id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000001-ara1.ms0202	false	-4933365365913577029	147	199	708	985	1499	300	محدث- و-تسلسل ذلك الي ما لا نهاية وما تسلسل لم يتحصل او ينتهي الي محدث قديم هو الاول و----ذلك هو المطلوب الذي سميناه صانع العالم ومبدءه وبارءه ومحدثه ومبدعه الاصل الثالث العلم بانه تعالي مع كونه ازليا ابديا ليس لوجوده اخر فهو الاول والاخر والظاهر والباطن لان ما ثبت قدمه استحال عدمه	202	8989071251619580677	AOCP20251104112-ara1.ms012	true	-8724575534552160873	129	164	708	887	1588	301	محدثه ويتسلسل الامر-------------- وما تسلسل لم يتحصل او ينتهي الي ال---قديم--- الاول وليس الا هو سبحانه و----------------------------------------------------------------------------تعالي قوله باق يعني لا زوال-- لوجوده غير مقيد بقاءه بزمان ولا ابقاء------ لان ما ثبت قدمه استحال عدمه	12	6947693269607976407	113	118.0	86	283	39.92932891845703	16	JK000001-ara1	AOCP20251104112-ara1
JK000001-ara1.ms0171	false	3292564821338404200	212	268	1061	1342	1526	300	يحجب سمعه بعد ولا يدفع رءيته ظلام يري من غير حدقة واجفان ويسمع من غير اصمخة واذان كما يعلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغير قلب ويبطش بغير جارحة ويخلق بغير الة اذ لا تشبه صفاته صفات الخلق كما لا تشبه ذاته ذوات الخلق الكلام وانه تعالي متكلم امرناه واعد متوعد بكلام ازلي قديم قاءم بذاته لا يشبه كلام الخلق فليس	171	8989071251619580677	AOCP20251104112-ara1.ms013	true	4642233081960121470	259	302	1477	1705	1705	302	يحجب سمعه بعد ولا يدفع رءيته ظلام بل------------------------------------------------- يعلم دبيب النملة السوداء علي الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ويدرك حركة الذر في جو الهواء وليس سمعه وبصره راجعان للعلم علي الصحيح قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ متكلم يعني------------- بكلام----- قديم قاءم بذاته لا يشبه كلام الخلق فليس-	13	6947693269607976407	93	16.5	73	410	22.682926177978516	16	JK000001-ara1	AOCP20251104112-ara1
JK000001-ara1.ms2648	false	-7147366369052299197	0	24	0	109	1526	300	الله لا تضرع الي الناس واقنع بياس فان العز في الياس واستغن عن كل ذي قربي وذي رحم ان الغني من استغني عن الناس	2648	8989071251619580677	AOCP20251104112-ara1.ms094	true	96451877645949961	114	138	592	700	1564	301	الله لا تضرع الي الناس واقنع بعز- فان العز في الياس واستغن عن كل ذي قربي وذي رحم ان الغني من استغني عن الناس	94	6947693269607976407	106	205.0	82	109	97.2477035522461	23	JK000001-ara1	AOCP20251104112-ara1
JK000001-ara1.ms0115	false	-680443009751498400	20	71	103	393	1533	300	النبي صلي- الله------- عليه وسلم انه قال-- اوحي الله عز وجل الي بعض الانبياء- قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخادعون وبي يستهزءون لافت------------حن لهم فتنة تذر الحلي-----م حيران	115	8989071251619580677	AOCP20251104112-ara1.ms096	true	6132205981698008324	247	300	1341	1644	1648	301	الناس اليه الحديث وقال عليه الصلاة والسلام اوحي الله تعالي- الي بعض --انبياءه قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة يلبسون للناس جلود الكباش من اللين------------ السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخادعون ام علي يجترءن فبحقي حلفت لاتيحن لهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران	96	6947693269607976407	224	359.0	180	318	70.44025421142578	33	JK000001-ara1	AOCP20251104112-ara1