id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0200	false	-7789448389994778101	226	300	1256	1664	1664	300	نظره علي عجاءب خلق الله في الارض والسموات وبداءع فطرة الحيوان والنبات ان هذا الامر العجيب والترتيب المحكم لا يستغني عن صانع يدبره وفاعل يحكمه ويقدره بل تكاد فطرة النفوس تشهد بكونها مقهورة تحت تسخيره ومصرفة بمقتضي تدبيره ولذلك قال الله تعالي افي الله شك فاطر السمو-ات والارض وله-------ذا بعث الانبياء صلوات الله عليهم لدعوة الخلق الي التوحيد ليقولوا لا اله الا الله وما امروا ان يقولوا لنا اله و--للعالم اله فان ذلك كان-	200	8989071251619580677	Sham19Y0020970-ara1.ms34	true	5206163886400478766	174	227	949	1215	1608	300	نظره ف-ي عجاءب خلق الله لا يخفي عليه انه -----------------------------------------------------------------لا يستغن- عن صانع يدب-------------------ره بل تكاد فطرة النفوس تشهد بذلك----------------------------------------- ولذلك قال----- تعالي افي الله شك فاطر السماوات والارض ابراهيم ولذا بعث الانبياء كل------------هم لدعوة الخلق الي التوحيد ليقولوا لا اله الا الله لا ليقول---------وا لنا اله او للعالم اله فان ذلك كان	34	3860293753037230280	221	340.5	175	419	52.74462890625	36	JK000001-ara1	Sham19Y0020970-ara1
JK000001-ara1.ms0055	false	-2251972522760122680	133	191	688	988	1561	300	كان ذلك معجزة لادريس عليه السلام فيما يحكي وقد اندرس وانمحي ذلك العلم وانمحق وما يتفق من اصابة المنجم علي ندور فهو اتفاق لانه قد يطلع علي بعض الاسباب ولا يحصل المسبب عقيبها الا بعد شروط كثيرة ليس في قدرة البشر الاطلاع علي حقاءقها فان اتفق ان قدر الله تعالي بقية الاسباب وقعت الاصابة وان لم يقدر اخطا	55	8989071251619580677	Sham19Y0020970-ara1.ms50	true	-4049354550348082694	21	70	107	362	1618	300	كان ذلك معجزة لادريس عليه السلام ول---------قد اندرس -------ذلك العلم------- وما-------- اصابه المنجم علي ندور فهو اتفاق لانه قد يطلع علي بعض الاسباب ولا يحصل المسبب عق-بها الا بعد شروط كثيرة ليس في قدرة البشر الاطلاع علي------ها فان اتفق ان قدر الله تعالي بقية الاسباب وقعت الاصابة والا------- اخطا	50	3860293753037230280	250	441.0	201	300	83.33333587646484	41	JK000001-ara1	Sham19Y0020970-ara1
JK000001-ara1.ms0074	false	-5227038628838973616	191	264	1006	1413	1594	300	من علم الا وله اقتصار واقتصاد------ واستقصاء ونحن نشير اليها في الح---------ديث والتفسير والفقه والكلام لت-قيس بها غيرها فالاقتصار في التفسير ما يبلغ ضعف القران ف--------ي المقدار كما صنفه علي الواحدي النيسابوري وهو الوجيز-------- والاقتصاد ما يبلغ ثلاثة اضعاف القران كما صنفه من الوسيط فيه--------- وما وراء ذلك استقصاء مستغني عنه فلا مرد له الي انتهاء العمر واما الحديث فالاقتصار فيه تحصيل ما في الصحيحين------------ بتصحيح نسخة علي رجل خبير بعلم متن الحديث	74	8989071251619580677	Sham19Y0020970-ara1.ms64	true	3663076531887166434	107	166	623	974	1713	300	من علم الا وله------- واقتصادبالدال واستقصاء ونحن نشير اليها في التفسير والحديث--------- والفقه والكلام ولنقيس بها غيرها فالاقتصار في التفسير ما يبلغ ضعف القران اي مثله في المقدار ك-----------------------------------الوجيز للواحدي والاقتصاد-------- ثلاثة اضعاف القران ك-----------الوسيط للواحدي ايضا وما وراء ذلك استقصاء--------------------------------------- واما الحديث فالاقتصار فيه تحصيل ما في الصحيحين من الاحاديث بتصحيح نسخته عل رجل خبير بعلم متن الحديث	64	3860293753037230280	286	447.5	235	460	62.173912048339844	40	JK000001-ara1	Sham19Y0020970-ara1
JK000001-ara1.ms0076	false	-5735538736524165063	19	106	110	607	1621	300	واما الخلافيات التي احدثت في هذه الاعصار المتاخرة وابدع فيها من التحريرات والتصنيفات والمجادلات -ما لم يعهد مثلها في السلف فاياك وان تحوم حولها واجتنبها اجتناب السم القاتل فانها الداء العضال وهو الذي رد الفقهاء كلهم الي طلب المنافسة والمباهاة علي ما سياتيك تفصيل غواءلها وافاتها وهذا الكلام ربما يسمع من قاءله فيقال الناس اعداء ما جهلوا فلا تظن ذلك فعلي الخبير سقطت فاقبل هذ-ه النصيحة ممن ضيع العمر فيه زمانا وزاد فيه علي الاولين تصنيفا وتحقيق--------ا وجدلا وبيانا ثم الهمه الله رشده واطلعه علي عيبه فهجره	76	8989071251619580677	Sham19Y0020970-ara1.ms65	true	-1317831983799733451	10	62	62	352	1659	300	واما الخلافيات التي احدثت في هذه الاعصار المتاخرة وابدع فيها من ----------------------المجادلات مما لم يعهد مثله- في السلف فاياك -ان تحوم حوله- واجتنبه- اجتناب السم القاتل فانه- الداء العضال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل بهذه النصيحة ممن ضيع العمر فيه زمانا وزاد فيه علي الاولين --------تحقيقا وتصنيفا وجدل-------ا ثم الهمه الله رشده واطلعه علي عيبه فهجره	65	3860293753037230280	278	484.5	227	507	54.83234786987305	40	JK000001-ara1	Sham19Y0020970-ara1