id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi097260461-ara1.ms029	false	-8331709896330327038	193	300	1054	1632	1632	300	ما بال هذا الرجل يركض وراءنا الي بيوتنا اما شبعنا من نصاءحه في الخريف والشتاء والربيع حتي يلحق بنا في الصيف اليس الصيف للاستراحة نعم يا عزيزي ولكن--- الصيف للتحصيل ايضا انه لتحصيل غير -التحصيل المدرسي التحصيل المدرسي لا بد من تجرعه اما التحصيل الذي ادعوك اليه فهو مغذ لعقلك ومنم لمعارفك ومقو لتفكيرك انه لذيذ الطعم لا تستطيع الحصول عليه في المدرسة فالمناهج الموضوعة لك------------------ تضيق عليك ولا تدع -لك وقتا للمطالعة مع ان القراءة النافعة هي الغذاء العقلي والدم الجديد انت تعلم مما تقرا ان الطب الحديث يدخل في عروق الضعفاء دما جديدا وليتر الدم يساوي ثلاثماية ليرة لا تخف فما انا جراح واريد ادخال-	29	-548320438144779433	Hindawi083913828-ara1.ms15	true	-8579904897756573183	73	163	410	883	1606	300	ما بال هذا الرجل يلحق-----نا الي بيوتنا اما شبعنا من نصاءحه------------------------------------------------ اليس الصيف للاستراحة نعم يا عزيزي ولكن في الصيف --تحصيل----ا من---- نوع اخر فالتحصيل المدرسي دواء----------- لا بد من تجرعه اما التحصيل الذي ادعوك اليه فهو مغذ و-----------------------------------لذيذ الطعم لا نجده ف--------------ي المدرسة فالمناهج الموضوعة لك وسنعالجها في قابل تضيق عليك ولا تترك لك وقتا للمطالعة مع ان القراءة النافعة هي الغذاء العقلي والدم الجديد---- تعلم مما تقرا ان الطب الحديث يدخل في عروق الضعفاء دما جديدا وليتر الدم يس-وي ثلاثماية ليرة لا تخف فما انا جراح -اريد ادخال	15	-5344695873340191295	425	719.5	343	602	70.59800720214844	71	Hindawi097260461-ara1	Hindawi083913828-ara1
Hindawi097260461-ara1.ms030	false	5051454446641380284	0	138	0	737	1575	300	دم جديد فالدم الذي اعنيه هو القراءة وساكون معك خفيفا لطيفا فلا احملك في العطلة التي انتظرتها ما يثقل عليك انني ادعوك الي مجالسة صديقك الكتاب و--------اسالك الا تجافيه وتعرض عنه فهذا الصديق هو ابقي لك من كل الناس حتي ابيك وامك ان وصيتي لك ليست بدعة جديدة فانت طالب معرفة وعلم واول اية اوحي الله بها الي الانسان هي اقرا باسم ربك فانا اذن لم اتجاوز معك حدود الله فاقرا باسم الله وتوكل عليه وكما اوصي القران الكريم بالقراءة للاستنارة والهدي والارشاد كذلك قال الانجيل ليس بالخبز وحده يحيا الانسان فالانسان محتاج اذن الي خبز اخر هو خبز المعرفة وهذا الخبز لا تجده الا في معاجنه الخاصة اي الكتب فالدول اليوم تحشد كل قواها لتنور عقول شعوبها ولا حيلة الي ذلك غير حمل الرعية علي القراءة فتوصلوا اخيرا الي توجيه مكتبات------ تطوف الارياف----------------------- وتدعو الناس الي المطالعة	30	-548320438144779433	Hindawi083913828-ara1.ms15	true	-8579904897756573183	163	300	883	1606	1606	300	دم جديد فالدم الذي اعنيه هو القراءة وساكون معك خفيفا لطيفا فلا احملك في العطلة التي انتظرتها ما يثقل عليك انني ادعوك الي مجالسة صديقك الكتاب ولو ساعة اسالك الا تجافيه وتعرض عنه فهذا الصديق هو ابقي لك من كل الناس-------------- ان وصيتي لك ليست بدعة جديدة فانت طالب معرفة وعلم واول اية اوحي الله بها الي الانسان هي اقرا باسم ربك فانا اذن لم اتجاوز معك حدود الله فاقرا---------- وتوكل عليه وكما اوصي القران الكريم بالقراءة-------------------------- كذلك قال الانجيل ليس بالخبز وحده يحيا الانسان فالانسان يحتاج اذن الي خبز اخر هو خبز المعرفة وهذا الخبز لا تجده الا في معاجنه الخاصة اي الكتب فالدول اليوم تحشد كل قواها لتنور عقول شعوبها ولا حيلة الي ذلك غير حمل الرعية علي القراءة فتوصلوا اخيرا الي توجيه مكتبات نقالة تطوف القري في الضواحي واعالي الجبال وتدعو الناس الي المطالعة-	15	-5344695873340191295	683	1290.0	554	774	88.2428970336914	124	Hindawi097260461-ara1	Hindawi083913828-ara1
Hindawi097260461-ara1.ms030	false	5051454446641380284	138	300	737	1575	1575	300	بالمجان اعرف -ان اول من حض الناس علي مءاخاة الكتب والدفاتر هو ناطق بالضاد مثلك وهو ابو الكتاب العربي انك تدرس شخصية هذا العبقري وادبه فهو الذي انبري الي الدفاع عن الكتاب منذ الف وماءتي سنة ذاك هو الجاحظ الذي اجتمع في شخصه الضدان الحلاوة والبشاعة رووا عنه انه كان يستاجر دكاكين الوراقين ليلا ليقرا ما فيها من كتب وقالوا انه لم يعثر بورقة الا لمها وقراها ولو كانت علي مزبلة لست اظن ان احدا وصف الكتاب كما وصفه هو حين قال الكتاب وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا فهو بستان يحمل في ردن وناطق اخرس لا ينام الا بنومك ولا ينطق الا بما تهوي ولا اعلم جارا ابر ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع من الكتاب الكتاب لا يجادل ولا يشاغب ولا يماري وهو الجليس الذي لا يطريك والصديق الذي لا يداجيك ولا يداهنك لك فيه نزهة وسلوي وغني عن مناظرة الناس ومذاكرتهم وسماع الفاظهم الساقطة ومعانيهم الفاسدة واخلاقهم الردية اعرفت اذن الي ماذا ادعوك الي المطالعة صيفا فاجعل لكل شء-	30	-548320438144779433	Hindawi083913828-ara1.ms16	true	-8133736186776624973	0	82	0	428	1577	300	بالمجان اعرفت ان اول من حض الناس علي مءاخاة الكتب والدفاتر هو ناطق بالضاد مثلك وهو ابو الكتاب العربي انك تدرس شخصية هذا العبقري وادبه فهو الذي انبري الي الدفاع عن الكتاب منذ الف وماءتي سنة ذاك هو الجاحظ الذي اجتمع في شخصه الضدان الحلاوة والبشاعة رووا عنه انه كان يستاجر دكاكين الوراقين ليلا ليقرا ما فيها من كتب وقالوا انه لم يعثر بورقة الا لمها وقراها ولو كانت علي مزبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اعرفت اذن الي ماذا ادعوك الي المطالعة صيفا فاجعل لكل شء	16	-5344695873340191295	425	833.0	345	840	50.595237731933594	80	Hindawi097260461-ara1	Hindawi083913828-ara1
Hindawi097260461-ara1.ms031	false	-1233230971607123690	0	243	0	1276	1574	300	وقتا ولا تنس الكتاب من وقت يومي ثم لا تخرم الميعاد ان الكتاب يا حبيب القلب لا يطرح نفسه عليك ولكنه داءما في انتظارك ينتظر منك غمزة ليجيبك عبدك بين يديك كما كانت تقول المرحومة ستك في حكاية خاتم لبيك وبعد يا عزيزي فالكتاب هو الذي صنع العظماء وخلق العبقريين اليست الدنيا كلها هي كتاب الله الاعظم وقد قالوا لكل اجل كتاب ولكل انسان كتاب يحمله بيمناه حين يقف بين يدي ربه فتمرن انت منذ اليوم لتحمله جيدا وتكون من العارفين فالكتب هي سجلات المعرفة الماثلة داءما بين يديك متي شءت اما السينما التي لا تخلف مواعيدها فهي معرفة ايضا ولكنها معرفة عابرة ضاءعة بعد حين كما قال الشاعر كل علم خارج القرطاس ضاع كل سر جاوز الاثنين شاع والكتاب محك الاذهان والالباب وعلي ضوء مطالعته تتفتق مواهبك المختبءة وراء ستر كثيف لا اظن انك ------------نسيت حديثي اخر مرة وفيه قلت لك المدرسة تعلمك القراءة والجامعة تدلك علي الدروب ولكن المدرسة لا تقرا عنك ومتي علمت ان نوابغنا ونوابغ الدنيا جمعاء لم يتعلموا في مدارس اليوم ومع ذلك حققوا قول احد العظماء انني اخاف صاحب الكتاب الواحد فاقرا اذن يوميا واقرا بامعان لا لتتسلي فقط اذا كانت اجسادنا تحتاج الي بعض حبوب الفيتامين افلا نحتاج يوميا الي القراءة لنداوي ما في عقولنا من فقر دم واذا سالتني قانونا للقراءة قلت لك ما قاله برنارد-شو القانون الذهبي في هذه الحال هو انه لا قانون هناك قس القراءة علي الاكل اما قال ابوك وجدك كل ما تشتهي نفسك فكل غذاء لا تشتهيه النفس -لا يستطيبه	31	-548320438144779433	Hindawi083913828-ara1.ms16	true	-8133736186776624973	82	300	428	1577	1577	300	وقتا ولا تنس الكتاب من وقت يومي ثم لا تخرم الميعاد ان الكتاب--- حبي------ب لا يطرح نفسه عليك ولكنه داءما في انتظارك ينتظر منك غمزة ليجيءك عبدك بين يديك كما كانت تقول المرحومة ستك في حكاية خاتم لبيك وبعد يا عزيزي فالكتاب هو الذي عمل العظماء وخلق العبقريين اليست الدنيا كلها هي كتاب الله الاعظم وقد قالوا لكل اجل كتاب ولكل انسان كتاب يحمله بيمينه حين يقف بين يدي ربه فتمرن انت منذ اليوم لتحمله جيدا وتكون من العارفين فالكتب هي سجلات المعرفة الماثلة داءما بين يديك --------اما السينما التي لا تخلف مواعيدها فهي معرفة ايضا ولكنها معرفة عابرة ضاءعة بعد حين كما قال الشاعر كل علم خارج القرطاس ضاع كل سر جاوز الاثنين شاع ان------------------------------------------------- مواهبك المختبءة وراء ستر كثيف لا تتفتق الا بالقراءة انسيت ما قلته--------------- لك المدرسة تعلمك القراءة والجامعة تدلك علي الدروب ولكن المدرسة لا تقرا عنك ومتي علمت ان نوابغنا ونوابغ الدنيا جمعاء لم يتعلموا مثلك لياخذوا شهادة ولكنهم قرءوا------------------------------------------ فاقرا انت مثلهم------ بامعان لا لتتسلي فقط اذا كانت اجسادنا تحتاج الي بعض حبوب الفيتامين افلا نحتاج يوميا الي القراءة لنداوي--- في عقولنا--- فقر دم واذا سالتني قانونا للقراء- قلت لك ما قاله برنارد شو القانون الذهبي في هذه الحال هو انه لا قانون هنا- قس القراءة علي الاكل اما قال ابوك وجدك كل ما تشتهي نفسك فكل غذاء ت---شتهيه النفس ولا يستطيبه-	16	-5344695873340191295	1076	1996.5	867	1290	83.41085052490234	191	Hindawi097260461-ara1	Hindawi083913828-ara1
Hindawi097260461-ara1.ms031	false	-1233230971607123690	243	297	1276	1558	1574	300	الاكل ويكون كالدخيل علي الجسم فاقرا اذن ما تحب كن واثقا بنفسك واعلم انك ستكون رجلا اذا طالعت ومن يدري انك لا تصير من اصحاب الكتب التي تقرا وتنير اذا اجتهدت يسرني ان اشجعك ولهذا اقول لك ----------------------------ان الكتب العظيمة تطبع في المدن والعواصم الكبيرة ولكنها كتبت وتكتب في القري او في الاحياء الحقيرة	31	-548320438144779433	Hindawi083913828-ara1.ms17	true	-5057918627845986569	0	60	0	308	1559	300	الاكل -يكون كالدخيل علي الجسم فاقرا اذن ما تحب كن واثقا بنفسك واعلم انك ستكون رجلا اذا طالعت ومن يدري انك لا تصير من اصحاب الكتب التي تقرا وتنير اذا اجتهدت يسرني ان اشجعك ولهذا اقول لك جملة لا اذكر اين وقعت عليها ان الكتب العظيمة تطبع في المدن والعواصم الكبري- ولكنها كتبت وتكتب في القري او في الاحياء الحقيرة	17	-5344695873340191295	278	538.0	224	310	89.67742156982422	52	Hindawi097260461-ara1	Hindawi083913828-ara1
Hindawi097260461-ara1.ms032	false	2320034271145483829	5	274	28	1422	1558	300	الافذاذ وهذا لا يكون الا اذا قرات كل يوم بانتظام فقراءة ساعة كل يوم تمكن كل ذي مقدرة عقلية عادية من ان يصير متضلعا من علم ما وتمكن من هو غير متعلم ان يصير مثقفا عارفا في غضون بضع سنوات انت تلازم المدرسة بضع- عشرة سنة ولكنك قليلا ما تقرا غير الدروس المفروضة عليك فليتك تنتزع من الاوقات التي تضيعها ساعة للقراءة والكتابة ان مءلفة كوخ العم توما--- الفت هذه الرواية الشهيرة بما انتزعته من وقت كان يضيع لولا همتها وحزمها ولونغفلو ترجم جحيم دانتي في الدقاءق العشر التي كان ينتظر فيها غليان قهوته كل صباح والفردوس المفقود لملتون نظم في اختلاس بضع دقاءق يوميا لا تياس مهما يكن عقلك سميكا ولا تنس ان شاعر الكنيسة وملفان البيعة---- افرام السرياني كان--- قنط من عقله السميك لو لم يسال تلك المراة عن خرزة البير التي براها الحبل علي طول الايام لا شك في انك ككل ناشء تطمح الي ان تكون شيءا مذكورا وها قد دللتك علي طريق العظمة فنظم وقتك واعمل بقول امك تحسيك الخلية من اولها 1 بحياتك قل لي مهما تكن مجنونا وابله هل ترمي بليرة علي قارعة الطريق كما ترمي بعض النفايات الجواب لا فما قولتك اذن بالذي يرمي علي طريق الحياة ساعة من زمان كل يوم اننا نرمي الساعات ولا نبالي الان قد انتهت معركة الامتحانات---------------------------- فان كنت لم تفز فالواجب يقضي عليك بالا تضيع-------- فرصتك في صيد الحجلات ورمي الشباك للحمامات التي تفرفر حول بيتك وتهاجمك من الشباك سد النوافذ سدا هرمسيا وضع كل وكدك في منهاجك كثيرا ما نسمع في هذه الايام اخبار انتحارات طلاب وطالبات ان الانتحار ليس بعذر مقبول لقد ولدنا للحياة فلماذا نستعجل الموت فدرس متواصل يغنينا عن تمثيل هذه الماساة	32	-548320438144779433	Hindawi083913828-ara1.ms17	true	-5057918627845986569	59	300	300	1559	1559	300	الحقيرة وهذا لا يكون الا اذا قرات كل يوم بانتظام فقراءة ساعة كل يوم تمكن كل ذي مقدرة عقلية عادية--- ان يص-----------------------------------------------ير مثقفا عارفا في غضون بضع سنوات انت تلازم المدرسة بضعة عشر عاما ولكنك قل----ما تقرا غير الدروس المفروضة عليك فليتك تنتزع من الاوقات التي تضيعها ساعة للقراءة والكتابة ف--مءلفة كوخ العم توما قد الفت هذه الرواية الشهيرة بما انتزعته من وقت كان يضيع لولا -------حزمها ولونغفلو ترجم جحيم دانتي في الدقاءق العشر التي كان ينتظر فيها غليان قهوته كل صباح والفردوس المفقود لملتون نظم في اختلاس بضع دقاءق يوميا لا تياس مهما كان عقلك سميكا ولا ننس ان شاعر الكنيسة -ملفان البيعة مار افرام السرياني كان قد قنط من عقله السميك لو لم يسال تلك المراة عن خرزة البير التي براها الحبل علي طول الايام لا شك في انك ككل ناشء تطمح الي ان تكون شيءا مذكورا وها قد دللتك علي طريق العظمة فنظم وقتك--------------------------------------- بحياتك قل لي مهما تكن مجنونا وابله هل ترمي بليرة علي قارعة الطريق كما ترمي بعض النفايات الجواب لا فما قولتك اذن بالذي يرمي علي طريق الحياة ساعة--- زمان كل يوم اننا نرمي الساعات ولا نبالي -----قد انتهت معركة --امتحانات حزيران وايلول صار علي الباب فان كنت لم تفز فرجاءي ------------الا تكون قد اضعت فرصتك في صيد الحجلات ورمي الشباك للحمامات التي تفرفر حول بيتك وتهاجمك من الشباك سد النوافذ سدا محكم-ا وضع كل وكدك في منهاجك ولا تسمعنا تهديدك ب----------------------------------------الانتحار--------------- لقد ولدنا للحياة فلماذا نستعجل الموت فدرس متواصل يغنينا عن تمثيل هذه الماساة-	17	-5344695873340191295	1167	2149.0	942	1441	80.98542785644531	207	Hindawi097260461-ara1	Hindawi083913828-ara1
Hindawi097260461-ara1.ms032	false	2320034271145483829	274	300	1422	1558	1558	300	الشهادة كالحرية تءخذ ولا تعطي فحصلها بدرسك ومع ذلك فاني اري كل شهادات الارض لا تساوي حياة واحد من الناس مهما يكن تافها سالني الكثيرون من-	32	-548320438144779433	Hindawi083913828-ara1.ms18	true	7059704917800190675	0	26	0	137	1616	300	الشهادة كالحرية تءخذ ولا تعطي فحصلها بدرسك ومع ذلك فاني اري كل شهادات الارض لا تساوي حياة واحد من الناس مهما كان تافها سالني الكثيرون من	18	-5344695873340191295	134	261.0	109	137	97.81021881103516	25	Hindawi097260461-ara1	Hindawi083913828-ara1
Hindawi097260461-ara1.ms033	false	-7114746277484395014	0	252	0	1332	1560	300	اين لك الوقت لتكتب كل ما تكتب وهم لو عرفوا ا-ني صرفت حياتي كلها في هذا الميدان ولو كنت حرصت كما يجب علي عدم ضياعها لكان لي اضعاف ما لي ويسالني غيرهم اذا كان عملي التعليمي يحول دون عملي الادبي فل---هءلاء اقول ان رجال الادب في عصر دانتي كانوا كلهم اما تجارا واما اطباء او قضاة او جنودا وانا اعرف كثيرين قد انتزعوا شهرتهم من بين اشداق الفاقة اذن الي ماذا ندعوك بعد طول هذه السيرة ندعوك الي الدرس الي --قراءة ساعتين يوميا في فرصة الصيف فتسمن ضلعك وتعود الي المدرسة قويا نشيطا كثيرا ما يعود الطالب الي مدرسته في تشرين وقد نسي كل شء تقريبا لانه طلق كتبه واشاح عنها الي غيرها ان هذا الطالب لن ينجح وكثيرا ما اعرف من اولياء طلاب يعلمون ابناءهم صيفا ليقفزوا في صفوفهم ان العلم لا يدرك بالقفز والجمز والنط فالثمرة التي لا تمر في جميع اطوارها لن تكون شهية لذيذة فلينضج ابناءنا علي مهل فهم ثمار الانسانية والطفرة في الحياة محال فلنمتن حيطان ثقافة ابناءنا ولا ننح باللوم علي مدير التربية واعوانه اذا قصر ابناءنا ولنسهر علي اولادنا فهم في حاجة الي ذلك واذا سهرنا علي تصرف-اتهم المسلكية في الفرص المدرسية وما اكثرها امنا وقوع الكارثة فيا ايها الاباء المحترمون فلتكن عيونكم علي بنيكم عشرة عشرة كما يقولون ففي هذه السن يتقرر مصيرهم لا اريد بهذا ان تضايقوهم فيتمنوا زوالكم كما قال معاوية بل خذوهم بالحسني ولا تجعلوا نصحكم لهم مصارعة لءلا تصرعوا معا وكلمتي الاخيرة اليك ايها الاب هي انك اذا رايت- اقل عداوة بين ابنك- والكتاب فحاول -------ان تءلف-- بينهما والا فتداركها	33	-548320438144779433	Hindawi083913828-ara1.ms18	true	7059704917800190675	26	269	137	1427	1616	300	اين لك الوقت لتكتب كل ما تكتب وهم لو عرفوا انني صرفت حياتي كلها في هذا الميدان ولو كنت حرصت كما يجب علي عدم ضياعها لكان لي اضعاف ما لي ويسالني غيرهم اذا كان عملي التعليمي يحول دون عملي الادبي فالي هءلاء اقول ان رجال الادب في عصر دانتي كانوا كلهم اما تجارا واما اطباء او قضاة او جنودا وانا اعرف كثيرين قد انتزعوا شهرتهم من بين اشداق الفاقة اذن الي ماذا ندعوك بعد طول هذه السيرة ندعوك الي الدرس الي القراءة ساعتين يوميا في فرصة الصيف فيسمن ضلعك وتعود الي المدرسة قويا نشيطا كثيرا ما يعود الطالب الي مدرسته في تشرين وقد نسي كل شء تقريبا لانه طلق كتبه واشاح عنها الي غيرها ان هذا الطالب لن ينجح وكثيرا ما اعرف من اولياء طلاب يعلمون ابناءهم صيفا ليقفزوا في صفوفهم ان العلم لا يدرك بالقفز والجمز والنط فالثمرة التي لا تمر في جميع اطوارها لن تكون شهية لذيذة فلينضج ابناءنا علي مهل فهم ثمار الانسانية----------------------- فلنمتن حيطان ثقافة ابناءنا ولا ننح باللوم علي مدير التربية واعوانه اذا قصر ابناءنا ولنسهر علي اولادنا فهم في حاجة الي ذلك واذا سهرنا علي تصرفهاتهم المسلكية في الفرص المدرسية وما اكثرها امنا وقوع الكارثة فيا ايها الاباء المحترمون فلتكن اعينكم علي بنيكم عشرة عشرة كما يقولون ففي هذه السن يتقرر مصيرهم لا اريد بهذا ان تضايقوهم فيتمنوا زوالكم كما قال معاوية بل خذوهم بالحسني ولا تجعلوا نصحكم لهم مصارعة لءلا تصرعوا معا و------------------------------------اذا رايتم اقل فتور ب-ين ابنكم والكتاب فحاولوا اولا ان تءلفوا بينهما والا فتداركوا	18	-5344695873340191295	1259	2440.0	1020	1350	93.25926208496094	227	Hindawi097260461-ara1	Hindawi083913828-ara1
Hindawi097260461-ara1.ms039	false	-1258698793047090526	24	73	139	416	1671	300	النظارة في المسرح اننا نفرح- بمرسوم ونحزن بمرس-وم وهل يفرح حقا من يءمر بالفرح ان الحياة المدرسية هي نواة الحياة الاجتماعية الوطنية فهل من يقول لي ماذا نزرع علي مقاعد المدارس الاجنبية في --نفوس النشء اللبناني اذا كان الكاهن رسول ربه فالمعلم هو الرسول المبشر باسمي عقاءد زمانه ووطنه	39	-548320438144779433	Hindawi083913828-ara1.ms84	true	-847420578194757222	0	42	0	241	1656	300	النظارة في المرسح----- يفرحنا مرسوم ويحزننا مرسوم وهل يفرح حقا من يءمر بالفرح ان الحياة المدرسية هي نواة الحياة الاجتماعية الوطنية فهل من يقول--- ماذا تزرع ----------المدارس الاجنبية في النفوس--------------- اذا كان الكاهن رسول ربه فالمعلم هو الرسول المبشر باسمي عقاءد -------وطنه	84	-5344695873340191295	225	392.0	185	281	80.07117462158203	33	Hindawi097260461-ara1	Hindawi083913828-ara1
Hindawi097260461-ara1.ms040	false	2102885473084087767	0	92	0	517	1649	300	الانسان---- كالوكيل الدوري كلما عزل فهو وكيل وقد قال دركايم معلم المعلمين العلمانيين ------------------------------------اذا افرغنا المبادء الادبية من عناصر الدين فاننا نبترها------------------------------------------------------ مسكين حظ لبنان ----------فما فيه حد وسط فهناك اما لبناني يظن لبنان جزءا من اوروب-ا واما لبناني يريد ان يجعله في الدهناء وحضرموت وقد نسي------------------ ان العرب اولعوا بوطن ثان كلبنان هو الاندلس و---ان لبنان ع--ربي -------اللسان --شرقي الجنان--- طعمت شرقيته بالحضارة الغربية فكونته هذا التكوين الخاص فيه العربي والمستعرب فما حيلتنا في المولييريين الذي--------ن جعلوه طبيبا غصبا عنه -اذا كان الانسان ابن بي-ته فلا يكون لبنان الا كما هو	40	-548320438144779433	Hindawi083913828-ara1.ms84	true	-847420578194757222	82	200	447	1106	1656	300	الانسان فهو كالوكيل الدوري كلما عزل فهو وكيل فلا يزعمن احد انني ثاءر علي المدارس الغربية لانها تصلي فانا اقول مع ديركهيم اذا افرغنا المبادء الادبية من عناصر الدين فاننا نبترها وهل اذا حاولنا اصلاح رجال الدين نكون كافرين او ملحدين مسكين هذا الوطن اللبناني فما فيه حد وسط فهناك اما لبناني يحسبه---- جزءا--- اوروبيا واما لبناني يريد ان يضيق عليه فلا يسمح له بالالتفات صوب البحر كانه نسي ان العرب اولعوا بوطن ثان كلبنان هو الاندلس نسي ان لبنان العربي الوجه واللسان الشرقي الجنان قد طعمت شرقيته بالحضارة الغربية فكونته هذا التكوين الخاص فيه العربي والمستعرب فما حيلتنا في المولييريين الذين يحاولون جعل-ه طبيبا غصبا عنه فاذا كان الانسان ابن بيءته فلا يكون لبنان الا كما هو	84	-5344695873340191295	427	704.0	349	667	64.01799011230469	66	Hindawi097260461-ara1	Hindawi083913828-ara1
Hindawi097260461-ara1.ms041	false	6333823820207654068	46	107	275	632	1621	300	ان لمسنا جسدنا يختلف عن لمسنا للاجساد الاخري اذا لمسنا جسدنا احدث هذا اللمس احساسا مزدوجا لان اليد اللامسة تكون لامسة وملموسة او فاعلة ومنفعلة كما يعبر الاختصاصيون فالمربي الوطني يكون احساسه مزدوجا ا-ن كانت عقيدته صادقة لا زندقة فيها--- اما الم-------------فلوج فيفقد هذا الاحساس المزدوج ويخال----- عضوه المريض- ليس احد اعضاءه فاذا شءنا ان نربي للوطن رجالا صالحين فلنقص المفلوجين	41	-548320438144779433	Hindawi083913828-ara1.ms85	true	9023688077245041160	108	166	605	941	941	166	ان لمسنا جسدنا يختلف عن لمسنا للاجساد الاخري ---فلمسنا جسدنا يحدث ا----------حساسا مزدوجا لان اليد اللامسة تكون لامسة وملموسة او فاعلة ومنفعلة--------------------- فالمربي الوطني يكون احساسه مزدوجا اذا كان-------- صادق العقيدة غير زنديق اما الاجنبي فهو كالمفلوج -يفقد هذا الاحساس المزدوج حتي يظن ان عضوه المشلول ليس احد اعضاءه فاذا شءنا ان نربي للوطن رجالا صالحين فلنقص المفلوجين-	85	-5344695873340191295	286	483.5	236	380	75.2631607055664	40	Hindawi097260461-ara1	Hindawi083913828-ara1