id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi097186416-ara1.ms129	false	2696188802567551193	249	299	1525	1779	1784	300	لابي الحسن الاخفش انت اعلم الناس بالنحو فلم لا تجعل كتبك مفهومة كلها وما بالنا نفهم بعضها ولا نفهم اكثرها وما بالك تقدم بعض العويص وتءخر بعض المفهوم فاجاب انا رجل لم اصنع كتبي هذه لله وليست هي من كتب الدين ولو وضعتها هذا الوضع الذي تدعوني اليه قلت حاجات --	129	2418790425569906480	Shamela0023775-ara1.completed.ms0045	true	-7095298907622054690	87	137	447	700	1552	300	لابي الحسن الاخفش انت اعلم الناس بالنحو فلم لا تجعل كتبك مفهومة كلها وما بالنا نفهم بعضها ولا نفهم اكثرها وما بالك تقدم بعض العويص وتءخر بعض المفهوم قال-- انا رجل لم اض-ع كتبي هذه لله وليست هي من كتب الدين ولو وضعتها هذا الوضع الذي تدعوني اليه قلت حاجاتهم	45	-293218249253373790	247	477.0	198	256	96.484375	47	Hindawi097186416-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms130	false	2149277111905518417	0	33	0	170	1692	300	الي فيها وانما كانت غايتي المنالة فانا اضع بعضها هذا الوضع المفهوم لتدعوهم حلاوة ما فهموا الي التماس فهم ما لم يفهموا وانما قد كسبت في هذا التدبير اذ كنت الي التكسب ذهبت	130	2418790425569906480	Shamela0023775-ara1.completed.ms0045	true	-7095298907622054690	137	170	700	870	1552	300	الي فيها وانما كانت غايتي المنالة فانا اضع بعضها هذا الوضع المفهوم لتدعوهم حلاوة ما فهموا الي التماس فهم ما لم يفهموا وانما قد كسبت في هذا التدبير اذ كنت الي التكسب ذهبت	45	-293218249253373790	170	340.0	137	170	100.0	33	Hindawi097186416-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms284	false	-8192818954056766400	48	112	236	572	1494	300	ان للضب ايرين وللضبة حرين وحكي ان اير الضب اصله واحد وانما يتفرق فيصير اعلاه اثنين واستشهد علي ذلك بقو-ل الفرزدق----------------------------------------------------------------- رعين الدبا والبقل حتي كانما كساهن سلطان ثياب --مراجل سيحل له نزكان كانا فضيلة علي كل حاف في البلاد وناعل والنزك ------------------------------------------------اسم اير- الضب---------------------------------------------------------------- وانشد الاصمعي لابن دزماء فيما رواه ابو خالد النمري تفرقتم لا زلتم قرن واحد تفرق اير الضب والاصل واحد	284	2418790425569906480	Shamela0023775-ara1.completed.ms0883	true	-4374956607076032500	55	146	290	780	1571	300	ان للضب ايرين وللضبة حرين فهذا من العجب العجيب ولم نجدهم يشكون وقد يختلفون ثم يرجعون الي هذا العمود وقال الفزاري من الطويل جبي المال عمال الخراج وجبوتي محذفة الاذناب صفر الشواكل رعين الدبا والبقل حتي كانما كساهن سلطان ثياب المراجل سبحل له نزكان كانا فضيلة علي كل حاف في البلاد وناعل تري كل ذيال اذا الشمس عارضت سما بين عرسيه سمو المخايل واسم ايره النزك معجمة الزاي والنون من فوق بواحدة وساكنة الزاي فهذا قول الفزاري وانشد الكساءي من الطويل ---------------------------تفرقتم لا زلتم قرن واحد تفرق اير الضب والاصل واحد	883	-293218249253373790	210	315.5	165	517	40.618953704833984	33	Hindawi097186416-ara1	Shamela0023775-ara1.completed