id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0149	false	-6146942407911318086	34	264	181	1400	1593	300	بل الكتب والتصانيف محدثة لم يكن شء منها في زمن الصحابة وصدر التابعين وانما حدثت بعد سنة ماءة وعشرين من الهجرة وبعد وفاة جميع الصحابة وجملة التابعين رضي الله عنهم وبعد وفاة سعيد بن المسيب والحسن وخيار التابعين بل كان الاولون يكرهون كتب الاحاديث وتصنيف الكتب لءلا يشتغل الناس بها عن الحفظ وعن القران وعن التدبر والتذكر وقالوا احفظوا كما كنا نحفظ ولذلك كره ابو بكر وجماعة من الصحابة رضي الله عنهم تصحيف القران في مصحف وقالوا كيف نفعل شيءا ما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وخافوا اتكال الناس علي المصاحف وقالوا نترك القران يتلقاه بعضهم من بعض بالتلقين والاقراء ليكون هذا شغلهم وهمهم حتي اشار عمر رضي الله عنه وبقية الصحابة بكتب القران خوفا من تخاذل الناس وتكاسلهم وحذرا من ان يقع نزاع فلا يوجد اصل يرجع اليه في كلمة او قراءة من المتشابهات فانشرح صدر ابي بكر رضي الله عنه لذلك فجمع القران في مصحف واحد وكان احمد بن حنبل ينكر علي مالك في تصنيفه الموطا ويقول ابتدع ما لم تفعله الصحابة رضي الله عنهم وقيل اول كتاب صنف في الاسلام كتاب ابن جريج في الاثار وحروف التفاسير عن مجاهد وعطاء واصحاب ابن عباس رضي الله عنهم بمكة ثم كتاب معمر بن راشد الصنعاني--------------------- باليمن جمع فيه سننا ماثورة نبوية ثم كتاب الموطا بالمدينة لمالك بن انس ثم جامع سفيان الثوري ثم في القرن الرابع حدثت مصنفات الكلام وكثر الخوض في الجدال والغوص في ابطال المقالات	149	8989071251619580677	Hindawi052718095-ara1.ms157	true	6716769018305340593	74	218	402	1180	1575	300	بل الكتب والتصانيف محدثة لم يكن شء منها في زمن الصحابة وصدر التابعين وانما حدثت بعد سنة ماءة وعشرين من الهجرة وبعد وفاة جميع الصحابة وج-لة التابعين رضي الله عنهم وبعد وفاة سعيد بن المسيب والحسن وخيار التابعين بل كان الاولون يكرهون كتب الاحاديث وتصنيف الكتب لءلا يشتغل الناس بها عن الحفظ وعن القران وعن التدبر والتذكر وقالوا احفظوا كما كنا نحفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان احمد بن حنبل ينكر علي مالك--- تصنيف- الموطا ويقول ابتدع ما لم تفعله الصحابة رضي الله عنهم وقيل اول كتاب صنف في الاسلام كتاب ابن جريج في الاثار وحروف التفاسير عن مجاهد وعطاء واصحاب ابن عباس رضي الله عنهم بمكة ثم كتاب معمر بن راشد الصنعاني المتوفي سنة 154ه771م باليمن جمع فيه سننا ماثورة نبوية ثم كتاب الموطا بالمدينة لمالك بن انس ثم جامع سفيان الثوري ثم في القرن الرابع حدثت مصنفات الكلام وكثر الخوض في الجدال والغوص في ابطال المقالات	157	-5223761805468151906	757	1474.0	616	1240	61.04838562011719	137	JK000001-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000001-ara1.ms0051	false	-6992822852655028311	74	134	397	681	1512	300	روي عن الشافعي رحمه الله انه قال رايت علي باب مالك كراعا ----من افراس خراسان ويقال مصر ما رايت احسن منه فقلت لمالك رحمه الله ما احسنه فقال هو هدية مني اليك يا ابا عبد الله فقلت دع لنفسك منها دابة تركبها فقال اني استحي من الله تعالي ان اطا تربة فيها نبي الله صلي الله عليه وسلم بحافر دابة	51	8989071251619580677	Hindawi052718095-ara1.ms174	true	8275732238749619815	173	229	948	1207	1560	300	روي عن الشافعي---------- انه راي----- علي باب مالك كراعا 178 من افراس خراسان وبغال مصر ما رايت احسن منه فقلت -------------له ما احسنه فقال هو هدية مني اليك يا ابا عبد الله -قلت دع لنفسك منها دابة تركبها فقال انا استحي من الله تعالي ان اطا تربة فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بحافر دابة	174	-5223761805468151906	245	443.0	191	288	85.06944274902344	48	JK000001-ara1	Hindawi052718095-ara1