id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0408	false	-6482752556081596971	10	65	54	324	1557	300	ففي كل اربعين مسنة وفي كل ثلاثين تبيع واما الغنم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا زكاة فيها---- حتي تبلغ اربعين ففيه----------------ا شاة جذعة من الضان او ثنية من المعز ثم لا شء فيها حتي تبلغ ماءة وعشرين وواحدة ففيها شاتان الي ماءتي شاة ---------وواحدة -فيها ثلاث شياه الي اربعماءة ففيها اربع شياه ثم استقر الحساب في كل ماءة شاة	408	8989071251619580677	Sham19Y0014555-ara1.ms316	true	2973563138241328405	144	219	690	1083	1515	300	ففي كل اربعين مسنة وفي كل ثلاثين تبيع اعلم ان الماءة والعشرين من البقر كالماءتين من الابل لان فيها ثلاث اربعينات واربع ثلاثينات فيختلف في التخيير علي حسب ما تقدم من الاقوال الاربعة ولا زكاة في الغنم حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغتها ففيها شاة جذعة--------- او ثنية الي عشرين وماءة فاذا بلغت احدي------ وعشرين وما-ءة ففيها شاتان الي ماءتي شاة فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فما زاد ففي----------------------- كل ماءة شاة	316	-4239479440070545321	170	238.0	132	432	39.35185241699219	29	JK000001-ara1	Sham19Y0014555-ara1
JK000001-ara1.ms1274	false	-7300426244540328236	197	300	1019	1546	1546	300	يلهو به----------------------------- الرجل فهو باطل الا تاديبه فرسه ورميه ب--قوسه وملاعبته زوجته اخرجه اصحاب السنن الاربعة وفيه اضطراب قلنا فقوله ب-----------------------اطل لا يدل علي التحريم بل يدل علي عدم الفاءدة وقد يسلم ذلك علي ان التل-هي بالنظر الي الحبشة خارج عن هذه الثلاثة وليس بحرام بل يلحق بالمحصور غير المحصور قياسا كقوله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث حديث لا يحل دم امرء الا باحدي ثلاث متفق عليه من حديث ابن مسعود فانه يلحق به رابع وخامس فكذلك ملاعبة امراته لا فاءدة له --الا التلذذ وفي هذا دليل علي ان التفرج في البساتين وسماع اصوات الطيور وانواع-	1274	8989071251619580677	Sham19Y0014555-ara1.ms870	true	8266570468961200284	4	95	18	485	1590	300	يلهو به المءمن باطل الا ثلاثة ملاعبة الرجل زوجته و------تاديبه فرسه ورميه عن قوسه قال الغزالي----------------------------------------- قلنا -قوله صلي الله عليه وسلم فهو باطل لا يدل علي التحريم بل يدل علي عدم الفاءدة وقد -سلم ذلك علي ان الملاهي بالنظر الي الحبشة خارج عن هذه الثلاثة وليس بحرام بل يلحق بالمحظور غير المحظور------ كقوله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم الا باحد- ثلاثة-------------------------------------------------------------- فانه يلحق به رابع وخامس وكذلك ملاعبة زوجته فلا فاءدة فيها الا التلذذ وفي هذا دليل علي ان التفرج في البساتين وسماع اصوات الطيور وانواع	870	-4239479440070545321	375	620.0	300	585	64.1025619506836	64	JK000001-ara1	Sham19Y0014555-ara1
JK000001-ara1.ms1118	false	7325637898529271208	188	246	959	1243	1540	300	عاءشة رضي الله عنها ان رهطا من اليهود دخل---وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم -قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت بل عليكم السام واللعنة------- فقال عليه السلا-----------------م يا عاءشة ان الله يحب الرفق في كل---- شء قالت عاءشة الم تسمع ما قالوا قال فقد قلت -عليكم	1118	8989071251619580677	Sham19Y0014555-ara1.ms905	true	-2979664650569145338	17	72	87	359	1460	300	عاءشة رضي الله عنها ان رهطا من اليهود استاذنوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا الس-----------------------------------ام عليكم فقالت عاءشة رضي الله عنها----- بل عليكم السام واللعنة والغضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت او ----لم تسمع ما قالوا قال -قد قلت وعليكم	905	-4239479440070545321	221	365.0	173	317	69.7160873413086	38	JK000001-ara1	Sham19Y0014555-ara1