id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi097186416-ara1.ms123	false	-1607015264117755479	74	123	447	694	1616	300	اول من رتب خطط مصر واثارها وذكر اسبابها في ديوان جمعه هو ابو عمر محمد بن يوسف الكندي ثم كتب بعده القاضي ابو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي كتابه المنعوت بالمختار في ذكر الخطط والاثار ومات في سنة سبع وخمسين واربعماءة قبل سني الشدة فدثر اكثر ما ذكر	123	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0006	true	2203101483479423222	163	211	801	1045	1524	300	اول من رتب خطط مصر واثارها وذكر اسبابها في ديوان جمعه ا---بو عمر محمد بن يوسف الكندي ثم كتب بعده القاضي ابو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي كتابه المنعوت بالمختار في ذكر الخطط والاثار ومات في سنة سبع وخمسين واربعماءة قبل سني الشدة فدثر اكثر ما ذكر	6	836714355559985896	243	482.0	195	247	98.38056945800781	47	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms084	false	4990002368309191038	212	268	1198	1493	1671	300	ان النيل زاد وبلغ الماء الباب الجديد اول الشارع خارج القاهرة فلما بلغ الحافظ ذلك اظهر الحزن والانقطاع فدخل اليه بعض خواصه وساله عن السبب فاخرج له كتابا فاذا فيه اذا وصل الماء -الباب الجديد انتقل الامام عبد المجيد ثم قال هذا الكتاب الذي نعلم منه احوالنا واحوال دولتنا وما ياتي بعدها 1 فان صحت--------- هذه	84	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0137	true	5154575906287624570	19	67	101	355	1566	300	ان ال----ماء وصل- ال--ي الباب الجديد-------------------------------------------- اظهر الحزن والانقطاع فدخل اليه بعض خواصه وساله عن السبب فاخرج له كتابا فاذا فيه اذا وصل الماء بالباب الجديد انتقل الامام عبد المجيد ثم قال هذا الكتاب الذي تعلم منه احوالنا واحوال دولتنا وما ياتي بعدها فمرض الحافظ في اخر هذه	137	836714355559985896	231	393.0	186	305	75.73770141601562	38	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms246	false	7251442944302713384	122	190	592	940	1511	300	تميم يقول ------يوم لنا بالنيل مختصر ولكل يوم مسرة قصر والسفن تجري كالخيول بنا صعدا وجيش الماء منحدر وكانما امواجه عكن وكانما داراته سرر ويقول مرة اخري اما تري الرعد بكي واشتكي والبرق قد اومض واستضحكا فاشرب علي غيم بصنع الدجي يضحك وجه الارض لما بكي وانظر لماء النيل في مده كانما صندل او مسكا 30 ويقول تميم عند زيادة النيل انظر الي النيل قد عبا عساكر---------ه من	246	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0143	true	-3396906465409187711	132	198	650	990	1493	300	تميم بن المعتمر يوم لنا بالنيل مختصر ولكل يوم مسرة قصر والسفن تجري كالخيول بنا صعدا وجيش الماء منحدر وكانما امواجه عكن وكانما داراته سرر وقال ايضا----- اما تري الرعد بكي واشتكي والبرق قد اومض واستضحكا فاشرب علي غيم بصنع الدجي يضحك وجه الارض لما بكي وانظر لماء النيل في مده كانما صندل او مصطكا وقال اخر والله مجر------------------ي النيل منه اذا الصبا ارينا به من	143	836714355559985896	277	504.5	222	363	76.30854034423828	52	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms247	false	3962842475818599788	57	94	331	513	1616	300	عمارة اليمني--------- خليلي ما تحت السماء بنية تماثل في اتقانها هرمي مصر بناء يخاف الدهر منه وكل ما علي ظاهر الدنيا يخاف من الدهر تنزه طرفي في بديع بناءها ولم يتنزه في المراد بها فكري 34 اما -	247	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0277	true	-1207232293723285292	225	264	1229	1421	1595	300	عمارة اليمني حيث يقول خليلي ما تحت السماء بنية تماثل في اتقانها هرمي مصر بناء يخاف الدهر منه وكل ما علي ظاهر الدنيا يخاف من الدهر تنزه طرفي في بديع بناءها ولم يتنزه في المراد بها فكري اخذ هذا	277	836714355559985896	175	338.0	140	192	91.14583587646484	35	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms247	false	3962842475818599788	0	29	0	168	1616	300	العريضة قد ظمءت لطول حرارة الكبد حسرت عن الثديين بارزة تدعو الاله لفرقة الولد فاجابها بالنيل يشبعها ريا وينقذها من الكمد لكرامة المولي المقيم بها خير الانام مقوم الاود	247	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0278	true	504007886216495865	8	37	39	207	1625	300	العريضة قد ظمءت لطول حرارة الكبد حسرت عن الثديين بارزة تدعو الاله لفرقة الولد فاجابها بالنيل يشبعها ريا وينقذها من الكمد لكرامة المولي المقيم بها خير الانام مقوم الاود	278	836714355559985896	168	336.0	139	168	100.0	29	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms088	false	7970682514579980306	2	123	10	683	1684	300	وكان منجمو الحضرة يومءذ ابن الحلبي وابن الهيثمي وسهلون وغيرهم يطلق لهم الجاري في كل شهر والرسوم والكسوة علي عمل التقويم في كل سنة----------------------------------------------- فاذا كان في غرة السنة حمل كل منهم تقويمه فيقابل بينها وبين التقويمات المحضرة من الشام فيوجد بينها اختلاف كثير فانكر ذلك فلما كان غرة ثلاث عشرة وخمسماءة عند احضار التقاويم علي العادة جمع المنجمين والحساب واهل العلم وسالهم عن السبب في الاختلاف بين التقاويم فقالوا الشامي يحسب ويعمل علي راي الزيج المهجور الماموني ونحن نعمل علي راي الزيج الحاكمي لقرب عهده وبين المتقدم والمتاخر تفاوت وخلف ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشاروا عليه بعمل رصد مستجد واشار عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الحسن بن ابي اسامة ان يتولي ذلك القاضي ابن ابي العيش الطرابلسي المهندس العالم ولكن الافضل غضب علي ابن ابي العيش	88	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0286	true	-7519998823061329290	119	292	601	1569	1608	300	وكان منجمو الحضرة يومءذ ابن الحلبي وابن الهيثمي وسهلون وغيرهم يطلق لهم الجاري في كل شهر والرسوم والكسوة علي عمل التقويم في كل سنة وكان كل منهم يجتهد في حسابه وما تصل قدرته اليه فاذا كان في غرة السنة حمل كل منهم تقويمه فيقابل بينها وبين التقويمات المحضرة من الشام فيوجد بينها اختلاف كثير فانكر ذلك فلما كان غرة ثلاث عشرة وخمسماءة عند احصاء التقاويم علي العادة جمع المنجمين والحساب واهل العلم وسالهم عن السبب في الخل---ف بين التقاويم فقالوا الشامي يحسب ويعمل علي راي الزيج المهجور الماموني ونحن نعمل علي راي الزيج الحاكمي لقرب عهده وبين المتقدم والمتاخر تفاوت وخلف وقد اجمع القدماء ان القريب العهد اصح من المتقدم لتنقل الكواكب وتغير الحساب وتحدثوا في معني ذلك بما هو مذكور في موضعه واشاروا عليه بعمل رصد مستجد يصحح به الحساب ويخرج به المعور والتفاوت وتحصل به المنفعة العظيمة والفاءدة الجليلة والسمعة الشريفة والذكر الباقي فقال من يتولي ذلك فقال صاحب دسته ومشيره الشيخ الاجل ابو الحسن بن ابي اسامة هذا--------- القاضي ابن ابي العيش الطرابلسي المهندس العالم----- الفاضل ---وكان ابن ابي العيش	286	836714355559985896	627	1167.5	512	988	63.46154022216797	107	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms088	false	7970682514579980306	173	224	960	1253	1684	300	وكان م----ن المهندسين الذين اشتركوا في اقامة هذا الرصد --------------------------ابو جعفر بن حسنداي والقاضي ابن ابي العيش واب-------و الحسن علي بن سليمان بن ايوب وابو------ النجا بن سند الساعاتي الاسكندراني المهندس وابو محمد عبد الكريم الصقلي-------- وغيرهم ومن الحساب والمنجمين -ابن الحلبي وابن الهيثمي وابو النصر تلميذ سهلون وابن دياب والقلعي	88	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0291	true	471468601802247575	100	161	543	885	1601	300	وكان فيه من المهندسين برسم خدمته وملازمته في كل يوم بحيث لا يتاخر منهم احد الشيخ ابو جعفر بن حسنداي والقاضي ابن ابي العيش والخطيب ابو الحسن علي بن سليمان بن ايوب والشيخ ابو النجا بن سند الساعاتي الاسكندراني المهندس وابو محمد عبد الكريم الصقلي المهندس وغيرهم -من الحساب والمنجمين كابن الحلبي وابن الهيثمي وابي --نصر تلميذ سهلون وابن دياب والقلعي	291	836714355559985896	255	443.0	209	345	73.91304016113281	38	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms288	false	-7297709014221697372	50	166	260	945	1675	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي ارتضي امير المءمنين امينه في ارضه وخليفته والهمه ان يعم بحسن التدبير عبيده وخليفته--------------------------------------------------- واورثه مقام اباءه الراشدين الذين اختصهم بشرف المفخر وجعل اعتقاد موالاتهم سبب النجاة في المحشر وعناهم بقوله يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر واعلي منار سلطانه بمدبر افلا-ك دولته ومبيد اعداء مملكته واشرف من نصب للجند علما وراية ووقف علي مصلحة البرية نظره ورا--------------يه ----------------------------------------------السيد الاجل الافضل الذي ------------------------------------------------------------------------------------------نبه في السياسة علي ما اهمله من سبقه واغفله من تقدمه وتتبع احوال المملكة فلم يدع مشكلا الا اوضحه وبين الواجب فيه ولا خللا الا اصلحه وبادر بتلا-----------------------------------------------------فيه ايثارا لعمارة الاعمال وقصدا لما يقضي بتوفير الامو-------------------------------ال واعتناء برجال الدولة العلوية واجنادها واهتماما بمصالحهم التي ضعفت قواهم عن ارتيادها	288	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0637	true	6356001985523833978	137	300	687	1657	1657	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي ارتضي امير المءمنين امينه في ارضه وخليفته والهمه ان يعم بحسن التدبير عبيده وخليقته ووفقه لمصالح يستمد اسبابها ويفتح بحسن نظره ابوابها واورثه مقام اباءه الراشدين الذين اختصهم بشرف المفخر وجعل اعتقاد موالاتهم سبب النجاة في المحشر وعناهم بقوله يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر واعلي منار سلطانه بمدبر افلاكك دولته ومبيد اعداء مملكته واشرف من نصب للجند علما وراية ووقف علي مصلحة البرية نظره ورايه وارشد بهداتيه الالباب الحاءرة واذهب بمعدلته الاحكام الجاءرة السيد الاجل الافضل ونتمم النعوت بالدعاء للذي كمل تدبيره نظام الصلاح وتممه وسدد تقريره الامور في كل ما قصده ويممه ونبه في السياسة علي ما اهمله من سبقه واغفله من تقدمه وتتبع احوال المملكة فلم يدع مشكلا الا اوضحه وبين الواجب فيه ولا خللا الا اصلحه وبادر بتلافيه ولا مهملا الا استعمله علي ما يوافق الصواب ولا ينافيه ايثارا لعمارة الاعمال وقصدا لما يقضي بتوفير الاموال وتوخيا لما عاد بضروب الاستغلال واعتناء برجال الدولة العلوية واجنادها واهتماما بمصالحهم التي ضعفت قواهم عن ارتيادها-	637	836714355559985896	678	1286.5	564	971	69.82492065429688	108	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms288	false	-7297709014221697372	166	277	945	1557	1675	300	ورعاية لمن ضمته اقطار المملكة من الرعايا وحملا لهم علي اعدل السنن وافضل القضايا يحمده امير المءمنين علي ما اعانه عليه من حسن النظر للامة وادخره لايامه من الفضاءل التي ضفت بها ملابس النعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويرغب اليه بالصلاة علي محمد الذي ميزه بالحكمة وفصل الخطاب وبين به ما استبهم من سبل الصواب وانزل عليه في محكم الكتاب هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب----- صلي الله عليه وعلي اخيه وابن عمه ابينا امير المءمنين علي بن ابي طالب كافيه فيما اعضل لما عدم المساعد وواقيه بنفسه لما تخاذل الكف والساعد وعلي الاءمة من ذريتهما العاملين برضا الله تعالي فيما يقولون ويفعلون والذي- يه-دون بالحق وبه يعدلون	288	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0638	true	-5932575326795027062	0	137	0	781	1701	300	ورعاية لمن ضمنه اقطار المملكة من الرعايا وحملا لهم علي اعدل السنن وافضل القضايا يحمده امير المءمنين علي ما اعانه عليه من حسن النظر للامة وادخره لايامه من الفضاءل التي صفت بها ملابس النعمة ووفقه لما يعود علي الكافة بشمول الانتفاع حتي صار استبدال الحقوق بواجبات الشريعة الواضحة الادلة واستيفاءها بمقتضي المعدلة فيما يجري علي احكام الخراج واوضاع الاهلة ويرغب اليه بالصلاة علي محمد الذي ميزه بالحكمة وفصل الخطاب وبين به ما استيهم من سبل الصواب وانزل عليه في محكم الكتاب هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب يونس صلي الله عليه وعلي اخيه وابن عمه ابينا امير المءمنين علي بن ابي طالب كافيه فيما اعضل لما عدم المساعد وواقيه بنفسه لما تخاذل الكف والساعد وعلي الاءمة من ذريتهما العاملين برضي الله تعالي فيما يقولون ويفعلون والذين يهددون بالحق وبه يعدلون	638	836714355559985896	608	1189.0	497	781	77.84891510009766	104	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms277	false	-5881419981180261801	89	126	439	643	1574	300	ابا الحسن عمار بن محمد وكان يلي ديوان الانشاء------ واستوزره الحاكم وهو الذي تولي البيعة للظاهر قتل في ربيع الاول سنة اثنتي عشرة واربعماءة فاستوزر بعده بدر الدولة ابا الفتوح موسي بن الحسين وكان يتولي الشرطة ثم	277	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0806	true	-2355035615283874261	277	300	1517	1640	1640	300	ابو الحسن عمار بن محمد وكان يلي ديوان الانشاء وغيره واستوزره-------------------------------------------------------------------------------------- بعده بدر الدولة ابا الفتوح موسي بن الحسين وكان يتولي الشرطة ثم-	806	836714355559985896	116	211.5	95	210	55.238094329833984	19	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms277	false	-5881419981180261801	236	300	1206	1574	1574	300	قرر الشريف الكبير العجمي والشيخ نجيب الدولة الجرجراءي والشيخ العميد محسن بن بدوس مع القاءد معضاد ا--لا يدخل علي الظاهر احد غيرهم وكانوا يدخلون كل يوم خلوة ويخرجون فيتصرفون في ساءر امور الدولة والظاهر مشغول بلذاته وصار شمس الملوك مظفر صاحب المظل-ة وابن خيران صاحب الانشاء وداعي الدعاة ونقيب نقباء الطالبيين وقاضي القضاة ربما دخلوا علي الظاهر في كل عشرين يوما مرة ومن عداهم-	277	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0807	true	2140831751133535739	142	207	743	1114	1642	300	قرر الشريف الكبير العجمي والشيخ نجيب الدولة الجرجرا-ي والشيخ العميد محسن بن بدوس مع القاءد معضاد ان لا يدخل علي الظاهر احد غيرهم وكانوا يدخلون كل يوم خلوة ويخرجون فيتصرفون في ساءر امور الدولة والظاهر مشغول بلذاته وصار شمس الملوك مظفر صاحب المظلمة وابن حيران صاحب الانشاء وداعي الدعاة ونقيب نقباء الطالبيين وقاضي القضاة ربما دخلوا علي الظاهر في كل عشرين يوما مرة ومن عداهم	807	836714355559985896	366	710.5	303	372	98.38710021972656	61	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms270	false	-1890327560783076174	169	225	911	1245	1647	300	كاتبا بليغا ومن مستحسن توقيعاته في رقعة رفعت اليه بمصر سوء الاجترام اوقع بكم حلول الانتقام وكفر الانعام اخرجكم من حفظ الذمام فالواجب فيكم ترك الايجاب واللازم لكم ملازمة الاحتساب لانكم بداتم فاساتم وعدتم فتعديتم فابتداءكم ملوم وعودكم مذموم وليس بينهما فرجة الا تقتضي الذم لكم والاعراض عنكم ليري امير المءمنين صلوات الله عليه رايه فيكم	270	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0860	true	3676568441957180998	0	56	0	334	1620	300	كاتبا بليغا فمن مستحسن توقيعاته علي قصة رفعت اليه بمصر سوء الاجترام اوقع بكم حلول الانتقام وكفر الانعام اخرجكم من حفظ الذمام فالواجب فيكم ترك الايجاب واللازم لكم ملازمة الاحتساب لانكم بداتم فاساتم وعدتم فتعديتم فابتداءكم ملوم وعودكم مذموم وليس بينهما فرجة الا تقتضي الذم لكم والاعراض عنكم ليري امير المءمنين صلوات الله عليه رايه فيكم	860	836714355559985896	328	650.0	273	334	98.2035903930664	53	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms248	false	-263163362513057947	6	42	30	206	1626	300	بن محمد النيلي باب زويلة فقال يا صاح لو ابصرت باب زويلة لعلمت قدر محله بنيانا باب تازر بالمجرة وارتدي الش عري ولاث براسه كيوانا لو ان فرعونا ر-اه لم يرد صرحا ولا اوصي به هامانا	248	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0863	true	1670829608066319538	137	170	722	884	1560	300	بن محمد النيلي--------------- يا صاح لو ابصرت باب زويلة لعلمت قدر محله بنيانا باب تازر بالمجرة وارتدي ال شعري ولاث براسه كيوانا لو ان فرعونا بناه لم يرد صرحا ولا اوصي به هامانا	863	836714355559985896	158	296.0	126	177	89.26553344726562	30	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms035	false	-7744267136901395147	169	198	935	1102	1628	300	يوم الغدير ثمانية عشر من ذي الحجة سنة 362ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمع الناس بجامع القاهرة والقراء -الفقهاء والمنشدون فكان جمعا عظيما اقاموا الي الظهر ثم خرجوا الي القصر فخرجت اليهم الجاءزة	35	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0880	true	-9029012226483850610	126	209	673	1109	1581	300	يوم------- ثمانية عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وستين وثلثماءة وهو يوم الغدير تجمع خلق من اهل مصر والمغاربة ومن تبعهم للدعاء لانه يوم عيد لان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي امير المءمنين علي بن ابي طالب فيه واستخلفه فاعجب المعز ذلك من فعلهم وكان هذا اول ما عمل بمصر قال المسبحي وفي يوم الغدير وهو ثامن عشر ذي الحجة اجتمع الناس بجامع القاهرة والقراء والفقهاء والمنشدون فكان جمعا عظيما اقاموا الي الظهر ثم خرجوا الي القصر فخرجت اليهم الجاءزة	880	836714355559985896	156	283.0	128	443	35.214447021484375	25	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms257	false	3934657359918274191	155	287	864	1573	1641	300	باسمه مياومة ادرارا من بيت المال والخزاءن ودار التعبية والمطابخ وشون الحطب الشء الكثير فكان له من البقول-- والتوابل ما قيمته نصف دينار ومن الضان راس واحد ومن الحيوان ثلاثة اطيار ومن الحطب حملة واحدة ومن الدقيق خمسة وعشرون رطلا ومن الخبز عشرون وظيفة ومن الفاكهة ثمرة زهرة قصريتان وشمامة كما كان له في كل يوم اثنين وخميس من السماط بقاعة الذهب طيفور خاص وصحن من الاراءل وخمسة وعشرون رغيفا من الخبز الم-اءدي والسميذ وفي كل يوم احد واربعاء من الاسمط-----------------ة مثل ذلك وفي كل يوم سبت وثلاثاء من اسمطة الركوبات خروف مشوي وجام حلوي ورباعي عنب وكان يحضر اليه في كل يوم من الاصطبلات بغلة بمركوب محلي وبغلة برسم الراجل وفراشين ب---------رسم خدمته ولم يقتصر الامر عليه وحده بل جعلوا ل-------------------------------------------------------------------------------------------ولده جاريا كل يوم مقداره ثلاثة ارطال لحم وعشرة ارطال دقيق	257	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0905	true	-2856740624076152884	17	163	81	868	1636	300	باسمه مياومة ادرارا من بيت المال والخزاءن ودار التعبية والمطابخ وشون الحطب وهو ما يبين برسم------ البقولات والتوابل--------- نصف دينار ومن الضان راس واحد ومن الحيوان ثلاثة اطيار ومن الحطب حملة واحدة ومن الدقيق خمسة وعشرون رطلا ومن الخبز عشرون وظيفة ومن الفاكهة ثمرة زهرة قصريتان وشمامة وفي كل-------------- اثنين وخميس من السماط بقاعة الذهب طيفور خاص وصحن من الاواءل وخمسة وعشرون رغيفا من الخبز المواءدي والسميذ وفي كل يوم احد واربعاء من الاسمطة بالدار المامونية مثل ذلك وفي كل يوم سبت وثلاثاء من اسمطة الركوبات خروف مشوي وجام حلوي ورباعي عنبا و---يحضر اليه في كل يوم من الاصطبلات بغلة بمركوب محلي وبغلة برسم الراجل وفراشين من الجوق برسم خدمته وتبيت علي بابه واذا خرج من بين يدي السلطان في الليل كان له شمعة من الموكبيات توصله الي داره وزنها سبعة عشر رطلا ولا تعود وبرسم ولده ---في كل يوم ثلا-------ثة ارطال لحم وعشرة ارطال دقيق	905	836714355559985896	607	1094.5	492	829	73.22074890136719	100	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms258	false	-5683525512060085387	15	38	88	234	1638	300	اول ارباب الاقطاعات وارباب الكسوة والرسوم ------------------------------------------------------------------------------وله حاجب من الامراء الشيوخ وفراشون وله المرتبة الهاءلة والمخاد والمسند والدواة---------------- وهي من اخص الدوي ويحملها	258	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0910	true	-3823568748210984892	257	297	1484	1724	1739	300	اول ارباب الاقطاعات وارباب الكسوة والرسوم والملاطفات ولا سبيل ان يدخل الي ديوانه بالقصر ولا يجتمع بكتابه احد الا الخواص وله حاجب من الامراء الشيوخ وفراشون وله المرتبة الهاءلة والمخاد والمسند والدواة لكنها بغير كرسي وهي من اخص الدوي ويحملها	910	836714355559985896	146	271.0	123	240	60.83333206176758	23	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms039	false	-7918133795852768636	8	59	53	324	1676	300	العزيز بالله ذكر عنده كتاب العين للخليل بن احمد فامر خزان دفاتره فاخرجوا من خزاءنه نيفا وثلاثين نسخة من كتاب العين منها نسخة بخط الخليل نفسه--- وحمل اليه رجل نسخة من كتاب تاريخ الطبري اشتراها بماءة دينار فامر العزيز -خازنه فاخرج له من الخزانة ما ينيف عن عشرين نسخة---------------- منها نسخة	39	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0922	true	-4243351886584126703	147	199	835	1116	1671	300	العزيز بالل---------ه كتاب العين للخليل بن احمد فامر خزان دفاتره فاخرجوا من خزانته نيفا وثلاثين نسخة من كتاب العين منها نسخة بخط الخليل بن احمد وحمل اليه رجل نسخة من كتاب تاريخ الطبري اشتراها بماءة دينار فامر العزيز الخزان فاخرجوا- من الخزانة ما ينيف عن عشرين نسخة من تاريخ الطبري منها نسخة	922	836714355559985896	249	448.5	201	291	85.56700897216797	43	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms040	false	-2253718898767568350	8	241	45	1269	1585	300	وكنت بمصر في العشر الاول من محرم سنة احدي وستين واربعماءة فرايت فيها خمسة وعشرين جملا موقرة كتبا محمولة الي دار الوزير ابي الفرج محمد بن جعفر المغربي فسالت عنها فعرفت ان الوزير اخذها من خزاءن القصر هو والخطير بن- الموفق في الدين بايجاب وجبت لهما عما يستحقانه وغلمانهما من ديوان الجبليين وان حصة الوزير ابي الفرج منها قومت عليه من جاري مماليكه وغلمانه بخمسة الاف دينار وذكر لي من له خبرة بالكتب انها تبلغ اكثر من ماءة الف دينار ونهب جميعها من داره يوم انهزم ناصر الدولة بن حمدان من مصر في صفر من السنة المذكورة مع غيرها مما نهب من دور من سار معه من الوزير ابي الفرج وابن ابي كدينة وغيرهما هذا سوي ما كان في خزاءن دار العلم بالقاهرة وسوي ما صار الي عماد الدولة ابي الفضل بن المحترق بالاسكندرية ثم انتقل بعد مقتله الي المغرب وسوي ما ظفرت به لواتة محمولا مع ما صار اليه بالابتياع والغصب في بحر النيل ---والاسكندرية في سنة احدي وستين واربعماءة و-ما بعدها من الكتب الجليلة المقدار المعدومة المثل في ساءر الامصار صحة وحسن خط وتجليد وغرابة التي اخذ جلودها عبيدهم واماءهم برسم عمل ما يلبسونه في ارجلهم واحرق ورقها تاولا منهم انها خرجت من قصر السلطان اعز الله انصاره وان فيها كلام المشارقة الذي يخالف مذهبهم سوي ما غرق وتلف وحمل الي ساءر الاقطار وبقي منها ما لم يحرق وسفت عليه الرياح التراب فصار تلالا باقية---------- في نواحي اثار تعرف بتلال الكتب	40	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0923	true	-8514672846649332957	3	239	19	1258	1591	300	وكنت بمصر في العشر الاول من محرم سنة احدي وستين واربعماءة فرايت فيها خمسة وعشرين جملا موقرة كتبا محمولة الي دار الوزير ابي الفرج محمد بن جعفر المغربي فسالت عنها فعرفت ان الوزير اخذها من خزاءن القصر هو والخطير ابن الموفق في الدين بايجاب وجبت لهما عما يستحقانه وغلمانهما من ديوان الجبليين وان حصة الوزير ابي الفرج منها قومت عليه من جاري مماليكه وغلمانه بخمسة الاف دينار وذكر لي من له خبرة بالكتب انها تبلغ اكثر من ماءة الف دينار ونهب جميعها من داره يوم انهزم ناصر الدولة بن حمدان من مصر في صفر من السنة المذكورة مع غيرها مما نهب من دور من سار معه من الوزير ابي الفرج وابن ابي كدينة وغيرهما هذا سوي ما كان في خزاءن دار العلم بالقاهرة وسوي ما صار الي عماد الدولة ابي الفضل بن المحترق بالاسكندرية ثم انتقل بعد مقتله الي المغرب وسوي ما ظفرت به لواتة محمولا مع ما صار اليه بالابتياع والغصب في بحر النيل الي الاسكندرية في سنة احدي وستين واربعماءة ومما بعدها من الكتب الجليلة المقدار المعدومة المثل في ساءر الامصار صحة وحسن خط وتجليد وغرابة التي اخذ جلودها عبيدهم واماءهم برسم عمل ما يلبسونه في ارجلهم واحرق ورقها تاولا منهم انها خرجت من قصر السلطان اعز الله انصاره وان فيها كلام المشارقة الذي يخالف مذهبهم سوي ما غرق وتلف وحمل الي ساءر الاقطار وبقي منها ما لم يحرق وسفت عليه الرياح التراب فصار تلالا باقية الي اليوم في نواحي اثار تعرف بتلال الكتب	923	836714355559985896	1221	2419.5	988	1239	98.5472183227539	231	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms038	false	-3945616754762295894	160	248	891	1338	1614	300	ابن ابي طي بعد ما ذكر استيلاء صلاح الدين الايوبي علي القصر ومن جملة ما باعوه خزانة الكتب وكانت من عجاءب الدنيا ويقال انه لم يكن في جميع بلاد الاسلام دار كتب اعظم من التي كانت بالقاهرة في القصر ومن عجاءبها انه كان فيها الف وماءتا نسخة من تاريخ الطبري الي غير ذلك ويقال انها كانت تشتمل علي الف وستماءة الف كتاب 27 ويقول المقريز-----------------------------ي ومما يءيد ذلك ان القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي لما انشا المدرسة الفاضلية بالقاهرة جعل فيها من كتب القصر ماءة الف----- مجلد	38	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0924	true	-7337636545142636496	113	206	637	1110	1604	300	ابن ابي طي بعد ما ذكر استيلاء صلاح الدين-------- علي القصر ومن جملة ما باعوه خزانة الكتب وكانت من عجاءب الدنيا ويقال انه لم يكن في جميع بلاد الاسلام دار كتب اعظم من التي كانت بالقاهرة في القصر ومن عجاءبها انه كان فيها الف وماءتا نسخة من تاريخ الطبري الي غير ذلك ويقال انها كانت تشتمل علي الف وستماءة الف كتاب وكان فيها من الخطوط المنسوبة اشياء كثيرة انتهي ومما يءيد ذلك ان القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي لما انشا المدرسة الفاضلية بالقاهرة جعل فيها من كتب القصر ماءة الف كتاب مجلد	924	836714355559985896	423	807.5	338	481	87.94178771972656	83	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms140	false	2140817621204946414	115	137	581	687	1539	300	دع اللوم عني لست مني بموثق فلا بد لي من صدمة المتحنق واسقي جيادي من فرات ودجلة واجمع شمل الدين بعد التفرق	140	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0943	true	-406821390523896515	241	263	1319	1425	1621	300	دع اللوم عني لست مني بموثق فلا بد لي من صدمة المتحقق واسقي جيادي من فرات ودجلة واجمع شمل الدين بعد التفرق	943	836714355559985896	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms224	false	-5683744712319037138	150	210	819	1124	1595	300	استنقاذ الساحل من يد الفرنج فوصل الي عسقلان وزحف عليها بذلك العسكر فخذل من جهة عسكره وهي نوبة النصة وعلم ان السبب في ذلك من جنده--------------------------------------- وكان عند الفرنج شاعر منتجع اليهم فقال يخاطب صنجل ملك الفرنج نصرت بسيفك دين المسيح فلله درك من صنجل وما سمع الناس فيما رووه باقبح من كسرة الافضل فتوصل الافضل الي ذبح هذا الشاعر	224	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0998	true	4451699303905671775	133	202	727	1071	1595	300	استنفاذ الساحل من يد الفرنج فوصل الي عسقلان وزحف عليها بذلك العسكر فخذل من جهة عسكره وهي نوبة النصة وعلم ان السبب في ذلك من جنده ولما غلب حرق جميع ما كان معه من الالات وكان عند الفرنج شاعر منتجع اليهم فقال يخاطب صنجل ملك الفرنج نصرت بسيفك دين المسيح فلله درك من صنجل وما سمع الناس فيما رووه باقبح من كسرة الافضل فتوصل الافضل الي ذبح هذا الشاعر	998	836714355559985896	304	598.0	244	344	88.3720932006836	59	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms132	false	-7118201903961824927	43	225	239	1346	1771	300	موسم اول العام---------------- واسفرت غرة سنة سبع عشرة وخمسماءة وبادر المستخدمون في الخزاءن وصناديق الانفاق بحمل ما يحضر بين يدي الخليفة من عين وورق من ضرب السنة المستجدة ورسم جميع من يختص به من اخوته وجهاته وقرابته وارباب الصناءع والمستخدمات وجميع الاستاذين العوالي والادوان وثنوا بحمل ما --------------------------------------------------------------------------------------يختص بالاجل المامون واولاده واخوته واستاذنوا علي تفرقة ما يختص بالاجل المامون واولاده واخوته واستاذنوا علي تفرقة ما يختص بالاجل المامون واولاده والاصحاب والحواشي والامراء والضيوف والاجناد فامروا بتفرقته والذي اشتمل عليه المبلغ في هذه السنة نظير ما كان قبلها وجلس المامون باكرا علي السماط بداره وفرقت الرسوم علي ارباب الخدم والمميزين من جميع اصنافه علي ما تضمنته الاوارق وحضرت التعاشير والتشريفات وزي الموكب الي الدار المامونية وتسلم كل--- المستخدمين المدارج باسماء من شرف بالحجبة ومصفات العساكر وترتيب الاسمطة واصمد كل منهم الي شغله وتوجه لخدمته ثم ركب الخليفة واستدعي الوزير المامون ثم خرج من باب الذهب وقد نشرت مظلته وخدمت الرهجية ورتب الموكب والجناءب ومصفات العساكر عن يمينه وشماله وجميع تجار البلدين من الجوهريين والصيارف والصاغة والبزازين وغيرهم قد زينوا الطريق بما تقتضيه تجارة كل منهم ومعاشه لطلب البركة بنظر الخليفة وخرج من باب	132	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1003	true	1763486217464096445	123	300	651	1718	1718	300	موسم اول العام قال ابن المامون واسفرت غرة سنة سبع عشرة وخمسماءة وبادر المستخدمون في الخزاءن وصناديق الانفاق بحمل ما يحضر بين يدي الخليفة من عين وورق من ضرب السنة المستجدة ورسم جميع من يختص به من اخوته وجهاته وقرابته وارباب الصناءع والمستخدمات وجميع الاستاذين العوالي والادوان وثنوا بحمل ما يختص بالاجل المامون واولاده واخوته واستاذنوا علي تفرقة ما يختص بالاجل المامون واولاده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاصحاب والحواشي والامراء والضيوف والاجناد فامروا بتفرقته والذي اشتمل عليه المبلغ في هذه السنة نظير ما كان قبلها وجلس المامون باكرا علي السماط بداره وفرقت الرسوم علي ارباب الخدم والمميزين من جميع اصنافه علي ما تضمنته الاوراق وحضرت التعاشير والتشريفات وزي الموكب الي الدار المامونية وتسلم كل من المستخدمين المدارج باسماء من شرف بالحجبة ومصفات العساكر وترتيب الاسمطة واصمد كل منهم الي شغله وتوجه لخدمته ثم ركب الخليفة واستدعي الوزير المامون ثم خرج من باب الذهب وقد نشرت مظلته وخدمت الرهجية ورتب الموكب والجناءب ومصفات العساكر عن يمينه وشماله وجميع تجار البلدين من الجوهريين والصيارف والصاغة والبزازين وغيرهم قد زينوا الطريق بما تقتضيه تجارة كل منهم ومعاشه لطلب البركة بنظر الخليفة وخرج من باب-	1003	836714355559985896	960	1778.5	801	1212	79.20792388916016	157	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms132	false	-7118201903961824927	225	300	1346	1771	1771	300	الفتوح والعساكر فارسها وراجلها بتجملها وزيها وابواب حارات العبيد معلقة بالستور ودخل من باب النصر والصدقات تعم المساكين والرسوم تفرق علي المستقرين الي ان دخل من باب الذهب فلقيه المقرءون بالقران الكريم في طول الدهاليز الي ان دخل خزانة الكسوة الخاص وغير ثياب الموكب بغيرها وتوجه الي تربة اباءه للترح-م علي عادته وبعد ذلك الي ما راه من قصوره علي سبيل الراحة وعبيت الاسمطة وجري الحال فيها وفي جلوس الخليفة ومن جرت عادته وتهيءة قصور-	132	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1004	true	2398449364606796480	0	75	0	427	1742	300	الفتوح والعساكر فارسها وراجلها بتجملها وزيها وابواب حارات العبيد معلقة بالستور ودخل من باب النصر والصدقات تعم المساكين والرسوم تفرق علي المستقرين الي ان دخل من باب الذهب فلقيه المقرءون بالقران الكريم في طول الدهاليز الي ان دخل خزانة الكسوة الخاص وغير ثياب الموكب بغيرها وتوجه الي تربة اباءه للترحيم علي عادته وبعد ذلك الي ما راه من قصوره علي سبيل الراحة وعبيت الاسمطة وجري الحال فيها وفي جلوس الخليفة ومن جرت عادته وتهيءة قصور	1004	836714355559985896	425	840.0	351	427	99.5316162109375	74	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms133	false	-674980980818519990	0	103	0	587	1638	300	الخلافة وتفرقة الرسوم علي ما هو مستقر وتوجه الاجل المامون الي داره فوجد الحال في الاسمطة علي ما جرت به العادة والتوسعة فيها اكثر مما تقدمها وكذلك الهناء في صبيحة الموسم بالدار المامونية والقصور وحضر من جرت العادة بحضوره للهناء وبعدهم الشعراء علي طبقاتهم وعادت الامور في ايام السلام والركوبات وترتيبها علي المعهود واحضر كل من المستخدمين في الدواوين ما يتعلق بديوانه من التذاكر والمطالعات مما تحتاج اليه الدولة في طول السنة وينعم به ويتصدق ويحمل الي الحرمين الشريفين من كل صنف علي ما فصل في التذاكر علي يد المندوبين ويحمل الي الثغور ويخزن من ساءر الاصناف ما يستعمل ويباع في الثغور والبلاد	133	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1004	true	2398449364606796480	75	178	427	1014	1742	300	الخلافة وتفرقة الرسوم علي ما هو مستقر وتوجه الاجل المامون الي داره فوجد الحال في الاسمطة علي ما جرت به العادة والتوسعة فيها اكثر مما تقدمها وكذلك الهناء في صبيحة الموسم بالدار المامونية والقصور وحضر من جرت العادة بحضوره للهناء وبعدهم الشعراء علي طبقاتهم وعادت الامور في ايام السلام والركوبات وترتيبها علي المعهود واحضر كل من المستخدمين في الدواوين ما يتعلق بديوانه من التذاكر والمطالعات مما تحتاج اليه الدولة في طول السنة وينعم به ويتصدق ويحمل الي الحرمين الشريفين من كل صنف علي ما فصل في التذاكر علي يد المندوبين ويحمل الي الثغور ويخزن من ساءر الاصناف ما يستعمل ويباع في الثغور والبلاد	1004	836714355559985896	587	1174.0	484	587	100.0	103	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms042	false	7130891632692536512	198	291	1113	1630	1671	300	الكتب من خزاءن القصر------- من ساءر العلوم والاداب----------------- ما لم ير مثله مجتمعا لاحد قط من الملوك واباح ذلك كله لساءر الناس علي طبقاتهم ممن يءثر قراءة الكتب والنظر فيها فجلس فيها القراء والمنجمون واصحاب النحو واللغة والاطباء فكان ذلك من المحاسن الماثورة ا-----لتي لم يسمع بمثلها من اجراء الرزق السني لمن رسم له بالجلوس فيها والخدمة لها من فقيه وغيره وحضرها الناس علي اختلاف طبقاتهم وتباين ثقافاتهم وفنونهم العلمية فمنهم من يحضر لقراءة الكتب ومنهم من يحضر للنسخ ومنهم من يحضر للتعلم وجعل فيها ما يحتاج الناس اليه من الحبر والاقلام والورق	42	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1031	true	7531218955376493338	130	214	739	1190	1647	300	الكتب التي امر بحملها اليها من ساءر العلوم والاداب والخطوط المنسوبة ما لم ير مثله مجتمعا لاحد قط من الملوك واباح ذلك كله لساءر الناس علي طبقاتهم ممن يءثر قراءة الكتب والنظر فيها-------------------------------------------------------- فكان ذلك من المحاسن الماثورة ايضا التي لم يسمع بمثلها من اجراء الرزق السني لمن رسم له بالجلوس فيها والخدمة لها من فقيه وغيره وحضرها الناس علي------- طبقاتهم-------------------------------- فمنهم من يحضر لقراءة الكتب ومنهم من يحضر للنسخ ومنهم من يحضر للتعلم وجعل فيها ما يحتاج الناس اليه من الحبر والاقلام والورق	1031	836714355559985896	410	749.5	331	546	75.0915756225586	73	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms043	false	6177114767674289821	69	110	383	602	1623	300	سنة 403ه امر الحاكم باحضار جماعة من دار العلم من اهل الحساب والمنطق وجماعة من الفقهاء منهم عبد الغني بن سعيد وجماعة من الاطباء الي حضرته للمناظرة بين يديه وكانت كل طاءفة تحضر علي انفراد ثم يخلع الحاكم ع------------لي الجميع ويصلهم	43	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1031	true	7531218955376493338	222	264	1241	1467	1647	300	سنة ثلاث واربعماءة احض---ر جماعة من دار العلم من اهل الحساب والمنطق وجماعة من الفقهاء منهم عبد الغني بن سعيد وجماعة من الاطباء الي حضرة الحاكم بامر الل--ه وكانت كل طاءفة تحضر علي انفرادها للمناظرة بين يديه ثم خلع علي الجميع ووصلهم	1031	836714355559985896	165	286.0	132	231	71.42857360839844	27	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms163	false	-6775302734528754793	25	114	138	584	1599	300	ابو سالم بن-- الاحدب بن ابي حصينة والشاعر عمارة اليمني في قصر اللءلءة----------------------- فانشد ابو سالم في-- نجم الدين ايوب -----يا مالك الارض لا ارضي له طرفا منها وما كان منها لم يكن طرفا قد عجل الله هذي الدار تسكنها وقد اعد لك الجنات والغرفا تشرفت بك عمن كان يسكنها فالبس بها العز ولتلبس بك الشرفا كانوا بها صدفا والدار لءلءة وانت لءلءة صارت لها صدفا فاجاب-----ه عمارة--------- اثمت يا من هجا السادات والخلفا وقلت ما قلته في ثلبهم سخفا جعلتهم صدفا حلوا بلءلءة والعرف ما زال سكني اللءلء	163	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1053	true	-5200258244046980898	205	300	1102	1579	1579	300	ابو سالم يحيي الاحدب بن ابي حصيبة -الشاعر------------- في قصر اللءلءة بعد موت الخليفة العاضد فانشد ابن ابي حصيبة نجم الدين ايوب فقال يا مالك الارض لا ارضي له طرفا منها وما كان منها لم يكن طرفا قد عجل الله هذي الدار تسكنها وقد اعد لك الجنات والغرفا تشرفت بك عمن كان يسكنها فالبس بها العز ولتلبس بك الشرفا كانوا بها صدقا والدار لءلءة وانت لءلءة صارت لها صدفا فقال الفقيه عمارة يرد عليه اثمت يا من هجا السادات والخلفا وقلت ما قلته في ثلبهم سخفا جعلتهم صدفا حلوا بلءلءة والعرف ما زال سكني اللءلء-	1053	836714355559985896	416	746.0	331	492	84.55284881591797	78	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms163	false	-6775302734528754793	114	180	584	934	1599	300	الصدفا وانما هي دار حل جوهرهم فيها وشف فاسناها الذي وصفا فقال لءلءة عجبا ببهجتها وكونها حوت الاشراف والشرفا فهم بسكناهم الايات اذ سكنوا فيها ومن قبلها قد اسكنوا الصحفا والجوهر الفرد نور ليس يعرفه من البرية الا كل من عرفا لولا تجسمهم فيه لكان علي ضعف البصاءر للابصار مختطفا فالكلب يا كلب اسني منك مكرمة لان فيه حفاظا داءما ووفا 40 فانظر الي قول عمارة	163	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1054	true	7042239325820542828	0	64	0	341	1622	300	الصدفا وانما هي دار حل جوهرهم فيها وشف فاسناها الذي وصفا فقال لءلءة عجبا ببهجتها وكونها حوت الاشراف والشرفا فهم بسكناهم الايات اذ سكنوا فيها ومن قبلها قد اسكنوا الصحفا والجوهر الفرد نور ليس يعرفه من البرية الا كل من عرفا لولا تجسمهم فيه لكان علي ضعف البصاءر للابصار مختطفا فالكلب يا كلب اسني منك مكرمة لان فيه حفاظا داءما ووفا فلله در--------- عمارة	1054	836714355559985896	334	655.0	271	350	95.42857360839844	62	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms169	false	-8962229044364207688	52	213	296	1158	1602	300	صاحب الباب يستاذن علي حضور الشعراء للخدمة------------------- فيءمر بتقديمهم واحدا بعد واحد وكان لهم منازل علي مقدار اقدارهم فالواحد يتقدم الواحد بخطوة في الانشاد 53 ومما انشد في هذه المناسبة قول-------------------------- ابن جبر----------------- فتح الخليج فسال منه الماء وعلت عليه الراية البيضاء فصفت موارده لنا فكانه كف الامام فعرفها الاعطاء 54 ومن الطريف ان المءرخين يذكرون ان المصريين بلغوا في ذلك الوقت درجة كبيرة من دقة الحس وتذوق الشعر ونقده فانهم لما سمعوا هذه الابيات انتقدوه في قوله فسال منه الماء وقالوا اي شء يخرج من البحر غير الماء وان الشاعر اضاع ما قاله بعد ذلك المطلع وفي هذه المناسبة ايضا انشد مسعود الدولة وكان مقدم الشعراء في عصره ما زال هذا السد ينظر فتحه اذن الخليفة بالنوال المرسل حتي اذا برز الامام بوجهه وسطا عليه كل حامل معول فجري كان قد ديف فيه عنبر يعلوه كافور بطيب المندل ولكن هذه القصيدة ايضا لم تعجب السامعين اذ انتقدوا عليه ايضا قوله في البيت الثاني وقالوا اهلك وجه الامام بسطوات المعاول عليه	169	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1073	true	3695823888375052584	133	268	756	1474	1629	300	صاحب الباب -------علي حضور الشعراء للخدمة بما يطلق هذا اليوم فيءمر بتقديمهم واحدا بعد واحد و----لهم منازل علي مقدار اقدارهم فالواحد يتقدم الواحد بخطوة في الانشاد وهو امر معروف عند مستخدم يقال له الناءب وتقدم شاعر يقال له ابن جبر وانشا قصيدة منها فتح الخليج فسال منه الماء وعلت عليه الراية البيضاء فصفت موارده لنا فكانه كف الامام فعرفها الاعطاء فانتقد الناس عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله فسال منه الماء وقالوا اي شء يخرج من البحر غير الماء فضي-----------ع ما قاله بعد هذا المطلع وتقدم شاعر يقال له-------- مسعود الدولة بن جرير وانشد------------ ما زال هذا السد ينظر فتحه اذن الخليفة بالنوال المرسل حتي اذا برز الامام بوجهه وسطا عليه كل حامل معول فجري كان قد ديف فيه عنبر يعلوه كافور بطيب المندل فان-----------------------------------------تقدوا عليه ايضا قوله في البيت الثاني وقالوا اهلك وجه الامام بسطوات المعاول عليه	1073	836714355559985896	573	996.5	461	924	62.01298522949219	101	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms169	false	-8962229044364207688	224	300	1216	1602	1602	300	لمن اجتماع الخلق في ذا المشهد للنيل ام لك ي--ابن بنت محمد ام لاجتماعكما معا في موطن وافيتما فيه لاصدق موعد ليس اجتماع الخلق الا للذي حاز الفضيلة منكما في المولد شكروا لكل منكما لوفاءه بالسعي لكن ميلهم للاجود ولمن اذا اعتمد الوفاء ففعله بالقصد ليس له كمن لم يقصد هذا يفي ويعود ينقض تارة وتسد انت النقص ان لم يزدد وقواه ان بلغ النهاية قصرت واذا بلغت الي نه--اية تبتدي فالان قد ضاقت مسالك سعيه-	169	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1074	true	133685040442744877	5	82	29	419	1675	300	لمن اجتماع الخلق في ذا المشهد للنيل ام لك يا ابن بنت محمد ام لاجتماعكما معا في موطن وافيتما فيه لاصدق موعد ليس اجتماع الخلق الا للذي حاز الفضيلة منكما في المولد شكروا لكل منكما لوفاءه بالسعي لكن ميلهم للاجود ولمن -ذا اعتمد الوفاء ففعله بالقصد ليس له كمن لم يقصد هذا يفي ويعود ينقص تارة وتسد انت النقص ان لم يردد وقواه ان بلغ النهاية قصرت واذا بلغت الي النهاية تبتدي فالان قد ضاقت مسالك سعيه	1074	836714355559985896	381	743.0	306	391	97.44245147705078	72	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms170	false	4097581793993203537	0	37	0	175	1569	300	بالسد فهو به بحال مقيد فاذا اردت صلاحه فافتح له ليري جنابا مخصبا وثري ندي وامر بفصد العرق منه فما شكا جسم فص-ح الجسم ان لم يفصد واسلم الي امثال يومك هكذا في عيش مغبوط وعز مخلد	170	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1074	true	133685040442744877	82	118	419	591	1675	300	بالسد فهو به بحال مقيد فاذا اردت صلاحه فافتح--- ليري جنابا مخصبا وتري ندي وامر بفصد العرق منه فما شكا جسم فصيح الجسم ان لم يقصد واسلم الي امثال يومك ه-ذا في عيش مغبوط وعز مخلد	1074	836714355559985896	169	320.0	133	176	96.0227279663086	31	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms143	false	-540146210867291583	35	79	202	425	1582	300	المقريزي ان جميع الشعراء لم يكن لهم في الايام الافضلية ولا فيما قبلها علي الشعر جار وانما كان لهم اذا اتفق طرب السلطان واستحسانه لشعر من انشد منهم ما يسهله الله علي حكم الجاءزة فراي القاءد ان يكون ذلك من بين يديه من الظروف	143	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1086	true	-7996561054558374750	11	55	54	277	1601	300	العطايا فان جميع الشعراء لم يكن لهم في الايام الافضلية ولا فيما قبلها علي الشعر جار وانما كان لهم اذا اتفق طرب السلطان واستحسانه لشعر من انشد منهم ما يسهله الله علي حكم الجاءزة فراي القاءد ان يكون ذلك من بين يديه من الظروف	1086	836714355559985896	217	428.0	174	223	97.30941772460938	42	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms238	false	7363893934036079754	272	300	1420	1585	1585	300	القرافة وعمل تحته مصطبة للصوفية وكان يجلس في الطاق باعلي القصر ويرقص اهل الطريقة من الصوفية والمجامر بالالوية موض-عة بين ايديهم والشموع الكثيرة تزهر وقد بسط تحتهم حصر-	238	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1091	true	7711642420257345910	95	123	510	675	1636	300	الامر-- وعمل تحته مصطبة للصوفية وكان يجلس في الطاق باعلي القصر ويرقص اهل الطريقة من الصوفية والمجامر بالالوية موضوعة بين ايديهم والشموع الكثيرة تزهر وقد بسط تحتهم حصر	1091	836714355559985896	160	304.5	133	167	95.80838012695312	26	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms239	false	5540732674012303832	0	105	0	561	1585	300	من فوقها بسط ومدت لهم الاسمطة التي عليها كل نوع لذيذ ولون شهي من الاطعمة والحلوي اصنافا مصنفة وكان بين الحاضرين الشيخ ابو عبد الله بن الجوهري الواعظ ومزق مرقعته وفرقت علي العادة خرقا وسال الشيخ ابو اسح-ق ابراهيم المعروف بالقارح المقري خرقة منها ووضعها علي راسه فقا----------------ل الخليفة الامر باحكام الله من طاق بالمنظرة يا شيخ ابا اسحق -قال لبيك يا مولانا قال اين خرقتي فقال مجيبا له في الحال ها هي علي راسي يا امير المءمنين فاستحسن الامر ذلك------------- فامر في الساعة------- فاحضر من خزاءن الكسوات الف نصفية ففرقت علي الحاضرين وعلي فقراء القرافة ونثر عليهم متولي بيت المال من الطاق الف دينار	239	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1091	true	7711642420257345910	123	234	675	1270	1636	300	من فوقها بسط ومدت لهم الاسمطة التي عليها كل نوع لذيذ ولون شهي من الاطعمة والحلوي اصنافا مصنفة فاتفق ان تواجد الشيخ ---ابو عبد الله بن الجوهري الواعظ ومزق مرقعته وفرقت علي العادة خرقا وسال الشيخ ابو اسحاق ابراهيم المعروف بالقارح المقري خرقة منها ووضعها في- راسه فلما فرغ التمزيق قال الخليفة الامر باحكام الله من طاق بالمنظرة يا شيخ ابا اسحاق قال لبيك يا مولانا قال اين خرقتي فقال مجيبا له في الحال ها هي علي راسي يا امير المءمنين فاستحسن الامر ذلك واعجبه موقعه فامر في الساعة والوقت فاحضر من خزاءن الكسوات الف نصفية ففرقت علي الحاضرين وعلي فقراء القرافة ونثر عليهم متولي بيت المال من الطاق الف دينار	1091	836714355559985896	532	1022.5	431	599	88.81468963623047	96	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms131	false	4827251432036423207	61	160	329	893	1632	300	الايام التي كان الف--------اطميون يتخذونها اعيادا ومواسم ----------فقال------------------- وكان للخلفاء الفاطميين في طول السنة اعياد ومواسم وهي موسم راس السنة وموسم اول العام ويوم عاشورا- ومولد النبي صلي الله عليه وسلم ومولد علي بن ابي طالب------------- ومولد الحسن ومولد الحسين وم--------------ولد فاطمة الزهراء ومول-------------د الخليفة الحاضر وليلة اول رجب وليلة نصفه وليلة اول شعبان وليلة نصفه وموسم ليلة رمضان وغرة رمضان وسماط رمضان وليلة الختم وموسم عيد الفطر وموسم عيد النحر وعيد الغدير وكسوة الشتاء وكسوة الصيف وموسم فتح الخليج ويوم النوروز ويوم الغطاس ويوم الميلاد وخميس العدس 2 واضاف الي ذلك ايام حفلات ----صلاة الجمعة فقد كان الخلفاء	131	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1099	true	-4278236571477685645	62	170	274	904	1645	300	الايام التي كان الخلفاء الفاطميون يتخذونها اعيادا ومواسم تتسع بها احوال الرعية وتكثر نعمهم وكان للخلفاء الفاطميين في طول السنة اعياد ومواسم وهي موسم راس السنة وموسم اول العام ويوم عاشوراء ومولد النبي صلي الله عليه وسلم ومولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومولد الحسن ومولد الحسين عليهما السلام ومولد فاطمة الزهراء عليها السلام ومولد الخليفة الحاضر وليلة اول رجب وليلة نصفه وليلة اول شعبان وليلة نصفه وموسم ليلة رمضان وغرة رمضان وسماط رمضان وليلة الختم وموسم عيد الفطر وموسم عيد النحر وعيد الغدير وكسوة الشتاء وكسوة الصيف وموسم فتح الخليج ويوم النوروز ويوم الغطاس ويوم الميلاد وخميس العدس-- وايام ال----------ركوبات موسم راس ال-سنة ---وكان للخلفاء	1099	836714355559985896	526	950.0	432	646	81.42414855957031	82	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms289	false	9008928457346874957	90	120	478	643	1620	300	الي بعض الخطباء للاستعداد لهذا العيد عيد النصر وهو افضل الاعياد واسناها واعلاها وادلها علي تقصير الواصف اذا بلغ وتناهي ونحن نامرك ان تبرز في يوم الاحد السادس عشر من	289	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1100	true	-6955388035570036154	273	300	1435	1578	1578	300	الي بعض الخطباء--------------------- عيد النصر وهو افضل الاعياد واسناها واعلاها وادلها علي تقصير الواصف اذا بلغ وتناهي ونحن نامرك ان تبرز في يوم الاحد السادس عشر من-	1100	836714355559985896	143	269.0	117	165	86.66666412353516	25	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms289	false	9008928457346874957	120	181	643	960	1620	300	المحرم سنة اثنتين وثلاثين وخمسماءة علي الهيءة التي جرت العادة بمثلها في الاعياد و---------تقرا علي الناس الخطبة التي سيرناها اليك قرين هذا الامر بشرح هذا اليوم وتفصيله وذكر ما خصه الله به من تشريفه وتفضيله وتعتمد في ذلك ما جري الرسم فيه في كل عيد وتنتهي فيه الي الغاية التي ليس عليها مزيد فاعلم هذا واعمل به ان شاء الله تعالي	289	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1101	true	2683220437785087747	0	62	0	324	1604	300	المحرم سنة اثنتين وثلاثين وخمسماءة علي الهيءة التي جرت العادة بمثلها في الاعياد وتوعد بان تقرا علي الناس الخطبة التي سيرناها اليك قرين هذا الامر بشرح هذا اليوم وتفصيله وذكر ما خصه الله به من تشريفه وتفضيله وتعتمد في ذلك ما جري الرسم فيه كل ي--عيد وتنتهي فيه الي الغاية التي ليس عليها مزيد فاعلم هذا واعمل به ان شاء الله تعالي	1101	836714355559985896	312	608.0	252	326	95.70552062988281	58	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms131	false	4827251432036423207	155	197	865	1093	1632	300	صلاة الجمعة فقد كان الخلفاء يركبون في كل سنة ثلاث ركبات لصلاة الجمعة بالناس في جامع القاهر---------------------------------------------ة المعروف بالجامع الازهر مرة وفي جامع الحاكم- مرة وفي جامع عمرو بن العاص مرة و------ينال الناس من الخليفة في هذه الجمع الثلاث رسوما وهبات وصدقات	131	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1109	true	157149826416429595	73	118	404	651	1565	300	صلاة الجمعة و---كان الخليفة يركب-- في كل سنة ثلاث ركبات لصلاة الجمعة بالناس في جامع القاهرة الذي يعرف بالجامع الازهر مرة وفي جامع الخطبة المعروف بالجام--------------------ع الحاكمي مرة وفي جامع عمرو بن العاص بمصر اخري فينال الناس منه------- في هذه الجمع الثلاث رسوم- وهبات وصدقات	1109	836714355559985896	185	311.5	150	280	66.07142639160156	26	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms133	false	-674980980818519990	241	300	1340	1638	1638	300	ابكي علي ما تراءت من مكارمكم حال الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طلل وفطرة الصوم اذ اضحت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عندهم وبلي وموسم كان في يوم الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل واول العام والعيدين-	133	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1110	true	-7018597627052204272	52	111	268	566	1510	300	ابكي علي ما تراءت من مكارمكم حال الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طلل وفطرة الصوم اذ اضحت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جد-د عندهم وبلي وموسم كان في يوم الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل واول العام والعيدين	1110	836714355559985896	297	584.0	239	299	99.33110046386719	58	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms134	false	8775322776160565654	0	32	0	146	1735	300	كم لكم فيهن من وبل جود ليس بالوشل والارض تهتز في يوم الغدير كما يهتز ما بين قصريكم من الاسل والخيل تعرض في وشي وفي شية مثل العراءس في حلي وفي حلل	134	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1110	true	-7018597627052204272	111	143	566	712	1510	300	كم لكم فيهن من وبل جود ليس بالوشل والارض تهتز في يوم الغدير كما يهتز ما بين قصريكم من الاسل والخيل تعرض في وشي وفي شية مثل العراءس في حلي وفي حلل	1110	836714355559985896	146	292.0	114	146	100.0	32	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms217	false	5724088838997585984	202	297	1071	1544	1556	300	والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب الله غير ولي ولا سقي الماء من حر ومن ظما من كف خير البرايا خاتم الرسل ولا راي جنة الله التي خلقت من خان عهد الامام العاضد -بن علي اءمتي وهداتي والذخيرة لي اذا ارتهنت بما قدمت من عملي تالله لم اوفهم في المدح حقهم لان فضلهم كالوا-بل الهطل ولو تضاعفت الاقوال واتسعت ما كنت فيهم بحمد الله بالخجل باب النجاة هم دنيا واخرة وحبهم فهو اصل الدين والعمل نور الهدي ومصابيح الدجي ومحل الغيث ان ربت الانواء في المحل اءمة خلقوا نورا فنورهم من	217	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1110	true	-7018597627052204272	204	300	1036	1510	1510	300	والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب الله غير ولي ولا سقي الماء من حر ومن ظما من كف خير البرايا خاتم الرسل ولا راي جنة الله التي خلقت من خان عهد الامام العاضد ابن علي اءمتي وهداتي والذخيرة لي اذا ارتهنت بما قدمت من عملي تالله لم اوفهم في المدح حقهم لان فضلهم كالوا بل الهطل ولو تضاعفت الاقوال واتسعت ما كنت فيهم بحمد الله بالخجل باب النجاة هم دنيا واخرة وحبهم فهو اصل الدين والعمل نور الهدي ومصابيح الدجي ومحل الغيث ان ربت الانواء في المحل اءمة خلقوة نورا فنورهم من-	1110	836714355559985896	471	926.0	377	475	99.15789794921875	93	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms069	false	-6002091235307504535	206	300	1120	1592	1592	300	الله بن محمد بن ابي الجوع فمن قول ابن ابي الجوع وقد مرض الوزير من علة اصابت يده 50 يد الوزير هي الدنيا فان المت رايت في كل شء ذلك الالما تامل الملك وانظر فرط علته من اجله واسال القرطاس والقلما وشاهد البيض في الاغماد هاءمة الي العدا وكثيرا ما-روين دما وانفس الناس بالشكوي قد اتصلت كانما اشعرت من اجله سقما هل ينهض المجد الا ان يءيده ساق يقدم في انهاضه قدما لولا العزيز واراء الوزير معا تحيفتنا خطوب تشعب الامما فقل لهذا وهذا انتما شرف لا اوهن الله ركنيه ولا انهدما كلاكما لم-	69	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1125	true	-818401604491974140	83	165	459	876	1609	300	الله بن محمد بن ابي الجرع--------------------------------------------------------- يد الوزير هي الدنيا فان المت رايت في كل شء ذلك الالما تامل الملك وانظر فرط علته من اجله واسال القرطاس والقلما وشاهد البيض في الاغماد حاءمة الي العدا وكثيرا ما روين دما وانفس الناس بالشكوي قد اتصلت كانما اشعرت من اجله سقما هل ينهض المجد الا ان يءيده ساق يقدم في انهاضه قدما لولا العزيز واراء الوزير معا تحيفتنا خطوب تشعب الامما فقل لهذا وهذا انتما شرف لا اوهن الله ركنيه ولا انهدما كلاكما لم	1125	836714355559985896	413	789.0	333	474	87.13079833984375	80	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms070	false	5944832927442471046	0	29	0	154	1526	300	يزل في الصالحات يدا مبسوطة ولسانا ناطقا وفما ولا اصابكما احداث دهركما ولا طوي لكما ما عشتما علما ولا انمحت عنك يا مولاي عافية فقد محوت بما اوليتني العدما	70	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1125	true	-818401604491974140	165	194	876	1030	1609	300	يزل في الصالحات يدا مبسوطة ولسانا ناطقا وفما ولا اصابكما احداث دهركما ولا طوي لكما ما عشتما علما ولا انمحت عنك يا مولاي عافية فقد محوت بما اوليتني العدما	1125	836714355559985896	154	308.0	125	154	100.0	29	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms071	false	-1486653464830200089	3	39	14	200	1596	300	ابتدات--- علته في------- الحادي والعشرين من شوال سنة 380ه----------- ونزل اليه العزيز بالله يعوده وقال--- وددت انك تباع فابتاعك بمالي او تفدي فافديك بولدي 53 وتوفي--------------- يعقوب بن كلس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة الاحد لخمس خلون من ذي الحجة	71	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1126	true	-6963432861728204424	185	290	955	1484	1543	300	ابتدات به علته يوم الاحد الحادي والعشرين من شوال سنة ثمانين وثلثماءة ونزل اليه العزيز بالله يعوده وقال له وددت انك تباع فابتاعك بمالي او تفدي فافديك بولدي فهل من حاجة توصي بها يا يعقوب فبكي وقبل يده وقال اما فيما يخصني فانت ارعي بحقي من ان استرعيك اياه واراف علي من ان اوصيك به ولكني انصح لك فيما يتعلق بك وبدولتك سالم الروم ما سالموك واقنع من الحمدانية بالدعوة والشكر ولا تبق علي مفرج بن دعقل ان عرضت لك فيه فرصة وانصرف العزيز فاخذته السكتة وكان في سياق الموت يقول لا يغلب الله غالب ثم قضي نحبه ليلة الاحد لخمس خلون من ذي الحجة	1126	836714355559985896	166	262.0	132	529	31.379962921142578	30	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms071	false	-1486653464830200089	42	93	216	492	1596	300	الناس فيما بين القصر وداره لتشييعه الي مقره الاخير و-------خرج العزيز من القصر علي بغلة والناس يمشون بين يديه وخلفه بغير مظلة والحزن ظاهر ع--------------------------------لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واقام ثلاثا لا ياكل علي ماءدته ولا يحضرها من عادته الحضور وا---------------------------قام الناس عند قبر الوزير شهرا وغدا الشعراء الي قبره فرثاه ماءة شاعر اجيزوا كلهم	71	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1127	true	-3210007360080715751	64	170	341	891	1621	300	الناس فيما بين القصر ودار الوزير التي عرفت بدار الديباج ثم خرج العزيز من القصر علي بغلة والناس يمشون بين يديه وخلفه بغير مظلة والحزن ظاهر عليه حتي وصل الي داره فنزل وصلي عليه وقد طرح علي تابوته ثوب مثقل ووقف حتي دفن بالقبة التي كان بناها وهو يبكي ثم انصرف وسمع العزيز وهو يقول واطول اسفي عليك يا وزير والله لو قدرت افديك بجميع ما املك لفعلت وامر باجراء غلمانه علي عادتهم وعتق جميع مماليكه واقام ثلاثا لا ياكل علي ماءدته ولا يحضرها من عادته الحضور وعمل علي قبره ثوبان مثقلان واقام الناس عند قبره------ شهرا وغدا الشعراء الي قبره فرثاه ماءة شاعر اجيزوا كلهم	1127	836714355559985896	243	441.5	198	556	43.70503616333008	43	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms275	false	7450296547813519444	254	300	1381	1639	1639	300	مما يلي الجبل ملءت بالسنط والبوص والحلفاء------------------------------------------------------------------------------------- فخامر قلوب الناس من ذلك جزع شديد وظن كل من يتعلق بخدمة امير المءمنين الحاكم بامر الله ان هذه الشونة عملت لهم ثم قويت الاشاعات وتحدث العوام في الطرقات انها للكتاب واصحاب الدواوين واسبابهم فاجتمع ساءر الكتاب------- باجمعهم في-	275	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1157	true	-882681430512038385	0	63	0	351	1848	300	مما يلي الجبل ملءت بالسنط والبوص والحلفاء فابتدء بعملها في ذي الحجة سنة اربع وتسعين وثلثماءة الي شهر ربيع الاول سنة خمس وتسعين فخامر قلوب الناس من ذلك جزع شديد وظن كل من يتعلق بخدمة امير المءمنين الحاكم بامر الله ان هذه الشونة عملت لهم ثم قويت الاشاعات وتحدث العوام في الطرقات انها للكتاب واصحاب الدواوين واسبابهم فاجتمع ساءر الكتاب وخرجوا باجمعهم في	1157	836714355559985896	258	494.0	213	351	73.5042724609375	46	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms276	false	-8501725846370546025	0	31	0	193	1637	300	خامس ربيع الاول ومعهم ساءر المتصرفين في الدواوين من المسلمين والنصاري الي الرماحين بالقاهرة ولم يزالوا يقبلون الارض حتي وصلوا الي القصر فوقفوا علي بابه يدعون ويتضرعون ويضجون ويسالون العفو عنهم	276	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1157	true	-882681430512038385	63	94	351	544	1848	300	خامس ربيع الاول ومعهم ساءر المتصرفين في الدواوين من المسلمين والنصاري الي الرماحين بالقاهرة ولم يزالوا يقبلون الارض حتي وصلوا الي القصر فوقفوا علي بابه يدعون ويتضرعون ويضجون ويسالون العفو عنهم	1157	836714355559985896	193	386.0	162	193	100.0	31	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms276	false	-8501725846370546025	38	158	228	903	1637	300	الماءة سجل بامان لاهل الاسواق 24 ومما اورده المقريزي صورة سجل امان اصدره الحاكم وهو--------------------------------------------------------------------------------------- هذا كتاب من عبد الله ووليه المنصور ابي علي الامام الحاكم بامر الله امير المءمنين لاهل مسجد عبد الله انكم من الامنين بامان الله الملك الحق المبين وامان جدنا محمد خاتم النبيين وابينا علي خير الوصيين واباءنا الذرية النبوية المهديين صلي الله علي الرسول ووصيه وعليهم اجمعين وامان امير المءمنين علي النفس والحال والدم والمال لا خوف عليكم ولا تمد--يد بسوء اليكم الا في حد يقام بواجبه وحق يءخذ بمستوجبه ف-يوثق بذلك -ليعول عليه ان شاء الله تعالي وكتب في جمادي الاخرة سنة خمس وتسعين وثلاثماءة والحمد لله وصلي الله علي محمد سيد المرسلين وعلي خير الوصيين وعلي الاءمة المهديين ذرية النبوة وسلم وتسليما كثيرا	276	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1158	true	4238800185236548836	0	139	0	765	1772	300	الماءة سجل بامان لاهل الاسواق علي طبقاتهم نسخة واحدة وكان يقرا جميعها في القصر ابو علي احمد بن عبد السميع العباسي وتسلم اهل كل سوق ما كتب لهم وهذه نسخة احداها بعد البسملة هذا كتاب من عبد الله ووليه المنصور ابي علي الامام الحاكم بامر الله امير المءمنين لاهل مسجد عبد الله انكم من الامنين بامان الله الملك الحق المبين وامان جدنا محمد خاتم النبيين وابينا علي خير الوصيين واباءنا الذرية النبوية المهديين صلي الله علي الرسول ووصيه وعليهم اجمعين وامان امير المءمنين علي النفس والحال والدم والمال لا خوف عليكم ولا تمتد يد بسوء اليكم الا في حد يقام بواجبه وحق يءخذ بمستوجبه فليوثق بذلك وليعول عليه ان شاء الله تعالي وكتب في جمادي الاخرة سنة خمس وتسعين وثلاثماءة والحمد لله وصلي الله علي محمد سيد المرسلين وعلي خير الوصيين وعلي الاءمة المهديين ذرية النبوة وسلم -تسليما كثيرا	1158	836714355559985896	625	1186.5	511	766	81.59268951416016	107	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms287	false	-7946470340763114258	161	206	824	1060	1548	300	بقوله-- الشيخ الاجل ابو الحسن علي بن احمد بن الحسن بن ابي اسامة -صاحب ديوان الانشاء في ايام الخليفة الامر باحكام الله وكانت له رتبة خطيرة ومنزلة رفيعة وينعت بالشيخ الاجل كاتب الدست الشريف ولم يكن احد يشاركه في هذا النعت بديار مصر في زمانه	287	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1308	true	-477635838008097376	114	159	658	894	1705	300	--وقفها الشيخ الاجل ابو الحسن علي بن احمد بن الحسن بن ابي اسامة لصاحب ديوان الانشاء في ايام الخليفة الامر باحكام الله وكانت له رتبة خطيرة ومنزلة رفيعة وينعت بالشيخ الاجل كاتب الدست الشريف ولم يكن احد -شاركه في هذا النعت بديار مصر في زمانه	1308	836714355559985896	231	448.0	186	239	96.65271759033203	42	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms185	false	-6465573970911508752	125	218	643	1140	1570	300	بركة الحبش فافترشنا من زهرها احسن بساط واستظللنا من دوحها باوفي رواق وطلعت علينا --من زجاجات الاقداح شموس- في خلع البدور ونجوم بالصفاء ت----نور الي ان جري ذهب الاصيل علي لجين الماء ونشبت نار الشفق بفحمة الظلماء فقال في ذلك بعضنا ويقصد نفسه--------------- لله يومي ببركة الحبش والافق بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياح مضطرب كصارم في يمين مرتعش----------------------------------------- قد نسجتها يد الغمام لنا فنحن من نسجها علي فرش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور عطفها ووشي فعاطني الراح ان تاركها من سورة الهم غير منتعش و---------------------------------------------اسقني بالكبار مترعة فهن اشفي لشدة العطش	185	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1461	true	5816323666531403664	92	198	525	1086	1601	300	بركة الحبش وافترشنا من زهرها احسن بساط واستظللنا من دوحها باوفي رواق فظللنا نتعاطي من زجاجات الاقدام شموسا في خلع --بدور وجسوم نار في غلاءل نور الي ان جري ذهب الاصيل علي لجين الماء ونشبت نار الشفق بفحمة الظلماء فقال بعضهم وهو امية المذكور من قوله المشهور لله يومي ببركة الحبش واو-فق بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياح مضطرب كصارم في يمين مرتعش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور عطفها ووشي قد نسجتها يد الغمام لنا فنحن من نسجها علي فرش----------------------------------------- فعاطني الراح ان تاركها من سورة الهم غير منتعش واثقل الناس كلهم رجل دعاه داعي الهوي فلم يطش فاسقني بالكبار مترعة فهن اشفي لشدة العطش	1461	836714355559985896	408	723.5	330	605	67.43801879882812	69	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms286	false	381297617363862098	110	143	594	777	1609	300	وكان الوزراء اذا صرفوا لم يتصرفوا فاقترح ابو الفرج بن المغربي لما صرف ان يتولي بعض الدواوين فولي ديوان الانشاء الذي يعرف اليوم بوظيفة كتابة السر وهو الذي استنبط هذه الوظيفة بديار مصر	286	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1471	true	3419408822530314192	50	83	283	466	1679	300	وكان الوزراء اذا صرفوا لم يتصرفوا فاقترح ابو الفرج بن المغربي لما صرف ان يتولي بعض الدواوين فولي ديوان الانشاء الذي يعرف اليوم بوظيفة كتابة السر وهو الذي استنبط هذه الوظيفة بديار مصر	1471	836714355559985896	183	366.0	150	183	100.0	33	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms270	false	-1890327560783076174	173	225	934	1245	1647	300	توقيعاته في رقع-----ة رفعت اليه بمصر سوء الاجترام اوقع بكم حلول الانتقام وكفر الانعام اخرجكم من حفظ الذمام فالواجب فيكم ترك الايجاب واللازم لكم ملازمة الاحتساب لانكم بداتم فاساتم وعدتم فتعديتم فابتداءكم ملوم وعودكم مذموم وليس بينهما فرجة الا تقتضي ----الذم لكم والاعراض عنكم ليري امير المءمنين صلوات الله عليه رايه فيكم	270	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1583	true	1028558657748266441	54	103	278	571	1666	300	توقيعاته بخطه علي قصة رفعت اليه----- سوء الاجترام اوقع بكم ط-ول الانتقام وكفر الانعام اخر-كم من حفظ الذمام فالواجب فيكم ترك الايجاب واللازم لكم ملازمة الاجتناب لانكم بداتم فاساتم وعدتم فتعديتم فابتداءكم ملوم وعودكم مذموم وليس بينهما فرجة---- تقتضي الا الذم لكم والاعراض عنكم ليري امير المءمنين---------------- رايه فيكم	1583	836714355559985896	276	500.0	230	320	86.25	39	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms035	false	-7744267136901395147	5	39	31	205	1628	300	المعز لدين الله----------------- وشرع في بناءه---------- في يوم السبت لست بقين من جمادي الاولي سنة تسع وخمسين وثلاثماءة 14 وتم بناءه لتسع خلون من رم----ضان سنة احدي وستين وثلاثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة ثم جدد فيه العزيز بالله	35	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1736	true	5243979452352617745	192	295	1052	1598	1621	300	المعز لدين الله لما اختط القاهرة وشرع في بناء هذا الجامع في يوم السبت لست بقين من جمادي الاولي سنة تسع وخمسين وثلاثماءة وكمل بن--اءه لتسع خلون من شهر رمضان سنة احدي وستين وثلاثماءة وجمع فيه وكتب بداءر القبة التي في الرواق الاول وهي علي يمنة المحراب والمنبر ما نصه بعد البسملة مما امر ببناءه عبد الله ووليه ابو تميم معد الامام المعز لدين الله امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي اباءه وابناءه الاكرمين علي يد عبده جوهر الكاتب الصقلي وذلك في سنة ستين وثلاثماءة واول جمعة جمعت فيه في شهر رمضان لسبع خلون منه سنة احدي وستين وثلاثماءة ثم ان----- العزيز بالله	1736	836714355559985896	155	270.0	124	553	28.028932571411133	27	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms140	false	2140817621204946414	115	137	581	687	1539	300	دع اللوم عني لست مني بموثق فلا بد لي من صدمة المتحنق واسقي جيادي من فرات ودجلة واجمع شمل الدين بعد التفرق	140	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1777	true	-5815189326046427892	130	151	719	824	1604	300	دع اللوم عني لست مني بموثق فلا بد-لي من صدمة المتحقق واسقي جيادي من فرات ودجلة واجمع شمل الدين بعد التفرق	1777	836714355559985896	104	202.0	83	106	98.11320495605469	19	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms142	false	4794447673222859872	148	180	762	926	1598	300	اما والذي حجت الي ركن بيته جراثيم ركبان مفلعة شهبا لاقتحمن الحرب حتي يقال لي ملكت زمام الحرب فاعتزل الحربا وينزل روح الله عيسي -بن مريم فيرضي بنا صحبا ونرضي به صحبا	142	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1777	true	-5815189326046427892	152	184	829	994	1604	300	اما والذي حجت الي ركن بيته جراثيم ركبان مقلدة شهبا لاقتحمن الحرب حتي يقال لي ملكت زمام الحرب فاعتزل الحربا وينزل روح الله عيسي ابن مريم فيرضي بنا صحبا ونرضي به صحبا	1777	836714355559985896	162	317.0	130	165	98.18181610107422	30	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms158	false	-7730215708986181650	196	236	1045	1248	1604	300	يا امة سلكت ضلالا بينا حتي استوي اقرارها وجحودها ملتم الي ان المعاصي لم يكن الا بتقدير الاله وجودها لو صح ذا كان الاله بزعمكم منع الشريعة ان تقام حدودها حاشا وكلا ان يكون الهنا ينهي عن الفحشاء ثم يريدها	158	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1783	true	-8578071495760713857	215	255	1154	1357	1597	300	يا امة سلكت ضلالا بينا حتي استوي اقرارها وجحودها ملتم الي ان المعاصي لم يكن الا بتقدير الاله وجودها لو صح ذا كان الاله بزعمكم منع الشريعة ان تقام حدودها حاشا وكلا ان يكون الهنا ينهي عن الفحشاء ثم يريدها	1783	836714355559985896	203	406.0	163	203	100.0	40	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms197	false	559504050416550091	1	25	5	129	1643	300	صنف كتابا سماه الاعتماد في الرد علي اهل العناد جمع له الفقهاء وناظرهم عليه وهو كتاب يبحث في امامة علي بن ابي طالب و------------------------الاحاديث	197	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1783	true	-8578071495760713857	173	200	943	1084	1597	300	صنف كتابا سماه الاعتماد في الرد علي اهل العناد جمع له الفقهاء وناظرهم عليه وهو يتضمن------- امامة علي بن ابي طالب رضي الله عنه والكلام علي الاحاديث	1783	836714355559985896	112	198.0	90	148	75.67567443847656	21	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms008	false	2854478073837505619	51	140	250	688	1512	300	علي علوي هو م----حمد بن علي بن الحسن بن علي زين العابدين فذهب الوالي و-----------------احرق الموضع الذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به العلوي بعد ان قبض عليه 9 وفي ايامه ايضا اتاه من بغداد بان لا يقبل علوي ضيعة ولا يركب فرسا ولا يسافر من الفسطاط الي طرف من اطرافها وان يمنعوا من اتخاذ العبيد الا العبد الواحد ومن كانت بينه وبين احد العلو----يين خصومة-------------- قبل قول خصمه فيه ولم يطالب ببينة 10 وفي سنة 250ه اخرج هذا الوالي------------------------------------------ ستة رجال من الطالبيين الي العراق وفي رجب من السنة التالية ا------خرج ثمانية منهم	8	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1881	true	-2675894439921882026	24	157	130	788	1501	300	علي رجل يقال له محمد بن علي بن الحسن بن علي -بن الحسين بن علي بن ابي طالب انه بويع له فاحرق الموضع الذي كان به واخذه فاقر علي جمع من الناس بايعوه فضرب بعضهم بالسياط واخرج العلوي هو وجمع من ال ابي طالب الي العراق في شهر رمضان ومات المتوكل في شوال فقام من بعده ابنه محمد المستنصر فورد كتابه الي مصر---------------------------------------------- بان لا يقبل علوي ضيعة ولا يركب فرسا ولا يسافر من الفسطاط الي طرف من اطرافها وان يمنعوا من اتخاذ العبيد الا العبد الواحد ومن كان- بينه وبين احد من الطالبيين خصومة من ساءر الناس قبل قول خصمه فيه ولم يطالب ببينة وكتب الي العمال بذلك ومات المستنصر في ربيع الاخر وقام المستعين فاخرج يزيد ستة رجال من الطالبيين الي العراق -في رمضان سنة خمسين وماءتين ثم اخرج ثمانية منهم	1881	836714355559985896	304	476.5	237	707	42.99858474731445	53	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms008	false	2854478073837505619	200	262	1021	1321	1512	300	بغا الاكبر وهو احمد بن ابراهيم بن عبد الله بن طباطبا ولكنه هزم وقتل وفي سنة 255ه في ولاية احمد بن طولون خ-------------------------------------رج بغا الاصغر وهو احمد بن محمد بن عبد الله بن طباطبا وانتشرت دعوته في الاسكندرية وبرقة والصعيد ولكنه قتل وفي هذه السنة ايضا خرج بمصر----------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الصوفي و---------------هو ابراهيم بن محمد بن يحيي من نسل---------------- عمر ب-------ن ابي طالب	8	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1882	true	4242460231411444325	121	215	605	1067	1523	300	بغا الاكبر وهو احمد بن ابراهيم بن عبد الله بن طباطبا بن اسماعيل بن ابراهيم بن حسن بن حسين بن علي بالصعيد فحاربه اصحاب ارجون وفر منهم فمات ثم خرج بغا الاصغر وهو احمد بن محمد بن عبد الله بن طباطبا فيما بين-------- الاسكندرية وبرقة في جمادي الاولي سنة خمس وخمسين وماءتين والامير يومءذ احمد بن طولون وسار في جمع الي الصعيد فقتل في الحرب واتي براسه الي الفسطاط في شعبان وخرج ابن الصوفي العلوي بالصعيد وهو ابراهيم بن محمد بن يحيي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب	1882	836714355559985896	186	270.5	144	470	39.574466705322266	34	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms185	false	-6465573970911508752	168	202	876	1053	1570	300	لله يومي ببركة الحبش والافق بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياح مضطرب كصارم في يمين مرتعش قد نسجتها يد الغمام لنا فنحن من نسجها علي فرش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور عطفها ووشي	185	2418790425569906480	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2135	true	4280185827404455935	270	294	1429	1560	1588	300	لله يومي ببركة الحبش والافق بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياح مضطرب كصارم في يمين مرتع----------------------------------------------ش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور عطفها ووشي	2135	836714355559985896	131	253.0	107	177	74.01129913330078	23	Hindawi097186416-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown