id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi097318519-ara1.ms005	true	-6444762294889871756	152	300	771	1575	1575	300	1964م البيت كان الوقت ليلا عندما وصل الدكتور وكانت المحطة الريفية هادءة والقمر تفاحة مشتعلة تتوسط السماء والسكون يغرق القرية والحقول المحيطة بها فلا يكاد يسمع الانسان فيما عدا نباح كلاب متفرقة سوي صوت انفاسها البطيءة تتصاعد الي السماء وعندما وقف القطار راح اخوه الاكبر سليمان وابن عمه حامد لعله لا يذكر الان ان له ابن عم يجريان بين النوافذ بحثا عنه واخيرا سمعا صوته ينادي عليهما هرولا نحوه وهما يشعران بالارتياح لانه اراحهما من عناء البحث بين وجوه الناس وربما شعرا كذلك بالامتنان نحوه لانه لم يتعبهما كثيرا في تذكر وجهه الذي لا بد انه تغير كثيرا عانقه اخوه بحرارة واستعذب طعم شفتيه علي فمه وبين عين-ه قال الدكتور لنفسه لماذا هزل سليمان الي هذا الحد ربما كان السكر او---- البلهارسيا اللعين وسقط ضوء القمر علي راس اخيه فخنقته الدموع ها هو ذا الراس قد شاب ولم يبلغ اخوه الاربعين يا لبلدنا الذي لا يعرف الشباب ولا-	5	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms35	false	588564535976752158	64	213	312	1121	1582	300	1964- البيت كان الوقت ليلا عندما وصل الدكتور وكانت المحطة الريفية هادءة والقمر تفاحة مشتعلة تتوسط السماء والسكون يغرق القرية والحقول المحيطة بها فلا يكاد يسمع الانسان فيما عدا نباح كلاب متفرقة سوي صوت انفاسها البطيءة تتصاعد الي السماء وعندما وقف القطار راح اخوه الاكبر سليمان وابن عمه حامد لعله لا يذكر الان ان له ابن عم يجريان بين النوافذ بحثا عنه واخيرا سمعا صوته ينادي عليهما هرولا نحوه وهما يشعران بالارتياح لانه اراحهما من عناء البحث بين وجوه الناس وربما شعرا كذلك بالامتنان نحوه لانه لم يتعبهما كثيرا في تذكر وجهه الذي لا بد انه تغير كثيرا عانقه اخوه بحرارة واستعذب طعم شفتيه علي فمه وبين عينيه قال الدكتور لنفسه لماذا هزل سليمان الي هذا الحد ربما كان السكر او داء البلهارسيا اللعين وسقط ضوء القمر علي راس اخيه فخنقته الدموع ها هو ذا الراس قد شاب ولم يبلغ اخوه الاربعين يا لبلدنا الذي لا يعرف الشباب ولا	35	-3695235676329726811	803	1584.5	656	810	99.13580322265625	144	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms006	true	5720287557662127059	0	86	0	458	1674	300	يرحمه واقبل ابن عمه فشده اليه بعنف كاد يخنقه واخذ يخبط علي يده فاحس كم هي خشنة ايدي الفلاحين حلف شقيقه اغلظ الايمان وحمل حقيبته وخاف--- شهامة ابن عمه فسلم له الاخري قبل ان يفتح فمه وسار في الوسط وهو يبتسم لذكرياته ويعانق القمر والاشجار والارض المخضرة بنظر-ته وضحكاته خبط حامد علي ظهره وقال والله سلامات خمس سنين يا رجل وانتزع سليمان نفسه من احلامه واحزانه ورفع راسه الي وجهه الابيض الناعم وقال شرفتنا يا دكتور البلد نورت قال الدكتور والله وحشتموني هل تعرف ما في	6	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms35	false	588564535976752158	213	300	1121	1582	1582	300	يرحمه واقبل ابن عمه فشده اليه بعنف كاد يخنقه واخذ يخبط علي يده فاحس كم هي خشنة ايدي الفلاحين حلف شقيقه اغلظ الايمان وحمل حقيبته وخاف من شهامة ابن عمه فسلم له الاخري قبل ان يفتح فمه وسار في الوسط وهو يبتسم لذكرياته ويعانق القمر والاشجار والارض المخضرة بنظراته وضحكاته خبط حامد علي ظهره وقال والله سلامات خمس سنين يا رجل وانتزع سليمان نفسه من احلامه واحزانه ورفع راسه الي وجهه الابيض الناعم وقال شرفتنا يا دكتور البلد نورت قال الدكتور والله وحشتموني هل تعرف ما في-	35	-3695235676329726811	457	898.0	372	462	98.9177474975586	84	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms006	true	5720287557662127059	86	300	458	1674	1674	300	نفسي الان ان اذهب الي بيتنا والبس الجلابية والطاقية واتمدد علي الكنبة في المنظرة وجم سليمان ونظر الي ابن عمه سكتا ولم يقولا شيءا سبح الدكتور في ذكرياته المزلقان شريط السكة الحديدية الكرة الشراب خناقاته مع الاولاد والشعر الذي كان يكتبه باللغة الانجليزية وهو يتمشي علي هذا الطريق غطت سحابة سوداء وجه القمر هبت نسمة برد فندم لانه لم يلبس البلوفر بدات قطرات المطر تسقط رذاذها علي شعره ووجهه وسمعا من بعيد جلبة وصياحا هتف حامد متساءلا فرح محمد ابو اسماعيل الليلة واقبلت زفة في اتجاههم وعندما اقتربت منهم لمح الدكتور رجالا وصبية يصيحون ويهتفون كان بعضهم يحمل الكلوبات في يده وفي الوسط يخطو العريس الاسمر الطويل في معطفه الاسود والطربوش علي راسه ابتسم الدكتور بانت السعادة علي وجهه وملات قلبه هتف الرجال يحيا العريس يحيا العريس وعندما مر الموكب الصغير بهم اوقفوه وقالوا سلام للجدعان عقبال عندكم وعند اولادكم يا رجال تقدم الدكتور وسط الرجال وصافح العريس في حرارة هتف رجل منبها العريس الدكتور احمد ابو المعاطي يا اسماعيل عانقه العريس وشد علي يده ساله في اخلاص ازي حال امريكا يا دكتور ورفع فلاح صوته اين العروسة الامريكاني ضحك الدكتور وقال وبنات بلدنا يا جماعة عيبهم ايه قال الجميع والله فيك الخير فتحت امراة باب بيت مجاور وزغردت صاحت باعلي صوتها والله لازم تشربوا الشربات هتف العريس عندما اقبلت المراة بالصينية وعليها الاكواب-	6	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms36	false	-5596577866613234965	0	212	0	1199	1654	300	نفسي الان ان اذهب الي بيتنا والبس الجلابية والطاقية واتمدد علي الكنبة في المنظرة وجم سليمان ونظر الي ابن عمه سكتا ولم يقولا شيءا سبح الدكتور في ذكرياته المزلقان شريط السكة الحديدية الكرة الشراب خناقاته مع الاولاد والشعر الذي كان يكتبه------------------ وهو يتمشي علي هذا الطريق غطت سحابة سوداء وجه القمر هبت نسمة برد فندم لانه لم يلبس البلوفر بدات قطرات المطر تسقط رذاذها علي شعره ووجهه وسمعا من بعيد جلبة وصياحا هتف حامد متساءلا فرح محمد ابو اسماعيل الليلة واقبلت زفة في اتجاههم وعندما اقتربت منهم لمح الدكتور رجالا وصبية يصيحون ويهتفون كان بعضهم يحمل الكلوبات في يده وفي الوسط يخطو العريس الاسمر الطويل في معطفه الاسود والطربوش علي راسه ابتسم الدكتور بانت السعادة علي وجهه وملات قلبه هتف الرجال يحيا العريس يحيا العريس وعندما مر الموكب الصغير بهم اوقفوه وقالوا سلام للجدعان عقبال عندكم وعند اولادكم يا رجال تقدم الدكتور وسط الرجال وصافح العريس في حرارة هتف رجل منبها العريس الدكتور احمد ابو المعاطي يا اسماعيل عانقه العريس وشد علي يده ساله في اخلاص ازي حال امريكا يا دكتور ورفع فلاح صوته اين العروسة الامريكاني ضحك الدكتور وقال وبنات بلدنا يا جماعة عيبهم ايه قال الجميع والله فيك الخير فتحت امراة باب بيت مجاور وزغردت صاحت باعلي صوتها والله لازم تشربوا الشربات هتف العريس عندما اقبلت المراة بالصينية وعليها الاكواب	36	-3695235676329726811	1198	2379.0	987	1217	98.43878173828125	211	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms007	true	-4044826250423838506	0	87	0	453	1515	300	الحمراء والله لا انت شارب الاول يا دكتور زغردت المراة وشرب الجميع شد الدكتور علي يد العريس مرة اخري وقال له وهو يضحك مبروك شد حيلك يا ابو اسماعيل كانت قطرات المطر لا تزال تسقط متفرقة والقمر يحاول ان يطل--- بين السحب السوداء وكان الدكتور يبتسم في سره فلم يلاحظ ان حامدا يهمس في اذن شقيقه الذي سار مطرق الراس قال سليمان والله اوحشتنا يا دكتور حمدا لله علي السلامة قال الدكتور ضاحكا الله يسلمك والله انتم الذين اوحشتموني كيف حال صلاح وجميلة كان هذان هما اسمي	7	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms36	false	-5596577866613234965	212	300	1199	1654	1654	300	الحمراء والله لا انت شارب الاول يا دكتور زغردت المراة وشرب الجميع شد الدكتور علي يد العريس مرة اخري وقال له وهو يضحك مبروك شد حيلك يا ابو اسماعيل كانت قطرات المطر لا تزال تسقط متفرقة والقمر يحاول ان يطل من بين السحب السوداء وكان الدكتور يبتسم في سره فلم يلاحظ ان حامدا يهمس في اذن شقيقه الذي سار مطرق الراس قال سليمان والله اوحشتنا يا دكتور حمدا لله علي السلامة قال الدكتور ضاحكا الله يسلمك والله انتم الذين اوحشتموني كيف حال صلاح وجميلة كان هذان هما اسمي-	36	-3695235676329726811	452	893.0	366	456	99.12281036376953	86	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms007	true	-4044826250423838506	87	300	453	1515	1515	300	طفلي سليمان قال شقيقه يبوسان الايادي ان شاء الله تقعد معنا يومين قال الدكتور كله علي الله الشغل في مصر ينتظرني قال سليمان في الجامعة ان شاء الله قال الدكتور لا في المءسسة هتف حامد مءسسة اللحوم ضحك الدكتور بصوت جعله يتعجب من نفسه كل شء جاءز لكنهم طلبوني في مءسسة الطاقة الذرية قال حامد الذرية يعني حضرتك دكتور في الذرية قال سليمان ينبهه يا جدع ده دكتور في الذرة اول واحد في المديرية كلها قال حامد وكانه فهم اه طيب كنت قول من الاول ضحك الدكتور وامسك براس حامد وقبله لم يدر لماذا فعل هذا سار الثلاثة صامتين كان الدكتور يسال بين حين وحين عن الزرع والمحصول او يستفهم عن غيط يبدو من بعيد او عن التقاوي الجديدة وحال الناس مع الجمعية والدودة التي قرا وهو في البعثة عن بهدلتها للقطن والفلاحين وعاد يسال عن البيت والمنظرة وهل يسهرون فيها كالعادة في رمضان ثم التفت لاخيه وقال لم تفدني عن صحة الوالد هل وصلتكم اخر شحنة من الدواء سمع حامد يهمس في اذن اخيه بصوت مسموع قل له يا رجل قل له قال سليمان بعد ان تغلب علي تردده اسمع يا دكتور قال الدكتور تكلم يا سليمان خير ان شاء الله واراد سليمان ان يقول خيرا او يقول شيءا اخر حين رن في سمعه صوت رجال يهتفون تفضلوا يا جماعة تفضلوا يا-	7	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms37	false	-7031866569656233313	0	213	0	1062	1547	300	طفلي سليمان قال شقيقه يبوسان الايادي ان شاء الله تقعد معنا يومين قال الدكتور كله علي الله الشغل في مصر ينتظرني قال سليمان في الجامعة ان شاء الله قال الدكتور لا في المءسسة هتف حامد مءسسة اللحوم ضحك الدكتور بصوت جعله يتعجب من نفسه كل شء جاءز لكنهم طلبوني في مءسسة الطاقة الذرية قال حامد الذرية يعني حضرتك دكتور في الذرية قال سليمان ينبهه يا جدع ده دكتور في الدرة اول واحد في المديرية كلها قال حامد وكانه فهم اه طيب كنت ق-ل من الاول ضحك الدكتور وامسك براس حامد وقبله لم يدر لماذا فعل هذا سار الثلاثة صامتين كان الدكتور يسال بين حين وحين عن الزرع والمحصول او يستفهم عن عيط يبدو من بعيد او عن التقاوي الجديدة وحال الناس مع الجمعية والدودة التي قرا وهو في البعثة عن بهدلتها للقطن والفلاحين وعاد يسال عن البيت والمنظرة وهل يسهرون فيها كالعادة في رمضان ثم التفت لاخيه وقال لم تفدني عن صحة الوالد هل وصلتكم اخر شحنة من الدواء سمع حامد يهمس في اذن اخيه بصوت مسموع قل له يا رجل قل له قال سليمان بعد ان تغلب علي تردده اسمع يا دكتور قال الدكتور تكلم يا سليمان خير ان شاء الله واراد سليمان ان يقول خيرا او يقول شيءا اخر حين رن في سمعه صوت رجال يهتفون تفضلوا يا جماعة تفضلوا يا	37	-3695235676329726811	1059	2106.0	847	1063	99.62370300292969	209	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms008	true	4890687402543529077	0	87	0	486	1559	300	اخواننا نفسكم معنا يا شيخ سليمان ونظروا فراوا جماعة من الفلاحين ملتفين حول شء لم يره الدكتور ولمح الدكتور بقرة تقف بعيدا عنهم بقليل ورجلا يمسك بحبل مربوط حول رقبتها اما الجماعة التي نادت عليهم فكان معظمهم راكعا علي الارض حول ثور ممدد بطوله كالبطل الصريع وكان بعضهم يمسك براسه او قرينه وبعضهم برجليه الاماميتين والخلفيتين في حين راح رجلان يقيمانه من ظهره ويدفعانه بكل قوتهما علي الوقوف تقدم الدكتور بعد ان قرا السلام فاقتحم الحلقة حتي اقترب من الثور قال رجل حصلت البركة يا سيدنا الافندي	8	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms37	false	-7031866569656233313	213	300	1062	1547	1547	300	اخواننا نفسكم معنا يا شيخ سليمان ونظروا فراوا جماعة من الفلاحين ملتفين حول شء لم يره الدكتور ولمح الدكتور بقرة تقف بعيدا عنهم بقليل ورجلا يمسك بحبل مربوط حول رقبتها اما الجماعة التي نادت عليهم فكان معظمهم راكعا علي الارض حول ثور ممدد بطوله كالبطل الصريع وكان بعضهم يمسك براسه او قرنيه وبعضهم برجليه الاماميتين والخلفيتين في حين راح رجلان يقيمانه من ظهره ويدفعانه بكل قوتهما علي الوقوف تقدم الدكتور بعد ان قرا السلام فاقتحم الحلقة حتي اقترب من الثور قال رجل حصلت البركة يا سيدنا الافندي-	37	-3695235676329726811	483	959.0	397	486	99.3827133178711	86	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms008	true	4890687402543529077	87	300	486	1559	1559	300	وقال اخر عنك انت يا بيه لا مءاخذة الثور داخ شوية ووقع علي الارض ضحك بعض الرجال تقدم سليمان وحامد ليساعدا في رفع الثور عن الارض لاحظ الدكتور ان الثور ينهج ويزفر بصوت كحشرجة الميت اقبل علي راسه يفحصه وراي كيف تنظر اليه عيناه الواسعتان قال احد الرجال بعد ان عرف من حامد انه دكتور يدك فيها البركة يا دكتور ربنا يجعل فيها الشفا ان شاء الله نبه سليمان الي ان شقيقه دكتور في الذرة لا في الثيران لم يفهم الرجل فاستمر يقول اصل لا مءاخذة كنا ننططه علي البقرة لكن يظهر ان الثيران مثلنا ما عاد فيها حيل ضحك احد الرجال وكان يمسك بساق الثور ويدلكها طيب والنبي مصيره ينطحك يا عبد الله سال حامد فجاة وكان يجاهد مع الرجال في رفع الثور الا قل لي يا سي الدكتور صحيح امريكا فيها ناطحات السحاب يعني دول لا مءاخذة ثيران ولا بقر قال سليمان والله انتم اللي تعيشوا وتموتوا عالم بقر ضحك الرجال وضحك الدكتور قال في نفسه ما اجمل هذا كله ما ابسط الناس هنا ما اطيب الفلاحين نجح الرجال اخيرا في ايقاف الثور امسك به اثنان من الحبل واثنان من صدره قال احد الفلاحين حصلت البركة يا سيدنا الافندي اصلح كلامه فلاح اخر وقال كله بانفاس سعادة الدكتور ربت الدكتور بيده علي ظهر الثور ثم سلم علي الجميع تذكر انه طالما-	8	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms38	false	8993513723723268760	0	213	0	1074	1507	300	وقال اخر عنك انت يا بيه لا مءاخذة الثور داخ شوية ووقع علي الارض ضحك بعض الرجال تقدم سليمان وحامد ليساعدا في رفع الثور عن الارض لاحظ الدكتور ان الثور ينهج ويزفر بصوت كحشرجة الموت اقبل علي راسه يفحصه وراي كيف تنظر اليه عيناه الواسعتان قال احد الرجال بعد ان عرف من حامد انه دكتور يدك فيها البركة يا دكتور ربنا يجعل فيها الشفا ان شاء الله نبه سليمان الي ان شقيقه دكتور في الذرة لا في الثيران لم يفهم الرجل فاستمر يقول اصل لا مءاخذة كنا ننططه علي البقرة لكن يظهر ان الثيران مثلنا ما عاد فيها حيل ضحك احد الرجال وكان يمسك بساق الثور ويدلكها طيب والنبي مصيره ينطحك يا عبد الله سال حامد فجاة وكان يجاهد مع الرجال في رفع الثور الا قل لي يا سي الدكتور صحيح امريكا فيها ناطحات السحاب يعني دول لا مءاخذة ثيران ولا بقر قال سليمان والله انتم اللي تعيشوا وتموتوا عالم بقر ضحك الرجال وضحك الدكتور قال في نفسه ما اجمل هذا كله ما ابسط الناس هنا ما اطيب الفلاحين نجح الرجال اخيرا في ايقاف الثور امسك به اثنان من الحبل واثنان من صدره قال احد الفلاحين حصلت البركة يا سيدنا الافندي اصلح كلامه فلاح اخر وقال كله بانفاس سعادة الدكتور ربت الدكتور بيده علي ظهر الثور ثم سلم علي الجميع تذكر انه طالما	38	-3695235676329726811	1072	2138.0	860	1074	99.81378173828125	211	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms009	true	4526221180622916508	0	87	0	434	1460	300	حضر في صباه تنطيط الثيران تعجب لانه لا يزال يذكر الشيخ دسوقي حكيم البهاءم كما كان يسميه قال لنفسه وهو يبتسم والله زمان ثم ضحك من قلب صاف وقال يسعد الله مساءكم سار الثلاثة الان علي طريق المزلقان عاد سليمان الي صمته ووجومه وعاد حامد يهمس في اذنه قال الدكتور نروح علي البيت يا جماعة قال سليمان نتمشي شوية في الطراوة كان المطر قد توقف والسحابة اختفت من علي وجه القمر سال الدكتور بعد ان تطلع الي وجه اخيه ثم الي السماء هل تخفي عني شيءا يا	9	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms38	false	8993513723723268760	213	300	1074	1507	1507	300	حضر في صباه تنطيط الثيران تعجب لانه لا يزال يذكر الشيخ دسوقي حكيم البهاءم كما كان يسميه قال لنفسه وهو يبتسم والله زمان ثم ضحك من قلب صاف وقال يسعد الله مساءكم سار الثلاثة الان علي طريق المزلقان عاد سليمان الي صمته ووجومه وعاد حامد يهمس في اذنه قال الدكتور نروح علي البيت يا جماعة قال سليمان نتمشي شوية في الطراوة كان المطر قد توقف والسحابة اختفت من علي وجه القمر سال الدكتور بعد ان تطلع الي وجه اخيه ثم الي السماء هل تخفي عني شيءا يا-	38	-3695235676329726811	433	861.0	347	434	99.76958465576172	87	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms009	true	4526221180622916508	87	300	434	1460	1460	300	سليمان قال حامد اسمع يا سي الدكتور اكمل سليمان انت رجل مءمن وموحد بالله قال الدكتور وقد داهمه احساس غامض تكلموا يا جماعة انا كنت حاسس بكل شء تشجع سليمان وقال ابوك الله يرحمه مات من سنتين كان نفسي اكتب لك لكن اختك الكبيرة خافت عليك صمت الدكتور قليلا تطلع الي وجه اخيه ثم الي القمر وسكت فرت دمعة من عينه حين قال شقيقه عملنا له مشهد عمر البلد ما شافته نصبنا الصيوان في ارض الباشا وعملنا له اعظم ماتم كانت ليلة عظيمة وربنا اكرمه اخر كرم قال الدكتور بعد قليل كان نفسي اشوفه قبل ما يموت قال سليمان الله يرحمه كان يدعو لك ويسال عنك كثيرا قال الدكتور تعب--- الاخر يا سليمان قال سليمان اي نعم الشلل بعيد عنك كان ساعات يغيب عن وعيه ولما يفوق يسالني ابننا مش ها يرجع يا ابني اقول له انت مش فاكر اسمه يا ابه ابنن-----ا اللي في بلاد بره اقول له ان شاء الله يرجع لما ياخد الدكتوراه يقول لي ربنا يسلمه يا ابني ويسلم كل اللي زيه قال الدكتور الم تكن تقرا عليه خطاباتي قال سليمان اقرا عليه ده ساعات كان ينساك واقعد افكره بيك وفي مرة جبت له صورتك وانت في امريكا مع اصحابك قعد يطل فيها ويقول مين ده يا ابني قلت له ده ابننا احمد يا ابه يسالني احنا لنا ابن-	9	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms39	false	-6713900799699806653	0	215	0	1034	1464	300	سليمان قال حامد اسمع يا سي الدكتور اكمل سليمان انت رجل مءمن وموحد بالله قال الدكتور وقد داهمه احساس غامض تكلموا يا جماعة انا كنت حاسس بكل شء تشجع سليمان وقال ابوك الله يرحمه مات من سنتين كان نفسي اكتب لك لكن اختك الكبيرة خافت عليك صمت الدكتور قليلا تطلع الي وجه اخيه ثم الي القمر وسكت فرت دمعة من عينه حين قال شقيقه عملنا له مشهد عمر البلد ما شافته نصبنا الصيوان في ارض الباشا وعملنا له اعظم ماتم كانت ليلة عظيمة وربنا اكرمه اخر كرم قال الدكتور بعد قليل كان نفسي اشوفه قبل ما يموت قال سليمان الله يرحمه كان يدعو لك ويسال عنك كثيرا قال الدكتور تعب في الاخر يا سليمان قال سليمان اي نعم الشلل بعيد عنك كان ساعات يغيب عن وعيه ولما يفوق يسالني ابننا مش ها يرجع يا ابني اقول له انت مش فاكر اسمه يا با فيقول ابننا اللي في بلاد بره اقول له ان شاء الله يرجع لما ياخذ الدكتوراه يقول لي ربنا يسلمه يا ابني ويسلم كل اللي زيه قال الدكتور الم تكن تقرا عليه خطاباتي قال سليمان اقرا عليه ده ساعات كان ينساك واقعد افكره بيك وفي مرة جبت له صورتك وانت في امريكا مع اصحابك قعد يطل فيها ويقول مين ده يا ابني قلت له ده ابننا احمد يا -با يسالني احنا لنا ابن	39	-3695235676329726811	1015	2012.0	804	1035	98.06763458251953	207	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms010	true	442822256128956992	0	85	0	431	1591	300	بالاسم ده يا ابني ثم يسكت ويتوه وبعدها يقول ربنا يسلمه هو واللي معاه صمت الدكتور فكر في نفسه لو كنت اعرف لحضرت ليتني رايته قبل ان يموت والتفت ناحية الجبانة الراقدة وراء المزلقان في حضن التل وتصور نفسه وهو يقف في الصباح علي قبر ابيه ويقرا الفاتحة اراد ان يفعل شيءا ليقنع اخاه بانه سلم امره لله خنقته الدموع وخجل لانه لا يستطيع ان يبكي تذكر انه كان من عادته في مثل هذه الاحوال ان يتجمد كالحجر وحين يختلي بنفسه ينفجر كالطفل في البكاء	10	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms39	false	-6713900799699806653	215	300	1034	1464	1464	300	بالاسم ده يا ابني ثم يسكت ويتوه وبعدها يقول ربنا يسلمه هو واللي معاه صمت الدكتور فكر في نفسه لو كنت اعرف لحضرت ليتني رايته قبل ان يموت والتفت ناحية الجبانة الراقدة وراء المزلقان في حضن التل وتصور نفسه وهو يقف في الصباح علي قبر ابيه ويقرا الفاتحة اراد ان يفعل شيءا ليقنع اخاه بانه سلم امره لله خنقته الدموع وخجل لانه لا يستطيع ان يبكي تذكر انه كان من عادته في مثل هذه الاحوال ان يتجمد كالحجر وحين يختلي بنفسه ينفجر كالطفل في البكاء-	39	-3695235676329726811	430	855.0	346	431	99.76798248291016	85	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms010	true	442822256128956992	85	300	431	1591	1591	300	حاول ان يبتسم وتشجع وقال البركة فيك يا سليمان وفي الاولاد قال سليمان وقد احس بالارتياح ايه البركة فيك انت يا دكتور ربنا قادر يكتب لك طول العمر وتحيي اسم والدك وبلدك وشعر حامد ان من واجبه ان يقول شيءا ففتح فمه مترددا وقال الموت علينا حق يا سي الدكتور وانت سيد العارفين سكت الدكتور لحظة شعر فيها بالتعب يتسرب الي جسده تمني ان يري نفسه راقدا علي الكنبة العتيقة في المنظرة في نفس المكان الذي كان يجلس فيه ابوه بعد الصلاة ليقرا القران قال لنفسه نعم ساحيي ذكري المرحوم بابحاثي وتجاربي ولكنه تشكك في كلامه فسال ولكن ماذا يستفيد وراي ان كل ما سيفعله لن يخلصه من الخجل الذي يحس به نحو ابيه قال لاخيه ضاحكا المهم انك معمر البيت تجهم اخوه علي غير ما يتوقع لم يقل شيءا لاحظ ان حامدا قد بدا عليه الحرج وتاوه من ثقل الحقيقة بصوت مسموع ظهرت من بعيد عربة نقل كبيرة تقترب من المزلقان سطع الكشاف عليهم فاضاء وجوههم ووضع الدكتور يديه امام عينيه اقتربت العربة وراها تتكدس بالبشر رجال ونساء وصبية يصفقون ويغنون ويهتفون كانت اصواتهم التي يتداخل فيها الصياح والزغاريد تظهر بءس اصحابها اكثر مما تخفيه تاملهم طويلا وهم يمرون عليه ويشيرون بايديهم النحيلة السمراء ويرددون عطشان يا صبايا دلوني علي السبيل لاحظ وجوههم الشاحبة الصفراء وجلاليبهم القذرة وطواقيهم التي تغطي رءوسا متعبة من لهيب-	10	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms40	false	-651825915829410701	0	215	0	1161	1612	300	حاول ان يبتسم وتشجع وقال البركة فيك يا سليمان وفي الاولاد قال سليمان وقد احس بالارتياح ايه البركة فيك انت يا دكتور ربنا قادر يكتب لك طول العمر وتحيي اسم والدك وبلدك وشعر حامد ان من واجبه ان يقول شيءا ففتح فمه مترددا وقال الموت علينا حق يا سي الدكتور وانت سيد العارفين سكت الدكتور لحظة شعر فيها بالتعب يتسرب الي جسده تمني ان يري نفسه راقدا علي الكنبة العتيقة في المنضرة في نفس المكان الذي كان يجلس فيه ابوه بعد الصلاة ليقرا القران قال لنفسه نعم ساحيي ذكري المرحوم بابحاثي وتجاربي ولكنه تشكك في كلامه فسال ولكن ماذا يستفيد وراي ان كل ما سيفعله لن يخلصه من الخجل الذي يحس به نحو ابيه قال لاخيه ضاحكا المهم انك معمر البيت تجهم اخوه علي غير ما يتوقع لم يقل شيءا لاحظ ان حامدا قد بدا عليه الحرج وتاوه من ثقل الحقيقة بصوت مسموع ظهرت من بعيد عربة نقل كبيرة تقترب من المزلقان سطح الكشاف عليهم فاضاء وجوههم ووضع الدكتور يديه امام عينيه اقتربت العربة وراها تتكدس بالبشر رجال ونساء وصبية يصفقون ويغنون ويهتفون كانت اصواتهم التي يتداخل فيها الصياح والزغاريد تظهر بءس اصحابها اكثر مما تخفيه تاملهم طويلا وهم يمرون عليه ويشيرون بايديهم النحيلة السمراء ويرددون عطشان يا صبايا دلوني علي السبيل لاحظ وجوههم الشاحبة الصفراء وجلاليبهم القذرة وطواقيهم التي تغطي رءوسا متعبة من لهيب	40	-3695235676329726811	1158	2309.0	944	1161	99.7416000366211	212	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms011	true	-6624427436699041487	0	85	0	452	1613	300	الشمس واللف والجري في بلاد الله قال سليمان الانفار خلصوا الجمع ومروحين تذكر الدكتور انهم عمال التراحيل واعجب بنفسه لانه لا يزال يذكر هذه التسمية قال لنفسه انه طالما اشفق عليهم وهو صغير سالها تري هل يظلون كذلك في عصر الذرة عاد يلح عليها بالسءال ماذا تفيد الدكتوراه ان لم تساعد هءلاء احس في لحظة كان كل جهده وعمره ضاع عبثا تمثل له الغلب والشقاء علي لقمة العيش والجري وراء الارزاق بدا له انه طوفان اسود يغرق كل المعادلات التي تعب في فهمها والمعادلات التي	11	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms40	false	-651825915829410701	215	300	1161	1612	1612	300	الشمس واللف والجري في بلاد الله قال سليمان الانفار خلصوا الجمع ومروحين تذكر الدكتور انهم عمال التراحيل واعجب بنفسه لانه لا يزال يذكر هذه التسمية قال لنفسه انه طالما اشفق عليهم وهو صغير سالها تري هل يظلون كذلك في عصر الذرة عاد يلح عليها بالسءال ماذا تفيد الدكتوراة ان لم تساعد هءلاء احس في لحظة كان كل جهده وعمره ضاع عبثا تمثل له الغلب والشقاء علي لقمة العيش والجري وراء الارزاق بدا له انه طوفان اسود يغرق كل المعادلات التي تعب في فهمها والمعادلات التي-	40	-3695235676329726811	450	894.0	366	452	99.55752563476562	84	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms011	true	-6624427436699041487	85	300	452	1613	1613	300	شقي في اكتشافها قال سليمان وقد لاحظ اهتمامه بهم ناس طيبين وعلي الله عمر البلد ما اشتكت منهم داءما ضيافتهم خفيفة سكت الدكتور ولم يرد عبروا المزلقان وساروا في الطريق المءدي الي البيت وقف سليمان لحظة ثم قال باقول يا دكتور نتعشي عندي الليلة سال الدكتور مستغربا عندك اسعفه حامد اصل يعني سي سليمان بني له بيت عقبال عندك ان شاء الله تبني لك في-لا في مصر ونحضر لزيارتك قال الدكتور اخفيت عني هذا ايضا قال سليمان محاولا الابتسام قلت اعملها مفاجاة قطب الدكتور وجهه وقال لا نفسي اروح بيتنا الاول الصبح ازورك واتغدي مع الاولاد تردد سليمان اشاح حامد بوجهه بعيدا ضحك الدكتور وقال الله يالله بنا علي البيت سار الدكتور في المقدمة لم يجد سليمان وحامد بدا من متابعته تهامسا قليلا ولكن لم يجرء احد منهما علي مصارحته كان هو ايضا مشغولا عنهما بذكرياته عن ابيه وامه واخوته الذين ماتوا في طفولتهم والحجرة الصغيرة الدافءة التي ولد فيها والحمام الضيق والطست الذي كان داءما ينزلق فيه وكان سيره الحثيث واستغراقه في الذكريات لا يمنعانه من تحية المارة والتطلع الي البيوت التي لم يغير شكلها الزمان والابتسام لكل ما يراه من مبان او اشجار او بهاءم او مخلوقات لم يكن البيت بعيدا عن المزلقان فلا يكاد الانسان يخطو عشرين او ثلاثين مترا في الطريق المنحدر منه ثم ينعطف في طريق اخر ضيق معروف بالطاحونة-	11	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms41	false	-1745294159913438005	0	215	0	1163	1591	300	شقي في اكتشافها قال سليمان وقد لاحظ اهتمامه بهم ناس طيبين وعلي الله عمر البلد ما اشتكت منهم داءما ضيافتهم خفيفة سكت الدكتور ولم يرد عبروا المزلقان وساروا في الطريق المءدي الي البيت وقف سليمان لحظة ثم قال باقول يا دكتور نتعشي عندي الليلة سال الدكتور مستغربا عندك اسعفه حامد اصل يعني سي سليمان بني له بيت عقبال عندك ان شاء الله تبني لك فيللا في مصر ونحضر لزيارتك قال الدكتور اخفيت عني هذا ايضا قال سليمان محاولا الابتسام قلت اعملها مفاجاة قطب الدكتور وجهه وقال لا نفسي اروح بيتنا الاول الصبح ازورك واتغدي مع الاولاد تردد سليمان اشاح حامد بوجهه بعيدا ضحك الدكتور وقال الله يالله بنا علي البيت سار الدكتور في المقدمة لم يجد سليمان وحامد بدا من متابعته تهامسا قليلا ولكن لم يجرء احد منهما علي مصارحته كان هو ايضا مشغولا عنهما بذكرياته عن ابيه وامه واخوته الذين ماتوا في طفولتهم والحجرة الصغيرة الدافءة التي ولد فيها والحمام الضيق والطست الذي كان داءما ينزلق فيه وكان سيره الحثيث واستغراقه في الذكريات لا يمنعانه من تحية المارة والتطلع الي البيوت التي لم يغير شكلها الزمان والابتسام لكل ما يراه من مبان او اشجار او بهاءم او مخلوقات لم يكن البيت بعيدا عن المزلقان فلا يكاد الانسان يخطو عشرين او ثلاثين مترا في الطريق المنحدر منه ثم ينعطف في طريق اخر ضيق معروف بالطاحونة	41	-3695235676329726811	1161	2312.0	947	1163	99.82803344726562	213	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms012	true	5118463926197753346	0	85	0	429	1548	300	التي اقيمت في نهايته ويخرج منه الي ساحة صغيرة تطل علي سوق القرية من ناحية واحد المقاهي المشهورة بشاعر الربابة من ناحية اخري حتي يري البيت بعدهما بقليل كان سليمان وحامد يسيران وراءه صامتين حاول سليمان اكثر من مرة ان يقول شيءا لكنه لم يعرف كيف يبدا ولا ماذا يقول الح عيله حامد وقرص ذراعه وخبطه علي ظهره لكنه كان يهمس له خبر ابيه اهون قل له انت يا عم لذلك اثرا السكوت الي ان نبهتهما صيحة خرجت من الدكتور سليمان حامد ماذا حدث اقتربا	12	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms41	false	-1745294159913438005	215	300	1163	1591	1591	300	التي اقيمت في نهايته ويخرج منه الي ساحة صغيرة تطل علي سوق القرية من ناحية واحد المقاهي المشهورة بشاعر الربابة من ناحية اخري حتي يري البيت بعدهما بقليل كان سليمان وحامد يسيران وراءه صامتين حاول سليمان اكثر من مرة ان يقول شيءا لكنه لم يعرف كيف يبدا ولا ماذا يقول الح عليه حامد وقرص ذراعه وخبطه علي ظهره لكنه كان يهمس له خبر ابيه اهون قل له انت يا عم لذلك اثرا السكوت الي ان نبهتهما صيحة خرجت من الدكتور سليمان حامد ماذا حدث اقتربا-	41	-3695235676329726811	426	845.0	342	429	99.30069732666016	84	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms012	true	5118463926197753346	85	300	429	1548	1548	300	منه ووضعا الحقاءب علي الارض نفخ سليمان في يده وطقطق حامد اصابعه لم تخطء عين الدكتور ولا اخطات ذاكرته لم يحتج ان يطيل البحث عن البيت كانت هناك عروق من الخشب قاءمة واكوام من التراب مكدسة ورجل او اثنان يجمعان الاخشاب علي عربة كارو وثالث خلع جلبابه وبقي عاري الصدر بسرواله الطويل يرفع التراب في مقطف ويكومه علي جانب الطريق هتف الدكتور بيتنا يا سليمان تقدم منه سليمان ووضع ذراعه علي كتفه قال مطرقا براسه كان لا بد عنها يا دكتور البيت وقع وجاءته الازالة سال الدكتور الازالة من الكلب الذي امر بها قال سليمان انا عملت الصالح يا حبيبي اختك اخذت حقها وحقك محفوظ ان شاء الله قال الدكتور وقد احس بجرحه حقي من الذي يتكلم عن حقوق لماذا لم تاخذ رايي اراد ان يصرخ في وجهه ان يلعنه ويصفه بالقسوة والتوحش والجشع ان يستحلفه بذكريات طفولته وشبابه بالدفء الذي راح بالحب الذي ضاع بالايام الحلوة والمرة التي عاشها فيه لم يستطع ان يفتح فمه بدا له الاحتجاج سذاجة لا تليق به والصراخ اتهاما لا داعي له نظر الي سليمان وحامد فوجدهما صامتين راي في صمتهما طلبا للصفح ورغبة في التسليم اشار الي البيت واراد ان يسال هل هذا هو بيتنا وجد ان السءال سيضيع في الفراغ توقف في مكانه كانه شد الي الارض بمسامير اخذ يراقب العمال الذين يقذفون بالاخشاب في رتابة علي-	12	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms42	false	-4881736148526223078	0	215	0	1120	1564	300	منه ووضعا الحقاءب علي الارض نفخ سليمان في يده وطقطق حامد اصابعه لم تخطء عين الدكتور ولا اخطات ذاكرته لم يحتج ان يطيل البحث عن البيت كانت هناك عروق من الخشب قاءمة واكوام من التراب مكدسة ورجل او اثنان يجمعان الاخشاب علي عربة كارو وثالث خلع جلبابه وبقي عاري الصدر بسرواله الطويل يرفع التراب في مقطف ويكومه علي جانب الطريق هتف الدكتور بيتنا يا سليمان تقدم منه سليمان ووضع ذراعه علي كتفه قال مطرقا براسه كان لا بد عنها يا دكتور البيت وقع وجاءته الازالة سال الدكتور الازالة من الكلب الذي امر بها قال سليمان انا عملت الصالح يا حبيبي اختك اخذت حقها وحقك محفوظ ان شاء الله قال الدكتور وقد احس بجرحه حقي من الذي يتكلم عن حقوق لماذا لم تاخذ رايي اراد ان يصرخ في وجهه ان يلعنه ويصفه بالقسوة والتوحش والجشع ان يستحلفه بذكريات طفولته وشبابه بالدفء الذي راح بالحب الذي ضاع بالايام الحلوة والمرة التي عاشها فيه لم يستطع ان يفتح فمه بدا له الاحتجاج سذاجة لا تليق به والصراخ اتهاما لا داعي له نظر الي سليمان وحامد فوجدهما صامتين راي في صمتهما طلبا للصفح ورغبة في التسليم اشار الي البيت واراد ان يسال هل هذا هو بيتنا وجد ان السءال سيضيع في الفراغ توقف في مكانه كانه شد الي الارض بمسامير اخذ يراقب العمال الذين يقذفون بالاخشاب في رتابة علي	42	-3695235676329726811	1119	2233.0	905	1120	99.91071319580078	214	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms013	true	8462683500310285629	0	85	0	444	1637	300	ظهر العربة والصوت الذي تحدثه كانه تكسر ضلوعه لم يحس باخيه الذي اقترب منه ومد ذراعه فوضعها علي كتفه وعندما شعر ب-لمسته انتفض جسده وانزلقت قدماه فجاة فسقط علي وجهه تناثر الطين حوله غاص بصدره في الوحل دخلت قطع منه في عينه ولطخت جبهته اسرع اخوه وابن عمه يساعدانه وجد نفسه يتشبث بالارض وينشج وهو يشير للبيت ويضرب بيديه في الطين قال لنفسه الدكتور غرق في الوحل الدكتور لن ينقذه منه احد انفجر البركان من صدره واشتد نشيجه سمع نفسه يقول ابي ابي انهدم برج	13	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms42	false	-4881736148526223078	215	300	1120	1564	1564	300	ظهر العربة والصوت الذي تحدثه كانه تكسر ضلوعه لم يحس باخيه الذي اقترب منه ومد ذراعه فوضعها علي كتفه وعندما شعر بملمسها انتفض جسده وانزلقت قدماه فجاة فسقط علي وجهه تناثر الطين حوله غاص بصدره في الوحل دخلت قطع منه في عينه ولطخت جبهته اسرع اخوه وابن عمه يساعدانه وجد نفسه يتشبث بالارض وينشج وهو يشير للبيت ويضرب بيديه في الطين قال لنفسه الدكتور غرق في الوحل الدكتور لن ينقذه منه احد انفجر البركان من صدره واشتد نشيجه سمع نفسه يقول ابي ابي انهدم برج-	42	-3695235676329726811	441	870.0	357	445	99.10111999511719	84	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms058	true	-964735403506059692	16	300	78	1577	1577	300	الذءب الذي اراد ان يدخل في جملة مفيدة1 الجبانة الريفية ساكنة في حضن الوحشة والموت والقمر معلق في وسط السماء الصافية كالقنديل الاخضر والقبور تبدو في ضوءه الفضي كاسراب الحمام الوديع مستسلمة لقدرها وحزينة وصامتة من هذا الذي يزور الاموات في عز الليل لا هو زوجة ولا ام ولا هو اب ولا ابن بل مخلوق يسير علي اربع عجوز نحيل ومسكين ولا بد ايضا انه جاءع شق طريقه بين الاضرحة والقبور حتي وصل الي احدها فوقف امامه يتشمم راءحته كانه يتحقق منه كان قبرا جديدا لا تزال راءحة الاسمنت الذي وضع علي فتحته تفوح منه واوراق الشجر التي وضعت علي سطحه تعبق بندي الخضرة وحبر الكتابة الرديءة التي تشهد باسم صاحبه تزكم الانف واثار الاقدام التي غادرته منذ ساعات ظاهرة علي الارض مد الحيوان المسكين ساقيه الاماميتين وخبط علي جدار القبر كمن يطرق باب حبيب سمع نبشا من الداخل وخبطات كضرب الفاس علي ارض صلبة ثم انفتح السقف وبرز منه وجه شاحب لا يزال الكفن يغطيه رفع الميت القماش الابيض ---علي وجهه فبان راسه الاصلع ووجهه المصفر النحيل وفتح عينيه مرات قبل ان يسال من قال الزاءر انا المتهم بدم ابن يعقوب قرب الميت وجهه منه واخرج يده بصعوبة واشار اليه انت قال الزاءر نعم انا الذءب وانت قال الميت مستنكرا لا بد انك تعرفني والا فما الذي جعلك تقلقني في هذه الساعة خفض الزاءر ذو الاقدام الاربع والجسد النحيل والبطن الجاءع راسه خجلا او حزنا وقال بالطبع اعرف كل شء انت مدرس القرية الذي مات ليلة امس ودفنوه اليوم قال المدرس بصوت مرتفع كاد يزعج حوله الراقدين تنتهز الفرصة رد الذءب في انكسار وخيبة امل بالعكس لقد انتظرت هذا اليوم من مدة طويلة صاح المدرس غاضبا لانني الفريسة الجديدة قال الذءب في هدوء كانه يعاتبه ابدا ابدا لانك مدرس النحو الوحيد في هذه-	58	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms43	false	2170196906863741492	5	290	25	1528	1574	300	الذءب الذي اراد ان يدخل في جملة مفيدة1 الجبانة الريفية ساكنة في حضن الوحشة والموت والقمر معلق في وسط السماء الصافية كالقنديل الاخضر والقبور تبدو في ضوءه الفضي كاسراب الحمام الوديع مستسلمة لقدرها وحزينة وصامتة من هذا الذي يزور الاموات في عز الليل لا هو زوجة ولا ام ولا هو اب ولا ابن بل مخلوق يسير علي اربع عجوز نحيل ومسكين ولا بد ايضا انه جاءع شق طريقه بين الاضرحة والقبور حتي وصل الي احدها فوقف امامه يتشمم راءحته كانه يتحقق منه كان قبرا جديدا لا تزال راءحة الاسمنت الذي وضع علي فتحته تفوح منه واوراق الشجر التي وضعت علي سطحه تعبق بندي الخضرة وحبر الكتابة الرديءة التي تشهد باسم صاحبه تزكم الانف واثار الاقدام التي غادرته منذ ساعات ظاهرة علي الارض مد الحيوان المسكين ساقيه الاماميتين وخبط علي جدار القبر كمن يطرق باب حبيب سمع نشبا من الداخل وخبطات كضرب الفاس علي ارض صلبة ثم انفتح السقف وبرز منه وجه شاحب لا يزال الكفن يغطيه رفع الميت القماش الابيض من علي وجهه فبان راسه الاصلع ووجهه المصفر النحيل وفتح عينيه مرات قبل ان يسال من قال الزاءر انا المتهم بدم ابن يعقوب قرب الميت وجهه منه واخرج يده بصعوبة واشار اليه انت قال الزاءر نعم انا الذءب وانت قال الميت مستنكرا لا بد انك تعرفني والا فما الذي جعلك تقلقني في هذه الساعة خفض الزاءر ذو الاقدام الاربع والجسد النحيل والبطن الجاءع راسه خجلا او حزنا وقال بالطبع اعرف كل شء انت مدرس القرية الذي مات ليلة امس ودفنوه اليوم قال المدرس بصوت مرتفع كاد يزعج حوله الراقدين تنتهز الفرصة رد الذءب في انكسار وخيبة امل بالعكس لقد انتظرت هذا اليوم من مدة طويلة صاح المدرس غاضبا لانني الفريسة الجديدة قال الذءب في هدوء كانه يعاتبه ابدا ابدا لانك مدرس النحو الوحيد في هذه	43	-3695235676329726811	1497	2981.0	1214	1503	99.60079956054688	281	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms059	true	7501683650534831237	10	300	47	1479	1479	300	جدا من لحمي قال الذءب ما زلت تسء فهمي هكذا انتم البشر لا تتغيرون قال المدرس وهو لا يزال متشككا في نواياه ماذا تريد اذن قال الذءب وهو يرفع راسه اليه في ابتهال اريد ان تضعني في جملة مفيدة ضحك المدرس ضحكة عالية وقال اضع الذءب في جملة مفيدة مستحيل توسل الذءب باكيا ارجوك هذه خدمة العمر كله جملة واحدة واذهب اراد المدرس ان يداعبه فسال الي اين قال الذءب في صوت ضعيف الي زوجتي وعيالي ضحك المدرس مرة اخري وغلبه الضحك حتي اضطر ان يضع يده الباردة علي فمه لكيلا يوقظ الحارس اذن فخذ هذه الجملة الذءب له زوجة وعيال قال الذءب متبرما الا تجد سوي هذه الجملة الضارة التي سببت شقاءي قال المدرس وقد امعن في العبث اذن فخذ هذه الذءب مسءول عن دم ابن يعقوب قال الذءب ياءسا لقد قلتها علي سبيل المداعبة ربما لانها كذبة مشهورة الم يثبت القران نفسه براءتي تعجب المدرس من علمه وقال معك حق ان الله نفسه قد براك من دمه ولكن ربما كان ذلك مجرد صدفة سال الذءب صدفة انني لم اقتله فعلا لقد حاول اخوته ان يقتلوه كما يعرف كل تلميذ صغير قال المدرس نعم رموه في قاع الجب ولو كنت وجدته لما رحمته قال الذءب غاضبا هذه كذبة ايضا فانا لم اعثر عليه ولم اقتله ان الناس ترتكب الجريمة وتلصقها بي ارجوك ابحث لي عن جملة مفيدة تلفت المدرس حوله رفع عينيه الي السماء لحظة ثم خفضها الي الارض ليتيقن -ما حوله راي الذءب يقف امامه حقيقة لا خيالا وراسه الشاحب يميل نحوه في ضوء القمر وظله الداكن المغبر يمتد تحته قال اذن فخذ هذه الجملة الذءب يكلم مدرس القرية قال الذءب وفي صوته خيبة امل شديدة وهل تسمي هذه جملة مفيدة انني اكلمك كما تري ولم استفد من كلامك شيءا حتي الان لم يدر المدرس هل يضحك او-	59	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms44	false	6000758643612057491	0	290	0	1433	1482	300	جدا من لحمي قال الذءب ما زلت تسء فهمي هكذا انتم البشر لا تتغيرون قال المدرس وهو لا يزال متشككا في نواياه ماذا تريد اذن قال الذءب وهو يرفع راسه اليه في ابتهال اريد ان تضعني في جملة مفيدة ضحك المدرس ضحكة عالية وقال اضع الذءب في جملة مفيدة مستحيل توسل الذءب باكيا ارجوك هذه خدمة العمر كله جملة واحدة واذهب اراد المدرس ان يداعبه فسال الي اين قال الذءب في صوت ضعيف الي زوجتي وعيالي ضحك المدرس مرة اخري وغلبه الضحك حتي اضطر ان يضع يده الباردة علي فمه لكيلا يوقظ الحارس اذن فخذ هذه الجملة الذءب له زوجة وعيال قال الذءب متبرما الا تجد سوي هذه الجملة الضارة التي سببت شقاءي قال المدرس وقد امعن في العبث اذن فخذ هذه الذءب مسءول عن دم ابن يعقوب قال الذءب ياءسا لقد قلتها علي سبل -المداعبة ربما لانها كذبة مشهورة الم يثبت القران نفسه براءتي تعجب المدرس من علمه وقال معك حق ان الله نفسه قد براك من دمه ولكن ربما كان ذلك مجرد صدفة سال الذءب صدفة انني لم اقتله فعلا لقد حاول اخوته ان يقتلوه كما يعرف كل تلميذ صغير قال المدرس نعم رموه في قاع الجب ولو كنت وجدته لما رحمته قال الذءب غاضبا هذه كذبة ايضا فانا لم اعثر عليه ولم اقتله ان الناس ترتكب الجريمة وتلصقها بي ارجوك ابحث لي عن جملة مفيدة تلفت المدرس حوله رفع عينيه الي السماء لحظة ثم خفضها الي الارض ليتيقن مما حوله راي الذءب يقف امامه حقيقة لا خيالا وراسه الشاحب يميل نحوه في ضوء القمر وظله الداكن المغبر يمتد تحته قال اذن فخذ هذه الجملة الذءب يكلم مدرس القرية قال الذءب وفي صوته خيبة امل شديدة وهل تسمي هذه جملة مفيدة انني اكلمك كما تري ولم استفد من كلامك شيءا حتي الان لم يدر المدرس هل يضحك او	44	-3695235676329726811	1429	2847.0	1141	1434	99.65132141113281	287	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms060	true	-4239637098273044571	10	300	50	1594	1594	300	فقال الذءب ياكل الشاة قال الذءب هذا ما يقوله الناس جميعا وليس في جملتك جديد قال المدرس محتجا ولكنها جملة حقيقية هل تنكر هذا ايضا خبط الذءب بمخالبه علي جدار القبر متعجبا قبل ان يقول حتي مدرس النحو يقول هذا كنت اظن انك لا تصدق الاكاذيب المشهورة ما الفرق اذن بين العالم والجاهل قال المدرس ولكنه امر لا شك فيه فانت تاكل الاغنام وتفزع الرعاة منذ الازل واقدم الحكايات والخرافات التي وردت الينا تءكد هذا قال الذءب الحكايات والخرافات بالطبع ولكن الحقيقة تخالف هذا تماما سال المدرس متحديا وما الحقيقة قال الذءب مدافعا عن نفسه الحقيقة انني اهاجم الاغنام فعلا وقد اهاجم البشر ايضا ولكنني اكل لحمها ولا اقتلها ضحك المدرس حتي كاد يستلقي علي قفاه وقال تاكل لحمها ولا تقتلها ما هذه البلاغة كلها قال الذءب متضايقا هل تعرف لماذا اكل لحمها ولا اقتلها سال المدرس في خبث ولماذا قال الذءب متحمسا لانني اهاجمها بدافع الطبيعة وحده اعني ان الطبيعة في هي التي تاكل فاذا شبعت لم اهاجم احدا ولم اعتد علي احد قال المدرس وما الفرق بين الاكل والقتل ما دمت تاكل الشاة فانت تقتلها قال الذءب الفرق كبير انني اكل اللحم الذي يصادفني سواء كان لحم جدي او شاة او فلاح او راع اكله لانني جاءع ولان الطبيعة تريد ان تحافظ علي جنس الذءاب عن طريق انيابي قال المدرس اذن فلا فرق بين الامرين انت تاكل لحم الفريسة فتموت اي انك تقتلها في نهاية الامر غضب الذءب وصاح محتدا ارجوك لا تذكر كلمة القتل علي لسانك هذه اهانة لجنس الذءاب كله وانتم المدرسين مسءولون عنها قال المدرس محاولا ان يسترضيه ولماذا بالله عليك قال الذءب لانكم تعلمون التلاميذ بالصور والحكايات والخرافات ان الذءاب تقتل وتسفك الدماء البريءة ما من كتاب من كتبكم يخلو من صورة بشعة لواحد منا وهو ينهش لحم خروف ضعيف مسكين قال المدرس وما-	60	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms45	false	-6355137729256800051	0	290	0	1545	1594	300	فقال الذءب ياكل الشاة قال الذءب هذا ما يقوله الناس جميعا وليس في جملتك جديد قال المدرس محتجا ولكنها جملة حقيقية هل تنكر هذا ايضا خبط الذءب بمخالبه علي جدار القبر متعجبا قبل ان يقول حتي مدرس النحو يقول هذا كنت اظن انك لا تصدق الاكاذيب المشهورة ما الفرق اذن بين العالم والجاهل قال المدرس ولكنه امر لا شك فيه فانت تاكل الاغنام وتفزع الرعاة منذ الازل واقدم الحكايات والخرافات التي وردت الينا تءكد هذا قال الذءب الحكايات والخرافات بالطبع ولكن الحقيقة تخالف هذا تماما سال المدرس متحديا وما الحقيقة قال الذءب مدافعا عن نفسه الحقيقة انني اهاجم الاغنام فعلا وقد اهاجم البشر ايضا ولكنني اكل لحمها ولا اقتلها ضحك المدرس حتي كاد يستلقي علي قفاه وقال تاكل لحمها ولا تقتلها ما هذه البلاغة كلها قال الذءب متضايقا هل تعرف لماذا اكل لحمها ولا اقتلها سال المدرس في خبث ولماذا قال الذءب متحمسا لانني اهاجمها بدافع الطبيعة وحده اعني ان الطبيعة في هي التي تاكل فاذا شبعت لم اهاجم احدا ولم اعتد علي احد قال المدرس وما الفرق بين الاكل والقتل ما دمت تاكل الشاة فانت تقتلها قال الذءب الفرق كبير انني اكل اللحم الذي يصادفني سواء كان لحم جدي او شاة او فلاح او راع اكله لانني جاءع ولان الطبيعة تريد ان تحافظ علي جنس الذءاب عن طريق انيابي قال المدرس اذن فلا فرق بين الامرين انت تاكل لحم الفريسة فتموت اي انك تقتلها في نهاية الامر غضب الذءب وصاح محتدا ارجوك لا تذكر كلمة القتل علي لسانك هذه اهانة لجنس الذءاب كله وانتم المدرسين مسءولون عنها قال المدرس محاولا ان يسترضيه ولماذا بالله عليك قال الذءب لانكم تعلمون التلاميذ بالصور والحكايات والخرافات ان الذءاب تقتل وتسفك الدماء البريءة ما من كتاب من كتبكم يخلو من صورة بشعة لواحد منا وهو ينهش لحم خروف ضعيف مسكين قال المدرس وما	45	-3695235676329726811	1544	3083.0	1255	1545	99.93527221679688	289	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms061	true	-3060687591170346948	10	300	50	1545	1545	300	مرة نحن لا نقتل نحن لا نقتل الي متي اكرر لك هذا حتي تفهم قال المدرس وماذا تسمي عملكم اذن قال الذءب سمه كما تشاء فهذه حرفتكم اما نحن فلا نعرف القتل انني مثلا لا اكل فخذ جمل لانني اكرهه او انتقم منه او من اجداده كما تقول حكاياتكم السخيفة انني اشبع جوعي وحسب اما انتم قال المدرس هل تقصد المدرسين قال الذءب المدرسين وغير المدرسين انتم ابناء البشر جميعا تقتلون قتلا حقيقيا ان حياتكم كما تعلم كلها قتل في قتل ت-اريخكم هو تاريخ --قتل هل تظن انك وحدك الذي يفهم في التاريخ من عهد الحجر والحربة والسهم الي عهد الرصاصة والقنبلة والصاروخ قتل في قتل قال المدرس معتذرا ربما يكون معك الحق يا صديقي ولكنني كما تعلم مدرس برء قال الذءب وقد بدت عليه الراحة مثلي تماما ذءب برء قال المدرس اعترف لك بان هذا التعبير لا يريد ان يدخل عقلي تماما ولكنني اءكد لك انني عشت طول حياتي اومن بان الطبيعة خيرة والان---سان في صميمه خير واذا كانت التجربة والواقع والصراع من اجل الحياة قد غيرته فلا بد ان يعود يوما الي طبيعته الاصلية قال الذءب هذا هو الذي جعلهم يختارونك مدرسا سال المدرس ماذا تعني قال الذءب اعني انهم وجدوك علي نياتك فاختاروك لهذه المهنة صاح المدرس محتجا بل انا الذي اخترتها عن عقيدة وايمان ولو عشت حياتي مرة اخري لما اخترت غيرها قال الذءب لانك لست ذءبا كما تصورون الذءاب ولو كنت مثلهم لاخترت ان تكون سياسيا او محاربا او تاجرا او مديرا او محتالا او قاطعة المدرس مستاء هذه مبالغة راجع التاريخ فستجد ان كثيرين من هءلاء كانوا مثال الخير والبطولة والفداء والتضحية قال الذءب ساخطا يا سيدي متي تفهم قلت لك ان الانسان للانسان ذءب لست انا الذي قال هذا هل تحب ان اقولها لك ايضا باللاتينية قال المدرس مستعطفا ارجوك الا اللاتيني فلم-	61	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms46	false	4547882879141496043	0	291	0	1501	1547	300	مرة نحن لا نقتل نحن لا نقتل الي متي اكرر لك هذا حتي تفهم قال المدرس وماذا تسمي عملكم اذن قال الذءب سمه كما تشاء فهذه حرفتكم اما نحن فلا نعرف القتل انني مثلا لا اكل فخذ جمل لانني اكرهه او انتقم منه او من اجداده كما تقول حكايت-كم السخيفة انني اشبع جوعي وحسب اما انتم قال المدرس هل تقصد المدرسين قال الذءب المدرسين وغير المدرسين انتم ابناء البشر جميعا تقتلون قتلا حقيقيا ان حياتكم كما تعلم كلها قتل في قتل وتاريخكم هو تاريخ القتل هل تظن انك وحدك الذي يفهم في التاريخ من عهد الحجر والحربة والسهم الي عهد الرصاصة والقنبلة والصاروخ قتل في قتل قال المدرس معتذرا ربما يكون معك الحق يا صديقي ولكنني كما تعلم مدرس برء قال الذءب وقد بدت عليه الراحة مثلي تماما ذءب برء قال المدرس اعترف لك بان هذا التعبير لا يريد ان يدخل عقلي تماما ولكنني اءكد لك انني عشت طول حياتي اءمن بان الطبيعة خيرة وان الانسان في صميمه خير واذا كانت التجربة والواقع والصراع من اجل الحياة قد غيرته فلا بد ان يعود يوما الي طبيعته الاصلية قال الذءب هذا هو الذي جعلهم يختارونك مدرسا سال المدرس ماذا تعني قال الذءب اعني انهم وجدوك علي نياتك فاختاروك لهذه المهنة صاح المدرس محتجا بل انا الذي اخترتها عن عقيدة وايمان ولو عشت حياتي مرة اخري لما اخترت غيرها قال الذءب لانك لست ذءبا كما تصورون الذءاب ولو كنت مثلهم لاخترت ان تكون سياسيا او محاربا او تاجرا او مديرا او محتالا او قاطعه المدرس مستاء هذه مبالغة راجع التاريخ فستجد ان كثيرين من هءلاء كانوا مثال الخير والبطولة والفداء والتضحية قال الذءب ساخطا يا سيدي متي تفهم قلت لك ان الانسان للانسان ذءب لست انا الذي قال هذا هل تحب ان اقولها لك ايضا باللاتينية قال المدرس مستعطفا ارجوك الا اللاتيني فلم	46	-3695235676329726811	1487	2955.5	1198	1502	99.00133514404297	283	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms062	true	-7741960185898887996	9	300	47	1527	1527	300	عينه كانما تبحث عن الملابس التي يرتديها فلا تجد الا الكفن الابيض يحيط بهيكله النحيل قال بعد تامل خذ نفسك مثلا لو كنت ذءبا مثلهم فهل كنت ترضي بالعيشة التي عشتها قال المدرس ولم لا لقد عشت حياة سعيدة اعلم اولادي وتلاميذي شيءا جديدا كل يوم راضيا بمرتبي و قال الذءب مرتبك هل تعرف مقدار المرتب الذي يقبضه اولءك الذين لا يعملون شيءا قال المدرس قلت لك لقد عشت سعيدا ومت سعيدا قال الذءب وتقول ايضا مت سعيدا وهذا الكفن من التيل الرخيص هل يدل علي السعادة وهذا القبر المهجور المتواضع قال المدرس الحمد لله انني وجدت مكانا استريح فيه ولم امت مثلا في فم تمساح او ذءب قال الذءب رجعنا لاتهام الذءاب يظهر انه لا فاءدة لنرجع اذن الي ما طلبته منك سال المدرس الجملة المفيدة قال الذءب وهل جءت لشء سواها قال المدرس ليس عندي الان سوي هذه الجملة الذءب ياكل الشاة صاح الذءب ورفع راسه الي السماء كانه يشهدها علي ظلم الانسان قلت لك ليست هذه جملة مفيدة صمم المدرس علي موقفه وقال ولكنها صادقة صادقة من الاف السنين منذ ان عاش البشر والذءاب علي ارض واحدة عاد الذءب الي الاستعطاف وتوسل باكيا ارجوك اقبل قدميك ضعني في جملة مفيدة قال المدرس وقد شعر بان البرد بدا يءذيه و---الفجر بدا يشعشع في الافق ليس عندي سواها قلت لك هذا الف مرة قال الذءب وقد ارتفع انينه ولكنها جملة ضارة اقسم بالله جملة مضرة لي ولجنس الذءاب كله قال المدرس وهو يلملم اطراف الكفن حول كتفيه يءلمني ان اءخر طلبك هل اعرض عليك شيءا اخر مفيدا قال الذءب وقد راوده الامل اسرع ما هو قال المدرس وهو يرفع القماش الابيض عن كتفيه ويقدمه له ما دمت لا استطيع ان افيدك بجملة فهل ترضي بهذه الكتف تعال- وخذها لزوجتك وعيالك قال الذءب باءسا انا لم ات لاكل بل جءت لاتعلم-	62	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms47	false	-4947009466755164466	0	291	0	1478	1521	300	عينه------ تبحث عن الملابس التي يرتديها فلا تجد الا الكفن الابيض يحيط بهيكله النحيل قال بعد تامل خذ نفسك مثلا لو كنت ذءبا مثلهم فهل كنت ترضي بالعيشة التي عشتها قال المدرس ولم لا لقد عشت حياة سعيدة اعلم اولادي وتلاميذي شيءا جديدا كل يوم راضيا بمرتبي و قال الذءب مرتبك هل تعرف مقدار المرتب الذي يقبضه اولءك الذين لا يعملون شيءا قال المدرس قلت لك لقد عشت سعيدا ومت سعيدا قال الذءب وتقول ايضا مت سعيدا وهذا الكفن من التيل الرخيص هل يدل علي السعادة وهذا القبر المهجور المتواضع قال المدرس الحمد لله انني وجدت مكانا استريح فيه ولم امت مثلا في فم تمساح او ذءب قال الذءب رجعنا لاتهام الذءاب يظهر انه لا فاءدة لنرجع اذن الي ما طلبته منك سال المدرس الجملة المفيدة قال الذءب وهل جءت لشء سواها قال المدرس ليس عندي الان سوي هذه الجملة الذءب ياكل الشاة صاح الذءب ورفع راسه الي السماء كانه يشهدها علي ظلم الانسان قلت لك ليست هذه جملة مفيدة صمم المدرس علي موقفه وقال ولكنها صادقة صادقة من الاف السنين منذ ان عاش البشر والذءاب علي ارض واحدة عاد الذءب الي الاستعطاف وتوسل باكيا ارجوك اقبل قدميك ضعني في جملة مفيدة قال المدرس وقد شعر بان البرد بدا يءذيه وان الفجر بدا يشعشع في الافق ليس عندي سواها قلت لك هذا الف مرة قال الذءب وقد ارتفع انينه ولكنها جملة ضارة اقسم بالله جملة مضرة لي ولجنس الذءاب كله قال المدرس وهو يلملم اطراف الكفن حول كتفيه يءلمني ان اءخر طلبك هل اعرض عليك شيءا اخر مفيدا قال الذءب وقد راوده الامل اسرع ما هو قال المدرس وهو يرفع القماش الابيض عن كتف-ه ويقدمه له ما دمت لا استطيع ان افيدك بجملة فهل ترضي بهذه الكتف تعالي وخذها لزوجتك وعيالك قال الذءب ياءسا انا لم ات لاكل بل جءت لاتعلم	47	-3695235676329726811	1472	2914.5	1183	1485	99.12458038330078	285	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms063	true	-6357821476486462416	9	86	44	435	1605	300	فرض انني ذءب مفترس وقاتل كما تقولون فاين هو لحمك لقد افسدته كثرة التفكير قال المدرس يا صديقي اوشك الفجر ان يطلع ولا بد لي الان ان انام هل نسيت انني مت اليوم سال الذءب في لهفة والجملة المفيدة قال المدرس الجملة التي عندي قلتها لك بكي الذءب توسل للمدرس الذي غطي وجهه وغاص في قبره واغلقه علي نفسه خبط بمخالبه علي الجدار الحجري خبطات ياءسة وهو يصيح اهكذا تبخل علي بحملة مفيدة مع انني عجوز ومسكين	63	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms48	false	-4028655737197145217	0	77	0	391	1526	300	فرض انني ذءب مفترس وقاتل كما تقولون فاين هو لحمك لقد افسدته كثرة التفكير قال المدرس يا صديقي اوشك الفجر ان يطلع ولا بد لي الان ان انام هل نسيت انني مت اليوم سال الذءب في لهفة والجملة المفيدة قال المدرس الجملة التي عندي قلتها لك بكي الذءب توسل للمدرس الذي غطي وجهه وغاص في قبره واغلقه علي نفسه خبط بمخالبه علي الجدار الحجري خبطات ياءسة وهو يصيح اهكذا تبخل علي بجملة مفيدة مع انني عجوز ومسكين	48	-3695235676329726811	390	779.0	313	391	99.74424743652344	76	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms081	true	171966247165293063	135	300	741	1581	1581	300	1965م سيرة كلب يبحث عن انسان1 ساحكي لكم حكاية انسان نسجت حوله الخرافات والاساطير لا تغتروا كثيرا بهذه الكلمة الاخيرة فلم نعرف فيما وصلنا عنه من اخبار مضطربة انه شبه بالالهة او انصاف الالهة او الابطال لا بل ان اغلب من تحدثوا عنه قد بخلوا عليه حتي بكلمة انسان فلقد سماه ارسطو المشهور بالكلب كما اطلق عليه كل من ذكره صفة الكلبي ولم ينكر هو ايضا هذه الصفة علي نفسه وان كان فيما يروي عنه قد قال انه كلب من نوع خاص لا يجرء احد ان يصحبه معه الي الصيد وعندما مات وكان هذا منذ اربعة وعشرين قرنا كرمه سكان مدينته فاقاموا له تمثالا يطل علي الخليج وزادوا في تكريمه فوضعوا فوق التمثال كلبا من المرمر علامة علي شخصيته او علي مدرسته ولكن لماذا نقفز مرة واحدة الي موته ولا نسير معه خطوة خطوة علي طريق حياته المضحكة او المبكية لنبدا اذن حكايته من اولها ولنحاول ان نفحص الاخبار التي تءكد انه كان كلبا من الاخبار التي تجعل منه انسانا كان هذا الرجل ولنتفق الان-	81	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms48	false	-4028655737197145217	78	243	398	1238	1526	300	1968- سيرة كلب يبحث عن انسان1 ساحكي لكم حكاية انسان نسجت حوله الخرافات والاساطير لا تغتروا كثيرا بهذه الكلمة الاخيرة فلم نعرف فيما وصلنا عنه من اخبار مضطربة انه شبه بالالهة او انصاف الالهة او الابطال لا بل ان اغلب من تحدثوا عنه قد بخلوا عليه حتي بكلمة انسان فلقد سماه ارسطو المشهور بالكلب كما اطلق عليه كل من ذكره صفة الكلبي ولم ينكر هو ايضا هذه الصفة علي نفسه وان كان فيما يروي عنه قد قال انه كلب من نوع خاص لا يجرء احد ان يصحبه معه الي الصيد وعندما مات وكان هذا منذ اربعة وعشرين قرنا كرمه سكان مدينته فاقاموا له تمثالا يطل علي الخليج وزادوا في تكريمه فوضعوا فوق التمثال كلبا من المرمر علامة علي شخصيته او علي مدرسته ولكن لماذا نقفز مرة واحدة الي موته ولا نسير معه خطوة خطوة علي طريق حياته المضحكة او المبكية لنبدا اذن حكايته من اولها ولنحاول ان نفحص الاخبار التي تءكد انه كان كلبا من الاخبار التي تجعل منه انسانا كان هذا الرجل ولنتفق الان	48	-3695235676329726811	838	1665.0	674	841	99.64328002929688	163	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms082	true	2781216572664566277	0	57	0	288	1507	300	مءقتا علي انه كان رجلا مثل كل الرجال يسمي ديوجينيس كما كان ابوه يدعي هيكزيوس ولقد ولد بالطبع كما يولد كل كاءن حي وكانت ولادته في مدينة صغيرة اسمها سينوب علي البحر الاسود لم يه-م احد من الرواة او المءرخين بان يذكر لنا شيءا عن طفولته فالطفولة كانت في ذلك العهد القديم اكثر مما هي اليوم شيءا	82	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms48	false	-4028655737197145217	243	300	1238	1526	1526	300	مءقتا علي انه كان رجلا مثل كل الرجال يسمي ديوجينيس كما كان ابوه يدعي هيكزيوس ولقد ولد بالطبع كما يولد كل كاءن حي وكانت ولادته في مدينة صغيرة اسمها سينوب علي البحر الاسود لم يهتم احد من الرواة او المءرخين بان يذكر لنا شيءا عن طفولته فالطفولة كانت في ذلك العهد القديم اكثر مما هي اليوم شيءا-	48	-3695235676329726811	287	564.0	231	289	99.3079605102539	56	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms082	true	2781216572664566277	57	300	288	1507	1507	300	لا يلقي غير الاهمال والاضطهاد ولكننا نسمع علي كل حال انه نفي مع ابيه عن تلك المدينة الصغيرة لسبب لا ندريه لعله هو الاختلاس او تزييف النقود كما يقال كما نسمع انه حين عاش بعد ذلك في اثينا واصبح من فلاسفتها المشهورين ظل ينظر الي نفسه نظرة الغريب المنفي الذي لا وطن له كما ظل الاثينيون المدهشون يعاملونه كذلك معاملة المنفيين هل اذكر لكم ابيات الشعر التي قالها في هذا الشان ولكن لنءخرها قليلا فقد تكون اليق بشيخوخته العاجزة منها بشبابه او صباه قلت لكم ان الناس الفت ان تسميه الكلب كما ان ارسطو العظيم قد ذكر ان ذلك كان اسم الشهرة الذي عرف به ولا يجوز ان نشك في كلام المعلم الاول الي جانب ان هناك كثيرا من الاخبار التي تءكد كما قدمت انه كان حقا ينتمي الي جنس الكلاب صحيح انه قيل عنه انه ذهب في شبابه الي معبد دلفي المشهور ليتلقي الحكمة علي كهنته وصحيح ان الكلاب كما هو معروف لا تتردد علي المعابد ولا يعنيها ان تكون حكيمة او بلهاء ولكن هذا ايضا لا يساعدنا علي القول بانه لم يكن كلبا ولا يقدم لنا الدليل الثابت علي انه كان من بني الانسان وحتي تلك الحكاية التي تروي عنه في شبابه وما تزال تءثر في القلوب الي اليوم لا تستطيع ان تحل لنا المشكلة فيقال انه ذهب في صباه الي اثينا لكي يتتلمذ علي الفيلسوف انتيستينيس مءسس مدرسة الكلبيين ويبدو ان الصبي لم يرق له فطرده ربما لرثاثة هيءته او ضعف بصره او بشاعة وجهه او شذوذ سلوكه والح الصبي-	82	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms49	false	-3485837432055391466	0	243	0	1220	1503	300	لا يلقي غير الاهمال والاضطهاد ولكننا نسمع علي كل حال انه نفي مع ابيه عن تلك المدينة الصغيرة لسبب لا ندريه لعله هو الاختلاس او تزييف النقود كما يقال كما نسمع انه حين عاش بعد ذلك في اثينا واصبح من فلاسفتها المشهورين ظل ينظر الي نفسه نظرة الغريب المنفي الذي لا وطن له كما ظل الاثينيون المدهشون يعاملونه كذلك معاملة المنفيين هل اذكر لكم ابيات الشعر التي قالها في هذا الشان ولكن لنءخرها قليلا فقد تكون اليق بشيخوخته العاجزة منها بشبابه او صباه قلت لكم ان الناس الفت ان تسميه الكلب كما ان ارسطو العظيم قد ذكر ان ذلك كان اسم الشهرة الذي عرف به ولا يجوز ان نشك في كلام المعلم الاول الي جانب ان هناك كثيرا من الاخبار التي تءكد كما قدمت انه كان حقا ينتمي الي جنس الكلاب صحيح انه قيل عنه انه ذهب في شبابه الي معبد دلفي المشهور ليتلقي الحكمة علي كهنته وصحيح ان الكلاب كما هو معروف لا تتردد علي المعابد ولا يعنيها ان تكون حكيمة او بلهاء ولكن هذا ايضا لا يساعدنا علي القول بانه لم يكن كلبا ولا يقدم لنا الدليل الثابت علي انه كان من بني الانسان وحتي تلك الحكاية التي تروي عنه في شبابه وما تزال تءثر في القلوب الي اليوم لا تستطيع ان تحل لنا المشكلة فيقال انه ذهب في صباه الي اثينا لكي يتتلمذ علي الفيلسوف انتيستينيس مءسس مدرسة الكلبيين ويبدو ان الصبي لم يرق له فطرده ربما لرثاثة هيءته او ضعف بصره او بشاعة وجهه او شذوذ سلوكه والح الصبي	49	-3695235676329726811	1219	2433.0	977	1220	99.91802978515625	242	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms083	true	4799440652283791556	0	56	0	275	1548	300	علي الاستاذ ان يقبله بين تلاميذه فسحب الفيلسوف العجوز عصاه ليضربه بها ويتخلص منه ولكن الصبي مد له راسه قاءلا اضرب لانك لن تجد عصا من الخشونة بحيث تبعدني عنك ما دمت اومن بان لديك ما تقوله لي ولا ندري في الحقيقة ماذا قال له الفيلسوف العجوز ولكن لا بد انه فتح له باب مدرسته علي	83	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms49	false	-3485837432055391466	243	299	1220	1495	1503	300	علي الاستاذ ان يقبله بين تلاميذه فسحب الفيلسوف العجوز عصاه ليضربه بها ويتخلص منه ولكن الصبي مد له راسه قاءلا اضرب لانك لن تجد عصا من الخشونة بحيث تبعدني عنك ما دمت اومن بان لديك ما تقوله لي ولا ندري في الحقيقة ماذا قال له الفيلسوف العجوز ولكن لا بد انه فتح له باب مدرسته علي	49	-3695235676329726811	275	550.0	219	275	100.0	56	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms083	true	4799440652283791556	59	300	290	1548	1548	300	له ذراعيه وقال لنفسه او قال له لم ار في حياتي كلبا اصيلا كهذا ولازم التلميذ استاذه حتي استطاع هو نفسه ان يصبح استاذا ولكن هل منعته استاذيته ان يظل كلبا لنسمع ايضا هذه الحكاية التي تروي عنه بعد ان تعلم الحكمة وراح بعد ذلك يعلمها فيقال انه كان في رحلة الي ايجينا فاسره بعض القراصنة وارسلوه الي جزيرة كريت ليباع هناك مع العبيد في المزاد ساله المنادي علي المزاد بعد ان لاحظ غرابة اطواره ماذا تحسن من الاعمال اجاب ديوجينيس حكم الناس عاد المنادي يسال وربما لسعه بسوطه علي وجهه فسال منه الدم وكيف تريد ان تحكم الناس ايها العبد اللعين فاجابه ديوجينيس في ثبات بان اربيهم وتصادف في هذه الاثناء ان مر رجل من كورنثة كان يسمي اكسينياديس يرتدي ثوبا ارجوانيا فخما فاشار اليه العبد الفيلسوف قاءلا بعني لهذا الرجل فهو يحتاج الي سيد ولما تقدم منه الرجل مذهولا قال له عليك ان تطيعني وان كنت عبدا لك ساله الرجل ضاحكا وكيف اطيعك اذا كنت ساشتريك اجابه الفيلسوف المربوط بالاغلال لانني ساعلمك ولذلك ساكون سيدك ولانه اذا كان هناك طبيب او ملاح يعيشان في الاسر فلا بد لكل منهما ان يطاع اعجب الثري المذهول بكلام العبد الغريب وقرر ان ياخذه معه ليعلم اولاده ولا بد انه رضي عنه تمام الرضا فقد قال عنه لاصحابه فيما بعد ان روحا طيبا دخل بيتي ولا بد انه ازداد اعجابا بغرابته وشجاعته حين حاول بعض اصدقاءه الذين استمعوا الي دروسه ان يفتدوه فقال انهم بلهاء لان الاسود ليست عبيدا لمن يطعمها بل ان-	83	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms50	false	-7166138800734282184	1	242	5	1264	1562	300	له ذراعيه وقال لنفسه او قال له لم ار في حياتي كلبا اصيلا كهذا ولازم التلميذ استاذه حتي استطاع هو نفسه ان يصبح استاذا ولكن هل منعته استاذيته ان يظل كلبا لنسمع ايضا هذه الحكاية التي تروي عنه بعد ان تعلم الحكمة وراح بعد ذلك يعلمها فيقال انه كان في رحلة الي ايجينا فاسره بعض القراصنة وارسلوه الي جزيرة كريت ليباع هناك مع العبيد في المزاد ساله المنادي علي المزاد بعد ان لاحظ غرابة اطواره ماذا تحسن من الاعمال اجاب ديوجينيس حكم الناس عاد المنادي يسال وربما لسعه بسوطه علي وجهه فسال منه الدم وكيف تريد ان تحكم الناس ايها العبد اللعين فاجابه ديوجينيس في ثبات بان اربيهم وتصادف في هذه الاثناء ان مر رجل من كورنثة كان يسمي اكسينياديس يرتدي ثوبا ارجوانيا فخما فاشار اليه العبد الفيلسوف قاءلا بعني لهذا الرجل فهو يحتاج الي سيد ولما تقدم منه الرجل مذهولا قال له عليك ان تطيعني وان كنت عبدا لك ساله الرجل ضاحكا وكيف اطيعك اذا كنت ساشتريك اجابه الفيلسوف المربوط بالاغلال لانني ساعلمك ولذلك ساكون سيدك ولانه اذا كان هناك طبيب او ملاح يعيشان في الاسر فلا بد لكل منهما ان يطاع اعجب الثري المذهول بكلام العبد الغريب وقرر ان ياخذه معه ليعلم اولاده ولا بد انه رضي عنه تمام الرضا فقد قال عنه لاصحابه فيما بعد ان روحا طيبا دخل بيتي ولا بد انه ازداد اعجابا بغرابته وشجاعته حين حاول بعض اصدقاءه الذين استمعوا الي دروسه ان يفتدوه فقال انهم بلهاء لان الاسود ليست عبيدا لمن يطعمها بل ان	50	-3695235676329726811	1258	2511.0	1018	1259	99.92057037353516	240	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms084	true	7670325407225986997	0	58	0	299	1549	300	من يطعمونها يقعون تحت رحمتها ولا شك اننا لا نستطيع ان ناخذ كلمة الاسود ماخذ الجد ولا نصدق انه كان جادا في حسبان نفسه من الاسود علي حين انه يعيش عند اكسينياديس المذكور معيشة العبيد اعني معيشة الكلاب ولكننا من ناحية اخري نميل الي تصديق ما يقال من انه وفاء لكلبيته المشهورة لم يعلم ابناء سيده الجدل او	84	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms50	false	-7166138800734282184	242	300	1264	1562	1562	300	من يطعمونها يقعون تحت رحمتها ولا شك اننا لا نستطيع ان ناخذ كلمة الاسود ماخذ الجد ولا نصدق انه كان جادا في حسبان نفسه من الاسود علي حين انه يعيش عند اكسينياديس المذكور معيشة العبيد اعني معيشة الكلاب ولكننا من ناحية اخري نميل الي تصديق ما يقال من انه وفاء لكلبيته المشهورة لم يعلم ابناء سيده الجدل او-	50	-3695235676329726811	298	591.0	241	299	99.6655502319336	58	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms084	true	7670325407225986997	58	300	299	1549	1549	300	اللغو بالعبارات العويصة الخلابة بل علمهم كيف يكتفون بفتات الخبز والماء البارد وكيف يسيرون في الشوارع حفاة صامتين لا يتلفتون حولهم هذه الحكايات كما ترون قد تدل علي ضعة الكلب ومهانته او علي تواضع الحكيم وانكساره واذا كنتم لا تقنعون به برهانا علي كلبيته فيكفي ان اوجه انتباهكم الي سلوكه المشهور في شوارع اثينا وحاراتها واسواقها ومسارحها وعلي سلالم معابدها ومدارسها فربما رايتم مع بعض الرواة انه كان كلبا لا يرقي الشك في كلبيته ستذكرون اولا ما قلته علي لسانه من قبل من انه كلب من النوع الذي يثني عليه الجميع ولكن ما من احد يجرء ان يصحبه معه الي الصيد انه اذن لو صح هذا التعبير كلب مغرور ولكن دعكم من كلامه ولننظر في افعاله تخيلوا معي رجلا اشعث الشعر رث الثوب اقول الثوب ولا اقول الثياب متجهم الوجه حافي القدمين قذر اليدين والاظفار يحمل جرابا علي ظهره ويكشر عن اسنانه كلما قابله الاطفال وصاحوا في وجهه ها هو ذا الكلب ها هو ذا الكلب انه يمشي علي الثلج في الشتاء وينام في اي مكان تحت السماء ويشير الي النجوم قاءلا ها هم اولاء الاثينيون يرعونني ويقدمون لي مكانا اوي اليه يحمل في جرابه رداء يطويه في النهار ويتغطي به في الليل ويضع فيه زاده القليل الذي لا يزيد عن كسرات من الخبز ويضع حبات من الزيتون تصدق بها عليه المحسنون -يحمل في يده صحفة قديمة ياكل فيها ويشرب بل انه فيما يقال قد استغني عن هذه الصحفة ايضا حين راي ذات يوم طفلا يشرب من النهر براحة يده وقال ان-	84	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms51	false	8319272386757897866	0	241	0	1248	1567	300	اللغو بالعبارات العويصة الخلابة بل علمهم كيف يكتفون بفتات الخبز والماء البارد وكيف يسيرون في الشوارع حفاة صامتين لا يتلفتون حولهم هذه الحكايات كما ترون قد تدل علي ضعة الكلب ومهانته او علي تواضع الحكيم وانكساره واذا كنتم لا تقنعون به برهانا علي كلبيته فيكفي ان اوجه انتباهكم الي سلوكه المشهور في شوارع اثينا وحاراتها واسواقها ومسارحها وعلي سلالم معابدها ومدارسها فربما رايتم مع بعض الرواة انه كان كلبا لا يرقي الشك في كلبيته ستذكرون اولا ما قلته علي لسانه من قبل من انه كلب من النوع الذي يثني عليه الجميع ولكن ما من احد يجرء ان يصحبه معه الي الصيد انه اذن لو صح هذا التعبير كلب مغرور ولكن دعكم من كلامه ولننظر في افعاله تخيلوا معي رجلا اشعث الشعر رث الثوب اقول الثوب ولا اقول الثياب متجهم الوجه حافي القدمين قذر اليدين والاظفار يحمل جرابا علي ظهره ويكشر عن اسنانه كلما قابله الاطفال وصاحوا في وجهه ها هو ذا الكلب ها هو ذا الكلب انه يمشي علي الثلج في الشتاء وينام في اي مكان تحت السماء ويشير الي النجوم قاءلا ها هم اولاء الاثينيون يرعونني ويقدمون لي مكانا اوي اليه يحمل في جرابه رداء يطويه في النهار ويتغطي به في الليل ويضع فيه زاده القليل الذي لا يزيد عن كسرات من الخبز و----حبات من الزيتون تصدق بها عليه المحسنون ويحمل في يده صحفة قديمة ياكل فيها ويشرب بل انه فيما يقال قد استغني عن هذه الصحفة ايضا حين راي ذات يوم طفلا يشرب من النهر براحة يده وقال ان	51	-3695235676329726811	1246	2475.5	1006	1252	99.52076721191406	239	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms085	true	3632237329047570778	0	59	0	320	1591	300	طفلا صغيرا قد فاقني في بساطة الحياة ومع ان هذا القول يوحي باعجابه بالاطفال فانهم فيما يبدو لم يكونوا يتركونه في حاله فربما استرعاهم منظره وهو يسير شبه عار في الشوارع او يجلس وحيدا علي قارعة الطريق يلتهم اللحم الطري او يقرض العظام التي يلقي بها الاثرياء من مواءدهم فيلتفون حوله ويصيحون حذار والا عضنا فيرد عليهم قاءلا لا	85	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms51	false	8319272386757897866	241	300	1248	1567	1567	300	طفلا صغيرا قد فاقني في بساطة الحياة ومع ان هذا القول يوحي باعجابه بالاطفال فانهم فيما يبدو لم يكونوا يتركونه في حاله فربما استرعاهم منظره وهو يسير شبه عار في الشوارع او يجلس وحيدا علي قارعة الطريق يلتهم اللحم الطري او يقرض العظام التي يلقي بها الاثرياء من مواءدهم فيلتفون حوله ويصيحون حذار والا عضنا فيرد عليهم قاءلا لا-	51	-3695235676329726811	319	633.0	261	320	99.6875	59	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms085	true	3632237329047570778	59	300	320	1591	1591	300	تخافوا يا صغار فالكلب لا ياكل البنجر ولا بد انه سءم تعقب الاطفال له اينما ذهب او سخرية النساء والاغنياء به كلما شاهدوا هيءته الزرية او من تافف الفلاسفة منه كلما سمعوه يتحاور في الفلسفة مع انه لم يحمل يوما كتابا ولا شان للكلاب بالفلسفة لا بد انه سءمهم جميعا فاختار ان يلجا الي برميله المشهور ينام فيه بالليل ليحتمي من برد الشتاء او يتدحرج به في النهار بعيدا عن اعين الصغار والكبار حقا ان احتماءه بالبرميل كان دليلا علي زهده وقوة ارادته وايثاره شظف العيش ولكن هل خلصه من الناس او منعهم من ان يطلقوا عليه صفة الكلب العكس هو الصحيح فقد اصبح البرميل علما عليه وزاد بالطبع من اهتمام الناس به ومشاكسة الاطفال له وجذب الغرباء والمتطفلين اليه ولا نستطيع ان نعرف الان ان كان التجاءه الي هذا البرميل المشهور فرارا من اعين الناس وحبا في الوحدة والانفراد او كان رغبة منه في الخلو الي نفسه والتعمق في ظلماتها ومتاهاتها وهل كان ذلك لزهده في الظهور امام الناس او كان امعانا في الظهور وحبا في الاستعراض كما نقول اليوم لا ندري علي وجه التحديد والمهم انه وضع نفسه في البرميل وراح يتدحرج به علي الثلج او فوق التراب كلما احتاج الي الحركة لقد اراد ان يقول للناس لقد استغنيت عنكم واكتفيت بنفسي تركت الكوخ والبيت سءمت المعبد والمسرح زهدت في الظهور امامكم بثيابي المتسخة الممزقة التي تءذي ذوقكم وابصاركم فاتركوني اعيش في برميلي في هدوء ولكن هل تركوه حقا يعيش حياته في هدوء وهل كان هو نفسه يريد ان-	85	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms52	false	-2332626486715166209	0	240	0	1269	1565	300	تخافوا يا صغار فالكلب لا ياكل البنجر ولا بد انه سءم تعقب الاطفال له اينما ذهب او سخرية النساء والاغنياء به كلما شاهدوا هيءته الزرية او--- تافف الفلاسفة منه كلما سمعوه يتحاور في الفلسفة مع انه لم يحمل يوما كتابا ولا شان للكلاب بالفلسفة لا بد انه سءمهم جميعا فاختار ان يلجا الي برميله المشهور ينام فيه بالليل ليحتمي من برد الشتاء او يتدحرج به في النهار بعيدا عن اعين الصغار والكبار حقا ان احتماءه بالبرميل كان دليلا علي زهده وقوة ارادته وايثاره شظف العيش ولكن هل خلصه من الناس او منعهم من ان يطلقوا عليه صفة الكلب العكس هو الصحيح فقد اصبح البرميل علما عليه وزاد بالطبع من اهتمام الناس به ومشاكسة الاطفال له وجذب الغرباء والمتطفلين اليه ولا نستطيع ان نعرف الان ان كان التجاءه الي هذا البرميل المشهور فرارا من اعين الناس وحبا في الوحدة والانفراد او كان رغبة منه في الخلو الي نفسه والتعمق في ظلماتها ومتاهاتها وهل كان ذلك لزهده في الظهور امام الناس او كان امعانا في الظهور وحبا في الاستعراض كما نقول اليوم لا ندري علي وجه التحديد والمهم انه وضع نفسه في البرميل وراح يتدحرج به علي الثلج او فوق التراب كلما احتاج الي الحركة لقد اراد ان يقول للناس لقد استغنيت عنكم واكتفيت بنفسي تركت الكوخ والبيت سءمت المعبد والمسرح زهدت في الظهور امامكم بثيابي المتسخة الممزقة التي تءذي ذوقكم وابصاركم فاتركوني اعيش في برميلي في هدوء ولكن هل تركوه حقا يعيش حياته في هدوء وهل كان هو نفسه يريد ان	52	-3695235676329726811	1268	2525.0	1029	1272	99.68553161621094	239	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms086	true	-8411938132995000702	0	60	0	296	1646	300	يتركوه وينسوه لقد ظلوا مع ذلك يسمونه الكلب بل ان حياته في البرميل المشهور قد اكدت لهم كلبيته اكثر من اي شء سواه- ويظهر انه يءس من زوال هذه الصفة عنه فحين اطل براسه ذات يوم من البرميل ليرد علي من يساله لماذا سمي كلبا قال له انني اهز ذيلي لمن يعطيني شيءا وانبح من يردني واعض باسناني اللءام والانذال	86	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms52	false	-2332626486715166209	240	300	1269	1565	1565	300	يتركوه وينسوه لقد ظلوا مع ذلك يسمونه الكلب بل ان حياته في البرميل المشهور قد اكدت لهم كلبيته اكثر من اي شء سواها ويظهر انه يءس من زوال هذه الصفة عنه فحين اطل براسه ذات يوم من البرميل ليرد علي من يساله لماذا سمي كلبا قال له انني اهز ذيلي لمن يعطيني شيءا وانبح من يردني واعض باسناني اللءام والانذال-	52	-3695235676329726811	295	580.0	236	297	99.32659912109375	59	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms086	true	-8411938132995000702	60	300	296	1646	1646	300	لا شك ان هذه الاجابة تحمل في طياتها قدرا كبيرا من التكبر والغرور واذا كنا لا نستطيع كما قلت ان نتصور كلبا مغرورا فقد نستطيع ان نستثني كلبنا الفيلسوف من ذلك ونقول مع بعض الرواة انه كان مغرورا بحق وان كلبيته لم تكن سوي دليل علي غروره الفظيع ربما كان في تجواله في شوارع اثينا بشعره الاشعث المنسدل علي اذنيه ومنظره الزري القذر وجراب الشحاذين علي ظهره وضراوة الوحش في عينيه وتكشيرة اسنانه او في دحرجته برميله هنا وهناك بلا هدف معلوم ربما اراد بذلك ان يقول للاثينيين لست كلبا بل انتم الكلاب انكم تحرصون علي التقاليد وتذلون انفسكم لجمع المال وتتباهون بالثياب الجديدة والمساكن الجميلة وتصانعون الطغاة وتجاملون الاغبياء من الحكام والقواد والاغنياء وتهتمون بثرثرة السفسطاءيين والفلاسفة الذين يخدعونكم بكلامهم المعقد المسحور ولكن ها انا ذا قد زهدت في المال والثياب والحكم والكلام البراق ها انا ذا اعيش وحيدا محروما جاءعا حافيا مكتفيا بنفسي فمن فينا الكلب ايها الكلاب ربما لم يقل كلبنا المدهش كل هذا الكلام ولكن النوادر التي تحكي عن غروره وشراسته اكثر من تلك التي تروي عن ذله وانكساره لقد هاجم الجميع واحتقر الاثينيين حتي استكثر ان يسميهم الرجال لا تنسوا انه اخذ ذات يوم يصيح مناديا يا رجال فلما تجمع الناس جري وراءهم بعصاه قاءلا لقد ناديت الرجال ولم اناد الكلاب كما راح يلعن كل فءاتهم ويقول ان النحويين ينقبون عن عيوب اوديسيوس علي حين يغفلون عن عيوبهم والموسيقيين ينغمون اوتار القيثار علي حين يتركون اوتار نفوسهم متنافرة والفلكيين يحملقون في الشمس والقمر في حين-	86	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms53	false	-1260371244128613183	0	240	0	1350	1654	300	لا شك ان هذه الاجابة تحمل في طياتها قدرا كبيرا من التكبر والغرور واذا كنا لا نستطيع كما قلت ان نتصور كلبا مغرورا فقد نستطيع ان نستثني كلبنا الفيلسوف من ذلك ونقول مع بعض الرواة انه كان مغرورا بحق وان كلبيته لم تكن سوي دليل علي غروره الفظيع ربما كان في تجواله في شوارع اثينا بشعره الاشعث المنسدل علي اذنيه ومنظره الزري القذر وجراب الشحاذين علي ظهره وضراوة الوحش في عينيه وتكشيرة اسنانه او في دحرجة- برميله هنا وهناك بلا هدف معلوم ربما اراد بذلك ان يقول للاثينيين لست كلبا بل انتم الكلاب انكم تحرصون علي التقاليد وتذلون انفسكم لجمع المال وتتباهون بالثياب الجديدة والمساكن الجميلة وتصانعون الطغاة وتجاملون الاغبياء من الحكام والقواد والاغنياء وتهتمون بثرثرة السفسطاءيين والفلاسفة الذين يخدعونكم بكلامهم المعقد المسحور ولكن ها انا ذا قد زهدت في المال والثياب والحكم والكلام البراق ها انا ذا اعيش وحيدا محروما جاءعا حافيا مكتفيا بنفسي فمن فينا الكلب ايها الكلاب ربما لم يقل كلبنا المدهش كل هذا الكلام ولكن النوادر التي تحكي عن غروره وشراسته اكثر من تلك التي تروي عن ذله وانكساره لقد هاجم الجميع واحتقر الاثينيين حتي استكثر ان يسميهم الرجال لا تنسوا انه اخذ ذات يوم يصيح مناديا يا رجال فلما تجمع الناس جري وراءهم بعصاه قاءلا لقد ناديت الرجال ولم اناد الكلاب كما راح يلعن كل فءاتهم ويقول ان النحويين ينقبون عن عيوب اوديسيوس علي حين يغفلون عن عيوبهم والموسيقيين ينغمون اوتار القيثار علي حين يتركون اوتار نفوسهم متنافرة والفلكيين يحملقون في الشمس والقمر في حين	53	-3695235676329726811	1348	2685.0	1109	1351	99.77793884277344	238	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms087	true	5502733267008343145	0	60	0	305	1649	300	لا ينتبهون الي الاشياء التي في متناول ايديهم والخطباء والحكام يثيرون الضجيج حول العدالة في حين انهم لا يمارسونها في اعمالهم ويظهر انه كان يكره اللغو والجدل اكثر من اي شء اخر في الوجود فقد راح يتحدث مرة في السوق حديثا جادا فلم يابه به احد فما كان منه الا ان اخذ يعوي ويصفر والتف الناس حوله فقال لهم تسرعون	87	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms53	false	-1260371244128613183	240	300	1350	1654	1654	300	لا ينتبهون الي الاشياء التي في متناول ايديهم والخطباء والحكام يثيرون الضجيج حول العدالة في حين انهم لا يمارسونها في اعمالهم ويظهر انه كان يكره اللغو والجدل اكثر من اي شء اخر في الوجود فقد راح يتحدث مرة في السوق حديثا جادا فلم يابه به احد فما كان منه الا ان اخذ يعوي ويصفر والتف الناس حوله فقال لهم تسرعون-	53	-3695235676329726811	304	603.0	245	305	99.67213439941406	60	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms087	true	5502733267008343145	60	300	305	1649	1649	300	لسماع اللغو وتبطءون عندما يدور الحديث حول موضوع جاد ويبدو ان كرهه للغو والجدل كان سببا في هجومه المستمر علي الفلاسفة ووصفه لهم وهذا شء مضحك من كلب مثله بانهم كلاب طويلة اللسان الم يسمع مرة زينون الايلي وهو يجادل في الحركة ويثبت بالعقل بطلانها ويقدم حججه المشهورة عن السهم الطاءر والسباق الخاسر بين اخيل والسلحفاة فنهض من مجلسه غاضبا وراح يمشي صامتا امام زينون الم يحتقر افلاطون الالهي ويصف محاوراته بانها مضيعة للوقت الم يسفه كل معاصريه ويقل عنهم انهم بلهاء يسلون بلهاء قد لا يكون كل هذا الهجوم دليلا كافيا علي غروره بل علي تهوره او قصر عقله ولكن ماذا نقول في حادثته المشهورة مع الاسكندر الاكبر نفسه فيبدو ان القاءد الشاب قد سمع قواده او عساكره يتحدثون بسخرية عن الكلب وبرميله المشهور فلم تمنعه عبقريته ولا مشاغله من الذهاب بنفسه لزيارته تصوروا معي القاءد العظيم في رداءه الفخم وخوذته الذهبية وقامته الرشيقة ووجهه الناصع المتفجر بالشباب وهو يقف متعجبا امام البرميل وحوله جماعة من قواده وحاشيته ان الكلب الفيلسوف لا يحس به ويتقدم احد قواده فيخبط بسيفه علي البرميل ويطل بوجهه العجوز محاولا ان يفتح عينيه اللتين اتعبهما الظلام او التامل الطويل في اعماق النفس ويساله الاسكندر الا تخافني فيساله بدوره ومن انت ويعجب القواد من جهله وغباءه اذ يستمر في السءال اخير انت ام شرير ويقول الاسكندر بل انا رجل خير فيقول ديوجينيس ومن ذا الذي يخاف الخيرين ويغضب القواد ولكن الاسكندر يهدءهم باشارة من يده ويساله من جديد انا الاسكندر الاكبر فيرد عليه وانا ديوجينيس-	87	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms54	false	5988028830833499696	0	239	0	1337	1628	300	لسماع اللغو وتبطءون عندما يدور الحديث حول موضوع جاد ويبدو ان كرهه للغو والجدل كان سببا في هجومه المستمر علي الفلاسفة ووصفه لهم وهذا شء مضحك من كلب مثله بانهم كلاب طويلة اللسان الم يسمع مرة زينون الايلي وهو يجادل في الحركة ويثبت بالعقل بطلانها ويقدم حججه المشهورة عن السهم الطاءر والسباق الخاسر بين اخيل والسلحفاة فنهض من مجلسه غاضبا وراح يمشي صامتا امام زينون الم يحتقر افلاطون الالهي ويصف محاوراته بانها مضيعة للوقت الم يسفه كل معاصريه ويقل عنهم انهم بلهاء يسلون بلهاء قد لا يكون كل هذا الهجوم دليلا كافيا علي غروره بل علي تهوره او قصر عقله ولكن ماذا نقول في حادثته المشهورة مع الاسكند-------ر نفسه فيبدو ان القاءد الشاب قد سمع قواده او عساكره يتحدثون بسخرية عن الكلب وبرميله المشهور فلم تمنعه عبقريته ولا مشاغله من الذهاب بنفسه لزيارته تصوروا معي القاءد العظيم في رداءه الفخم وخوذته الذهبية وقامته الرشيقة ووجهه الناصع المتفجر بالشباب وهو يقف متعجبا امام البرميل وحوله جماعة من قواده وحاشيته ان الكلب الفيلسوف لا يحس به ويتقدم احد قواده فيخبط بسيفه علي البرميل ويطل بوجهه العجوز محاولا ان يفتح عينيه اللتين اتعبهما الظلام او التامل الطويل في اعماق النفس ويساله الاسكندر الا تخافني فيساله بدوره ومن انت ويعجب القواد من جهل- وغباءه اذ يستمر في السءال اخير انت ام شرير ويقول الاسكندر بل انا رجل خير فيقول ديوجينيس ومن ذا الذي يخاف الخيرين ويغضب القواد ولكن الاسكندر يهدءهم باشارة من يده ويساله من جديد انا الاسكندر الاكبر فيرد عليه وانا ديوجينيس	54	-3695235676329726811	1336	2654.0	1098	1345	99.33085632324219	236	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms088	true	3668556934053580321	0	61	0	292	1534	300	الكلبي ويعود الاسكندر يسال اطلب ما تشاء فيقول قبل ان يختفي راسه في قاع البرميل ابتعد ولا تحجب عني ضوء الشمس قد يكون في هذا الحادث دليل اخر علي حمقه اكثر منه علي ذكاءه او قد يكون دليلا علي انه كلب حقيقي قد تقمص جسد انسان ولكن ماذا تقولون في حادث اخر ربما يزيد في شهرته عن لقاءه مع الاسكندر ها	88	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms54	false	5988028830833499696	239	300	1337	1628	1628	300	الكلبي ويعود الاسكندر يسال اطلب ما تشاء فيقول قبل ان يختفي راسه في قاع البرميل ابتعد ولا تحجب عني ضوء الشمس قد يكون في هذا الحادث دليل اخر علي حمقه اكثر منه علي ذكاءه او قد يكون دليلا علي انه كلب حقيقي قد تقمص جسد انسان ولكن ماذا تقولون في حادث اخر ربما يزيد في شهرته عن لقاءه مع الاسكندر ها-	54	-3695235676329726811	291	577.0	231	292	99.65753173828125	61	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms088	true	3668556934053580321	61	300	292	1534	1534	300	هو ذا ديوجينيس قد شاخ وانحني ظهره الذي لا يفارقه الجراب المتسخ بما يحمل من الصحفة والزاد وظهرت في يده عصا يتوكا عليها ويذود بها عن نفسه الصبية والاطفال انه الان جاءع مسكين يود لو كان في مقدوره ان يتخلص من هذا الجوع بتدليك معدته الخاوية ولكن الجوع كما نقول الان كافر والاغنياء في كل مكان باخلون وهو مضطر ان يسالهم الصدقة بل ان يعضهم ان لزم الامر واصروا علي البخل والعناد لا احد يريد ان ينسي انه كلب لا احد يمل الضحك عليه وتجنب طريقه والخوف علي نفسه من ان ينهشه حقا باسنانه التي لم تعد تذوق طعم اللحم بل لم تعد تجد بقايا العظام صحيح ان بعضهم يردد اقواله عن الحرية والشجاعة والقناعة وجمال الروح الحق وبعضهم وبخاصة الفقراء والمضطهدون والمتعبون من شقاء الايدي والاجسام البعيدون عن ترف الفكر وتدبيج الخطب والكلام الجميل يجدون العزاء فيما يقوله من ان احتقار اللذات هو اعظم لذة وان الطبيعة قد يسرت للناس كل سبل السعادة الا انهم لجنونهم يختارون ان يعيشوا تعسين وان الحكيم يملك كل شء ولذلك فليس في حاجة لان يملك شيءا بذاته وان الانسان الحق لا ينتمي لوطن لان العالم كله وطنه وصحيح ايضا ان هءلاء الفقراء قد سمعوا عن كبرياءه ازاء الاغنياء البخلاء لا بل عن رفضه وهو الجاءع العجوز المحروم ان ياكل علي ماءدة الطاغية كراتيروس قاءلا انه يفضل ان يعيش علي حبات الملح من ان يتمتع بطعامه الفخم كما استمعوا باعجاب لا حد له لما قاله حين سءل ان كان قد تعلم من الفلسفة-	88	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms55	false	5533881588008465039	0	239	0	1243	1558	300	هو ذا ديوجينيس قد شاخ وانحني ظهره الذي لا يفارقه الجراب المتسخ بما يحمل من الصحفة والزاد وظهرت في يده عصا يتوكا عليها ويذود بها عن نفسه الصبية والاطفال انه الان جاءع مسكين يود لو كان في مقدوره ان يتخلص من هذا الجوع بتدليك معدته الخاوية ولكن الجوع كما نقول الان كافر والاغنياء في كل مكان باخلون وهو مضطر ان يسالهم الصدقة بل ان يعضهم ان لزم الامر واصروا علي البخل والعناد لا احد يريد ان ينسي انه كلب لا احد يمل الضحك عليه وتجنب طريقه والخوف علي نفسه من ان ينهشه حقا باسنانه التي لم تعد تذوق طعم اللحم بل لم تعد تجد بقايا العظام صحيح ان بعضهم يردد اقواله عن الحرية والشجاعة والقناعة وجمال الروح الحق وبعضهم وبخاصة الفقراء والمضطهدون والمتعبون من شقاء الايدي والاجسام البعيدون عن ترف الفكر وتدبيج الخطب والكلام الجميل يجدون العزاء فيما يقوله من ان احتقار اللذات هو اعظم لذة وان الطبيعة قد يسرت للناس كل سبل السعادة الا انهم لجنونهم يختارون ان يعيشوا تعسين وان الحكيم يملك كل شء ولذلك فليس في حاجة لان يملك شيءا بذاته وان الانسان الحق لا ينتمي لوطن لان العالم كله وطنه وصحيح ايضا ان هءلاء الفقراء قد سمعوا عن كبرياءه ازاء الاغنياء البخلاء لا بل عن رفضه وهو الجاءع العجوز المحروم ان ياكل علي ماءدة الطاغية كراتيروس قاءلا انه يفضل ان يعيش علي حبات الملح من ان يتمتع بطعامه الفخم كما استمعوا باعجاب لا حد له لما قاله حين سءل ان كان قد تعلم من الفلسفة	55	-3695235676329726811	1242	2479.0	1004	1243	99.91954803466797	238	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms089	true	2765961964273810320	0	61	0	316	1617	300	شيءا فاجاب بانه قد تعلم ان يرتفع فوق كل الحظوظ والاقدار غير انهم مع هذا العطف والاشفاق كله لم يستطيعوا علي كل حال ان يقتنعوا بانه انسان مثلهم او مثل غيرهم من الناس صحيح ان كلماته الحكيمة قد اعجبتهم ولمست قلوبهم فسماه بعضهم كلب السماء او الكلب الالهي ولكنه ظل في اعينهم بالرغم من كل شء الكلب المسكين المشهور لقد راوا	89	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms55	false	5533881588008465039	239	300	1243	1558	1558	300	شيءا فاجاب بانه قد تعلم ان يرتفع فوق كل الحظوظ والاقدار غير انهم مع هذا العطف والاشفاق كله لم يستطيعوا علي كل حال ان يقتنعوا بانه انسان مثلهم او مثل غيرهم من الناس صحيح ان كلماته الحكيمة قد اعجبتهم ولمست قلوبهم فسماه بعضهم كلب السماء او الكلب الالهي ولكنه ظل في اعينهم بالرغم من كل شء الكلب المسكين المشهور لقد راوا-	55	-3695235676329726811	315	625.0	255	316	99.68354797363281	61	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms089	true	2765961964273810320	61	300	316	1617	1617	300	ان كلبيته كانت تحمل في ذاتها دليلا صامتا علي وقوفه في صفوف الفقراء والمظلومين و--------احتجاجا من نوع دنء بالطبع علي غني الاغنياء وطغيان الطغاة سمعوه يقول مرة ان من المستحيل علي المجتمع ان يحيا بلا قانون فادركوا ولو من بعيد انه يدين القهر والعسف الذي يعانونه كما اعجبوا به حين راوه ذات يوم وهو يهتف باحد الكهنة وكان يسوق امامه رجلا سرق اناء من انية معبد زيوس انظروا ان اللصوص الكبار يسوقون اللص الصغير كما فرحوا في اكواخهم وبيوتهم القذرة في اطراف المدينة حين سمعوا انه قال لمن لامه علي انه يءم الاماكن القذرة ان الشمس ايضا تزور المستنقعات دون ان تدنس نورها ربما يكون عطف الناس عليه قد زاد قليلا مع ازدياد ضعفه وشيخوخته وربما يكون اسمه الجديد كلب السماء او كلب الالهة الذي اطلقه عليه الفقراء والطيبون قد ارضاه ولكنه مع ذلك ظل شحاذا جاءعا شريدا انه يسال فيمنع عنه الناس ايديهم ويزور مواءد الاغنياء فيلقون اليه بالعظام وهم يضحكون ويري الشحاذين يسالون ويعطيهم الناس فيذهب الي احد التماثيل المنصوبة في وسط المدينة ويمد يديه اليه ويقول لمن يساله عن سبب ذلك لكي اعود نفسي رفض الناس وقد تحتم عليه حقا ان يتعود رفض الناس وبخلهم ولم تنفعه حكمته التي يرسلها في الشوارع والاسواق دون ان يعبا بتدوينها ولم يشبع جوعه ان يتطفل عليه الفقراء مشفقين عليه حينا ضاحكين عليه في معظم الاحيان فالاغنياء والحكام مشغولون عنه بالاستماع الي سقراط وافلاطون ومشاهير الخطباء والمجادلين صحيح انه كان مع ذلك لا يعدم من يتصدق عليه بكسرة خبز او-	89	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms56	false	-529333753119833952	0	241	0	1310	1617	300	ان كلبيته كانت تحمل في ذاتها دليلا صامتا علي وقوفه في صفوف الفقراء والمظلومين كما تحمل احتجاجا من نوع دنء بالطبع علي غني الاغنياء وطغيان الطغاة سمعوه يقول مرة ان من المستحيل علي المجتمع ان يحيا بلا قانون فادركوا ولو من بعيد انه يدين القهر والعسف الذي يعانونه كما اعجبوا به حين راوه ذات يوم وهو يهتف باحد الكهنة وكان يسوق امامه رجلا سرق اناء من انية معبد زيوس انظروا ان اللصوص الكبار يسوقون اللص الصغير كما فرحوا في اكواخهم وبيوتهم القذرة في اطراف المدينة حين سمعوا انه قال لمن لامه علي انه يءم الاماكن القذرة ان الشمس ايضا تزور المستنقعات دون ان تدنس نورها ربما يكون عطف الناس عليه قد زاد قليلا مع ازدياد ضعفه وشيخوخته وربما يكون اسمه الجديد كلب السماء او كلب الالهة الذي اطلقه عليه الفقراء والطيبون قد ارضاه ولكنه مع ذلك ظل شحاذا جاءعا شريدا انه يسال فيمنع عنه الناس ايديهم ويزور مواءد الاغنياء فيلقون اليه بالعظام وهم يضحكون ويري الشحاذين يسالون ويعطيهم الناس فيذهب الي احد التماثيل المنصوبة في وسط المدينة ويمد يديه اليه ويقول لمن يساله عن سبب ذلك لكي اعود نفسي رفض الناس وقد تحتم عليه حقا ان يتعود رفض الناس وبخلهم ولم تنفعه حكمته التي يرسلها في الشوارع والاسواق دون ان يعبا بتدوينها ولم يشبع جوعه ان يتطفل عليه الفقراء مشفقين عليه حينا ضاحكين عليه في معظم الاحيان فالاغنياء والحكام مشغولون عنه بالاستماع الي سقراط وافلاطون ومشاهير الخطباء والمجادلين صحيح انه كان مع ذلك لا يعدم من يتصدق عليه بكسرة خبز او	56	-3695235676329726811	1300	2585.5	1062	1310	99.23664093017578	237	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms090	true	1700831534631583639	0	59	0	308	1544	300	قطعة لحم ولكن جوع المعدة لم يكن في الحقيقة هو مشكلته انه يستمتع حقا بحب الكثيرين من الاثينيين وعطفهم عليه ولكنهم يسالونه الان ما اتعس شء في الحياة فيقول لهم عجوز وحيد وهم يبدون استعدادهم كلما كسر برميله ان يهدوا له برميلا اخر وربما عرض بعضهم عليه ان يقيم في بيته ويريحه من الجولان وحده في شوارع المدينة ولكن	90	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms56	false	-529333753119833952	241	300	1310	1617	1617	300	قطعة لحم ولكن جوع المعدة لم يكن في الحقيقة هو مشكلته انه يستمتع حقا بحب الكثيرين من الاثينيين وعطفهم عليه ولكنهم يسالونه الان ما اتعس شء في الحياة فيقول لهم عجوز وحيد وهم يبدون استعدادهم كلما كسر برميله ان يهدوا له برميلا اخر وربما عرض بعضهم عليه ان يقيم في بيته ويريحه من الجولان وحده في شوارع المدينة ولكن-	56	-3695235676329726811	307	609.0	249	308	99.67532348632812	59	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms090	true	1700831534631583639	59	300	308	1544	1544	300	ماذا يجديه هذا كله هل استطاع احد ان يستمع اليه بحق هل قدر احد انه ليس شحاذا كساءر الشحاذين بل هو شحاذ فيلسوف او فيلسوف شحاذ يتصدق عليهم بالمعرفة والحكمة مقابل لقم قليلة هل ادركوا اخيرا انه جعل من نفسه كلبا لكي يفهموا انهم هم الكلاب هل عرفوا حقا ان حرصهم علي الغني والشرف والشهرة والاصل واللذة تجعلهم كلابا ادميين علي حين ان الفلسفة اي محبة الجمال والخير والحق هي التي تحفظ الانسان من ان يصبح كلبا لا لم يفهموا ولم يعرفوا ولم يروا شيءا وها هو ذا كما يقول ما يزال في نهاية عمره كما كان في بدايته شريدا بلا وطن ولا بيت ميتا في بلده طريدا يبحث عن خبز يومه ربما كان هذا هو الذي دفعه ذات يوم عجيب الي قمة الياس وجعله يقوم بتلك الحادثة التي قلت لكم انها اشهر واهم من لقاءه المشهور مع الاسكندر وربما استطعتم ان تشكوا بحق في امر ذلك اللقاء الخرافي ولكنكم فيما اعتقد لن تشكوا في امر هذه الحادثة نعم لقد فوجء الناس به في ذلك اليوم وهو يسير عجوزا وحيدا يتوكا علي عصاه ويحمل جرابه علي ظهره ومصباحا في يده اجل كان يحمل مصباحا كبيرا في يده اليمني المرتعشة من الضعف والجوع والعذاب مصباحا مضيءا في عز النهار كانت الشمس في منتصف الظهيرة شمس حامية ترسل حممها الخالدة علي رءوس الاثينيين الذين يحتمون منها بكل وسيلة نعم انه الكلب بعينه الكلب الفيلسوف الشحاذ يمضي في شوارع اثينا والشمس في الظهيرة ومصباحه الزيتي الكبير يتارجح بشعلته الملتهبة في يده هل جن هذا-	90	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms57	false	1851941729079875698	0	240	0	1234	1544	300	ماذا يجديه هذا كله هل استطاع احد ان يستمع اليه بحق هل قدر احد انه ليس شحاذا كساءر الشحاذين بل ش---حاذ فيلسوف او فيلسوف شحاذ يتصدق عليهم بالمعرفة والحكمة مقابل لقم قليلة هل ادركوا اخيرا انه جعل من نفسه كلبا لكي يفهموا انهم هم الكلاب هل عرفوا حقا ان حرصهم علي الغني والشرف والشهرة والاصل واللذة تجعلهم كلابا ادميين علي حين ان الفلسفة اي محبة الجمال والخير والحق هي التي تحفظ الانسان من ان يصبح كلبا لا لم يفهموا ولم يعرفوا ولم يروا شيءا وها هو ذا كما يقول ما يزال في نهاية عمره كما كان في بدايته شريدا بلا وطن ولا بيت ميتا في بلده طريدا يبحث عن خبز يومه ربما كان هذا هو الذي دفعه ذات يوم عجيب الي قمة الياس وجعله يقوم بتلك الحادثة التي قلت لكم انها اشهر واهم من لقاءه المشهور مع الاسكندر وربما استطعتم ان تشكوا بحق في امر ذلك اللقاء الخرافي ولكنكم فيما اعتقد لن تشكوا في امر هذه الحادثة نعم لقد فوجء الناس به في ذلك اليوم وهو يسير عجوزا وحيدا يتوكا علي عصاه ويحمل جرابه علي ظهره ومصباحا في يده اجل كان يحمل مصباحا كبيرا في يده اليمني المرتعشة من الضعف والجوع والعذاب مصباحا مضيءا في عز النهار كانت الشمس في منتصف الظهيرة شمس حامية ترسل حممها الخالدة علي رءوس الاثينيين الذين يحتمون منها بكل وسيلة نعم انه الكلب بعينه الكلب الفيلسوف الشحاذ يمضي في شوارع اثينا والشمس في الظهيرة ومصباحه الزيتي الكبير يتارجح بشعلته الملتهبة في يده هل جن هذا	57	-3695235676329726811	1232	2455.0	993	1237	99.59579467773438	238	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms091	true	7734683907132093248	0	60	0	311	1622	300	الكلب المسكين الم يكتف ببرميله القذر المنتفخ فيظهر الان بمصباحه في ضوء النهار هل شبع من عض الناس بكلماته واسنانه ويريد الان ان يحرقهم بناره ودخانه ثم من اين له هذا المصباح والزيت والزجاجة وهو لا يملك ثمن حبة ملح ولا حذاء وما حاجته اليه وهو ينام راضيا منذ سنين في قاع البرميل ومن اين له هذه الكلمات الفصيحة التي	91	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms57	false	1851941729079875698	240	300	1234	1544	1544	300	الكلب المسكين الم يكتف ببرميله القذر المنتفخ فيظهر الان بمصباحه في ضوء النهار هل شبع من عض الناس بكلماته واسنانه ويريد الان ان يحرقهم بناره ودخانه ثم من اين له هذا المصباح والزيت والزجاجة وهو لا يملك ثمن حبة ملح ولا حذاء وما حاجته اليه وهو ينام راضيا منذ سنين في قاع البرميل ومن اين له هذه الكلمات الفصيحة التي-	57	-3695235676329726811	310	615.0	251	311	99.67845916748047	60	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1
Hindawi097318519-ara1.ms091	true	7734683907132093248	60	200	311	1073	1622	300	يطلقها الان مع كل خطوة اين الانسان اين الانسان انهم بعد المفاجاة يتجمعون حوله وكالعادة يبدا الاطفال بسءاله عم تبحث يا عجوز فيقول ابحث عن انسان ابحث عن انسان وتنقلب الحكاية الي لعبة ويبدا الناس بعد ذهول المفاجاة في الضحك بصوت عال ثم يفيق الاطفال ويبدءون بالقاء الاحجار وينطلق الصوت اعلي من صوت الضحكات ومن تهشم الزجاج اين الانسان اين الانسان لا يدري احد كيف انتهت جولة ديوجينيس في شوارع اثينا ولا يدري احد ماذا حدث له في ذلك اليوم العجيب ربما يكون الجنود قد قبضوا عليه ووجدها الحكام فرصة ليستريحوا منه اخيرا في سجن يموت فيه او يكون الاطفال هشموا مصباحه ومعه وجهه العجوز وهيكله الفاني او ربما يكون المصباح نفسه قد اشتعل وامتدت النار الي يديه وذراعيه واكلت بقايا رداءه المتسخ لا ندري ماذا كان مصيره لكن ما زالت صرخته تتردد تحت الشمس السوداء اين الانسان اين الانسان	91	-6753967771889568946	Hindawi051826429-ara1.ms58	false	-5667742647202052733	0	140	0	762	1569	300	يطلقها الان مع كل خطوة اين الانسان اين الانسان انهم بعد المفاجاة يتجمعون حوله وكالعادة يبدا الاطفال بسءاله عم تبحث يا عجوز فيقول ابحث عن انسان ابحث عن انسان وتنقلب الحكاية الي لعبة ويبدا الناس بعد ذهول المفاجاة في الضحك بصوت عال ثم يفيق الاطفال ويبدءون بالقاء الاحجار وينطلق الصوت اعلي من صوت الضحكات ومن تهشم الزجاج اين الانسان اين الانسان لا يدري احد كيف انتهت جولة ديوجينيس في شوارع اثينا ولا يدري احد ماذا حدث له في ذلك اليوم العجيب ربما يكون الجنود قد قبضوا عليه ووجدها الحكام فرصة ليستريحوا منه اخيرا في سجن يموت فيه او يكون الاطفال هشموا مصباحه ومعه وجهه العجوز وهيكله الفاني او ربما يكون المصباح نفسه قد اشتعل وامتدت النار الي يديه وذراعيه واكلت بقايا رداءه المتسخ لا ندري ماذا كان مصيره لكن ما زالت صرخته تتردد تحت الشمس السوداء اين الانسان اين الانسان	58	-3695235676329726811	762	1524.0	622	762	100.0	140	Hindawi097318519-ara1	Hindawi051826429-ara1