id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0791	false	-1734764280887441980	125	192	670	995	1567	300	حديث من نكح المراة لمالها----------------- وجمالها حرم مالها وجم الها الحديث رواه الطبراني----- في الاوسط من حديث--------------------------------------- انس----- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه---- بارك الله له فيها وبارك لها فيه وروا-ه ابن	791	8989071251619580677	JK000678-ara1.ms05	true	-7719259236873324406	195	273	1040	1419	1551	300	وخير من تزوج امراة لمالها احرمه الله مالها وجمالها قال بعض الحفاظ لم اقف عليه ولكن عند ابي نعيم في الحلية من حديث عبد السلام بن عبد القدوس عن ابراهيم عن انس رفعه من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجه---------------ا الا ل--يغض بصره ويحصن فرجه او تصل رحمه الا بارك الله له فيها وبارك لها فيه واخرجه ابن	5	-4854933565432485716	255	398.0	199	396	64.39393615722656	46	JK000001-ara1	JK000678-ara1
JK000001-ara1.ms0791	false	-1734764280887441980	159	195	842	1011	1567	300	فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله-------- له فيها وبارك----- لها فيه ورواه ابن حبان في الضعفاء	791	8989071251619580677	JK000678-ara1.ms06	true	-4271824655675269138	0	33	0	163	1552	300	فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة ل-----------------يغض بصره ويحصن فرجه وت--صل رحمه كان ذلك منة وبورك له فيها وبارك الله لها فيه ورواه ابن حبان في الضعفاء	6	-4854933565432485716	139	234.5	110	182	76.37362670898438	25	JK000001-ara1	JK000678-ara1
JK000001-ara1.ms0760	false	4043432005761264421	30	93	156	459	1503	300	من قدر علي ان ينكح فلم ينكح فليس منا وابو نجيح اختلف في صحبته وهذا ذم لعلة الامتناع لا لاصل الترك وقال------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم من كان ذا طول فليتزوج حديث من كان ذا طول فليتزوج اخرجه ابن ماجه من حديث عاءشة بسند ضعيف وقال من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لا فليصم فان الصوم له وجاء	760	8989071251619580677	JK000678-ara1.ms13	true	-5651148395684308465	43	95	200	446	1465	300	من قدر علي ان ينكح فلم ينكح فليس منا رواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابي سعيد بسند ضعيف الحديث السادس عشر عن عثمان رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان------------------------------------------------------------------------------------------------ منكم ذا طول فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لا ف---------الصوم له وجاء	13	-4854933565432485716	131	187.5	100	351	37.321937561035156	25	JK000001-ara1	JK000678-ara1
JK000001-ara1.ms0798	false	-1504204872840328784	130	256	691	1341	1591	300	صلي الله عليه وسلم تخيروا لنطفكم فان العرق نزاع حديث تخيروا لنطفكم فان العرق دساس رواه ابن ماجه من حديث عاءشة مختصرا دون قوله فان العرق وروي ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث انس---------------------------------------------------------- تزوجوا في الحجر الصالح فان العرق دساس وروي ابو----------------------------------------------------------------------- موسي المديني في كتاب تضييع العمر والايام من حديث ابن عمر وانظر في اي نصاب تضع ولدك فان العرق دساس وكلاهم----------------------ا ضعيف------------------------------------------------- الثامنة ان لا تكون من القرابة القريبة فان ذلك يقلل الشهوة قال-------- صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا القرابة القريبة فان الولد يخلق ضاويا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث لا تنكحوا القرابة فان الولد يخلق ضاويا قال ابن الصلاح لم اجد له اصلا معتمدا قلت------------------------------- انما يعرف من قول عمر انه -------------قال لال الساءب قد اضويتم فانكحوا في النوابغ رواه ابراهيم الحربي في	798	8989071251619580677	JK000678-ara1.ms18	true	1502969737518273567	131	300	717	1595	1595	300	صلي الله عليه وسلم ---------------انه قال----------- تخيروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد فانه لون مشوه 51 الح------------------------------------------------------------------------ديث الرابع والثلاثون عنه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تزوجوا في الحجز الصالح فان العرق دساس رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وفي لفظ عن ابن عمر مرفوعا كما عند ابن موسي المديني-------------------------------------------- وانظر في اي نصاب تضع ولدك فان العرق حساس وفي رواية تخيروا لنطفكم وكلها ضعيفة نعم صح موقوفا عن عاءشة واسماء ابنتي ابي بكر رضي الله عنهم النكاح رق فلينظر احدكم اين يضع كريمته وروي مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي والموقوف اصح ال--------------------حديث الخامس والثلاثون عن طلحة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الناكح في قومه كالمعشب في داره 52 لكن صحح الضياء المقدسي في المختارة وغيره وابن ماجه لا تنكحوا القريبة فق--------------------ال ابن الصلاح لم اجد له اصلا معتمدا عليه وقال الحافظ ولي الدين العراقي انما يعرف من قول عمر رضي الله عنه انه قال لال الساءب قد اضويتم فانكحوا في الترابع رواه ابراهيم الحربي في-	18	-4854933565432485716	321	381.5	252	1061	30.25447654724121	50	JK000001-ara1	JK000678-ara1
JK000001-ara1.ms0795	false	7225178567254364470	162	230	876	1231	1584	300	ابو عمر التوقاني في كتاب معاشرة الاهلين ان اعظم النساء بركة اصبحهن وجوها واقلهن مهرا وصححه وقد نهي عن المغالاة في المهر حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النهي عن المغالاة في المهر رواه اصحاب السنن الاربعة موقوفا علي عمر وصححه الترمذي تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه علي عشرة دراهم واثاث بيت وكان رحي يد وجرة ووسادة--------------------------- من ادم حشوها ليف حديث تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم	795	8989071251619580677	JK000678-ara1.ms20	true	-6520534659194094797	30	117	171	602	1565	300	ابي عمر التو-----------------------قاني ان اعظم النساء بركة اصبحهن وجوها واقلهن مهرا وفي رواية لاحمد والبيهقي ان اعظم النساء بركة ايسرهن صداقا واسناده جيد وفي الباب قوله صلي الله عليه وسلم لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم وله طرق بعضها في مسلم ومن ذلك ما كان يفعله عمر رضي الله عنه من النهي عن المغالاة في المهر -ويقول ما-------------------------------------------- تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا زوج بناته باكثر--------------------------------------- من اربعماءة درهم 59 وفي رواية انه ---كان يقول ما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم	20	-4854933565432485716	169	239.5	131	541	31.238447189331055	28	JK000001-ara1	JK000678-ara1
JK000001-ara1.ms0795	false	7225178567254364470	247	284	1312	1502	1584	300	ابو داود الطيالسي والبزار من حديث انس تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة علي متاع بيت قيمته عشرة دراهم قال البزار ورايته في موضع اخر تزوجها علي متاع بيت ورحي قيمته اربعون درهما ورواه	795	8989071251619580677	JK000678-ara1.ms21	true	-67708109327164057	19	53	98	275	1586	300	ابو داود الطيالسي والبزار من حديث انس تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة علي متاع بيت قيمته عشرة دراهم وروي الطبراني انه ------------تزوجها علي متاع بيت وروي قيمته اربعون درهما وكلا -	21	-4854933565432485716	158	290.5	127	190	83.15789794921875	28	JK000001-ara1	JK000678-ara1
JK000001-ara1.ms0806	false	449746053142941155	221	257	1209	1388	1616	300	من حديث عمرو بن العاص كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم------------------- احمر المنقار فقال لا يدخل الجنة من النساء------ الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان	806	8989071251619580677	JK000678-ara1.ms32	true	-6492818117849631551	104	144	538	736	1562	300	من حديث عمرو بن العاص كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم اي احد جناحيه ابيض احمر المنقار فقال لا يدخل------ من النساء الجنة الا مثل هذا الغراب من هذه الغربان	32	-4854933565432485716	171	317.5	136	204	83.82353210449219	33	JK000001-ara1	JK000678-ara1
JK000001-ara1.ms0778	false	6802523844764247608	69	258	399	1360	1588	300	ليتخذ احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي اخرته اخرجه الترمذي وحسنه وابن ماجة واللفظ له من حديث وفيه انقطاع فانظر كيف جمع بينها وبين الذكر والشكر وفي بعض التفاسير في قوله تعالي فلنحيينه حياة طيبة قال الزوجة الصالحة وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ما اعطي العبد بعد الايمان بالله خيرا من امراة صالحة وان منهن غنما لا يحذي منه ومنهن غلالا يفدي منه وقوله لا يحذي ان يعتاض عنه بعطاء وقال صلي الله عليه وسلم-------- فضلت علي ادم بخصلتين كانت زوجته عونا له علي المعصية وازواجي اعوان لي علي الطاعة وكان شيطانه كافرا وشيطاني مسلم لا يامر الا بخير حديث فضلت علي ادم صلي الله عليه وسلم بخصلتين كانت زوجته عونا له علي المعصية وازواجي اعوان لي علي الطاعة وكان شيطانه كافرا وشيطاني مسلم لا يامر الا بخير رواه الخطيب في التاريخ من حديث ابن عمر وفيه محمد بن وليد بن ابان بن القلانسي قال ابن عدي كان يضع الحديث ولمسلم من حديث ابن مسعود ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا واياك يا رسول الله قال وانا -الا ان الله اعانني عليه فاسلم ولا يامرني الا بخير	778	8989071251619580677	JK000678-ara1.ms33	true	-3923245350993854299	51	149	238	727	1483	300	ليتخذ احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي اخرته --134 ال-----------------------------------حديث السابع والعشرون بعد الماءة عن اب------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر---------- رضي الله عنه----------------------------------------ما عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال فضلت علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم صلي الله عليه وسلم بخصلتين كانت زوجته عونا له علي المعصية وازواجي اعوان لي علي الطاعة وكان شيطانه كافرا وشيطاني مسلم لا يامر الا بخير 135 وبفرض صحته فيه دلالة علي ان اسلم في خبر م--------------------------------------------------------------سلم------------------ ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير	33	-4854933565432485716	398	661.5	316	970	41.03092956542969	70	JK000001-ara1	JK000678-ara1
JK000001-ara1.ms0808	false	-4331919345680407220	3	157	14	789	1499	300	ان تتطلب عثرات النساء والحديث عند مسلم بلفظ نهي ان يطرق الرجل اهله ليلا يخونهم او يطلب عثراتهم واقتصر---- البخاري منه علي ذكر النهي عن الطروق ليلا وفي لفظ اخر ان تبغت النساء ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفره قال قبل دخول المدينة لا تطرقوا النساء ليلا فخالفه رجلان فسبقا فراي كل واحد في منزله ما يكره حديث------------------- انه قال قبل دخول المدينة لا تطرقوا اهلكم ليلا فخالفه رجلان فسعيا الي منازلهما فراي كل واحد في بيته ما يكره رواه احمد من حديث ابن عمر بسند جيد وفي الخبر المشهور المراة كالضلع ان قومته كسرته فدعه تستمتع به علي عوج حديث ال--------------------مراة كالضلع ان اردت تقيمه كسرتهالحديث متفق عليه من حديث ابي هريرة وهذا في تهذيب اخلاقها وقال صلي الله عليه وسلم ان من الغيرة غيرة يبغضها الله عز وجل وهي غيرة الرجل علي اهله من غير ريبة حديث غيرة يبغضها الله وهي غيرة الرجل علي اهله من غير ريبة	808	8989071251619580677	JK000678-ara1.ms33	true	-3923245350993854299	187	270	917	1333	1483	300	ان -تطلب عثرات النساء 136 وهو عند مسلم بلفظ نهي ان يطرق الرجل اهله يت----خونهم او يطلب عثراتهم واقتصر منه البخاري ----علي ذكر--------- الطروق ليلا وروي احمد بسند جيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم قال قبل دخول المدينة لا تطرقو-----------ا فخالفه رجلان فسعيا الي منازلهما فراي كل واحد في بيته ما يكره الحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------يث التاسع والعشرون بعد الماءة عن جابر بن عتيك رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------- غيرة يبغضها ا-----------------------------------------------------------------لله وهي غيرة الرجل علي اهله من غير ريبة	33	-4854933565432485716	293	438.0	231	818	35.81907272338867	48	JK000001-ara1	JK000678-ara1
JK000001-ara1.ms0816	false	8401049279300024710	255	295	1266	1474	1503	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي راسه ويغض صوته ويقول للمراة عليك بالسكينة حديث كان يغطي راسه ويغض صوته ويقول للمراة عليك بالسكينة رواه الخطيب من حديث ام سلمة بسند ضعيف وفي الخبر---- اذا جامع احدكم اهله فلا -----	816	8989071251619580677	JK000678-ara1.ms36	true	6241557646751459505	38	82	202	434	1587	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغطي راسه ويغض صوته ويقول للمراة عليك السكينة وروي الديلمي وهو منكر لا يقعن احدكم علي امراته كما تقع البهيمة واخرج جماعة لكنه شديد الضعف بل اورده ابن الجوزي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الموضوعات اذا جامع احدكم اهله فلا يكثر	36	-4854933565432485716	66	-36.0	52	371	17.789756774902344	12	JK000001-ara1	JK000678-ara1