id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0007	false	-5525623564858948284	2	173	14	937	1597	300	بنفسه وثني بالملاءكة وثلث باهل العلم و--ناهيك بهذا شرفا وفضلا وجلاء ونب--لا وقال الله تعالي يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات قال ابن عباس رضي الله عنهما للعلماء درجات فوق المءمنين بسبعماءة د------------------رجة ما بين الدرجتين مسيرة خمسماءة عام وقال عز وجل قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وقال تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء وقال تعالي قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب وقال تعالي قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به تنبيها علي انه اقتدر بقوة العلم وقال عز وجل وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا بين ان عظم قدر الاخرة يعلم بالعلم وقال تعالي وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون وقال تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم -رد حكمه في الوقاءع الي استنباطهم والحق رتبتهم برتبة الانبياء في كشف حكم الله------ وقيل في قوله تعالي يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم يعني العلم وريشا يعني اليقين ولباس التقوي يعني	7	8989071251619580677	Sham19Y0123685-ara1.ms0007	true	-5527375259202470343	50	168	269	929	1652	300	بنفسه وثنا بالملاءكة وثلث ب----العلماء فناهيك بذلك شرفا وفضلا وجلالا و نفلا وقال تعا-----لي يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات قال ابن عباس--------------- للعلماء درجات فوق المءمنين بسبعماءة درجة بين كل درجة ودرجة---------------- مسيرة خمسماءة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ام وقال تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون وقال تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء وقال سبحانه هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وقال جل من قاءل ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فرد حكمه في الوقاءع الي استنباطهم والحق رتبتهم برتبة الانبياء في كشف حكم الله تعالي وقيل في قوله تعالي يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سو-اتكم يعني العلم وريشا يعني اليقين ولباس التقوي يعني	7	-8833074152367677148	517	946.0	426	1051	49.191246032714844	80	JK000001-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK000001-ara1.ms0008	false	3614018528015738611	163	210	859	1127	1595	300	افضل الناس المءمن العالم الذي ان احتيج اليه نفع وان استغني عنه اغني نفسه حديث افضل الناس المءمن العالم الحديث اخرجه البيهقي في شعب الايمان موقوفا علي ابي الدرداء باسناد ضعيف ولم اره مرفوعا وقال صلي الله عليه وسلم الايمان عريان ولباسه التقوي وزينته الحياء وثمرته العلم	8	8989071251619580677	Sham19Y0123685-ara1.ms0007	true	-5527375259202470343	256	280	1408	1546	1652	300	افضل الناس المءمن العالم الذي ان احتيج اليه نفع وان استغني عنه اغني نفسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا الاي--------------مان عريان ولباسه التقوي وزينته الحياء وثمرته العلم	7	-8833074152367677148	130	242.0	107	268	48.50746154785156	21	JK000001-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK000001-ara1.ms0012	false	759256738789262828	0	144	0	744	1545	300	علمي فيكم الا لعلمي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم اذهبوا فقد غفرت لكم حديث يبعث الله العباد يوم القيامة ثم يبعث العلماء الحديث رواه الطبراني من حديث ابي موسي بسند ضعيف نسال الله حسن الخاتمة واما الاثار فقد----- قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لكميل يا كميل ال---------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم حاكم والمال محكوم عليه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو ب--الانفاق وقال علي ايضا رضي الله عنه العالم افضل من الصاءم القاءم المجاهد واذا مات العالم ثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها الا خلف منه وقال رضي الله عنه نظما ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففز بعلم تعش حيا به ابدا الناس موتي واهل العلم احياء وقال ابو الاسود ليس شء اعز من العلم الملوك حكام علي الناس والعلماء	12	8989071251619580677	Sham19Y0123685-ara1.ms0008	true	2103264141869975687	101	300	508	1526	1526	300	علمي فيكم الا لعلمي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم اذهبوا فقد غفرت لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما الاثار فمنها ما قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لك--------ميل ابن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم حاكم والمال محكوم ف-يه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو مع الانفاق وقال---- ايضا الع-------------الم افضل من الصاءم القاءم المجاهد فاذا مات العالم ثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها الا خلف منه وقال رضي الله عنه شعرا ما الفضل الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء ووزن كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء وقال رضي الله عنه نثرا قيمة كل امرء ما كان يحسنه فنظمه بعض الشعراء شعرا وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو الامام العادل المتقن كل امرء قيمته عندنا وعند اهل الارض ما يحسنه وقال الاخر كبيب مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت للعلم طالبا لاجمع من عند الرواة فنونه واعرف ابكار العلوم وعونه واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغنا ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل ال---------------------------ناس ما يحسنونه ق 3 ا وق-----ال ابو الاسود ليس شء اعز من العلم الملوك حكام علي الناس والعلماء-	8	-8833074152367677148	531	745.5	426	1197	44.36090087890625	92	JK000001-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK000001-ara1.ms0012	false	759256738789262828	144	300	744	1545	1545	300	حكام علي الملوك وقال ابن عباس رضي الله عنهما خير سليمان بن داود عليهما السلام بين العلم والمال والملك فاختار العلم فاعطي المال والملك معه---- وسءل ابن المبارك ----------من الناس فقال العلماء -قيل--- فمن الملوك قا-ل الزهاد -قيل فمن ---السفلة قا-ل الذين ياكلون الدنيا بالدين ولم يجعل غير العالم من الناس لان الخاصية التي يتميز بها الناس عن ساءر البهاءم هو العلم فالانسان انسان بما هو شريف لاجله وليس ذلك بقوة شخصه فان الجمل اقوي منه ولا بعظم-ه فان الفيل اعظم منه ولا بشجاعته فان السبع اشجع منه ولا باكله فان الثور اوسع بطنا منه ولا ليجامع فان اخس العصافير اقوي علي السفاد منه بل لم يخلق الا للعلم وقال بعض العلماء ليت شعري اي شء ادرك من فاته العلم واي شء فاته من ادرك العلم وقال عليه الصلاة والسلام من اوتي القران فراي ان احدا اوتي خيرا منه فقد حقر ما عظم الله تعالي وقال فتح الموصلي رحمه الل----ه اليس المريض اذا منع الطعام والشراب-	12	8989071251619580677	Sham19Y0123685-ara1.ms0009	true	-8499009781702423141	0	121	0	611	1528	300	حكام علي الملوك وقال ابن عباس رضي الله عنهما خير سليمان---------------------- بين العلم والمال والملك فاختار العلم فاعطي المال والملك والحكمة وسءل ابن المبارك ق 2 ب عن خبر الناس قا-ل العلماء فقيل له ومن الملوك فقال الزهاد فقيل له ومن السفلة فقال الذي- ياكل بدينه---------- ولم يجعل غير العالم من الناس لان الخاصية التي -تميز ال----ناس عن ساءر البهاءم هو العلم والانسان انسان لما هو شريف لاجله وليس ذلك لقوة شخصه فان الجمل اقوي منه ولا لعظمته فان الليل اعظم منه ولا بشجاعته فان الاسد اشجع-------------------------------------------------------------------------------------- بل لم يخلق الا للعلم وقال بعض الحكماء ليت شعري اي شء ادرك من فاته العلم واي شء فات -من ادرك العلم و---------------------------------------------------------------------------------------------قال فتح الموصلي ر-ضي الله عنه اليس المريض اذا منع الطعام والشراب	9	-8833074152367677148	544	954.5	434	831	65.46329498291016	88	JK000001-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK000001-ara1.ms0013	false	4445352216698616914	1	157	8	817	1539	300	يموت قالوا بلي قال-- كذلك القلب اذا منع --عنه -الحكمة والعلم ثلاثة ايام يموت ولقد صدق فان غذاء القل-ب العلم والحكمة وبهما حياته كما ان غذاء الجسد الطعام-------- ومن فقد العلم فقلبه مريض وموته لازم ولكنه لا يشعر به اذ حب الد------نيا وشغله بها ا----بطل احساسه كما ان غلبة الخوف قد تبطل------ الم الجراح في الحال وان كان واقعا فاذا حط الموت عنه اعباء الدنيا احسن بهلاكه وتحسر تحسرا عظيما ثم لا ينفعه وذلك كاحساس الا-----------------------------------من خوفه والمفيق من سكره بما اصابه من الجراحات في حالة السكر او الخوف فنعوذ بالله من يوم كشف-------------- الغطاء فان------ الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا وقال الحسن رحمه الله يوزن مداد العلماء بدم الشهداء فيرجح مداد العلماء بدم الشهداء وقال ابن مسعود رضي الله عنه عليكم بالعلم قبل ان يرفع ورفعه موت---- رواته فوالذي نفسي بيده ليودن رجال قتلوا في سبيل الله شهداء ان يبعثهم الله علماء لما يرون من كرامتهم فان احدا لم يولد عالما وانما العلم بالتعلم وقال	13	8989071251619580677	Sham19Y0123685-ara1.ms0009	true	-8499009781702423141	123	271	622	1377	1528	300	يموت قالوا نعم قال و كذلك القلب اذا منع العلم والحكمة------- ثلاثة ايام يموت ولقد صدق فان غذاء القلوب العلم والحكمة وبه-- حياته كما ان غذاء الجسم الطعام والشراب ومن فقد العلم فقلبه مريض وموته لازم ------لا يشعر به لانهماكه في الدنيا وبحبه اياها بل بطل احساسه كما ان غلبة الخوف قد يبطل احساس الم الجراح في الحال وان كان واقعا فاذا حط الموت عنه اعياء الدنيا احس- بهلاكه وتحسر تحسرا ---------لا ينفعه كما ان الخاءف والمغشي عليه اذا استفاق من غشيته او من خوفه احس بالم ما وقع فيه م------ن الجراح------------------------- فنعوذ بالله من الفضيحة يوما يكشف فيه الغطاء ولذلك قيل الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا وقال -------عبد الله -------------------------------------------------------------------بن مسعود------------- عليكم بالعلم قبل ان يرفع ورفعه ان يرفع رواته فوالذي نفسي بيده ليودن رجال قتلوا في سبيل الله شهداء ان يبعثهم الله علماء لما يرون من كرامتهم وان احدا لم يولد عالما وانما العلم بالتعلم وقال	9	-8833074152367677148	592	978.0	469	898	65.92427825927734	99	JK000001-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK000001-ara1.ms0014	false	3881444820694249785	38	290	192	1463	1510	300	احترف فاحترفت بالعلم فما تمت -لي سنة حتي اتاني امير المدينة زاءرا-- فلم اذن له وقال الزبير بن ابي بكر---- كتب الي ابي بالعراق عليك بالعلم فانك ان افتقرت كان لك مالا وان استغنيت كان لك جمالا وحكي ذلك في وصايا لقمان لابنه قال يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك فان الله سبحانه يحيي القلوب بنور الحكمة كما يحيي الارض بوابل السماء وقال بعض الحكماء اذا مات العالم بكاه الحوت في الماء والطير في الهواء ويفقد وجهه ولا ينسي ذكره وقال الزهري رحمه الله العلم ذكر ولا تحبه الا ذكران الرجال فضيلة التعلم اما الايات فقوله تعالي فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين------ وقوله عز وجل- فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون واما الاخبار فقوله صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما -سلك الله به طريقا الي الجنة حديث من سلك طريقا يطلب فيه علما الحديث اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة وقال صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضاء بما يصنع حديث ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضاء بما يصنع اخرجه احمد وابن حبان والحاكم وصححه من حديث صفوان بن عسال وقال صلي الله عليه وسلم لان تغدو- فتتعلم بابا من العلم خير من ان تصلي ماءة ركعة حديث لان تغدو فتتعلم بابا من الخير خير من ان تصلي ماءة ركعة اخرجه ابن عبد البر من حديث ابي ذر وليس اسناده بذاك والحديث عند ابن ماجه بلفظ اخر وقال صلي الله عليه وسلم باب من العلم يتعلمه الرجل خير له من الدنيا وما فيها حديث باب من العلم	14	8989071251619580677	Sham19Y0123685-ara1.ms0010	true	-1124356949426255327	0	132	0	664	1533	300	احترف فاحترفت بالعلم فما تمت علي سنة الا جاء-- امير المءمنين يزورني فلم اذن له وقال الزبير بن ابي المبارك كتب الي ابي بالعراق عليك بالعلم ف----ان افتقرت كان لك مالا وان استغنيت كان لك جمالا AUTO باب في فضل التعلم واما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضيلة التعلم فمن الكتاب ق-وله تعالي فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين الاية وقوله جل وعلا فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون واما الاخبار فقوله صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يطلب فيه العلم سلك الله به طريقا الي ا--------------------------------------------------------------------لجنة وقال صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا- بما يصنع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا-------------- لان تغدوا فتتعلم بابا من العلم خير من ان تصلي ماءة ركعة وقال ايضا باب من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم يتعلمه الرجل خير له من الدنيا وما فيها وقال طلب--- العلم	10	-8833074152367677148	567	920.5	442	1287	44.05594253540039	101	JK000001-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK000001-ara1.ms0015	false	-1785246478297333307	63	300	331	1550	1550	300	وسلم طلب العلم فريضة علي كل مسلم وقال صلي الله عليه وسلم العلم خزاءن -مفاتيحها السءال الا فاسالوا فانه يءجر فيه اربعة الساءل والعالم والمستمع---- والمح---ب لهم حديث العلم خزاءن مفاتيحها السءال الحديث رواه ابو نعيم من حديث علي مرفوعا باسناد ضعيف وقال صلي الله عليه وسلم لا ينبغي للجاهل ان يسكت علي جهله ولا للعالم ان يسكت علي علمه حديث لا ينبغي للجاهل ان يسكت علي جهله اخرجه الطبراني في الاوسط وابن مردويه في التفسير وابن السني وابو نعيم في رياضة المتعلمين من حديث جابر بسند ضعيف وفي حديث ابي ذر رضي الله عنه حضور مجلس عالم افضل من صلاة الف ركعة و---عيادة الف مريض وشهود الف جنازة فقيل يا رسول الله ومن قراءة القران فقال---------- صلي الله عليه وسلم وهل ينفع القران الا بالعلم حديث ابي ذر حضور مجلس علم افضل من صلاة الف ركعة الحديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من حديث عمر ولم اجده من طريق ابي ذر وقال--------- عليه الصلاة والسلام من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام فبينه وبين الانبياء في الجنة درجة واحدة حديث من جاءه الموت وهو يطلب العلم الحديث اخرجه الدارمي وابن السني في رياضة المتعلمين من حديث الحسن فقيل هو ابن علي وقيل هو ابن يسار البصري مرسلا واما الاثار فقال ابن عباس رضي الله عنهما ذللت طالبا فعززت مطلوبا وكذلك قال ابن ابي مليكة رحمه الله ما رايت مثل ابن عباس اذا رايته رايت احسن الناس وجها واذا تكلم فاعر---ب الناس لسانا واذا افتي-	15	8989071251619580677	Sham19Y0123685-ara1.ms0010	true	-1124356949426255327	129	246	649	1253	1533	300	وقال طلب العلم فريضة علي كل مسلم وقال -ايضا------------- العلم خزاءن ومفات-حه- السءال---- فاسالوا فانه يءجر فيه اربعة الساءل والعالم والمستمع لهم والمستجيب لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث ابي ذر------------- حضور مجلس العلم خير من صلاة الف ركعة ومن عيادة الف مريض وشهود الف جنازة فقيل يا رسول الله ومن قراءه القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل ينفع القران الا بالعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال صلي الله عليه وسلم و---------من جاءه الموت وهو يطلب العلم جاء يوم القيامة و-بينه وبين الانبياء--------- درجة واحدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الاثار فقال ابن عباس رضي الله عنهما ذللت طالبا فعززت مطلوبا ولذ-ك قال ابن ابي مليكة---------- ما رايت مثل ابن عباس اذا رايته رايت خير ال-ناس وجها فاذا تكلم كان اعذب الناس لسانا فاذا افتي	10	-8833074152367677148	520	846.0	417	1253	41.50040054321289	83	JK000001-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK000001-ara1.ms0016	false	-3358036694401570850	1	74	6	373	1541	300	الناس علما وقال ابن المبارك رحمه الله عجبت لمن لم يطلب العلم كيف تدعوه نفسه الي مكرمة وقال بعض الحكماء اني لا ارحم رجالا كرحمتي لاحد رجلين رجل يطلب العلم ولا يفهم ورجل يفهم العلم ولا يطلبه وقال ابو الدرداء رضي الله عنه لان اتعلم مسالة احب الي من قيام ليلة وقال ايضا كن عالما او متعلما او مستمعا ولا تكن الرابع فتهلك و--------قال عطاء مجلس علم يكفر سبعين مجلسا من مجالس اللهو	16	8989071251619580677	Sham19Y0123685-ara1.ms0010	true	-1124356949426255327	248	296	1262	1511	1533	300	الناس علما وقال ابن المبارك ايضا----- عجبت لمن--- يطلب العلم كيف تدعوه نفسه الي مكرهة وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو الدرداء------------- لان اتعلم مسالة احب الي من قيام ليلة وقال ايضا -العالم وال-متعلم شريكان وساءر الناس همج رعاع لا خير فيهم وقال عطاء مجلس خير يكفر سبعين مجلسا من مجالس اللهو	10	-8833074152367677148	198	313.5	159	375	52.79999923706055	31	JK000001-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK000001-ara1.ms0017	false	-4259381855796809643	0	269	0	1378	1535	300	الاخبار فقوله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من الدنيا وما فيها حديث قال لمعاذ حين بعثه الي اليمن لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك الحديث اخرجه احمد من حديث معاذ وفي الصحيحين من حديث سهل ابن سعد انه قال ذلك لعلي وقال صلي الله عليه وسلم من -------------------------------------------------------تعلم بابا من العلم ليعلم الناس اعطي ثواب سبعين صديقا حديث من تعلم بابا من العلم ليعلم الناس اعطي ثواب سبعين صديقا رواه ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن مسعود بسند ضعيف وقال عيسي صلي- الله عليه وسلم من علم وعمل وعلم فذلك يدعي عظيما ------------في ملكوت السم-وات وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة يقول الله سبحانه للعابدين والمجاهدين ادخلوا الجنة فيقول العلماء بفضل علمنا تعبدوا وجاهدوا فيقول الله عز وجل انتم عندي كبعض ملاءكتي اشفعوا تشفعوا فيشفعون ثم يدخلون الجنة حديث اذا كان يوم القيامة يقول الله تعالي للعابدين والمجاهدين ادخلوا الجنة الحديث اخرجه ابو العباس الذهبي في العلم من حديث ابن عباس بسند ضعيف وهذا انما يكون بالعلم المتعدي بالتعليم لا العلم اللازم الذي لا يتعدي وقال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لا ينتزع العلم انتزاعا من الناس بعد ان يءتيهم اياه ولكن يذهب بذهاب العلماء فكلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتي اذا لم يبق الا رءساء------------ جهالا ان سءلوا افتوا بغير علم فيضلون ويضلون حديث ان الله لا ينتزع العلم انتزاعا من الناس الحديث متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو----- وقال صلي الله عليه وسلم من -------علم علما فكتمه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار	17	8989071251619580677	Sham19Y0123685-ara1.ms0011	true	-5638150680700372885	29	146	172	749	1565	300	الاخبار -قوله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا------------- الي اليمن لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من الدنيا وما فيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال صلي الله عليه وسلم من تعلم بابا من العلم ليعلمه الناس اعطي ثواب سبعين صديقا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي عليه السلام من --------علم وعمل وعلم فذلك يدعي عظيما يوم القيامة في ملكوت السماوات وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صلي الله عليه وسلم ان الله------- لا ين-زع العلم انتزاعا من الناس بعد ان يءت-هم اياه ولكن يذهب بذهاب العلماء فكلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتي اذا لم يبق عالم اتخذ الناس رءوسا جهالا ان سءلوا افتوا بغير علم فيضلون --------------------------------------------------------------------------------------------ويضلون وقال صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم علمه فكتمه------ الجم يوم القيامة بلجام من نار	11	-8833074152367677148	464	421.0	365	1471	31.543167114257812	82	JK000001-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK000001-ara1.ms0018	false	-2334394225435748140	257	300	1322	1552	1552	300	وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فراي مجلسين احدهما يدعون الله عز وجل----- ويرغبون اليه والثاني يعلمون الناس فقال اما هءلاء فيسالون الله تعالي فان شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هءلاء فيعلمون الناس وانما بعثت معلما ثم عدل اليهم-	18	8989071251619580677	Sham19Y0123685-ara1.ms0011	true	-5638150680700372885	146	189	749	985	1565	300	وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فراي مجلسين احدهما يدعون الي الله ويرجونه ويرغبون اليه والثاني يعلمون الناس فقال اما هءلاء فيسالون الله تعالي فان شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هءلاء فيعلمون الناس وانما بعثت معلما ثم عدل اليهم	11	-8833074152367677148	221	428.5	181	236	93.6440658569336	40	JK000001-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK000001-ara1.ms0019	false	4225662947685061188	4	119	19	613	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم علي اصحابه فراي مجلسين احدهما يدعو--------------------------------------------------------------------------ن الل------------------------------------------------------ه الحديث اخرجه ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمرو بسند ضعيف وقال------ صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله عز وجل به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب- ارضا فكانت منها بقعة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها بقعة امسكت الماء فنفع الله عز وجل بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا وكانت منها طاءفة قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا حديث مثل ما بعثني الله به من العلم والهدي الحديث متفق عليه من حديث ابي موسي اه فالاول ذكره مثلا للمنتفع بعلمه والثاني ذكره مثلا للنافع والثالث للمحروم منهم-----------------------------------------------------------------------ا وقال صلي الله عليه وسلم	19	8989071251619580677	Sham19Y0123685-ara1.ms0011	true	-5638150680700372885	147	273	754	1433	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم----------- فراي مجلسين احدهما يدعون الي الله ويرجونه ويرغبون اليه والثاني يعلمون الناس فقال اما هءلاء فيسالون الله تعالي فان شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هءلاء فيعلمون الناس وانما بعثت معلما ثم عدل اليهم فجلس معهم----------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله------- به من العلم والهدي كمثل الغيث الكثير اصابت ارضا فكانت منها بقعة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها بقعة امسكت الماء فنفع الله به الن--------اس فشربوا منها وسقوا وزرعوا وكانت منها طاءفة قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا------------------------------------------------------------------------------- فالاول ذكره مثلا للمنتفع بعلمه والثاني مثل-----ا للنافع والثالث للمحروم منه وقال ايضا لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها وقال صلي الله عليه وسلم	11	-8833074152367677148	419	736.0	337	800	52.375	68	JK000001-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK000001-ara1.ms0020	false	-7638936853773544002	9	300	37	1560	1560	300	ذلك الع-مل وقال ابن عباس رضي الله عنهما معلم الناس الخير يستغفر له كل شء حتي الحوت-- في البحر وقال بعض العلماء العالم يدخل فيما بين الله وبين خلقه فلينظر كيف يدخل وروي ان سفيان الثوري رحمه الله قدم عسقلان فمكث ----------------لا يساله انسان فقال اك-روا لي لاخرج من هذا البلد هذا بلد يموت فيه العلم وانما قال ذلك حرصا علي فضيلة التعليم واستبقاء العلم به وقال عطاء رضي الله عنه دخلت علي سعيد بن المسيب وهو يبكي فقلت ----ما يبكيك ق-ال ليس احد يسالني عن شء وقال بعضهم العلماء سر-ج الازمنة -كل واحد مصباح زم--------انه يستضء به اهل عصره وق-ال الحسن رحمه الل----ه لولا العلماء لصار الناس مثل البهاءم اي انهم بالتعليم يخرجون الناس من حد البهيمية الي حد الانسانية وقال عكرمة ان لهذا العلم ثمنا قيل وما هو قال ان تضع-ه فيمن يحسن حمله ولا يضيعه وقال يحيي بن معاذ العلماء ارحم بامة محمد صلي الله عليه وسلم من اباءهم وامهاتهم قيل وكيف ذلك قال لان اباءهم وامهاتهم يحفظونهم من نار الدنيا و-----هم يحفظونهم من نار الاخرة وقيل اول العلم الصمت ثم الاستماع ثم الحفظ ثم العمل ثم نشره وقيل علم علمك من يجهل وتعلم ممن يعلم ما تجهل فانك اذا فعلت ذلك علمت ما جهلت وحفظت ما علمت وقال معاذ بن جبل ف-------------ي التعليم والتعلم ورايته ايضا مرفوعا ----------------------------تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في الخلوة والدليل علي الدين والمصبر علي السراء والضراء والوزير عند الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجن-ة يرفع الله به- اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدي ب------هم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق افعالهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وكل رطب ويابس لهم يستغفر حتي --حيتان الب---حر وهوامه وسباع البر-	20	8989071251619580677	Sham19Y0123685-ara1.ms0012	true	-3770675946123626470	0	260	0	1374	1606	300	ذلك العامل وقال ابن عباس رضي الله عنه-- معلم الناس الخير يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر وقد ------------------------------------------------------------------روي ان سفيان الثوري---------- قدم عسقلان فمكث فيها ثلاثة ايام لا يساله الناس فقال اكتروا لي لاخرج من هذا البلد هذا بلد يموت فيه العلم وانما قال ذلك حرصا علي فضيلة التعليم واستبقاء للعلم به وقال عطاء------------- دخلت علي سعيد بن المسيب وهو يبكي-فقلت له وما يبكيك فقال ليس احد يسالني عن شء وقال بعضهم العلماء سراج الازمنة وكل واحد منهم سراج اهل زمانه يستضء به اهل زمانه وقال الحسن ر-ضي الله عنه لولا العلماء -صار الناس مثل البهاءم اي فالتع-----ليم يخرجه------- من حد البهيمية الي حد الانسانية وقال عكرمة ان لهذا العلم ثمن ق-يل وما هو قال ان تضعوه فيمن يحسن حمله ولا يضيعه وقال يحيي بن معاذ العلماء ارحم بامة محمد------------------- من اباءهم وامهاتهم قيل -كيف ذلك قال لان اباءهم وامهاتهم يحفظونهم من نار الدنيا والعلماء يحفظونهم من نار الاخرة وقيل اول العلم الصمت ثم الاستماع ثم الحفظ ثم العلم ثم نشره و------------------------------------------------------------------------------------------قال معاذ بن جبل رضي الله عنه في التعليم والتعلم وهو--- ايضا مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلم- صدقة وبذله لاهله قربة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في الخلوة والدليل ف-------------------ي السراء والضراء والوزير عند الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنا----زل المحبة يرفع الله بها اقواما فيجعلهم في الخير قادة ساد-----ة يقتدي بهم لانهم ادلة في الخير تق-ص اثارهم وترمق افعالهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم -كل رطب ويابس لهم يستغفر حتي الحيتان في البحر وهوامه وسباع البر	12	-8833074152367677148	1224	2168.0	988	1625	75.32307434082031	197	JK000001-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK000001-ara1.ms0021	false	-4787636494680506940	5	73	34	392	1577	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث بطوله رواه ابو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب وابن عبد البر وقال ليس له اسناد قوي-- لان العلم حياة القلوب من العمي ونور الابصار من الظل-م وقوة الابدان من الضعف يبلغ به العبد --منازل الابرار والدرجات العلي والتفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام به يطاع الله عز وجل وبه يعبد وبه -يوحد وبه يمجد وبه يتورع وبه توصل	21	8989071251619580677	Sham19Y0123685-ara1.ms0012	true	-3770675946123626470	183	300	931	1606	1606	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلم صدقة وبذله لاهله قربة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في الخلوة والدليل في السراء والضراء والوزير عند الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنازل المحبة يرفع الله بها اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة يقتدي بهم لانهم ادلة في الخير تقص اثارهم وترمق افعالهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم كل رطب ويابس لهم يستغفر حتي الحيت----------------------------------ان في البحر وهوامه وسباع-- البر وانعامه والسماء ونجومها لان العلم حياة القلوب من العدم ونور الابصار من الظلام وقوة الابدان من الضعف يبلغ--- العبد المنازل --------والدرجات العلا والتفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام به يطاع الله سبحانه وبه يعبد -به ويوحد و---------به يتورع وبه توصل-	12	-8833074152367677148	257	216.5	208	733	35.0613899230957	36	JK000001-ara1	Sham19Y0123685-ara1