الغروب-- سورة الحمد و-------------قل اعوذ برب الناس	666	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0194	true	-1856232001624916293	162	297	750	1408	1418	300	وكان من الابدال قال اتاني اخ لي من اهل الشام فاهدي الي هدية وقال يا كرز اقبل مني هذه الهدية فانها نعم- الهدية فقلت يا اخي -من اهدي لك هذه الهدية قال اعطانيها ابراهيم التيمي قلت افلم تسال ابراهيم من اعطاه اياها قال بلي سالته فقال كنت جالسا في قبالة الكعبة وانا في التهليل والتسبيح والتحم---------يد فجاءني رجل فسلم علي وجلس عن يميني فلم ار في زماني احسن---- وجها منه ولا احسن---- ثيابا ولا اشد بياضا ولا اطيب راءحة فقلت--- يا عبد الله من انت ومن اين جءت فقال انا الخضر فقلت في اي شء جءتني فقال جءتك للسلام عليك وحبا لك في الله تعالي وعندي هدية اريد ان اهديها عليك فقلت ما هي فقال هي ان تقرا قبل طلوع الشمس و----انبساطها علي الارض وقبل --غروبها سورة الفاتحة سبع مرات وو قل اعوذ برب الناس	194	6492949015507384525	589	1066.5	465	686	85.86006164550781	109	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms1830	false	-3268062393128422035	254	295	1235	1413	1434	300	جابر قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم-------- ثلاث من جاء بهن مع --ايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من --------------ادي دينا خفيا وقرا في دبر كل صلاة قل هو الله احد عشر مرات	1830	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0194	true	-1856232001624916293	36	84	162	372	1418	300	جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفي عن قاتله وادي دينا خفيا وقرا في دبر كل صلاة قل هو الله احد عشر مرات	194	6492949015507384525	167	293.5	126	210	79.52381134033203	36	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0666	false	28309655187495080	134	300	652	1496	1496	300	اعوذ برب ال------فلق و-قل هو الله احد و---------قل يا ايها-------- الكافرون و-اية الكرسي------- كل واحدة سبع مرات وتقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر سبعا وتصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم سبعا وتستغفر لنفسك ولوالديك والمءمنين وللمءمنات سبع-------------------------ا وتقول اللهم افعل بي وبهم عاجلا واجلا في الدين والدنيا والاخرة ما انت له اهل ولا تفعل بنا يا مولانا ما نحن له اهل انك غفور حل-----يم جواد كريم رءوف رحيم سبع مرات وانظر ان لا تدع ذلك غدوة وعشية فقلت احب ان تخبرني من اعطاك هذه العطية العظيمة فقال اعطانيها محمد صلي الله عليه وسلم حديث كرز بن وبرة من اهل الشام عن ابراهيم التيمي ان الخضر علمه المسبعات العشرة وقال في اخرها اعطانيها محمد صلي الله عليه وسلم ليس له اصل ولم يصح في حديث قط اجتماع الخضر بالنبي صلي الله عليه وسلم ولا عدم اجتماعه ولا حياته ولا موته فقلت اخبرني بثواب ذلك فقال اذا لقيت محمدا صلي الله عليه وسلم فاساله عن ثوابه فانه يخبرك بذ--لك فذكر ابراهيم التيمي-	666	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0195	true	-2291654506026618109	0	117	0	592	1489	300	اعوذ برب الفلق الفلق و قل هو الله احد الاخلاص و قل يا ايها الكفرون الكافرون و اية الكرسي البقرة كل واحدة سبع مرات وتقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكب----------------------------------------ر سبعا وتستغفر الله لل-----------مءمنين والمءمنات سبعا وتستغفر لك ولوالديك سبعا وتقول اللهم افعل بي وبهم عاجلا واجلا في الدين والدنيا والاخرة ما انت له اهل ولا تفعل بنا يا مولانا ما نحن له اهل انك----- حليم كريم جواد بر-- رءوف رحيم متفضل--- وانظر ان لا تدع ذلك غدوا وعشية فقلت احب ان تخبرني من اعطاك هذه العطي--------ة فقال اعطانيها محمد صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اخبرني بثواب ذلك فقال اذا لقيت محمدا------------------- فاساله عن ثوابه فانه يخبرك عن ذلك فذكر ابراهيم التيمي	195	6492949015507384525	506	844.0	404	909	55.665565490722656	91	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0667	false	-6470033125312512974	0	179	0	878	1523	300	انه راي ذات -يوم في منامه كان الملاءكة جاءته فاحتملته حتي ادخلوه الجنة فراي ما فيها ووصف----- امورا عظيمة مما راه في الجنة قال فسالت الملاءكة فقلت لمن هذا ----فقالوا ل-----لذي يعمل مثل عملك وذكر انه اكل من ثمرها وسقوه من شرابها قال قال فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم ومعه سبعون نبيا وسبعون صفا من الملاءكة كل صف مثل ما بين المشرق والمغرب فسلم علي واخذ بيدي فقلت يا رسول الله ال---خضر اخبرني انه سمع منك هذا الحديث فقال صدق ال---------خضر صدق الخضر وكل ما يحكيه فهو حق وهو عالم اهل الارض وهو رءيس الابدال وهو من جنود الله تعالي في الارض فقلت يا رسول الله فمن فعل هذا او عمل-------ه ولم ير مثل الذي رايت في منامي هل يعطي شيءا مما اعطيته فقال والذي بعثني بالحق نبيا انه ليعطي العامل بهذا وان لم يرني ولم ير الجنة انه ليغفر له جميع------ الكباءر التي عملها ويرفع الله تعالي عنه غضب----ه ومقته ويامر صاحب الشمال ان لا يكتب عليه خطيءة من السيءات الي سنة والذي بعثني بالحق نبيا ما يعمل بهذا الا من خلقه الله سعيدا ولا يتركه الا	667	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0195	true	-2291654506026618109	117	300	592	1489	1489	300	انه راي ذات ليلة في منامه كان الملاءكة جاءته فاحتملته حتي ادخلته الجنة فراي ما فيها ووصف فيها امورا عظيمة مما راه في الجنة قال فسالت الملاءكة فقلت لمن هذا كله فقالوا لمثل الذي يعمل مثل عملك وذكر انه اكل من ثمرها وسقي- من شرابها ق----ال فات--ي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه سبعون نبيا وسبعون صفا من الملاءكة كل صف مثل ما بين المشرق والمغرب فسلم علي واخذ بيدي فقلت يا رسول الله ان الخضر اخبرني انه سمع منك هذا الحديث فقال صلي الله عليه وسلم صدق الخضر وكل-ما يحكيه فهو حق وهو عالم اهل الارض وهو رءيس الابدال وهو من جنود الله تعالي في الارض فقلت يا رسول الله فمن فعل هذا الدعاء وعمل به ولم ير مثل الذي رايت في منامي هل يعطي شيءا مما اعطيته فقال والذي بعثني بالحق نبيا انه ليعطي العامل بهذا وان لم يرني ولم ير الجنة انه ليغفر له جميع ذنوبه الكباءر التي عملها ويرفع--------------- غضبه عنه ومقته ويامر صاحب الشمال ان لا يكتب عليه س-يءة من السيءات الي سنة والذي بعثني بالحق نبيا ما يعمل بهذا الا من خلقه الله سعيدا ولا يتركه الا-	195	6492949015507384525	838	1562.5	666	922	90.88937377929688	158	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0537	false	4942684692756278166	46	155	223	781	1512	300	واقعا علي هيءة الادب والسكون اما قاءما واما جالسا مستقبل القبلة مطرقا راسه غير متربع ولا متكء ولا جالس علي هيءة التكبر ويكون جلوسه وحده كجلوسه بين يدي استاذه وافضل الاحوال ان يقرا- في الصلاة قاءما وان يكون في المسجد فذلك من افضل الاعمال فان قرا -------------------------علي غير وضوء وكان مضطجعا في الفراش فله ايضا فضل ولكنه دون ذلك قال الله تعالي الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والارض فاثني علي الكل ولكن قدم القيام في الذكر ثم القعود ثم الذكر مضطجعا ---------------------------------------قال علي رضي الله عنه من قرا القران وهو قاءم في الصلاة كان له بكل حرف ماءة حسنة ومن قراه وهو جالس	537	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0210	true	7672368629924872044	188	300	1004	1559	1559	300	واقفا علي هيءة الاداب------- اما قاءما واما جالسا-------------- مطرقا راسه غير متربع ولا متكء ولا جالس علي هيءة التكبر ويكون جلوسه وحده كجلوسه بين يدي استاذه وافضل الاحوال ان يقراه في الصلاة قاءما وان يكون في المسجد فذلك من افضل الاعمال فان قرا مضطجعا علي الفراش او كان علي غير وضوء---------------------- فله ايضا فضل ولكنه دون ذلك قال الله تعالي الذين يذكرون الله قي-ما وقعودا وعلي جنوبهم ال عمران---------------------- فاثني علي الكل ولكن قدم القيام في الذكر ثم القعود ثم الذكر مضطجعا وفي المحيط لاباس ان يقرا اذا وضع جنبه وقال علي رضي الله عنه من قرا القران وهو قاءم في الصلاة كان له بكل حرف ماءة حسنة ومن قرا -وهو جالس-	210	6492949015507384525	480	854.0	384	623	77.04654693603516	88	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0537	false	4942684692756278166	155	300	781	1512	1512	300	في الصلاة فله بكل حرف خمسون حسنة ومن قراه في غير صلاة وهو علي وضوء فخمس وعشرون حسنة ومن قراه علي غير وضوء فعشر حسنات وما كان من القيام بالليل فهو افضل لانه افرغ للقلب قال ابو ذر الغفاري رضي الله عنه ان كثرة السجود بالنهار وان طول القيام بالليل افضل ا--لثاني في مقدار القران وللقراء عادات ------مختلفة في الاستكثار والاختصار فمنهم من يختم القرا-------------ن في اليوم والليلة مرة وبعضهم مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------تين وانتهي بعضهم الي ثلاث ومنهم من يختم في الشهر مرة واولي ما يرجع اليه في التقديرات قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران في اقل من ثلاث لم يفقهه حديث من قرا القران في اقل من ثلاث لم يفقهه اخرجه اصحاب السنن من حديث عبد الله بن عمرو وصححه الترمذي وذلك لان الزيادة عليه تمنعه الترتيل وقد قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها لما سمعت رجلا يهذر القران هذرا ان هذا-	537	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0211	true	7842339063085198137	0	131	0	649	1444	300	في ص--لاة فله بكل حرف خمسين حسنة ومن قرا- في غير صلاة وهو علي وضوء فخمس وعشرون حسنة ومن قرا -علي غير وضوء فعشر حسنات وما كان من القيام بالليل فهو افضل لانه افرغ للقلب قال ابو ذر الغفاري------------- ان كثرة السجود بالنهار وان طول القيام بالليل وقد كان للسلف في -قد-ر القراءة------- عادات فاكثر ما ورد في كثرة----------------------------- القراءة من كان يختم في اليوم والليلة ثماني ختمات اربعا في الليل واربعا في النهار ويليه في الكثرة من كان يختم في اليوم والليلة اربعا ويليه ثلاثا ويليه ختمتين ويليه ختم--------------------------------------ة واولي ما يرجع اليه في التقديرات قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران في اقل من ثلاث لم يفقهه---------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك لان الزيادة----- تمنع -الترتيل فقد قالت عاءشة رضي الله------ عنها لما سمعت رجلا يهذ- القران هذ-ا ان هذا	211	6492949015507384525	478	759.5	379	856	55.841121673583984	82	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0538	false	-8329686553568597735	94	230	443	1200	1557	300	في الاقتصار كما ان الاول مبالغة في الاستكثار وبينهما درجتان معتدلتان احداهما في الاسبوع مرة والثانية في الاسبوع مرتين تقريبا من الثلاث والاحب ------ان يختم ختمة بالليل وختمة بالنهار ويجعل ختمه بالنهار يوم الاثنين في ركعتي الفجر او بعدهما ويجعل ختمه بالليل ليلة الجمعة في ركعتي المغرب او بعدهما ليستقبل-------- اول النهار واول الليل بختمته فان الملاءكة عليهم السلام تصلي عليه ان كانت ختمته ليلا حتي يصبح وان كان نهارا حتي يمسي فتشمل برك-تهما جميع الل--------يل والنهار والتفصيل في مقدار القراءة انه ان كان من العابدين السالكين -طريق العمل فلا ينبغي ان ينقص عن ختمتين في الاسبوع وان كان من السالكين باعمال القلب وضروب الفكر او من المشتغلين بنشر العلم فلا باس ان يقتصر في الاسبوع علي مرة وان كان نافذ الفكر في معاني القران فقد يكتفي في الشهر بمرة لكثرة حاجته الي كثرة الترديد والتامل	538	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0213	true	7467274312038881447	0	131	0	733	1617	300	في الاقتصار كما ان الاول مبالغة في الاستكثار وبينهما درجتان معتدلتان احد-هما في الاسبوع مرة والثاني- في الاسبوع مرتين تقريبا من الثلاث والاحباي لهذاان يختم ختمة بالليل وختمة بالنهار ويجعل ختمة -النه-ر يوم الاثنين في ركعتي الفجر او بعدهما ويختم ختمة ال-ليل ليلة الجمعة في ركعتي المغرب او بعدهما ليستقبل بختمتيه اول النهار واول الليل------- فان الملاءكة------------- تصلي عليه ان ختم------ه ليلا حتي يصبح وان كان نهارا حتي يمسي فتشمل بركعتهما جميع النهار والليل --------والتفصيل في مقدار القرا----ءة ان كان من العابدين السالكين بطريق العمل فلا ينبغي ان ينقص عن ختمتين في الاسبوع وان كان من السالكين باعمال القلب وضروب الفكر او من المشغولين بنشر العلم فلا باس ان يقتصر في الاسبوع علي مرة وان كان نافذ الفكر في معاني القران فقد يكتفي في الشهر بمرة ل-----حاجته الي كثرة الترديد والتامل	213	6492949015507384525	693	1287.5	565	781	88.73239135742188	110	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0539	false	451726445282252292	26	97	139	536	1629	300	فروي ان عثمان رضي الله عنه كان يفتتح ليلة الجمعة بالبقرة الي الماءدة وليلة السبت بالانعام الي هود وليلة الاحد ب-يوسف الي مريم وليلة الاثنين ب-طه الي طسم موسي وفرعون وليلة الثلاثاء بالعنكبوت الي ص وليلة الاربعاء ب-تنزيل الي الرحمن ويختم ليلة الخميس و----ابن مسعود كان--------- يقسمه----- اقساما لا علي هذا الترتيب وقيل احزاب القران سبعة فالحزب الاول ثلاث سور والحزب الثاني خمس سور والحزب الثالث سبع سور والرابع تسع سور	539	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0213	true	7467274312038881447	226	300	1226	1617	1617	300	فروي ان عثمان رضي الله عنه كان يفتتح ليلة الجمعة بالبقرة الي الماءدة وليلة السبت بالانعام الي هود وليلة الاحد ب يوسف الي مريم وليلة الاثنين ب طه الي طسم موسي وفرعون وليلة الثلاثاء بالعنكبوت الي ص وليلة الاربعاء ب تنزيل الي الرحمن ويختم ليلة الخميس وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقسمه سبعة اقسام- لا علي هذا الترتيب وقيل الحز-------------------ب الاول ثلاث سور و------الثاني خمس سور والحزب الثالث سبه سور والرابع تسع سور-	213	6492949015507384525	363	661.0	297	418	86.84210205078125	64	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0540	false	-1879443174971235718	100	181	522	945	1578	300	ان المقصود من القراءة التفكر والترتيل معين عليه ولذلك نعتت ام سلمة رضي الله عنها قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا حديث نعتت ام سلمة قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا اخرجه ابو داود والنساءي والترمذي وقال حسن صحيح وقال ابن عباس رضي الله عنه لان اقرا البقرة و-ال عمران ارتلهما واتدبرهما احب الي من ان اقرا القران---- هذرمة وقال ايضا لان اقرا اذا زلزلت و-القارعة	540	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0216	true	1417909594151433189	244	300	1253	1536	1536	300	ان المقصود من القراءة التدبر والترتيل يعين عليه وكذلك نعتت ام سلمة قر--------------اءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس رضي الله عنه لان اقرا البقرة و ال عمران ارتلهما واتدبرهما احب الي من ان اقرا القران كله هذرمة وقال ايضا لان اقرا اذا زلزلت و القارعة-	216	6492949015507384525	269	481.0	217	429	62.70396423339844	49	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0540	false	-1879443174971235718	181	249	945	1315	1578	300	اتدبرهما احب الي من ان اقرا البقرة و-ال عمران تهذيرا وسءل مجاهد --------------عن رجلين دخلا في الصلاة فكان قيامهما واحدا الا ان احدهما قرا البقرة فقط و----الاخر القران كله فقال هما في الاجر سواء واعلم ان الترتيل مستحب لا لمجرد التدبر فان العجمي الذي لا يفهم معني القران يستحب له في القراءة ايضا الترتيل والتءدة لان ذلك اقرب الي التوقير والاحترام واشد تاثيرا في القلب من الهذرمة -والاستعجال	540	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0217	true	67186446604444548	0	70	0	378	1565	300	اتدبرهما احب الي من ان اقرا البقرة و ال عمران تهذيرا وسءل مجاهدرحمه الله تعاليعن رجلين دخلا في الصلاة وكان قيامهما واحد- الا ان احدهما قرا البقرة فقط وقرا الاخر القران كله فقال هما في الاجر سواء واعلم ان الترتيل مستحب لا لمجرد التدبر فان العجمي الذي لا يفهم معني القران يستحب له----------- ايضا الترتيل والتءدة لان ذلك اقرب الي التوقير والاحترام واشد تاثيرا في القلب من الهذر به والاستعجال	217	6492949015507384525	353	661.0	289	390	90.5128173828125	62	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0541	false	3707158262286192769	12	142	59	743	1567	300	وقال صالح المري قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي يا صالح هذه القراءة فاين البكاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس رضي الله عنهما اذا قراتم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم تبك عين احدكم فليبك قلبه وانما طريق تكلف البكاء ان يحضر قلبه الحزن فمن الحزن ينشا البكاء قال صلي الله عليه وسلم ان القران نزل بحزن فاذا قراتموه فتحازنوا حديث ان القران نزل بحزن فاذا قراتموه فتحازنوا اخرجه ابو يعلي وابو نعيم في الحلية من حديث ابن عمر بسند ضعيف ووجه احضار الحزن ان يتامل ما فيه من التهديد والوعيد والمواثيق والعهود ثم يتامل تقصيره في اوامره وزواجره فيحزن--- لا محالة ويبكي فان لم يحضره حزن وبكاء كما يحضر ارباب القلوب الصافية فليبك علي فقد-- الحزن والبكاء فان ذلك اعظم المصاءب	541	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0219	true	4728336429530898543	178	294	940	1552	1592	300	وقال صالح المري قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي يا صالح هذه القراءة فاين البكاء قال في شرح المذهب وطريقه في تحصيل البكاء ان يتامل ما يقرا من التهديد والوعيد الشديد والمواثيق والعهود ثم يفكر في تقصيره فيها فان لم يحضره عند ذلك حزن وبكاء فليبك علي فقد ذلك فانه من المصاءب وقال في الاحياء----------------------------------------------------------------------------------------------- وانما طريق تكلف البكاء ان يحضر قلبه الحزن فمن الحزن ينشا البكاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه احضار الحزن ان يتامل ما فيه من التهديد والوعيد وال-وثاءق والعهود ثم يتامل تقصيره في اوامره وزواجره فيحزن له لا محالة ويبكي فان لم يحضره حزن وبكاء كما يحضر ارباب القلوب الصافية فليبك علي فقدان الحزن والبكاء فان ذلك اعظم المصاءب	219	6492949015507384525	404	731.5	327	879	45.96131896972656	73	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0546	false	-5662594155742498218	13	300	71	1442	1442	300	وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ليلة ينتظر عاءشة رضي الله عنها فابطات عليه فقال صلي الله عليه وسلم ما حبسك -قالت يا رسول الله كنت استمع ق------------------------------------------------------------------------------------------راءة رجل ما سمعت احسن صوتا منه فقام صلي الله عليه وسلم حتي استمع اليه طويلا ثم رجع فقال صلي الله عليه وسلم هذا سالم مولي ابي حذيفة الحمد لله الذي جعل في امتي مثله حديث كان ينتظر عاءشة فابطات عليه فقال ما حبسك قالت يا رسول الله كنت اسمع قراءة رجل ما سمعت احسن صوتا منه فقام صلي الله عليه وسلم حتي استمع اليه طويلا ثم رجع فقال هذا سالم مولي ابي حذيفة الحمد لله الذي جعل في امتي مثله اخرجه ابو داود من حديث عاءشة ورجال اسناده ثقات واستمع صلي الله عليه وسلم ايضا ذات ليلة الي عبد الله بن مسعود ومعه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فوقفوا طويلا ثم قال صلي الله عليه وسلم من اراد ان يقرا القران غضا طريا كما انزل فليقراه علي قراءة ابن ام عبد حديث استمع ذات ليلة الي عبد الله بن مسعود ومعه ابو بكر وعمر فوقفوا طويلا ثم قال من اراد ان يقرا القران غضا كما انزل فليقراه علي قراءة ابن ام عبد اخرجه احمد والنساءي في الكبري من حديث عمر والترمذي وابن ماجه من حديث ابن مسعود ان ابا بكر وعمر بشراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يقرا القران الحديث قال الترمذي حسن صحيح وقال---------- صلي الله عليه وسلم لابن مسعود اقرا علي------- فقال يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل فقال صلي الله عليه وسلم اني احب ان اسمعه من غيري فكان يقرا وعينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تفيضان حديث انه قال لابن مسعود اقرا فقال يا رسول الله اقرا وعليك انزل فقال اني احب ان-	546	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0221	true	-1140376535534797483	4	118	24	567	1496	300	وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----- ينتظر عاءشة رضي الله عنها فابطات عليه فقال------------------- ما حبسك فقالت يا رسول الله كنت استمع قراءة رجل ما سمعت صوتا احسن منه فقام النبي صلي الله عليه وسلم حتي استمع اليه طويلا ثم رجع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا سالم مولي ابي حذيفة الحمد لله الذي جعل في امتي مثله----------------------------------------------- واستمع------------------- ايضا ذات ليلة الي عبد الله بن مسعود ومعه ابو بكر وعمر رضي الله عنهم- فوقفوا طويلا ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من اراد ان يقرا القران غضا كما انزل فليقراه علي قراءة ابن ام عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن مسعود اقرا علي القران فقال يا رسول الله اقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعليك انزل فقال اني احب ان	221	6492949015507384525	434	470.0	343	1480	29.324323654174805	82	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0547	false	5011411098196543315	0	234	0	1136	1482	300	اسمعه من غيري الحديث متفق عليه من حديث ابن مسعود------------------ واستمع صلي الله عليه وسلم الي قراءة ابي موسي فقال لقد اوتي هذا من مزامير ال داود فبلغ ذلك ابا موسي فقال يا رسول الله لو -علمت انك---- تسمع لحبرته لك تحبيرا حديث استمع الي قراءة ابي موسي فقال لقد اوتي هذا من مزامير ال داود متفق عليه من حديث ابي موسي وراي هيثم القارء رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام قال فقال لي انت الهيثم الذي تزين القران بصوتك قلت نعم قال جزاك الله خيرا وفي الخبر كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتمعوا امروا احدهم ان يقرا سورة من القران وقد كان عمر------------- يقول لابي موسي رضي الله عنهما ذكرنا ربنا فيقرا عنده حتي يكاد وقت الصلاة ان يتوسط فيقال يا امير المءمنين الصلاة الصلاة فيقول اولسنا في صل--اة اشارة الي قوله عز وجل ولذكر الله اكبر--------- وقال صلي الله عليه وسلم من --------------------------------------------------------------------------------استمع الي اية من كتاب الله عز وجل كانت له نورا يوم القيامة حديث من استمع الي اية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة وفي الخبر كتب له عشر حسنات اخرجه احمد من حديث ابي هريرة من استمع الي اية من كتاب الله كتب له حسنة مضاعفة ومن تلاها كانت له نورا يوم القيامة وفيه ضعف وانقطاع وفي الخبر كتب له عشر حسنات ومهما عظم اجر الاستماع وكان التالي هو السبب فيه كان شريكا في الاجر الا ان يكون قصده الرياء والتصنع	547	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0221	true	-1140376535534797483	118	262	567	1288	1496	300	اسمعه من غيري فكان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تفيضان واستمع صلي الله عليه وسلم الي قراءة ابي موسي فقال لقد اوتي هذا من مزامير ال داود فبلغ ذلك ابا موسي فقال يا رسول الله لو اعلم- انك كنت تسمع لحبرته لك تحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا وفي الخبر كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتمعوا امروا احدهم ان يقرا سورة من القران وقد كان عمر رضي الله عنه يقول لابي موسي--------------- ذكرنا ربنا فيقرا عنده حتي يكاد وقت الصلاة ان يتوسط فيقال يا امير المءمنين الصلاة الصلاة فيقول اولسنا في الصلاة اشارة الي قوله تعالي- ولذكر الله اكير العنكبوت وقال صلي الله عليه وسلم من استمع الي اية من كتاب الله تعالي كانت له نورا يوم القيامة وفي خبر كتبت له عشر حس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات ومهما عظم اجر الاستماع وكان التالي هو السبب ----كان شريكا في الاجر الا ان يكون قصده الرياء والتصنع	221	6492949015507384525	557	824.0	442	1263	44.10134506225586	104	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0543	false	1598268653881452409	70	300	325	1538	1538	300	فضل قراءة السر علي قراءة العلانية كفضل صدقة السر علي صدقة العلانية وفي لفظ اخر الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر به كالمسر بالصدقة حديث فضل قراءة السر علي قراءة العلانية كفضل صدقة السر علي صدقة العلانية قال وفي لفظ اخر الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة اخرجه ابو داود والنساءي والترمذي وحسنه من حديث عقبة بن عامر باللفظ الثاني وفي الخبر العام يفضل عمل السر علي العلانية سبعين ضعفا حديث يفضل عمل السر علي عمل العلانية بسبعين ضعفا اخرجه البيهقي في الشعب من حديث عاءشة وكذلك قوله صلي الله عليه وسلم خير الرزق ما يكفي وخير الذكر الخفي حديث خير الرزق ما يكفي وخير الذكر الخفي اخرجه احمد وابن حبان من حديث سعد بن ابي وقاص وفي الخبر لا ------------------------------------------------يجهر بعضكم علي بعض في القراءة بين المغرب والعشاء حديث لا يجهر بعضكم علي بعض في القراءة بين المغرب والعشاء رواه ابو داود من حديث البياضي دون قوله بين المغرب والعشاء والبيهقي في الشعب من حديث علي قبل العشاء وبعدها وفيه الحارث الاعور وهو ضعيف وسمع سعيد بن المسيب ذات ليلة في مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر بن عبد العزيز يجهر بالقراءة في صلاته وكان حسن الصوت فقال لغلامه اذهب الي هذا المصلي فمره ان يخفض ص---وته فقال الغلام ان المسجد ليس لنا وللرحل فيه نصيب فرفع سعيد صوته وقال يا ايها المصلي ان كنت تريد الله عز وجل بصلاتك فاخفض صوتك وان كنت تريد الناس-	543	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0222	true	-7078596446819930420	85	189	486	1025	1610	300	فضل قراءة السر علي قراءة العلانية كفضل صدقة السر علي صدقة العلاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي الخبر العام يفضل عمل السر علي العلانية سبعين ضعفا------------------------------------------------------------------------------------- وكذل-------------------ك قوله خير الرزق ما يكفي وخير الذكر الخفي وفي ال-------------------------------------------------------------------------------------خبر لا يجهر بعضكم علي بعض في القراءة بين المغرب والعشاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع سعيد بن المسيب ذات ليلة في مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن عبد العزيز يجهر بالقراءة في صلاته-وكان حسن الصوتف-قال لغلامه اذهب الي هذا المصلي فمره ان يخفض من صوته فقال الغلام ان المسجد ليس لنا وللرجل فيه نصيب فرفع سعيد صوته وقال يا ايها المصلي ان كنت تريد الله تعالي- بصلاتك فاخفض صوتك وان كنت تريد الناس	222	6492949015507384525	466	690.5	373	1266	36.80884552001953	81	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0544	false	-1276906513722227482	0	45	0	223	1543	300	فانهم لن يغنوا عنك من الله شيءا فسكت عمر بن عبد العزيز وخفف ركعته فلما سلم اخذ نعليه وانصرف وهو يومءذ امير المدينة و----يدل علي استحباب الجهر ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع جماعة من اصحابه يجهرون في صلاة الليل فصوب ذلك	544	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0222	true	-7078596446819930420	189	228	1025	1232	1610	300	فانهم لن يغنوا عنك من الله شيءا فسكت عمر-------------- وخفف ركعته فلما سلم اخذ نعليه وانصرف وهو يومءذ امير المدينة ومما يدل علي استحباب الجهر ما روي انهعليه الصلاة والسلام------سمع جماعة من اصحابه يجهرون في صلاة الليل فصوب ذلك	222	6492949015507384525	185	338.5	149	227	81.49779510498047	34	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0544	false	-1276906513722227482	182	265	964	1367	1543	300	صلي الله عليه وسلم ب----------ثلاثة من اصحابه رضي الله عنهم مختلفي الاحوال فمر علي ابي بكر رضي الله عنه وهو يخافت فساله عن ذلك فقال ان الذي اناجيه هو يسمعني ومر علي عمر رضي الله عنه وهو يجهر فساله عن ذلك فقال اوقط الوسنان وازجر الشيطان ومر علي بلال وهو يقرا ايا من هذه السورة وايا من هذه السورة فساله عن ذلك فقال اخلط الطيب بالطيب فقال صلي الله عليه وسلم كلكم قد احسن واصاب حديث مروره صل-----ي الله عليه وسلم بابي بكر	544	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0223	true	-6618494051751905290	150	220	776	1114	1528	300	صلي الله عليه وسلم مر علي علي ثلاثة من اصحابه-------------- مختلفي الاحوال فمر علي ابي بكر و-------------هو يخافت فساله عن ذلك فقال ان الذي اناجيه هو يسمعني ومر علي عمر و-------------هو يجهر فساله عن ذلك فقال اوقظ الوسنان وازجر الشيطان ومر علي بلال وهو يقرا ايا من هذه السورة وايا من هذه------- فساله عن ذلك فقال اخلط ال-------طيب فقال------------------- كلكم قد احسن واصاب وفي المحيط البرهاني ا------نه قال- لابي بكر	223	6492949015507384525	305	515.5	239	418	72.96650695800781	54	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0545	false	-236094321907576766	4	112	18	579	1562	300	فان لم يخف ولم يكن في الجهر ما يشوش الوقت علي مصل اخر فالجهر افضل لان العمل فيه اكثر ولان فاءدته ايضا تتعلق بغيره فالخير المتعدي افضل من اللازم ولانه يوقظ قلب القارء ويجمع همه الي الفكر فيه ويصرف اليه سمعه ولانه يطرد النوم في رفع الصوت ولانه يزيد في نشاطه ل---لقراءة ويقلل من كسله ولانه يرجو بجهره تيقظ ناءم فيكون هو سبب احياءه ولانه قد يراه بطال غافل فينشط بسبب نشاطه ويشتاق الي الخدمة فمتي حضره شء من هذه النيات فالجهر افضل وان اجتمعت هذه النيات تضاعف الاجر وبكثرة النيات تزكو اعمال الابرار وتتضاعف اجورهم فان كان في العمل الواحد عشر نيات كان فيه عشر اجور و----لهذا	545	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0223	true	-6618494051751905290	0	105	0	542	1528	300	فان لم يخف ولم يكن في الجهر ما يشوش الوقت علي مصل اخر فالجهر افضل لان العمل فيه اكثر ولان فاءدته ايضا تتعلق بغيره والخير المتعدي افضل من اللازم ولانه يوقظ قلب القارء ويجمع همه الي الفكر---- ويصرف اليه سمعه ولانه يطرد النوم ب--رفع الصوت ولانه يزيد في نشاطه في القراءة ويقلل من كسله ولانه يرجو بجهره تيقظ ناءم فيكون--- سبب احياءه ولانه قد يراه باطل غافل فينشط بسبب نشاطه ويشتاق الي الخدمة فمتي حضره شء من هذه النيات فالجهر افضل وان اجتمعت هذه النيات تضاعف الاجر وبكثرة النيات يزكو عم--ل الابرار--------------- فان كان في العمل الواحد عشر نيات كان فيه عشر اجور ويدل لهذا	223	6492949015507384525	527	1002.5	424	568	92.78169250488281	94	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0545	false	-236094321907576766	113	197	584	1026	1562	300	قراءة القران في المصاحف افضل اذ يزيد في العمل النظر وتامل المصحف وحمله فيزيد الاجر بسببه وقد قيل الختمة في المصحف بسبع لان النظر في المصحف ايضا عبادة و---خرق عثمان رضي الله عنه -----مصحفين لكثرة قراءته منهما فكان كثير من الصحابة------------------ يقرءون في المصاحف ويكرهون ان يخرج يوم ولم ينظروا في المصحف ودخل بعض فقهاء مصر علي------- الشافعي رضي الله عنه ف-ي السحر وبين يديه م--صحف فقال له الشافعي شغلكم الفكر عن القران اني لاصلي العتمة واضع المصحف بين يدي فما اطبقه حتي اصبح	545	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0224	true	3467534163444002713	145	226	784	1239	1656	300	قراءة القران في المص-حف افضل اذ يزيد -----عمل البصر وتامل المصحف وحمله فيزيد الاجر بسببه وقد قيل الختمة من المصحف بسبع لان النظر في المصحف ايضا عبادة وقد خرق عثمان-رضي الله تعالي عنهمصحفين لكثرة قراءته فيهما وكان كثير من الصحابةرضي الله تعالي عنهميقراون من المص-حف ويكرهون ان يخرج يوم ولم ينظروا في المصحف ودخل---- فقهاء مصر علي الامام الشافعيرحمه الله تعاليفي السحر وبين يديه المصحف فقال----------- شغلكم الفقه عن القران اني لاصلي العتمة واضع المصحف بين يدي فما اطبقه حتي اصبح	224	6492949015507384525	392	687.0	317	478	82.00836944580078	58	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms1933	false	-316240451625899599	138	206	702	1023	1480	300	ابي واقد الليثي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوحي اليه اتيناه يعلمنا مما اوحي اليه---- فجءته ذات يوم فقال ان الله عز وجل يقول انا انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو كان لابن ادم واد من ذهب لاحب ان يكون --له --ثان- ولو كان له الثاني لاحب ان يكون --لهما --ثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	1933	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms0763	true	-8226948969985736699	156	221	758	1078	1466	300	ابي واقد الليثي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوحي اليه اتيناه فعلمنا مما اوحي اليه قال فجءت- ذات يوم فقال ان الله------- يقول انا انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو -ان لابن ادم واد-----يا لاحب ان يكون اليه الثاني ولو كان له الثاني لاحب ان يكون اليهما الثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	763	6492949015507384525	302	540.5	238	334	90.41915893554688	55	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0569	false	-1042622424561767325	231	300	1288	1656	1656	300	ف----النقل والسماع لا بد منه في ظاهر التفسير اولا ليتقي به مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع التفهم والاستنباط والغراءب التي لا تفهم الا بالسماع كثيرة ونحن نرمز الي جمل منها ليستدل بها علي امثالها ويعلم انه لا يجوز التهاون ب--حفظ التفسير الظاهر اولا ولا م---------------طمع في الوصول الي الباطن قبل احكام الظاهر ومن ادعي----- فهم اسرار القران ولم يحكم التفسير الظاهر فهو كمن يدعي البلوغ الي صدر البيت-	569	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms1140	true	-3311482502809707404	6	64	34	328	1578	300	فيه بالنقل والسماع لا بد منه في ظاهر التفسير----- ليتقي به مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع ال-فهم والاستنباط و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز التهاون في حفظ التفسير الظاهر بل لا بد منه اولا اذ لا يطمع في الوصول الي الباطن قبل احكام الظاهر ومن ادعي بلوغ فهم اسرار القران ولم يحكم التفسير الظاهر فهو كمن ادعي البلوغ الي صدر البيت	1140	6492949015507384525	257	461.0	209	395	65.06329345703125	42	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms3276	false	268577137373508244	145	200	755	1041	1563	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه فوقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم----- وقال تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	3276	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms1345	true	1903617154250767630	115	168	595	869	1540	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم -------قال يقرب الي فيه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال تعا------لي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد وقال------ وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	1345	6492949015507384525	250	461.0	201	294	85.03401184082031	43	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms1426	false	8400005581338946560	82	142	426	718	1495	300	اخرجه البخاري من حديث عبد الله بن الزبير------------------ قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت يا ----ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	1426	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms1396	true	-3920827134271363432	98	163	503	817	1498	300	اخرج- البخاري عن----- عبد الله بن الزبير رضي الله عنهم قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر ام---ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	1396	6492949015507384525	276	505.5	220	323	85.44891357421875	53	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms3285	false	-8298907149293808720	243	300	1222	1484	1484	300	الحسن عن جابر يعني اليهود والنصاري والمجوس وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله----- ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصور من لءلء في كل ---قصر سبعون دارا من ياقوت احمر-- في كل دارسب-عون بيتا من زمرد اخضر-- في كل بيت سرير علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من-	3285	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms1437	true	8302299310808275506	45	105	247	518	1473	300	البعث عن عمران بن الحصين وابي هريرة قال ----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن قال قص-ر من لءلء في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سرير علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من	1437	6492949015507384525	212	363.5	164	276	76.81159210205078	42	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms3286	false	3472681488538233500	0	32	0	149	1508	300	الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون -------وصيفة ويعطي المءمن في كل غداة يعني من القوة ما ياتي علي ذلك---- اجمع	3286	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms1437	true	8302299310808275506	105	138	518	673	1473	300	الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة ويعطي المءمن في كل غداة م-----ن القوة ما ياتي علي ذلك كله اجمع	1437	6492949015507384525	143	272.0	112	160	89.375	29	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms3276	false	268577137373508244	143	200	745	1041	1563	300	ابو امامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه فوقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم----- وقال تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	3276	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms1441	true	-251990764139884939	25	79	148	432	1559	300	ابي امامة عن النبي----- صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم -------قال يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقع- فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد وقال تعالي---- يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	1441	6492949015507384525	261	479.5	210	301	86.7109603881836	46	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000001-ara1.ms0542	false	-2488889492583877871	199	300	1006	1547	1547	300	كان يقول صلوات الله وسلامه عند ختم القران اللهم ارحمني بالقران واجعله لي اماما ونورا وهدي ورحمة اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته اناء الليل واطراف النهار واجعله لي حجة يا رب العالمين حديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عند ختم القران اللهم ارحمني بالقران واجعله لي اماما وهدي ورحمة اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته اناء الليل واطراف النهار واجعله لي حجة يا رب العالمين روا-----ه ابو منصور المظفر بن الحسين الارجاني في فضاءل القران وابو بكر بن الضحاك في الشماءل كلاهما من طريق ابي ذر الهروي-	542	8989071251619580677	Sham19Y0150960-ara1.ms1528	true	4288130062478730939	25	82	123	428	1546	300	كان يقول------------------ عند ختم القران اللهم ارحمني بالقران واجعله لي اماما ونورا وهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الل-----------------------------------------------------------------------------------هم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته اناء الليل واطراف النهار واجعله لي حجة يا رب العالمين قلت اخرجه ابو منصور المظفر بن الحسين الارجاني في فضاءل القران وابو بكر بن الضحاك في الشماءل كلاهما من طريق ابي ذر الهروي	1528	6492949015507384525	296	500.0	241	547	54.113346099853516	52	JK000001-ara1	Sham19Y0150960-ara1