id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0639	false	-9120723314454953972	1	48	4	245	1488	300	محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك اخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث فاطمة ابنة رسول الله صلي الله----------------------------- عليه وسلم --------------------------قال الترمذي حسن وليس اسناده بمتصل ولمسلم من حديث ابي حميد او ابي اسيد اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك	639	8989071251619580677	JK000888-ara1.ms0408	true	-5853879786777554514	139	186	736	966	1564	300	محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك ثم يقول بسم الله ويدخل وكذا يقول عند الخروج الا انه يقول ابواب فضلك قال في المجموع فان طال عليه هذا فليقتصر علي ما في مسلم انه قال------------------------------------------------------------------ اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك	408	-4782108159148069208	114	164.5	90	296	38.513511657714844	20	JK000001-ara1	JK000888-ara1
JK000001-ara1.ms0541	false	3707158262286192769	193	232	987	1195	1567	300	في سجوده بما يليق بالاية التي قراها مثل ان يقرا قوله تعالي خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون ف----------------يقول اللهم اجعلني م--------------------------------------------------------------ن الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من المستكبرين عن امرك او علي اولياءك	541	8989071251619580677	JK000888-ara1.ms0435	true	-248336725613282322	158	195	781	988	1506	300	في سجوده بما يليق بالاية----------------------------------------------------------------------------- فيقول في سجدة الاسراء اللهم اجعلني من الباكين اليك والخاشعين لك وفي سجدة الم السجدة اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من المستكبرين عن امرك و--علي اولياءك	435	-4782108159148069208	124	225.5	101	286	43.35664367675781	19	JK000001-ara1	JK000888-ara1
JK000001-ara1.ms0403	false	-3778108975722284109	101	130	507	628	1561	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي ال-سنة مرة	403	8989071251619580677	JK000888-ara1.ms0451	true	6089453181269235123	16	46	81	203	1492	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة	451	-4782108159148069208	120	234.0	91	122	98.36065673828125	29	JK000001-ara1	JK000888-ara1
JK000001-ara1.ms0487	false	-3130138275378513843	72	188	378	999	1584	300	الحجر ينتهي الي باب البيت فيقول اللهم هذا البيت بيتك وهذا الحرم حرمك وهذا الامن امنك وهذا مقام العاءذ بك من النار وعن---------------------------------------------------د ذكر- المقام ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شير بعينه الي مقام ابراهيم عليه السلام اللهم ان بيتك عظيم ووجهك كريم وانت ارحم الراحمين فاعذني من النار ومن الشيطان الرجيم وحرم لحمي ودمي علي النار وامني من اهوال يوم القيامة واكفني مءنة الدنيا والاخرة ثم يسبح الله تعالي ويحمده حتي يبلغ--------------------------------- الركن العراقي فعنده يقول اللهم اني اعوذ بك من الشرك الشك والكفر والنفاق والشقاق وسوء الاخلاق وسوء المنظر في الاهل والمال والولد فاذا بلغ------------- الميزاب قال اللهم اظلنا تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك اللهم اسقني بكاس م-----حمد صلي الله عليه وسلم شربة------- لا اظما بعدها ابدا	487	8989071251619580677	JK000888-ara1.ms0984	true	2430422551287986437	156	297	834	1568	1588	300	القاف اي في ال--جهة التي تقابله اللهم ان ال-بيت بيتك و----الحرم حرمك و----الامن امنك وهذا مقام العاءذ بك من النار هذا الدعاء من زواءد المنهاج واصله علي الروضة واصلها وقد ذكره الشيخ ابو محمد الجويني وقال يشير الي مقام ابراهيم صلي الله عليه وسلم وهذا هو المعتمد كما جزم به في الانوار وشيخنا في شرح الروض وقال ابن الصلاح يعني بالعاءذ نفسه اي هذا الملتجء المستعيذ بك من النار والقول بانه يشير ب---ه الي مقام ابراه------------------------------------------يم وان------ العاءذ هو ابراهيم ص-----------------------------------------لي-------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم غلط فاحش وقع لبعض عوام مكة وعند الانتهاء الي الركن العراقي الله-----------م اني اعوذ بك من------ الشك والشرك والنفاق والشقاق وسوء الاخلاق وسوء المنظر في الاهل والمال والولد وعند الانتهاء الي تحت الميزاب الل----هم اظلني في ظل--ك يوم لا ظل الا ظلك و-----اسقني بكاس نبيك محمد صلي الله عليه وسلم شرابا هنيءا لا اظما بعده يا ذا	984	-4782108159148069208	326	415.5	257	933	34.9410514831543	43	JK000001-ara1	JK000888-ara1
JK000001-ara1.ms0503	false	-360145505659756616	89	159	456	806	1483	300	علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل تباعدي عن بيتك--------------------- هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ابدا ما ابقيتني------------------------- واجمع لي خير- الدنيا والاخرة انك----- علي	503	8989071251619580677	JK000888-ara1.ms1030	true	1575384486133865059	0	81	0	402	1578	300	علي ما سخرت لي من خلقك حتي صيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل تنا--ي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ب-يتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك----- ما ابقيتني وما زاد فحسن وقد زيد فيه واجمع لي خيري الدنيا والاخرة انك قادر علي	1030	-4782108159148069208	340	611.5	271	410	82.92682647705078	63	JK000001-ara1	JK000888-ara1
JK000001-ara1.ms2335	false	3101146308302500626	57	89	286	430	1540	300	ان يكتسب من الحلال قدر الزاد فان لم يكن له كسب ولا مال فعليه ان يسال الناس ليصرف اليه--- الزكاة او الصدقات ما يحج به فان ان مات قبل الحج مات عاصيا	2335	8989071251619580677	JK000888-ara1.ms1399	true	97108100087064031	0	28	0	129	1574	300	ان يكتسب من الحلال قدر الزاد فان لم يقدر-------------- فعليه ان يسال الناس ليصرف اليه من الزكاة او الصدقة- ما يحج به ف---ان مات قبل الحج مات عاصيا	1399	-4782108159148069208	122	211.5	95	147	82.99319458007812	24	JK000001-ara1	JK000888-ara1
JK000001-ara1.ms2224	false	-2007710839875995156	76	131	398	658	1574	300	في الدنيا وقال مرة الفقيه لا يداري ولا يماري ينشر حكمة الله فان قبلت منه حمد الله وان ردت عليه حمد الله فاذن الفقيه من فقه عن الله امره ونهيه وعلم من صفاته ما احبه وما -كرهه و----هو العالم و------------من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين واذا لم يكن بهذه الصفة فهو من المغرورين	2224	8989071251619580677	JK000888-ara1.ms2068	true	-3330571184802643008	0	48	0	227	1684	300	في الدنيا الذي----------- لا يداري ولا يماري ينشر حكمة الله فان قبلت منه حمد الله تعالي و------------------------------فقه عن الله امره ونهيه وعلم ما ي---------حبه وما يكرهه فذاك هو العالم الذي قيل فيه من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين فاذا لم يكن بهذه الصفة فهو من المغرورين	2068	-4782108159148069208	194	325.5	151	277	70.03610229492188	37	JK000001-ara1	JK000888-ara1
JK000001-ara1.ms1354	false	-2674969861487558323	118	192	573	929	1460	300	مهما قدر علي حفظ--------ه من الضياع من غير ان يناله تعب في بدنه او خسران في ماله او نقصان--- جاهه وجب عليه ذلك فذلك القدر واجب في حقوق المسلم بل هو اقل درجات الحقوق والادلة الموجبة لحقوق المسلمين كثيرة وهذا اقل درجاتها وهو اولي بالايجاب من رد السلام فان الاذي في هذا اكثر من الاذي في ترك رد السلام بل لا خلاف في ان مال الانسان اذا كان يضيع بظلم ظالم وكان عند الشهادة	1354	8989071251619580677	JK000888-ara1.ms3246	true	-5540114479703850073	170	219	854	1081	1503	300	مهما قدر علي حفظ مال غيره من الضياع من غير ان يناله تعب في بدنه او خسران في ماله او نقصان في جاهه وجب عليه و-------------------------------------هو اقل د-----------------------رجات -حقوق المسلم و-------------------------هو اولي بالايجاب من رد السلام و--------------------------------------------------لا خلاف--- ان مال الانسان اذا كان يضيع بظلم ظالم وكان عنده -شهادة	3246	-4782108159148069208	207	340.0	163	367	56.40327072143555	38	JK000001-ara1	JK000888-ara1
JK000001-ara1.ms1377	false	4822607394955599892	150	210	743	1071	1519	300	ا-ري رخصة في تثقيب اذن الصبية لاجل تعليق حلق الذهب----------- فيها فان هذا جرح مءلم ومثله موجب للقصاص فلا يجوز الا لحاجة مهمة كالفصد والحجامة والختان والتزين بالحلق غير مهم بل في التقريط بتعليقه علي الاذن وفي المخانق والاسورة كفاية عنه فهذا وان كان معتادا فهو حرام والمنع منه واجب والاستءجار عليه غير صحيح والاجرة الماخوذة عليه حرام الا ان	1377	8989071251619580677	JK000888-ara1.ms3441	true	-5619378374182599806	101	153	527	804	1545	300	ادري رخصة في تثقيب اذن الصبية لاجل تعليق حلي الذهب اي او نحوه فيها فان ذلك جرح مءلم ومثله موجب للقصاص فلا يجوز الا لحاجة مهمة كالفصد والحجامة والختان والتزين بالحلي غير مهم--------------------------------------------------------------- فهذا وان كان معتادا فهو حرام والمنع منه واجب والاستءجار عليه غير صحيح والاجرة الماخوذة عليه حرام اه فان	3441	-4782108159148069208	257	484.0	209	340	75.5882339477539	42	JK000001-ara1	JK000888-ara1
JK000001-ara1.ms0481	false	-1855576966134886654	106	144	567	721	1500	300	قال بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله اعوذ بالله رب اعوذ بك ان اضل او اضل او اذل او اذل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	481	8989071251619580677	JK000888-ara1.ms3630	true	-2841160511267678856	107	134	553	663	1489	300	قال بسم الله توكلت علي ا--------------------------لله اللهم اني اع----وذ بك ان اضل ا--------------و اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	3630	-4782108159148069208	99	185.0	74	154	64.28571319580078	21	JK000001-ara1	JK000888-ara1