id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms2995	false	-2457541097000874656	120	197	648	1013	1553	300	اثر فكما لا يضيع مثقال ذرة من الطعام والشراب والادوية ولا ينفك عن اثر في الجسد بحكم سنة الله تعالي فكذلك لا يضيع مثقال ذرة من الخير والشر ولا ينفك عن تاثيره في انارة القلب او تسويده وفي تقريبه من الله او ابعاده فاذا جاء بما يقربه شبرا مع ما يبعده شبرا فقد عاد الي ما كان فلم يكن له ولا عليه وان كان---- الفعل-- مما يقربه شبرين وال-----------اخر يبعده شبرا واحدا فضل له لا محالة شبر	2995	8989071251619580677	Kraken220414225529-ara1.ms15	true	-3623721610843656355	96	163	530	851	1540	300	اما وكما لا يضيع مثقال ذرة من الطعام والشراب وال-دو---------اء عن اثر في الجسد ن--------------------كذلك لا يضيع مثتال ذرة من الخير والشر عن اثر في التقرب من باب الله تعالي والتبعيد منه و-------------------------اذا جاء بما يقربه شبرا مع من يبعده شبرا فقد عاد الي ما كان عليه بل ---ولا عليه وان كان احد الفعلين مما يقربه شبرين والتعل الثاني مما يبعده شبرا واحدا حصل--- لا محالة شبر	15	6548080057582751266	241	379.5	186	382	63.08900451660156	41	JK000001-ara1	Kraken220414225529-ara1
JK000001-ara1.ms0061	false	-4480994130542241210	239	288	1290	1549	1606	300	ان يري الامور كلها من الله عز وجل رءية تقطع التفاته عن الاسباب والوساءط فلا يري الخير والشر كله الا منه جل جلاله فهذا مقام شريف احدي ثمراته التوكل كما سياتي بيانه في كتاب التوكل ومن ثمراته ايضا -----ترك شكاية الخلق وترك الغضب عليهم والرضا- والتسليم لحكم الله تعالي	61	8989071251619580677	Kraken220414225529-ara1.ms38	true	468597812004632891	60	94	317	503	1557	300	ان يري الامور كلها من الله تعالي رو-ية تقطع التفاته عن الاسباب والوساءط فلا يري الخير والشر---- الا منه-------------------------------------------------------------------------- ومن ثمرة ذلك التوكل وترك شكاية الخلق وترك الغضب عليهم والرضاء والتسليم لحكم الله تعالي	38	6548080057582751266	163	281.0	133	265	61.50943374633789	25	JK000001-ara1	Kraken220414225529-ara1
JK000001-ara1.ms0062	false	7705963241880520413	37	179	182	928	1556	300	جو هو نفيس وله قشران احدهما ابعد عن اللب من الاخر فخصص الناس الاسم بالقشر وبصنعة الحراسة للقشر واهملوا اللب بالكلية فالقشر الاول هو ان تقول بلسانك لا اله الا الله وهذا يسمي توحيدا------- مناقضا للتثليث الذي صرح به النصاري ولكنه قد يصدر من المنافق الذي يخالف سره جهره والقشر الثاني ان لا يكون في القلب مخالفة وانكار لمفهوم هذا القول بل يشتمل ظاهر القلب علي اعتقاده وكذلك -التصديق به وهو توحيد عوام الخلق والمتكلمون كما سبق حراس هذا القشر عن تشويش المبتدعة والثالث وهو اللباب ان يري الامور كلها من الله تعالي رءية تقطع التفاته عن الوساء-ط وان يعبده عبادة يفرده بها فلا يعبد غيره ويخرج عن هذا التوحيد اتباع الهوي فكل متبع هواه فقد اتخذ هواه معبوده قال الله تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه وقال صلي الله عليه وسل----------م ابغض اله عبد في الارض عند الله تعالي هو الهوي	62	8989071251619580677	Kraken220414225529-ara1.ms38	true	468597812004632891	96	227	516	1199	1557	300	جو-هر تفيس ل-- قشران احده-ا ابعد عن اللب من الاخر فخصص الناس الاسم بالق---------------------شر واهملوا اللب التش---------ر الاول--- ان تقول بلسانك لا اله الا الله وهذا يس-ي توحيد الا انه مناقض- للتثليث الذي تصح به النصاري و-----قد يصدر عن المتافق الذي يخالف سره جهره -القشر الثاني ان لا يكون في القلب مخالقة وانكار لمقهوم هذا القول بل يشتمل ظاهر القلب علي اعتقاد--- ذلك والتصديق به وهو توحيد عوام الخلق والمتكلمرن-------- حراس هذا القشر من تشويس المبتدعة -الثالث وهو اللباب ان يري الامود كلها من الله------ رءية تقطع التفاته عن الوساناط وان يعيده عبادة بفرده بها فلا يعبد غيره ويغرج عن هذا التوحيد اتباع الهوي وكل متبع هواء فقد اتخذ الهه هوا--ه قال الله تعالي ا-رايت من اتخذ الهه هواء وعن---------ه عليه الصلاة والسلام ابغض اله عبد في الارض عند الله------ هو-الهوي	38	6548080057582751266	627	1085.5	500	765	81.96078491210938	90	JK000001-ara1	Kraken220414225529-ara1
JK000001-ara1.ms0622	false	6702933303211694228	2	67	12	328	1422	300	سبحان الله العظيم------- لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانك اذا قلتهن امنت من الغم والجذام والبرص والف--------الج واما لاخرتك فقل اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك ثم قال-------- صلي الله عليه وسلم اما انه اذا وافي بهن عبد يوم القيامة لم يدعهن فتح--- له اربعة ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء	622	8989071251619580677	Kraken220414225529-ara1.ms88	true	-7244602374381129200	200	263	970	1290	1463	300	سبحان الله العظيم ريحمده لا حول ولا توة الا بالله ثلاث مرات يوقيك الله من بلايا اريع من ----الجذام والجتون والعمي والقالج واما لاخرتك فقل اللهم اهدني من عندك وافض علي--- فضلك دانشر علي--- رحمتك وانول علي من بركاتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثا-------ن وافس يهن---- يوم القيامة لم يدعهن ليفتعن له اربع- ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء	88	6548080057582751266	234	380.5	184	342	68.42105102539062	37	JK000001-ara1	Kraken220414225529-ara1
JK000001-ara1.ms0664	false	-7928780494484793452	165	209	821	1043	1500	300	فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله الي قول--ه الاسلام--------------- وقل اللهم مالك الملك الي قوله--------- بغير حساب معلقات ما بينهن وبين الله------- حجاب الحديث وفيه فق------------------------ال الله لا يقرا كل --------------احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	664	8989071251619580677	Kraken220414225529-ara1.ms88	true	-7244602374381129200	57	117	269	562	1463	300	فانحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة الاية وقل اللهم مالك الملك الي وترزق من تشاء بغير حساب معلتات ما پينهن ويين الله عز وجل حجاب قلتا انهيطتا الي ارضك واله من يعصيك فتال الله عز وجل بي حلنت ل يقرذكن ااحد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	88	6548080057582751266	182	290.5	142	293	62.11603927612305	30	JK000001-ara1	Kraken220414225529-ara1