id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms1153	false	2322356244340195013	92	199	439	982	1525	300	صلي الله عليه وسلم ان قال اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم اطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم من العمل ما لا يطيقون فما احببتم فامسكوا وما كرهتم فبيعوا ولا تعذبوا خلق الله فان الله ملككم اياهم ولو شاء لملكهم اياكم ---------حديث كان من اخر ما اوصي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم اطعموهم مما تاكلون الحديث الخ وهو مفرق في عدة احاديث فروي ابو داود من حديث ع---لي ك-------------------------ان اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت اي-----مانكم وفي الصحيحين من حديث انس كان اخر وصية رسول الله صلي الله عليه	1153	8989071251619580677	Hindawi038307359-ara1.ms015	true	5019911412664943010	32	116	179	599	1675	300	صلي الله عليه وسلم------- اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم اطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم من العمل ما لا يطيقون فما احببتم فامسكوا وما كرهتم فبيعوا-------------------- فان الله ملككم اياهم ولو شاء لملكهم اياكم وساله رجل كم اعفو عن الخادم ---فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------عف عنه في كل يوم سبعين مرة وضرب رجل من ا---صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------عبدا له فجعل العبد يقول اسالك بوجه الله فلم ---------------يعفه فسمع رسول الله صلي الله عليه	15	-1105807931850086992	319	492.0	250	585	54.52991485595703	53	JK000001-ara1	Hindawi038307359-ara1
JK000001-ara1.ms1155	false	-3235261301145398522	86	169	441	845	1506	300	رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عبدا له فجعل العبد يقول اسالك بالله اسالك بوجه الله فلم يعفه فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صياح العبد فانطلق اليه فلما راي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك يده فقال -----رسول الله سالك بوجه الله فلم تعفه فلما رايتني امسكت يدك قا------ل فانه حر لوجه الله يا رسول الله فقال------ لو لم تفعل لسفعت وجهك النار حديث ابن المنكدر ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1155	8989071251619580677	Hindawi038307359-ara1.ms015	true	5019911412664943010	91	160	479	817	1675	300	رجل- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عبدا له فجعل العبد يقو------------ل اسالك بوجه الله فلم يعفه فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------انطلق اليه فلما راي الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك---- فقال له الرسول----- سالك بوجه الله فلم تعفه فلما رايتني امسكت يدك قال الرجل فانه حر لوجه ال-------------له فقال النبي لو لم تفعل لسفعت وجهك ا---------------------------------------لنار وقال صلي الله عليه وسلم	15	-1105807931850086992	305	524.5	240	427	71.42857360839844	55	JK000001-ara1	Hindawi038307359-ara1
JK000001-ara1.ms0200	false	-7789448389994778101	93	118	520	682	1664	300	والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا	200	8989071251619580677	Hindawi038307359-ara1.ms017	true	-4541399499259064947	189	214	950	1112	1575	300	والسحاب والمطر وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا	17	-1105807931850086992	153	297.0	128	162	94.44444274902344	23	JK000001-ara1	Hindawi038307359-ara1
JK000001-ara1.ms0077	false	-143184188965754656	181	226	914	1185	1624	300	اباحتها اعلم ان الخلافة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم تولاها الخلفاء الراشدون المهديون وكانوا اءمة علماء بالله تعالي فقهاء في احكامه وكانوا مستقلين بالفتاوي في الاقضية فكانوا لا يستعينون بالفقهاء الا نادرا في وقاءع لا يستغني فيها عن المشاورة فتفرغ العلماء لعلم الاخرة	77	8989071251619580677	Hindawi038307359-ara1.ms095	true	4896103028871189786	255	300	1388	1658	1658	300	الاحياء اعلم ان الخلافة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم تولاها الخلفاء الراشدون المهديون وكانوا اءمة علماء بالله تعالي فقهاء في احكامه وكانوا مستقلين بالفتاوي في الاقضية فكانوا لا يستعينون بالفقهاء الا نادرا في وقاءع لا يستغني فيها عن المشاورة فتفرغ العلماء لعلم الاخرة-	95	-1105807931850086992	266	523.0	222	271	98.15498352050781	43	JK000001-ara1	Hindawi038307359-ara1
JK000001-ara1.ms0077	false	-143184188965754656	226	300	1185	1624	1624	300	وتجردوا لها وكانوا يتدافعون الفتاوي وما يتعلق باحكام الخلق من الدنيا واقبلوا علي الله تعالي بكنه اجتهادهم كما نقل من سيرهم فلما افضت الخلافة بعدهم الي اقوام تولوها بغير استحقاق ولا استقلال بعلم الفتاوي والاحكام اضطروا الي الاستعانة بالفقهاء والي استصحابهم في جميع احوالهم لاستفتاءهم في مجاري احكامهم وكان قد بقي من علماء التابعين من هو مستمر علي الطراز الاول وملازم صفو الدين ومواظب علي سمت علماء السلف فكانوا اذا طلبوا هربوا واعرضوا فاضطر-	77	8989071251619580677	Hindawi038307359-ara1.ms096	true	5845843042066633935	0	73	0	439	1729	300	وتجردوا لها وكانوا-يتدافعون الفتاوي وما يتعلق باحكام الخلق من الدنيا ويقبلون علي الله تعالي بكنه اجتهادهم كما نقل من سيرهم فلما افضت الخلافة بعدهم الي اقوام تولوها بغير استحقاق ولا استقلال بعلم الفتاوي والاحكام اضطروا الي الاستعانة بالفقهاء والي استصحابهم في جميع احوالهم لاستفتاءهم في مجاري احكامهم وكان قد بقي من علماء التابعين من هو مستمر علي الطراز الاول وملازم صفو الدين ومواظب علي سمت علماء السلف فكانوا اذا طلبوا هربوا واعرضوا فاضطر	96	-1105807931850086992	436	860.0	364	440	99.09091186523438	71	JK000001-ara1	Hindawi038307359-ara1
JK000001-ara1.ms0078	false	-1033763480247680537	0	229	0	1293	1723	300	الخلفاء الي الالحاح في طلبهم لتولية القضاء والحكومات فراي اهل تلك الاعصار عز العلماء واقبال الاءمة والولاة عليهم مع اعراضهم عنهم فاشرابوا لطلب العلم توصلا الي نيل العز ودرك الجاه من قبل الولاة فاكبوا علي علم الفتاوي وعرضوا انفسهم علي الولاة وتعرفوا اليهم وطلبوا----- الولايات والصلات منهم فمنهم من حرم ومنهم من انجح والمنجح لم يخل من ذل الطلب ومهانة الابتذال فاصبح الفقهاء بعد ان كانوا مطلوبين طالبين وبعد ان كانوا اعزة بالاعراض عن السلاطين اذلة بالاقبال عليهم الا من وفقه الله تعالي في كل عصر من علماء دين الله وقد كان اكثر الاقبال في تلك الاعصار علي علم الفتاوي والاقضية لشدة الحاجة اليه-ا في الولايات والحكومات ثم ظهر بعدهم من الصدور والامراء من يس-مع مقالات الناس في قواعد العقاءد ومالت نفسه الي سماع الحجج فيها فعلم-ت رغبته الي المناظرة والمجادلة في الكلام فاكب الناس علي علم الكلام واكثروا فيه التصانيف ورتبوا فيه طرق المجادلات واستخرجوا فنون المناقضات في المقالات وزعموا ان غرضهم الذب عن دين الله والنضال عن السنة وقمع المبتدعة كما- زعم من قبلهم ان غرضهم بالاشتغال بالفتاوي الدين-- وتقلد احكام المسلمين اشفاقا علي خلق الله ونصيحة لهم ثم ظهر بعد ذلك من الصدور من لم يستصوب الخوض في الكلام وفتح باب المناظرة فيه لما كان قد تولد من فتح بابه من التعصبات الفاحشة والخصومات الفاشية المفضية الي اهراق الدماء وتخريب البلاد ومالت نفسه الي المناظرة في الفقه وبيان الاولي من مذهب الشافعي وابي حنيفة رضي الله	78	8989071251619580677	Hindawi038307359-ara1.ms096	true	5845843042066633935	73	300	439	1729	1729	300	الخلفاء الي الالحاح في طلبهم لتولية القضاء والحكومات فراي اهل تلك الاعصار عز العلماء واقبال الاءمة والولاة عليهم مع اعراضهم عنهم فاشرابوا لطلب العلم توصلا الي نيل العز ودرك الجاه--- قبل الولاة فاكبوا علي علم الفتاوي وعرضوا انفسهم علي الولاة فتعرفوا اليهم وطلبوا منهم الولايات والصلات----- فمنهم من حرم ومنهم من انجح والمنجح لم يخل من ذل الطلب ومهانة الابتذال فاصبح الفقهاء بعد ان كانوا مطلوبين طالبين وبعد ان كانوا اعزة بالاعراض عن السلاطين اذلة بالاقبال عليهم الا من وفقه الله تعالي في كل عصر من علماء دين الله وقد---- اكثر الاقبال في تلك الاعصار علي علم الفتاوي والاقضية لشدة الحاجة اليهما في الولايات والحكومات ثم ظهر بعدهم من الصدور والامراء من يستمع مقالات الناس في قواعد العقاءد ومالت نفسه الي سماع الحجج فيها فتغلبت رغبته الي المناظرة والمجادلة في الكلام فاكب الناس علي علم الكلام واكثروا فيه التصانيف ورتبوا فيه طرق المجادلات واستخرجوا فنون المناقضات في المقالات وزعموا ان غرضهم الذب عن دين الله والنضال عن السنة وقمع المبتدعة وكان زعم من قبلهم ان غرضهم -الاشتغال بالفتاوي الدينية وتقلد احكام المسلمين اشفاقا علي خلق الله ونصيحة لهم ثم ظهر بعد ذلك من الصدور من لم يستصوب الخوض في الكلام وفتح باب المناظرة فيه لما كان قد تولد من فتح بابه من التعصبات الفاحشة والخصومات الفاشية المفضية الي اهراق الدماء وتخريب البلاد ومالت نفسه الي المناظرة في الفقه وبيان الاولي من مذهب الشافعي وابي حنيفة رضي الله-	96	-1105807931850086992	1273	2481.0	1048	1304	97.62269592285156	215	JK000001-ara1	Hindawi038307359-ara1
JK000001-ara1.ms0078	false	-1033763480247680537	229	300	1293	1723	1723	300	عنهما علي الخصوص فترك الناس الكلام وفنون العلم وانثالوا علي المساءل الخلافية بين الشافعي وابي حنيفة علي الخصوص وتساهلوا في الخلاف مع مالك وسفيان واحمد رحمهم الله تعالي وغيرهم وزعموا ان غرضهم استنباط دقاءق الشرع وتقرير علل المذ-هب وتمهيد اصول الفتاوي واكثروا فيها التصانيف و--الاستنباطات ورتبوا فيها انواع المجادلات والتصنيفات وهم مستمرون عليه الي الان ولسنا ندري ما الذي يحدث الله فيما بعدنا من الاعصار فهذا هو الباعث علي الاكباب علي-	78	8989071251619580677	Hindawi038307359-ara1.ms097	true	-1027878049210984177	0	72	0	431	1637	300	عنهما علي الخصوص فترك الناس الكلام وفنون العلم وانثالوا علي المساءل الخلافية بين الشافعي وابي حنيفة علي الخصوص وتساهلوا في الخلاف مع مالك وسفيان واحمد رحمهم الله تعالي وغيرهم وزعموا ان غرضهم استنباط دقاءق الشرع وتقرير علل المذاهب وتمهيد اصول الفتاوي فاكثروا من-- التصانيف في الاستنباطات ورتبوا فيها انواع المجادلات والتصنيفات وهم مستمرون عليه الي الان ولسنا ندري ما الذي يجد ا-لله فيما بعدنا من الاعصار فهذا هو الباعث علي الاكباب علي	97	-1105807931850086992	420	813.0	351	434	96.7741928100586	66	JK000001-ara1	Hindawi038307359-ara1
JK000001-ara1.ms0079	false	-969746885967279589	0	45	0	225	1552	300	الخلافيات والمناظرات لا غير ولو مالت نفوس ارباب الدنيا الي الخلاف مع امام اخر من الاءمة او الي علم اخر من العلوم لمالوا ايضا معهم ولم يسكنو-----ا عن التعلل بان ما اشتغلوا به هو علم الدين وان لا مطلب لهم سوي التقرب الي رب العالمين	79	8989071251619580677	Hindawi038307359-ara1.ms097	true	-1027878049210984177	72	117	431	653	1637	300	الخلاف--- والمناظرات لا غير ولو مالت نفوس ارباب الدنيا الي الخلاف مع امام اخر من الاءمة او الي علم اخر من العلوم لمالوا ايضا معه- ولم يسكتوا ايضا عن التعلل بان ما اشتغلوا به هو علم الدين و---لا مطلب لهم سوي التقرب من- رب العالمين	97	-1105807931850086992	214	396.0	170	230	93.0434799194336	39	JK000001-ara1	Hindawi038307359-ara1