id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0255	false	-1251366583656078939	223	297	1234	1626	1647	300	ويقول اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا ويقول عند غسل الشمال اللهم اني اعوذ بك ان تعطيني كتابي بشمالي او- من وراء ظهري ثم يستوعب راسه بالمسح بان يبل يديه ويلصق رءوس اصابع يديه اليمني باليسري ويضعهما علي مقدمة الراس ويمدهما الي القفا ثم يردهما الي المقدمة وهذه مسحة واحدة يفعل ذلك ثلاثا ويقول اللهم اغشني برحمتك وانزل علي من بركاتك واظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك ثم ي-----مسح اذنيه	255	8989071251619580677	JK007073-ara1.ms0013	true	-1781081991068479157	137	173	760	941	1631	300	------اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا و-----عند غسل اليسري اللهم------------ لا تعط-ني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح- راسه اللهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظل عرشك وعند مسح اذنيه	13	5326832971867871007	148	218.5	117	398	37.18592834472656	23	JK000001-ara1	JK007073-ara1
JK000001-ara1.ms0407	false	2069370481398796179	182	257	907	1286	1498	300	خمس- وعشرين------ بنت مخاض وهي التي في السنة الث---------------------------انية فان لم يكن في ماله بنت مخاض فابن لبون ذكر وهو الذي في السنة الثالثة يءخذ ان كان قادرا علي شراءها وفي ست وثلاثين ابنة لبون ثم اذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة وهي التي في السنة الرابعة--------- فاذا صارت احدي وستين ففيها جذعة وهي التي في السنة الخ---------------امسة فاذا صارت ستا وسبعين ففيها بنتا لبو----------ن فاذا صارت احدي وتسعين ففيها حقتان فاذا صارت احدي وعشرين	407	8989071251619580677	JK007073-ara1.ms0327	true	-7258943526731330288	61	134	298	679	1530	300	خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض وهي التي طعنت في -الثانية الي خمس وثلاثين فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها-- بنت---------- لبون---- وهي التي طعنت في -الثالثة الي خمس واربعين فاذا كانت س----------------------------------------تا واربعين ففيها حقة وهي التي طعنت في- الرابعة الي ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة وهي التي طعنت في- الخامسة الي خمس وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان ------الي ماءة وعشرين	327	5326832971867871007	226	309.5	178	447	50.55928421020508	29	JK000001-ara1	JK007073-ara1
JK000001-ara1.ms0481	false	-1855576966134886654	172	212	861	1060	1500	300	اللهم بك انتشرت وعليك توكلت وبك اعتصمت واليك توجهت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي ف-----اكفني ما اهمني وما لا اهتم به وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذن-بي ووجهني	481	8989071251619580677	JK007073-ara1.ms0407	true	2627588292567434524	260	299	1340	1535	1538	300	اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم به وما انت اعلم به مني عز جار----------ك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنوبي ووجهني	407	5326832971867871007	182	342.0	144	205	88.78048706054688	32	JK000001-ara1	JK007073-ara1
JK000001-ara1.ms1217	false	327388151519113905	65	105	297	496	1474	300	اللهم بك انتشرت وعليك توكلت وبك اعتصمت واليك توجهت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي ف-----اكفني ما اهمني وما لا اهتم به وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذن-بي ووجهني	1217	8989071251619580677	JK007073-ara1.ms0407	true	2627588292567434524	260	299	1340	1535	1538	300	اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم به وما انت اعلم به مني عز جار----------ك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنوبي ووجهني	407	5326832971867871007	182	342.0	144	205	88.78048706054688	32	JK000001-ara1	JK007073-ara1
JK000001-ara1.ms2807	false	-3825774261571817661	49	166	260	954	1609	300	الي مقطوع به كالماء المزيل لضرر العطش والخبز المزيل لضرر الجوع والي مظنون كالفصد والحجامة وشرب الدواء المسهل وساءر ابواب الطب اعني معالجة البرودة بالحرارة والحر-------ارة بالبرودة وهي الاسباب الظاهرة في الطب والي موهوم كالكي والرقية اما المقطوع--- فليس----- من التوكل تركه بل تركه حرام عند خوف الموت واما الموهوم فشرط التوكل تركه اذ به وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----لمتوكلين واقواها الكي ويليه الرقية والطيرة اخر درجاتها والاعتماد عليها والاتكال اليها غاية التعمق في ملاحظة الاسباب واما الدرجة المتوسطة وهي المظنونة كالمداواة بالاسباب الظاهرة عند الاطباء ففعله ليس مناقضا للتوكل بخلاف الموهوم وتركه ليس محظورا بخلاف المقطوع--- بل قد يكون افضل من فعله في بعض الاحوال وفي بعض--- الاشخاص فهي علي درجة بين الدرجتين	2807	8989071251619580677	JK007073-ara1.ms4610	true	-7753460853488237675	0	105	0	601	1567	300	الي مقطوع به كالماء المزيل لضرر العطش والخبز المزيل لضرر الجوع والي مظنون كالفصد والحجامة وشرب------- المسهل وساءر ابواب الطب اعني معالجة البرودة بالحرارة ومعالجة الحرارة بالبرودة وهي الاسباب الظاهرة في الطب والي موهوم كالكي والرقية اما المقطوع به فليس تركه من التوكل----- بل تركه حرام عند خوف الموت واما الموهوم فشرط التوكل تركه اذ به وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم واله المتوكلين وام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الدرجة المتوسطة وهي المظنونة كالمداواة بالاسباب الظاهرة عند الاطباء ففعله ليس مناقضا للتوكل بخلاف الموهوم وتركه ليس محظورا بخلاف المقطوع به بل قد يكون افضل من فعله في بعض الاحوال وفي حق بعض الاشخاص فهو علي درجة بين الدرجتين	4610	5326832971867871007	565	1089.0	466	720	78.47222137451172	92	JK000001-ara1	JK007073-ara1