id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms2040	false	3744848327469469312	108	173	540	883	1484	300	وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم الجزاء حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر الحديث اخرجه احمد والبيهقي في الشعب من حديث محمود بن لبيد وله رواية ورجاله ثقات و-------------------------------------------------------رواه الطبراني --من رواي---ة محمود -بن لبيد عن رافع بن خديج وقال	2040	8989071251619580677	JK000116-ara1.ms069	true	-576774877859588408	0	89	0	439	1487	300	وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله------- يوم القيامة اذا ج-زي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم --جزاء قال المنذري ومحمود بن لبيد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصح له منه سماع فيما اري وذكر ابن ابي حاتم ان البخاري قال له صحبه قال وقال بي لا تعرف له صحب----------------------------------------------------ة ورجح ابن عبد البر والحافظ ان له صحبه وقال رجل روايته عن الصحابة وقد رواه الطبراني باسناد جيد عن محمود ابن لبيد عن رافع بن خديج وقيل	69	-6219278770628021011	213	317.0	169	502	42.43027877807617	33	JK000001-ara1	JK000116-ara1
JK000001-ara1.ms2828	false	-5839370292540130049	192	280	955	1366	1472	300	حتي اكون------- احب اليه من اهله وماله والناس اجمعين حديث لا يءمن العبد حتي اكون احب اليه من اهله وماله ونفسه والناس اجمعين وفي رواية ومن نفسه متفق عليه من حديث انس واللفظ لمسلم دون قوله ومن نفسه وقال البخاري من والده وولده وله من ح----------------------------------------------------------------------ديث ع---بد الله بن هشام----------- قال عمر-------------------------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ---عمر فانت الان والله احب الي من نفسي فقال الان يا عمر نفسه	2828	8989071251619580677	JK000116-ara1.ms339	true	-4664257805820440762	177	252	877	1215	1446	300	حتي يكون الرسول احب اليه من اهل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وولده والناس اجمعين بل لا يحصل له ذلك حتي يكون الرسول احب اليه من نفسه ايضا كما في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم لانت يا رسول الله----- احب الي من كل شء الا نفسي فقال--- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله احب الي من نفسي فقال الان يا عمر رواه	339	-6219278770628021011	194	269.0	147	531	36.53483963012695	36	JK000001-ara1	JK000116-ara1
JK000001-ara1.ms1859	false	8117350393909100900	157	197	770	953	1448	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال يا رسول الله متي الساعة فقال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صيام الا ا-------ني احب الله ورسوله فقال---------- صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت	1859	8989071251619580677	JK000116-ara1.ms343	true	-4168392259982089846	143	180	696	870	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- متي الساعة فقال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت	343	-6219278770628021011	152	259.5	118	201	75.62188720703125	30	JK000001-ara1	JK000116-ara1
JK000001-ara1.ms2373	false	-3147799176466204570	43	161	219	824	1538	300	معاوية رحمه الله الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي لي كتابا توصيني فيه ولا تكثر----ي فكتبت اليه من عاءشة الي معاوية سلام الله عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن التمس سخط الله برضا الناس وكله الله الي الناس حديث عاءشة من التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس الحديث اخرجه الترمذي والحاكم وفي مسند الترمذي من لم يسم والسلام عليك فانظر الي فقهها كيف تعرضت للافة التي تكون الولاة بصددها وهي مراعاة الناس وطلب مرضاتهم وكتبت------ اليه م---رة اخري ا-ما -----بعد فاتق الله فانك ا-ذا اتقيت الله كفاك الناس واذا اتقيت الناس ----------لم يغنوا عنك من الله شيءا	2373	8989071251619580677	JK000116-ara1.ms355	true	-5709310863726648392	81	171	405	855	1507	300	معاوية ----------الي عاءشة-------------- ان اكتبي لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت-------- عاءشة الي معاوية سلام ع-----ليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضي الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن التمس رض------------------------------ي ال------------------------------ناس بسخط الله وكله الله الي الناس-------------------------------------------------------- والسلام عليك رواه ابو نعيم وغيره قوله من التمس اي طلب قال شيخ الاسلا-----------------------------م وكتبت عاءشة الي- معاوية وروي انها رفعته من ارضي الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس و-من ارضي- الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيءا	355	-6219278770628021011	337	434.5	261	635	53.070865631103516	51	JK000001-ara1	JK000116-ara1
JK000001-ara1.ms2994	false	-4532957824740760968	80	147	386	699	1467	300	ابي هريرة-------- ان رجلا --------------------------------------قال يا رسول الله رجل يبتغي الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله لا اجر له الحديث وللنساءي من حديث ابي امامة باسناد حسن ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ماله فقال لا شء----------------------------- له فاعادها----- ثلاث مرات يقول لا شء-------------------------------- له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان--- خالصا وابتغي به وجهه	2994	8989071251619580677	JK000116-ara1.ms382	true	1042100927800757468	64	129	314	613	1419	300	ابي امامة الباهلي ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها عليه ثلاث مرات يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه	382	-6219278770628021011	172	268.0	132	428	40.18691635131836	34	JK000001-ara1	JK000116-ara1
JK000001-ara1.ms2005	false	3864807213632689055	1	65	9	394	1773	300	وفطموها عن الشهوات وصانوها عن الشبهات وحملوها بالقهر علي اصناف العبادات عجزت نفوسهم عن الطمع في المعاصي الظاهرة الواقعة علي الجوارح فطلبت الاستراحة الي التظاهر بالخير واظهار -------العمل والعلم فوجدت مخلصا من مشقة المجاهدة الي لذة القبول عند الخلق ونظرهم اليه بعين الوقار والتعظيم فسارعت الي اظهار الطاعة وتوصلت الي اطلاع الخلق ولم تق-نع باطلاع الخالق------------- وفرحت بحمد الناس ولم تقنع بحمد الله وحده	2005	8989071251619580677	JK000116-ara1.ms386	true	-7572575148853389552	96	144	503	787	1631	300	وفطموها عن الشهوات وصانوها عن الشبه----------------------------------ات عجزت نفوسهم عن الطمع في المعاصي الظاهرة الواقعة علي الجوارح فطلبت الاستراحة الي ال-ظاهر بالخير واظهار العلم والعمل------- فوجدت مخلصا من مشقة المجاهدة الي لذة القبول عند الخ--------------------------------------------------------------------------------لق ولم يقتنع باطلاع الخالق تبارك وتعالي وفرحت بحمد الناس ولم تقنع بحمد الله وحده	386	-6219278770628021011	262	486.0	217	406	64.53202056884766	40	JK000001-ara1	JK000116-ara1
JK000001-ara1.ms2005	false	3864807213632689055	152	241	956	1455	1773	300	اللذات وشهوة الشهوات فهو يظن ان حياته بالله------ وبعبادته المرضية وانما حياته بهذه الشهوة الخفية التي تعمي عن دركها العقول النافذة القوية ويري انه مخلص في طاعة الله ومجتنب لمحارم الله والنفس قد ابطنت هذه الشهوة تزيينا للعباد وتصنعا للخلق وفرحا بما نالت من المنزلة والوقار واحبطت بذلك ثواب الطاعات واجور الاعمال وقد اثبتت اسمه في جريدة ---المنافقين وهو يظن انه عند الله من ال------مقربين وهذه مكيدة للنفس لا يسلم منها الا الصديقون ومهواة لا يرقي منها الا المقربون ولذلك قيل اخر ما يخرج من رءوس الصديقين حب الرياسة	2005	8989071251619580677	JK000116-ara1.ms386	true	-7572575148853389552	158	212	876	1167	1631	300	اللذات واعظم الشهوات وهو يظن ان حياته بالله تعالي وبعباداته------- وانما حياته -هذه الشهوة الخفية التي تعمي عن دركها العقول النافدة------------------------------------------------------------ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اثب-ت اسمه عند الله من المنافقين وهو يظن انه عند الله من عباده المقربين وهذه مكيدة للنفس لا يسلم منها الا الصديق---------------------------------ون ولذلك قيل اخر ما يخرج من رءوس الصديقين حب الرياسة	386	-6219278770628021011	257	445.0	207	514	50.0	40	JK000001-ara1	JK000116-ara1
JK000001-ara1.ms1789	false	-4582317170196549212	208	276	1023	1342	1458	300	ابن عباس رضي الله عنهما جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكلمه في بعض الامر فقال ما شاء الله وشءت فقال صلي الله عليه وسلم اجعلتني لله عديلا بل ما شاء الله وحده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابن عباس جاء رجل ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه في بعض الامر فقال ما شاء الله وشءت فقال------------------------- اجعلتني لله عدلا قل ما شاء الله وحده اخرجه الن-ساءي في	1789	8989071251619580677	JK000116-ara1.ms438	true	3181714209515971578	59	145	292	693	1461	300	ابن ----------------عباس ان رجل----ا قال للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------ ما شاء الله وشءت -قال------------------- اجعلتني لله ند-----ا ما شاء الله وحده ش هذا الحديث رواه النساءي كما قال المصنف لكن في اليوم والليلة وهذا لفظه اخبرنا علي بن خشرم عن عيسي عن الاجلح عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس -ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه في بعض الامر فقال ما شاء الله وشءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلتني لله عدلا قل ما شاء الله وحده ورواه ابن ماجه في	438	-6219278770628021011	219	319.5	168	471	46.4968147277832	40	JK000001-ara1	JK000116-ara1