id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms2830	false	574319092712165055	18	68	90	328	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قال ما اعددت لها فقال ما اعددت لها كثير صلاة ولا صيام الا اني احب الله ورسوله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب قال انس فما رايت المسلمين فرحوا بشء بعد الاسلام	2830	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0008	true	1715617066273051179	121	154	579	731	1400	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- متي الساعة قال ما اعددت لها -قال لا شء-------------------------- الا اني احب الله ورسوله فقال-------------------------------- المرء مع من احب قال انس فما رايت المسلمين فرحوا بشء اشد مما ----	8	7794056748816612670	144	226.0	112	238	60.50419998168945	26	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1031	false	-5796307359467408333	0	74	0	377	1404	300	باعمالهم فان اليهود و النصاري يحبون انبياءهم وليسوا معهم------------------------ وهذه اشارة الي ان مجرد ذلك من غير موافقة في بعض الاعمال او كلها لا ينفع وقال الفضيل في ------------------------بعض كلامه هاه تريد ان تسكن الفردوس وتجاور الرحمن في داره مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين باي عمل عملته باي شهوة تركتها باي غيظ كظمته باي رحم قاطع- وصلتها باي زلة لاخيك غفرتها باي قريب باعدته في الله باي بعيد قاربته في الله	1031	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0009	true	6939851261432092273	58	137	295	716	1545	300	باعمالهم فان اليهود و-النصاري يحبون انبياءهم وليسوا معهم قال حجة الاسلام الغزالي وهذه اشارة الي ان مجرد ذلك من غير موافقة في بعض الاعمال او كلها لا ينفع وقال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالي في بعض كلامه هاه تريد ان تسكن الفردوس وتجاور الرحمن في داره مع النبيين و-الصديقين و-الشهداء و-الصالحين باي عمل عملته باي شهوة تركتها باي غيظ كتمته باي رحم قاطعة وصلتها باي زلة لاخيك غفرتها باي قريب باعدته في الله باي بعيد ق-ربته في الله	9	7794056748816612670	369	687.0	299	426	86.61972045898438	62	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1034	false	3619553866151381940	129	247	672	1231	1483	300	الله عليه وسلم لو ان مءمنا دخل الي مجلس فيه ماءة منافق------ واحد لجاء حتي يجلس اليه ولو ام منافقا دخل الي مجلس فيه ماءة ومءمن ومنافق واحد لجاه حتي يجلس اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا يدل علي ان شب-ه الشء منجذب اليه بالطبع وان كان هو لا يشعر به--------------------------------------------------------------------------------- وكان مالك بن دينار---------------- يقول لا يتفق اثنان في عشرة الا وفي احدهما وصف من الاخر وان اجناس الناس كاجناس الطير ولا يتفق نوعان من الطير في الطيران الا وبينهما مناسبة قال فراي يوما غرابا مع حمامة ف-عجب من ذلك فقال اتفقا وليسا من شكل واحد ثم طارا فاذا هما اعرجان فقال من ه-هنا اتفقا---------------- ولذلك قال بعض الحكماء كل انسان يانس الي شكله كما ان كل طير يطير مع جنسه	1034	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0018	true	-415378303938088600	112	275	632	1424	1550	300	الله عنه------ لو ان مءمنا دخل الي مجلس فيه م-ءة منافق ومءمن واحد لجاء حتي يجلس اليه ولو ان منافقا دخل الي مجلس فيه م-ءة مء-من ومنافق واحد لجاء حتي يجلس اليه رواه البيهقي موقوفا وذكره صاحب الفردوس من حديث معاذ رضي الله عنه مرفوعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حجة الاسلام رحمه الله تعالي وهذا يدل علي ان شبيه الشء منجذب اليه بالطبع وان كان هو لا يشعر به وانشدوا في المعني من الطويل فلا تحقرن شخصا وانت خليله فكل امرء يصبو الي من يجانس وكان مالك بن دينار رحمه الله تعالي يقول لا يتفق اثنان في عشرة الا وفي احدهما وصف من الاخر فان اشكال الناس كاجناس الطير ولا يتفق نوعان من الطير في الطيران الا وبينهما مناسبة قال فراي يوما غرابا مع حمامة فتعجب من ذلك وقال اتفقا وليسا من شكل واحد ثم طارا فاذا هما اعرجان فقال من هاهنا اتفقا قال حجة الاسلام ولذلك قال------------ كل انسان يانس الي شكله كما ان كل -----طير مع جنسه	18	7794056748816612670	522	877.5	408	818	63.81418228149414	100	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1052	false	-7667066559257956160	0	33	0	162	1472	300	فلا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخ-اه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما شاه و للشء من الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	1052	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0024	true	8894205284965150684	114	140	575	705	1497	300	ولا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين واساه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما----ش-----------------------------اه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	24	7794056748816612670	121	227.0	96	163	74.2331314086914	22	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1034	false	3619553866151381940	248	291	1236	1441	1483	300	اصطحب اثنان برهة من --زمان ولم يتشاكلا في الحال فلا بد -ان يتفرقا---------------- وهذا معني خفي تفطن له---- الشعراء حتي قال قاءلهم--- وقاءل كيف تفارقتما فقلت قولا فيه انصاف لم يك من شكلي ففارقته و الناس اشكال و الاف فقد ظهر من هذا ----	1034	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0028	true	-7011621054327122646	119	165	652	885	1552	300	اصطحب اثنان برهة من الزمان ولم يتشاكلا في الحال فلا بد وان يفترقا قال حجة الاسلام وهذا معني خفي تفطن له بعض الشعراء حتي قال من السريع وقاءل كيف تفارقتما فقلت قولا فيه انصاف لم يك من شكلي ففارقته و-الناس اشكال و-الاف قلت وقد الممت بهذا	28	7794056748816612670	182	306.0	143	235	77.44680786132812	31	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1031	false	-5796307359467408333	146	173	695	816	1404	300	الله و قال ابن مسعود رضي الله عنه لو ان رجلا قام بين الركن و المقام يبعد الله سبعين سنة لبعثه الله------ يوم القيامة مع من يحب	1031	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0037	true	5529126219991196241	37	62	175	294	1513	300	الله -------بن مسعود رضي الله عنه لو ان رجلا قام بين الركن و-المقام يعبد الله سبعين سنة لبعثه الله تعالي يوم القيامة مع من يحب	37	7794056748816612670	111	199.5	87	127	87.40157318115234	21	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1437	false	1710664779355302247	269	300	1335	1476	1476	300	ابو داود من حديث عبد الله بن عمرو------------- قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء ورسول الله-	1437	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0046	true	5164408974609517138	103	136	498	648	1502	300	ابو داود عن----- عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء ورسول الله	46	7794056748816612670	135	246.0	106	155	87.09677124023438	29	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1029	false	-192733200322044978	92	135	436	665	1512	300	وقال عيسي-------- عليه-- ال------------------سلام تحببوا الي الله ببغض اهل المعاصي وتقربوا الي الله بالتباعد منهم والتمسوا رضا الله بسخطهم قالوا يا روح الله فمن نجالس قال جالسوا من ت--------------------------ذكركم ا-لله رءيته ومن يزيد في عملكم كلامه ومن يرعبكم في الاخرة عمله وروي في	1029	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0054	true	1823789612909374303	244	289	1274	1521	1574	300	وصية عيسي بن مريم عليهما السلام يا معشر الحواريين تقربوا الي الله ببغض اهل المعاصي وتقربوا الي الله بالمقت ل---هم والتمسوا رضا----ه بسخطهم قالوا يا نبي الله فمن نجالس قال جالسوا من يزيد في اعمالكم منطقه ومن يذكركم بالله رءيته ويزهد---------------------------كم في الدنيا عمله وهذا ---	54	7794056748816612670	162	244.5	128	284	57.04225540161133	22	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3172	false	-5529675165189296625	237	299	1232	1526	1530	300	ابن الجوزي في الموضوعات وعن ابن عباس قا----------------ل وضع عمر -------------علي سريره فت--كنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه فترحم علي عمر وقال ما خلفت احد- احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله مع صاحبيك	3172	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0068	true	-6189051061237431247	207	272	1037	1338	1471	300	ابن ابي مليكة انه سمع------ ابن عباس رضي الله عنهما يقول وضع عمر رضي الله عنه علي سريره وقد كنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل--- اخذ بمنكبي------- فاذا--- علي------------ رضي الله تعالي عنه فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت -اظن ان يجعل-ك الله مع صاحبيك	68	7794056748816612670	243	383.5	189	334	72.7544937133789	44	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0134	false	7293148102725907136	82	133	393	658	1547	300	بعض الكتب السالفة--- يا بني اسراءيل لا تقولوا العلم في السماء من ينزل به الي الارض ولا في تخوم الارض من يصعد به ولا من وراء البحار من يعبر ب-----ه العلم مجعول في قلوبكم تادبوا بين يدي باداب الروحانيين وتخلقوا لي باخلاق الصديقين اظهر العلم في قلوبكم حتي يغطيكم ويغمركم وقال	134	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0089	true	2040252057259611475	184	235	1019	1280	1627	300	بعض --كتب الله تعالي يا بني اسراءيل لا تقولوا العلم في السماء من ينزل به ----------ولا في تخوم الارض من يصعد به ولا من وراء البحار من يعبر فيجء به العلم مجعول في قلوبكم تادبوا بين يدي باداب الروحانيين وتخلقوا لي باخلاق الصديقين اظهر العلم من قلوبكم حتي يغطيكم ويغمركم اراد	89	7794056748816612670	242	450.0	193	273	88.64469146728516	43	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0578	false	-5835035191593002655	198	286	1004	1458	1527	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله عز وجل الا حفت بهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله تعالي فيمن عنده حديث ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله تعالي الا حفت بهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة وقال---- صلي الله عليه وسلم---- ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله تعالي لا يريدون بذلك الا وجهه الا ناداهم مناد من السماء قو---موا مغفورا لكم قد بدلت لكم سيءاتكم حسنات حديث ----ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله تعالي	578	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0106	true	3328397719623358913	52	134	260	672	1564	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله عز وجل فيه فيقومون حتي يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم وبدلت سيءاتكم حسنات ورو--------------------------------ي الا-----مام احمد بسند حسن والبزار والطبراني عن انس والبيهقي عن عبد الله بن مغفل كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله تعالي لا يريدون -----الا وجهه الا ناداهم مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت---- سيءاتكم حسنات وروي البزار عن انس -----------رضي الله تعالي	106	7794056748816612670	244	346.5	186	469	52.02558517456055	41	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0352	false	6722974626196348989	31	89	174	466	1566	300	الخبر ان الملاءكة------------- يتفقدون الرجل اذا تاخر عن وقته يوم الجمعة فيسال بعضهم بعضا عنه ما فعل فلان وما الذي اخره عن وقته فيقولون اللهم ان كان اخره فقر فاغنه وان كان اخره مرض فاشفه وان كان اخره شغل ففرغه لعبادتك وان كان اخره لهو فاقبل بقلبه الي طاعتك حديث ان الملاءكة يفتقدون العبد اذا تاخر عن وقته	352	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0124	true	894887576740381275	189	243	982	1248	1547	300	القوت ان الملاءكة عليهم السلام يفتقدون العبد اذا تاخر عن وقته يوم الجمعة فيسال بعضهم بعضا عن- ما فعل فلان وما الذي اخره---------------- اللهم ان كان اخره فقر فاغنه وان كان اخره مرض فاشفه وان كان اخره شغل ففرغه لعبادتك وان كان اخره لهو فاقبل بقلبه علي ط----------------------اعتك وفي قوله اذا تاخر عن وقته	124	7794056748816612670	233	417.5	183	305	76.39344024658203	43	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0115	false	-680443009751498400	93	167	515	890	1533	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون يقدم علي الله عز وجل----------------------------------------------------------- يوم القيامة سيدا شريفا--------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يوافق المرسلين ورجل اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذلك ياتي	115	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0136	true	6276910153771052825	33	118	170	578	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك تستغفر له ------------حيتان البحر ودواب البر- والطير في جو السماء ورجل اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ به طمعا وشري به ثمنا فذلك يلجم يوم القيامة بلجام من نار وينادي مناد هذا الذي اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا وشري به ثمنا وكذلك حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	136	7794056748816612670	203	325.0	160	527	38.51992416381836	37	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2341	false	-5757111905652729985	13	165	76	827	1513	300	ابي سعيد الخدري ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل- قتل تسعة وتسعين نفسا------------------ فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة ق-ال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال له انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة -قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي الارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا ن--صف الطريق ا-تاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه حكما بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجوده ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة	2341	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0157	true	6328097628331854587	15	162	94	820	1569	300	ابي سعيد الخدري عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال ------ان------ رجلا قتل تسعة ويسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به م-ءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال له انه قتل م-ءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي --ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله------- فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انتصف الطريق فاتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا--------------- وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه -----بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين قال- ايته-ا كان ادني فهو له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة	157	7794056748816612670	689	1252.0	546	777	88.67438507080078	122	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1650	false	1725997194524306886	95	193	508	974	1514	300	بعض اهل هذه الطاءفة مر بر--------اهب فذاكره بحاله وطمع في اسلامه وترك ما هو عليه من الغرور فكلمه في ذلك -كلاما كثيرا الي ان قال له الراهب ان المسيح------------ كان يطوي اربعين يوما وان ذلك معجزة لا تكون الا لنبي او صديق فقال له الصوفي فان طويت خمسين يوما تترك ما انت عليه وتدخل في دين الاسلام وتعلم انه حق وانك علي باطل قال نعم فجلس لا يبرح الا حيث يراه حتي طوي خمسين يوما ثم قال وازيدك ايضا فطوي الي تمام الستين فتعجب الراهب منه وقال ما كنت اظن ان احدا يجاوز المسيح فكان ذلك سبب اسلامه	1650	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0161	true	8114676005406528680	15	111	73	535	1480	300	بعض---- هذه الطاءفة انه وقف علي راهب فذاكره بحاله وطمع في اسلامه وترك ما هو عليه من الغرور وكلمه في ذلك بكلام- كثير -الي ان قال له الراهب ان المسيح عليه السلام كان يطوي اربعين وانه-------- معجزة لا تكون الا لنبي--- صادق -قال له الصوفي فان طويت خمسين يوما تترك ما انت عليه وتدخل في دين الاسلام وتعلم انه حق وانك علي باطل قال نعم فقعد لا يبرح الا حيث يراه ف---طوي خمسين يوما --فقال -ازيدك ايضا فطوي الي تمام الستين ف-عجب الراهب منه وقال ما كنت اظن ان احدا يجاوز المسيح وكان ذلك سبب اسلامه	161	7794056748816612670	422	754.0	332	487	86.6529769897461	76	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3194	false	9108662806312719544	68	110	345	564	1494	300	ما من فجر يطلع الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا بالقبر يضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي اذا انشقت الارض خرج في سبعين الفا من الملاءكة يوقرونه	3194	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0172	true	7286003512881117875	6	48	31	250	1501	300	ما من فجر يطلع الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا بالقبر يضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي اذا انشقت الارض خرج في سبعين الفا من الملاءكة يوقرونه	172	7794056748816612670	219	438.0	177	219	100.0	42	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1553	false	-8923494570128536464	27	89	140	444	1482	300	ابو امامة الباهلي ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ما------ءة وستون ملكا يذبون -عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب الذباب عن قصعة العسل---------- في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل كل-- باسط يد-ه فاغر فاه و---لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين حديث ابي	1553	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0191	true	-7833108908838375033	199	268	936	1271	1418	300	ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمنين ثلاث مءة وستون ملكا يدفعون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذ-------ب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين وروي ابن	191	7794056748816612670	276	486.0	218	342	80.70175170898438	51	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2497	false	7819695819037529578	161	213	821	1099	1520	300	الله تعالي ال-ي ايوب عليه السلام يا ايوب ما من عبد لي من الادميين الا ومعه ملكان فاذا شكرني علي نعماءي قال الملكان اللهم زده نعما علي نعم- فانك اهل -------الحمد والشكر فكن من الشاكرين قريبا ف----------------------------كفي بالشاكرين------- علو ---رتبة----- وعندي اني-------- اشكر شكرهم وملاءكتي يدعون لهم والبقاع تحبهم والاثار تبكي عليهم	2497	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0196	true	6967265968833842696	163	220	856	1168	1596	300	الله تعالي اوحي ايوب عليه السلام-------- ما من عبد لي من الادميين الا ومعه ملكان فاذا شكر-- علي نعماءي قال-------- اللهم زده نعما علي نعمك فانك اهل الشكر والحمد------- فكن من الشاكرين قريبا وزدهم شكرا وزدهم من النعماء وكفي بالشاكرين ياايوب علو المرتبة عندي وعند ملاءكتي فانا اشكر شكرهم وملاءكتي تدعو- لهم والبقاع تحبهم والاثار تبكي عليهم	196	7794056748816612670	244	398.0	197	338	72.18934631347656	38	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1788	false	3332768665874196617	189	224	932	1119	1512	300	مجاهد ان لبني -ادم جلساء من الملاءكة فاذا ذكر الرجل المسلم اخاه المسلم بخير قالت الملاءكة ولك بمثله واذا ذكره بسوء قالت الملاءكة يا ابن ادم المستور عورتك اربع علي نفسك واحمد الله الذي ستر	1788	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0202	true	-7382351363339597746	0	34	0	179	1559	300	مجاهد قال لابن ادم جلساء من الملاءكة فاذا ذكر الرجل المسلم اخاه------- بخير قالت الملاءكة -لك -مثله واذا ذكره بسوء قالت الملاءكة يا ابن ادم المستور عورته اربع علي نفسك واحمد الله الذي ستر	202	7794056748816612670	169	318.0	137	188	89.89361572265625	28	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1028	false	-9170836816382978847	150	212	717	998	1416	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في الله فارصد الله له ملكا فقال اين تريد ق-ال اريد ان ازور اخي فلانا فقال لحاجة لك عنده قال لا قال لقرابة بينك وبينه قال لا قال فبنعمة له عندك قال لا قال فبم قال احبه في الله قال فان الله------ ارسلني اليك يخبرك بانه يحبك لحبك اياه وقد اوجب لك الجنة	1028	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0212	true	-4007189513100724279	77	134	440	702	1544	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في الله فارصد الله له ملكا فقال اين تريد فقال اريد ان ازور اخي فلانا ق-ال لحاجة لك عنده قال لا قال لقرابة بينك وبينه قال لا قال فيمه ق-------------------------ال احبه في الله قال فان الله تعالي ارسلني اليك يخبرك بانه يحبك لحبك اياه وقد اوجب لك الجنة	212	7794056748816612670	248	476.5	193	288	86.11111450195312	52	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1796	false	7520632989423417451	239	271	1154	1323	1459	300	تغضب فان الشيطان اقدر ما يكون علي ابن ادم حين يغضب فرد الغضب بالكظم وسكنه بالتءدة واياك والعجلة فانك اذا عجلت اخطات حظك وكن سهلا لينا للقريب والبعيد ولا تكن جبارا عنيدا	1796	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0224	true	2862364157270627553	269	300	1317	1481	1481	300	تغضب فان الشيطان اغضب ما يكون علي ابن ادم حين يغضب فرد الغضب بالكظم وسكنه بالتءدة واياك والعجلة فانك اذا عجلت اخطات---- وكن سهلا لينا للقريب والبعيد ولا تكن جبارا عنيدا-	224	7794056748816612670	161	307.5	131	169	95.26627349853516	28	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1632	false	2016477420391998811	43	109	208	555	1551	300	صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يباهي الملاءكة بمن قل مطعمه ومشربه في الدنيا يقول الله تعالي انظروا الي عبدي ابتليته بالطعام والشراب في الدنيا فصبر وتركهما اشهدوا يا ملاءكتي ما من اكلة يدعها الا ابدلته بها درجات في الجنة حديث ان الله يباهي الملاءكة بمن قل مطعمه في الدنيا الحديث اخرجه ابن عدي في الكامل وقد تقدم في الصيام وقال صلي الله عليه وسلم	1632	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0248	true	3551174008668742896	95	150	494	782	1557	300	صلي الله عليه وسلم ان الله------ يباهي الملاءكة بمن قل مطعم-------ه في الدنيا يقول----------- انظروا الي عبدي ابتليته بالطعام والشراب في الدنيا ف-----تركهما اشهدكم يا ملاءكتي ما من اكلة يدعها الا ابدلته بها درجات في الجنة وروي الطبراني باسناد جيد عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه ان رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم	248	7794056748816612670	217	361.5	173	347	62.5360221862793	35	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2341	false	-5757111905652729985	12	166	73	832	1513	300	عن ابي سعيد الخدري ان نبي الله------------------- صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل- قتل تسعة وتسعين نفسا------------------ فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة ق-ال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال له انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة -قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي الارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء-- تاءبا مقبلا بقلبه الي الله وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه حكما بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجوده ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة ----------حديث	2341	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0255	true	8981456533070110506	131	285	614	1374	1451	300	عن ابي سعيد---------- رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ------ان------ رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله وكمل به م-ءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انة ---قتل م-ءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي --ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله تعالي- فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا--------------- وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه -----بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة قلت هذا الحديث	255	7794056748816612670	690	1246.0	547	811	85.08014678955078	123	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3150	false	-8172020945621934157	191	225	956	1128	1494	300	عطاء بن يسار---- اذا كانت ليلة النصف من شعبان دفع الي ملك الموت صحيفة فيقال اقبض في هذه السنة من في هذه الصحيفة قال فان العبد ليغرس الغراس وينكح الازواج ويبني البنيان وان اسمه	3150	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0268	true	8798381081649302833	235	266	1103	1262	1421	300	عطاء بن يسار قال اذا كانت ليلة النصف من شعبان دفع الي ملك الموت صحيفة فيقال اقبض------------- من في هذه الصحيفة---- فان العبد ليغرس الغراس وينكح الازواج ويبني البنيان وان اسمه	268	7794056748816612670	155	286.0	125	176	88.06818389892578	28	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2252	false	-3855537863424872498	61	293	369	1697	1731	300	ايضا صوفية و---------لم يتعبوا انفسهم قط في المجاهدة والرياضة ومراقبة القلب وتطهير الباطن والظاهر من الاثام الخفية والجلية ----------------------------وكل ذلك-------------- من اواءل منازل التصوف ولو فرغوا عن جميعها لما جاز لهم ان يعدوا انفسهم في الصوفية كيف ولم يحوموا قط حولها ولم يسوموا انفسهم شيءا منها بل يتكالبون علي ال-حرام والشبهات وامو-ال -السلاطين ويتنافسو-ن في الرغيف والفلس والحبة ويتحاسدون علي النقير والقطمير ويمزق بضعهم اعراض بعض مهما خالفه في شء من غرضه وهءلاء غرورهم ظاهر ومث------------------------------------الهم مثال -----------امراة عجوز سمعت ان الشجعان والابطال من المقاتلين -ثبت اسماءهم في الديوان ويقطع لكل واحد منهم قطر -من اقطار المملكة فتاقت نفسها الي ان يقطع لها مملكة فلبست درعا ووضعت علي راسها مغفرا وتعلمت من رجز الابطال ابياتا وتعودت ايراد تلك الابيات بنغماتهم حتي تيسرت عليها وتعلمت كيفي---ة تبخترهم في الميدان وكيف تحريلم بالايدي وتلقفت جميع شماءلهم في الزي والمنطق والحركات والسكنات ثم توجهت الي المعسكر ليثبت اسمها في ديوان الشجعان فلما وصلت الي المعسكر انفذت الي ديوان العرض وامر بان تجرد عن المغفر والدرع وينظر ما تحته وتمتحن بالمبارزة مع بعض الشجعان ليعرف قدر عناءها في الشجاعة فلما جردت عن المغفر والدرع فاذا هي عجوز ضعيفة زمنة لا تطيق حمل الدرع والمغفر فقيل لها اجءت للاستهزاء بالملك وللاستخفاف باهل حضرته والتلبيس عليهم خذوها فالقوها قدام الفيل لسخفها فالقيت الي الفيل فكه-----------ذا يكون حال المدعين للتصوف في القيامة اذا كشف عنهم الغطاء وعرضوا علي القاضي الا كبر الذي لا ينظر الي الزي والمرقع بل الي	2252	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0278	true	4925554403088639745	101	299	516	1658	1660	300	زي الصوفية ومراسمهم ولم يتبعوا نفوسهم في--- المجاهدة والرياضة ومراقبة القلب وتطهير الباطن والظاهر من الاثام الخفية والجلية مثالا عجيبا ينطبق عليهم وعلي كل من تشبه بقوم كرام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العلماء والفقهاء والوعاظ والمدرسين والمتعبدين في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظاهر الزي مع خلوه من مكارم اخلاقهم ومحاسن خصالهم وذلك انه مثلهم بامراة عجوز سمعت ان الشجعان والابطال من المقاتلين تثبت اساميهم----------- ويقطع -كل واحد منهم قطرا من اقطار المملكة فتاقت نفسها الي ان يقطع لها مملكة فلبست درعا ووضعت علي راسها مغفرا وتعلمت من رجز الابطال ابياتا وتعودت ايراد تلك الابيات بنغماتهم حتي تيسرت عليها وتعلمت كيف هيءة تبخترهم في الميدان وكيف تحريكهم الايدي وتلقفت جميع شماءلهم في الزي والمنطق والحركات والسكنات ثم توجهت الي المعسكر ليثبت اسمها في ديوان الشجعان فلما وصلت الي المعسكر انفذت الي ديوان العرض وامر بان تجرد عن المغفر والدرع وينظر ما تحته وتمتحن بالمبارزة مع بعض الشجعان ليعرف قدر عناءها في الشجاعة فلما جردت ------------------اذا هي عجوز ضعيفة زمنة لا تطيق حمل الدرع والمغفر فقيل لها اجءت للاستهزاء بالملك و-لاستحماق -اهل حضرته والتلبيس عليه- خذوها فالقوها -الي الفيل -------فالقيت اليه قال حجة الاسلام وهكذا يكون حال المدعين للتصوف في القي-مة اذا كشف عنهم الغطاء وعرضوا علي القاضي الا-كبر الذي لا ينظر الي الزي والمرقع بل الي	278	7794056748816612670	956	1697.5	785	1446	66.11341857910156	144	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0624	false	-6997358438013056078	25	82	112	448	1498	300	عتبة الغلام وقد رءي في----- المنام بعد موته فقال----------------------------------- دخلت الجنة بهذه الكلمات اللهم----------------------------------------------------------- يا هادي المضلين ويا راحم المذنبين ويا مقيل عثرات العاثرين ارحم عبدك ذا الخطر العظيم والمسلمين كلهم اجمعين واجعلنا مع الاخيار المرزوقين--- الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين امين يا رب العالمين دعاء ادم عليه الصلاة وال--سلام قالت عاءشة------------------ رضي الله	624	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0280	true	10394346162317052	216	296	1149	1598	1613	300	عتبة الغلامقال رايت عتبة في المنام فقلت يا ابا عبد الله ما صنع الله بك قال يا قدامة دخلت الجنة بتلك الدعوة المكتوبة في بيتك قال فلما اصبحت اتيت فاذا خط عتبة في الحاءط مكتوب يا هادي المضلين و---راحم المذنبين و---مقيل عثرات العاثرين ارحم عبدك ذا الخطا العظيم والمسلمين كلهم اجمعين واجعلنا مع الاحياء المرزوقين مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين امين--- رب العالمين ومما سمعناه من لفظ شيخ الاسلام الوالد وحضرنا وهو ينشد لنفسه رضي الله	280	7794056748816612670	255	391.5	210	458	55.676856994628906	32	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3232	false	2076886834898685088	210	277	1064	1441	1546	300	اصحاب عتبة الغلام--- رايت عتبة في المنام فقلت---------------- ما صنع الله بك قال--------- دخلت الجنة بتلك الدعوة المكتوبة في بيتك قال فلما اصبحت جءت الي بيتي فاذا خط عتبة الغلام في حاءط البيت يا هادي المضلين ويا راحم المذنبين ويا مقيل عثرات العاثرين ارحم عبدك ذا الخطر العظيم والمسلمين كلهم اجمعين واجعلنا مع الاحياء المرزوقين--- الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين امين يا رب العالمين	3232	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0280	true	10394346162317052	215	283	1143	1529	1613	300	اصحاب عتبة الغلامقال رايت عتبة في المنام فقلت يا ابا عبد الله ما صنع الله بك قال يا قدامة دخلت الجنة بتلك الدعوة المكتوبة في بيتك قال فلما اصبحت اتيت-------- فاذا خط عتبة في ال-----حاءط مكتوب يا هادي المضلين و---راحم المذنبين و---مقيل عثرات العاثرين ارحم عبدك ذا الخطا العظيم والمسلمين كلهم اجمعين واجعلنا مع الاحياء المرزوقين مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين امين--- رب العالمين	280	7794056748816612670	340	607.5	280	408	83.33333587646484	52	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1830	false	-3268062393128422035	254	300	1235	1434	1434	300	جابر قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم---- ثلاث من جاء بهن مع --ايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من --------------ادي دينا خفيا وقرا في دبر كل صلاة--------- قل هو الله احد عشر مرات وعفا عن قاتله قال ابو-	1830	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0284	true	8871799080808690626	26	76	139	361	1497	300	جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا وقرا في دبر كل صلاة عشر مرات قل هو الله احد الاخلاص ---------------قال ابو	284	7794056748816612670	165	262.5	125	237	69.62025451660156	35	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1831	false	2188975240765372527	1	29	4	140	1470	300	او احداهن يا رسول الله قال او احداهن -------------------------------------------------------------------------حديث جابر ثلاث من جاء بهن مع ايمان دخل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة من اي ابواب الجنة شاء الحديث اخرجه الطبراني في الاوسط	1831	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0284	true	8871799080808690626	81	146	384	712	1497	300	او احداهن يا رسول الله قال او احداهن وروي الامام احمد والطبراني باسناد حسن عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه وابن حبان في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلت المراة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها واطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من اي ابواب الجنة شءت وروي-------- الطبراني في الاوسط	284	7794056748816612670	88	140.0	66	336	26.190475463867188	15	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0150	false	-496486951564784182	274	300	1530	1658	1658	300	--ولذلك قال الحسن محدثان احدثا في الاسلام رجل ذو راي سيء -زعم ان الجنة لمن راي مثل رايه ومترف يعبد الدنيا لها يغضب ولها يرضي واياها-	150	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0292	true	1795706240284956406	270	295	1395	1519	1546	300	تعالي-- قال------ محدثان احدثا في الاسلام رجل ذو راي سوء يزعم ان الجنة لمن يري مثل رايه ومترف يعبد الدنيا لها يغضب ولها يرضي واياها	292	7794056748816612670	115	205.5	91	132	87.1212158203125	20	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0151	false	-712297550823028066	5	39	29	208	1536	300	رجلا اصبح في هذه الدنيا بين مترف يدعوه الي دنياه وصاحب هوي يدعوه الي هواه وقد عصمه الله تعالي منهما يحن الي السلف الصالح يسال عن افعالهم ويقتفي اثارهم متعرض لاجر عظيم فكذلك كونوا	151	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0293	true	-3523776672554380995	0	33	0	172	1533	300	رجلا اصبح في هذه الدنيا بين مترف يدعوه الي دنياه وصاحب هوي يدعوه الي هواه وقد عصمه الله------ منهما يجء الي السلف الصالح يسال عن -فعالهم ويقتفي اثارهم متعرض لاجر عظيم فكذلك كونوا	293	7794056748816612670	170	325.5	137	179	94.9720687866211	30	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3070	false	-2402506338967884835	7	126	37	618	1483	300	صلي الله عليه وسلم الحديث في نزول ان في خلق السموات والارض وقال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها تقدم في الصبر والشكر انه في صحيح ابن حبان من رواية عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء فقيل للاوزاعي ما غاية التفكير فيهن قال يقرءهن و---يعقلهن وعن محمد بن واسع ان رجلا من اهل البصرة ركب الي ام ذر بعد موت ابي ذر فسالها عن عبادة ابي ذر فقالت كان نهاره اجمع في ناحية البيت يتفكر وعن الحسن قال تفكر ساعة خير من قيام ليلة وعن الفضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفكر مراة تريك حسناتك وسيءاتك وقيل لابراهيم انك تطيل الفكرة فقال الفكرة مخ العقل وكان سفيان بن عيينة كثيرا ما يتمثل بقول القاءل------ اذا المرء كانت له فكرة ففي كل شء	3070	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0324	true	-6344960365225148720	186	300	941	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------قال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها وق-----------------------------------------------------------------------------------يل للاوزاعي ما غاية التفكر- فيهن قال يقرءهن وهو يعقلهن رواه ابن ابي الدنيا وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------- تفكر ساعة خير من قيام ليلة رواه ابو الشيخ في العظمة عنه وابن سعد في طبقاته وغيره عن ابي الدرداء موقوفا والديلمي عن انس مرفوعا بل روي ابو الشيخ عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة والمراد بالعبادة التي التفكر خير منها العبادة الخالية عن التفكر واحضار القلب واخلاصه---------------------------------------------------------------------------------- وكان سفيان بن عيينة رحمه الله تعالي ينشد من المتقارب اذا المرء كانت له فكرة ففي كل شء-	324	7794056748816612670	198	149.0	153	877	22.576967239379883	35	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1688	false	6365677373385235658	131	167	659	838	1502	300	لعيسي-------- عليه-- السلام دلنا علي عمل ندخل به الجنة قال لا تنطقوا ابدا قالوا لا نستطيع ذلك فقال فلا تنطقوا الا بخير و-----------------------------قال سليمان بن داود عليهما السلام ان كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب	1688	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0330	true	4317848151345764484	27	70	128	345	1531	300	لعيسي بن مريم عليهما السلام دلنا علي عمل ندخل به الجنة قال لا تنطقوا ابدا قالوا لا نستطيع ذلك -قال فلا تنطقوا الا بخير وقال الاوزاعي رحمه الله تعالي قال سليمان بن داود عليهما السلام ان كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب	330	7794056748816612670	178	334.0	142	218	81.65137481689453	34	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1797	false	7736396466804385885	214	239	1092	1213	1507	300	عبد الله ------بن مسعود----------------------- انظروا الي حلم الرجل عند غضبه واما----نته عند طمعه وما علمك بحلمه اذا لم يغضب وما علمك بامانته اذا لم يطمع	1797	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0332	true	5040745239161736919	110	142	569	723	1527	300	عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال انظروا الي حلم الرجل عند غضبه والي امانته عند طمعه وما علمك بحلمه اذا لم يغضب وما علمك بامانته اذا لم يطمع	332	7794056748816612670	119	216.0	94	154	77.2727279663086	23	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1153	false	2322356244340195013	191	255	945	1299	1525	300	كان اخر وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حضره الموت الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم ولهما من حديث ابي ذر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتوهم فاعينوهم لفظ رواية مسلم------------------------------------------ وفي رواية لابي داود من يلايمكم من مملوكيكم فاطعموهم مما تاكلون وا-كسوهم مما تلبسون ومن لا يلايمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله تعالي واسناده صحيح	1153	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0336	true	-6285581019599265599	49	139	251	724	1526	300	كان اخر وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم الص---------------لاة الصلاة وما ملكت ايمانكم ورويا عن----- ابي ذر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اخوانكم خولكم جعلهم الله فتنة تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه------- ولا يكلفه-- ما يغلبه و-ان كلفه ما يغلبه فليعنه واخرجه الامام احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه ايضا وفي رواية لابي داود من -لاءمكم من مملوكيكم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله وسن--------ده صحيح	336	7794056748816612670	245	390.0	194	512	47.8515625	38	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1029	false	-192733200322044978	97	207	465	1026	1512	300	الي الله ببغض اهل المعاصي وتقربوا الي الله بالتباعد منهم والتمسوا رضا الله بسخطهم قالوا يا روح الله فمن نجالس قال جالسوا من ت--------------------------ذكركم ا-لله رءيته ومن يزيد في عملكم كلامه ومن يرعبكم في الاخرة عمله وروي في الاخبار السالفة ان الله عز وجل اوحي الي موسي عليه السلام يا ابن عمران كن يقظانا وارتد لنفسك اخوانا وكل خدن وصاحب لا يوازرك علي مسرتي ----------فهو لك عدو واوحي الله تعالي الي داود عليه السلام فقال يا داود مالي اراك منتبذا وحيدا قال الهي قليت الخلق من اجلك فقال يا داود كن يقظانا وارتد لنفسك اخدانا وكل خدن لا يوافقك علي مسرتي فلا تصاحبه فانه لك عدو -يقسي قلبك ويباعدك مني	1029	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0348	true	-3334095745360458951	0	88	0	455	1514	300	الي الله ببغض اهل المعاصي وتقربوا الي----ه بالمقت ل---هم والتمسوا رضا----ه بسخطهم قالوا يا نبي الله فمن نجالس قال جالسوا من يزيد في اعمالكم منطقه ومن يذكركم بالله رءيته ويزهد---------------------------كم في دنياكم عمله و----في الاحياء-------- ان الله تعالي- اوحي الي موسي عليه السلام يا ابن عمران كن يقظانا وارتد لنفسك اخوانا وكل خدن------ لا يوافقك علي مسرتي لا تصحبه فانه لك عدو وقال د----------------اود عليه السلام مثله الا انه قال وارتد لنفس----------------------------------------------------------------------ك اخدانا وكل خدن لا يوافقك علي مسرتي فلا تص-حبه فانه لك عدو ويقسي قلبك ويباعدك مني	348	7794056748816612670	361	566.0	284	599	60.267112731933594	56	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1576	false	5728848222638539782	172	217	902	1105	1527	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من لم تكن فيه او واحدة منهن فلا تعتدوا بشء من عمله تقوي ت------------حجزه عن معاصي الله او حلم يكف به السفيه او خلق يعيش به بين الناس حديث ابن	1576	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0353	true	6844363118675269678	211	259	1062	1273	1476	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من لم يكن فيه--- واحدة منهن فلا تعبءوا بشء من عمله من لم يكن له ورع يحجزه عن معاصي الله او حلم يكف به السفيه او خلق يعيش به في- الناس وروي ابن	353	7794056748816612670	185	338.0	142	215	86.0465087890625	37	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1796	false	7520632989423417451	239	271	1154	1323	1459	300	تغضب فان الشيطان اقدر ما يكون علي ابن ادم حين يغضب فرد الغضب بالكظم وسكنه بالتءدة واياك والعجلة فانك اذا عجلت اخطات حظك وكن سهلا لينا للقريب والبعيد ولا تكن جبارا عنيدا	1796	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0353	true	6844363118675269678	7	38	37	202	1476	300	تغضب فان الشيطان اقدر ما يكون علي ابن ادم حين يغضب فرد الغضب بالكظم وسكنه بالتءدة واياك والعجلة فانك اذا عجلت اخطات---- وكن سهلا لينا للقريب والبعيد ولا تكن جبارا عنيدا	353	7794056748816612670	165	323.5	134	169	97.63313293457031	30	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2501	false	-9105742996248198726	244	300	1142	1387	1387	300	صلي الله عليه وسلم من نظر في الدنيا الي من هو دونه ونظر في الدين الي من هو فوقه كتبه الله صابرا وشاكرا ومن نظر في الدنيا الي من هو فوقه وفي الدين الي من هو دونه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا حديث من نظر في الدنيا الي من هو دونه ونظر في الدين الي-	2501	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0354	true	3986086269904811235	232	264	1149	1293	1462	300	صلي الله عليه وسلم من نظر في الدنيا الي من ف----------------------------------------------------------------------------------------وقه وفي الدين الي من تحت---ه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا ----ومن نظر في الدنيا الي من--- تحته و----في الدين الي	354	7794056748816612670	135	223.0	104	246	54.878047943115234	26	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1031	false	-5796307359467408333	213	281	999	1309	1404	300	ودخل رجل علي داود الطاء----------------ي فقال له ما حاجتك فقال زيارتك فقال اما انت فقد عملت خيرا حين زرت ولكن انظر ماذا ينزل بي انا اذا قيل لي من انت فتزار امن الزهاد انت لا و الله امن العباد انت لا و الله امن الصالحين انت لا و ا----------------------لله ثم اقبل يوبخ---- نفسه ويقول كنت في الشبيبه فاسقا فلما شخت صرت مراءيا و الله للمراءي شر من الفاسق	1031	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0430	true	-5656928136789020917	173	240	842	1159	1471	300	ودخل رجل علي داود الطاءي رحمه الله تعالي فقال له ما حاجتك -قال زيارتك -قال اما انت فقد عملت خيرا حين زرت ولكن انظر ماذا ينزل بي---- اذا قيل لي من انت فتزار م-ن الزهاد انت لا و-الله م--------------------------ن الصالحين انت لا والله من العباد انت لا والله ثم اقبل ينوح علي نفسه ويقول كنت في الشبيبة فاسقا فلما شخت صرت مراءيا وا-لله للمراءي شر من الفاسق	430	7794056748816612670	266	473.0	208	352	75.56818389892578	47	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2619	false	6818821808884253099	14	80	75	408	1485	300	حاتم الاصم---------------- لا تغتر بموضع صالح فلا مكان اصلح من الجنة وقد لقي ادم عليه السلام فيهما ما لقي ولا تغتر بكثرة العبادة فان ابليس بعد طول تعبده لقي ما لقي ولا تغتر بكثرة العلم فان بلعام كان يحسن --اسم الله الاعظم فانظر ماذا لقي ولا تغتر برءية الصالحين فلا شخص اكبر منزلة عند الله من المصطفي صلي الله عليه وسلم ولم ينتفع بلقاءه اقاربه و---اعداءه	2619	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0435	true	4798426491181202335	94	158	476	799	1546	300	حاتم الاصم رحمه الله تعالي لا تغتر بموضع صالح فلا مكان اصلح من الجنة و---لقي اد------------م فيه-ا ما لقي ولا تغتر بكثرة العبادة فان ابليس بعد طول تعبده لقي ما لقي ولا تغتر بكثرة العلم فان بلعام كان يحسن الاسم----- الاعظم فانظر ماذا لقي ولا تغتر برءية الصالحين فلا شخص اكبر منزلة م---------ن المصطفي صلي الله عليه وسلم -لم ينتفع بلقاءه اقاربه ولا اعداءه	435	7794056748816612670	301	543.5	241	354	85.02825164794922	54	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0778	false	6802523844764247608	35	110	218	630	1588	300	محمد بن كعب القرظي في معني قوله تعالي ربنا اتنا في الدنيا حسن-------ة قال المراة الصالحة وقال صلي الله عليه وسلم ليتخذ احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة صالحة تعينه علي اخرته حديث ليتخذ احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي اخرته اخرجه الترمذي وحسنه وابن ماجة واللفظ له من حديث وفيه انقطاع فانظر كيف جمع بينها وبين الذكر والشكر وفي بعض التفاسير في قوله تعالي فلنحيينه حياة طيبة قا--ل الزوجة الصالحة	778	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0436	true	6015812073768056331	247	289	1234	1461	1514	300	محمد بن كعب القرظي في معني قوله تعالي ربنا اتنا في الدنيا حسنة البقرة قال المراة الصالحة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ابي حاتم في الاية الا انه قال المراة الصالحة من الحسنات-------------------------------- وفي بعض التفاسير في قوله تعالي فلنحيينه حياة طيبة النحل الزوجة الصالحة	436	7794056748816612670	162	248.5	130	421	38.47980880737305	26	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0791	false	-1734764280887441980	143	212	766	1106	1567	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها---- لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه ب-------------ارك الله له فيها وبارك لها فيه ورواه ابن --حبان في الضعفاء وقال------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لا ت--نكح المراة لجمالها فلعل جمالها- يرديها ولا لمالها فلعل مالها--------------- يطغيها	791	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0438	true	5442268572342709729	149	242	746	1204	1517	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها---- لم يتزوجها الا ل--يغض بصره ويحصن فرجه و--يصل رحمه كان ذلك سنة وبارك الله له فيها وبارك لها فيه -رواه ابن النجار في تاريخه عن انس رضي الله عنه وفي سنن ابن ماجه عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تزوجوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان يطغيهن	438	7794056748816612670	267	408.5	207	467	57.17344665527344	46	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0836	false	-2825451361140679785	262	290	1348	1494	1542	300	الاصمعي---- رايت في البادية امراة عليها قميص احمر وهي مختضبة وبيدها سبحة فقلت ما ابعد هذا من هذا فقالت ----------ولله مني جانب لا اضيعه وللهو مني والبطالة جانب	836	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0444	true	-7443887298218037319	212	242	1104	1262	1568	300	الاصمعي قال رايت ب--البادية امراة عليها قميص احمر وهي مختضبة وبيدها سبحة فقلت ما ابعد هذا من هذا فقالت من الطويل ولله مني جانب لا اضيعه وللهو مني والبطالة جانب	444	7794056748816612670	143	263.5	116	160	89.375	26	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0806	false	449746053142941155	185	257	1012	1388	1616	300	صلي الله عليه وسلم مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم بين ماءة غراب حديث مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم بين ماءة غراب رواه الطبراني من حديث ابي امامة بسند ضعيف ولاحمد من حديث عمرو بن العاص------------------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار فقال------------------- لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان	806	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0446	true	4322453104937114288	136	228	676	1160	1518	300	صلي الله عليه وسلم مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم قيل يا رسول الله وما الغراب الاعصم قال الذي احدي يديه بيضاء وفي رواية كمثل الغراب الاعصم بين مءة غراب قال في الاحياء الاعصم الابيض البطن والمراد بذلك تقليل الصالحات منهن وروي الامام احمد والنساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسند صحيح عن------------ عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار فقال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا------- في هذه الغربان	446	7794056748816612670	195	142.0	154	660	29.545454025268555	38	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1427	false	9125819296308891133	239	294	1207	1453	1479	300	البخاري من حديث سهل بن سعد----------------------- مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح الحديث وفيه------------------------------- فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح الحديث وفيه ------------------------------------------------------هذا خير من ملء الارض مثل هذا	1427	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0452	true	-3562267843326772405	34	113	174	517	1531	300	البخاري عن----- سهل بن سعد رضي الله تعالي عنه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان--- ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب--- لا ينكح وان شفع لا يشفع وان قال لا يسمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	452	7794056748816612670	211	336.5	162	354	59.60451889038086	45	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1675	false	1649107802535119333	147	206	754	1052	1509	300	عبد الله ---------------بن ابي وداعة ----------------قال كنت اجالس سعيد بن المسيب فتفقدني اياما فلما اتيته قال اين كنت قلت توفيت اهلي فاشتغلت بها فقال هلا اخبرتنا فشهدناها قال ثم اردت ان اقوم فقال هل استحدثت امراة فقلت يرحمك الله تعالي ومن يزوجني وما املك الا درهمين او ثلاثة فقال انا فقلت وتفعل قال نعم فحمد الله تعالي وصلي علي	1675	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0455	true	9065630170478866654	239	300	1148	1453	1453	300	عبد الرحمن بن حرملة عن ابن ابي وداعة رحمه الله تعالي قال كنت اجالس سعيد بن المسيب ف-فقدني اياما فلما جء-ته قال اين كنت قلت توفيت اهلي فاشتغلت بها فقال الا اخبرتنا فشهدناها قال ثم اردت ان اقوم فقال هل استحدثت امراة فقلت يرحمك الله------ ومن يزوجني و---املك---- درهمين او ثلاثة فقال انا فقلت وتفعل قال نعم ثم تحمد-------- وصلي علي-	455	7794056748816612670	261	450.5	209	329	79.33130645751953	45	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1675	false	1649107802535119333	206	300	1052	1509	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم وزوجني علي درهمين او قال ثلاثة قال فقمت وما ادري ما اصنع من الفرح فصرت الي منزلي وجعلت ا-فكر ممن اخذ وممن استدين فصليت المغرب وانصرفت الي منزلي فاسرج-ت وكنت----- صاءما فقدمت عشاءي لافطر وكان خبزا وزيتا واذا بابي يقرع فقلت من هذا قال سعيد قال فافكرت في كل انسان اسمه سعيد الا سعيد بن المسيب وذلك انه لم ير اربعين سنة الا بين داره والمسجد قال- فخرجت اليه فاذا به سعيد بن المسيب فظننت انه قد بدا له فقلت يا ابا محمد لو- ارسلت الي لاتيتك فقال لا-	1675	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0456	true	-2830314321980941894	0	91	0	451	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم وزوجني علي درهمين او قال ثلاثة قال فقمت وما ادري ما اصنع من الفرح فصرت الي منزلي وجعلت اتفكر ممن اخذ وممن استدين فصليت المغرب وانصرفت الي منزلي واسترحت وكنت وحدي صاءما فقدمت عشاءي -افطر وكان خبزا وزيتافا-ذا بات- يقرع فقلت من هذا قال سعيد قال فافكرت في كل انسان اسمه سعيد الا سعيد بن المسيب ف----انه لم ير اربعين سنة الا بين بيته والمسجد فقمت فخرجت----- فاذا--- سعيد بن المسيب فظننت انه قد بدا له فقلت يا ابا محمد الا ارسلت الي فاتي-ك فقال لا	456	7794056748816612670	425	774.5	336	467	91.00642395019531	78	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1676	false	-833507387607291610	0	197	0	990	1526	300	انت احق ان تءتي قلت فما تامر قال انك كنت رجلا عزبا فتزوجت فكرهت ان ابيتك الليلة وحدك وهذه امراتك واذا هي قاءمة--- خلفه في طوله ثم اخذ بيدها فدفعها في الباب ورده----- فسقطت المراة من الحياء فاستوثقت من الباب ثم تقدمت ال--ي القصعة التي فيها -------الخبز والزيت فوضعتها في ظل السراج لكي-لا تراه ثم صعدت---- السطح فرميت الجيران فجاءوني وقالوا ما شانك قلت ويحكم زوجني سعيد بن المسيب ابنته اليوم وقد جاء-- بها الليلة علي غفلة فقالوا او سعيد---------- زوجك قلت نعم قالوا و------هي في الدار قلت نعم فنزلوا--- اليها وبلغ ذلك امي فجاءت وقالت وجهي من وجهك حرام ان مسستها قبل ان اصلحها الي ثلاثة ايام قال فاقمت ثلاثا ثم دخلت بها فاذا هي من اجمل النساء و------احفظ الناس لكتاب الله تعالي- واعلمهم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واعرفهم بحق الزوج قال فمكثت شهرا لا ياتيني سعيد ولا اتيه فلما كان بعد الشهر اتيته----- وهو في حلقته فسلمت عليه فرد علي السلام ولم يكلمني حتي تفرق الناس من المجلس ف-------------------------قال ما حال ذلك الانسان فقلت بخير يا ابا محمد علي ما يحب الصديق ويكره العدو قال ان رابك منه امر فدونك والعصا فانصرفت الي منزلي فوجه الي بعشرين الف درهم -------------قال عبد الله	1676	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0456	true	-2830314321980941894	91	300	451	1477	1477	300	انت احق ان تءتي قلت فما تامر قال انك كنت رجلا عزبا فتزوجت فكرهت ان ابيتك الليلة وحدك فهذه امراتك فاذا هي قاءمة من خلفه في طوله ثم اخذ بيدها فدفعها في الباب ورد الباب فسقطت المراة من الحياء فاستوثقت من الباب ثم تقدمتها الي القصعة التي فيها الزيت والخبز------- فوضعتها في ظل السراج لكي لا تراه ثم صعدت الي السطح فرميت الجيران فجاءوني فقالوا ما شانك قلت ويحكم زوجني سعيد بن المسيب ابنته اليوم وقد جاءني بها -------علي غفلة -قالوا--- سعيد بن المسيب زوجك قلت---------- وهي ذا هي في الدار قال و----نزلوا هم اليها وبلغ---- امي فجاءت وقالت وجهي من وجهك حرام ان مسستها قبل ان اصلحها الي ثلاثة ايام قال فاقمت ثلاثا ثم دخلت بها فاذا هي من اجمل الناس واذا هي احفظ الناس لكتاب الله عز وجل واعلمهم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واعرفهم بحق --زوج قال فمكثت شهرا لا ياتيني سعيد ولا اتيه فلما كان قرب الشهر اتيت سعيدا وهو في حلقته فسلمت عليه فرد علي السلام ولم يكلمني حتي تقوض اهل----- المجلس اي تفرقوافلما لم يبق غيره قال ما حال ذلك الانسان -قلت -خير يا ابا محمد علي ما يحب الصديق ويكره العدو قال ان رابك شء ف-----------العصا فانصرفت الي منزلي فوجه الي بعشرين الف درهم قال ابو نعيم قال عبد الله-	456	7794056748816612670	900	1591.5	717	1083	83.10249328613281	164	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1676	false	-833507387607291610	197	245	990	1220	1526	300	بن سليمان---------------------- وكانت بنت سعيد بن المسيب هذه قد خطبها منه عبد الملك بن مروان لابنه الوليد------------- حين ولاه العهد فابي سعيد ان يزوجه فلم يزل عبد الملك يحتال علي سعيد حتي ضربه ماءة سوط في يوم بارد وصب عليه جرة ماء والبسه جبة صوف فاستعجال سعيد في -------	1676	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0457	true	2613712414240884727	0	54	0	260	1601	300	بن سليمان يعني الاشعث احد رواته وكانت بنت سعيد بن المسيب------- خطبها---- عبد الملك بن مروان لابنه الوليد بن عبد الملك حين ولاه العهد فابي سعيد ان يزوجه فلم يزل عبد الملك يحتال علي سعيد حتي ضربه م-ءة سوط في يوم بارد وصب عليه جرة ماء والبسه جبة صوف انتهي ونظير قصة سعيد بن	457	7794056748816612670	201	357.0	159	272	73.89705657958984	39	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0049	false	-3290590749849965637	1	115	5	590	1522	300	احمد بن حنبل رضي الله عنه ما صليت صلاة منذ اربعين سنة الا وانا ادعو للشافعي رحمه الله تعالي فانظر الي انصاف الداعي والي درجة المدعو له وقس به الاقران والامثال من العلماء في هذه الاعصار وما بينهم من المشاحنة والبغضاء لتعلم تقصيرهم في دعوي الاقتداء بهءلاء ولكثرة دعاءه له قال له ابنه اي رجل كان الشافعي حتي تدعو له كل هذا الدعاء فقال احمد يا بني كان الشافعي رحمه الله تعالي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف وكان احمد رحمه الله يقول ما مس احد بيده محبرة الا وللشافعي رحمه الله في عنقه منة وقال---------------- يحيي بن سعيد القطان ما صليت صلاة منذ اربعين سنة الا وانا ادعو فيها للشافعي	49	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0460	true	-3713155463074408580	105	167	541	849	1528	300	احمد ان-------------ه قال ما صليت صلاة منذ اربعين سنة الا وانا ادعو للشافعي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له ابنه اي رجل كان الشافعي حتي تدعو له كل هذا الدعاء وقال احمد يا بني كان الشافع----------------ي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف وذكر ابن السبكي في طبقات-------------------------------------------ه في ترجمة الحارث بن سريج قال سمعت يحيي بن سعيد ال----------------------------قطان يقول انا ادعو الله للشافعي	460	7794056748816612670	240	366.0	187	601	39.93344497680664	43	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0827	false	-5527129035405631492	113	197	570	958	1489	300	وروي-------- عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عن------هما قالت ولدت -عبد الله بن الزبير بقباء ثم ا---------------------------------------------------------تيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه حديث اسماء ولدت عبد الله بن الزبير بقباء ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة ثم تفل في فيهالحديث متفق عليه فكان اول شء دخل جوفه ربق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه ب--تمرة ثم دعا له وبرك عليه	827	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0466	true	-2705359710174141076	17	81	82	394	1615	300	وروي الشيخان عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قالت حملت بعبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما بمكة فاتيت المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضع-ه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمر وبا----------رك عليه	466	7794056748816612670	216	356.5	166	463	46.65226745605469	39	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3176	false	-1254173301382984655	0	35	0	192	1470	300	فلينعم الغسل وليجهر بالتكبير ثم اعمد الي منديل في الخزانة فيه ثوب من ثي-اب النبي صلي الله عليه وسلم وقراضة من شعره واظفاره فاستودع القراضة انفي وفمي واذني وعيني واجعل الثوب علي جلدي دون اكفاني	3176	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0468	true	-4053679788345079823	21	56	104	297	1586	300	فلينعم الغسل وليجهر بالتكبير ثم اعمد الي منديل في الخزانة فيه ثوب من اثواب النبي صلي الله عليه وسلم وقراضة من شعره واظفاره فاستودع القراضة انفي وفمي واذني وعيني واجعل الثوب علي جلدي دون اكفاني	468	7794056748816612670	190	376.0	155	193	98.44559478759766	34	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2984	false	2507782818747725678	127	157	631	816	1558	300	الاخلاص وقال-------- بعضهم---- اذا ابغض الله عبدا اعطاه ثل-----اثا ومنعه ثلاثا اعطاه صحبة الصالحين ومنعه القبول منهم واعطاه الاعمال الصالحة ومنعه الاخلاص فيها واعطاه الحكمة ومنعه الصدق فيها وقال السوسي	2984	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0485	true	-2436923617967521583	146	179	695	897	1521	300	الاسلام في الاحياءعن بعضهم قال اذا ابغض الله عبدا اعطاه الله ثلاثا ومنعه ثلاثا اعطاه صحبة الصالحين ومنعه القبول منهم واعطاه الاعمال الصالحة ومنعه الاخلاص فيها واعطاه الحكمة ومنعه الصدق فيها ونقل السلمي	485	7794056748816612670	174	319.5	144	202	86.13861083984375	25	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0757	false	-3802650848450444939	94	155	497	849	1645	300	واربعة اشياء تقوي البدن اكل اللحم وشم الطيب وكثرة الغسل من غير جماع ولبس الكتان واربعة------ توهن البدن كثرة الجماع وكثرة الهم وكثرة شرب الماء علي الريق وكثرة اكل الحموضة وارب---------------------------------------------------------------------------عة تقوي البصر الجلوس تجاه القبلة والكحل عند النوم والنظر الي الخضرة وتنظيف الملبس واربعة توهن البصر النظر الي القذر والنظر الي المصلوب والنظر الي فرج المراة والقعود في استدبار القبلة	757	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0490	true	4397304235273627999	136	212	703	1136	1630	300	واربعة اشياء تقوي البدن اكل اللحم وشم الطيب وكثرة الغسل من غير جماع ولبس الكتان واربعة اشياء توهن البدن كثرة الجماع وكثرة الهم وكثرة شرب الماء علي الريق وكثرة اكل الحموضة وهذا منقول في الاحياء عن الشافعي رضي الله تعالي عنه وفيه تقديم وتاخير وزاد واربعة تقوي البصر الجلوس حيال الكعبة والكحل عند النوم والنظر الي الخضرة وتنظيف الملبس واربعة توهن البصر النظر الي القذر والنظر الي المصلوب والنظر الي فرج المراة والقعود في استدبار القبلة	490	7794056748816612670	343	669.5	282	433	79.21478271484375	58	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1016	false	-8772258154830183611	186	272	897	1325	1480	300	مسالة سءل عن مال اوصي به للصوفية فمن الذي يجوز ان يصرف اليه فقلت----- التصوف امر باطن -لا يطلع عليه ولا يمكن ضبط الحكم بحقيقته بل بامور ظاهرة يعول عليها اهل العرف في اطلاق اسم الصوفي و الضابط الكلي ان كل من هو بصفة اذا نزل في خانقاه الصوفية لم يكن نزوله فيها واختلاطه بهم منكرا عندهم فهو داخل في غمارهم و التفصيل ان يلاحظ فيه خمس صفات الصلاح و الفقر وزي الصوفية وان لا يكون مشتغلا بحرفة ---------------------------------------------------وان يكون مخالطا لهم بطريق المساكنة في الخانقاه	1016	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0531	true	8775127810312023841	34	97	169	508	1446	300	تعالي---- عن مال اوصي به للصوفية فمن الذي-------- يصرف اليه فاجاب بان التصوف امر باطني لا يطلع عليه فلا يمكن ربط الحكم بحقيقته بل بامور ظاهرة يعول عليها اهل العرف في اطلاق اسم الصوفي ثم بين انها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس صفات الصلاح و-الفقر وزي الصوفية وا--لا يكون مشتغلا بحرفة لا تليق بهم كالتجارة والدهقنة لا كالوراقة والخياطة وان يكون مخالطا لهم بطريق المساكنة في الخانقاه	531	7794056748816612670	262	453.0	211	485	54.0206184387207	43	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0863	false	-3777535291187143627	1	38	6	211	1477	300	اوصي بعض التابعين رجلا وقال لا تسلم ولدك في بيعتين ولا في صنعتين بيع الطعام وبيع الاكفان فانه يتمني الغلاء وموت الناس والصنعتان ان يكون جزارا فانها صنعة تقسي القلب او صواغا فا----نه يزخرف الدنيا بالذهب والفضة	863	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0536	true	-2388272550765045025	244	278	1368	1567	1684	300	اوصي بعض التابعين رجلا فقال لا تسلم ولدك في بيعتين ولا في صنعتين بيع الطعام وبيع الاكفان ف----يتمني الغلاء وموت الناس والصنعتان صنعة الجزارة -فانها----- تقسي القلب وصنعة الصاءغ فانه يزخرف الدنيا بالذهب والفضة	536	7794056748816612670	171	320.5	141	209	81.81818389892578	26	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0889	false	3553028019664687895	255	298	1282	1481	1489	300	قال بعضهم اتي علي الناس زمان كان الرجل يدخل ال-----------سو-ق ويقول من ترون لي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ن اعامل من الناس فيقال له عامل من شءت ثم اتي زمان اخر كانوا يقولون عامل من شءت الا فلانا وفلانا -ثم اتي زمان اخر فكان يقال ل----ا تعامل	889	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0537	true	3755720998214748600	103	159	571	833	1543	300	قال اتي------ علي الناس زمان كان الرجل ياتي الي مشيخة الاسواق فيقول من ترون لي اعامل من الناس من اهل الصدق والوفاء فيقال له عامل من شءت ثم اتي عليهم وقت اخر وكان الرجل يقول من ترون اعامل من الناس فيقال له عامل من -----------------------------------------شءت الا فلانا وفلانا ونحن في زمان اذا ------قيل لنا من نعامل	537	7794056748816612670	129	169.0	98	315	40.9523811340332	20	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0515	false	-1622819254945807699	0	28	0	137	1593	300	اذا نظر الي ما احدث الحجاج من الزي والمحامل يقول الحاج قليل والركب كثير---- ثم نظر الي رجل مسكين رث الهيءة تحته جوالق فقال هذا نعم من الحجاج	515	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0548	true	-1986682230919044704	25	54	119	257	1473	300	اذا نظر الي ما احدث الناس م-ن الزي والمحامل يقول الحاج قليل والركب كثير قال ثم نظر الي رجل ضعيف- رث الهيءة تحته جوالق فقال هذا نعم من الح-اج	548	7794056748816612670	125	231.5	98	141	88.65248107910156	24	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2452	false	-1345146077762315823	21	145	100	714	1575	300	وما يصلح الله بهم اكثر فلم اجده بهذا اللفظ الا انه يءخذ من حديث ابن مسعود حين فزع اليه الناس-------- لما انكروا سيرة الوليد بن عقبة فقال عبد الله اصبروا فان جور امامكم خمسين سنة خير من هرج شهر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر حديثا فيه والامارة الفاجرة خير من الهرج رواه الطبراني في الكبير باسناد لا باس به وقال سهل من انكر امامه السلطان فهو زنديق ومن دعاه السلطان فلم يجب فهو مبتدع ومن اتاه من غير دعوة فهو جاهل وسءل اي الناس خير فقال السلطان فقيل كنا نري ان شر الناس السلطان فقال مهلا ان لله تعالي له- كل يوم نظرتين نظرة الي سلامة اموال المسلمين ونظرة الي سلامة ابدانهم فيطلع في صحيفته فيغفر له جميع ذن-به	2452	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0551	true	-33278528358514368	64	125	310	606	1508	300	وما يصلح الله بهم اكثر رواه البيهقي عن------------------------- ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ومن هنا لما سءل سهل----------- بن---------- عبد الله التستري رح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه الله تعالي----------------------------------------------------------------------------- اي الناس خير -قال السلطان -قيل كنا نري ان شر الناس السلطان فقال مهلا ان لله عز وجل في كل يوم نظرتين نظرة الي سلامة اموال المسلمين ونظرة الي سلامة ابكارهم---------------- فيغفر له جميع ذنوبه	551	7794056748816612670	220	312.0	170	624	35.25640869140625	38	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1999	false	-7989382042999460540	74	218	382	1114	1542	300	الركبان يوم الجمعة فيسالهم عن الاخبار في المدينة وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فقال ما فعل ثعلبة بن حاطب فقيل يا رسول الله اتخذ غنما ف-----------ضاقت عليه المدينة واخبر بامره كل-ه --------------------------فقال يا ويح ثعلبة -----يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة قال--------------------------------------------------------- وانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم وانزل الله تعالي فراءض الصدقة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم------ رجلا من جهينة ورجلا من بني سليم ع----ن الصدقة وكتب لهما كتابا باخذ الصدقة------------------------- وامرهما ان يخ----------------------------------------رجا فياخذا من المسلمين وقال مرا بثعلبة بن حاطب وبفلان رجل من بني سليم وخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة -واقرا----ه كتاب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا جزيه ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتي تفرغا ثم تعودا الي- فانطلقا نحو السليمي فسمع بهما	1999	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0553	true	-2073949279588928824	149	268	709	1323	1488	300	الركبان و-----------يسالهم عن الاخبار ----------وفقده رسول الله فسال-------------- عنه فاخبروه انه اشتري------------------------------- غنما وان المدينة ضاقت به---------- واخبر----وه خبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويح ثعلبة بن حاطب ويح ثعلبة بن حاطب ثم ان الله تعالي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ الصدقات وانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة التوبة الاي---------------------------------------------------------------ة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين رجلا من جهينة ورجلا من بني سلمة ياخذان الصدقة فكتب لهما اسنان الابل والغنم وكيف ياخذانها علي وجهها وامرهما ان يمرا علي ثعلبة بن حاطب ورجل من بني سليم فخرجا فم-----------------------را بثع------------------------------------------------------------------لبة فسالاه الصدقة فقال ارياني كتابكما فنظر ---------------فيه----- فقال ما هذا الا ج--------------------------------------زية انطلقا حتي تفرغا ثم مرا بي قال فانطلقا و------------سمع بهما	553	7794056748816612670	326	355.5	248	916	35.58951950073242	47	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0117	false	6026066991856984585	129	160	636	786	1498	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن	117	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0560	true	1608407293467836056	235	265	1183	1332	1517	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن	560	7794056748816612670	149	293.0	119	150	99.33333587646484	29	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1075	false	7596251550820073266	136	167	687	832	1495	300	لا وكتب حذيفة المرعشي الي يوسف بن اسباط بلغني انك بعت دينك بحبتين وقفت علي صاحب لبن فقلت بكم هذا فقال بسدس فقلت له لا بثمن فقال هو لك وكان يعرفك	1075	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0564	true	-7248055226267184564	272	300	1285	1419	1419	300	----كتب حذيفة المرعشي الي يوسف بن اسباط بلغني انك بعت دينك بحبتين وقفت علي صاحب لبن فقلت بكم هذا فقال بسدس فقلت------ بثمن فقال هو لك وكان يعرفك-	564	7794056748816612670	134	249.0	107	145	92.4137954711914	25	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3262	false	3425272553465170174	135	215	700	1087	1484	300	ابراهيم عليه السلام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وقول عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك ثم ------------رفع يديه وقال ا------متي امتي ثم بكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد فسله ما يبكيك فاتاه جبريل فساله فاخبره والله اعلم به فقال يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك حديث عمرو بن العاص--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا قول	3262	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0576	true	8461608670846170680	2	65	9	326	1595	300	ابراهيم عليه السلام----------------------------- فمن تبعني فانه مني ابراه-----------------يم وقول عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك الماءدة الاية فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي و--بكي فقال الله -تعالي يا جبريل اذهب الي محمد صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك وروي ابو نعيم وغيره عن علي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----	576	7794056748816612670	222	309.5	172	432	51.38888931274414	39	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1026	false	4266101717514716217	53	142	240	692	1485	300	ابو ادريس الخولاني-------- لمعاذ-------------------------- اني احبك في الله فقال له ابشر ثم ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لطاءفة من الناس كراسي حول العرش يوم القيامة------------------------ وجوههم كالقمر ليلة البدر يفزع الناس وهم لا يفزعون ويخاف الناس وهم لا يخافون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا-هم يحزنون فقيل من هءلاء يا رسول الله فقال هم المتحابون في ا----------------------------------------لله تعالي حديث قال ابو ادريس الخولاني لمعاذ اني احبك في الله فقال ابشر ثم ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1026	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0578	true	-6029113558975272180	113	206	601	1066	1564	300	ابي ادريس الخولاني انه قال لمعاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه اني احبك في الله فقال له ابشر ثم ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لطاءفة من الناس كراسي حول العرش يوم القيامة ومنابر من نور عليها قوم وجوههم كالقمر ليلة البدر يفزع الناس وهم لا يفزعون ويخاف الناس و---لا يخافون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقيل من هءلاء قال----------------- المتحابون في الله وروي ابن مردويه عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه- قال----------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	578	7794056748816612670	360	640.5	289	551	65.33575439453125	66	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1887	false	8514726050835361017	67	144	340	762	1645	300	الا باذني ولا يعجبنكما ما ت--------متع به منها فانما هي------------------ زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين ف----لو شءت ان ازينكم----------ا بزينة من الدنيا يعرف فرعون حين يرا-----ها ان -قدرته تعجز ع------ما اوتيتما لفعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك فازوي ذلك عنكما وكذلك افعل باولياءي ان----------------------------------ي لاذودهم عن نعيمها ك--------ما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم ملاذها ك-------ما يجنب الراعي الشفيق ابله عن منازل الغرة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا	1887	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0582	true	5797070728487037233	194	287	949	1449	1514	300	الي فرعون ولا -تغرنكما بزته ولا ما متع به ولا تمدان الي ذلك اعينكما فانها زهر-------ة الدنيا وزينة المترفين واني لو شءت ان ازينكما من الدنيا بزينة يعلم فر----------عون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اوتيتما -فعلت ولكن- ارغب بكما عن ذلك وازويه--- عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في امور الدنيا فاني لاذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مواقع الهلكة واني لاجنبهم سكونها وعيشها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك الغرة وما ذلك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا	582	7794056748816612670	348	572.0	279	523	66.53919982910156	50	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1579	false	364002454108712506	6	80	33	418	1535	300	الاثار قال ابن لقمان الحكيم لابيه يا ابت اي الخصال من الانسان خير قال الدين قال فاذا كانت- اثنتين قال الدين والمال قال فاذا كانت ثلاثا قال الدين والمال والحياء قال فاذا كانت اربعا قال الدين والمال والحياء وحسن الخلق قال فاذا كانت خمسا قال الدين والمال والحياء وحسن الخلق والسخاء قال فاذا كانت ستا قال يا بن-ي اذا اجتمعت فيه الخمس خصال فهو---- نقي تقي والله ولي ومن الشيطان يري وق---ال الحسن- من	1579	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0583	true	416064415656422956	100	174	526	907	1529	300	الاحياء ان ابن لقمان قال--- لابيه يا ابت اي الخصال من الانسان خير قال الدين قال فاذا كانتا اثنتين قال الدين والمال قال فاذا كانت ثلاثا قال الدين والمال والحياء قال فاذا كانت اربعا قال الدين والمال والحياء وحسن الخلق قال فاذا كانت خمسا قال الدين والمال والحياء وحسن الخلق والسخاء قال فاذا كانت ستا قال يا ولدي اذا اجتمعت فيه الخمس----- فهو تقي نقي ------لله ولي ومن الشيطان بري وقلت في المعني من	583	7794056748816612670	355	647.5	284	395	89.87342071533203	62	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3136	false	-8090258353625490435	30	100	154	504	1516	300	ابو عبيدة الباجي-------------------- دخلنا علي الحسن في مرضه الذي مات فيه فقال مرحبا بكم واهلا -حياكم الله بالسلام واح-لنا واياكم دار المقام هذه علانية حسنة ان صبرتم وصدقتم واتقيتم فلا يكن حظكم من هذا الخبر رحمكم الله ان تسمعوه بهذه الاذن وتخرجوه من هذه الاذن فان من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم	3136	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0647	true	-973076877485771681	229	300	1125	1479	1479	300	ابي عبيدة الناجي رحمه الله تعالي قال دخلنا علي الحسن في مرضه الذي مات فيه فقال مرحبا بكم واهلا وحياكم الله بالسلام وادخلنا واياكم دار المقام هذه علانية حسنة ان صبرتم وصدقتم وايقنتم فلا يكن حظكم من هذا الخير----------- ان تسمعوه بهذه الاذن وتخرجوه من هذه فانه----- من راي محمد- صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم-	647	7794056748816612670	322	587.0	256	372	86.55914306640625	58	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3136	false	-8090258353625490435	100	144	504	743	1516	300	فشمر اليه الوحا- الوحا النجا- النجا- علام-- تعرجون اتيتم ورب الكعبة كانكم والامر معا رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا فاكل كسرة ولبس خلقا ولزق بالارض واجتهد في العبادة وبكي علي الخطيءة وهرب من العقوبة وابتغي الرحمة حتي ياتيه اجله وهو علي ذلك	3136	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0648	true	-4803618408546075227	0	45	0	243	1517	300	فشمر اليه الوحاء الوحا النجاء النجاء علي ما تعرجون ان-تم ورب الكعبة كانكم والامر معا رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا واكل كسرة ولبس خرقا ولزق بالارض واجتهد في العبادة وبكي علي الخطيءة وهرب من العقوبة وابتغي الرحمة حتي ياتيه اجله وهو علي ذلك	648	7794056748816612670	233	435.5	189	244	95.49180603027344	37	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0840	false	-4301878762197831281	147	216	746	1066	1474	300	صلي الله عليه وسلم احل ما اكل الرجل من كسبه وكل بيع مبرور حديث احل ما اكل الرجل من كسبه وكل بيع مبرور اخرجه احمد من حديث رافع بن خديج----------------------- قيل يا رسول الله اي الكسب اطيب قال عمل الرجل بيده وكل عمل مبرور--------------------------------------------------------- ورواه البزار والحاكم من رواية سعيد بن عمير عن عنه قال الحاكم صحيح الاسناد قال وذكر يحيي بن معين ان عم سعيد البراء بن عازب	840	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0678	true	1002084579933921552	89	157	499	827	1603	300	صلي الله عليه وسلم خير الكسب كسب العامل اذا نصح وروي هو والبزار عن------------------------------------------------------ رافع بن خديج رضي الله تعالي عنه قال قيل يا رسول الله اي الكسب اطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور واخرجه الطبراني في الكبير من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ورواه البزار والحاكم وصححهعن س-عيد بن عمير عن عمه قال الحاكم----------------- وذكر يحيي بن معين ان عم سعيد البراء بن عازب	678	7794056748816612670	192	296.5	147	400	48.0	37	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0884	false	-8463299390052338687	14	40	74	237	1671	300	وقد كان غالب اعمال الاخيار من السلف عشر صناءع الخرز والتجارة والحمل والخياطة والحذو والقصارة وعمل الخفاف وعمل الحديد وعمل المغازل ومعالجة صيد البر والبحر والوراقة	884	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0678	true	1002084579933921552	34	60	182	345	1603	300	وقد كان غالب اعمال الاخيار من السلف عشر صناءع الخوز والتجارة والحمل والخياطة والحذو والقصارة وعمل الخفاف وعمل الحديد وعمل المغازل ومعالجة صيد البر والبحر والوراقة	678	7794056748816612670	162	323.0	136	163	99.38650512695312	25	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0894	false	-1589956667073231404	8	56	37	277	1442	300	ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من---- حديث ابن عمر قال ابن العربي في عارضة الاحوذي شرح الترمذي انه باطل لم يصح ولا يصح و قال صلي الله عليه وسلم العبادة عشرة اجزاء تسعة منها في طلب الحلال حديث العبادة عشرة اج---------------------------------------------------------------زاء فتسعة منها في طلب الحلال رواه	894	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0679	true	-797400228839162401	133	181	671	922	1539	300	ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم العبادة عشرة اجزاء تسعة منها في الصمت والعاشر كسب اليدين من الحلال قال العراقي وهو منكر واورده في الاحياء بلفظ العباده عشرة اجزاء فتسعة منها في طلب الحلال وروي	679	7794056748816612670	129	201.5	100	307	42.0195426940918	22	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1870	false	5609343310264770781	167	191	870	992	1542	300	داود بن هل-------ال مكتوب في صحف ابراهيم عليه السلام يا دنيا ما اهونك علي الابرار الذين تصنعت---- وتزينت لهم اني قذفت في قلوبهم بغضك	1870	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0687	true	5105512716350809421	273	300	1395	1527	1527	300	داود بن ابي هند قال مكتوب في صحف ابراهيم عليه السلام يا دنيا ما اهونك علي الابرار الذين تصنعت لهم وتزينت لهم اني قذفت في قلوبهم بغضك-	687	7794056748816612670	119	216.5	96	133	89.47368621826172	22	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1870	false	5609343310264770781	191	261	992	1345	1542	300	والصدود عنك وما خلقت خلقا اهون علي منك كل شانك صغير والي الفناء يصير-- قضيت عليك يوم خلقتك ان لا تدومي لاحد ولا يدوم لك احد وان بخل بك صاحبك وشح عليك طوبي للابرار الذين اطلعوني من قلوبهم علي الرضا ومن ضميرهم عل-ي الصدق والاستقامة طوبي لهم ما لهم عندي من الجزاء اذا وفدوا الي من قبورهم الا النور يسعي امامهم والملاءكة حافون بهم حتي ابلغهم ما يرجون من رحمتي	1870	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0688	true	-632960688663885230	0	65	0	333	1531	300	والصدود عنك وما خلقت خلقا اهون علي منك كل شانك صغير والي الفناء تصيرين قضيت عليك يوم خلقتك ان لا تدومي لا----------------حد وان بخل بك صاحبك وشح ب--ك طوبي للابرار الذين اطلعوني من قلوبهم علي الرضا -من ضميرهم وعلي الصدق والاستغناء طوبي لهم ما لهم عندي من الجزاء اذا وفدوا الي من قبورهم---- النور يسعي امامهم والملاءكة حافون بهم حتي ابلغهم ما يرجون من رحمتي	688	7794056748816612670	322	612.0	257	356	90.4494400024414	58	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1008	false	3547047649426179	202	237	978	1158	1454	300	مردويه في التفسير من رواية كثير بن عطية عن رجل لم يسم ورواه ابو منصور------------------------------------------------------------------------ الديلمي في مسند الفردوس من حديث معاذ------------- وابو موسي المديني في كتاب تضييع العمر و الايام----------------- مرسلا واسانيده كلها ضعيفة	1008	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0709	true	-2756397856029797678	6	61	26	297	1532	300	مردويه في --تفسيره عن----- كثير بن عطية عن رجل لم يسم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم لا تجعل لفاجر عندي يدا فيحبه قلبي واخرجه الديلمي في مسند الفردوس من حديث معاذ رضي الله عنه وابو موسي المديني في كتاب تضييع العمر و-الايام من طريق ال البيت مرسلا وطرق---ه كلها ضعيفة	709	7794056748816612670	148	229.5	118	282	52.482269287109375	26	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3032	false	8321398564626825888	225	255	1098	1259	1481	300	الحسن في قوله تعالي ولا اقسم بالنفس اللو--------امة قال لا يلقي المءمن --------الا يعاتب نفسه ماذا اردت بكلمتي ماذا اردت باكلتي ماذا اردت بشربتي و---------------------------------------------الفاجر يمضي قدما لا يعاتب نفسه	3032	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0711	true	-7385870194162380369	143	181	767	962	1540	300	الحسن في قوله تعالي ولا اقسم بالنفس اللوامة القيامة قال ان----- المءمن لا نراه الا يلوم ن-فسه م--ا ارد-----------------ت باكلتي م--ا اردت بالكلمة ما اردت بحديثي نفسي ولا اراه الا معاتبها وان الفاجر يمضي قدما لا يعاتب نفسه	711	7794056748816612670	120	173.5	96	222	54.054054260253906	18	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2994	false	-4532957824740760968	114	147	550	699	1467	300	ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما-له فقال لا شء -----------------------------له فاعادها ثلاث مرات يقول لا شء----------------------------- له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه	2994	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0726	true	6268319003700272981	14	60	63	271	1540	300	ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العبد الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه	726	7794056748816612670	136	263.0	106	208	65.38461303710938	29	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0663	false	6989784614255431559	37	71	191	362	1520	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف----------------------------------- ملك الحديث--------- ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	663	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0735	true	-8371653661118771526	8	52	36	251	1420	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	735	7794056748816612670	166	318.0	132	215	77.20930480957031	32	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1386	false	5202370949511692336	9	146	44	723	1457	300	الاصمعي قال دخل عطاء بن ابي رباح ----------علي عبد الملك بن مروان وهو جالس علي سريره وحواليه الاشراف من كل بطن وذلك بمكة في وقت حجه في خلافته فلما بصر به قام اليه واجلسه معه علي السرير وقعد بين يديه وقال له يا ابا محمد ما حاجتك فقال يا امير المءمنين اتق الله في حرم الله وحرم رسوله فتعاهده بالعمارة واتق الله في اولاد المهاجرين والانصار فانك بهم جلست هذا المجلس واتق الله في اهل الثغور فانهم حصن المسلمين وتفقد امور المسلمين فانك وحدك المسءول عنهم واتق الله فيمن علي بابك فلا تغفل عنهم ولا تغلق بابك دونهم فقال له اجل افعل ثم نهض وقام فقبض عليه عبد الملك فقال يا ابا محمد انما سالتنا حاجة لغيرك و--قد قضيناها فما حاجتك انت فقال ما لي الي مخلوق حاجة ثم خرج فقال عبد الملك ----------هذا وابيك ال-شرف وقد	1386	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0750	true	8276563652770142457	157	282	817	1438	1525	300	الاصمعي قال دخل عطاء بن ابي رباح رحمه الله علي عبد الملك بن مروان وهو -----علي سرير---------------------------------------------------------ه فلما بصر به قام اليه واجلسه معه علي السرير وقعد بين يديه وقال له يا ابا محمد--- حاجتك -قال يا امير المءمنين اتق الله في حرم الله وحرم رسوله فتعاهده بالعمارة واتق الله في اولاد المهاجرين والانصار فانك بهم جلست هذا المجلس واتق الله في اهل الثغور فانهم حصن للمسلمين وتفقد ام-ر المسلمين فانك وحدك المسءول عنهم واتق الله فيمن علي بابك فلا تغفل عنهم ولا تغلق بابك------ فقال له---- افعل ثم نهض وقام فقبض عليه عبد الملك فقال يا ابا محمد انما سالتنا حواءج غيرك ثم قد قضيناها فما حاجتك ف----قال ما لي الي مخلوق حاجة ثم خرج فقال عبد الملك هذا الشرف هذا وابيك السءدد وقد	750	7794056748816612670	587	1090.5	468	702	83.61823272705078	109	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0020	false	-7638936853773544002	220	300	1101	1560	1560	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في------------------ الخلوة والدليل علي الدين والمصبر علي السراء والضراء والوزير عن-------------------د الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله------ به اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق افعالهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وكل رطب ويابس لهم يستغفر حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر-	20	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0751	true	7219782910316140400	191	274	961	1443	1595	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل عل------------------ي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء والمقرب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة و----هداة يهتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق افعالهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وكل رطب ويابس لهم يستغفر حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر	751	7794056748816612670	426	810.0	351	504	84.52381134033203	68	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0021	false	-4787636494680506940	5	54	34	296	1577	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث بطوله رواه ابو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب وابن عبد البر وقال ليس له اسناد قوي-- لان العلم حياة القلوب من العمي ونور الابصار من الظلم- وقوة الابدان من الضعف يبلغ به العبد--- منازل الابرار والدرجات العلي والتفكر فيه	21	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0751	true	7219782910316140400	191	300	961	1595	1595	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء والمقرب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وهداة يهتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق افعالهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وكل رطب ويابس لهم يستغفر حتي حيتان البحر وهوامه وسباع------------------------------------------------------------ البر وانعامه والسماء ونجومها لان العلم حياة القل-ب من العمي ونور الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف يبلغ--- العبد به منازل الاخيار والدرجات العلي -التفكر فيه-	751	7794056748816612670	175	45.0	143	700	25.0	25	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0012	false	759256738789262828	95	133	497	686	1545	300	رضي الله عنه نظما----- ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء ففز بعلم تعش حيا- به ابدا -الناس موتي واهل العلم احياء وقال ابو	12	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0753	true	5280790659444598037	16	55	80	276	1563	300	رضي الله عنه من البسيط ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء ففز بعلم ولا تجهل به ابدا فالناس موتي واهل العلم احياء وروي ابو	753	7794056748816612670	177	325.0	139	196	90.30612182617188	33	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	44	270	213	1434	1600	300	القلوب اوعية وخيرها اوعاها للخير و---------الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع لكل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال ينقصه الانفاق والع------لم دين يدان به تكتسب به---------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العلم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء احياء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء وقال-------------------- هاه ان ه-هنا-------------------- علما جما لو وجدت له- حملة بل اجد طالب--ا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستطيل بنعم الله علي اولياءه ويستظهر بحج----ته علي خلق------------------ه او منقادا لاهل الحق لكن ينزرع------------------ الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا بصيرة له لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في طلب الشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار منقادا لهواه------ اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه ثم لا------- تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مكشوف واما خاءف مقهور لكيلا تبطل حجج الله تعالي وبيناته وكم واين اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حججه حتي يودعوها من و--راءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعر- منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الغافلون	135	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0753	true	5280790659444598037	87	300	427	1563	1563	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع -كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو علي ال--عمل والمال تنقصه ال-نفقة ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصني------------------------------عة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلم------اء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا واشار بيده الي صدره عل----ما لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا -------------------------------يستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة------------ لا ذا ولا ذاك او منهوما با-لذات سلس القياد ل-------لشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليس من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام كذلك-------------- يموت العلم بمو---ت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة------------------------------- لكيلا تبطل حجج الله------ وبيناته--------- اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن------------------------------------- حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر------------------- فاستلانوا ما استوعره منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-	753	7794056748816612670	861	1355.5	692	1362	63.215858459472656	129	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1123	false	8254613465732568613	76	129	393	676	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاما احدهما فوجد فرج----------ة فجلس فيها واما الثاني فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة------ اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الثان-------ي فاستحيا فاستحيا الله منه واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه	1123	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0757	true	-3809368017808761912	0	56	0	293	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاما احدهما فوجد فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر ف-جلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن------ الثلاثة النفر اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحي ا---------لله منه واما ال-اخر فاعرض فاعرض الله عنه	757	7794056748816612670	254	459.0	205	310	81.93548583984375	44	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0628	false	7014952952490967534	43	132	215	674	1484	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي -----------------------------------------------------------------واقل عثراتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك ان اغتال من تحتي حديث اللهم اني اسالك العافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واقل عثرتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي اخرج-----------------------------ه ابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم------ من حديث ابن------------------------------------------------------ عمر قال لم يكن النبي- صلي الله عليه وسلم	628	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0761	true	-3051750016123444502	150	219	772	1126	1536	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال وكيع بن الجراح يعني الخسف رواه ابو داود والنساءي---------- والحاكم وصححه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما وروي الترمذي وحسنه عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	761	7794056748816612670	181	151.5	145	614	29.47882652282715	31	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0016	false	-3358036694401570850	190	254	973	1295	1541	300	تعالي وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون وهو تحريم للكتمان كما قال----------------- تعالي في الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه وقال صلي الله عليه وسلم---- ما اتي الله عالما علما الا واخذ عليه من الميثاق ما اخذ علي النبيين ان يبينوه للناس ولا يكتموه حديث ما اتي الله عالما علما الا اخذ عليه من الميثاق ما اخذ علي النبيين ان يبينوه للناس ولا	16	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0763	true	4199425560431452219	63	106	296	504	1427	300	تعالي وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون البقرة وروي ابو نعيم عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ما اتي الله عالما علما ---------------------------------------------------------------------------------------------------الا اخذ عليه من الميثاق ما اخذ -من النبيين ان يبين-------ه ولا	763	7794056748816612670	150	218.0	118	343	43.73177719116211	27	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0010	false	-5974488997227760874	226	271	1162	1375	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عبد الله تعالي بشء افضل من --فقه في الدين ولفقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد هذا الدين الفقه حديث ما عبد ا---------------------------------------------------------------------------لله بشء افضل من فقه في الدين الحديث رواه--------- الطبراني في	10	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0768	true	-4846520852430079354	116	178	628	927	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عبد الله تعالي بشء افضل من الفقه في الدين ولفقية واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد هذا الدين الفقه وروي ابن النجار عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما عبد الله بشء افضل من فقه في الدين ونصيحة للمسلمين وروي الطبراني في	768	7794056748816612670	190	336.5	147	299	63.54515075683594	37	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0019	false	4225662947685061188	37	93	182	467	1502	300	ما بعثني الله عز وجل به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها بقعة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها بقعة امسكت الماء فنفع الله عز وجل بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا وكانت منها طاءفة------------------ قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا حديث مثل------------------------- ما بعثني الله به من العلم	19	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0768	true	-4846520852430079354	0	60	0	303	1538	300	ما بعثني الله به م-------ن الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا وكان- منها بقعة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منه اجادب امسكت الماء فنفع الله------- بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب----- طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به ----فعلم	768	7794056748816612670	241	414.5	192	328	73.4756088256836	41	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0011	false	-8118694799088291114	205	256	1073	1319	1538	300	وقيل يا رسول الله اي الاعمال افضل فقال--- العلم بالله عز وجل فقيل اي العلم تريد قال صلي الله عليه وسلم العلم بالله سبحانه فقيل له نسال عن العمل وتجيب عن العلم فقال صلي الله عليه وسلم ان قليل العمل ينفع مع العلم بالله وان كثير العمل لا ينفع مع الجهل	11	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0769	true	-8680389146494334454	13	53	58	251	1463	300	وسلم يا رسول الله اي الاعمال افضل فقال لا العلم بالله عز وجل فقيل اي العلم ------------------تريد فقال العلم بالل-------ه فقيل--- نسال عن العمل وتجيب عن العلم فقال---------------------- قليل العمل ينفع مع العلم------ وان كثير العمل لا ينفع مع الجهل	769	7794056748816612670	180	310.0	141	249	72.28915405273438	32	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0018	false	-2334394225435748140	258	297	1327	1540	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ذات يوم----------- فراي مجلسين احدهما يدعون الله عز وجل ويرغبون اليه والثاني يعلمون الناس فقال اما هءلاء فيسالون الله تعالي فان شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هءلاء فيعلمون الناس وانما بعثت معلما	18	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0770	true	-4684326350956483505	210	247	1073	1272	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات يوم علي اصحابه فراي مجلسين احدهما يدعو- الل--------------------ه والثاني يعلمون الناس فقال اما هءلاء -يسالون الله ان -------شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هءلاء فيعلمون الناس وانما بعثت معلما	770	7794056748816612670	181	320.5	148	228	79.3859634399414	29	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0008	false	3614018528015738611	226	258	1220	1384	1595	300	صلي الله عليه وسلم اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم والجهاد -اما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جاءت به الرسل واما اهل الجهاد فجاهدوا باسيافهم علي ما جاءت به الرسل	8	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0771	true	-1736052193463178769	169	201	862	1027	1516	300	صلي الله عليه وسلم اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم والجهاد فاما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جاءت به الرسل واما اهل الجهاد فجاهدوا باسيافهم علي ما جاءت به الرسل	771	7794056748816612670	164	323.0	132	165	99.39393615722656	31	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0110	false	-93381662633632041	82	105	397	508	1514	300	ابن حبان في روضة العقلاء موقوفا علي الحسن ---------------------------من ازداد علما ثم ازداد علي الدنيا حرصا لم يزدد من الله الا بعدا وروي	110	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0772	true	2061392100240704546	24	51	135	265	1553	300	ابن حبان في روضة العقلاء عن-------- الحسن البصري رحمه الله تعالي قال من ازداد علما ثم ازداد علي الدنيا حرصا لم يزده من الله الا بعدا وروي	772	7794056748816612670	100	176.5	78	138	72.4637680053711	20	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0142	false	7093939722701005855	163	190	919	1081	1661	300	الله عنه تعل------موا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار والحلم وتواضعوا لمن تتعلمون------------------------------------------------------ منه ولي--تواضع-- لكم من يتعلم منك---م ولا تكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم	142	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0775	true	-4111779522522670110	104	142	521	738	1522	300	الله عليه وسلم تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار------- وتواضعوا لمن تعل-مون منه رواه الطبراني في الاوسط ونحوه من قول عمر رضي الله عنه وفيه تواضعوا ل---من -تعلمون العلم ولا تكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم	775	7794056748816612670	136	227.5	113	229	59.38864517211914	16	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0011	false	-8118694799088291114	96	162	498	842	1538	300	صلي الله عليه وسلم---- انكم--- اصبحتم في زم-ن كثير فقهاءه قليل قراءه وخطباءه قليل ساءلوه كثير معطوه العمل فيه خير من العلم وسياتي علي الناس زمان قليل فقهاءه كثير خطباءه قليل معطوه كثير ساءلوه العلم فيه خير من العمل حديث انكم اصبحتم في زمان كثير فقهاءه الحديث اخرجه الطبراني من حديث حزام بن حكيم عن عمه وقيل عن ابيه واسناده ضعيف وقال------------------------ صلي الله عليه وسلم	11	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0777	true	-2332960983370349365	100	162	510	829	1547	300	صلي الله عليه وسلم قال انكم قد اصبحتم في زمان كثير فقهاءه قليل -------خطباءه قليل س-ءاله كثير معطوه العمل فيه خير من العلم وسياتي علي الناس زمان قليل فقهاءه كثير خطباءه قليل معطوه كثير س-ءاله العلم فيه خير من العمل وروي الحاكم في المستدرك و-------------------------الطبراني في الاوسط----------------------- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	777	7794056748816612670	233	360.0	185	376	61.96808624267578	40	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3001	false	-3142941234647958945	9	50	47	252	1487	300	لفظ الصدق يستعمل في ستة معان صدق في القول وصدق في النية والارادة وصدق في العزم وصدق في الوفاء بالعزم وصدق في العمل وصدق في تحقيق مقامات الدين كلها فمن اتصف بالصدق في جميع ذلك فهو صديق لانه مبالغة في الصدق	3001	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0792	true	4826947320973564898	107	147	564	761	1535	300	لفظ الصدق يستعمل في ستة معان صدق في القول وصدق في النية والارادة وصدق في العزم وصدق في الوفاء بالعزم وصدق في الفعل وصدق في تحقيق مقامات الدين كلها فمن صدق-------- في جميع ذلك فهو صديق لانه مبالغة عن الصدق	792	7794056748816612670	190	373.5	150	205	92.68292999267578	37	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3127	false	-8799593450424044744	246	291	1219	1472	1516	300	ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه انه كان يقول في خطبته اين الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم اين الملوك الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحيطان اين الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحرب قد تضعضع به----------------م الدهر فاصبحوا في ظلمات القبور الوحا- الوحا- ثم النجا -	3127	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0798	true	4375051590106053361	127	171	689	942	1611	300	ابا بكر الصديق رضي الله------ ع----نه كان يقول في خطبته اين الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم اين الملوك الذين بنوا المداءن وحسنوها اي---------ن الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحرب قد تضعضع اركانهم حين اختانهم الدهر واصبحوا في ظلمات القبور الوحاء الوحاء ثم النجاء	798	7794056748816612670	226	409.0	185	272	83.0882339477539	32	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1872	false	330821475534062589	107	223	553	1125	1507	300	الحسن -----قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم علي اصحابه فقال هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا --------------انه من رغب في الدنيا و-طال امله فيها----- اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر فيها امله اعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا انه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر والبخل ولا المحبة الا ب-------------------اتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله تعالي اعطاه الله ثواب خمسين صديقا	1872	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0808	true	-1554157982344204792	119	240	633	1237	1548	300	الحسن مرسلاقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم علي اصحابه فقال هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا قالوا بلي قال الا انه من رغب في الدنيا واطال----- فيها امله اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امل-----ه اعطاه الله غني ب-غير تعلم وهدي بغير هداية الا انه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفجر والبخل ولا المحبة الا باستجرام في الدنيا واتباع الهوي الا -من ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله تعالي اعطاه الله ثواب خمسين صديقا	808	7794056748816612670	547	1039.5	435	616	88.79869842529297	105	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1872	false	330821475534062589	190	233	962	1169	1507	300	فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغض--------اء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله تعالي اعط-------اه الله------- ثواب خمسين صديقا حديث الحسن هل منكم من يريد ان يذهب ال-------له عنه	1872	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0809	true	5133743833952244037	14	56	67	271	1499	300	وصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضة في الناس وهو يقدر علي المحبة-------------------------------- لا يريد بذلك الا وجه الله والدار الاخرة اتاه الله عز وجل ثواب سبعين صديقا وروي ابو بكر بن مردويه عن ابي الدرداء رضي الله عنه	809	7794056748816612670	128	188.5	99	236	54.23728942871094	21	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0010	false	-5974488997227760874	13	55	61	259	1524	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتي علي يوم لا ازداد فيه علما يقربني الي الله عز وجل فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم حديث اذا اتي علي يوم لا ازداد فيه علما يقربني الحديث اخرج-ه الطبراني في الاوسط وابو نعيم	10	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0815	true	-4831837951269881166	53	93	256	444	1466	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتي علي يوم لا ازداد فيه علما يقربني الي الله------- فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم وفي- روا---ية كل يوم لا ازداد فيه علما يقربني الي الله رواه الطبراني في الاوسط وابو نعيم	815	7794056748816612670	171	302.0	134	199	85.92964935302734	33	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0887	false	-6150486888922146411	106	130	529	656	1498	300	وروي ابو نعيم في كتاب حرمة المساجد من حديث ابن عباس اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غض البقاع الي الله الاسواق وابغض اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا	887	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0822	true	4928354462451116848	234	281	1183	1429	1528	300	وروي ابو نعيم في كتاب حرمة المساجد عن----- ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب البقاع الي الله المساجد واحب اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا وابغض البقاع الي الله الاسواق وابغض اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا	822	7794056748816612670	119	222.0	96	251	47.41035842895508	21	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2693	false	-5455714188806999708	87	117	441	591	1521	300	صلي الله عليه وسلم من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن خاف ---------------من النار لها عن الشهوات --------------ومن ترقب الموت ترك--- اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	2693	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0841	true	-5697270130612817392	98	133	498	680	1527	300	صلي الله عليه وسلم من اشتاق الي الجنة سابق الي الخيرات يعني الاخروية ومن اشفق من النار لها عن الشهوات يعني الدنيوية ومن ترقب الموت صبر عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	841	7794056748816612670	139	247.5	111	182	76.37362670898438	26	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1838	false	1819548823677206925	71	288	375	1375	1428	300	الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم الان من هذا الفج رجل من اهل الجنة قال فطلع ------رجل من الانصار ينفض لحيته من وضوءه قد علق نعليه في يده الشمال فسلم فلما كا---ن الغد قال---------- صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ف-طلع ذلك الرجل وقاله في اليوم الثالث فطلع ذلك الرجل فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال له ان------------ي لاحيت ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا فان رايت ان تءويني اليك حتي تمضي الثلاث فعلت فقال نعم فبات عنده ثلاث ليال --------------------------------فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه---- اذا انقلب علي فراشه ذكر الله تعالي ولم يقم لصلاة الفجر -----قال---- غير اني ما سمعته يقول الا خيرا فلما مضت الث--------لاث وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الل----ه لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا--------------------------------------------------------------------------------- فاردت ان اعرف------------- عملك فلم ارك تعمل عملا كثيرا فما الذي بلغ بك ذلك فقال ما هو الا ما ر---ايت ف------------لما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد علي ---------احد من المسلمين في نفسي غشا ولا حسدا علي خير اعطاه الله اياه -قال--- عبد الله فقلت له هي ا-لتي بلغت بك وهي التي لا نطيق حديث انس كنا يوما جلوسا عند رسول الله صلي الله ------------------	1838	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0851	true	7278279600100371350	7	233	30	1082	1414	300	الله عليه وسلم----- يطلع عليكم ------------الان رجل من اهل الجنة فا---طلع ذلك الرجل علي مثل مرتبته الاولي ف-----------------------------------------لما كان من الغد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فاطلع ذلك ال-------------------------------------رجل فلما قام الرجل ا------------------تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقال اني لاحيت ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا فان رايت ان تءويني اليك حتي تحل يميني فقلت ---قال نعم قال انس فكان عبد الله بن عمرو يحدث انه بات معه ليلة فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه كان اذا انقلب علي فراشه ذكر الله وكبر حتي يقوم لصلاة الفجر فيسبغ الوضوء غير اني لا اسمعه يقول الا خيرا فلما مضت الليالي الثلاث وكدت--- احتقر عمله قلت يا عبد الله انه لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرات في ثلاثة مجالس يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فاطلعت انت تلك المرات الثلاث فاردت ان اوي اليك فانظر ما --------------------------------------------عملك -قال ما هو الا ما قد رايت فانصرفت عنه فلما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد في نفسي غلا لاحد من المسلمين ولا احسده -----------علي خير اعطاه الله اياه فقال له عبد الله بن عمرو هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق وروي ادم بن ابي اياس في كتاب العلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله	851	7794056748816612670	663	1033.5	509	1230	53.90243911743164	118	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1840	false	-5833698532467800885	64	118	346	605	1560	300	الله وروي ان موسي عليه السلام لما تعجل الي ربه تعالي راي في ظل العرش رجلا فغبطه بمكانه فقال ان هذا لكريم علي ربه فسال ربه تعالي ان يخبره باسمه فلم يخبره وقال احدثك من عمله بثلاث---------- كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله وكان لا يعق والديه ولا يمشي بالنميمة	1840	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0851	true	7278279600100371350	237	275	1098	1287	1414	300	الله-------- موسي عليه السلام نجيا ابصر----------------- في ظل العرش رجلا فغبطه بمكان--------------------------ه فسال عن---------------------ه فلم يخبر باسمه واخبر ب--عمله فقال له هذا رجل كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله بر بال------والدين ولا يمشي بالنميمة	851	7794056748816612670	145	194.0	113	269	53.90334701538086	24	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2830	false	574319092712165055	134	226	653	1103	1471	300	ان عيسي عليه-- السلام مر بثلاثة نفر----- قد نحلت ابدانهم وتغيرت الوانهم فقال لهم ما الذي بلغ بكم ما اري فقالوا الخوف من النار- فقال -------------حق- علي الله ان يءمن الخاءف ثم جاوزهم الي ثلاثة اخرين فاذا هم ----------------اشد نحولا وتغيرا فقال ما الذي بلغ ب--كم ما اري قالوا الشوق الي الجن-ة فقال ---------------حق- علي الله ان يعطيكم ما ترجو-----ن ثم جاوزهم الي ثلاثة اخرين فاذا هم اشد نحولا وتغيرا-------------- كان---- وجوههم المراءي من النور فقال ما الذي بلغ بكم ما اري قالوا نحب الله عز وجل فقال انتم المقربون انتم المقربون	2830	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0874	true	-250004059632575600	40	139	207	708	1529	300	بن مريم عليهما السلام--- بثلاثة من الناس قد نحلت ابدانهم وتغيرت الوانهم فقال---- ما الذي بلغ بكم ما اري -قالوا الخوف من النيران قال مخلوقا خفتم وحقا علي الله ان يءمن الخاءف ثم جاوزهم الي ثلاثة------ فاذا هم اشد تغير الوان واشد نحول-- ابدان فقال ما الذي بلغ بلغكم ما اري قالوا الشوق الي الجنان فقال مخلوقا اشتقتم وحقا علي الله ان يعطيكم ما -رجوتم قال ثم جاوزهم الي ثلاثة اخرين فاذا هم اشد نحول ابدان واشد تغير ابدان كان علي وجوههم المراة من- النور فقال ما الذي بلغ--كم ما اري قالوا الحب لله --------قال انتم المقربون انت- المقربون	874	7794056748816612670	385	597.0	304	530	72.64151000976562	62	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1320	false	9150414113510892890	41	130	216	648	1523	300	عروة عن ابيه قال قال موسي صلي- الله عليه وسلم يا رب اي عبادك احب ا-----ليك قال الذي يتسرع الي هواي كما يتسرع النسر الي هواه والذي يكلف بعبادي الصالحين كما يكلف الصبي بالثدي والذي يغضب اذا اتي--ت محارمي كما يغضب النمر لنفسه فان النمر اذا غضب لنفسه لم يبال قل-- الناس ام كثروا وهذا يدل علي فضيلة الحسبة مع شدة الخوف وقال ابو ذر الغفاري قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله هل من جهاد غير قتال المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1320	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0900	true	9151277420270891442	164	229	806	1135	1529	300	عروة ان------------- موسي عليه السلام قال ----يا رب اخبرني باكرم خلقك عليك قال الذي يسر-ع الي هواي اسرا----ع النسر الي هواه والذي يكلف بعبادي الصالحين كما يكلف الصبي بالناس والذي يغضب اذا انتهكت محارمي غ-----ضب النمر لنفسه فان النمر اذا غضب------ لم يبال اكثر الناس ام -قلوا وروي الامام احمد والترمذي عن ابي سعيد---------------------------------------- رضي الله عنه قال ---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	900	7794056748816612670	245	353.0	187	442	55.42986297607422	39	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0621	false	5470212515116072402	142	232	772	1216	1563	300	ان ابا بكر اتي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اتعلم القران وينفلت مني فذكره وعبد الملك وابوه ضعيفان وهو منقطع بين هارون وابي بكر دعاء بريدة الاسلمي رضي الله عنه و----------------------------------------------------------------------------روي انه قال له --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا بريدة الا اعلمك كلمات من اراد بهن--- خيرا -علمهن اياه ثم لم ينسهن اياه ابدا قال فقلت بلي يا رسول الله قال قل اللهم اني ضعيف فقو في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضا-ي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير	621	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0919	true	-8317841610430227189	52	138	255	680	1521	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال خير الاعمال واقربها الي الله الصلاة في اول وقتها---------------------------------------------------------------------- وروي الطبراني في الكبير عن ابن عمر رضي الله عنهما وابو يعلي والحاكم عن بريدة رضي ا------لله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----- الا اعلمك كلمات من يرد الله به خيرا يعلمهن اياه ثم لا ينسي-----ه ابدا------------------------------ قل اللهم اني ضعيف فقو في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضاءي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير	919	7794056748816612670	261	387.5	201	542	48.15497970581055	40	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2540	false	2293321861190962516	148	189	736	936	1532	300	حوسب رجل ممن كان قبلكم فلو يوجد له من الخير شيي الا انه كان يخالط الناس وكان موسرا فكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر قال الله عز وجل نحن احق بذلك تجاوزوا عنه واتفقا عليه من حديث حذيفة و-----ابي هريرة	2540	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0922	true	2848498853044632028	137	176	682	875	1503	300	حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء- الا انه كان يخالط الناس وكان موسرا وكان يامر غلمانه ان تتجاوزوا عن المعسر قال الله تعالي- نحن احق بذلك تجاوزوا عنه واما---------- حديث الصحيحين عن ابي هريرة	922	7794056748816612670	170	301.5	133	205	82.92682647705078	31	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1873	false	6795685337175102736	245	297	1282	1531	1547	300	ابو سعيد الخدري -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض فقيل ما بركات الارض قال زهرة الدنيا حديث ابي سعيد ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الدنيا --ال------حديث متفق عليه وقال------------- صلي الله عليه وسلم	1873	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0930	true	-3256256938505354158	133	179	674	891	1472	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض -قيل ما بركات الارض قال زهر---------------------------------------------------------------------ة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم	930	7794056748816612670	163	269.0	127	287	56.79442596435547	30	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0649	false	-2512314236594790988	110	181	542	873	1424	300	اللهم انا نسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وهداه وبر------كته واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده وسنده جيد وللحسن بن علي المعمر---------ي في الي----وم وا-ليلة من حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود اللهم اني---- اسالك خير ما في هذا اليوم- وخير ما بعده- واعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده والحديث عند مسلم في المساء خير ما في هذه الليلة الحديث ثم قال------------------------------------------------------------------------- واذا اصبح قال ذلك ايضا	649	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0957	true	5423070270840457445	27	176	134	811	1407	300	اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونور------ه وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك وروي ابن السني في عمل اليوم والليلة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوة اذا اصبح واذا امسي اللهم اني اسالك من فجاءة الخير واعوذ بك من فجاءة الشر وروي مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر----------------------------------------------------- ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا	957	7794056748816612670	205	292.0	153	736	27.853260040283203	35	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0621	false	5470212515116072402	169	291	909	1516	1563	300	بريدة الاسلمي رضي الله عنه وروي انه ق-------------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريدة الا اعلمك كلمات من اراد----- بهن خيرا علمهن اياه- ثم لم ينسهن اياه- ابدا قال فقلت بلي يا رسول الله قال قل اللهم اني ضعيف فقو في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضاي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فاغنني يا ارحم الراحمين حديث يا بريدة الا اعلمك كلمات من اراد الله به خيرا علمهن اياه الحديث اخرجه الحاكم من حديث بريدة وقال صحيح الاسناد دعاء قبيصة بن المخارق اذ قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني كلمات ينفعني الله عز وجل بها فقد كبر سني وعجزت عن اشياء كثيرة كنت اعملها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم	621	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0963	true	-1426464530969108385	157	267	758	1288	1451	300	بريدة الاسلمي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------ل له يا بريدة الا اعلمك كلمات من اراد الله به- خيرا علمه- اياهن ثم لم ينسه- اياهن ابدا -----قلت بلي يا رسول الله قال قل اللهم اني ضعيف فقو في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضاي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فاغنني وروي ابن حبان في----------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيحه والبيهقي في الدعوا---------------------------------------------------------------------------------------------------ت عن هاشم بن عبد الله بن الزبير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اصابته مصيبة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكي اليه ذلك وساله ان يامر له بوسق من تمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	963	7794056748816612670	304	465.5	238	767	39.63494110107422	53	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1632	false	2016477420391998811	199	300	999	1551	1551	300	اقرب الناس من الله عز وجل يوم القيامة من طال جوعه وعطشه وحزنه في الدنيا الاحفياء الاتقياء الذين ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا تعرفهم بقاع الارض وتحف بهم ملاءكة السماء نعم الناس بالدنيا ونعموا بطاعة الله عز وجل افترش الناس الفرش الوثيرة وافترشوا الجباه والركب ضيع الناس فعل النبيين واخلاقهم وحفظوها هم تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط الجبار علي كل بلدة ليس فيها منهم احد لم يتكالبوا علي الدنيا تكالب الكلاب علي الجيف اكلوا العلق ولبسوا الخرق شعثا غبرا يراهم الناس فيظنون ان بهم داء وما بهم داء ويقال قد خولطوا فذهبت عقولهم وما ذهبت عقولهم ولكن نظر-	1632	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0996	true	-4688704098415963828	137	230	681	1194	1555	300	اقرب الناس من الله------- يوم القيامة من طال جوعه وعطشه وحزنه في الدنيا الاخفياء الاتقياء الذين ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا تعرفهم بقاع الارض وتحف بهم ملاءكة السماء نعم الناس بالدنيا ونعموا بطاعة الله تعالي- افترش الناس الفرش-------- وافترشوا الجباه والركب ضيع الناس صنع النبيين واخلاقهم وحفظو-ا هم تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط الله --علي كل بلدة ليس فيها منهم احد لم يتكالبوا علي الدنيا تكالب الكلاب علي الجيف اكلوا الفلق ولبسوا الخرق شعثا غبرا يراهم الناس -يظنو---ن بهم داء وما بهم داء -يقال قد خولطوا وذهبت عقول----------------هم ولكن نظر	996	7794056748816612670	498	920.0	407	553	90.05425262451172	80	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1633	false	1923744809750461182	0	81	0	425	1558	300	القوم بقلوبهم الي امر الله الذي اذهب عنهم الدنيا فهم عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول عقلوا حين ذهبت عقول الناس لهم الشرف في الاخرة يا اسامة اذا رايتهم في بلدة فاعلم انهم امان لاهل تلك البلدة ولا يعذب الله------ قوما هم فيهم الارض بهم فرحة والجبار عنهم راض اتخذهم لنفسك اخوانا عسي ان تنجو بهم وان استطعت ان ياتيك الموت وبطنك جاءع وكبدك ظمان فافعل فانك تدرك بذلك شرف المنازل وتحل مع النبيين وتفرح بقدوم روحك الملاءكة ويصلي عليك الجبار	1633	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0996	true	-4688704098415963828	230	299	1194	1551	1555	300	القوم بقلوبهم الي امر---------- اذهب عنهم الدنيا فهم عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول عقلوا حيث ذهبت عقول الناس لهم الشرف في الاخرة يا اسامة اذا رايتهم في بلدة فاعلم انهم امان ل----تلك البلدة -لا يعذب الله تعالي قوما هم فيهم---------------------------------------------------- عسي ان تنجو بهم -ان استطعت ان ياتيك الموت وبطنك جاءع وكبدك ظمان------ فانك تدرك بذلك شرف المنازل وتحل مع النبيين وتفرح بقدوم روحك الملاءكة ويصلي عليك الجبار	996	7794056748816612670	350	648.0	282	431	81.20649719238281	61	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0008	false	3614018528015738611	225	284	1215	1519	1595	300	وقال---------- صلي الله عليه وسلم اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم والجه----اد اما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جاءت به الرسل واما اهل الجهاد فجاهدوا باسيافهم علي ما جاءت به الرسل حديث اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم والجهاد الحديث اخرجه ابو نعيم في فضل العالم العفيف من حديث ابن عباس باسناد ضعيف وقال صلي الله	8	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms0998	true	-6112350534216195472	41	89	208	447	1530	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم واهل الجهاد اما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جاءت به الرسل واما اهل الجهاد فجاهدوا باسيافهم علي ما جاءت به الرسل روا---------------------------------------------------------ه ابو نعيم في فضل العالم العفيف عن----- ابن -----------------عباس رضي الله	998	7794056748816612670	213	368.5	168	318	66.98113250732422	40	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0711	false	-6213280008158495294	16	46	91	247	1570	300	يا طويل الرقاد والغفلات كثرة النوم تورث الحسرات ان في القبر ان نزلت اليه لرقادا يطول بعد الممات ومهادا ممهدا لك فيه بذنوب عملت او حسنات اامنت البيات من ملك	711	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1010	true	5926537155884189281	270	300	1371	1525	1525	300	يا طويل الرقاد والغفلات كثرة النوم تورث الحسرات ان في القبر ان نزلت اليه لرقادا يطول بعد الممات ومهادا ممهدا لك فيه بذنوب عملت او ج-نات اامنت البيات من ملك-	1010	7794056748816612670	153	295.0	124	156	98.07691955566406	28	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0705	false	-2999732708140296910	230	296	1142	1476	1495	300	علي بن ابي طالب----- شبع يحيي بن زكريا عليهما السلام---------- من خبز --شعير فنام عن ورده حتي اصبح فاوحي الله تعالي اليه يا يحيي او--جدت دارا خيرا لك من داري ام وجدت جوارا خيرا لك من جواري فوعزتي وجلالي يا يحيي لو اطلعت الي الفردوس اطلاعة لذاب شحمك ولزهقت نفسك اشتياقا ولو اطلعت الي جهنم اطلاعة لذاب شحمك ولبكيت الصديد بعد الدموع ولبست ال-جلد بعد المسوح	705	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1011	true	4353336384064246417	93	154	464	770	1504	300	علي بن ابي الحسن قال شبع يحيي بن زكريا عليهما السلام ليلة شبعة من خبز الشعير فنام عن جزءه حتي اصبح فاوحي الله------ اليه يا يحيي هل وجدت دارا خيرا لك من داري و-------جوارا خيرا لك من جوار----------------------ي لو اطلعت ف-ي الفردوس اطلاعة لذاب جسمك وذهب-ت نفسك اشتياقا ولو اطلعت الي جهنم اطلاعة -----------لبكيت الصديد بعد الدموع ولبست الحديد بعد المسوح	1011	7794056748816612670	268	448.5	211	354	75.70621490478516	45	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1637	false	8253943138675059871	142	176	735	902	1525	300	عبد الواحد بن زيد---------------- يقسم بالله تعالي ان الله تعالي ما صافي احدا الا بالجوع ولا مشوا علي الماء الا به ----ولا طويت لهم الارض الا بالجوع ولا تولاهم الله تعالي الا بالجوع وقال	1637	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1014	true	-4149932386920106565	261	298	1351	1537	1546	300	عبد الواحد بن زيد رحمه الله تعالي يقسم بالله تعالي ان الله تعالي ما صان- احدا الا بالجوع ولا مشوا علي الماء الا بالجوع ولا طويت لهم الارض الا بالجوع ولا والاهم الله تعالي الا بالجوع وروي	1014	7794056748816612670	158	287.5	125	187	84.49198150634766	30	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0705	false	-2999732708140296910	230	296	1142	1476	1495	300	علي بن ابي طالب شبع يحيي بن زكريا عليهما السلام-------------- من خبز شعير فنام عن ورده حتي اصبح فاوحي الله تعالي- اليه يا يحيي او--جدت دارا خيرا لك من داري ام وجدت جوارا خيرا لك من جواري فوعزتي وجلالي يا يحيي لو اطلعت الي الفردوس اطلاعة لذاب شحمك ولزهقت نفسك اشتياقا ولو اطلعت الي جهنم اطلاعة لذاب شحمك ولبكيت الصديد بعد الدموع و-لبست ال-جلد بعد المسوح	705	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1015	true	-4298333094116306772	203	268	991	1307	1469	300	علي بن ابي -الحر ان يحيي--------- عليه-- السلام شبع ليلة شبعة من خبز شعير فنام عن جزءه حتي اصبح فاوحي الله عز وجل اليه يا يحيي هل وجدت دارا خيرا لك من داري او -----جوارا خيرا لك من جواري -وعزت-------ي يا يحيي لو اطلعت الي الفردوس اطلاعة لذاب جسمك و-زهقت نفسك اشتياقا ولو اطلعت الي جهنم اطلاعة -----------لبكيت الصديد بعد الدموع وللبست الحديد بعد المسوح	1015	7794056748816612670	277	450.5	218	353	78.47025299072266	45	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0649	false	-2512314236594790988	249	296	1164	1409	1424	300	ابن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما الصلاة والسلام--- كل عام ب--الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه فيفترقان عن هذه-- الكلمات فذكره ولم يقل الخير كله بيد الله قال موضعها- لا يسوق الخير الا الله	649	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1021	true	1635484887000849712	18	60	88	294	1476	300	ابن عباس رضي الله عنه عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما --------السلام في كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهم- راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الك------------------------لمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله	1021	7794056748816612670	165	250.0	129	253	65.21739196777344	26	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0748	false	-3936225508605146199	262	294	1375	1543	1576	300	عجله و-لم يلبث قال حاتم الاصم العجلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الضيف- وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب	748	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1040	true	8801692987816587862	173	204	877	1043	1538	300	عليه وسلم و----قال حاتم الاصم العجلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب	1040	7794056748816612670	158	293.5	127	170	92.94117736816406	27	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0749	false	-1826341973648222215	0	23	0	122	1542	300	الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب	749	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1040	true	8801692987816587862	181	204	921	1043	1538	300	الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب	1040	7794056748816612670	122	244.0	99	122	100.0	23	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2448	false	3147667642243581745	248	300	1273	1524	1524	300	ابن ابي الدنيا في كتاب اليقين من قول بكر بن عبد الله المزني قال فقد الحواريون نبيه-----------م فقيل لهم توجه نحو البحر فانطلقوا يطلبونه فلما انتهو الي البحر اذا هو قد اقبل يمشي علي الماء فذكر حديثا فيه ان عيسي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو ان لابن ادم من اليقين شعره----- مشي علي الماء وروي-	2448	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1048	true	2302735167062600939	29	99	155	486	1492	300	ابن ابي الدنيا عن------------------- بكر بن عبد الله -------قال فقد الحواريون عيسي عليه السلام فقيل لهم توجه نحو البحر فانطلقوا يطلبونه--------------------- اذا هو قد اقبل يمشي علي الماء ف----------------------قال له بعضهم الا اجء اليك يا نبي الله قال بلي فوضع احدي رجليه ثم ذهب ليضع الاخري فقال اه غرقت يا نبي الله فقال ارني يدك يا قصير الايمان لو ان لابن ادم من اليقين قدر شعيرة مشي علي الماء وروي	1048	7794056748816612670	173	264.5	136	400	43.25	32	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1332	false	-6629636465248288407	212	241	1047	1184	1479	300	اري الدنيا لمن هي في يديه هموما كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه--- وخذ ما انت محتاج اليه	1332	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1050	true	-865798770112595246	95	124	485	625	1544	300	اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه فدع منها الفضول تعش حميدا وخذ ما انت محتاج اليه	1050	7794056748816612670	112	200.5	86	140	80.0	23	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1688	false	6365677373385235658	108	167	544	838	1502	300	ابن ابي الدنيا في الصمت والبيهقي في الشعب من حديث انس بسند فيه ضعف فانه من رواية اسماعيل بن عياش عن الحجازيين وقيل لعيسي عليه السلام دلنا علي عمل ندخل به الجنة قال لا تنطقوا ابدا قالوا لا نستطيع ذلك فقال فلا تنطقوا الا بخير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سليمان بن داود عليهما السلام ان كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب	1688	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1059	true	-6349785317636837398	137	233	701	1165	1497	300	ابن ابي الدنيا في الصمت عن سفيان قال قالوا------------------------------------------------------------------------ لعيسي عليه السلام دلنا علي عمل ندخل به الجنة قال لا تنطقوا ابدا قالوا لا نستطيع ذلك -قال فلا تنطقوا الا بخير وعن عبد العزيز بن ابي رواد رحمه الله تعالي قال قال رجل لسليمان عليه السلام اوصني قال لا تتكلم قال وكيف يصبر رجل علي ان لا يتكلم قال فان كنت لا تصبر عن الكلام قال فلا تتكلم الا بخير او اصمت وروي هو والاصبهاني في الترغيب عن الاوزاعي رحمه الله قال قال سليمان بن داود عليهما السلام ان كان الكلام من فضة فالصم-ت من ذهب	1059	7794056748816612670	201	349.5	158	538	37.360595703125	39	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0763	false	-1686448637080602185	62	98	300	482	1527	300	سفيان بن عيينة------------------ كثرة النساء ليست من الدنيا لان عليا رضي الله عنه كان ازهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان له اربع نسوة وسبع عشرة سرية---- فالنكاح سنة ماضية وخلق من اخلاق الانبياء	763	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1066	true	8831529444068162218	155	196	813	1017	1538	300	سفيان بن عيينة رحمه الله انه قال كثرة النساء ليست من الدنيا لان عليا رضي الله عنه كان ازهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان له اربع نسوة وسبع عشرة سرية قال فالنكاح سنة ماضية وخلق من اخلاق الانبياء	1066	7794056748816612670	182	345.5	146	204	89.21568298339844	36	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0115	false	-680443009751498400	103	202	560	1059	1533	300	صلي الله عليه وسلم علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون ----يقدم علي الله عز وجل يوم القيامة سيدا شريفا حتي يوافق المرسلين ورجل اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذلك ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار -ينادي مناد علي رءوس الخلاءق هذا فلان بن فلان اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد----ه واخذ --به طمعا واشتري به ثمنا فيعذب حتي يفرغ من --حساب	115	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1072	true	-8912906916438072398	153	238	787	1209	1543	300	صلي الله عليه وسلم علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك يستغفر له ------------حيتان اليم- ودواب البر- والطير في جو السماء ويقدم علي الله------------------- سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله علما ف---------بخل به ع-ن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذلك يلجم يوم القيامة------ بلجام من نار وينادي مناد----------------- هذا-------- الذي اتا-----ه علما ف---------بخل به ع-ن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا وذلك ح-تي يفرغ من الحساب	1072	7794056748816612670	363	560.5	285	512	70.8984375	57	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0781	false	937665201070857421	162	224	823	1142	1558	300	وفي اخبار الانبياء عليهم السلام ان قوما دخلوا علي يونس النبي عليه السلام فاضافهم فكان يدخل ويخرج الي منزله فتءذيه امراته وتستطيل عليه وهو ساكت فتعجبوا من ذلك فقال لا تعجبوا فاني سالت الله تعالي وقلت ما انت معاقب لي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال--- ان عقوبتك بنت فلان تتزوج بها فتزوجت بها وانا صابر علي ما ترون منها	781	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1073	true	-1146911064680592690	141	201	669	970	1499	300	وفي اخبار الانبياء عليهم السلام ان قوما دخلوا علي يونس ع------ليه السلام فاضافهم وكان يدخل ويخرج الي منزله فتءذيه امراته وتستطيل عليه وهو ساكت فعج-بوا من ذلك فقال لا تعجبوا فاني سالت الله------ وقلت ما انت معاقب لي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال لي ان عقوبتك بنت فلان -تزوج بها قال------- وانا صابر علي ما ترون منها	1073	7794056748816612670	291	545.0	232	322	90.37267303466797	53	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0787	false	-5931168425937505573	224	248	1156	1282	1573	300	ومهما كانت الاحوال منقسمة حتي يكون النكاح في بعضها افضل وتركه في بعضها افضل فحقنا ان ننزل افعال الانبياء------------- علي الافضل في كل حال	787	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1076	true	6805852814063948443	5	31	28	167	1607	300	ومهما كانت الاحوال منقسمة حتي يكون النكاح في بعضها افضل وتركه في بعضها افضل فحقنا ان ننزل افعال الانبياء عليهم السلام علي الافضل في كل حال	1076	7794056748816612670	126	249.0	102	139	90.6474838256836	24	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0264	false	4095485548431600880	59	91	327	485	1554	300	احمد من حديث ابن عباس--------------- انه قيل له يا رسول الله لقد ابطا عنك جبريل فقي-----------ل ولم لا يبطء---- وانتم لا----- تستنون ول--------------ا تقلمون اظافركم ولا تقصون شواربكم ولا تنقون رواجبكم وفيه	264	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1079	true	-1586317392850693072	115	154	625	816	1592	300	احمد عن----- ابن عباس رضي الله عنهما انه قيل--- يا رسول الله لقد ابطا عنك جبريل عليه السلام قال ولم لا يبطء عني وانتم حولي لا تستنون اي لا تستاكون ولا تقلمون ول--------ا تقصون شواربكم ولا تنقون رواجبكم وهذا	1079	7794056748816612670	130	203.0	101	207	62.80193328857422	22	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0115	false	-680443009751498400	92	202	508	1059	1533	300	الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمع-------------ا ولم يشتر به ثمنا فذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون ----يقدم علي الله عز وجل يوم القيامة سيدا شريفا حتي يوافق المرسلين ورجل اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذلك ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار -----ينادي مناد علي رءوس الخلاءق هذا فلان بن فلان اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد----ه واخذ --به طمعا واشتري به ثمنا فيعذب حتي يفرغ من --حساب	115	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1090	true	-2086129361653313336	74	175	374	870	1521	300	الاوسط عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا وفي لفظ طعما ولم يشتر به ثمنا فذلك تستغفر له ------------حيتان اليم- ودواب البر- والطير في جو السماء ويقدم علي الله------------------- سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله علما ف---------بخل به ع-ن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذلك يلجم يوم القيامة------ بلجام من نار قال وينادي مناد----------------- هذا-------- الذي اتاه الله علما ف---------بخل به ع-ن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا وذلك ح-تي يفرغ من الحساب	1090	7794056748816612670	415	653.5	325	581	71.42857360839844	68	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0623	false	7599692380442337144	43	113	215	557	1456	300	عيسي عليه الصلاة والسلام كان يقول اللهم اني اصبحت لا استطيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو واصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي فلا فقير افقر مني اللهم لا تشمت بي عدوي ولا تسء ب--ي صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تجعل الدنيا اكبر همي ولا تسلط علي من لا يرحمني يا حي يا قيوم دعاء الخض-ر عليه السلام ي--------------------------------قال ان الخضر والي----اس عليهما السلام اذا -	623	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1112	true	8165254960510599492	174	243	848	1183	1464	300	عيسي عليه السلام------------ يقول اللهم اني اصبحت لا استطيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو واصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي فلا فقير افقر مني ف-----لا تشمت بي عدوي ولا تسءني في صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ول-------------------------ا تسلط علي من لا يرحمني AUTO 104 ومنها كثرة الذكر علي كل حال وفي كل حين والجلوس في مجالس الذكر ---قال الله تعالي لموسي عليه-- السلام واقم	1112	7794056748816612670	245	410.5	193	382	64.13612365722656	44	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0624	false	-6997358438013056078	79	146	433	766	1498	300	عاءشة رضي الله عنها لما اراد الله عز وجل ان يتوب علي ادم صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت سبعا وهو يومءذ ليس بمبني ربوة حمراء ثم قام------------ فصلي ركعتين ثم قال الله----------------------م انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لن يصيبني الا ما كتبته علي	624	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1125	true	-2838289103674192974	128	280	635	1396	1494	300	عاءشة رضي الله عنها عن النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لما اهبط الله ادم الي الارض------------------ قام وجاه الكعبة فصلي ركعتين فالهمه الله تعالي هذا الدعاء اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذن-بي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي ورضني بما قسمت لي قال فاوحي الله تعالي اليه يا ادم قد قبلت توبتك وغفرت لك ذنبك ولن يدعوني احد بهذا الدعاء الا غفرت له ذنبه وكفيته الهم من امره وزجرت عنه الشياطين واتجرت له من وراء كل تاجر واقبلت اليه الدنيا وهي راغمة وان لم يردها واخرجه الازرقي في تاريخ مكة والطبراني في الاوسط ايضا والبيهقي في الدعوات وابن عساكر بسند لا باس به من حديث بريدة رضي الله عنه بنحوه وقال فيه وتعلم ما عندي فاغفر لي ذنوبي وقال حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي --	1125	7794056748816612670	238	393.5	189	810	29.382715225219727	43	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0623	false	7599692380442337144	43	98	215	481	1456	300	عيسي-------- عليه الصلاة والسلام كان يقول اللهم اني اصبحت لا استطيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو واصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي فلا فقير افقر مني اللهم لا تشمت بي عدوي ولا تسء بي صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تجعل الدنيا اكبر همي ولا تسلط علي من لا يرحمني	623	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1137	true	-5716181091795189286	190	240	989	1225	1522	300	عيسي بن مريم عليهما ------السلام كان يقول اللهم اني اصبحت لا استطيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو واصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي -لا فقير افقر مني------ لا تشمت بي عدوا ولا تسء بي صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ول-------------------------ا تسلط علي من لا يرحمني	1137	7794056748816612670	225	415.5	178	274	82.11679077148438	42	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0649	false	-2512314236594790988	249	296	1164	1409	1424	300	ابن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما الصلاة والسلام--- كل عام ب--الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه فيفترقان عن هذه-- الكلمات فذكره ولم يقل الخير كله بيد الله قال موضعها- لا يسوق الخير الا الله	649	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1140	true	6164326123855592567	82	124	391	598	1450	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما --------السلام في كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهم- راس صاحبه ويف-رقان عن هءلاء الك------------------------لمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله	1140	7794056748816612670	166	246.5	130	253	65.6126480102539	26	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0606	false	-8052674814914843111	124	197	645	1043	1577	300	يحيي الغساني---- اصاب الناس قحط علي عهد داود عليه السلام فاختاروا ثلاثة من علماءهم فخرجوا حتي يستسقوا بهم فقال احدهم اللهم انك انزلت في توراتك ان نعفو ع--من ظلمنا اللهم انا قد ظلمنا انفسنا فاعف عنا وقال الثاني اللهم انك انزلت في توراتك ان نعتق ارقاءنا اللهم انا ارقاءك فاعتقنا وقال الثالث اللهم انك انزلت في توراتك ان لا نرد-- المساكين اذا وقفوا بابوابنا اللهم انا مساكينك وقفنا ببابك فلا ترد دعاءنا---- فسقوا	606	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1149	true	-301032135070826623	161	234	801	1201	1584	300	يحيي الغساني قال اصاب الناس قحط علي عهد داود عليه السلام فاختاروا ثلاثة من علماءهم فخرجوا---- يستسقون لهم فقال احدهم اللهم---- انزلت في توراتك ان نعفو عن من ظلمنا اللهم انا قد ظلمنا انفسنا فاعف عنا وقال الثاني اللهم انك انزلت في توراتك ان نعتق ارقاءنا اللهم انا ارقاءك فاعتقنا وقال الثالث اللهم انك انزلت في توراتك ا--لا تردوا المساكين اذا وقفوا بابوابكم اللهم انا مساكينك وقفنا ببابك فلا ترد دعاءنا قال فسقوا	1149	7794056748816612670	383	718.5	313	410	93.41463470458984	63	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2913	false	4763083283052776222	85	266	458	1355	1523	300	اسراءيل بعد ان قحطوا سبع سنين وخرج موسي عليه السلام ليستسقي لهم في سبعين الفا فاوحي الله عز وجل اليه كيف استجيب لهم وقد اظلمت عليهم ذنوبهم سراءرهم خبيثة يدعونني علي غير يقين ويامنون مكري ارجع الي عبد من عبادي يقال له برخ فقل له يخرج حتي استجيب له فسال عنه موسي عليه السلام فلم يعرف فبينما موسي ذات يوم يمشي في طريق اذا بعبد اسود قد استقبله بين عينيه تراب من اثر السجود في شملة قد عقدها علي عنقه فعرفه موسي عليه السلام بنور الله عز وجل فسلم عليه وقال له ما اسمك فقال اسمي برخ قال فانت طلبتنا منذ حين اخرج فاستسق لنا فخرج فقال في كلامه ما هذا من فعالك ولا هذا من حلمك وما الذي بدا-لك انقصت عليك عيونك ام عاندت الرياح عن طاعتك ام نفد ما عندك ام اشتد غضبك علي المذنبين الست كنت غفارا قبل خلق- الخطاءين خلقت الرحمة وامرت بالعطف ام ترينا انك ممتنع ام تخشي الفوت فتجعل بالعقوبة قال فما برح حتي اخضلت بنو اسراءيل بالقطر وانبت الله تعالي العشب في نصف يوم حتي بلغ الركب قال فرجع برخ فاستق-------بله موسي عليه السلام	2913	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1149	true	-301032135070826623	0	172	0	858	1584	300	اسراءيل------- قحطوا سبع سنين فخرج موسي عليه السلام ليستسقي لهم في سبعين الفا فاوحي الله------- اليه كيف استجيب لهم وقد اظلمت عليهم ذنوبهم سراءرهم خبيثة يدعونني علي غير يقين ويامنون مكري ارجع الي عبد من عبادي يقال له برخ فقل له يخرج حتي استجيب له فسال عنه موسي عليه السلام فلم يعرف فبين-ا موسي ذات يوم يمشي في طريق اذا بعبد اسود قد استعلاه بين عينيه تراب من اثر السجود في شملة قد عقدها علي عنقه فعرفه موسي------------ بنور الله تعالي- فسلم عليه وقال--- ما اسمك فقال اسمي برخ قال فانت طلب-نا منذ حين اخرج فاستسق لنا فخرج فقال في كلامه ما هذا من فعالك ولا هذا من حلمك وما الذي بدا لك انقصت عليك غيوثك ام عاندت الرياح عن طاعتك ام نفد ما عندك--- اشتد غضبك علي المذنبين الست كنت غفارا قبل خلقك الخطاءين خلقت الرحمة وامرت بالعطف ام ترينا انك تمتنع ام تخشي الفوت فتعجل بالعقوبة قال فما برح حتي اخضلت بنو اسراءيل بالقطر و---------ذكر في الاحياء ايضا عن يحيي الغسا--ني قال --اصاب الناس قحط علي عهد داود عليه السلام	1149	7794056748816612670	796	1447.5	632	906	87.85871887207031	145	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2810	false	-7219636387490902386	217	300	1072	1499	1499	300	بعض العلماء في الاسراءيليات ان موسي عليه السلام اعتل بعلة فدخل عليه بنو اسراءيل فعرفوا علته فقالوا له لو تداويت بكذا لبرءت فقال لا اتداوي حتي يعافيني هو من غير دواء فطالت علته فقالوا له ان دواء هذه العلة معروف مجرب وانا نتداوي به فنبرا فقال لا اتداوي واقامت علته فاوحي الله تعا رضي الله عنها لي اليه وعزتي وجلالي لا ابراتك حتي تتداوي بما ذكروه لك فقال لهم داووني بما ذكرتم فداووه فبرا فاوجس في نفسه من ذلك فاوحي الله تعالي اليه	2810	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1151	true	8985688764100506198	100	171	517	884	1529	300	بعض العلماء---------------- ان موسي عليه السلام اعتل -علة فدخل عليه بنو اسراءيل فعزموا عليه فقالوا--- لو تداويت بكذا لبرءت فقال لا اتداوي حتي يعافيني--- من غير دواء فطالت عليه فقالوا له ان دواء هذه العلة معروف مجرب وانا نتداوي به فنبرا فقال لا اتداوي فد-امت عليه فاوحي الله ا---------------------ليه وعزت-------ي لا ابراتك حتي تتداوي بما ذكروه فق---ال لهم داووني بما ذكرتم فداووه فبرا فاوجس في نفسه من ذلك فاوحي الله --اليه ---	1151	7794056748816612670	355	641.5	285	427	83.13817596435547	58	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1880	false	-4603515776196753535	241	281	1226	1413	1501	300	وقال عمرو بن العاص------------- علي المنبر والله ما رايت قوما قط ارغب فيما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزهد فيه منكم والله ما مر برسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث الا والذي عليه اكثر من الذي له	1880	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1171	true	-4279940550052005383	194	237	962	1162	1493	300	وقال عمرو بن العاص رضي الله عنه علي المنبر والله ما رايت قوما قط ارغب فيما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزهد فيه منكم والله ما مر برسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث الا والذي عليه اكثر من الذي له	1171	7794056748816612670	187	365.0	147	200	93.5	40	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1577	false	3924077375267002810	138	209	706	1091	1578	300	انس قال قالت ام حبيبة لرسول الله صلي الله ع---ليه وسلم ا----رايت المراة----- يكون لها زوجان في الدنيا فتموت ويموتان ويدخلون الجنة لايهما هي تكون قال لاحسنهما خلقا كان عندها في الدنيا يا ام حبيبة ذهب حسن الخلق بخيري الدنيا والاخرة حديث انس قالت ام حبيبة يا رسول الله ارايت المراة يكون لها زوجان الحديث اخرجه البزار و--------------الطبراني في الكبير---------------------------- والخرايطي في مكا-----رم ال----اخلاق باسناد ضعيف وقال صلي الله عليه وسلم	1577	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1173	true	-7185164809376587445	118	202	602	1030	1508	300	عنه قال قالت ام حبيبة----------- رضي الله عنها يا رسول الله رايت المراة مهما يكون لها زوجان في الدنيا فتموت ويموتان ويدخلان الجنة لايهما هي -----قال لاحسنهما خلقا كان عندها في الدنيا يا ام حبيبة ذهب حسن الخلق بخير- الدنيا والاخرة قلت وهذا مخالف لما ذكرناه سابقا عن ابي بكر رضي الله عنه ان المراة لاخر ازواجها وهو الراجح لما رواه الطبراني في الكبير عن ابي الدرداء رضي الله عنه والخ---طيب عن عاءشة رضي الله عنها قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1173	7794056748816612670	251	357.5	199	448	56.02678680419922	37	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1431	false	-2300312212146037047	185	246	915	1220	1478	300	اذا لقي الرجل يكلمه لم يصرف وجهه حتي يكون هو المنصرف ورواه الترمذي نحوه وقال غريب وما اخذ احد بيده فيرسل يده حتي يرسلها الاخر حديث وما اخذ احد بيده فيرسل يده حتي يرسلها الاخر اخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث انس الذي قبله كان----------------------------- اذا استقبل الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتي يكون الرجل ينزع لفظ الترمذي وقال	1431	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1175	true	344764550328206572	234	272	1114	1297	1430	300	اذا لقي الرجل فكلمه لم يصرف وجهه حتي يكون هو المنصرف -رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه وقال----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا --لقيه الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتي يكون الرجل يدع رواه الترمذي وقال	1175	7794056748816612670	139	205.5	108	334	41.61676788330078	25	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1466	false	1026775590049917979	16	82	83	401	1509	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- ثم قال له احسنت اليك قال الاعرابي لا ولا اجملت قال فغضب المسلمون وقاموا اليه فاشار اليهم ان كفوا ثم قام ودخل منزله و--ارسل الي الاعرابي وزاده شيءا ثم قال احسنت اليك قال نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انك ------------------------قلت ما قلت وفي -نفس اصحابي-- شء من ذلك فان احببت فقل بين ايديهم	1466	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1177	true	-7360694779593396272	241	300	1160	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم يستعينه في شء فاعطاه شيءا ثم قال--- احسنت اليك قال--------- لا ولا اجملت قال فغضب المسلمون وقاموا اليه فاشار اليهم ان كفوا ثم قام فدخل منزله ثم ارسل الي الاعرابي فدعاه الي البيت يعني فاعطاه فرضي---------------------------------- فقال---------------------------- انك جءتنا فسالتنا فاعطيناك فقلت ما قلت وفي انفس المسلمين شء من ذلك فان احببت فقل بين ايديهم-	1177	7794056748816612670	206	295.5	161	373	55.227882385253906	36	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2463	false	8519511118460713164	0	29	0	126	1464	300	الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم ا----شد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت ي-----وم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل	2463	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1177	true	-7360694779593396272	8	41	42	184	1458	300	الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال -قد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل	1177	7794056748816612670	123	223.0	94	143	86.01398468017578	26	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1412	false	-4207356387161620963	145	219	762	1125	1558	300	كسرت رباعيته وشج يوم --------------------احد فجعل الدم يسيل -----علي وجهه وهو يمسح الدم ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم الي ربهم حديث كسرت رباعيته صلي الله عليه وسلم يوم احد الحديث في نزول ليس لك من الامر شء اخرجه مسلم من حديث انس وذكره البخاري تعليقا فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء تاديبا له علي ذلك وامثال هذه التاديبات في القران لا تحصر وهو-------------- صلي الله عليه وسلم	1412	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1178	true	221622303375819475	149	204	758	1029	1509	300	كسرت رباعية النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فجعل----- يسيل الدم علي وجهه وهو يمسح الدم ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم و---يدعوهم--------------------------- الي الله------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء ال عمران رواه مسلم وعلقه البخاري وقال ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1178	7794056748816612670	166	244.0	128	402	41.29353332519531	28	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1466	false	1026775590049917979	82	207	401	1031	1509	300	ما قلت- بين يدي حتي يذهب من صدورهم ما فيها عليك قال نعم فلما كان الغد-- او العشي -جاء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان------- هذا ------------------الاعرابي قال ما قال فزدن------------------------اه فزعم انه--- رضي اكذلك فقال الاعرابي نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال------ صلي الله عليه وسلم---- ان مثلي ومثل هذا الاعرابي كمثل رجل كانت له ناقة -شردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فناداهم صاحب الناقة خلوا بيني وبين ناقتي فاني ارفق بها واعلم فتوجه لها صاحب الناقة بين يديه- فاخذ لها من قمام الارض فردها هونا حتي جاءت واستناخت وشد عليها رحلها واستوي عليها واني لو تركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار حديث جاء ا----عرابي يوما ------يطلب منه شيءا فاعطاه رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	1466	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1178	true	221622303375819475	0	138	0	700	1509	300	ما قلته بين يدي حتي يذهب من صدورهم ما فيها عليك قال نعم فلما كان الغداء او العشاء جاء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم هذا كان جاءعا فسالنا فاعطيناه فقال ما قال وانا دعوناه الي البيت فاعطيناه فزعم انه قد رضي اكذلك قا-ل الاعرابي نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ان مثلي ومثل هذا الاعرابي كمثل رجل كانت له ناقة فشردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فناداهم صاحب الناقة خلوا بيني وبين ناقتي فانا ارفق بها------ فتوجه لها صاحب الناقة بين يديها فاخذ لها من قمام الارض ف--------------جاءت فاستانست فشد عليها رحلها فاستوي عليها واني لو تركتكم حين قا------ل ما قال فقتلتموه دخل النار رواه ابو الشيخ وروي ايضا عن عبد الرحمن- بن ا----بزي رحمه الله مرسلا قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1178	7794056748816612670	545	883.0	429	733	74.35197448730469	92	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1806	false	7448700462228251500	147	219	745	1112	1482	300	----فايما مسلم سببته-------------------- او لعنته او ضربته فاجعلها مني صلاة عليه وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة حديث اللهم انا بشر اغضب كما يغضب البشر الحديث اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة دون قوله اغضب كما يغضب البشر وقال جلدته بدل ضربته وفي رواية اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واصله متفق عليه وتقدم ولمسلم من حديث انس ا-----------------------------------------------------------------نما انا بشرا ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر	1806	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1181	true	5778896210770522189	5	62	25	306	1469	300	بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعن---------ته فاجعلها له- صلاة----- وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة رواه الشيخان------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ----------------------صلي الله---------------------------------------------- عليه وسلم لام سليم رضي الله عنها يا ام سليم اما تعلمين ان شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر- ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر	1181	7794056748816612670	144	196.0	114	456	31.578947067260742	21	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1964	false	4839087378821078866	83	187	403	923	1491	300	وقال جبير بن مطعم------------- بينا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفلة من خيبر اذ علقت برسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت -رداءه فوقف صلي الله عليه وسلم فقال اعطون--ي رداءي فوالذي نفسي بيده -لو كان لي عدد هذه العصاة نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا حديث جبير بن مطعم بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفلة من حنين علقت الاعراب به الحديث اخرجه البخاري وتقدم في اخلاق النبوة وقال عمر رضي الله عنه قسم رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1964	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1181	true	5778896210770522189	134	237	654	1153	1469	300	وقال جبير بن مطعم رضي الله عنه بينا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ا-ناس مقفله من حنين علقه الاع---------------------------------راب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فاختطف رداءه فوقف صلي الله عليه وسلم وقال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل فلو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءني شء قضيته فقال عمر يا رسول الله قد اعطيته وما يكلفك الله ما لا تقدر فكره النبي صلي الله عليه وسلم	1181	7794056748816612670	272	414.0	210	695	39.13669204711914	46	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1468	false	2561774517675872820	149	297	756	1505	1518	300	ما رايت----- انجد ولا اجود ولا اشجع ولا ارمي من رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم وللشيخين من حديث انس كان اشجع الناس واحسن الناس الحديث قال علي رضي الله عنه لقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد الناس يومءذ باسا حديث علي لقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلي الله عليه وسلم الحديث اخرجه ابو الشيخ في اخلاق النبي صلي الله عليه وسلم باسناد جيد وقال ايضا كنا اذا احمر الباس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم فما يكون احد اقرب الي العدو منه حديث علي ايضا كنا اذا حمي الباس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث اخرجه النساءي باسناد صحيح ولمسلم نحوه من حديث البراء قيل وكان صلي الله عليه وسلم قليل الكلام قليل الحديث فاذا امر الناس بالقتال تشمر وكان من اشد الناس باسا	1468	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1182	true	-504316823438507354	1	103	6	489	1451	300	ما رايت احدا انجد ولا اجود ولا اشجع ولا اوضا من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارمي وقال ابن مسعود رضي الله عنه انا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير وكان علي بن ابي طالب وابو لبابة زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كانت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا يا رسول الله اركب حتي نمشي عنك فقال ما انتما باقوي مني ولا انا باغني عن الاجر منكما رواه ابو نعيم و---------------------------------------------------------------------------------قال علي رضي الله عنه لقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س باسا	1182	7794056748816612670	163	111.5	128	1066	15.290806770324707	32	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1437	false	1710664779355302247	269	300	1335	1476	1476	300	ابو داود من حديث عبد الله بن عمرو--------------- قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء ورسول الله-	1437	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1185	true	6817029864157201429	26	58	126	274	1486	300	ابو داود وله عن ا---------بن عمرو رضي الله عنهما قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء ورسول الله	1185	7794056748816612670	124	218.5	98	157	78.98088836669922	26	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1438	false	5647857666564592007	0	34	0	169	1542	300	صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب ف-ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	1438	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1185	true	6817029864157201429	58	92	274	444	1486	300	صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	1185	7794056748816612670	167	330.0	134	170	98.23529052734375	32	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3121	false	-5803325855356439945	18	136	92	660	1494	300	وقال ابو سعي----د الخدري-- اشتري اسامة بن زيد من زيد ابن ثابت وليدة بماءة دينار الي شهر فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا تعجبون من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي افيض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين حديث---- ابي ------------------------------سعيد اشتري اسام----------ة بن زيد من زيد بن ثابت وليدة بماءة دينار الي شهر فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3121	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1196	true	-1716595400463731971	191	283	962	1412	1492	300	وقال ابو سعيد رضي الله عنه اشتري اسامة بن زيد رضي الله عنهما- وليدة بم-ءة دينار الي شهر فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ------------------------------------ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ---------------------------------------ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من ا-------------------------------------------------------لموت- والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات وما انتم بمعجزين رواه ابن ابي الدنيا في كتاب قصر الامل وابو نعيم والبيهقي وقال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1196	7794056748816612670	341	580.0	266	618	55.17799377441406	62	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0542	false	-2488889492583877871	199	294	1006	1519	1547	300	كان يقول صلوات الله وسلامه عند ختم القران اللهم ارحمني بالقران واجعله لي اماما ونورا وهدي ورحمة اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته اناء الليل واطراف النهار واجعله لي حجة يا رب العالمين حديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عند ختم القران اللهم ارحمني بالقران واجعله لي امام------ا وهدي ورحمة اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته اناء الليل واطراف النهار واجعله لي حجة يا رب العالمين رواه ابو منصور المظفر بن الحسين الارجاني في فضاءل القران وابو بكر بن الضحاك في الشماءل	542	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1203	true	5807592807108898484	178	234	871	1171	1485	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عند ختم القران اللهم ارحمني بالقران واجعله لي اماما ونورا وهدي ورحمة اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته اناء الليل و------النهار واجعله لي حجة يا رب العالمين رواه ابو منصور المظفر بن الحسين الارجاني في فضاءل القران وابو بكر بن الضحاك في الشماءل	1203	7794056748816612670	294	463.5	239	519	56.64739990234375	52	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1460	false	4236061300842645173	237	300	1188	1493	1493	300	ابن عباس--------------- كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سيف----- قاءمته من فضة وقبيعته من ف----------------ضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي------ السداد وكانت له كنانة تسمي--- الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النب-عة وكانت له مجن تسمي الدفن وكان له ترس ابيض يسمي --موجزا وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج-	1460	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1209	true	-7683377981694590482	136	209	680	1019	1465	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان --------له صلي الله عليه وسلم سيف محلي قاءمته من فضة و--نعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكان- له قوس يقال له ذا السداد وكان- له كنانة تسمي ذا الجمع وكان- له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكان- له حربة تسمي النبغاء وكان- له مجن تسمي الذقن وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج	1209	7794056748816612670	272	426.5	211	354	76.8361587524414	48	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1461	false	-5241493316480914883	0	102	0	505	1482	300	يسمي الداج المءخر وكان له بغلة شهباء يقال له الدلدل وكانت له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي السكر وكانت به عنزة تسمي الثمر وكانت لها ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المراة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب--- شوحط يسمي الممشوق وفيه علي بن غررة الدمشقي نسب الي وضع الحديث ورواه ابن عدي من حديث ابي هريرة بسند ضعيف كانت راية رسول الله------- صلي الله عليه وسلم سوداء تسمي العقاب وروا--------------------ه ابو الشيخ من حديث الحسن مرسلا وله من حديث علي بن ابي طالب كان اسم سيف رسول الله صلي الله عليه	1461	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1209	true	-7683377981694590482	209	300	1019	1465	1465	300	يسمي الداج------- وكان له بغلة شهباء تسمي -----دلدل وكان- له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي ال-كز وكان ل-ه عنزة تسمي النمر وكان- له- ركوة تسمي الصادر وكان -له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب من شوحط يسمي الممشوق ---------------------------------------------رواه الطبراني في الكبير وقال عبد الله بن بسر رضي الله عنه كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال رواه ابو -------داود وقال حن-------ظلة بن حذيم رضي--- الله عنه كان-------- رسول الله صلي الله عليه-	1209	7794056748816612670	308	427.5	242	535	57.57009506225586	47	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1058	false	-593331614093865605	240	292	1169	1419	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم فانه دخل غيضة مع بعض اصحابه فاجتني منها سواكين احدهما معوج و الاخر مست--------------قيم الي صاحبه فقال له يا رسول الله كنت والله احق بالمستقيم مني فقال------------------- ما من صاحب يصحب صاحبا ولو ساعة من النهار الا سءل عن صحبته هل اقام فيها حق الله ام اضاعه	1058	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1211	true	2631860896407736980	14	66	66	323	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم--------- غيضة مع بعض اصحابه فاجتني منها سواكين احدهما معوج و-الاخر مستقيم فدفع المستقيم الي صاحبه فقال له يا رسول الله كنت------ احق بالمستقيم---- فقال صلي الله عليه وسلم ما من صاحب يصحب صاحبا---- ساعة من --نهار الا سءل عن صحبته هل اقام منها حق الله ام اضاعه	1211	7794056748816612670	222	385.0	176	283	78.44522857666016	38	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1091	false	-3678200583967538397	182	213	917	1064	1533	300	كل جلساءه نصيبه---- لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه م---من جالسه و--------------------------------------------من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة	1091	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1216	true	-2487242986889632777	87	150	450	767	1547	300	كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع للناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين بالتقوي وفي الرواية الاخري صاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة	1216	7794056748816612670	141	238.5	110	317	44.479496002197266	29	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1533	false	-338809740022197732	112	201	579	1038	1567	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الشيطان قعد لابن ادم بطرق- فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتترك دينك ودين ا-------باء----ك فعصاه واسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال ا--تهاجر اتدع ارضك وس--------------------------------------ماءك فعصاه وهاجر هو قعد له بطريق الجهاد فقال اتجاهد وهو تلف النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح نساءك- ويقسم --مالك فعصاه وجاهد حديث ان الشيطان قعد لابن ادم بطريق الحديث اخرجه النساءي من حديث سبرة بن ابي فاكه باسناد صحيح وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة ---------------------------------------------------------------------------------------	1533	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1223	true	-446641960456578120	109	202	575	1044	1579	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان قعد لابن ادم بطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال -تسلم وتذر- دينك ودين اباءك واباء ابيك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له تهاجر وتدع ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال -تجاهد فهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال- فعصاه فجاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن فعل ذلك----- كان حقا علي الله ان يدخله الجنة ومن قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة ومن وقصته دابه كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	1223	7794056748816612670	302	480.0	239	605	49.917354583740234	47	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2294	false	-4782104007235177357	49	73	246	367	1512	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ازال اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال -----------وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	2294	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1225	true	-2458516805374381430	133	159	684	816	1537	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ازال اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الله تعالي وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	1225	7794056748816612670	121	232.0	97	132	91.66666412353516	24	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1697	false	-8174236622959305203	254	300	1281	1516	1516	300	سليمان-------- عليه-- السلام بعث بعض عفاريته وبعث نفرا ينظرون ما يقول ويخبرونه فاخبروه بانه مر في السوق---- فرفع راسه الي السماء ثم نظر الي الناس وهز راسه فساله سليمان عن---- ذلك فقال عجبت من الملاءكة علي رءوس الناس ما اسرع ما يكتبون ومن الذين اسفل منهم-	1697	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1238	true	7948742672064886281	69	115	347	585	1559	300	سليمان بن داود عليهما السلام---- بعض عفاريته وبعث نفرا ينظرون ما يقول ويخبرونه فاخبروه -انه علي-- السوق قال فرفع راسه الي السماء ثم نظر الي الناس وهز راسه فساله سليمان لم فعل ذلك -قال عجبت من الملاءكة علي رءوس الناس --------ما يكتبون ومن الذين اسفل منهم	1238	7794056748816612670	214	372.5	173	254	84.25196838378906	35	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1105	false	7876521056807734527	120	225	623	1115	1485	300	وهب بن منبه-------------------- ان رجلا من بني اسراءيل صام سبعين سنة- يفطر في كل سبعة ايام ف----سال الله تعالي انه يريه كيف يغوي الشي-طان الناس فلما طال عليه ذلك ولم يجب ق-ال لو اطلعت علي خطيءتي وذنبي---- بيني وبين----- ربي لكان خيرا لي من هذا الامر الذي طلبته فارسل الله --اليه ملكا فقال له ان الله ارسلني اليك وهو يقول لك ان كلامك هذا الذي تكلمت به اح-ب الي مما مضي من عبادتك وقد فتح الله بصرك فانظر فنظر فاذا جنود ابليس قد احاطت بالارض واذا ليس احد من الناس الا و الشياطين حوله كالذء------------اب فقال اي رب من ينجو من هذا قال الور-ع اللين	1105	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1248	true	-1315962087087918957	100	211	505	1032	1441	300	وهب بن منبه رحمه الله تعالي قال ان رجلا من بني اسراءيل صام سبعين سبتا يفطر في كل سبعة ايام وهو يسال الله تعالي ان- يريه كيف تغوي الشياطين الناس فلما طال عليه ذلك ولم يجب فقال لو اطلعت علي خطيءتي وذنبي وما بيني وبين الله ربي لكان خيرا لي من هذا الامر الذي طلبته فارسل الله تعالي- ملكا فقال له ان الله ارسلني اليك وهو يقول لك ان كلامك هذا الذي تكلمت به اعجب الي مما مضي من عبادتك وقد فتح الله بصرك فان-----ظر فاذا جنود ابليس قد احاطت بالارض واذا ليس احد من الناس الا و----------حوله الشياطين مثل الذباب فقال اي رب من ينجو من هذا قال الوادع اللين	1248	7794056748816612670	462	827.5	360	544	84.92646789550781	90	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1553	false	-8923494570128536464	130	213	662	1036	1482	300	جابر ابن عبد الله------------------------- ان ادم عليه السلام لما -هبط الي الارض قال يارب هذا ا------لذي جعلت بيني وبينه عداوة ان لم تع--ني عليه لا اقوي عليه قال لا يولد لك ولد الا وكل- به ملك- قال يارب- زدني قال اجزي بالسيءة سيءة وبالحسنة عشرا الي ما اريد قال رب- زدني قال باب التوبة مفتوح ما دام في الجسد الروح قال ابليس يا-رب هذا العبد الذي كرمته علي ان لا تع--ني عليه لا اقوي عليه قال لا يولد له ولد الا ولد لك	1553	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1248	true	-1315962087087918957	216	300	1055	1441	1441	300	جابر -بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال ان ادم عليه السلام لما اهبط---------- قال --رب هذا العبد الذي جعلت بيني وبينه عداوة ا--لا تعينني عليه لا اقوي عليه قال لا يولد لك ولد الا وكلت به ملكا قال --ربي زدني قال اجزي بالسيءة سيءة وبالحسنة عشرا الي ما اريد قال ربي زدني قال باب التوبة مفتوح ما دام في الجسد الروح قال ابليس يا رب هذا العبد الذي كرمته ------الا تعينني عليه لا اقوي----- قال لا يولد له ولد الا ولد لك-	1248	7794056748816612670	343	569.5	267	415	82.65060424804688	64	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1553	false	-8923494570128536464	49	89	248	444	1482	300	ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب الذباب عن قصعة العسل------- في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل كل-- باسط يد-ه فاغر فاه و---لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين حديث ابي	1553	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1248	true	-1315962087087918957	0	40	0	197	1441	300	علي البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذ-------ب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لك- لرايتموه علي كل سهل وجبل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين وروي ----	1248	7794056748816612670	177	306.0	139	209	84.68899536132812	31	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1546	false	-1553550530941876235	83	143	466	817	1639	300	ومن عظيم حيل الشيطان ان يشغل- الانسان عن نفسه بالاختلافات الواقعة بين الناس في المذاهب والخصومات قال عبد الله بن مسعود جلس------------------------- قوم يذكرون الله تعالي- فاتاهم الشيطان ليقيمهم عن مجلسهم ويفرق بينهم فلم يستطع فاتي رفقة اخري يتحدثون بحديث الدنيا فافسد بينهم فقاموا يقتتلون------------- وليس اياهم يريد فقام الذين يذكرون الله تعالي فاشتغلوا بهم يفصلون بينهم فتفرقوا عن مجلسهم	1546	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1253	true	-6713694068414725110	104	164	529	857	1567	300	ومن----- حيل الشيطان في تغرير الانسان ما رواه ابن ابي الدنيا عن ا---------------------------------------------بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال اجتمع قوم يذكرون الله عز وجل فاتاهم الشيطان ليقيمهم من مجلسهم ليفرق بينهم فلم يستطع فاتي رفقة اخري يتحدثون بحديث الدنيا فافسد بينهم فقاموا يقتتلون قال عبد الله وليس اياهم يريد فقام الذين يذكرون الله تعالي------------- يفصلون بينهم فتفرقوا عن مجلسهم	1253	7794056748816612670	248	403.5	201	391	63.42710876464844	36	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0748	false	-3936225508605146199	265	293	1389	1537	1576	300	قال حاتم الاصم---------------- العجلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الضيف وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من	748	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1267	true	5464917108999367828	100	131	491	654	1528	300	قال حاتم الاصم رحمه الله تعالي العجلة من الشيطان الا في خمس- فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الضيف وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من	1267	7794056748816612670	147	280.0	119	164	89.63414764404297	27	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0749	false	-1826341973648222215	0	123	0	606	1542	300	الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب اخرجه الترمذي من حديث سهل بن سعد الاناة من الله والعجلة من الشيطان وسنده ضعيف واما الاستثناء فروي ابو داود من حديث سعد بن ابي وقاص التءدة في كل شء الا في عمل الاخرة قال الاعمش لا اعلم الا انه رفعه وروي المزي في التهذيب في ترجمة محمد بن موسي بن نفيع عن مشيخة من قومه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الاناة في كل شء الا في ثلاث اذا صيح في خيل الله واذا نودي بالصلاة واذا كانت الجنازة الحديث مرس والترمذي من حديث علي ثلاثة لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت كفءا	749	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1267	true	5464917108999367828	109	163	540	820	1528	300	الا في خمس- فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الضيف- وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورو---------ي الترمذي والحاكم وصححه عن علي رضي الله تعالي عن-------ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت كفءا	1267	7794056748816612670	233	368.5	183	611	38.13420486450195	38	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0816	false	8401049279300024710	165	190	807	933	1503	300	صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتي اهله قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان	816	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1270	true	4714142340033734276	151	176	810	934	1565	300	صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتي اهله قال اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان كان بينهما ولد لم يضره --شيطان	1270	7794056748816612670	123	239.5	98	126	97.61904907226562	23	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1555	false	6787661127197629679	149	237	771	1200	1529	300	في المنام كما روي عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله------ ان رجلا سال ربه------- ان يريه موضع الشيطان من قلب ابن ادم فراي في النوم جسد رجل شبه البلور يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفدع قاعد -علي منكبه الايسر بين منكبه واذنه -له خرطوم طويل دقيق قد ادخله من منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله تعالي خنس ومثل هذا قد يشاهد بعينه في اليقظة فقد راه بعض المكاشفين في صورة كلب جاثم علي جيفة يدعو الناس اليها وكانت الجيفة مثال الدنيا	1555	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1271	true	-3286106785628596001	86	165	419	806	1476	300	في الاحياء------- عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي ان رجلا سال ربه عز وجل ان يريه موضع الشيطان من قلب ابن ادم فراي في النوم جسد رجل شبه البلور يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفدع قاعدا علي منكبه الايسر بين منكبه واذنه وله خرطوم طويل و----قد ادخله من منكبه الايسر--------- يوسوس اليه فاذا ذكر الله------ خنس قال و------------------------------قد راه بعض ال-كاشفين في صورة كلب جاثم علي جيفة يدعو الناس اليها وكانت الجيفة مثال الدنيا	1271	7794056748816612670	360	643.5	286	444	81.0810775756836	67	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1544	false	-8217916174279566007	1	86	5	414	1550	300	ابو امامة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان ابليس لما نزل الي الارض قال يا-رب انزلتني الي الارض وجعلتني رجيما فاجعل لي بيتا قال الحمام قال -اجعل لي مجلسا قال الاسواق ومجامع الطرق قال -اجعل لي طعاما قال طعامك ما لم يذكر اسم الله عليه قال -اجعل لي شرابا قال كل مسكر قال اجعل لي مءذنا قال المزامير قال اجعل لي قرانا قال الشعر قال اجعل لي كتابا قال الوشم قال اجعل لي حديثا قال الكذب قال اجعل لي مصايد قال النساء	1544	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1278	true	-1782346182129960572	126	214	658	1080	1527	300	ابي امامة ----رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابليس لما نزل الي الارض قال يا رب انزلتني الي الارض وجعلتني رجيما فاجعل لي بيتا قال الحمام قال فاجعل لي مجلسا قال الاسواق ومجامع الطرق قال فاجعل لي طعاما قال------ ما لم يذكر اسم الله عليه قال فاجعل لي شرابا قال كل مسكر قال اجعل لي مءذنا قال المزامير قال اجعل لي قرانا قال الشعر قال اكتب لي كتابا قال الوشم قال اجعل لي حديثا قال الكذب قال اجعل لي حباءل قال النساء	1278	7794056748816612670	388	717.0	305	432	89.81481170654297	76	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1668	false	4654427123486329531	1	146	4	696	1525	300	جالسا في بعض مجالسه اذا اقبل اليه ابليس وعليه برنس--- يتلون فيه الوانا فلما دنا منه خلع البرنس فوضعه ثم اتاه فقال الس---لام عليك يا موسي فقال له موسي ------------من انت فقال انا ابليس فقال -----لا حياك الله ما جاء بك قال جءت لاسلم عليك لمنزلتك من الله------ ومكانتك منه قال فما الذي رايت عليك قال برنس اختطف به قلوب بني ادم قال فما الذي اذا صنعه الانسان استحوذت عليه قال اذا اعجبته نفسه واستكثر عمله ونسي ذنوب-------------ه واحذرك ثلاثا لا تخل بامراة لا تحل لك فانه ما خلا رجل بامراة لا تحل له الا كنت صاحبه دون اصحابي حتي افتنه بها وافتنها به ولا تعاهد الله عهدا الا وفي---------------------------------------------------------------------------------ت به ولا تخرجن صدقة الا امضيتها فانه ما اخرج رجل صدقة فلم يمضها الا كنت صاحبه دون اصحابي حتي احول بينه وبين الوفاء بها ثم ولي وهو يقول -------------علم موسي ما يحذر به بني ادم	1668	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1289	true	4573837623175516761	3	171	17	816	1439	300	جالس- في بعض مجالسه اذ- اقبل اب-----ليس وعليه برنس له يتلون فيه الوانا فلما دنا منه خلع البرنس فوضعه ثم اتاه فقال له السلام عليك يا موسي -قال له موسي عليه السلام من انت قا-ل انا ابليس -قال انت فلا حياك الله ما جاء بك قال جءت لاسلم عليك لمنزل-ك من الله تعالي ومكان-ك منه قال فما الذي رايت عليك قال به-- اختطف--- قلوب بني ادم قال فما الذي اذا صنعه الانسان استحوذت عليه قال اذا اعجبته نفسه واستكثر عمله ونسي ذنوبه استحوذت عليه واحذر ث-لاثا لا تخل بامراة لا تحل لك فانه ما خلا رجل بامراة لا تحل له الا كنت صاحبه دون اصحابي حتي افتنه بها و-----------لا تعاهد الله عهدا الا وفيت به فانه ما عاهد الله احد عهدا الا كنت صاحبه دون اصحابي حتي احول بينه وبين الوفاء به ولا تخرجن صدقة الا امضيتها فانه ما اخرج رجل صدقة فلم يمضها الا كنت صاحبه دون اصحابي حتي احول بينه وبين الوفاء بها ثم ولي وهو يقول يا ويله ثلاثاعلم موسي ما يحذر به بني ادم	1289	7794056748816612670	653	1197.5	513	828	78.86473083496094	124	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1539	false	-8918979716152869750	103	278	551	1376	1492	300	موسي عليه السلام لقيه ابليس فقال له يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وكلمك تكليما وانا خلق من خلق الله------ اذنبت و----اريد ان اتوب فاشفع لي الي ربي ان يتوب علي فقال موسي نعم فلما صعد موسي الجبل وكلم ربه عز وجل واراد النزول قال له ربه اد الامانة فقال موسي يا رب عبدك ابليس يريد ان تتوب عليه فاوحي الله تعالي الي موسي يا موسي قد قضيت حاجتك مره ان يسجد لقبر ادم حتي يتاب عليه فلقي موسي ابليس فقال له قد قضيت حاجتك امرت ان تسجد لقبر ادم حتي يتاب عليك فغضب واستكبر----- وقال لم اسجد له حيا -اسجد له ميتا ثم قال له يا موسي ان لك علي حقا بما شفعت لي الي ربك فاذكرني عند ثلاث لا اهلكك فيهن اذكرني حين-- تغضب فان روحي- في قلبك وعيني في عينك واجري منك مجري الدم اذكرني اذا غضبت فانه اذا غضب الانسان نفخت فيه انفه فما يدري ما يصنع واذكرني حين تلقي الزحف فاني اتي ابن ادم حين يلقي الزحف فاذكره ------زوجته وولده واهله حتي يولي واياك ان تجلس الي امراة ليست	1539	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1292	true	-1377970029108758782	177	300	943	1535	1535	300	موسي عليه ال-----------سلام فقال--- يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وكلمك تكليما وانا---- من خلق الله تعالي اذنبت وانا اريد ان اتوب فاشفع لي الي ربك ان يتوب علي -قال موسي نعم ف----دعا موسي ربه تعالي فقال يا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي قد قضيت حاجتك فل-----يسجد لقبر ادم-------------- فلقي موسي ابليس فقال له-------------- امرت ان تسجد لقبر ادم ---ليتاب عليك قال ف-استكبر وغضب وقال لم اسجد له حيا ااسجد له ميتا ثم قال--- يا موسي ان ---علي حقا مما شفعت لي الي ربك فاذكرني عند ثلاث لا اهلكك فيهن اذكرني عندما تغضب فان -وحيي في قلبك وعيني في عينك واجري منك مجري الدم-------------------------------------------------------------------- واذكرني حين تلقي الزحف فاني اتي ابن ادم حين يلقي الزحف فاذكره ولده وزوجت------ه واهله حتي يولي واياك ان تجالس--- امراة ليست-	1292	7794056748816612670	529	883.0	414	850	62.235294342041016	92	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1543	false	3681204899317868766	20	83	105	420	1532	300	فذهب ثم جاء وقال قد بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم قال فجعل يرسل شياطينه الي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فينصرفون خاءبين ويقولون ما صحبنا قوما قط مثل هءلاء نصيب منهم ثم يقومون الي صل-اتهم فيمحي ذلك فقال لهم ابليس رويدا بهم عسي الله ان يفتح لهم الدنيا فنصيب منهم-- حاجتنا حديث ثابت لما بعث صلي الله عليه وسلم قال ---------------	1543	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1307	true	-3137197105707791743	0	62	0	318	1579	300	فذهب و--جاء وقال قد بعث----- محمد- صلي الله عليه وسلم قال فجعل يرسل شياطينه الي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فينصرفون خاءبين ويقولون ما راينا قوما قط مثل هءلاء نصيب منهم ثم يقومون الي صلواتهم فيمحي ذلك فقال---- ابليس رويدا بهم عسي الله--- يفتح لهم الدنيا فهناك تصيبون حاجتكم منهم وروي ابو نعيم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال	1307	7794056748816612670	251	436.5	197	333	75.37537384033203	40	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1969	false	-6820324997540158543	125	172	633	874	1528	300	يحيي بن زكريا عليهما السلام ابليس---------- في صورته فقال له يا ابليس اخبرني باحب الناس اليك وابغض الناس اليك قال احب الناس الي المءمن البخيل وابغض الناس الي الفاسق السخي قال له لم قال لان البخيل قد كفاني بخله والفاسق السخي الخوف ان يطلع الله عليه في	1969	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1308	true	6720095107201467955	254	300	1295	1533	1533	300	يحيي بن زكريا عليهما السلام ابليس لعنه الله في صورته فقال له--------- اخبرني باحب الناس اليك وابغض الناس اليك قال احب الناس الي المءمن البخيل وابغض الناس الي الفاسق السخي قال--- لم قال لان البخيل قد كفاني بخله والفاسق السخي اتخوف ان يطلع الله عليه في-	1308	7794056748816612670	227	423.5	184	251	90.43824768066406	40	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1797	false	7736396466804385885	137	177	700	894	1507	300	قال ابليس ما اعجزني---- بنو ادم فلن يعجزوني في ثلاث اذا سكر احدهم اخذنا بخزامته فقدناه حيث شءنا وعمل لنا بما احببنا واذا غضب قال بما لا يعلم وعمل بما يندم ونبخله بما في يديه ونمنيه بما لا يقدر عليه	1797	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1315	true	8678526162567176510	39	79	178	371	1497	300	قال ابليس ما اعجزني فيه بنو ادم فلم يعجزوني في ثلاث اذا سكر احدهم اخذنا بخزامته فقدناه حيث شءنا وعمل ----بما احببنا واذا غضب قال بما لا يعلم وعمل بما يندم ونبخله بما في يديه ونمنيه -ما لا يقدر عليه	1315	7794056748816612670	188	357.0	149	198	94.94949340820312	36	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0292	false	9020370026189173303	109	161	549	816	1541	300	فحق علي المزور ان يكرم زاءره حديث قال الله تعالي ان بيوتي في ارضي المساجد وان زواري فيها عمارها الحديث اخرجه ابو نعيم من حديث------- ابي سعيد بسند ضعيف----------------------------------- يقول الله عز وجل------ يوم القيامة اين جيراني فتقول الملاءكة------------- من هذا الذي ينبغي له ان يجاورك فيقول اين قراء القران وعمار المساجد	292	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1359	true	4107835767676295070	36	86	177	430	1550	300	وحق علي المزور ان يكرم زاءره وروي--------------------------------------------------------------------------- ابو نعيم باسناد ضعيف عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله رضي الله عنه يوم القيامة اين جيراني فتقول الملاءكة عليهم السلام من هذا الذي ينبغي له ان يجاورك فيقول اين قراء القران وعمار المساجد	1359	7794056748816612670	166	264.0	131	328	50.60975646972656	30	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0887	false	-6150486888922146411	18	130	79	656	1498	300	وكان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله------ عنهما يقول لا تكن اول داخل في السوق ولا اخر خارج -منها فان بها باض الشيطان وفرخ روي عن ---معاذ بن جبل وعبد الله بن عمر----- ان ابليس يقول لولده زلنبور سر بكتاءبك فات اصحاب الاسواق زين لهم الكذب والحلف والخديعة والمكر والخيانة وكن مع اول داخل واخر خارج منها وفي الخبر شر البقاع الاسواق وشر اهلها اولهم دخولا واخرهم خروجا حديث شر البقاع الاسواق وشر اهلها اولهم دخولا واخرهم خروجا تقدم صدر الحديث في الباب السادس من العلم وروي ابو نعيم في كتاب حرمة المساجد من حديث ابن عباس اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غض البقاع الي الله الاسواق وابغض اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا	887	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1361	true	-4010172360318431301	44	141	234	743	1513	300	وقال عبد الله بن عمرو--------- رضي الله تعالي عنهما----- لا تكن اول داخل في السوق ولا اخر خارج فانها ري-------اض الشيطان وفرجه وقال هو ومعاذ --------رضي الله تعالي عنهما ان ابليس يقول لولده زلنبور سر بكتا-بك فات اصحاب الاسواق زين---- الكذب والحلف والخديعة والمكر والخيانة وكن مع اول داخل واخر خارج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو نعيم في كتاب حرمة المساجد عن----- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب البقاع الي الله المساجد واحب اهلها اولهم دخولا واخرهم خروجا وابغض البقاع الي الله الاسواق وابغض اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا	1361	7794056748816612670	346	565.0	277	715	48.39160919189453	56	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0584	false	3149163017092126540	131	187	588	829	1337	300	صلي الله عليه وسلم-------- من قال في سوق من الاسواق لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت --------------------------وهو علي كل شء قدير كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة وبني له بيتا في الجنة ويروي ا-ن العبد اذا قال لا اله الا----- الله اتت الي	584	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1362	true	-3045570774922070826	2	64	9	279	1418	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من قال في سوق من الاسواق لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة وبني له بيت- في الجنة ورواه ابن ال--------سني عن ابن عباس رضي الله --تعالي	1362	7794056748816612670	216	375.5	163	281	76.86832427978516	45	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0702	false	6591659868546250980	199	293	1040	1499	1528	300	الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ وذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة----- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان حديث يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد الحديث متفق عليه من حد--------------------------------------------------------------------------------------يث ابي هريرة وفي الخبر انه--- ذكر عنده------------------------ رجل ينام كل الليل حتي يصبح فقال ذاك رجل بال الشيطان في ادن-ه حديث ذكر عنده رجل نام حتي اصبح -ذاك رجل بال الشيطان	702	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1365	true	454480449118103059	106	209	552	1057	1515	300	الله تعالي عنه يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ وذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان ورواه ابن خزيمة----------------------------------------------------------- من حديث جابر رضي الله تعالي عنه وزاد فيه في رواية فحلوا عقد الشيطان ولو بركعة وروي الشيخان عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل -نام ليلة---- حتي اصبح فقال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه -----------او قال -----في اذنه اراد بذلك ان الشيطان	1365	7794056748816612670	312	479.0	238	586	53.2423210144043	54	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0718	false	5605155937919400413	11	51	47	233	1570	300	ابو يعلي من حديث ابن عباس في صلاة الليل مرفوعا-------------------------------------------- نصفه ثلثه ربعه فواق حلب ناقة فواق حلب شاة ولابي--- الوليد بن مغيث من رواية--------- اياس بن معاوية---------------- مرسلا------------------------------------- لا بد من صلاة الليل ولو حلبة ناقة -او حلبة شاه	718	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1366	true	2364740521472052219	219	282	1113	1402	1488	300	ابو يعلي عن----- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صل من الليل نصفه ثلثه ربعه فواق حلب ناقة فواق حلب شاة وروي ابو الوليد بن مغيث في كتاب الصلاة عن اياس بن معاوية رحمه الله تعالي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بد من صلاة الليل ولو حلب- ناقة ولو حلب- شاة	1366	7794056748816612670	148	219.5	112	296	50.0	27	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0120	false	-5004412652768861237	138	178	718	925	1553	300	ان الشيطان ربما يسوفكم بالعلم فقيل يا رسول الله وكيف ذلك قال صلي الله عليه وسلم يقول اطلب العلم ولا تعمل حتي تعلم فلا يزال لل---علم قاءلا وللعمل مسوفا حتي يموت وما عمل حديث ان الشيطان ربما يسوفكم بالعلم------------ الحديث	120	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1372	true	-601383446518514089	162	201	832	1030	1600	300	ان الشيطان----- يسبعكم بالعلم فقيل يا رسول الله وكيف ذلك قال------------------- يقول اطلب العلم ولا تعمل حتي تعلم فلا يزال في العلم قاءلا وللعمل مسوفا حتي يموت وما عمل وما احسن قول بعضهم من المتقارب اذا كنتم تطلبون الحديث	1372	7794056748816612670	145	252.5	115	222	65.31531524658203	25	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2981	false	-5882090279859658113	73	198	348	982	1485	300	الاسراءيليات ان عابدا كان يعبد الله------------- دهرا طويلا فجاءه قوم فقالوا ان ه-هنا قوما يعبدون شجرة من دون الله تعالي فغضب لذلك واخذ فاسه علي عاتقه وقصد الشجرة ليقطعها فاستقبله ابليس في صورة شيخ فقال اين تريد رحمك الله ق------ال اريد ان اقطع هذه الشجرة ----------------------------قال وما انت وذاك تركت عبادتك و--اشتغالك بنفسك وتفرغت لغير ذلك فقال ان هذا من عبادتي قال فاني لا اتركك ان تقطعها---- فقاتله فاخذه العابد فطرحه الي الارض وقعد علي صدره فقال له ابليس اطلقني حتي اكلمك فقام عنه فقال اب---ليس يا هذا ان الله تعا-------لي قد اسقط عنك هذا ولم يفرضه عليك وما ت---------------------------------عبدها انت وما عليك من غيرك ولله تعالي ------------------انبياء في اقاليم الارض ولو شاء لبعثهم الي اهلها وامرهم بقطعها فقال العابد لا بد لي من قطعها	2981	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1414	true	-5709432139176337874	156	300	786	1512	1512	300	الاسراءيليات ان عابدا كان يعبد الله تبارك وتعالي دهرا طويلا فجاءه قوم فقالوا ان هاهنا قوما يعبدون شجرة من دون الله تعالي فغضب لذلك فاخذ فاسه علي عاتقه وقصد الشجرة ليقطعها فاستقبله ابليس في صورة شيخ فقال اين تريد رحمك الله تعالي قال اريد ان اقطع هذه الشجرة التي تعبد من دون الله تعالي قال وما انت وذاك تركت عبادتك والاشتغال- بنفسك وتفرغت لغير ذلك فقال ان هذا من عبادتي قال فاني لا اتركك--- تقطعها قال فقاتله فاخذه العابد فطرحه الي الارض وقعد الي صدره فقال له ابليس افلتني حتي اكلمك فقام عنه فقال له ابليس يا هذا ان الله تبارك وتعالي قد اسقط عنك هذا ولم يفرضه عليك انبي انت قال لا قال فلا عليك بمن كان يعبدها فلو اشتغلت بعبادتك وتركتها فان لله عز وجل في ارضه انبياء -----------------لو شاء لبعثهم الي اهلها وامرهم بقطعها ق-ال العابد لا بد لي من قطعها-	1414	7794056748816612670	568	1004.0	455	749	75.83444213867188	100	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2981	false	-5882090279859658113	198	300	982	1485	1485	300	فنابذه ل------لقتال فغلبه العابد------ وصرعه وقعد علي صدره ف----عجز ابليس فقال له--------------------------------------- هل لك في امر فصل بيني وبينك وهو خير لك وانفع ----------------------------قال وما هو قال اطلقني حتي اقول لك فاطلقه فقال ابليس انت رجل فقير لا شء لك انما انت كل علي الناس يعولونك ولعلك تحب ان تتفضل علي اخوانك وتواسي جيرانك وتشبع وتستغني عن الناس قال نعم قال فارجع عن هذا الامر ولك ع------لي ان اجعل عند راسك في كل ليلة دينارين اذا اصبحت اخذتهما ف------------------انفقت علي نفسك وعيالك وتصدقت علي اخوانك فيكون ذلك ا------نفع لك وللمسلمين من قطع هذه الشجرة التي يغرس مكانها ولا يضرهم قطعها شيءا ولا-	2981	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1415	true	3558667031369783474	1	103	4	485	1479	300	فنابذه ابليس القتال فغلبه العابد فاخذه وصرعه وقعد علي صدره فلما راي ابليس انه لا طاقة له به ولا سلطان له عليه قال يا هذا هل لك في امر ----------------هو خير لك وانفع من هذا الامر التي جءت بطلبه قال وما هو قال -------------------------------------انت رجل فقير لا شء لك انما انت كل علي ال---------------------------------------------------------------------------ناس قال نعم قال فارجع عن هذا الامر ولك والله علي ان اجعل عند راسك في كل ليلة دينارين اذا اصبحت اخذتهما وصنعت بهما ما شءت وانفقت علي نفسك وعيالك وتصدقت علي اخوانك فيكون ذلك افضل وانفع ----للمسلمين من قطع---- الشجرة التي يغرس مكانها ولا يضرهم قطعها شيءا ولا	1415	7794056748816612670	354	571.0	279	617	57.374393463134766	65	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2982	false	-5292746103344943706	0	156	0	806	1537	300	ينفع اخوانك المءمنين قطعك اياها-- فتفكر العابد فيما قال و---قال صدق الشيخ لست بنبي فيلزمني قطع هذه الشجرة ولا امرني الله------ ان اقطعها فاكون عاصيا-- بتركها وما------------------------------------ ذكره اكثر منفعة---- فعاهده علي الوفاء بذلك وحلف له فرجع العابد الي متعبده فبات فلما اصبح راي دينارين عند راسه فاخذهما وكذلك------- الغد ثم اصبح--- اليوم الثالث وما بعده فلم ير شيءا---- فغضب واخذ --فاسه علي عاتقه------------ فاستقبله ابليس في صورة --شيخ فقال له الي اين قال اقطع تلك الشجرة فقال كذبت والله ما انت بقادر علي ذلك ولا سبيل لك اليها قال فتناوله العابد ليفعل به كما فعل اول مرة فقال------ هيهات فاخذه ابليس وصرعه فاذا هو كالعصفور بين رجليه وقعد ابليس علي صدره وقال لتنتهين عن---- هذا الامر- او لاذبحنك فنظر العابد فاذا لا طاقة له به -قال يا هذا غلبتني فخل عني واخبرني كيف غلبتك اولا وغلبتني الان فقال لانك غضبت اول مرة لله وكانت نيتك الاخرة فسخرني الله لك وهذه المرة غضبت لنفسك وللدنيا فصرعتك	2982	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1415	true	3558667031369783474	103	263	485	1298	1479	300	ينفع اخوانك المءمنين قطعك لها قال فتفكر العابد فيما قال له فقال صدق الشيخ لست بنبي فيلزمني قطع هذه الشجرة ولا امرني الله تعالي ان اقطعها فاكون قد عصيت بتركها وماذا يضر الموحدين من عبادتها وهذا الذي ذكره اكثر منفعة قال فعاهده علي الوفاء بذلك فحلف له ورجع العابد الي متعبده فبات فلما اصبح راي دينارين عند راسه-------- وكذلك راي في الغد ثم اصبح في اليوم الثالث وما بعده ولم ير عند راسه فغضب فاخذ الفاس -علي عاتقه وقصد الشجرة فاستقبله ابليس في صورة الشيخ فقال له الي اين قال اقطع تلك الشجرة -قال----------- ما انت بقادر علي ذلك---------------------- فتناوله العابد ليفعل به كما فعل اول مرة فقال ابليس هيهات فاخذه------ وصرعه فاذا هو كالعصفور بين رجليه وقعد ابليس علي صدره وقال لتنتهين عن قطع هذه الشجرة او لاذبحنك فنظر العابد فاذا لا طاقة له به فقال يا هذا غلبتني فخل عني واخبرني بامرك قال انك غلب--تني اول مرة-- لانك غضبت-------- لله فلم اقدر علي-------------------ك وهذه المرة غضبت لنفسك-------- فصرعتك	1415	7794056748816612670	663	1103.5	528	901	73.58490753173828	111	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0817	false	1663347748820594307	43	119	231	631	1575	300	رسول الله قال القبلة والكلام حديث ولا يقعن احدكم علي امراته كما تقع البهيمة الحديث----------------- رواه ابو منصور--------------------------------- الديلمي ---في مسند الفردوس من حديث----------------------- انس وهو منكر وقال صلي الله عليه وسلم ثلاث من العجز في الرجل -ان يلقي من يحب معرفته فيفارقه قبل ان يعلم اسمه ونسبه والثاني ان يكرمه احد- فيرد عليه كرامته والثالث ان يقارب الرجل جاريته او زوجته فيصيبها قبل ان يح-دثها ويءانسها ويضاجعها فيقضي حاجته منها قبل ان تقضي حاجتها منه	817	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1441	true	326878752747600340	9	92	49	477	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمد--------- احدكم الي ابنته فيزوجها الشيخ الدميم انهن يردن ما تريدون رواه ابو نعيم عن الزبير رضي الله تعالي عنه وروي الديلمي وغيره بسند ضعيف عن-------- انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من العجز في الرجال ان يلقي من يحب معرفته فيفارقه قبل ان يعلم اسمه و-------------ان يكرمه اخوه فيرد----- كرامته و-------ان يقارب الرجل جاريت---------ه فيصيبها قبل ان يحادثها ويءانسها ويضاجعها فيقضي حاجته منها قبل ان تقضي حاجتها منه	1441	7794056748816612670	269	407.5	209	479	56.15866470336914	41	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1178	false	5166395306798703097	162	272	858	1379	1508	300	ابن مسعود انه------------------------ صلي الله عليه وسلم قال سياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر بدينه من قرية الي قرية ومن شاهق الي شاهق ومن ج--حر الي جحر كالثعلب الذي يروغ قيل له ومتي ذلك يا رسول الله قال اذا لم تنل المعيشة الا بمعاصي الله تعالي فاذا كان -ذلك الزمان حلت العزوبة قالوا وكيف يا رسول الله وقد امرتنا بالتزويج قال اذا -كان--- ذلك الزمان كان هلاك الرجل علي يد- ا----------------بويه فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم يكن------- فعلي يدي قرابته قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال يعيرونه بضيق اليد فيتكلف----- ما لا يطيق حتي يورده ذلك --موارد	1178	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1443	true	6579342130615008303	84	178	459	909	1521	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر ------------------------من شاهق الي شاهق او من بحر الي بحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان ----------------اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله------ فاذا كان كذلك------- حلت----------------------------------------------------- العزلة يكون في ذلك الزم----ان هلاك الرجل علي يدي ابويه ان كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم يكن له ولد فعلي يدي الاقارب والجيران---------------------- يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي يورد نفسه الموارد	1443	7794056748816612670	312	475.0	241	583	53.51629638671875	54	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1565	false	-1049406553832994850	219	293	1096	1467	1505	300	قال حكيم من الحكماء--- الشيطان ياتي ابن ادم من قبل المعاصي فان امتنع اتاه من وجه النصيحة حتي يلقيه في بدعة فان ابي امره بالتحرج والشدة حتي يحرم ما ليس بحرام فان ابي شككه في وضوءه وصلاته حتي يخرجه عن العلم فان ابي خفف عليه اعمال البر حتي يراه الناس صابرا عفيفا فتميل قلوبهم اليه ف-يعجب -نفسه وبه يهلكه وعند ذلك يشتد الحاحه فانها اخر درجة ويعلم انه لو جاوزها افلت منه الي الجنة	1565	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1448	true	3709072100705664965	153	226	763	1125	1501	300	قال بعض---- الحكماء ان الشيطان ياتي ابن ادم من قبل المعاصي فان امتنع اتاه من وجه النصيحة حتي يلقيه في بدعة فان ابي امره بالتحرج والشدة حتي يحرم ما ليس بحرام فان ابي شكك- في وضوءه وصلاته حتي يخرج- عن العلم فان ابي خفف عليه اعمال البر حتي يراه الناس صابرا عفيفا فيميل قلبه-- اليهم ويعجب بنفسه وبه يهلكه وعنده--- يشتد لجاج-ه فانه- اخر درجه ويعلم انه لو جاوزه- افلت منه الي الجنة	1448	7794056748816612670	343	623.5	272	376	91.22340393066406	59	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1541	false	2266369007884382583	0	50	0	227	1498	300	ما هذه المعاليق ق--------------ال هذه الشهوات التي اصبت بها ابن ادم فقال فهل--- فيها من شء قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة وعن الذكر قال فهل غير ذلك قال لا قال لله علي ان لا املا بطني من الطعام ابدا فقال له ابليس ولله علي ان لا انصح مسلما ابدا	1541	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1457	true	-6044440295798249602	152	203	771	1001	1488	300	ما هذه المعاليق التي اري عليك قال هذه الشهوات التي اصيب من بني- ادم -قال فهل لي فيها--- شء قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة و---الذكر قال -هل غير هذا قال لا قال لله علي ان لا املا بطني من --طعام ابدا فقال--- ابليس ولله علي ان لا انصح مسلما ابدا	1457	7794056748816612670	201	345.5	155	244	82.3770523071289	36	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2373	false	-3147799176466204570	260	297	1337	1524	1538	300	قال عليك بتقوي الله عز وجل فانها راس- كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية الاسل-ام وعليك بالقران ف-------------------انه نور لك في اهل الارض وذكر لك في اهل السماء وعليك بالصمت الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان	2373	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1460	true	6251426720146387439	138	175	715	907	1512	300	قال عليك بتقوي الله -------فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في---- الارض وذكر لك في---- السماء واخزن لسانك- الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان	1460	7794056748816612670	149	235.0	117	208	71.63461303710938	24	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1105	false	7876521056807734527	120	224	623	1109	1485	300	وهب بن منبه-------------------- ان رجلا من بني اسراءيل صام سبعين سنة--- يفطر في كل سبعة ايام ف---------سال الله تعالي انه يريه كيف يغوي الشيطان الناس فلما--- طال عليه ذلك ولم يجب قال لو اطلعت علي خطيءتي و----ذنبي---- بيني وبين ربي------- لكان خيرا لي من هذا الامر الذي -طلبته فارسل الله------ اليه ملكا فقال له ان الله------- ارسلني اليك وهو يقول لك ان كلامك هذا الذي تكلمت به اح-ب الي مما مضي من عبادتك وقد فتح الله بصرك فانظر فنظر فاذا جنود ------ابليس قد احاطت بالارض واذا ليس احد من الناس-- الا و ال--شياطين حوله كالذءاب فقال اي رب من ينجو من هذا قال الورع	1105	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1461	true	3170128225589714553	84	202	399	941	1431	300	وهب بن منبه رحمه الله تعالي قال ان رجلا من بني اسراءيل صام سبعين اسبوعا يفطر في كل سبعة ايام يوما وهو يسال الله عز وجل ان يريه كيف يغوي الشيطان الناس فلما ان طال----- ذلك ولم يجب قال لو اقبلت علي خطيءتي وعلي ذنبي وما بيني وبين ربي عز وجل لكان خيرا لي من هذا الامر الذي اطلب-- فارسل الله تعالي اليه ملكا فقال--- ان الله عز وجل ارسلني اليك وهو يقول لك ان كلامك هذا الذي تكلمت به اعجب الي مما مضي من عبادتك وقد فتح----- بصرك قال-- فنظر فاذا هو احبولة لابليس قد احاطت بالارض واذا ليس احد من بني ادم الا وحوله شياطين مثل الذب--اب فقال اي رب من ينجو من هذا قال اللين	1461	7794056748816612670	426	685.5	329	561	75.93582916259766	83	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2638	false	-8983875380142053050	56	97	293	504	1563	300	عطاء الخراساني مر----------------- نبي من الانبياء------------- بساحل فاذا هو برجل يصطاد حيتانا فقال بسم الله والقي الشبكة- فلم يخرج فيها شء ثم مر--- باخر فقال باسم الشيطان والقي شبكته فخرج فيها من الحيتان ما كان------------ يتقاعس من كثرتها فقال النبي صلي -	2638	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1463	true	-8030074229056197398	230	276	1141	1385	1498	300	عطاء الخراساني رحمه الله تعالي قال نبي من الانبياء عليهم السلام بساحل فاذا هو برجل يصطاد حيتانا فقال بسم الله فالقي --شبكته فلم يخرج فيها حوت واحد ثم باخر فقال باسم الشيطان------------ فخرج فيها من الحيتان كثير حتي جعل الرجل يتقاعس من كثرتها فقال النبي عليه	1463	7794056748816612670	177	282.0	142	258	68.60465240478516	29	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1549	false	3179602360572564571	67	134	384	730	1529	300	التقي شيطان المءمن وشيطان الكافر فاذا شيطان الكافر----- دهين سمين كاس- و----شيطان المءمن مهزول اشعث اغبر عار- فقال شيطان الكافر لشيطان المءمن ما-لك مهزول قال انا مع رجل اذا اكل سمي الله فاظل جاءعا واذا شرب سمي الله فاظل عطشانا و-----------------------اذا لبس سمي الله فاظل عريانا واذا ادهن سمي الله فاظل شعثا فقال لكني مع رجل لا يفعل شيءا من ذلك--- فانا اشاركه في طعامه وشرابه ولباسه	1549	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1464	true	-6321788452095916094	194	259	923	1258	1463	300	التقي شيطان المءمن وشيطان الكافر فاذا شيطان الكافر سمين ده-----ين كاسي واذا شيطان المءمن هزي-ل اشعث----- عاري فقال شيطان الكافر لشيطان المءمن ما لك ------قال انا مع رجل اذا اكل سمي ف-----اظل جاءعا واذا شرب سمي فا-----ظل عطشان واذا ادهن سمي فاظل شعثا واذا لبس سمي فا-----ظل عريانا قال شيطان الكافر----------------- لكني مع رجل لا يفعل شيءا مما ذكرته فانا اشاركه في طعامه وشرابه ولباسه	1464	7794056748816612670	269	437.0	215	384	70.05208587646484	43	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2638	false	-8983875380142053050	89	140	465	711	1563	300	ما كان يتقاعس------- من كثرتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا رب ما هذا وقد علمت ان كل ذلك بيدك فقال الله تعالي للملاءكة اكشفوا لعبدي عن منزلتيهما فلما راي ما اعد الله تعالي لهذا من الكرامة ولذاك م-------ن الهوان قال رضيت يا-------------------------------------------------------------- رب وقال نبينا صلي الله عليه وسلم	2638	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1464	true	-6321788452095916094	0	53	0	256	1463	300	ما جعل يتقاعس تقاعسا من كثرته-------------------------------------------ا وقد علمت ان كل ذلك بيدك فاني هذا فقال----------- اكشفوا لعبدي عن منزلت-هما فلما راي ما اعد الله------ لهذا من الكرامة وما اعد لهذا من الهوان قال رضيت يا رب وروي الامام احمد والطبراني عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن --ال-نبي-- صلي الله عليه وسلم	1464	7794056748816612670	158	248.5	122	322	49.068321228027344	27	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1542	false	-4409267906045787167	102	174	536	892	1541	300	-انه لما ولد عيسي بن مريم عليه السلام اتت الشياطين--------- ابليس فقالوا اصبحت الاصنام قد نكست رءوسها فقال هذا حادث مكانكم فطار حتي اتي خافقي الارض فلم يجد شيءا ثم ----------------------------------------وجد عيسي عليه السلام قد ولد واذا الملاءكة حافين ب----------------ه فرجع اليهم فقال ان نبيا قد ولد البارحة ما حملت انثي قط ولا وضعت الا وانا حاضر-ها الا هذا فاي-سوا من ان تعبد الاصنام بعد هذه الليلة ولكن اءتوا بني ادم من	1542	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1466	true	-3412183545097450366	218	300	1152	1559	1559	300	قال- لما ولد عيسي-------- عليه السلام اتت الشياطين يعني الي ابليس فقالوا اصبحت الاصنام قد نكست رءوسها فقال هذا ح-دث مكانكم فطار حتي جاب خافقي الارض فلم يجد شيءا ثم جاب البحار فلم يقدر علي شء ثم طار ايضا فوجد عيسي عليه السلام قد ولد واذا الملاءكة عليهم السلام قد حفت حوله فرجع اليهم فقال ان نبيا قد ولد البارحة ما حملت انثي--- ولا وضعت الا وانا بحضرتها الا هذا فايءسوا--- ان تعبد الاصنام بعد هذه الليلة ولكن اءتوا بني ادم من-	1466	7794056748816612670	327	564.0	260	424	77.12264251708984	57	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1553	false	-8923494570128536464	237	289	1157	1429	1482	300	ابي الدرداء رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خلق الله الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الثواب والعقاب وخلق الله تعالي الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم كما قال تع-----الي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها	1553	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1467	true	-7561321811353105277	161	213	782	1054	1483	300	ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله------ الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم---- قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها	1467	7794056748816612670	251	464.5	202	287	87.4564437866211	44	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1540	false	-4695881305874586878	61	84	304	408	1533	300	وقي--ل ان الشيطان يقول كيف يغلبني ابن ادم و---اذا رضي جءت حتي اكون في قلبه واذا غضب طرت حتي اكون في راسه ومن -	1540	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1473	true	-6965250954907375601	146	170	767	875	1539	300	--يقال ان الشيطان يقول كيف يغلبني ابن ادم انه اذا رضي جءت حتي اكون في قلبه واذا غضب طرت حتي اكون في راسه رواه	1473	7794056748816612670	97	182.0	75	110	88.18181610107422	21	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0466	false	-2198730601175542920	21	64	98	294	1433	300	صلي الله عليه وسلم ما رءي الشيطان في يوم ا-----صغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه ---يوم عرفة حديث ما رءي الشيطان في يوم هو اصغر الحديث اخرج------------------------------------------------------------------------------------ه مالك عن ابراهيم بن ابي عيلة- عن طلحة بن عبد الله بن كريز---------------- مرسلا	466	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1475	true	6100512081236227315	14	77	61	362	1452	300	صلي الله عليه وسلم ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة ----وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر فانه راي جبريل عليه السلام يزع الملاءكة رواه مالك ومن طريقه البيهقي وغيره عن طلحة بن عبد الله بن كريز رحمه الله تعالي مرسلا	1475	7794056748816612670	132	175.5	99	305	43.278690338134766	25	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2921	false	-2963404573516224445	274	299	1313	1442	1449	300	الطبراني في الكبير وابن حبان في الضعفاء من حديث ابي هند الداري مقتصرا علي قوله--------------------------------------------------------------------------- من لم يرض بقضاءي ويصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي	2921	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1487	true	6074506384976384160	190	232	979	1178	1542	300	الطبراني في الكبير وابن حبان في الضعفاء عن----- ابي هند الداري رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انا الله لا اله الا انا من لم يرض بقضاءي ويصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي	1487	7794056748816612670	108	186.0	86	204	52.94117736816406	20	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0017	false	-4259381855796809643	202	235	1048	1213	1535	300	انتزاعا من الناس بعد ان يءتيهم اياه ولكن يذهب بذهاب العلماء فكلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتي اذا لم يبق الا رءساء جهالا ان سءلوا افتوا بغير علم فيضلون ويضلون	17	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1517	true	-4530754991198495594	0	33	0	164	1559	300	انتزاعا من الناس بعد ان يءتيهم اياه ولكن يذهب بذهاب العلماء فكلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتي اذا لم يبق الا رءساء جهال- ان سءلوا افتوا بغير علم فيضلون ويضلون	1517	7794056748816612670	164	323.0	131	165	99.39393615722656	32	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1123	false	8254613465732568613	60	129	314	676	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد----------- اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- فاما احدهما فوجد فرج----------ة فجلس فيها واما الثاني فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن-------- النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الثاني فاستحي--------ا فاستحيا الله منه واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه	1123	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1517	true	-4530754991198495594	119	205	626	1065	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ف-ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر ف-جلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن الثلاثة النفر-------- اما احدهم -اوي الي الله فاواه الله واما ال-اخر فاستحيي من الله فاستحيي الله منه واما ال-اخر فاعرض فاعرض الله عنه	1517	7794056748816612670	333	591.5	267	452	73.67256927490234	57	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2124	false	5590969915665068229	20	96	100	499	1590	300	عبد الله بن عمرو ان رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان نوحا عليه السلام لما حضرته الوفاة دعا ابنيه وقال اني امركما باثنتين وانهاكما عن اثنتين انهاكما عن الشرك والكبر وامركما بلا اله الا الله فان السموات والارضين وما فيهن لو وضعت في كفة الميزان ووضعت لا اله الا الله في الكفة الاخري ك-انت ارجح منهما ولو ان السموات والارضين وما فيهن كانتا حلقة فوضعت لا اله الا الله عليها لقصمتها وامركما بسبحان الله	2124	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1518	true	-5856810013556729063	225	300	1170	1562	1562	300	عبد الله بن عمرو ----رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان نوحا عليه السلام لما حضرته الوفاة دعا ابنيه فقال اني امركما باثنتين وانهاكما عن اثنتين انهاكما عن الشرك والكبر وامركما بلا اله الا الله فان السموات والارض----------- لو وضعت في كفة الميزان ووضعت لا اله الا الله في الكفة الاخري لكانت ارجح منه-ا ولو ان السموات والارض كانت------------ حلقة فوضعت لا اله الا الله عليها لقصمتها وامركما بسبحان الله-	1518	7794056748816612670	360	666.5	291	421	85.51068878173828	64	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2641	false	-3913457628140635196	103	143	554	765	1590	300	الحديث اخرجه ابو نعيم في الحلية من حديث الحسين بن علي بسند ضعيف---------------------------------------------------- اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فيعتذر اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	2641	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1524	true	-8791200125313661646	21	66	131	362	1515	300	النبيين وروي ابو نعيم-------------------------------- بسند ضعيف عن الحسن بن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فيعتذر اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	1524	7794056748816612670	171	313.0	139	263	65.01901245117188	30	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0094	false	1202490032960725672	34	159	202	835	1521	300	ومهما اشار عليه المعلم بطريق في التعلم فليقلده وليدع راي----ه فان خطا مرشده انفع له من صوابه في نفسه اذ التجربة تطلع علي دقاءق يستغرب سماعها مع انه يعظم نفعها فكم من مريض محرور يعالجه الطبيب في بعض اوقاته بالحرارة ليزيد في قوته الي حد يحتمل صدمة العلاج فيعجب منه من لا خبرة له به وقد نبه الله تعالي بقصة الخضر وموسي عليهما السلام حيث قال الخضر انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا ثم شرط عليه السكوت والتسليم فقال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا ثم لم يصبر ولم يزل في مراودته الي ان كان ذلك سبب الفراق بينهما وبالجملة كل متعلم استبقي لنفسه رايا واختيارا دون- اختيار المعلم فاحكم عليه بالاخفاق والخسران	94	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1530	true	-4231681661921130541	168	204	861	1061	1548	300	ومهما اشار اليه المعلم بطريق في الع-لم فليقلده وليدع راي نفسه فان خطا مرشده انفع له من صوابه في نفسه ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالجملة كل متعلم استبقي لنفسه رايا واختيارا وراء اختيار المعلم فاحكم عليه بالاخفاق والخسران	1530	7794056748816612670	188	321.5	153	638	29.467084884643555	30	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1322	false	1424991171168409219	30	102	161	511	1490	300	مالك بن دينار ----كان حبر من احبار بني اسراءيل يغشي------ الرجال والنساء منزله يعظهم ويذكرهم بايام الله عز وجل فراي بعض بنيه يوما وقد غمز بعض النساء فقال مهلا يا بني مهلا و-------سقط من سريره فانقطع نخاعة واسقطت امراته وقتل بنوه في الجيش فاوحي الله تعالي الي نبي زمانه ان اخبر فلانا الخبر اني لا اخرج من صلبك صديقا ابدا اما كان من غضبك لي الا ان قلت مهلا يا بني مهلا	1322	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1533	true	-6492118298610796121	150	219	746	1082	1479	300	مالك بن دينار قال كان حبر من احبار بني اسراءيل يغشي منزله الرجال والنساء------ يعظهم فيذكرهم بايام الله قا---ل فراي بعض بنيه يوما---- غمز---- النساء فقال مهلا يا بني مهلا يا بني فسقط من سريره وانقطع نخاعه واسقطت امراته وقتل بنوه في الجيش فاوحي الله------ الي نبيهم---- ان اخبر فلانا الحبر اني لا اخرج من صلبك صديقا ابدا -ما كا---ن غضبك لي الا ان قلت مهلا يا بني مهلا	1533	7794056748816612670	310	537.5	245	367	84.46866607666016	52	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3136	false	-8090258353625490435	30	144	154	743	1516	300	ابو عبيدة الباجي---- دخلنا علي الحسن---------------- في مرضه الذي مات فيه فقال مرحبا بكم واهلا -حياكم الله بالسلام واح-لنا واياكم دار المقام هذه علانية حسنة ان صبرتم وصدقتم واتقيتم فلا يكن حظكم من هذا الخبر رحمكم الله ان تسمعوه بهذه الاذن وتخرجوه من هذه الاذن فان- من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه الوحا- الوحا- النجا- النجا- علام تعرجون اتيتم ورب الكعبة كانكم والامر معا رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا فاكل كسرة ولبس خلقا ولزق بالارض واجتهد في العبادة وبكي علي الخطيءة وهرب من العقوبة وابتغي الرحمة حتي ياتيه اجله وهو علي ذلك	3136	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1556	true	750889651164742106	6	122	29	632	1555	300	ابي عبيدة الباجي قال دخلنا علي الحسن رحمه الله تعالي في مرضه الذي مات فيه فقال مرحبا بكم واهلا وحياكم الله بالسلام وادخلنا واياكم دار المقام هذه علانية حسنة ان صبرتم وصدقتم وايقنتم فلا يكن حظكم من هذا الخير----------- ان تسمعوه بهذه الاذن وتخرجوه من هذه الاذن فانه من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه الوحاء الوحاء النجاء النجاء علام تعرجون ان-تم ورب الكعبة كانكم والامر معا رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا واكل كسرة ولبس خلقا ولزق بالارض واجتهد في العبادة وبكي علي الخطيءة وهرب من العقوبة وابتغي الرحمة حتي ياتي- اجله وهو علي ذلك	1556	7794056748816612670	569	1057.5	457	616	92.37013244628906	99	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0791	false	-1734764280887441980	143	190	766	985	1567	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن-- فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	791	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1571	true	-6661385565858353096	80	126	399	618	1573	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزوجها الا ل--يغض بصره او يحفظ فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	1571	7794056748816612670	207	399.0	162	221	93.6651611328125	42	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1112	false	8850395218950144962	31	117	132	578	1462	300	قال الله تعالي ولا تجسسوا فرجع عمر رضي ال-------------------------------------------------------------------------------------له عنه وتركهم وهذا يدل علي وجوب الستر وترك التتبع وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاوية انك ان تتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت تفسدهم حديث انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت تفسدهم قاله لمعاوية اخرجه ابو داود باسناد صحيح من حديث معاوية وقال صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته	1112	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1584	true	-8797124828162414337	242	300	1194	1492	1492	300	قال الله تعالي ولا تجسسوا الحجرات وروي الامام احمد وابو داود عن ابي برزة الاسلمي رضي الله تعالي عنه وابو يعلي عن البراء رضي الله عنه قالا------------------------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان--- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته-	1584	7794056748816612670	199	342.5	160	531	37.47645950317383	33	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2813	false	-2798594974631444998	116	144	555	704	1500	300	الربيع بن خثيم-------------------- اصابه فالج فقيل له لو تداويت فقال قد هممت ثم ذكرت عادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا------------------ وكان فيهم الاطباء فهلك المداوي والمداوي	2813	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1586	true	-4153279931962029300	17	49	87	259	1556	300	الربيع بن خثيم رحمه الله تعالي انه اصابه فالج فقيل له لو تداويت فقال--- هممت ثم ذكرت عادا وثمود------------ وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الاوجاع وكان فيهم الاطباء فهلك المداوي والمداوي	1586	7794056748816612670	134	229.0	109	187	71.65775299072266	23	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2146	false	5031022292774389779	88	296	464	1512	1532	300	اخرجه ابن المبارك في الزهد والرقاءق ولذلك قال عمر رضي الله ------عنه لا تكونوا جبابرة العلماء فلا يفي علمكم بجهلكم ولذلك استاذن تميم الداري عمر رضي----- الله --عنه في القصص فابي ان ياذن له وقال انه الذبح واستاذنه رجل كان امام قوم انه اذا سلم من صلاته ذكرهم فقال اني اخاف ان تنتفخ حتي تبلغ الثريا وصلي حذيفة بقوم فلما سلم من صلاته قال لتلتمسن اماما غيري او لتصلن وحدانا فاني رايت في نفسي انه ليس في القوم افضل مني فاذا كان مثل حذيفة لا يسلم فكيف يسلم الضعفاء من متاخري هذه الامة فما اعز علي بسيط الارض عالما يستحق ان يقال ل-ه عالم ثم انه لا يحركه عز العلم وخيلاءه فان وجد ذلك فهو صديق زمانه فلا ينبغي ان يفارق بل يكون النظر اليه عبادة فضلا عن الاستفادة من انفاسه واحواله -----لو عرفنا ذلك ولو في اقصي الصين لسعينا اليه رجاء ان تشملنا بركته وتسري الينا سيرته وسجيته وهيهات فاني يسمح اخر الزمان بمثلهم فهم ارباب الاقبال واصحاب الدول قد انقرضوا في القرن الاول ومن يليهم بل يعز في زماننا عالم يختلج في نفسه الاسف والحزن علي فوات هذه الخصلة فذلك ايضا اما معدوم واما عزيز ولولا بشارة رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله سياتي علي الناس زمان من تمسك فيه بعشر ما انتم عليه نجا	2146	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1595	true	-2330994927528713129	100	227	539	1187	1566	300	اخرجه الخطيب في الجامع و------------------قال عمر رضي الله تعالي عنه لا تكونوا جبابرة العلماء فلا يفي علمكم بجهلكم -----------------قال حجة الاسلام رحمه الله تعالي في الاحياء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعز علي بسيط الارض عالما يستحق ان يقال انه عالم ثم انه لا يحركه عز العلم وخيلاءه فان وجد ذلك فهو صديق زمانه فلا ينبغي ان يفارق بل يكون النظر اليه عبادة فضلا عن الاستفادة من انفاسه واحواله قال ولو عرفنا ذلك ولو في اقصي الصين لسعينا اليه رجاء ان تشملنا بركته وتسري الينا سيرته وسجيته وهيهات فاني يسمح اخر الزمان بمثل-------------------------------------------------------------------هم بل يعز في زماننا عالم يختلج في نفسه الاسف والحزن علي فوات هذه الخصلة فذلك ايضا اما معدوم واما عزيز ولولا بشارة النبي---- صلي الله عليه وسلم بقوله سياتي علي الناس----- من تمسك---- بعشر ما انتم عليه نجا	1595	7794056748816612670	585	1063.0	466	1067	54.82661819458008	108	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2147	false	7064256730079652440	1	62	5	314	1566	300	من تمسك بعشر ما انتم عليه نجا اخرجه احمد من رواية رجل عن ابي ذر لكان جديرا بنا ان نقتحم والعياذ بالله تعالي ورطة الياس والقنوط مع ما نحن عليه من سوء اعمالنا---- ومن لنا ايضا بالتمسك بعشر ما كانوا عليه وليتنا تمسكنا بعشر عشره فنسال الله تعالي ان يعاملنا بما هو اهله و---يستر علينا قباءح اعمالنا كما يقتضيه كرمه وفضله	2147	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1595	true	-2330994927528713129	220	274	1157	1433	1566	300	من تمسك بعشر ما انتم عليه نجا---------------------------------- لكان جديرا بنا ان نقتحم والعياذ بالله------ ورطة الياس والقنوط مع ما نحن عليه من سوء اعمالنا قال ومن لنا ايضا بالتمسك بعشر ما كانوا عليه وليتنا تمسكنا بعشر عشره فنسال الله تعالي ان يعاملنا بما هو اهله وان يستر علينا قباءح اعمالنا كما يقتضيه كرمه وفضله	1595	7794056748816612670	269	506.0	217	316	85.12657928466797	50	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2125	false	5788791062558695546	35	127	183	643	1497	300	ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم يحشر الجبارون والمتكبرون يوم القيامة في صور الذر تطءهم الناس نهواهم علي الله تعالي حديث ابي هريرة يحشر الجبارون والمتكبرون-------------------------------------------- يوم القيامة في صور الذر الحديث اخرجه البزار هكذا مختصرا دون قو-------------------------------------------له الجبارون واسناده حسن وعن محمد بن واسع ----------------قال دخلت علي بلال بن ابي بردة فقلت له يا بلال ان اباك حدثني عن -----------------------------------ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان في جهنم واديا-------------- يقال له هبهب حق- علي الله ان يسكنه كل جبار فاياك يا بلال ان تكون ممن يسكنه	2125	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1596	true	-270762870849104298	114	217	610	1094	1521	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر والمصوري--ن وعن محمد بن واسع رحمه الله تعالي قال دخلت علي بلال بن ابي بردة فقلت له يا بلال ان اباك حدثني عن ابيه يعني ابا موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان في جهنم واديا في الوادي بءر يقال له هبهب حقا علي الله ان يسكنه كل جبار فاياك يا بلال ان تكون ممن يسكنه	1596	7794056748816612670	244	323.0	186	613	39.80424118041992	50	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2157	false	-446394245280310217	276	300	1405	1514	1514	300	قال ابن وهب جلست الي عبد العزيز بن ابي رواد فمس فخذي فخذه فنحيت نفسي عنه فاخذ ثيابي فجرني الي نفسه وقال لي لم-	2157	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1597	true	-282015598442231805	101	124	575	682	1540	300	قال ابن وهب جلست الي عبد العزيز بن ابي رواد فمس فخذي فخذه فنحيت بسرعة--- فاخذ ثيابي فجرني الي نفسه وقال لي لم	1597	7794056748816612670	101	186.0	79	110	91.81818389892578	22	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1317	false	-420838500060071155	70	281	375	1417	1514	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ------------------------------------------------------تقفن عند رجل يقتل مظلوما فان اللعنة تنزل علي من حضره ولم يدفع عنه ولا تقفن عند رجل يضرب مظلوما فان اللعنة تنزل علي من حضره ولم يدفع عنه حديث عكرمة عن ابن عباس لا تقفن عند رجل يقتل مظلوما فان اللعنة تنزل علي من حضره حين لم يدفعوا عنه اخرجه الطبراني بسند ضعيف والبيهقي في شعب الايمان بسند حسن قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -----------------------------------------------------------------------------------ينبغي لامرء شهد مقاما فيه حق الا تكلم به فانه لن يقدم اجله ولن يحرمه رزقا هو له حديث لا ينبغي لامرء شهد مقاما فيه حق الا تكلم به فانه لن يقدم اجله ولن يحرمه رزقا هو له اخرجه البيهقي في الشعب من حديث ابن عباس بسند الحديث الذي قبله وروي الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث ابي سعيد لا يمنعن رجلا هيبة الناس ان يقول الحق اذا علمه وهذا الحديث يدل علي انه لا يجوز دخول دور الظلمة والفسقة ولا حضور المواضع التي يشاهد المنكر فيها ولا يقدر علي تغييره فانه قال اللعنة تنزل علي من حضر ولا يجوز له مشاهدة المنكر من غير حاجة اعتذارا بانه عاجز---- ولهذا اختار جماعة من السلف العزلة لمشاهدتهم المنكرات في الاسواق والاعياد والمجامع وعجزهم عن التغيير وهذا يقتضي لزوم	1317	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1606	true	-735184597172841534	2	112	9	567	1550	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقفن عند رجل يقتل مظلوما فان اللعنة تنزل علي من حضره ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لامرء شهد مقاما فيه حق الا تكلم به فانه لن يقدم اجله ولن يحرمه رزقا هو له قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاحياء وه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الحديث يدل علي انه لا يجوز دخول دور الظلمة والفسقة ولا حضور المواضع التي يشاهد المنكر فيها ولا يقدر علي تغيير-----ه قال ولا ي-----------------------جوز له مشاهدة المنكر من غير حاجة اعتذارا بانه عاجز قال ولهذا اختار جماعة من السلف العزلة لمشاهدتهم المنكرات في الاسواق والاعياد والمجامع وعجزهم عن التغيير وهذا يقتضي لزوم	1606	7794056748816612670	399	449.5	322	1189	33.55760955810547	72	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0124	false	-7073378761833479175	0	260	0	1283	1487	300	هذه الحالة ثم اذن لهم فدخلوا فاذا دار حسناء فوراء واسعة نزهة واذا بزة وستور فبقي حاتم متفكرا ثم دخلوا الي المجلس الذي هو فيه واذا بفرش وطيءة وهو راقد عليها وعند راسه غلام وبيده مذبة فقعد الزاءر عند راسه وسال عن حاله وحاتم قاءم فاوما اليه ابن مقاتل ان اجلس فقال لا اجلس فقال لعل لك حاجة فقال نعم قال وما هي قال مسءلة اسالك عنها قال سل-- قال قم فاستو جالسا حتي اسالك فاستوي جالسا قال حاتم علمك هذا من اين اخذته فقال من الثقات حدثوني به قال ع--من قال عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ع--من قال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم ع--من قال عن جبراءيل عليه السلام عن الله عز وجل قال حاتم ففيما اداه جبراءيل عليه السلام عن الله عز وجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واداه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اصحابه واصحابه الي الثقات واداه الثقات اليك هل سمعت فيه----- من كان في داره اشراف وكانت سعتها اكثر كان له عند الله عز وجل المنزلة اكبر قال لا قال فكيف سمعت قال سمعت انه من زهد في الدنيا ورغب في الاخرة واحب المساكين وقدم لاخرته كانت له عند الله المنزلة قال له حاتم فانت بمن اقتديت ابالنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم والصالحين رحمهم الله ام ب-------فرعون ونمروذ اول من بني بالجص والاجر يا علماء السوء مثلكم يراه الجاهل المتكالب علي الدنيا الراغب فيها فيقول العالم علي هذه الحالة افلا اكون انا شرا منه وخرج من عنده	124	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1659	true	5145916279077207404	34	261	159	1257	1479	300	هذا الحال- ثم لما دخل --------اذا دار ق------وراء واذا ثمرة وسع-----ة وستور فبقي حاتم متفكرا ثم نظر ال--ي المجلس الذي هو فيه فاذا -فرش وطي-ة وهو راقد عليها وعند راسه غلام و-----مذبة فوقف حاتم متفكرا---------------------------- فاوما اليه ابن مقاتل ان اجلس فقال لا اجلس فقال لعل لك حاجة -قال نعم قال -ما هي قال مسالة اسالك عنها قال سلني قال له ح---------------------------------------اتم علمك هذا من اين اخذته -قال الث---قات حدثونا به قال عن من قال عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن من قال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم عن من قال عن جبر--يل عليه السلام عن الله عز وجل قال حاتم ففيما اداه جبر--يل------------ عن الله -------الي رسول الله وا-------------------داه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اصحابه واصحابه الي الثقات والث-----قات اليك هل سمعت في العلم من كان في دارا اميرا وكانت سعته- اكثر---- له عند الله المن-------زلة اكثر قال لا قال فكيف سمعت قال سمعت---- من زهد في الدنيا ورغب في الاخرة واحب المساكين وقدم لاخرته كان- له عند الله المنزلة قال حا---تم فانت بمن اقتديت ابالنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ---------------الصالحين----------- ام بنمرود وفرعون------- اول من بني بالجص والاجر يا علماء السوء مثلكم يراه الجاهل الم-كالب علي الدنيا الراغب فيها فيقول العالم علي هذه الحالة --لا اكون انا شرا منه وخرج من عنده	1659	7794056748816612670	1014	1765.5	796	1303	77.8204116821289	177	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3127	false	-8799593450424044744	246	278	1219	1402	1516	300	ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه انه كان يقول في خطبته اين الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم اين الملوك الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحيطان اين ال-ذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن	3127	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1671	true	-305534116971895171	270	300	1301	1474	1474	300	ابا بكر الصديق رضي الله------ ع----نه كان يقول في خطبته اين الوضاة الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم اين الملوك الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحيطان اين اللذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن-	1671	7794056748816612670	170	317.5	141	184	92.39130401611328	24	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2717	false	8752571193205740267	184	213	883	1012	1447	300	عمر رضي الله------ عنه---- في طريق الشام الي صرح قد بني بجص واجر فكبر وقال ما كنت اظن ان يكون في هذه الامة من يبني بنيان هامان لفرعون يعني	2717	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1675	true	-2964793042943985647	115	146	601	740	1538	300	عمر رضي الله تعالي عنه نظر في طريق الشام الي صرح قد بني بجص واجر فكبر وقال ما كنت اظن ان يكون في هذه الامة من يبني بنيان هامان وفرعون وروي	1675	7794056748816612670	125	232.0	96	139	89.92805480957031	27	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1887	false	8514726050835361017	68	144	344	762	1645	300	باذن----ي ولا يعجبنكما ما ت---------متع به منه--------------------ا فانما هي زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين ف----لو شءت ان ازينكم----------ا بزينة من الدنيا يعرف فرعون حين يرا-----ها ان -قدرته تعجز ع------ما اوتيتما لفعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك فازوي ذلك عنكما وكذلك افعل باولياءي ان--------------------------ي لاذودهم عن نعيمها ك--------ما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم ملاذها ك-------ما يجنب الراعي الشفيق ابله عن منازل الغ-رة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا	1887	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1690	true	3801558156511425855	113	206	579	1079	1572	300	باذن الله ولا تعجب-كما زينته ولا ما متع به ولا تمدا الي ذلك اعينكما فانها--- زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين واني لو شءت ان ازينكما من الدنيا بزينة يعلم---------- فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اوتيتما -فعلت ولكن- ارغب بكما عن ذلك وازويه--- عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في ذلك فاني لاذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق ابله عن مواقع الهلكة واني لاجنبهم سلوتها وعيشها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك العمرة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا	1690	7794056748816612670	365	582.0	294	519	70.32755279541016	53	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2219	false	-592311186723724327	82	127	481	696	1609	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما رواه معقل بن يسار ياتي علي الناس زمان يخلق فيه القران في قلوب الرجال كما تخلق الثياب علي الابدا-----ن امرهم كله يكون طمعا لا خوف معه ان احسن احدهم قال يتقبل مني وان اساء قال يغفر لي	2219	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1701	true	5594001940643158177	19	59	85	277	1517	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ياتي علي الناس زمان يخلق فيه القران في قلوب الرجال كما تخلق الثياب علي الابدان يكون امرهم كله----- طمعا لا خوف معه ان احسن احدهم قال يتقبل مني وان اساء قال يغفر لي	1701	7794056748816612670	187	351.0	148	220	85.0	36	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0016	false	-3358036694401570850	212	266	1091	1356	1541	300	صلي الله عليه وسلم ما اتي الله عالما علما الا واخذ عليه من الميثاق ما اخذ علي النبيين ان يبينوه للناس ولا يكتموه حديث ما اتي الله عالما علما الا اخذ عليه من الميثاق ما اخذ علي النبيين ان يبينوه للناس ولا يكتموه اخرجه ابو نعيم في فضل العالم العفيف----- من حديث ابن مسعود	16	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1758	true	-977699296590491539	217	251	1123	1284	1543	300	صلي الله عليه وسلم ما اتي الله عالما علما ---------------------------------------------------------------------------------------------------الا اخذ عليه من الميثاق ما اخذ -من النبيين ان يبين-------ه ولا يكتمه وروي-- ابو نعيم في فضل العالم العفيف نحوه من حديث ابن مسعود	1758	7794056748816612670	147	261.0	115	270	54.44444274902344	28	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1876	false	743287968044128319	81	128	424	678	1552	300	عيسي-------- عليه-- السلام---------- يا معشر الحواريين ارضوا بدنء الدنيا مع سلامة الدين كما رضي اهل الدنيا بدنء الدين مع سلامة الدنيا وفي معناه قيل----------------------------------------------------- اري رجالا بادني الدين قد قنعوا وما اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما اس-تغني الملوك بدنياهم عن الدين	1876	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1767	true	-6333602788653327627	178	241	902	1229	1539	300	عيسي بن مريم عليهما السلام للحواريين يا معشر الحواريين ارضوا بدنء الدنيا مع سلامة الدين كما رضي اهل الدنيا بدنء الدين مع سلامة الدنيا وفي معناه ما روي عن خلف بن تميم قال سمعت ابراهيم بن ادهم من البسيط اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله- عن دنيا الملوك كما اس تغني الملوك بدنياهم عن الدين	1767	7794056748816612670	244	436.5	197	328	74.39024353027344	43	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2145	false	-4633097083244171618	162	289	876	1549	1601	300	ان يخوض العبد في العلم وهو خبيث الدخلة ردء النفس سء الاخلاق فانه لم يشتغل اولا بتهذيب نفسه وتزكية قلبه بانواع المجاهدات ولم يرض نفسه في عبادة ربه فبقي خبيث الجوهر فاذا خاض في العلم اي علم كان صادف العلم من قلبه منزلا خبيثا فلم يطب ثمره ولم يظهر في الخير اثره------------------------------------------- وقد ضرب وهب لهذا مثلا فقال العلم كالغيث ينزل من السماء حلوا صافيا فتشربه الاشجار بعروقها فتحوله علي قدر طعومها فيزداد المر مرارة والحلو حلاوة فكذلك العلم تحفظه الرجال فتحوله علي قدر هممها واهواءها فيزيد المتكبر كبرا والمتواضع تواضعا وهذا لان من كانت همته الكبر وهو جاهل فاذا حفظ العلم وجد ما يتكبر به فازداد كبرا واذا كان الرجل خاءفا مع جهله فازداد علما علم ان الحجة قد تاكدت عليه فيزداد خوفا واشفاقا وذلا وتواضعا	2145	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1770	true	559363220062243462	142	267	773	1418	1580	300	ان يخوض------ في العلم وهو خبيث الدخلة ردء النفس سء الاخلاق وعليه-------- اولا ان يبدا في تعلم ما يهذب اخلاقه ويزكي ن------------فسه فان بقي علي خبث جوهره و------------خاض في------ اي علم كان صادف العلم من قلبه منزلا خبيثا فلم يطب ثمره ولم يظهر في الخير اثره كما نبه علي ذلك حجة الاسلام في الاحياء قال وقد ضرب وهب لهذا مثلا فقال العلم كالغيث ينزل من السماء حلوا صافيا فتشربه الاشجار بعروقها فتحوله علي قدر طعومها فيزداد المر مرارة والحلو حلاوة فكذلك العلم يحفظه الرجال فتحوله علي قدر همتها واهواءها فيزيد المتكبر كبرا والمتواضع تواضعا ف-----ان من كانت همته الكبر وهو جاهل فاذا حفظ العلم وجد ما يتكبر به فازداد كبرا واذا كان------ خاءفا مع جهله فازداد علما علم ان الحجة--- تاكدت عليه فيزداد خوف-------------ا وتواضعا	1770	7794056748816612670	539	966.0	433	716	75.27932739257812	92	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2146	false	5031022292774389779	182	209	933	1059	1532	300	اعز- علي بسيط الارض عالما يستحق ان يقال ل-ه عالم ثم انه لا يحركه عز العلم وخيلاءه فان وجد ذلك فهو صديق زمانه فلا ينبغي ان يفارق	2146	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1770	true	559363220062243462	271	296	1437	1558	1580	300	اعرف علي بسيط الارض عالما يستحق ان يقال انه عالم------- لا يحركه عز العلم وخيلاءه فان وجد ذلك فهو صديق زمانه فلا ينبغي ان يفارق	1770	7794056748816612670	117	214.0	92	128	91.40625	22	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0059	false	-2156694396363888736	213	252	1165	1348	1579	300	صلي الله عليه وسلم ---الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم----------------------- يءمنهم من مكر الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يدع القران رغبة عنه الي ما سواه حديث الا	59	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1787	true	4612539712022001584	42	80	198	379	1474	300	صلي الله عليه وسلمقال الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي قال من لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يءيسهم من روح الله ولا يءمنهم من مكر الله ولا----------------------- يدع القران رغبة عنه الي ما سواه----- الا	1787	7794056748816612670	151	282.0	119	209	72.2488021850586	28	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2615	false	-2451715063617217287	20	81	104	397	1521	300	الله ثم اذا افاق داود------------ قام ووضع يده علي راسه ودخل بيت عبادته واغلق بابه ويقول يا اله داود اغضبان انت علي داود ولا يزال يناجي ربه فياتي سليمان------------ ويقعد علي الباب ويستاذن ثم يدخل ومعه قرص من شعير فيقول يا ابتاه تقو بهذا علي ما تريد فياكل من ذلك القرص ما شاء الله ثم يخرج الي بني اسراءيل فيكون بينهم	2615	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1796	true	4361765362973391907	75	140	381	697	1528	300	عليه ثم اذا افاق داود عليه السلام قام ووضع يده علي راسه ودخل بيت عبادته واغلق بابه وقال -يا اله داود اغضبان انت علي داود ولا يزال يناجي ربه فياتي سليمان عليه السلام ويقعد علي الباب ويستاذن ثم يدخل ومعه قرص من شعير فيقول يا ابتاه تقو بهذا علي ما تريد فياكل من ذلك القرص ما شاء الله ثم يخرج الي بني اسراءيل فيحكم بينهم	1796	7794056748816612670	283	541.5	223	317	89.27444458007812	57	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0117	false	6026066991856984585	63	110	300	536	1498	300	جابر رضي الله------ عنه موقوفا ومرفوعا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا تجلسوا عند كل عالم الا الي عالم- يدعوكم من خمس الي خمس من الشك الي اليقين ومن الرياء الي الاخلاص ومن الرغبة الي الزهد ومن الكبر الي التواضع ومن العداوة الي النصيحة	117	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1797	true	8270092060492958935	164	209	824	1047	1511	300	جابر رضي الله تعالي عنه عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم انه قال لا تجلسوا عند كل عالم---- الا عالما يدعوكم من خمس الي خمس من الشك الي اليقين ومن الرياء الي الاخلاص ومن الرغبة الي الزهد ومن الكبر الي التواضع ومن العداوة الي النصيحة	1797	7794056748816612670	199	358.5	158	251	79.28286743164062	37	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3285	false	-8298907149293808720	135	215	684	1084	1484	300	يا رسول الله ولمن هذه الغرف قال لمن افشي السلا-------------م واطعم الطعام وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام قال قل-----------------نا يا رسول الله ومن يطيق ذلك -قال امتي تطيق ذلك وساخبركم عن ------ذلك من لقي اخاه فسلم عليه او رد عليه ف-------قد افشي السلام ومن اطعم اهله وعياله من الطعام حتي يشبعهم فقد اطعم الطعام ومن صام شهر رمضان ومن كل شهر ثلاثة ايام فقد ادام الصيام ومن صلي العشاء الاخرة وصلي الغداة في جماعة فقد صلي بالليل والناس نيام	3285	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1814	true	-5791009681347062689	4	80	23	412	1614	300	يا رسول الله -لمن تلك ------قال لمن افشي السلام وادام الصيام واطعم الطع-------------ام وصلي بالليل والناس نيام ف---قلنا بابينا انت وامنا يا رسول الله ومن يطيق ذلك فقال ---------------ساخبركم عمن يطيق ذلك من لقي اخاه فسلم عليه ف--رد عليه السلام فقد افشي السلام ومن اطعم اهله وعياله من الطعام حتي يشبعهم فقد اطعم الطعام ومن صام---- رمضان ومن كل شهر ثلاثة ايام فقد ادام الصيام ومن صلي العشاء الاخرة و----الغداة في جماعة فقد صلي------- والناس نيام	1814	7794056748816612670	337	566.5	269	444	75.9009017944336	55	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1868	false	-656331447071575094	19	119	101	627	1593	300	ابن ابي الدنيا في ذم الدنيا والبيهقي في شعب الايمان من طريقه من رواية ابن ميمون اللخمي مرسلا وفيه بقية بن الوليد وقد عنعنه وهو مدلس وهذه اشارة الي ان زينة الدنيا ستخلق مثل تلك الخرق وان الاجسام التي تري بها ستصير عظاما بالية وقال صلي الله عليه وسلم ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ان بني اسراءيل لما بسطت لهم الدنيا ومهدت تاهوا في الحلية والنساء والطيب والثياب حديث ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الحديث اخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث ابي سعيد------------------- دون قوله ان بني اسراءيل	1868	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1844	true	148008280243219593	190	248	1001	1297	1578	300	ابن ابي الدنيا في ذم الدنيا عن الحسن-------------------------------------------------- مرسلاقال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون ان بني اسراءيل لما بسطت لهم الدنيا ومهدت باهوا في الحلية والنساء والطيب والثياب وهو في صحيح مسلم------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابي سعيد رضي الله تعالي عنه دون قوله ان بني اسراءيل	1844	7794056748816612670	234	394.0	187	545	42.9357795715332	42	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1873	false	6795685337175102736	148	221	785	1159	1547	300	فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء----------- قالوا اجل يا رسول الله -قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا ------كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	1873	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1845	true	-8676356651152104759	0	70	0	367	1529	300	فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين قالوا اجل يا رسول الله فقال -ابشروا واملوا--------- فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي------ ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	1845	7794056748816612670	349	631.5	282	392	89.03060913085938	59	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0127	false	3731847285248044797	267	300	1432	1596	1596	300	صلي الله عليه وسلم من بدا جفا يعني من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي --------------------------------------السلطان افتتن حديث من بدا جفا الحديث اخرجه ابو داود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث-	127	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1856	true	1130516842708140009	76	111	391	568	1589	300	صلي الله عليه وسلم من بدا ------------------------جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا وروي-- ابو داود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث	1856	7794056748816612670	108	163.5	86	203	53.201969146728516	20	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1962	false	-5030952394306142794	32	133	161	706	1605	300	ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خير لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وقال تع-------------------------------------------------------الي الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال صلي الله عليه وسلم اياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم حديث اياكم والشح الحديث اخرجه مسلم من حديث جابر بلفظ واتقوا الشح فان الشح الحديث ولابي----------------------------------------------------- داود والنساءي في الكبري وابن حبان والحاكم وصححه من حديث عبد الله بن ----------------------------------------------------------عمرو اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا	1962	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1873	true	-1626322409772981330	41	155	204	825	1583	300	ولا يحسبن الذين يبخلون وفي الحديث ان معني---------------------------- سيطوقون ما بخلوا به انه يجعل اطواقا في اعناقهم وقال الله تعالي ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله النساء 36 يعني المال قال اكثر المفسرين انها نزلت في اليهود فهذه الاخلاق الثلاثة المشار اليها في الاية اعني البخل والامر به واظهار الفقر وكتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الغنيمن اخلاق اليهود بل والنصاري غير انها في اليهود اظهر وابلغ روي ابو داود----------------------------- والحاكم وصححه عن----- عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا	1873	7794056748816612670	263	285.5	213	851	30.904817581176758	41	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1162	false	2088728305120990954	235	289	1141	1399	1447	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه انه قال غزونا مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا بشعب فيه عيينة طيبة الماء ف------قال واحد من القوم لو اعتزلت الناس في هذا الشعب ولن افعل ذلك حتي اذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل	1162	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1928	true	-7693134620371031990	244	300	1208	1478	1478	300	ابي هريرة رضي الله تعالي ع----نه قال غزونا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا بشعب فيه عيينة طيبة الماء غزيرة فقال واحد من القوم لو اعتزلت الناس في هذا الشعب ولن افعل ذلك حتي اذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل-	1928	7794056748816612670	250	470.0	198	275	90.90908813476562	49	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1163	false	-1352732650005657499	20	49	100	245	1556	300	حديث ابي هريرة----------------------- غزونا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا بشعب فيه عيينة طيبة الماء غزيرة فقال واحد من القوم لو اعتزلت الناس في هذا الشعب	1163	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1928	true	-7693134620371031990	243	277	1203	1371	1478	300	حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال غزونا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا بشعب فيه عيينة طيبة الماء غزيرة فقال واحد من القوم لو اعتزلت الناس في هذا الشعب	1928	7794056748816612670	145	278.0	116	168	86.30952453613281	29	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1165	false	-10668153969292954	114	150	595	758	1500	300	انه قيل له--- صلي الله عليه وسلم اي الناس افضل -قال مءمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله تعالي قيل ثم من قال رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره وقال	1165	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1928	true	-7693134620371031990	193	228	949	1110	1478	300	انه قيل للنبي صلي الله عليه وسلم اي الناس افضل فقال مءمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله ------قيل ثم من قال رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره متفق	1928	7794056748816612670	152	280.5	117	167	91.0179672241211	31	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1163	false	-1352732650005657499	0	78	0	392	1556	300	يغفر الله لكم وتدخلون الجنة اغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ادخله الله الجنة حديث ابي هريرة غزونا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا بشعب فيه عيينة طيبة الماء غزيرة فقال واحد من القوم لو اعتزلت الناس في هذا الشعب الحديث اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم الا ان الترمذي قال سبعين عاما واحتجوا بما روي معاذ بن جبل انه صلي الله عليه وسلم	1163	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1929	true	-8872910067348886689	11	56	50	272	1542	300	يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله فان- من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ادخله الله الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وقال -----علي شرط مسلم الا ان لفظه ست--------ين عاما ويحتمل ان يكون هذا في زم----انه صلي الله عليه وسلم	1929	7794056748816612670	191	319.0	152	392	48.724491119384766	33	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0791	false	-1734764280887441980	126	192	675	995	1567	300	من نكح المراة لمالها وجما--لها حرم------ مالها وجم الها-------- الحديث------------------------ رواه الطبراني في الاوسط من حديث انس--------------------------------------------------- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه ورواه ابن	791	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1935	true	1310081400201123482	103	185	516	916	1564	300	من تزوج امراة لمالها او جمالها حرمه الله مالها وجم-الها وليس في الحديث بلفظه لكن يءيد معناه ما رواه ابو نعيم وابن النجار عن--- انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها---- لم يتزوجها الا ل--يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه ولفظ- ابن	1935	7794056748816612670	270	444.0	212	411	65.69342803955078	48	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1322	false	1424991171168409219	30	102	161	511	1490	300	مالك بن دينار ----كان حبر من احبار بني اسراءيل يغشي------ الرجال والنساء منزله يعظهم ويذكرهم بايام الله عز وج---ل فراي بعض بنيه يوما وقد غمز بعض النساء فقال مهلا يا بني مهلا و----سقط من سريره فانقطع نخاعة واسقطت امراته وقتل بنوه في الجيش فاوحي الله تعالي- الي نبي زمانه ان اخبر فلانا الخبر اني لا اخرج من صلبك صديقا ابدا اما كان من غضبك لي الا ان قلت مهلا يا بني مهلا	1322	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1939	true	984938894923918203	125	194	682	1022	1557	300	مالك بن دينار قال كان حبر من احبار بني اسراءيل يغشي منزله الرجال والنساء------ يعظهم فيذكرهم بايام الله تعالي قال فراي بعض بنيه يوما---- غمز---- النساء فقال مهلا يا بني مهلا قال فسقط من سريره وانقطع نخاعه واسقطت امراته وقتل بنوه في الجيش فاوحي الله عز وجل الي نبيهم---- ان اخبر فلانا------ اني لا اخرج من صلبك صديقا ابدا اما كا---ن غضبك لي الا ان قلت مهلا يا-بني مهلا	1939	7794056748816612670	306	522.0	242	368	83.15217590332031	51	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1711	false	-7342617296782367896	199	223	1095	1211	1595	300	صلي الله عليه وسلم اوصني فقال عليك بتقوي الله وان امرء عيرك بشء يعلمه فيك فلا تعيره بشء------ فيه يكن وباله عليه واجره لك	1711	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1946	true	-6926631014275019837	18	43	101	223	1583	300	صلي الله عليه وسلم اوصني فقال عليك بتقوي الله وان امرء عيرك بشء يعلمه فيك فلا تعيره بشء تعلمه فيه يكن وباله عليه واجره لك	1946	7794056748816612670	116	224.5	92	122	95.08197021484375	24	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1777	false	7499485092359262961	255	300	1228	1453	1453	300	بني اسراءيل اصابهم قحط فاستسقي موسي عليه السلام مرات فما سقوا فاوحي الله تعالي اليه اني لا استجيب لك ولمن معك وفيكم نمام -قد اصر علي النميمة فقال موسي يارب------- من هو دلني عليه حتي اخرجه من بيننا -قال يا موسي انهاكم عن النميمة واكون-	1777	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1951	true	4350269319540083770	106	150	538	758	1510	300	بني اسراءيل------- قحط فاستسقي موسي عليه السلام مرات فما اجيب فاوحي الله تعالي اليه---- لا استجيب لك ولمن معك وفيكم نمام وقد اصر علي النميمة فقال موسي عليه السلام من هو يا رب---- حتي نخرجه من بيننا فقال يا موسي انهاكم عن النميمة واكون	1951	7794056748816612670	196	334.0	155	235	83.40425872802734	34	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1840	false	-5833698532467800885	64	118	346	605	1560	300	الله وروي ان----------- موسي عليه السلام لما تعجل الي ربه تعالي- راي في ظل العرش رجلا فغبطه بمكانه فقال ان هذا لكريم علي ربه فسال ربه تعالي- ان يخبره باسمه فلم يخبره وقال احدثك من عمله بثلاث كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله وكان لا يعق والديه ولا يمشي بالنميمة	1840	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1951	true	4350269319540083770	165	220	841	1100	1510	300	الله تعالي قال لما تعجل موسي عليه السلام--------- الي ربه عز وجل راي في ظل العرش رجلا فغبطه لمكانه وقال ان هذا لكريم علي ربه فسال ربه عز وجل ان يخبره باسمه فلم يخبره وقال احدثك عن امره بثلاث كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله و----لا يعق والديه ولا يمشي بالنميمة	1951	7794056748816612670	224	392.0	174	272	82.35294342041016	41	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1678	false	893532848421933682	215	300	1082	1516	1516	300	الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر مما كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوا فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الي ان تدعوا الله تعالي بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم انك تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي طلب الشجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبله-ا اهلا --ومالا-	1678	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1958	true	-6436699015116796527	42	123	207	621	1524	300	الله عنهما -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لن ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله------ بصالح اعمالكم -قال رجل منهم اللهم -------------كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي طلب --شجر يوما فلم ارح عليهم -حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا	1958	7794056748816612670	399	741.5	322	438	91.09589385986328	68	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1679	false	-8096541851662564362	0	174	0	900	1535	300	فلبثت والقدح ف-ي يدي انتظر استيقاظهما حتي طلع الفجر والصبية يتضاغون حول قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج منه وقا-----------------------------ل الاخر اللهم انك تعلم انه كان لي ابنة عم----- من احب الناس الي فراودتها عن نفسها فامتنعت مني حتي المت بي- سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها ماءة وعشرين----- دينارا علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي من احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت---ه ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة عنهم حتي انهم لا يستطيعون الخروج منها وقا-----------------------------ل الثالث اللهم اني استاجرت اجراء واعطيتهم اجورهم غير رجل واحد فانه ترك الاجر الذي له وذهب فنميت له اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اعطن-ي اجري فقلت كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله اتهزا---- بي فقلت لا استهزء	1679	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1958	true	-6436699015116796527	123	300	621	1524	1524	300	فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر------------------------- فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الاخر اللهم كانت------------ لي ابنة عم كانت من احب الناس الي فراودتها عن نفسها فامتنعت ح----تي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها ------عشرين ومءة دينار -علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت عن الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي--- احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير----- انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم---- استاجرت اجراء واعطيتهم اج-رهم غير رجل واحد----- ترك ا------لذي له وذهب فثمرت ---اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت لا استهزء-	1958	7794056748816612670	782	1377.5	628	979	79.87742614746094	132	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1680	false	2037624648439455905	133	253	687	1292	1525	300	فقالت له لا تفعل لانا اشد حبا لك منك لي ولكني اخاف الله قال------- فانت تخافينه وانا لا اخافه فرجع تاءبا فاصابه العطش حتي كان يهلك------ فاذا--- برسول لبعض انبياء بني اسراءيل فساله فقال ما لك قال العطش قال تعال حتي ندعو الله بان تظلنا سحابة حتي ندخل القرية قال ما-لي من عمل صالح فادعو فادع انت قال انا ادعو وامن انت علي دعاءي فدعا الرسول وامن هو فاظلتهما سحابة حتي---- انتهيا الي القرية فاخذ القصاب الي مكانه فمالت السحابة------ معه فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم زعمت ان ليس لك عمل صالح وانا الذي دعوت وانت الذي امنت فاظلتنا سحابة ثم تبعتك لتخبرني بامرك فاخبره فقال الرسول ان التاءب عند الله تعالي بمكان ليس احد من الناس بمكانه	1680	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1960	true	933514343824897354	0	111	0	550	1472	300	فقالت--- لا تفعل لانا اشد حبا لك من---ي ولكني اخاف الله عز وجل قال فانت تخافينه وانا لا اخاف- فرجع تاءبا فاصابه العطش حتي كاد ينقطع عنقه فاذا هو برسول لبعض انبياء بني اسراءيل فساله فقال ما لك قال العطش قال تعال---- ندعو حتي----- تظلنا سحابة حتي ندخل القرية قال ما لي من عمل -----فادعو قال فا--------نا ادعو وامن انت قال------ فدعا الرسول وامن هو فاظلتهم- سحابة حتي اذا انتهيا الي القرية فاخذ القصاب الي مكانه ومالت السحابة فمالت معه فقال له-------------------------- زعمت ان ليس لك عمل وا-----نا الذي دعوت وانت الذي امنت فاظلتنا سحابة ثم تبعتك لتخبرني بامرك فاخبره فقا-------ل ان التاءب من- الله ب------مكان ليس احد من الناس -مكانه	1960	7794056748816612670	502	862.0	399	632	79.43038177490234	85	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1699	false	-5329178376701326203	42	131	228	669	1562	300	بلال بن الحارث -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب ال---له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة حديث بلال بن الحارث ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله الحديث اخرجه ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح وكان علقمة يقول كم من كلام منعنيه حديث------------ بلال بن الحارث وقال--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان -----	1699	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1963	true	-4140675041393160162	192	285	1026	1461	1534	300	بلال بن الحارث رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت -يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت -يكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان علقمة يقول كم من كلام منعنيه حديث عبد الله بن بلال بن الحارث وروي ابن عساكر عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان	1963	7794056748816612670	326	529.5	256	538	60.59479522705078	65	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1872	false	330821475534062589	107	223	553	1125	1507	300	الحسن ---------------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم علي اصحابه فقال هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا ---------------------------انه من رغب في الدنيا و-طال امله فيها اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر فيها امله اعطاه الله------ علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا انه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر والبخل ولا المحبة الا باتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله تعالي اعطاه الله ثواب خمسين صديقا	1872	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms1967	true	-3780635367501420262	146	264	730	1326	1530	300	الحسن رحمه الله تعالي مرسلاقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمع---------لي اصحابه فقال هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا قالوا بلي يا رسول الله قال الا انه من رغب في الدنيا واطال امله فيها اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر ا-----مله اعطاه الله تعالي علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا انه سيكون------ قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر والبخل ولا المحبة الا باتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر ل----لبغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله-------اعطاه الله ثواب خمسين صديقا	1967	7794056748816612670	534	1004.5	427	627	85.16746520996094	100	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2148	false	5193942608378463650	0	81	0	417	1513	300	اسراءيل------------------- كان يقال له خليع بني اسراءيل لكثرة فساده مر برجل اخر يقال له------------------------------------ عابد بني اسراءيل وكان علي راس العابد غمامة تظله فلما مر الخليع به فقال الخليع في نفسه انا خليع بني اسراءيل وهذا عابد بني اسراءيل فلو جلست اليه لعل الله يرحمني فجلس اليه فقال العابد -----------------------انا عابد بني اسراءيل وهذا خليع بني اسراءيل فكيف يجلس -------------الي فانف منه وقال له قم عني فاوحي الله ا----لي نبي ذلك الزم--------------ان مرهما-- فليستانفا العمل فقد غفرت للخليع واحبطت عمل العابد	2148	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2007	true	1644509889838327691	79	165	389	815	1471	300	اسراءيل وكان فيهم رجل فاسد كان يقال له خليع بني اسراءيل فمر ذلك الذي----------- يقال له خليع بالعابد وهو قاءم يصلي فقال هذا عابد بني اسراءيل و--------------------------------------------------------------------انا خليع بني اسراء----------------------يل فلو دنوت من-ه لعلها ان تنزل عليه رحمة فيصيبني من ذلك فدنا منه فعرض في صدره انا عابد بني اسراءيل وهذا خليع بني اسراءيل فما ادناه مني وما قربه الي فانف منه وقال له قم عني قال فنزل الوحي علي نبي من انبياء بني اسراءيل ان مر هذين فليستانفا العمل فقد غفرت للخليع واحبطت عمل العابد	2007	7794056748816612670	237	317.0	188	528	44.8863639831543	41	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1317	false	-420838500060071155	0	58	0	297	1514	300	وفسق شبابكم وتركتم جهادكم قالوا وان ذلك كاءن يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه سيكون قالوا وما اشد منه قال كيف انتم اذا لم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحديث اخرجه ابن ابي الدنيا باسناد ضعيف دون قوله كيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف ورواه ابو يعلي من حديث ابي هريرة	1317	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2037	true	7970628360866181999	229	300	1230	1591	1591	300	وفسق شبابكم وتركتم جهادكم قالوا وان ذلك كاءن يا رسول الله قال نعم والذي نفسي ---------بيده سيكون قالوا وما اشد منه قال كيف انتم اذا لم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر قالوا وكاءن ذلك يا رسول الله قال نعم واشد منه سيكون قالوا وما اشد منه قال اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا يقول الله تعالي لاتيحن لهم فتنة يصير الحكيم منهم حيران ----------------------------------------------------------------------------رواه ابو يعلي من حديث ابي هريرة-	2037	7794056748816612670	195	346.0	156	447	43.62416076660156	35	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0722	false	-1929524114991681419	25	65	143	357	1534	300	قبل الطعام وبعده ولان اليد لا تخلو عن لوث في تعاطي الاعمال فغسلها اقرب الي النظافة والنزاهة ولان الاكل لقصد الاستعانة علي الدين عبادة فهو جدير بان يقدم عليه ما يجري منه مجري الطهارة من الصلاة الثالث ان يوضع الطعام	722	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2065	true	8490166246240890788	6	41	37	226	1594	300	قبل الطعام لا-------ن اليد لا تخلو عن لوث في تعاطي الاعمال فغسلها اقرب الي النظافة والنزاهة ولان الاكل بقصد الاستعانة علي الطاعة فينبغي --------ان يقدم عليه ما يجري منه مجري الطهارة من الصلاة ول-----ان----- الطعام	2065	7794056748816612670	173	313.0	140	214	80.84111785888672	29	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1275	false	6184316120005365798	223	271	1100	1364	1498	300	وقال الفضيل بن عياض رحمه الله------ الغناء رقية الزنا وقال بعضهم الغناء راءد من رواد الفجور وقال يزيد بن الوليد اياكم والغناء- فانه ينقص الحياء ويزيد الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعله السكر فان كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء داعية الزنا	1275	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2069	true	-8844528024676429585	140	181	735	958	1600	300	وقال الفضيل عن عياض رحمه الله تعالي الغناء رقية الزنا و--------------------------------------قال يزيد بن الوليد اياكم والغناءة فانه يزيد في---------- الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعله السكر فان كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء داعية الزنا	2069	7794056748816612670	210	392.5	170	271	77.49077606201172	35	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1697	false	-8174236622959305203	100	201	489	1019	1516	300	مطرف بن عبد الله عن ابي-------------------ه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من بني عامر فقالوا انت والدنا وانت سيدنا وانت افضلنا علينا فضلا وانت اطولنا علينا طولا وانت الجفنة الغراء وانت وانت فقال قولوا قولكم ولا يستهوينكم الشيطان حديث مطرف بن عبد الله عن ابيه قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من عامر فقالوا انت والدنا وانت سيدنا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي في اليوم والليلة بلفظ اخر ورواه ابن ابي الدنيا بلفظ المصنف اشارة الي ان اللسان اذا اطنب ب--الثناء ولو بالصدق فيخشي ان يستهويه الشيطان الي الزيادة المستغني عنها	1697	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2171	true	3047357727967872243	17	92	82	482	1547	300	مطرف بن عب----يد عن عبيد رضي الله تعالي عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من بني عامر فقالوا انت والدنا وانت سيدنا وانت افضلنا علينا فضلا وانت اطولنا علينا طولا وانت الجفنة الغراء وانت وانت فقال قولوا قولكم ولا يستهوينكم الشيطان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود والنساءي في اليوم والليلة بلفظ اخر وفيه---------------------------- اشارة الي ان اللسان اذا اطلق في الثناء ولو بالصدق فيخشي ان يستهوي- الشيطان الي الزيادة المستغني عنها	2171	7794056748816612670	369	661.5	299	551	66.96914672851562	64	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0234	false	-7166344797261689838	234	273	1228	1440	1567	300	القلوب اربعة قلب اجرد وفيه سراج يزهر فذلك قلب المءمن و---------------------------------------------------------------------------قلب مصفح فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء العذب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة---- يمدها القيح والصديد فاي المادتين غلب- عليه حكم له بها ----حديث	234	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2185	true	-8633570824538469479	8	62	37	331	1557	300	القلوب اربعة قلب اجرد وفيه سراج يزهر فذلك قلب المءمن وقلب اسود منكوس فذلك قلب الكافر وقلب اغلف مربوط علي غلافه فذلك قلب المنافق وقلب مصفح فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه مث-ل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه مث-ل القرحة فيه يمدها القيح والصديد فاي المادتين غلبت عليه ذهبت به وهذا الحديث	2185	7794056748816612670	193	360.5	157	296	65.20270538330078	30	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1502	false	-851952260276983318	137	229	709	1195	1604	300	صلي الله عليه وسلم القلوب اربعة قلب اجرد -فيه سراج يزهر فذلك قلب المءمن وقلب اسود منكوس فذلك قلب الكافر وقلب اغلف مربوط علي غلافه فذلك قلب المنافق وقلب مصفح فيه ايمان ونفاق حديث القلوب اربعة قلب اجرد فيه سراج يزهر الحديث اخرجه احمد والطبراني في الصغير من حديث ابي سعيد الخدري وقد تقدم فمثل الايمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة---- يمدها القيح والصديد فاي المادتين غلبت عليه حكم له بها وفي رواية ذهبت به قال الله تعا-----لي ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان	1502	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2185	true	-8633570824538469479	4	72	18	374	1557	300	صلي الله عليه وسلم القلوب اربعة قلب اجرد وفيه سراج يزهر فذلك قلب المءمن وقلب اسود منكوس فذلك قلب الكافر وقلب اغلف مربوط علي غلافه فذلك قلب المنافق وقلب مصفح فيه ايمان ونفاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمثل الايمان فيه مث-ل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه مث-ل القرحة فيه يمدها القيح والصديد فاي المادتين غلبت عليه--------------------- ذهبت به وهذا الحديث يدل علي ان ---من النفاق ما --لا يخرج من الايمان	2185	7794056748816612670	316	545.5	253	496	63.709678649902344	52	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1730	false	1839508207348335220	94	146	487	740	1480	300	صلي الله عليه وسلم ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب من الجنة فيقال هلم هلم في--جء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه فما يزال كذلك حتي ان الرجل ليفتح له الباب فيقال له هلم هلم فلا ياتيه	1730	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2187	true	-6516626660376588332	27	63	157	340	1553	300	صلي الله عليه وسلم ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب من الجنة فيقال هلم هلم فياتيه بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق د---------------------------------------------------------------------ونه فما يزال كذلك حتي ان الرجل ليفتح له الباب فيقال--- هلم هلم فلا ياتيه	2187	7794056748816612670	179	341.5	143	255	70.19607543945312	33	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3269	false	-4358881507420354996	84	207	419	1032	1473	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان حوضي ما بين عدن الي عمان البلقان ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوا-به عدد --نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين فقال عمر بن الخطاب و------------------من هم يا رسول الله قال هم الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد حديث ثوبان ان حوضي ما بين عدن الي عمان البلقاء الحديث اخرجه الترمذي وقال غريب وابن ماجه فقال عمر بن عبد العزيز والله لقد نكحت المتنعمات فاطمة بنت عبد الملك و---فتحت لي ابواب السدد الا ان يرحمني الله------- لا جرم لا ادهن راسي حتي يشعث ولا اغسل ثوبي الذي علي	3269	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2226	true	-4296903580361497419	192	300	1046	1574	1574	300	ثوبان ------رضي الله ---تعالي عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان حوضي م----ن عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكاويبه عدد النجوم------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه من هم يا رسول الله قال هم الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد فقال عمر---------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد العزيز------ لقد نكحت المتنعمات فاطمة بنت عبد الملك وقد فتحت لي ال------سدد الا ان يرحمني الله عز وجل لا جرم لا ادهن راسي حتي يشعث ولا اغسل ثوبي الذي يلي-	2226	7794056748816612670	461	795.0	364	649	71.03235626220703	86	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1611	false	-8662956067242692875	200	282	1063	1530	1615	300	حاتم الاصم------------------------ المءمن مشغول بالفكر والعبر والمنافق مشغول بالحرص والامل والمءمن ايس من كل احد الا من الله والمنافق راج كل احد الا الله والمءمن امن من كل احد الا من الله والمنافق خاءف من كل احد الا من الله والمءمن يقدم ماله دون دينه والمنافق يقدم دينه دون ماله والمءمن يحسن ويبكي والمنافق يسء ويضحك والمءمن يحب --------الخلوة والوحدة والمنافق يحب الخلطة والملا والمءمن يزرع ويخشي الفساد والمنافق يقلع ويرجو الحصاد والمءمن يامر وينهي للسياسة فيصلح والمنافق يامر وينهي للرياسة فيفسد	1611	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2252	true	8561148394454374209	174	259	898	1379	1571	300	حاتم الاصم رحمه الله تعالي انه قال المءمن مشغول بالف-------كر والمنافق مشغول بالحرص والامل والمءمن ايس من كل احد الا من الله والمنافق راج كل احد الا الله والمءمن--- امن كل احد الا من الله والمنافق خاءف من كل احد الا من الله والمءمن يقدم ماله دون دينه والمنافق يقدم دينه دون ماله والمءمن يحسن ويبكي والمنافق يسء ويضحك والمءمن يحب الوحدة والخل--------وة والمنافق يحب الخلطة والملا والمءمن يزرع ويخشي الفساد والمنافق يقلع ويرجو الحصاد والمءمن يامر وينهي للسياسة فيصلح والمنافق يامر وينهي للرياسة فيفسد	2252	7794056748816612670	445	865.5	367	499	89.17835998535156	75	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1535	false	6118136464805391991	107	144	563	738	1554	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله ليءيد هذا الدين ب------------قوم لا خلاق لهم حدي-----ث ان الله يءيد هذا الدين باقوام لا خلاق لهم اخرجه النساءي من حديث انس باسناد جيد و--- ان الله ليءيد هذا الدين	1535	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2255	true	-3315420733453277410	109	145	587	765	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر وقوله صلي الله عليه وسلم ان الله يءيد هذا الدين باقوام لا خلاق لهم وقوله صل----ي -------------الله عليه وسلم ان الله -يءيد هذا الدين	2255	7794056748816612670	130	182.0	99	196	66.32653045654297	22	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3217	false	6305167758306932262	183	295	934	1478	1498	300	قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مات العبد اتاه ملك-------ان اسودان ازرقان يقال لاحدهما منكر وللاخر نكير فيقولان ---ما كنت تقول في النبي-------------------------- فان كان مءمنا قال هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله فيقولان ان كنا لن--------------علم انك تقول ذلك ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا وينور له في قبره ثم يقال له نم فيقول دعوني ارجع الي اهلي فاخبرهم--------------------- فيقال له نم فينام كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لا ادري كنت اسمع الناس يقولون شيءا وك-----------نت اقوله فيقولان ان- كنا لنعلم	3217	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2258	true	753447321034675280	161	273	807	1363	1506	300	قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم اذا قبر احدكم اتاه ملكان ازرقان اسودا-------ن يقال لاحدهما منكر والاخر نكير فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فهو قاءل ما كان يقوله فان كان مءمنا قال هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسو----له فيقولان قد كنا وفي لفظ انا كنانعلم انك تقول هذا ف--يفسح له في قبره--------------- سبعين ذراعا وينور له فيه ف------------------يقول------ ارجع الي اهلي فاخبرهم مرتينفيقولان وفي لفظ فيقال ن---------م كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لا ادري سمعت---- الناس يقولون شيءا زاد في لفظ فكنت اقوله-فيقولان انا كنا -نعلم	2258	7794056748816612670	428	703.0	336	633	67.61453247070312	72	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0842	false	-3285453106355393655	46	80	219	390	1475	300	لقمان الحكيم------------- لابنه يا بني استغن بالكسب الحلال عن الفقر فانه ما افتقر احد قط الا اصابه ثلاث خصال رقة في دينه وضعف في عقله وذهاب--- مروءته واعظم من هذه الثلاث استخفاف الناس به	842	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2349	true	-1881463518554962250	37	74	206	386	1531	300	لقمان عليه السلام انه قال لابنه يا بني استغن بالكسب الحلال عن الفقر فانه ما افتقر احد قط الا اصابه ثلاث خصال رقة في دينه وضعف في عقله وذهاب في مروءته واعظم من هذا------- استخفاف الناس به	2349	7794056748816612670	158	286.5	125	187	84.49198150634766	31	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1314	false	113068328825457579	218	241	1106	1226	1516	300	مر بالمعروف وانه عن المنكر فاذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع عنك العوام	1314	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2356	true	6215729615959789147	53	75	275	391	1544	300	مر بالمعروف وانه عن المنكر فاذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع---- العوام	2356	7794056748816612670	116	225.5	94	120	96.66666412353516	21	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2295	false	-8991277776473711282	202	240	998	1208	1564	300	ذو النون المصري رحمه الله تعالي---- ان لله عبادا نصبوا اشجار الخطايا نصب روام-ق القلوب وسقوها بماء التوبة فاثمرت ندما وحز--نا فجنوا من غير جنون وتبلدوا من غير عي ولا بكم وانهم -هم-------- البلغاء الفصحاء العارفون بالله و--------رسوله	2295	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2377	true	5225244150088287916	181	222	961	1188	1624	300	ذي النون------- رحمه الله تعالي قال ان لله عبادا نصبوا اشجار الخطايا نصب روانيق القلوب وسقوها بماء التوبة فاثمرت ندما واحزانا فجنوا من غير جنون وتبلدوا من غير عي ولا بكم وانهم لهم الفصحاء البلغاء الدرباء العارفون بالله عز وجل وبرسوله	2377	7794056748816612670	195	339.0	158	234	83.33333587646484	30	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1005	false	3781126918218179569	13	97	62	483	1471	300	يا ابا حازم ما لنا نكره الموت فقال لانكم --------خربتم اخرتكم وعمرتم دنياكم فكرهتم ان تنتقلوا من العمران الي الخراب -------فقال يا ابا حازم كيف القدوم علي الله قال يا امير المءمنين اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء فكالابق يقدم علي مولاه فبكي سليمان و قال ليت شعري ما لي- عند الله قال ابو حازم-- اعرض نفسك علي كتاب ا------------------------------------------------------لله تعالي حيث قال ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال------------------- فاين رحمة الله قال قريب من المحسنين ثم قال سليمان	1005	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2396	true	-6016229372846747232	97	171	466	823	1459	300	يا ابا حازم ما لنا نكره الموت فقال عمرتم الدنيا وخربتم الاخرة فتكرهون الخروج م-----------------ن العمران الي الخراب قال صدق قال يا ابا حازم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليت شعري ما لنا عند الله عز وجل غدا قال اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال واين اجده من كتاب الله عز وجل قال قال الله تعالي-------- ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم الانفطار 13 قال سليمان فاين رحمة الله قال قريب من المحسنين--- قال سليمان	2396	7794056748816612670	223	308.0	173	512	43.5546875	38	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0157	false	-7008642563188516165	232	271	1229	1403	1550	300	صلي الله عليه وسلم اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال الله عز وجل وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك بك اخذ وبك اعطي وبك اثيب وبك اعاقب	157	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2402	true	-6395201940344216233	63	99	323	485	1544	300	صلي الله عليه وسلم اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قا------------ل وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك بك اخذ وبك اعطي وبك اثيب وبك اعاقب	2402	7794056748816612670	162	313.5	126	174	93.10344696044922	35	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1935	false	3419124373558795035	227	286	1105	1410	1471	300	صلي الله عليه وسلم تسع او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله قلنا او ليس قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل منا قد بايعناك فعلي ماذا--------- نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و-تصلوا- الخمس وان تسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا	1935	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2420	true	-4856352749840874978	0	41	0	220	1608	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فبسطنا ايدينا وقل-----------------نا قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وا-----------طيعوا واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا	2420	7794056748816612670	180	269.0	145	316	56.9620246887207	29	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0313	false	-5155510217542164307	133	174	729	946	1592	300	الله سبحانه اوحي الي موسي عليه السلام يا موسي اذا ذكرتني فاذكرني وانت تنتفض اعضاءك وكن عند ذكري خاشعا مطمءنا واذا ذكرتني فاجعل لسانك من وراء قلبك واذا قمت بين يدي فقم قيام العبد------- الذليل------------------------ وناج------------ني بقلب وجل ولسان صادق وروي	313	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2424	true	495103820984023173	119	165	589	835	1499	300	الله تعال------ي الي موسي عليه السلام-------- اذا ذكرتني فاذكرني وانت تنتفض اعضاءك وكن عند ذكري خاشعا مطمءنا واذا ذكرتني فاجعل لسانك من وراء قلبك واذا قمت بين يدي فقم مقام العبد الحقير الذليل وذم نفسك فهي اولي بالذم وناجني حين تناجيني بقلب وجل ولسان صادق وروي	2424	7794056748816612670	197	355.0	159	260	75.76923370361328	34	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0792	false	9006723951264130659	238	285	1346	1580	1668	300	الارض وكان علي رض--ي الله عنه------ يقول ش--ر خصال الرجال خي-ر خصال النساء البخل------- والزهو والجبن فان المراة اذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال زوجها واذا كانت مزهو------ة استنكفت ان تكلم كل احد بكلام لين مريب واذا كانت جبانة فرقت من كل شء فلم تخرج من بيتها	792	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2433	true	-9127911083210194141	254	298	1432	1661	1668	300	المكي وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول شرار خصال الرجال خيار خصال النساء البخل والجبن والزهو لا-------ن المراة اذا كانت بخيلة حفظت -------مال زوجها واذا كانت زاهية معجبة استنكفت ان تكلم الرجال واذا ك---------------انت جبانة فرقت من كل شء فلم تخرج من بيتها	2433	7794056748816612670	181	299.0	142	258	70.15503692626953	29	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2902	false	2231612934279915050	54	153	267	749	1525	300	وصف الله اولياءه اذ ق-----------ال الذين يكلفون بحبي كما يكلف الصبي بالشء وياوون الي ذكري كما ياوي النسر الي وكره ويغضبون لمحارمه كما يغضب النمر اذا حرد فانه لا يبالي -قل الناس او كثروا فانظر الي--------------------------------------------------------- هذا ال-----------------مثال فان الصبي اذا كلف بالشء لم يفارقه اصلا وان اخذ منه لم يكن له شغل الا البكاء والصياح حتي يرد اليه فان نام اخذه معه في ثيابه فاذا انتبه عاد وتمسك به ومهما فارقه بكي ومهما--- وجده ضحك -----ومن نازعه فيه ابغضه ومن اعط-----اه احبه-------------------------------------------------------------------- واما النمر فانه لا يملك نفسه عند الغضب ح------تي يبلغ من شدة غضبه انه يهلك نفسه	2902	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2445	true	-3366885315144379	103	221	497	1075	1477	300	وصف----- اولياءه ببعض انبياءه فقال الذين -كلفوا بحبي كما يكلف الصبي بالشء وياوون الي ذكري كما ياوي الطير الي وكره ويغضبون لمحارمي كما يغضب النمر اذا حرب فانه لا يبالي اقل الناس ام كثروا قال ابو طالب المكي وابو حامد الغزالي رحمهما الله تعالي بعد ان ذكرا هذا الاثر فتدبر هذه الامثال -ان الصبي اذا كلف بالشء لم يفارقه ---------------------------------------------------------------فان نام فمعه وان تحرك فبه وان هب من نومه فعنه فان------ فارقه بكي عليه وان وجده ضحك اليه ومن نازعه فيه ابغضه ومن اعطاه اياه احبه وان اخذ منه لم يكن له شغل الا الصياح والبكاء عليه حتي يرد اليه قالا واما النمر فانه لا يملك نفسه عند الغضب لنفسه حتي يبلغ من شدة غضبه ان- يقتل نفسه	2445	7794056748816612670	345	536.0	268	655	52.671756744384766	55	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1615	false	-1450447152926813965	255	289	1348	1531	1587	300	طبعه الي ما يناسب الخباءث ومهما راي ف--يه مخايل التمييز فينبغي ان يحسن مراقبته واول ذلك ظهور اواء---------------ل الحياء فانه اذا كان يحتشم ويستحي ويترك بعض الافعال فليس ذلك الا لاشراق نور العقل عليه	1615	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2458	true	-5948522161067052527	0	36	0	193	1489	300	طبعه الي ما يناسب الخباءث ومهما ظهرت عليه مخايل التمييز فينبغي ان يحسن مراقبته واول ما يظهر عليه من الاخلاق مخايل الحياء ف----اذا كان الصبي -يستحيي من-- بعض الافعال فليس ذلك الا لاشراق نور العقل عليه	2458	7794056748816612670	151	254.5	122	200	75.5	24	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1616	false	-3417907797407402318	70	145	349	725	1562	300	غيره وان لا يحدق النظر اليه ولا الي من ياكل وان لا يسرع في الاكل وان يجيد المضغ وان لا يوالي بين اللقم ولا يلطخ يده ولا ثوبه وان ------------------------------------------------------يعود الخبز القفار في بعض الاوقات حتي لا يصير بحيث يري الاد-م حتما ويقبح عنده كثرة الاكل بان يشبه كل من يكثر الاكل بالبهاءم وبان يذم بين يديه الصبي الذي يكثر الاكل ويمدح عنده الصبي المتادب القليل الاكل وان يحبب اليه الايثار بالطعام وقلة المبالاة به	1616	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2459	true	4969692700408365238	0	41	0	220	1543	300	غيره و---لا يحدق ا------ليه ولا الي من ياكل وان يتاني و-------------------------------------------------لا يلوث-------- ثوبه ويعلم تشمير الثوب عند الطعام والجلوس معتدلا من غير اتكاء ويعود الخبز وحده لءلا----------------------------- يري الادام حتما ويقبح عنده كثرة الا---------------------------------------------------------------------------كل و-----------------------------------------يحبب اليه الايثار بالطعام وعدم الاهتمام به	2459	7794056748816612670	136	178.5	107	431	31.554523468017578	18	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1616	false	-3417907797407402318	243	292	1264	1524	1562	300	وحكايات الابرار واحوالهم لينغرس في نفسه حب الصالحين ويحفظ م------------------------------------------ن الاشعار التي فيها ذكر العشق واهله ويحفظ من مخالطة الادباء الذين يزعمون ان ذلك من الظرف ورقة الطبع فان ذلك يغرس في قلوب الصبيان بذر الفساد ثم مهم--------------------ا ظهر من الصبي خلق جميل وفعل محمود فينبغي ان ---------------------يكرم عليه	1616	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2460	true	-608547717007395284	2	55	17	302	1550	300	وحكايات الصالحين-------- لينغرس-------- حب الصالحين في قلبه فيرغب في اتباعهم والاهتداء بهديهم ويحفظ عن الاشعار التي فيها ذكر العشق واهله ومدح الخمر وذكر الهزل والمجون---------------------------------- فان ذلك يزرع في قلبه-------- بذر الفساد ويحسن له سبيل اهل الغي واذا ظهر من الصبي خلق جميل وفعل محمود فينبغي ان يحمد به ويستحسن منه ويكرم عليه	2460	7794056748816612670	156	207.5	123	343	45.481048583984375	24	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1618	false	3728025554404642025	246	284	1250	1458	1539	300	يسامح في ترك الطهارة والصلاة ويءمر بالصوم في بعض ايام رمضان ويجنب لبس الديباج والحرير والذهب ويعلم كل ما يحتاج اليه من حدود الشرع--------------------- ويخوف م--------------------ن السرقة واكل الحرام ومن الخيانة والكذب--------- والفحش وكل --ما يغلب علي الصبيان	1618	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2464	true	7922132430420541125	0	44	0	229	1582	300	يسامح في ترك الطهارة والصلاة ويءمر بالصوم في--------- رمضان ولو اياما بحسب حاله------------- ويعلم كل ما يحتاج اليه من حدود الشرع واحكامه ويرغب في ذلك ويخوف من الله تعالي ويحذر من السرقة واكل الحرام ومن ---------الكذب والنميمة والفحش في كل ما يغلب علي الصبيان	2464	7794056748816612670	156	258.0	125	260	60.0	26	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3132	false	-6465201365794165876	262	291	1316	1459	1505	300	صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك--------------- حديث ابن عباس	3132	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2472	true	8246509789604544851	63	95	337	495	1554	300	صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك صححه الحاكم من حديث ابن عباس	2472	7794056748816612670	143	277.0	114	158	90.50633239746094	29	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2294	false	-4782104007235177357	40	73	200	367	1512	300	احمد وابو يعلي---------- والحاكم وصححه من حديث ابي سعيد ا---------------------------------------------------ن الشيطان قال وعزتك يا رب لا ازال اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال ------------وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	2294	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2482	true	7418617643396441861	165	212	811	1045	1479	300	احمد وابو يعلي والطبراني والحاكم وصححه عن----- ابي سعيد رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ازال اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفر-ني	2482	7794056748816612670	159	283.0	127	240	66.25	29	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3136	false	-8090258353625490435	30	144	154	743	1516	300	ابو عبيدة الباجي---- دخلنا علي الحسن------------ في مرضه الذي مات فيه فقال مرحبا بكم واهلا -حياكم الله بالسلام واح-لنا واياكم دار المقام هذه علانية حسنة ان صبرتم وصدقتم واتقيتم فلا يكن حظكم من هذا الخبر رحمكم الله ان تسمعوه بهذه الاذن وتخرجوه من هذه الاذن فان- من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه الوحا- الوحا- النجا- النجا- علام-- تعرجون اتيتم ورب الكعبة كانكم والامر معا رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا فاكل كسرة و-لبس خلقا ولزق بالارض واجتهد في العبادة وبكي علي الخطيءة وهرب من العقوبة وابتغي الرحمة حتي ياتيه اجله وهو علي ذلك	3136	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2489	true	2921465828120425578	51	167	260	862	1521	300	ابي عبيدة الناجي قال دخلنا علي الحسن يعني البصري في مرضه الذي مات فيه فقال مرحبا بكم واهلا وحياكم الله بالسلام وادخلنا واياكم دار المقام هذه علانية حسنة ان صبرتم وصدقتم وايقنتم فلا يكن حظكم من هذا الخبر----------- ان تسمعوه بهذه الاذن وتخرجوه من هذه الاذن فانه من راي محمد- صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه الوحاء الوحاء النجاء النجاء علي ما تعرجون ان-تم ورب الكعبة كانكم والامر معا رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا واكل كسرة والبس خلقا ولزق بالارض واجتهد في العبادة وبكي علي الخطيءة وهرب من العقوبة وابتغي الرحمة حتي ياتيه اجله وهو علي ذلك	2489	7794056748816612670	567	1042.5	455	615	92.19512176513672	96	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1817	false	-4881934967620762936	153	185	796	974	1595	300	ابو هريرة -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوا العلم واطلبوا مع العلم السكينة والحلم -لينوا لمن تعلمون ولمن تتعلمون منه ولا تكونوا من جبابرة العلماء فيغلب جهلكم حلمكم حديث ابي	1817	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2514	true	7438410214682870533	136	173	717	918	1551	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوا العلم واطلبوا مع العلم السكينة والحلم ولينوا لمن تعلمون ولمن -تعلمتم منه ولا تكونوا من جبابرة العلماء فيغلب جهلكم علمكم وروي ابو	2514	7794056748816612670	168	305.0	136	202	83.16831970214844	26	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1722	false	5251586037136385148	226	265	1153	1318	1500	300	عمر رضي الله------ عنه-------- من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزج استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	1722	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2521	true	5307931216348249615	173	215	848	1027	1453	300	عمر رضي الله تعالي عنه يا احنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل روعه ومن قل روعه مات قلبه	2521	7794056748816612670	160	299.0	121	179	89.3854751586914	36	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0117	false	6026066991856984585	127	160	625	786	1498	300	وقال تعالي فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن	117	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2522	true	-2587506952006254497	91	123	459	619	1516	300	وقال تعالي فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن	2522	7794056748816612670	160	315.0	128	161	99.3788833618164	31	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0114	false	-618554230427941378	123	153	640	781	1548	300	عيسي عليه السلام كيف يكون من اهل العلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مسيره الي اخرته وهو مقبل علي طريق دن---------------------------------------------ياه وكيف يكون من اهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به لا------ ليعمل به	114	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2523	true	5829727492453692283	103	192	503	912	1528	300	عيسي عليه السلام كيف يكون من اهل العلم من سخط رزقه واحتقر منزلته وقد علم ان ذلك من علم الله وقدرته كيف يكون من اهل العلم من اتهم الله فيما قضي له فليس يرضي شيءا اصابه كيف يكون من اهل العلم من دنياه اثر عنده من اخرته وهو في الدنيا افضل رغبة كيف يكون من اهل العلم من مصيره الي اخرته وهو مقبل علي دن-----ياه وما يضره اشهي اليه او قال احب اليه مما ينفعه -كيف يكون من اهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به ولا يطلب ليعمل به	2523	7794056748816612670	128	235.5	99	415	30.843374252319336	25	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0535	false	795522012516035905	180	231	911	1203	1543	300	ابن م-----------------------سعود ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ينامون وبنهاره اذا الناس يفرطون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخوضون وبخشوعه اذا الناس يختالون وينبغي لحامل القران ان يكون -----------مستكينا -لينا ولا-ينبغي ل----------ه ان يكون جافيا ولا مماريا ولا صياحا ولا صخابا ولا حديدا	535	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2536	true	4177010294669087266	7	64	30	350	1538	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخلطون وبخشوعه اذا الناس يختالون وينبغي لحامل القران ان يكون باكيا محزونا حكيما سكيتا ولا ينبغي لحامل القران ان يكون لا صخابا و--------لا صياحا ----------ولا حديدا	2536	7794056748816612670	246	436.5	200	338	72.78106689453125	38	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0056	false	4252404417541609946	0	86	0	429	1534	300	والناس مجتمعون عليه فقال ما هذا فقالوا رجل علامة فقال بماذا قالوا بالشعر وانساب العرب فقال علم لا ينفع وجهل لا يضر حديث مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل والناس مجتمعون فقال ما هذا فقالوا رجل علامة الحديث اخرجه ابن عبد البر من حديث ابي هريرة وضعفه وفي اخر الحديث انما العلم اية محكمة الي اخره وهذه القطعة عند ابي داود وابن ماجه من حديث عبد الله بن عمرو وقال صلي الله عليه وسلم انما العلم اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة	56	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2539	true	1067984169317448525	227	260	1137	1305	1517	300	والناس مجتمعون عليه فقال ما هذا -قالوا رجل علامة فقال -ماذا قالوا بالشعر وانساب العرب فقال علم لا ينفع وجهل لا يضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------وقال وانما العلم اية محكمة او سنة متبعة او فريضة عادلة	2539	7794056748816612670	159	288.0	127	429	37.06293869018555	27	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0121	false	-1531401556441450815	127	217	685	1092	1488	300	ان رجلا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علمني من غراءب العلم فقال له ما صنعت في راس العلم فقال وما راس العلم فقال صلي الله عليه وسلم هل عرفت الرب تعالي قال نعم قال فما صنعت في حقه قال ما شاء الله فقال صلي الله عليه وسلم هل عرفت الموت قال نعم قال فما اعددت له قال ما شاء الله قال صلي الله عليه وسلم اذهب فاحكم ما هنا-ك ثم تعال نعلمك من غراءب العلم حديث ا-ن -----------------رجلا جاء ال------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	121	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2539	true	1067984169317448525	144	227	767	1137	1517	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني من غراءب العلم -قال--- ما صنعت في راس العلم -قال وما راس العلم -قال هل عرف-------------------ت الرب------ قال نعم قال وما صنعت في حقه قال ما شاء الله -قال هل عرف-------------------ت الموت قال نعم قال -ما اعددت له قال ما شاء الله قال------------------- اذهب فاحكم ما هنالك ثم تعال نعلمك--- غراءب العلم وروي ابن عبد البر عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل	2539	7794056748816612670	299	471.0	227	444	67.34233856201172	53	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1627	false	8241430530628221435	166	280	893	1445	1539	300	بعض السياحين قلت لبعض الابدال المنقطعين عن الخلق كيف الطريق الي التحقيق فقال ان تكون في الدنيا كانك عابر طريق وقال مرة قلت له دلني علي عمل اجد---- قلبي فيه مع الله ----تعالي علي الدوام فقال لي لا تنظر الي الخلق فا------------ن النظر اليهم ظلمة قلت لا بد لي من ذلك قال فلا تسمع كلامهم فان كلامهم قسوة قلت لا بد لي من ذلك قال فلا تعاملهم فان معاملتهم وحشة قلت انا بين اظهرهم لا بد لي من معاملتهم قال فلا تسكن اليهم فان السكون اليهم هلكة قلت هذا لعلة -قال--- يا هذا اتنظر الي الغافلين وتسمع كلام الجاهلين وتعامل البطالين وتريد ان تجد قلبك مع الله تعالي علي الدوام هذا ما لا يكون	1627	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2544	true	3074130083285512960	185	287	898	1381	1450	300	بعض الصالحين قال لبعض الابدال------------------- كيف الطريق الي التحق--------------------------------------يق وقال مرة قلت له دلني علي عمل اجد فيه قلبي---- مع الله في كل وقت علي الدوام فقال--- لا تنظر الي الخلق يعني عامتهم فان النظر اليهم ظلمة قلت لا بد لي من ذلك قال فلا تسمع كلامهم فان كلامهم قسوة قلت لا بد لي من ذلك قال فلا تعاملهم فان معاملتهم وحشة قلت اني بين اظهرهم لا بد لي من معاملتهم قال فلا تسكن اليهم ----------------------قلت هذا لعله فقال لي يا هذا -تنظر الي الغافلين وتسمع كلام الجاهلين وتعامل البطالين وتريد ان تجد قلبك مع الله------ علي الدوام هذا ما لا يكون	2544	7794056748816612670	445	794.5	349	576	77.25694274902344	82	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1575	false	732891726562635002	135	205	705	1073	1558	300	الخراءطي في مكارم الاخلاق وابو العباس الدغولي في كتاب الاداب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه ضعف وعن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنهم خلقا حديث البراء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنهم خلقا اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق بسند حسن وعن ابي مسعود البدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دعاءه اللهم حسنت خلقي فحسن خلقي	1575	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2551	true	-3451631547020825694	50	115	250	569	1513	300	الخراءطي في مكارم الاخلاق وابو العباس الدغولي في----- الاداب عن جرير رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له انك امرء قد احسن الله خلقك فاحسن خلقك اي تحمل نفسك علي حسن الخلق فان التخلق قد ياتي بالخلق والا فان حسن الخلق لا يكون الا من الله تعالي ومعونته كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم حسنت خلقي فحسن خلقي	2551	7794056748816612670	82	-107.0	68	605	13.553718566894531	12	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0160	false	7007884746852207210	23	118	121	602	1555	300	رواه ابن المجبر و-----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ب----م يتفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل قلت وفي الاخرة قال بالعقل قلت اليس انما يجزون باعمالهم فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة وهل عملوا الا بقدر ما اعطاهم عز وجل من ال----عقل فبقدر ما اعطوا من العقل كانت اعمالهم وبقدر ما عملوا يجزون حديث عاءشة قالت يا رسول الله باي شء يتفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل الحديث اخرجه ابن المجبر والترمذي الحكيم في النوادر نحوه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	160	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2553	true	-6579126663791473501	220	294	1119	1491	1518	300	----وابن ابي الدنيا والخطيب عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله باي شء يتفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل قلت وفي الاخرة قال بالعقل قلت اليس انما يجزون باعمالهم فقال------------------- يا عاءشة فهل عملوا الا بقدر ما اعطاهم الله تعالي من العقل فبقدر ما اعطوا من العقل كانت اعمالهم وبقدر ما عملوا يجزون وروي البيهقي في الشعب عن جابر رضي الله تعالي عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2553	7794056748816612670	285	520.0	225	500	57.0	51	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1498	false	-4331383753774932708	255	300	1365	1630	1630	300	اعلم ان الانسان قد اصطحب في خلقته وتركيبه ------اربع شواءب فلذلك اجتمع- عليه اربعة انواع من الاوصاف وهي الصفات السبعية والبهيمية والشيطانية والربانية---- فهو من حيث سلط عليه الغضب يتعاطي افعال السباع من العداوة والبغضاء والتهجم علي الناس بالضرب والشتم ومن حيث سلطت عليه الشهوة-	1498	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2556	true	5997697048076040259	225	269	1223	1482	1641	300	اعلم ان الانسان قد اصطحب في -------تركيبه وخلقه اربع شواءب فلذلك اجتمعت عليه اربعة انواع----------- وهي الصفات السبعية والبهيمية والشيطانية والربانية قال فهو من حيث سلط عليه الغضب يتعاطي افعال السباع من العداوة والبغضاء والتهجم علي الناس بالضرب والشتم ومن حيث سلطت عليه الشهوة	2556	7794056748816612670	247	453.0	206	277	89.169677734375	39	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1499	false	-74984456339852395	0	29	0	149	1764	300	يتعاطي افعال البهاءم من الشره والحرص والشبق وغيره--- ومن حيث انه في نفسه امر رباني كما قال الله تعالي قل الروح من امر ربي-------- فانه يدعي لنفسه الربوبية ويحب	1499	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2556	true	5997697048076040259	269	300	1482	1641	1641	300	يتعاطي افعال البهاءم من الشره والحرص والشبق وغير ذلك ومن حيث انه في نفسه امر رباني كما قال الله تعالي قل الروح من امر ربي الاسراء فانه يدعي لنفسه الربوبية ويحب-	2556	7794056748816612670	147	273.5	119	160	91.875	28	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1499	false	-74984456339852395	29	300	149	1764	1764	300	الاستيلاء والاستعلاء والتخصص والاستبداد بالامور كلها والتفرد بالرياسة والانسلال عن ربقة العبودية والتواضع ويشتهي الاطلاع علي العلوم كلها بل يدعي لنفسه العلم والمعرفة والاحاطة بحقاءق الامور ويفرح اذا نسب الي العلم ويحزن اذا نسب الي الجه----ل والاحاطة بجميع الحقاءق والاستيلاء بالقهر علي جميع الخلاءق من اوصاف الربوبية وفي الانسان حر-ص علي ذلك---- ومن حيث يختص من البهاءم-------- بالتمييز مع مشاركته لها في الغضب والشهوة حصلت فيه شيطانية فصار شريرا يستعمل التمييز في استنباط وجوه الشر ويتوصل الي الاغراض بالمكر والحيلة والخداع ويظهر الشر في معرض الخير وهذه اخلاق الشياطين ----وكل انسان ف-يه شوب من هذه الاصول الاربعة اعني الربانية والشيطانية والسبعية والبهيمية وكل ذلك مجموع في القلب فكان المجموع في اهاب الانسان خنزير وكلب وشيطان وحكيم فالخنزير هو الشهوة فانه لم يكن الخنزير مذموما للونه وشكله وصورته بل لجشعه وكلبه وحرصه والكلب هو الغضب فان السبع الضاري والكلب العقور ليس كلبا وسبعا باعتبار -------الصورة واللون والشكل بل روح معني السبعية الضراوة والعدوان والعقر وفي باطن الانسان ضراوة السبع وغضبه وحرص الخنزير وشبق-------------ه فالخنزير يدعو بالشره الي الفحشاء والمنكر والسبع بالغضب الي الظلم والايذاء والشيطان لا يزال يهيج شهوة الخنزير وغيظ السبع ويغري احدهما بالاخر ويحسن لهما ما هما مجبولان عليه ----والحكيم الذي هو مثال العقل مامور بان يدفع كيد الشيطان ومكره بان يكشف عن تلبيسه ببصيرته النافذة ونوره المشرق الواضح وان يكسر شره- هذا الخنزير بتسليط الكلب عليه اذ بالغضب يكسر سورة الشهوة ويدفع ضراوة الكلب بتسليط الخنزير عليه ويجعل الكلب مقهورا تحت سياسته فان فعل ذلك وقدر عليه اعتدل الامر وظهر العدل في مملكة البدن وجري الكل علي الصراط المستقيم وان عجز عن قهرها وقهروه واستخدموه فلا يزال في استنباط الحيل وتدقيق الفكر ليشبع الخنزير ويرضي الكلب فيكون داءما في-	1499	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2557	true	798457916613169030	0	270	0	1607	1781	300	الاستيلاء والاستعلاء والتخصص والاستبداد بالامور كلها والتعزز بالرءاسة والانسلال عن ربقة العبودية والتواضع ويشتهي الاطلاع علي العلوم كلها بل يدعي لنفسه العلم والمعرفة والاحاطة بحقاءق الامور ويفرح اذا نسب الي العلم ويحزن اذا قذف ب---الجهل قال والاحاطة بجميع الحقاءق والاستيلاء بالقهر علي جميع الخلاءق من اوصاف الربوبية و---الانسان حريص علي ذلك قال ومن حيث يختص من البهاءم والسباع بالتمييز مع مشاركته لها في الشهوة والغضب حصلت فيه شيطانية ت-----------ستعمل التمييز في استنباط وجوه الشر وتتوصل الي الاغراض بالمكر والحيلة والخداع ويعرض الشر في معرض الخير وهذه اخلاق الشياطين قال وكل انسان ففيه شوب من هذه الاصول الاربعة اعني الربانية والشيطانية والسبعية والبهيمية وكل ذلك مجموع في القلب وكان المجموع في اهاب الانسان خنزير وكلب وشيطان وحكيم فالخنزير هو الشهوة فانه لم يكن-------- مذموما لكونه وشكله وصورته بل لجشعه وكلبه وحرصه والكلب هو الغضب فان السبع الضاري والكلب العقور ليس كلبا وصبعا باعتبار اللون والصورة -------والشكل بل روح معني السبعية الضراوة والعداوة والعقر وفي باطن الانسان ضراوة السبع وغضبه------------- وشبق الخنزير وحرصه فالخنزير يدعو بالشر- الي الفحشاء والمنكر والسبع يدعو ال--ي الظلم والايذاء والشيطان لا يزال يهيج شهوة الخنزير وغيظ السبع -يغرر احدهما بالاخر ويحسن لهما ما هما مجبولان عليه قال والحكيم الذي هو مثال العقل مامور بان يدفع كيد الشيطان ومكره بان يكشف عن تلبيسه ببصيرته النافذة ونوره المشرق الواضح وان يكسر شهوة هذا الخنزير بتسليط الكلب----- اذ بالغضب يكسر سورة الشهوة ويدفع ضراوة الكلب بتسليط الخنزير عليه ويجعل الكل- مقهورا تحت سياسته فان فعل ذلك وقدر عليه اعتدل الامر وظهر العدل في مملكة البدن وجري الكل علي الصراط المستقيم وان عجز عن قهرها -قهروه واستخدموه فلا يزال في استنباط الحيل وتدقيق الفكر ليشبع الخنزير ويرضي الكلب فيكون داءما في	2557	7794056748816612670	1519	2860.5	1260	1663	91.34095001220703	234	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1497	false	-1458542404063836677	71	116	397	622	1654	300	ومن صرف همته الي ---------------------------اتباع اللذات البدنية ياكل كما تاكل الانعام فقد انحط الي حضيض افق البهاءم فيصير اما غمرا كثور واما شرها كخنزير واما ضربا ككلب او سنور او حقودا كجمل او متكبرا كنمر او ذا روغان كثعلب او يجمع ذلك كله كشيطان مريد	1497	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2559	true	345492882992399046	193	238	1012	1248	1600	300	ومن صرف همته كلها في تربية القوي الشهوانية باتباع اللذات البدنية ياكل كما تاكل الانعام لخليق ان يلحق ب---افق البهاءم فيصير---- غمرا كثور واما شرها كخنزير او ضاري-ا ككلب-------- او حقودا كجمل او متكبرا كنمر او ذا روغان كثعلب او يجمع ذلك كله كشيطان مريد	2559	7794056748816612670	186	314.5	149	252	73.80952453613281	31	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0111	false	8072239896062166206	123	166	639	861	1572	300	اسامة بن زيد------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب----------ه فيدور بها كما يدور الحمار --بالرحي فيطيف به اهل النار فيقولون ما لك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	111	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2568	true	-5313814394179011466	120	170	605	859	1514	300	اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل- يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه اي امعاءه فيدور---- كما يدور الحمار في الرحا فيطوف به اهل النار فيقولون ما لك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	2568	7794056748816612670	212	387.0	170	259	81.85327911376953	37	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1871	false	-6433068557461409730	118	155	566	762	1486	300	صلي الله عليه وسلم---- ليجيءن اقوام يوم القيامة------ واعمالهم كجبال تهامة فيءمر بهم الي النار قالوا يا رسول الله مصلين قال نعم كانوا يصلون ويصومون وياخذون -هنة من الليل فاذا عرض لهم شء من الدنيا--- وثبوا عليه	1871	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2571	true	-974370601474360021	114	152	584	785	1547	300	صلي الله عليه وسلم قال ليجيءن------ يوم القيامة اقوام واعمالهم كجبال تهامة فيءمر بهم الي النار قالوا يا رسول الله مصلين قال نعم كانوا يصلون ويصومون وياخذون وهنا من الليل فاذا عرض لهم م---ن الدنيا شء وثبوا عليه	2571	7794056748816612670	185	332.5	150	210	88.0952377319336	32	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0115	false	-680443009751498400	14	76	75	420	1533	300	ابو الدرداء رضي الله------ عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال اوحي الله عز وجل الي بعض الانبياء------------- قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخادعون وبي يستهزءون لافتحن لهم فتنة تذر الحليم حيران حديث ابي الدرداء -------اوحي الله	115	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2573	true	-4992006012496507588	201	266	977	1342	1518	300	ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اوحي الله تعالي- الي بعض الانبياء عليهم السلام قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر ل--ي يخادعون وبي يستهزءون لاتيحن لهم فتنة تدع الحكيم حيران ----وروي الدارمي عن معاذ رضي الله	2573	7794056748816612670	300	515.5	243	380	78.9473648071289	46	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0583	false	6716673461031655426	0	33	0	164	1474	300	امتي يدخلون الجنة الا من ابي زاد -------------الحاكم وصححها وشرد علي الله شرود البعير علي اهله قال البخاري قالوا يا رسول الله ومن يابي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي	583	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2585	true	-960555970345967291	263	294	1321	1476	1501	300	امتي يدخلون الجنة الا من ابي زاد الامام احمد والحاكم وصححه- وشرد--------- شرود البعير علي اهله------------ قالوا يا رسول الله ومن يابي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي	2585	7794056748816612670	142	259.0	113	177	80.22599029541016	25	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0135	false	-1588176101579604344	44	280	213	1500	1600	300	القلوب اوعية وخيرها اوعاها للخير و---------الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع لكل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال ينقصه الانفاق والع------لم دين يدان به تكتسب به---------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العلم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء احياء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء وقال-------------------- هاه ان ه-هنا-------------------- علما جما لو وجدت له حملة بل اجد طالبا- غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستطيل بنعم الله علي اولياءه ويستظهر بحجته علي خلق----------------------------ه او منقادا لاهل الحق لكن ينزرع------------------ الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا بصيرة له لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في طلب الشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار منقادا لهواه------ اقرب شبها بهم الانعام الساءمة اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه ثم لا------- تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مكشوف واما خاءف مقهور لكيلا تبطل حجج الله تعالي وبيناته وكم واين اولءك هم الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حججه حتي يودعوها من و--راءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الغافلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي اولءك اولياء الله	135	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2588	true	-2072462507004361872	75	300	370	1575	1575	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع -كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو علي ال--عمل والمال تنقصه ال-نفقة ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصني------------------------------عة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلم------اء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا واشار بيده الي صدره عل----ما لو اصبت له حملة بل اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل الة الدين------- للدنيا -------------------------------يستظهر بحجج الله تعالي علي كتابه وينعمه علي عباده او منقاد- لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة------------ لا ذا ولا ذاك او منهوم- باللذات سلس القياد ل-------لشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليس من دعاة الدين اقرب شبها بهم الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم بمو---ت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي ------------------------------لا تبطل حجج الله وتبيانه او---------------لءك هم الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن------------------------------------- حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر------------------- فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان-------- معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلف-اء الله-	2588	7794056748816612670	907	1439.5	728	1432	63.337989807128906	135	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0115	false	-680443009751498400	223	299	1167	1531	1533	300	رجلا كان يخدم موسي عليه السلام فجعل يقول حدثني موسي صفي الله حدثني موسي نجي الله حدثني موسي كليم الله حتي اثري وكثر ماله ففقده موسي عليه السلام----- فجعل----------------- يسال عنه ولا يحس له خب-را حتي جاءه رجل ذات يوم وفي يده خنزير وفي عنقه حبل اسود فقال له موسي عليه السلام اتعرف فلانا قال نعم قال هو هذا الخنزير فقال موسي------------ يا رب اسالك ان ترده الي حاله ح------تي اساله بم- اصابه هذا فاوحي الله	115	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2591	true	6341894547290092223	142	215	746	1101	1520	300	رجل----- يخدم موسي عليه السلام فجعل يقول حدثنا م----------------------------------------وسي كليم الله حتي اثري وكثر ماله وفقده موسي عليه السلام دهرا فجعل موسي عليه السلام يسال عنه فلا يحس منه اثرا حتي جاء- رجل ذات يوم وفي يده خنزير -في عنقه حبل اسود فقال له موسي عليه السلام اتعرف فلانا قال نعم---- هو هذا الخنزير فقال موسي عليه السلام يا رب اسالك ان ترده الي حاله الاول حتي اساله مما اصابه هذا فاوحي الله	2591	7794056748816612670	303	530.5	238	406	74.63053894042969	54	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3183	false	-6801829193721879480	213	250	1087	1288	1554	300	ابو عمرو بن العلاء---- جلست الي جرير وهو يملي علي كاتبه شعرا فاطلعت جنازة فامسك وقال شيبتي والله هذه الجناءز وانشا يقول---------- تروعنا الجناءز مقبلات ونلهو حين تذهب مدبرات كروعة ثلة لمغار ذءب فلما غاب عادت راتعات	3183	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2602	true	-8546140719551441820	192	231	982	1191	1509	300	ابي عمر- بن العلاء قال جلست الي جرير وهو يملي علي كاتبه شعرا فاطلعت جنازة فامسك وقال شيبتني----- هذه الجناءز وانشا يقول من الوافر تروعنا الجناءز مقبلات ونلهو حين تذهب مدبرات كروعة ثلة لمغار ذءب فلما غاب عادت راتعات	2602	7794056748816612670	192	353.0	156	215	89.30232238769531	33	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2132	false	4854982435122694914	156	198	815	1018	1530	300	عمر رضي الله------ عنه---- ان العبد اذا تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش رفع-ك الله واذا تكبر---------------------------------------------- وعدا طوره رهصه الله ف-ي الارض وقال اخسا -خساك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس حقير حتي انه لاحقر عندهم من الخنزير	2132	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2610	true	584745563360085562	93	147	457	716	1542	300	عمر رضي الله تعالي عنه قال ان العبد اذا تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش انعشك الله فهو في نفسه صغير وفي انفس الناس كبير وان العبد اذا تعظم وعدا طوره وضعه الله الي الارض وقال اخسا اخساك الله فهو في نفسه كبير وفي انفس الناس صغير حتي لهو -احقر عندهم من --خنزير	2610	7794056748816612670	177	284.0	136	262	67.5572509765625	31	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1795	false	-5540991726114693161	41	166	204	792	1462	300	ابي هريرة ان رجلا قا-------------------ل يا رسول الله مرني بعمل واقلل قال لا تغضب ثم اعاد عليه فقال لا تغضب رواه البخاري وقال-------- ابن عمر------------------- قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم قل لي قولا واقلله لعلي اعقله فقال لا تغضب فاعدت عليه مرتين كل ذلك يرجع الي لا تغضب حديث ابن عمر قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم قل لي قولا واقلل الحديث اخرج نحوه ابو يعلي باسناد حسن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو--------------------- انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماذا ينقذني من غضب الله قال لا تغضب حديث عبد الله بن عمرو سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبعدني من غضب الله قال لا تغضب اخرجه الطبراني في مكارم الاخلاق وابن عبد البر في التمهيد باسناد حسن	1795	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2643	true	-6749757356417880387	174	297	916	1511	1522	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رجل يا رسول الله مرني بعمل واقلل قال لا تغضب ثم اعاد عليه فقال لا تغضب وروي ابو يعلي بسند حسن عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم قل لي قولا واقلل- لعلي اعقله فقال لا تغضب فاعدت عليه مرتين كل ذلك يرجع الي لا تغضب وروي ابن ابي الدنيا والطبراني في معجمه الكبير والاوسط------------------------------------ باسناد حسن عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله دلني علي عمل يدخلني الجنة قال لا تغضب وروي الامام احمد عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما انه سا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني في مكارم الاخلاق وابن عبد البر في التمهيد باسناد حسن	2643	7794056748816612670	346	531.0	269	765	45.228759765625	67	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1687	false	-8822650483319263846	163	201	761	943	1428	300	ابي الدنيا في الصمت والبيهقي في الشعب بسن--د حسن وقال ابن عمر قال رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم----- من كف لسانه ستر الله عورته ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه ومن اعتذر الي الله قبل الله عذره	1687	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2644	true	-3095149222129413489	121	164	582	790	1456	300	ابي الدنيا في الصمت والبيهقي في الشعب باسناد حسن عن-- ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كف لسانه ستر الله عورته ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه ومن اعتذر الي الله قبل الله عذره	2644	7794056748816612670	165	290.0	127	210	78.57142639160156	33	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1795	false	-5540991726114693161	139	249	657	1211	1462	300	رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبعدني من غضب الله قال لا تغضب اخرجه الطبراني في مكارم الاخلاق وابن عبد البر في التمهيد باسناد حسن وهو عند احمد وان عبد الله بن عمرو هو الساءل وقال ابن مسعود قال------------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- ما تعدون الصرعة فيكم قلنا الذي لا تصرعه الرجال قال ليس ذلك ولكن الذي يملك نفسه عند الغضب حديث ابن مسعود ما تعدون الصرعة الحديث رواه مسلم وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة وانما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب حديث------- ابي هريرة ليس الشديد بالصرعة الحديث متفق عليه وقال ابن عمر قال------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1795	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2644	true	-3095149222129413489	0	111	0	530	1456	300	رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبعدني من غضب الله قال لا تغضب -وروي الشيخان عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تعدون الصرعة فيكم قلنا الذي لا يصرعه الرجال قال ليس ذلك ولكن الذي يملك نفسه عند الغضب وروي البيهقي في الشعب باسناد جيد عن عبد الرحمن بن عجلان مرسلا ان-- النبي صلي الله عليه ------------------------وسلم قال اشدكم من -ملك نفسه عند الغضب وهو عند ابن ابي ----------الدنيا بسند ضعيف من حديث علي رضي الله عنه وزاد فيه واحلمكم من عفا بعد القدرة وروي البيهقي بسند ضعيف من حديث علي رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2644	7794056748816612670	288	435.5	225	668	43.113773345947266	52	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1698	false	2245692627865278684	42	124	205	589	1530	300	عمرو -بن دينار------------------------- تكلم رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فاكثر فقال له صلي الله عليه و------------------------------سلم كم دون لسانك من حجاب فقال شفتاي واسناني -قال افما كان لك ما يرد كلامك حديث عمرو بن دينار تكلم رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فاكثر فقال كم دون لسانك من حجاب الحديث اخرجه ابن ابي الدنيا هكذا مرسلا ورجاله ثقات وفي رواية انه قال ذلك في رجل اثني عليه فاستهتر في الكلام ثم قال ما اوتي رجل شرا من فضل في	1698	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2658	true	-4044105124848083234	32	89	163	428	1530	300	عمرو ابن دينار رحمه الله تعالي مرسلاقال تكلم رجل عند رسول ال-----------------------------له صلي الله عليه وسلم فاكثر فقال صلي الله عليه وسلم كم دون لسانك من باب --قال شفتاي واسناني فقال ا-ما في ذلك ما يرد كلامك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية انه قال ذلك في رجل اثني عليه فاستحفز في الكلام ثم قال ما ا-تي رجل بشر من فضل ---	2658	7794056748816612670	187	279.5	143	441	42.403629302978516	33	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1839	false	5822971113864852308	86	196	431	1012	1556	300	ابن ابي الدنيا في كتاب ذم الحسد من حديث --------------------------ابي هريرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه يعقوب بن محمد الزهري وموسي بن يعقوب الزمعي ضعفهما الجمهور والرواية الثانية رواها ابن ابي الدنيا -----------------------------------------------------------------------------------------ايضا من رواية عبد الرحمن بن معاوية وهو مرسل ضعيف وللطبراني من حديث حارثة بن النعمان نحوه وتقدم في افات اللسان وفي رواية ثلاثة لا ينجو منهن احد وقل من ينجو منهن فاثبت في هذه الرواية امكان النجاة وقال صلي الله عليه وسلم---- دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضة هي الحالقة لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفس محمد بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولن تءمنوا حتي تحابوا الا انبءكم بما يثبت---- ذلك لكم افشوا السلام بينكم	1839	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2664	true	-7048528856722440125	150	257	785	1350	1561	300	ابن ابي الدنيا في كتاب ذم الحسد والطبراني في الاوسط باسناد جيد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال سيصيب امتي داء الامم قبلهم قالوا وما داء الامم قال الاشر والبطر والتكاثر والتنافس ف--------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا والتباعد والتحاسد حتي يكون البغي ثم يكون الهرج وروي الترمذي عن الزبير رضي الله تعالي عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الن------بي صلي الله عليه وسلم قال دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضة هي الحالقة لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفس محمد بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولن تءمنوا حتي تحابوا الا انبءكم بما يثبت لكم ذلك---- افشوا السلام بينكم	2664	7794056748816612670	285	254.0	230	851	33.490013122558594	51	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1838	false	1819548823677206925	66	278	351	1328	1428	300	جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم الان من هذا الفج رجل من اهل الجنة قال فطلع رجل من الانصار ينفض لحيته من وضوءه قد علق نعليه في يده الشمال فسلم فلما كان الغد قال------ صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل وقاله في اليوم الثالث فطلع ذلك الرجل فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال له اني لاحيت ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا فان رايت ان تءويني اليك حتي تمضي الثلاث فعلت فقال نعم فبات عنده ثلاث ليال فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا انقلب علي فراشه ذكر الله تعالي ولم يق--------م لصلاة الفجر قال غير اني ما سمعته يقول الا خيرا فلما مضت الثلاث وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الله لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا فاردت ان اعرف عملك فلم ارك تعمل عملا كثيرا فما الذي بلغ بك ذلك فقال ما هو الا ما رايت فلما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد علي احد من المسلمين في نفسي غشا ولا حسدا علي خير اعطاه الله اياه قال عبد الله فقلت له هي التي بلغت بك وهي التي لا نطيق	1838	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2665	true	1400230395706536559	12	216	58	996	1487	300	جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم----- من هذا الفج رجل من اهل الجنة قال فطلع رجل من الانصار تنطف لحيته من وضوءه قد علق نعله- في يده الشمال فسلم فلما كان الغد قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل وقاله في اليوم الثالث فطلع ذلك الرجل فلما قا-------------------------م تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال ان---ي لاحيت ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا فان رايت--- تءويني اليك حتي تمضي------- فعلت فقال نعم فبات عنده ثلاث ليال فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا انقلب علي فراشه ذكر الله تعالي ولم يقم حتي قام لصلاة الفجر قال غير اني ما اسمعه يقول الا خيرا فلما مرت الثلاث وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الله لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا فاردت ان اعرف عملك فلم ارك تعمل عملا كثيرا فما الذي بلغ بك ذلك -قال ما هو الا ما رايت فلما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد علي احد من المسلمين في نفسي غشا ولا حسدا علي خير اعطاه الله اياه قال عبد ال--------له هي التي بلغت بك وهي التي لا نطيق	2665	7794056748816612670	913	1753.0	712	991	92.12916564941406	189	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0806	false	449746053142941155	95	135	515	742	1616	300	نساء العرب يعلمن بناتهن اختبار الازواج وكانت المراة تقول لابنتها اختبري زوجك قبل الاقدام والجراءة عليه انزعي زج رمحه فان سكت----- فقطعي اللحم علي ترسه فان سكت فكسري العظام بسيفه فان سكت فاجعلي الاكاف علي ظهره و--امتطيه فانما هو حمارك	806	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2695	true	-6112886029628265091	62	103	305	532	1534	300	نساء العرب يعلمن بناتهن اختبار الازواج -كانت المراة تقول لابنتها اختبري زوجك قبل الاقدام والجراة------ انزعي زج رمحه فان سكت لذلك فقطعي اللحم علي ترسه فان سكت فكسري العظام بسيفه فان صبر فاجعلي الاكاف علي ظهره ثم امتطيه فانما هو حمارك	2695	7794056748816612670	215	400.0	176	234	91.88034057617188	36	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0012	false	759256738789262828	170	253	887	1314	1545	300	ابن المبارك من الناس فقال العلماء قيل فمن الملوك قال الزهاد قيل فمن السفلة قال الذين ياكلون الدنيا بالدين ولم يجعل غير العالم-- من الناس لان الخاصية التي يتميز بها الناس عن ساءر البهاءم هو العلم فالانسان انسان بما هو شريف لاجله وليس ذلك بقوة شخصه فان الجمل اقوي منه ولا بعظمه فان الفيل اعظم منه ولا بشجاعته فان السبع اشجع منه ولا باكله فان الثور اوسع بطنا منه ولا ليجامع فان اخس العصافير اقوي علي السفاد منه بل لم يخلق الا للعلم	12	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2717	true	1501695248250382621	82	142	399	706	1578	300	ابن المبارك من الناس فقال العلماء قال حجة الاسلام-------------------------------------------------------- ولم يجعل غير الع-لماء من الناس لان الخاص-ة التي تتميز بها الناس عن ساءر البهاءم هو العلم والانسان انسان بما هو شريف لاجله وليس ذلك بقوة شخصه فان الجمل اقوي منه ولا لياكل فان الجمل------------------------------------------------------------ اوسع بطنا منه ولا ليجامع فان---- العصافير اقوي علي السفاد منه بل لم يخلق الا للعلم	2717	7794056748816612670	287	508.5	227	429	66.89976501464844	50	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3136	false	-8090258353625490435	76	112	396	573	1516	300	من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه الوحا- الوحا---- النجا- النجا- علام-- تعرجون اتيتم ورب الكعبة كانكم	3136	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2738	true	6135078968610669826	159	195	767	941	1472	300	من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا -راءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة----- رفع له علم فشمر اليه الوحاء الوحاء ثم النجاة النجاة علي ما تعرجون وقد اسرع بخياركم ------	2738	7794056748816612670	147	250.5	115	186	79.03225708007812	24	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1182	false	7869191852664040641	135	156	648	754	1534	300	اتقوا الله واحذروا الناس فانهم ما ركبوا ظهر بعير الا ادبروه ولا ظهر جواد الا عقروه ولا قلب مءمن الا خربوه	1182	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2743	true	-8487572755905920257	76	97	368	474	1496	300	اتقوا الله واحذروا الناس فانهم ما ركبوا ظهر بعير الا ادبروه ولا ظهر جواد الا عقروه ولا قلب مءمن الا خربوه	2743	7794056748816612670	106	212.0	85	106	100.0	21	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0107	false	-6796084151904000589	235	281	1174	1429	1529	300	اانثر درا بين سارحة النعم فاصبح مخزونا براعية الغنم لانهم امسوا بجهل لقدره فلا انا اضحي ان اطوقه البه--م فان لطف الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم نشرت مفيدا واستفدت مودة-- والا فمخزون لدي ومكتتم فمن منج الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	107	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2750	true	-897334622310134738	70	117	347	606	1540	300	اانثر درا بين سارحة النعم وانظم منثورا لراعية الغنم لعمري لءن ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الحكم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	2750	7794056748816612670	190	324.0	151	259	73.35906982421875	28	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2124	false	5590969915665068229	199	249	1040	1345	1590	300	صلي الله عليه وسلم---- ان احبكم الينا واقربكم منا في الاخرة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الينا وابعدكم من----------ا الثرثارون -المت-شدقون المتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون ----المتكبرون حديث ان احبكم الينا واقربكم منا في الاخرة احاسنكم اخلاقا الحديث اخرجه----- احمد------------------- من حديث ابي ثعلبة الخشني	2124	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2762	true	8253913305723333050	77	127	416	708	1601	300	صلي الله عليه وسلم قال ان احبكم الي-- واقربكم مني في الاخرة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي-- وابعدكم مني في الاخرة الثرثارون والمتفيهقون المتشدقون- قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون وهذ----------------------------------------------------ا الحديث عند الامام احمد وابن حبان في صحيحه من حديث ابي ثعلبة الخشني	2762	7794056748816612670	231	371.5	190	349	66.1891098022461	33	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0806	false	449746053142941155	207	261	1132	1408	1616	300	الغراب الاعصم بين ماءة غراب رواه الطبراني من حديث ابي امامة بسند ضعيف ولاحمد من حديث---- عمرو بن العاص------------------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار فقال لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان واسناده صحيح وهو في	806	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2767	true	-5224790704714718070	2	51	8	264	1565	300	الغراب الاعصم وروي الامام ----------------------------------------------احمد والنساءي عن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيهن غراب اعصم احمر المنقار فقال لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب قال العراقي--- واسناده صحيح قال في	2767	7794056748816612670	194	335.5	154	305	63.6065559387207	35	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2006	false	-6537563790453070956	218	253	1087	1280	1521	300	الطبراني في الاوسط والبيهقي في الشعب بسند ضعيف مقتصرين علي اوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه مسلم م-------------------------------------------------------------------------قتصرا علي الزيادة التي في اخره وروي الطبراني والبيهقي في الشعب اوله من حديث عمران بن حصين بلفظ كفي بالمرء اثما ورواه	2006	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2773	true	3877911231469626196	196	275	975	1370	1491	300	الطبراني في الاوسط والبيهقي في الشعب بسند ضعيف -----عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسب المءمن من الشر الا من عصمه الله ان يشير اليه الناس بالاصابع في دينه ودنياه وذكره في الاحياء عن جابر ولا يعرف من حديثه كما قال العراقي ورواه البيهقي من حديث انس رضي الله عنه ولفظه حسب امرء من الشر ان يشار اليه بالاصابع مقتصرا علي ذلك وحديثه في مسلم------------------------------------------------------------- بلفظ كفي بالمرء اثما ورواه	2773	7794056748816612670	97	139.5	77	461	21.041213989257812	15	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0620	false	-8356647379422655018	24	117	124	582	1497	300	صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي الله عنها عليك بالجوامع الكوامل قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت---- وما لم اعلم واسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل واسالك من الخير ما سالك عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واستعيذك مما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واسالك ما قضيت لي من امر ان تجعل عاقبته رشدا برحمتك يا ارحم الراحمين	620	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2778	true	-8920003070654285873	194	285	938	1377	1448	300	صلي الله عليه وسلم قال ل-------------ها عليك بالجوامع الكوامل قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل واسالك من --خير ما سالك عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واستعيذك مما استعاذ -منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واسالك ما قضيت لي من امر ان تجعل عاقبته رشدا------- يا ارحم الراحمين	2778	7794056748816612670	429	820.5	341	462	92.85713958740234	85	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0629	false	765665397371451568	103	149	505	752	1499	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة ف-ي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا خاشعا سليما وخلقا مستقيما ولسانا صادقا وعملا متقبلا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم فانك تعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب حديث	629	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2779	true	-6313052732243155087	4	49	19	261	1479	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلب------ا سليما وخلقا مستقيما ولسانا صادقا وعملا متقبلا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم فانك تعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب وروي	2779	7794056748816612670	236	454.5	191	248	95.16129302978516	42	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0622	false	6702933303211694228	114	267	561	1242	1422	300	ابي الدرداء رضي الله ع----نه قيل لابي الدرداء رضي الله عنه قد احترقت دارك وكانت النار قد وقعت في محلته فقال ما كان الله ليفعل ذلك فقيل له ذلك ثلاثا وهو يقول ما كان الله ليفعل ذلك ثم اتاه ات فقال--- يا ابا الدرداء ان النار حين دنت من دارك طفءت قال قد علمت ذلك فقيل له ما ندري--- اي قوليك اعجب -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يقول هءلاء الكلمات في ليل او نهار لم يضره شء وقد قلتهن وهي اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	622	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2780	true	-8355793325596118151	92	235	455	1090	1415	300	ابي الدرداء رضي الله عنه انه قيل له ق-----------------------د احترقت دارك وكانت النار قد وقعت في محلته فقال ما كان الله ليفعل ذلك فقيل له ذلك ثلاثا---- فقال ما كان الله ليفعل ذلك ثم اتاه ات فقال له يا ابا الدرداء ان النار حيث دنت من دارك طفءت قال قد علمت---- فقيل--- ما ندري من اي قوليك اعجب فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من يق-ل هذه-- الكلمات في ليل او نهار لم يضره شء وقد قلتهن وهن اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علم-----------------ا اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي و---شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	2780	7794056748816612670	613	1143.0	474	692	88.58381652832031	125	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1688	false	6365677373385235658	108	239	544	1203	1502	300	ابن ابي الدنيا في الصمت والبيهقي في الشعب من حديث انس بسند فيه ضعف فانه من رواية اسماعيل بن عياش عن الحجازيين وقيل لعيسي-------- عليه-- السلام دلنا علي عمل ندخل به الجنة قال لا تنطقوا ابدا قالوا لا نستطيع ذلك فقال فلا تنطقوا الا بخير وقال سليمان بن داود عليهما السلام ان كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب وعن البراء بن عازب ----قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يدخلني الجنة -قال اطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق-- فكف لسانك الا من خير حديث ال-براء جاء اعرابي فقال دلني علي عمل يدخلني الجنة قال اطعم الجاءع الحديث اخرجه ابن ابي الدنيا باسناد جيد وقال-------------------------- صلي الله عليه وسلم اخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان	1688	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2792	true	3342584241288354220	21	126	99	629	1607	300	ابن ابي الدنيا في الصمت عن سفيان رحمه الله تعالي قال قالوا-------------------------------------------------------- لعيسي بن مريم عليهما السلام دلنا علي عمل ندخل به الجنة قال لا تنطقوا ابدا قالوا لا نستطيع ذلك -قال فلا تنطقوا الا بخير وروي ايضا باسناد جيد ع--------------------------------------------------ن البراء رضي الله عنهقال جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال دلني علي عمل يدخلني الجنة فقال اطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تستطع فكف لسانك الا من خير وروي الطبراني في الصغير ع-------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان	2792	7794056748816612670	389	596.0	306	704	55.255680084228516	66	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2904	false	-2850055019709323924	80	141	382	664	1464	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان---- يوم-ه شرا من امسه فهو ملعون حديث -------------------------------------------------------------من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان يومه شرا من امسه فهو ملعون----------------------- لا اعلم هذا الا في منام لعبد العزيز -بن ابي رواد قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله اوصني فقال ذلك	2904	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2809	true	4995503729685583672	166	240	813	1171	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان اخر يوميه شرا-------- فهو ملعون ومن لم يكن في الزيادة فهو في النقصان وروي الغزالي في الاحياء بلفظ من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان يومه شرا من امسه فهو ملعون وقال العراقي في تخريجه لا اعرف هذا الا في منام لعبد العزيز ابن ابي رواد قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------فقلت يا رسول الله اوصني فقال ذلك	2809	7794056748816612670	254	404.5	199	377	67.37400817871094	49	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0111	false	8072239896062166206	123	166	639	861	1572	300	اسامة بن زيد سمعت رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب----------ه فيدور بها كما يدور الحمار --بالرحي فيطيف به اهل النار فيقولون ما --لك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	111	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2812	true	-1102354948743969828	34	83	167	419	1488	300	اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلمي-قول يءتي بالرجل- يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه اي امعاءه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا فيطيف به اهل النار فيقولون له مالك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	2812	7794056748816612670	200	355.5	160	254	78.74015808105469	33	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2174	false	-4205143035566477284	135	170	678	866	1526	300	صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب----------ه فيدور بها كما يدور الحمار ب--الرحا فيطيف به اهل النار فيقولون--- مالك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	2174	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2812	true	-1102354948743969828	44	83	213	419	1488	300	صلي الله عليه وسلميقول يءتي بالرجل- يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه اي امعاءه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا فيطيف به اهل النار فيقولون له مالك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	2812	7794056748816612670	184	336.0	149	207	88.88888549804688	32	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1526	false	-5030477891256128100	140	199	698	1023	1565	300	ابراهيم الرقي---- قصدته------------------ مسلما عليه فحضرت صلاة المغرب فلم يكد يقرا الفاتحة مستويا فقلت في نفسي ضاعت سفرتي فلما سلم-- خرجت الي الطهارة فقصدني س--بع فعدت الي ابي الخير وقلت------------ قصدني سبع فخرج وصاح به------- وقال الم اقل لك لا تتعرض لضيفاني فتنحي الاسد فتطهرت فلما رجعت قال لي اشتغلتم بتقويم الظاهر فخفتم الاسد واشتغلنا بتقويم البواطن فخافنا الاسد	1526	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2825	true	-5745038186466164794	158	220	767	1115	1528	300	ابراهيم الرقي قال قصدت ابا الخير الثيناءي مسلما عليه فصلي- صلاة المغرب فلم---- يقرا الفاتحة مستويا فقلت في نفسي ضاعت سفرتي فلما اصبحت خرجت الي الطهارة فقصدني السبع فعدت اليه--------- وقلت ان الاسد قد قصدني---- فخرج وصاح علي الاسد وقال الم اقل لك لا تتعرض لاضيافي فتنحي الاسد فتطهرت فلما رجعت قال--- اشتغلتم بتقويم الظاهر فخفتم الاسد واشتغلنا بتقويم الب-اطن فخافنا الاسد	2825	7794056748816612670	288	476.5	234	370	77.83783721923828	44	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3228	false	7097146943124073606	178	210	898	1056	1485	300	وقال يزيد بن مذعور رايت الاوزاعي في المنام- فقلت يا ابا عمرو دلني علي عمل اتقرب به الي الله تعالي- قال ما رايت هناك درجة ارفع من درجة العلماء ثم درج-------ة المحزونين	3228	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2856	true	-6988380249131843786	173	206	844	1004	1493	300	وقال يزيد بن مذعور رايت الاوزاعي في --منامي فقلت يا ابا عمرو دلني علي امر اتقرب به الي الله عز وجل قال ما رايت هناك درجة ارفع من----- العلماء ومن بعدها درجة المحزونين	2856	7794056748816612670	139	247.5	109	167	83.23353576660156	25	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1299	false	-2317728825163783088	0	62	0	315	1508	300	شجو صدحت في فنن ذكرت الفا ودهرا صالحا وبكت حزنا فهاجت حزني فبكاءي ربما ارقها وبكاها ربما ارقني ولقد اشكو فما افهمها ولقد تشكو فما تفهمني غير اني بالجوي اعرفها وهي ايضا بالجوي تعرفني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فما بقي احد من القوم---- الا قام وتواجد ولم يحصل لهم هذا الوجد من العلم الذي خاضوا فيه وان كان العلم جدا وحقا----- الوجه الثاني ان القران --------------	1299	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2858	true	8131176749796397755	98	195	486	987	1563	300	شجو صدحت في فنن ذكرت الفا ودهرا صالحا فبكت حزنا وهاجت حزني فبكاءي ربما ارقها وبكاها ربما ارقني ولقد تشكو فما افهمها ولقد اشكو فما تفهمني فتر-اني بالجوي اعرفها وهي ايضا بالجوي تعرفني وقال حجة الاسلام في الاحياء روي انه كان ابو الحسين النوري في دعوة فجرت بينهم مسالة في العلم وابو الحسين ساكت ثم رفع راسه فانشدهم رب ورقاء هتوف في الضحي الي اخر الابيات قال فما بقي في---- القوم احد الا قام وتواجد ولم يحصل لهم هذا الوجد من العلم الذي خاضوا فيه وان كان العلم جدا وحقا وقال الشيخ العارف بالله المحيوي بن العربي	2858	7794056748816612670	286	520.5	228	506	56.5217399597168	50	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1083	false	-7186694434191449335	93	212	468	1078	1519	300	الوفاء و الاخلاص ومعني الوفاء الثبات علي الحب وادامته الي الموت معه--------------------- وبعد الموت مع اولاده واصدقاءه فان الحب انما يراد للاخرة فان انقطع قبل الموت حبط العمل وضاع السعي ولذلك قال عليه السلام في السبعة الذين يظلهم الله في ظله ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه حديث سبعة يظلهم الله في ظله الحديث تقدم غير مرة و قال بعضهم قليل الوفاء بعد الوفاء خير من كثيره في ح----------------------------------------------------ال الحياة ولذلك روي انه صلي الله عليه وسلم اكرم عجوزا دخلت عليه فقيل له في ذلك فقال انها كانت تاتينا ايام خديجة وان كرم العهد من الدين حديث اكرامه صلي الله عليه وسلم لعجوز دخلت عليه وقوله انها كانت تاتينا ايام خديجة وان حسن العهد من الايمان	1083	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2862	true	-451318969836517314	125	201	617	1010	1503	300	الصحبة و-الاخوة- ومعني الوفاء الثبات علي الحب وادامته الي الموت معه اي مع الاخ او الخليل وبعد الموت مع اولاده واصدقاءه فان الحب انما يراد للاخرة فان انقطع بعد الموت حبط العمل وضاع السعي وروي الحاكم وصححه علي شرط الشيخين ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العراقي وليس له علة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم اكرم عجوزا دخلت عليه فقيل له في ذلك فقال انها كانت تاتينا ايام خديجة --------------------------------------------------------------------------------------------------------وان حسن العهد من الايمان	2862	7794056748816612670	274	467.5	219	683	40.117130279541016	48	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0843	false	4145966963524449740	0	100	0	492	1475	300	ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل--- جهل العلم اما سمع- قول النبي صلي الله عليه وسلم -ان الله جعل رزقي تحت ظل رمحي حديث ان الله جعل رزقي تحت ظل رمحي رواه احمد من حديث ابن عمر جعل رزقي تحت ظل رمحي واسناده صحيح وقوله صلي الله عليه وسلم حين ذكر الطير فقال تغذو خماصا وتروح بطانا حديث ذكر الطير فقال تغذو خماصا وتروح بطانا اخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث عمر قال الترمذي حسن صحيح فذكر انها تغدو------ في طلب الرزق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخيلهم والقدوة بهم وقال	843	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2878	true	-1681390719096622891	41	121	202	610	1452	300	ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل قد جهل العلم اما سمعت قول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله---- رزقي تحت ظل ر---------------------------------------------------------------------------------محي وحديثه الاخر------------------------- حين ذكر الطير فقال تغدو خماصا وتروح بطانا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر انها تغدو وتروح في طلب الرزق وقال الله تعالي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله المزمل وقال ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخيلهم والقدوة بهم وروي	2878	7794056748816612670	265	393.0	210	618	42.8802604675293	47	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0841	false	-8013647259533361817	73	179	368	894	1522	300	عليه وسلم---- اني لا اعلم شيءا يقربكم من الجنة ويبعدكم من النار الا امرتكم به واني لا اعلم شيءا يبعدكم من الجنة ويقربكم من النار الا نهيتكم عنه وان الروح الامين------------ نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب امر بالاجمال في الطلب ولم يقل اتركوا الطلب ثم قال في اخره ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق علي ان تطلبوه بمعصية الله تعالي فان الله------- لا ينال ما عنده بمعصيته حديث اني لا اعلم شيءا يبعدكم من الجنة ويقربكم من--------------------------------------------------------- النار الا نهيتكم عنه------------- فان الروح الامين نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستوفي	841	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2879	true	-6061140647429138650	0	105	0	523	1510	300	عليه وسلم قال اني لا اعلم شيءا يقربكم من الجنة ويبعدكم عن النار الا امرتكم به و----لا اعلم شيءا يبعدكم من الجنة ويقربكم من النار الا نهيتكم عنه وان الروح الامين عليه السلام نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في ال----------------------طلب ------------------------------------ولا يحملنكم استبطاء شء من الززق علي ان تطلبوه بمعصية الله فا------ن الله عز وجل لا ينال ما عنده بمعصية وروي ابن ماجه واللفظ له والحاكم وصححه عن جابر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب ف----------------------------ان نفسا لن تموت حتي تستوفي	2879	7794056748816612670	366	610.5	291	619	59.12762451171875	64	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0839	false	-4258785409109069376	242	300	1325	1600	1600	300	صلي الله عليه وسلم جالسا مع اصحابه ذات يوم فنظروا الي شاب ذي جلد وقوة وقد بكر يسعي فقالوا ويح هذا لو كان ------شبابه وجلده في سبيل الله فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هذا فانه ان كان يسعي علي نفسه ليكفها عن المسءلة ويغنيها عن الناس فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي ابوين ضعيفين-	839	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2881	true	4375211364502686969	208	267	1117	1397	1571	300	صلي الله عليه وسلم جالسا مع اصحابه ذات يوم فنظر-- الي شاب ذي جلد وقوة وقد بكر يسعي فقالوا ويح هذا لو كان جلده وشباب------ه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هذا فانه ان كان يسعي علي نفسه ليكفها عن المسالة ويغنيها عن الناس فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي ابوين ضعيفين	2881	7794056748816612670	266	498.0	210	288	92.36111450195312	54	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0840	false	-4301878762197831281	20	64	103	317	1474	300	صلي الله عليه وسلم جالسا مع اصحابه ذات يوم فنظر الي شاب ذي جلد وقوة وقد بكر يسعي فقالوا ويح هذا لو كان جلد-------ه في سبيل اللهالحديث اخرجه الطبراني في معاجمه الثلاثة من حديث كعب بن عجرة بسند ضعيف وقال صلي الله عليه وسلم	840	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2881	true	4375211364502686969	208	242	1117	1275	1571	300	صلي الله عليه وسلم جالسا مع اصحابه ذات يوم فنظر الي شاب ذي جلد وقوة وقد بكر يسعي فقالوا ويح هذا لو كان جلده وشبابه في سبيل الله فقال النبي--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2881	7794056748816612670	140	256.5	109	221	63.34841537475586	30	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3299	false	2646925580284035194	257	297	1329	1547	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والطير والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة ----حديث ان لله تعالي ماءة رحمة	3299	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2889	true	-7031240007812597819	85	125	466	692	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والطير والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة فالمطلوب من العبد المءمن الرحمة	2889	7794056748816612670	202	375.0	165	226	89.38053131103516	34	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2008	false	8851373081019407684	42	128	212	612	1453	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب اشعث اغبر ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره حديث رب اشعث اغبر ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره ول-----ل----------------------حاكم رب اشعث اغبر ذي طمرين تنبو عنه اعين الناس لو اقسم علي الله لابره وقال صحيح الاسناد ولابي نعيم في الحلية من حديث انس ضعيف-------------------- رب ذي طمرين لا يءبه له لو	2008	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2901	true	3285444015106354622	241	300	1218	1498	1498	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره ورواه الحاكم وصححه وابو نعيم ولفظه رب اشعث اغبر ذي طمرين تنبو عنه اعين الناس لو اقسم علي الله لابره وروي البزار عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رب ذي طمرين لا يءبه به لو-	2901	7794056748816612670	178	291.0	137	447	39.82102966308594	34	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0115	false	-680443009751498400	92	151	508	814	1533	300	الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون ----يقدم علي الله عز وجل يوم القيامة سيدا شريفا حتي يوافق المرسلين ورجل اتاه الله	115	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2907	true	-449606354368969723	247	300	1277	1545	1545	300	الاوسط عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك تستغفر له ------------حيتان البحر ودواب البر- والطير في جو السماء ويقدم علي الله تعالي------------- سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله-	2907	7794056748816612670	228	379.0	181	310	73.54838562011719	38	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1255	false	-7843247172563395713	100	279	567	1448	1556	300	بكر محمد بن داود الدينوري المعروف بالرقي رضي الله عنه قال كنت ب--البادية فوافيت قبيلة من قباءل العرب فاضافني رجل منهم وادخلني خباءه فرايت في الخباء عبدا اسود مقيدا بقيد ورايت جمالا قد ماتت بين يدي البيت وقد بقي منها جمل وهو ناحل ذابل كانه ينزع روحه فقال لي الغلام انت------- ضيف ولك حق فتشفع في الي مولا--------------ي فانه مكرم لضيفه فلا يرد شفاعتك في هذا القدر فعساه يحل القيد عني قال فلما احضروا الطعام امتنعت وقل------------ت لا اكل -ما لم اشفع في هذا العبد فقال ان هذا العبد- قد افقرني واهلك جميع مالي فقلت ماذا فعل فقال ان له صوتا طيبا واني كنت اعيش من ظهور هذه الجمال فحملها احمالا ثقالا وكان يحدو بها حتي قطعت مسيرة ثلاثة ايام في ليلة واحدة من طيب نغمته فلما حطت احمالها ماتت كلها الا هذا الجمل الواحد ولكن انت ضيفي فلكرامتك قد وهبته لك قال فاحبب--------------------ت ان اسمع صوته فلما اصبحنا امره------ ان يحدو علي جمل----------------- يستقي الماء من بءر هناك فلما رفع صوته هام ذلك الجمل وقطع حباله ووقعت انا علي وجهي فما اظن اني سمعت قط صوتا اطيب منه	1255	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2912	true	-4196768359884072501	18	149	88	737	1503	300	حكي محمد بن داود الدينوري ---------الرقي -------------قال كنت في البادية فوافيت قبيلة من قباءل العرب فاضافني رجل منهم-------------- فرايت غلام---------ا اسود مقيدا هناك ورايت جمالا م---اتت بفن--اء البيت فق----------------------------------------------ال لي الغلام انت الليلة ضيف وانت ع-----------لي مولاي كريم فتشفع لي فانه ------------لا يردك ف---------------------------------------------------------------------قلت لصاحب البيت لا اكل طعامك حتي تخلي هذا العبد فقال--- هذا الغلام قد افقرني واتلف----- مالي فقلت م--ا فعل فقال--- له صوت- طيب و-----كنت اعيش من ظه-ر هذه الجمال فحملها احمالا ثقيلة وحدا ل-----ها حتي قطعت مسيرة ثلاثة ايام في يوم- واحد-------------- فلما وصلت م-------اتت كلها--------------------- ولكن------------------ قد وهبته لك وحل عن العبد فلما اصبحت اشتهيت ان اسمع صوته وسالته ذلك فامر الغلام ان يحدو علي جمل كان هناك علي بءر يستقي عليه فحدا فهام الجمل علي وجهه---------------- وقطع حباله ولم------------------- اظن اني سمعت ص---وتا اطيب منه	2912	7794056748816612670	464	565.0	362	961	48.28303909301758	67	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1256	false	1864445960422007508	0	25	0	148	1618	300	الطبع وكثافته علي الجمال والطيور بل علي جميع البهاءم فان جميعها تتاثر بالنغمات الموزونة ولذلك كانت الطيور تقف علي راس داود عليه السلام لاستماع صوته	1256	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2913	true	2462079367096054348	269	293	1395	1534	1567	300	الطبع --------علي الجمال والطيور بل علي ساءر البهاءم فان جميعها تتاثر بالنغمات الموزونة ولذلك كانت الطي-ر تقف علي راس داود عليه السلام لاستماع صوته	2913	7794056748816612670	135	252.5	111	148	91.21621704101562	21	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1178	false	5166395306798703097	165	253	872	1284	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال سياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر بدينه من قرية الي قرية ومن شاهق الي شاهق ومن جحر الي جحر كالثعلب الذي يروغ قيل له ومتي ذلك يا رسول الله قال اذا لم تن-ل المعيشة الا بمعاصي الله تعالي فاذا كان ذلك الزمان حلت العزوبة قالوا وكيف يا رسول الله وقد امرتنا بالتزويج قال اذا كان ذلك الزمان كان هلاك الرجل علي يد- ا----------------بويه فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم يكن------- فعلي يدي	1178	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2942	true	-6315259532525685040	228	300	1120	1450	1450	300	صلي الله عليه وسلم -----ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر ------------------------من شاهق الي شاهق او -جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان ----------------اذا لم تحصل المعيشة الا بمعصية الله تعالي فاذا كان ذلك------- حلت الغربة يكون في ذلك الزم-----------------------------------------------------ان هلاك الرجل علي يدي ابويه ان كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم يكن له ولد فعلي يدي-	2942	7794056748816612670	249	413.5	193	437	56.97940444946289	45	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0605	false	-2566705785567207727	225	267	1181	1407	1574	300	ابو الصديق الناجي-------------------- خرج سليمان-------- عليه-- السلام يستسقي فمر بنملة ملقا--ة علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ول----ا غني بنا عن ---رزقك فلا--------------------------- تهلكنا بذنوب غيرنا فقال سليمان عليه السلام ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	605	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2944	true	-4046975852920865206	96	148	508	785	1559	300	ابي الصديق الناجي رحمه الله تعالي قال خرج سليمان بن داود عليهما السلام قال--- فمر بنملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس بنا غني عن سقياك ورزقك فاما ان تسقينا وترزقنا واما ان تهلك------------نا فقال سليمان عليه السلام ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	2944	7794056748816612670	194	310.0	156	292	66.4383544921875	30	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1937	false	-5310178496535000382	230	300	1127	1459	1459	300	حكي ان رجلا صاد---- قنبرة فقالت ما تريد ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت والله ما اشفي من قرم ولا اشبع من جوع ولكن اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما --واحدة فاعلمك------ وانا ف-ي يدك واما الثانية فاذا صرت علي الشجرة واما الثالثة فاذا صرت علي الجبل قالت هات الاولي قالت لا تله-----فن علي ما فاتك فخلا---ها فلما صارت علي الشجرة قال هات الثانية لا تصدقن-	1937	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2975	true	263783600470933891	93	163	478	805	1489	300	ابي هند قال صاد رجل قنبرة فقالت ما تريد ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت------ ما اشفي من قرم ولا اغني من جوع ولكن اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمك اياها وانا علي يدك و----الثانية -اذا صرت علي الشجرة و----الثالثة -اذا صرت علي الجبل قال نعم فقالت وهي علي يده لا تاسفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت علي الشجرة قالت -----------لا تصدقن	2975	7794056748816612670	266	440.0	209	354	75.14124298095703	46	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1108	false	-4707338477772486164	254	300	1278	1483	1483	300	انس رضي الله ------عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ ضحك حتي بدت ثناياه فقال--- عمر رضي الله------ عنه ---------يا رسول الله بابي انت وامي ما الذي اضحك قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة ف-------------قال احدهما يا رب خذ-	1108	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2992	true	-2975048117854923435	16	66	84	313	1464	300	انس رضي الله تعالي عنه قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ ضحك حتي بدت ثناياه فقال له عمر رضي الله تعالي عنه ما اضحكك يا رسول الله بابي انت وامي -------------قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة تبارك وتعالي فقال احدهما يا رب خذ	2992	7794056748816612670	190	320.0	148	243	78.18930053710938	40	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1109	false	4411767982722083992	11	162	52	758	1414	300	فقال------- يا رب لم يبق------- لي من حسناتي شء فقال الله تعالي للطالب كيف تصنع باخيك ولم يبق له من حسناته شء فقال يا رب فليحمل عني من اوزاري ثم فاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء فقا--ل ان ذلك ليوم عظيم يوم يحتاج الناس فيه الي ان يحمل عنهم من اوزارهم قال فيقول الله تعالي اي للمتظلم ارفع بصرك فانظر في الجنان فقال يا رب اري مداءن من فضة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق او --لاي شهيد قال الله تعالي هذا لمن اعطي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بماذا يا رب قال بعفوك عن اخيك قال يا رب----- قد عفوت عنه فيقول الله تعالي -خذ بيد اخيك فادخله ----الجنة ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم ---------اتقوا----- واصلحوا ذات بينكم فان الله تعالي يصلح بين المء-------------------------------------------------------------منين يوم القيامة حديث انس بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	1109	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2992	true	-2975048117854923435	61	210	292	997	1464	300	فقال احدهما يا رب خذ---- لي مظلمتي من ---اخي--- فقال الله تعالي------- كيف تصنع باخيك ولم يبق--- من حسناته شء -قال يا رب فليحمل---- من اوزاري و--فاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك ليوم عظي----م يحتاج الناس-------- ان يحمل عنهم من اوزارهم -----فقال الله للطالب---------- ارفع بصرك فانظر ف-----رفع فقال يا رب اري مداءن من ذهب وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا و--لاي صديق هذا ولاي شهيد هذا قال----------- لمن اعطي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملك ق-ال بماذا ق------ال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه --قال الله تعالي فخذ بيد اخيك وادخله معك الجنة --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك واتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله------ يصلح بين المءمنين وروي ابن ابي حاتم عن الحسن البصري رحمه الله تعالي قال بلغني------------------ ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2992	7794056748816612670	553	872.5	429	819	67.52136993408203	97	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms3256	false	-3677643831522655764	81	289	452	1418	1469	300	عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ رايناه يضحك حتي بدت ثناياه فقال عمرا ما ي---------------------ضحكك يا رسول الله بابي انت وامي قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فق-------------ال احدهما يا رب خذ-لي مظلمتي من اخي فقال الله تعالي اعط اخاك مظلمته قال يا رب لم يبق من حسناته شء فقال الله تعالي للطالب كيف تصنع------ ولم يبق من حسناته شء قال يا رب -يتحمل عني من اوزاري قال وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك ليوم عظيم يوم يحتاج الناس الي ان يحمل عنهم من اوزارهم قال فقال الله للطالب ارفع راسك فانظر في الجنان فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من فضة مرتفعة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال لمن اعطاني الثمن قال يا رب ومن يملك ثمنه قال انت تملكه قال وما هو قال -عفوك عن اخيك قال يا رب -اني قد عفوت عنه قال الله تعالي -خذ بيد اخيك فادخله ----الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك -اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المء-------------------------------------------------------------منين حديث انس بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	3256	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2992	true	-2975048117854923435	15	210	81	997	1464	300	عن انس ----رضي الله تعالي عنه ق-------------ال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ --------ضحك حتي بدت ثناياه فقال له عمر رضي الله تعالي عنه ما اضحكك يا رسول الله بابي انت وامي قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة تبارك وتعالي فقال احدهما يا رب خذ لي مظلمتي من اخي فقال الله تعالي--------------------------------------------------------------------- كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب فليحمل---- من اوزاري---- وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك ليوم عظي----م يحتاج الناس---- ان يحمل عنهم من اوزارهم---- فقال الله للطالب ارفع بصرك فانظر---------- فرفع----- فقال يا رب اري مداءن من ذهب------- وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا و--لاي صديق هذا و--لاي شهيد هذا قال لمن اعط--ي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قا-ل انت تملك- قال بما-ذا قال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه قال الله تعالي فخذ بيد اخيك وادخله معك الجنة فق--ال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك واتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المءمنين وروي ابن ابي حاتم عن الحسن البصري رحمه الله تعالي قال بلغني------ ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2992	7794056748816612670	757	1301.0	589	1077	70.28783416748047	139	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2276	false	5797381415345315761	193	271	1006	1416	1549	300	المءمن المفتن التواب وقال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----له افرح بتوبة العبد- المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومه فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله تعالي اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2276	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2996	true	2380355826425663439	124	203	631	1034	1478	300	الله رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله افرح بتوبة --عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلة عل-يها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام----- فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي---- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكان- الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله------ اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2996	7794056748816612670	363	670.5	291	422	86.01895904541016	63	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2341	false	-5757111905652729985	12	103	73	488	1513	300	عن ابي سعيد الخدري------------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم ----كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة ق-ال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال له انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة -قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي الارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك	2341	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2996	true	2380355826425663439	207	300	1054	1478	1478	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به م-ءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال--- انه قتل م-ءة نفس فهل له من توبة فقال نعم -من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي --ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله------- فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك-	2996	7794056748816612670	397	727.0	310	440	90.2272720336914	78	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2341	false	-5757111905652729985	103	231	488	1154	1513	300	فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق -اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله ------وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه حكما بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له- فقاسوا فوجوده ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة حديث ابي سعيد الخدري المتفق عليه كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين فسال عن اعلم اهل الارض الحديث هو متفق عليه كما قال المصنف من حديث ابي سعيد وفي رواية فكان الي القرية الصالحة اقرب منها بشبر فجعل من اهلها وفي رواية فاوحي الله تعالي الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي وقال قيسوا ما بينهما فوجدوه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	2341	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2997	true	3750872279695416154	0	85	0	452	1469	300	فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق فاتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه ب-----ينهم فقال قيسوا ما بين الارضين قال- ايتهما كان ادني فهو لها فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة وفي روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية فاوحي الله------ الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي فقال قيسوا ما بينهما فوجدوه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	2997	7794056748816612670	433	798.0	350	674	64.24332427978516	75	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1414	false	-8068848686782387822	200	263	1129	1478	1679	300	بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة وحفظ الجار ورحمة اليتيم----------------------- ولين الكلام وبذل السلام وحسن العمل وقصر الامل ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وخفض الجناح---------- وانهاك ان تسب حكيما ---------------او تكذب صادقا او تطيع اثما او تعصي اماما عادلا او- تفسد ارضا واوصيك باتقاء--- الله عند كل حجر وشجر ومدر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	1414	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms2998	true	-6501572343738967323	1	64	6	351	1567	300	-العهد واداء الامانة وترك الخيانة----------- ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ ولين الكلام وبذل السلام---------------------- ولزوم الامام- والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلما او تصدق كاذبا او تكذب صادقا -------------او تعصي اماما عادلا وان تفسد في الارض يا معاذ اذكر الله عند كل حجر وشجر وا--------حدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	2998	7794056748816612670	256	420.5	207	401	63.84040069580078	38	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms0624	false	-6997358438013056078	81	198	443	1021	1498	300	الله عنها لما اراد الله عز وجل ان يتوب علي ادم صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- طاف بالبيت سبعا وهو يومءذ ليس بمبني ربوة حمراء ثم قام فصلي ركعتين ثم قال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم -------------------ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبته علي والرضا بما قسمته لي يا ذا الجلال والاكرام فاوحي الله عز وجل اليه------- اني قد غفر---------------ت لك ولم ياتني------------------------------------- احد من ذريتك فيدعوني بمثل الذي دعوتني به الا غفرت له وكشفت غمومه وهمومه ونزعت الفقر -من بين عينيه واتجرت له من وراء كل تاجر وجاءته الدنيا وهي راغمة وان كان لا يريدها	624	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms3001	true	-7270646234700652628	38	146	208	745	1527	300	ال---------------------------------------------------له عليه وسلم قال لما اهبط الله ادم عليه السلام الي الارض طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام--------------------------- ركعتين ثم قال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما عندي وفي رواية وما في نفسي فاغفر لي ذنوب----------ي اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت-- لي و--رضا بقضاءك---------------------------- فاوحي الله تعالي- اليه يا ادم انه قد دعوتني بدعاء استجبت لك فيه وغفرت ذنوبك وفرجت همومك وغمومك ولن يدعو به احد من ذريتك من بعد ذلك الا فعلت ذلك ب--------------------------------ه ونزعت --فقره من بين عينيه واتجرت له--- وراء كل تاجر وات-ته الدنيا وهي راغمة---- وان لم ير-دها	3001	7794056748816612670	348	523.5	274	701	49.643367767333984	55	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1680	false	2037624648439455905	110	253	567	1292	1525	300	بكر بن عبد الله المزن----------------ي ان قصابا اولع بجارية لبعض جيرانه فارسلها اهلها ف-ي حاجة لهم الي قرية اخري فتبعها وراودها عن نفسها فقالت له لا تفعل لانا اشد حبا لك منك لي ولكني اخاف الله ق-------ال فانت تخافينه وانا لا اخافه فرجع تاءبا فاصابه العطش حتي كان يهلك------ فاذا--- برسول لبعض انبياء بني اسراءيل فساله فقال ما لك قال العطش قال تعال حتي ندعو الله بان تظلنا سحابة حتي ندخل القرية قال ما-لي من عمل صالح فادعو فادع انت قال انا ادعو وامن انت علي دعاءي فدعا الرسول وامن هو فاظلتهما سحابة حتي انتهيا الي القرية فاخذ القصاب الي مكانه فمالت السحابة معه فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم زعمت ان -ليس لك عمل صالح وانا الذي دعوت وانت الذي امنت فاظلتنا سحابة ثم تبعتك لتخبرني بامرك فاخبره فقال الرسول ان التاءب عند الله تعالي بمكان ليس احد من الناس بمكانه	1680	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms3002	true	-8949768414097482803	125	260	635	1314	1517	300	بكر بن عبد الله المزني رحمه الله تعالي ان قصابا اولع بجارية لبعض جيرانه فارسلها اهلها الي حاجة لهم ف-ي قرية اخري فتبعها فراودها عن نفسها فقالت--- لا تفعل لانا اشد حبا لك منك لي ولكني اخاف الله عز وجل قال فانت تخافينه وانا لا اخاف- فرجع تاءبا فاصابه العطش حتي كاد ينقطع عنقه فاذا هو برسول لبعض انبياء بني اسراءيل فساله -قال ما-لك قال العطش قال تعال---- ندعو حتي----- تظلنا سحابة حتي ندخل القرية قال ما لي من عمل -----فادعو قا---------ل انا ادعو وامن انت قال------ فدعا الرسول وامن هو فاظلتهما سحابة حتي انتهيا الي القرية فاخذ القصاب الي مكانه ومالت السحابة معه فقال له-------------------------- زعمت انه ليس لك عمل وا-----نا الذي دعوت وانت الذي امنت فاظلتنا سحابة ثم تبعتك لتخبرني بامرك فاخبره فقا-------ل ان التاءب من- الله ب------مكان ليس احد من الناس بمكانه	3002	7794056748816612670	624	1098.0	498	760	82.10526275634766	105	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1052	false	-7667066559257956160	254	290	1245	1424	1472	300	باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء وضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك ما يغلبك منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين من القوم ولا امين الا من خشي الله	1052	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms3028	true	-7998116301415176530	220	285	1074	1396	1479	300	باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الوفاء وعدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك ولا تعرض فيما لا يعني ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب نجاحها ولا تهاون بالحلف الكاذب فيهلكك الله ولا تصحب الفجار تتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ---------ولا امين الا من خشي الله	3028	7794056748816612670	129	208.5	101	331	38.972808837890625	22	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms1694	false	1786922612954900575	166	197	799	956	1469	300	واعتزل عدوك واحذر صديقك من القوم الا الامين ولا امين الا من خشي الله تعالي ولا تصحب الفاجر فتتعلم من فجوره ولا تطلعه علي سرك واستشر في امرك الذين يخشون الله	1694	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms3028	true	-7998116301415176530	273	300	1336	1479	1479	300	واعتزل عدوك واحذر صديقك ---------الا الامين ولا امين الا من خشي الله وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية ----واستشر في امرك الذين يخشون الله-	3028	7794056748816612670	97	148.5	76	157	61.78343963623047	15	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000001-ara1.ms2293	false	-314220379419414302	79	184	412	946	1496	300	ان العبد ليذنب--- الذنب فيدخل به الجنة فقيل كيف ذلك يا رسول الله قال يكون نصب عين-ه تاءبا منه فارا حتي يدخل الجنة حديث ان العبد ليذنب الذنب فيدخل به الجنة الحديث اخرجه ابن المبارك في الزهد عن المبارك بن فضالة عن الحسن مرسلا ولابي نعيم في الحلية من حديث ابي هريرة------- ان العبد ليذنب الذنب فاذا ذكره احزنه فاذا نظر الله اليه انه احزنه غفر له الحديث وفيه صالح المري وهو رجل صالح لكنه مضعف في الحديث ولابن ابي الدنيا ف-----ي التوبة عن ا-----بن عمر -ان الله لينفع العبد بالذنب يذنبه والحديث غير محفوظ قاله العقيلي وقال-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كفارة الذنب الندامة	2293	8989071251619580677	Sham19Y0014592-ara1.ms3033	true	8946186789309334117	194	282	971	1411	1504	300	ان العبد ليذنب به الذنب فيدخل به الجنة -قيل كيف ذلك يا رسول الله قال يكون نصب عينيه تاءبا نادم---ا حتي يدخل الجنة وروي ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم بسند ضعيف عن -----ابي هريرة مرفوعا ان العبد ليذنب الذنب فاذا ذكره احزنه فاذا نظر الله اليه انه احزنه غفر له --------------------------------------------------------ولابن ابي الدنيا نحوه في التوبة من حديث ابن عمر رضي الله تعالي عنهما روي الامام احمد والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة الذنب الندامة	3033	7794056748816612670	282	423.0	217	612	46.07843017578125	48	JK000001-ara1	Sham19Y0014592-ara1