id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi097186416-ara1.ms097	false	-6481395037072971319	109	237	610	1330	1660	300	ابو الحسن المختار بن الحسن المع-روف ب-------ابن بطلان النصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني البغدادي فكان بين الطبي--------------------------------------------------------------------------------ب المصري والطبيب البغدادي مراسلات ------------------عجي-----------------------بة ولم يكن احد منهما يءلف كتابا ولا يبتدع رايا الا ويرد الاخر عليه ويسفه رايه------------------------------------------------------------------ فيه ثم --راي ابن بطلان -البغدادي ان يفد علي القاهرة ل-----مشاهدة زميله ومناظره ابن رضوان فدخل مصر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة احدي واربعين واربعماءة واقام بها ثلاث سنوات وكان وجوده بالقاهرة المعزية----- من اسباب شدة المناقشات والمناظرات العلمية بين الطبيبين وخرج ابن بطلان من مصر ووضع كتابا--------------------------------------------------- تضمن -------------الوقاءع التي كانت بينه وبين منافسه ابن رض------------------------------------------وان ورد ابن رضوان------------- عليه 45 ويقول ابن ابي اصيبعة في الموازنة بين الطبيبين ابن رضوان المصري وابن بطلان البغدادي كان ابن بطلان اعذب لف--ظا واكثر ظرفا واميز في الادب وما يتعل-----------------------------------------------------------ق به وكان ابن رضوان اطب واعلم بالعلوم الحكمية وما يتعلق بها	97	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms363	true	1099713841119098113	1	252	3	1319	1550	300	ابو الحسن المختار بن الحسن بن عبدون بن سعدون بن بطلان --نصراني من اهل بغداد وكان قد اشتغل علي ابي الفرج عبد الله بن الطيب وتتلمذ له واتقن عليه قراءة كثير من الكتب الحكمية وغيرها ولازم ايضا ابا الحسن ثابت بن ابراهيم بن زهرون الحراني الطبيب واشتغل عليه وانتفع به في صناعة الطب وفي مزاولة اعمالها وكان ابن بطلان معاصرا لعلي بن رضوان الطبيب المصري وكانت بين ابن بطلان وابن رضوان المراسلات العجيبة والكتب البديعة الغريبة ولم يكن احد منهم- يءلف كتابا ولا يبتدع رايا الا ويرد الاخر عليه ويسفه رايه فيه وقد رايت اشياء من المراسلات التي كانت فيما بينهم ووقاءع بعضهم في بعض وسافر ابن بطلان من بغداد الي ديار مصر قصدا منه الي مشاهدة علي----------- بن رضوان والاجتماع به وكان سفره من بغداد في سنة تسع وثلاثين واربعماءة ولما وصل في طريقه الي حلب اقام بها مدة واحسن اليه معز الدولة ثمال بن صالح بها واكرمه اكراما كثيرا وكان دخوله الفسطاط في مستهل جمادي الاخرة من سنة احدي واربعين واربعماءة واقام بها ثلاث سن------ين وذلك في دولة المستنصر بالله من الخلفاء المصريين وجرت----------------- بين-------------- ابن بطلان وابن رضوان وقاءع كثرة في ذلك الوقت ونوادر ظريفة لا تخلو من فاءدة وقد تضمن كثيرا من هذه الاشياء كتاب الف-----------------ه ابن بطلان بعد خروجه من ديار مصر واجتماعه بابن رضوان و--لابن رضوان كتاب في الرد عليه و-------------------------------------------------------------------------------------كان ابن بطلان اعذب الفاظا واكثر ظرفا واميز في الادب وما يتعلق به ومما يدل علي ذلك ما ذكره في رسالته التي وسمها دعوة الاطباء وكان ابن رضوان اطب واعلم بالعلوم الحكمية وما يتعلق بها	363	-6667349492008525973	396	519.5	313	1471	26.920461654663086	62	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms181	false	-2391831774605681703	218	300	1152	1575	1575	300	فراقك افراق هو السم لكن في لقاءك ترياق فيا شمس فضل غربت ولضوءها علي كل قطر بالمشارق اشراق سقي العهد عهدا منك عمر عهده بقلبي عهد لا يضيع وميثاق يجدده ذكر يطيب كما شدت وريقاء كنتها من الايك اوراق لك الخلق الجزل الرفيع طرازه واكثر اخلاق الخليفة اخلاق لقد ضاءلتني يا ابا الصلت مذ نات ديارك عن داري هموم واشواق اذا عزني اطفاءها بمدامعي جرت ولها ما بين جفني احراق سحاءب يحدوها زفير يجره خلال التراقي والتراءب تشهاق وقد كان لي كنز-	181	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms544	true	4732039144405876421	0	82	0	424	1532	300	فراقك افراق هو السم لكن في لقاءك درياق فيا شمس فضل غربت ولضوءها علي كل قطر بالمشارق اشراق سقي العهد عهدا منك عمر عهده بقلبي عهد لا يضيع وميثاق يجدده ذكر يطيب كما شدت وريقاء كنتها من الايك اوراق لك الخلق الجزل الرفيع طرازه واكثر اخلاق الخليقة اخلاق لقد ضاءلتني يا ابا الصلت مذ نات ديارك عن داري هموم واشواق اذا عزني اطفاءها بمدامعي جرت ولها ما بين جفني احراق سحاءب يحدوها زفير تجره خلال التراقي والتراءب تشهاق وقد كان لي كنز	544	-6667349492008525973	420	832.0	339	424	99.05660247802734	79	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms182	false	5699449388571528865	1	212	3	1086	1523	300	الصبر واسع فلي منه في صعب النواءب انفاق وسيف اذا جردت بعض غرارة لجيش خطوب صدها منه ارهاق الي ان ابان البين ان غراره غرور وان الكنز فقر واملاق اخي سيدي مولاي دعوة من صفا وليس له من رق ودك اعتاق لءن بعدت ما بيننا شقة النوي ومطرد طامي الغوارب خفاق وبيد اذا كلفتها العيس قصرت طلاءح انضاها زميل واعناق فعندي لك الود الملازم مثل ما يلازم اعناق الحماءم اطواق الا هل لايامي بك الغر عودة كعهدي وثغر الثغر اشنب براق ليالي يدنينا جواب اعادنا من القرب كالصنوين ضمهما ساق وما بيننا من حسن لفظك روضة بها حسدت منا المسامع احداق حديث حديث كلما طال موجز مفيد الي قلب المحدث سباق يرجيه بحر من علومك زاخر له كل بحر فاءض اللج رقراق معان كاطواد الشوامخ جزلة تضمنها عذب من اللفظ غيداق به حكم مستنبطات غراءب لابكارها الغر الفلاسف عشاق فلو عاش رسطاليس كان له بها غرام وقلب داءم الفكر تواق فيا واحد الفضل الذي العلم قوته واهلوه مشتاق يشم وذواق لءن قصرت كتبي فلا غرو انه لعاءق عذر والمقادير اوهاق كتبت وافات البحار تردها فان لم يكن رد علي فاغراق بحار باحكام الرياح فانها مفاتيح في ابوابهن واغلاق ومن لي ان احظي اليك بنظرة فيسكن مقلاق ويرقا مهراق 17 فهذه القصيدة التي بعث بها ظافر الحداد الي صديقه امية بن ابي	182	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms544	true	4732039144405876421	83	289	427	1481	1532	300	الصبر واسع فلي منه في صعب النواءب انفاق وسيف اذا جردت بعض غراره لجيش خطوب صدها منه ارهاق الي ان ابان البين ان غراره غرور وان الكنز فقر واملاق اخي سيدي مولاي دعوة من صفا وليس له من رق ودك اعتاق لءن بعدت ما بيننا شقة النوي ومطرد طامي الغوارب خفاق وبيد اذا كلفتها العيس قصرت طلاءح انضاها ذميل واعناق فعندي لك الود الملازم مثل ما يلازم اعناق الحماءم اطواق الا هل لايامي بك الغر عودة كعهدي وثغر الثغر اشنب براق ليالي يدنينا جواب اعادنا من القرب كالصنوين ضمهما ساق وما بيننا من حسن ح-ظك روضة بها حسدت منا المسامع احداق حديث حديث كلما طال موجز مفيد الي قلب المحدث سباق يزجيه بحر من علومك زاخر له كل بحر فاءض اللج رقراق معان كاطواد الشوامخ جزلة تضمنها عذب من اللفظ غيداق به حكم مستنبطات غراءب لابكارها الغر الفلاسف عشاق فلو عاش رسطاليس كان له بها غرام وقلب داءم الفكر تواق فيا واحد الفضل الذي العلم قوته واهلوه مشتاق بشم وذواق لءن قصرت كتبي فلا غرو انه لعاءق عذر والمقادير اوهاق كتب- وافات البحار تردها فان لم يكن رد علي فاغراق بحار باحكام الرياح فانها مفاتيح في ابوابهن واغلاق ومن لي ان احظ- اليك بنظرة فيسكن مقلاك ويرقا مهراق الطويل ومن شعر ابي الصلت-------------------------- امية بن عبد	544	-6667349492008525973	1022	2003.0	820	1083	94.36750030517578	192	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms183	false	1093063425875213231	8	122	40	682	1583	300	التي انشدها يذكر تجريده العساكر الي الشام لمحاربة الصليبيين بعد انهزام عسكره في الموضع المعروف بالبصة وكان قد اتفق في اثناء ذلك-------- ان قوما من الاجناد وغيرهم ارادوا الفتك بالافضل فوقع علي خبرهم وقبض عليهم وقتلهم والقصيدة هي هي العزاءم من انصارها القدر وهي الكتاءب من اشياعها الظفر جردت للدين والاسياف مغمدة سيفا تفل به الاحداث والغير وقمت اذ قعد الاملاك كلهم تذب عنه وتحميه وتنتصر بالبيض تسقط فوق البيض انجمها والسمر تحت ظلال النقع تشتجر بيض اذا خطبت بالنصر السنها فمن منابرها الاكباد والقصر وذبل من رماح الخط مشرعة في طولهن لاعمار العدا قصر يغشي بها غمرات الموت اسد شري من الكماة اذا ما استنجدوا ابتدروا مستلثمين اذا سلوا سيوفهم شبهتها خلجا مرت	183	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms545	true	-1882137929663486201	187	300	972	1600	1600	300	ال-ي الافضل يذكر تجريده العساكر الي الشام لمحاربة الفرنج--- بعد انهزام عسكره في الموضع المعروف بالبصه وكان قد اتفق في اثناء ذلك التاريخ ان قوما من الاجناد وغيرهم ارادوا الفتك به----- فوقع علي خبرهم فقبض عليهم وقتلهم------------ هي العزاءم من انصارها القدر وهي الكتاءب من اشياعها الظفر جردت للدين والاسياف مغمدة سيفا تفل به الاحداث والغير وقمت اذ قعد الاملاك كلهم تذب عنه وتحميه وتنتصر بالبيض تسقط فوق البيض انجمهم والسمر تحت ظلال النقع تشتجر بيض اذا خطبت بالنصر السنها فمن منابرها الاكباد والقصر وذبل من رماح الخط مشرعة في طولهن لاعمار العدا قصر يغشي بها غمرات الموت اسد شري من الكماة اذا ما استنجدوا ابتدروا مستلءمين اذا سلوا سيوفهم شبهتها خلجا مدت-	545	-6667349492008525973	605	1154.5	494	650	93.07691955566406	102	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms183	false	1093063425875213231	122	300	682	1583	1583	300	بها غدر قوم تطول ببيض الهند اذرعهم فما يضر ظباها انها بتر اذا انتضوها وذيل النقع فوقهم كالشمس طالعة والليل معتكر ترتاح انفسهم نحو الوغي طربا كانما الدم راح والظبا زهر وان هم نكصوا يوما فلا عجب قد يكهم السيف وهو الصارم الذكر العود احمد والايام ضامنة عقبي النجاح ووعد الله ينتظر وربما ساءت الاقدار ثم جرت بما يسرك ساعات لها اخر الله زان بك الايام من ملك لك الحجول من الايام والغرر لله باسك والالباب طاءشة والخيل تردي ونار الحرب تستعر وللعجاج علي صم القنا ظلل هي الدخان واطراف القنا شرر اذ يرجع السيف يبدي خده علقا كصفحة البكر ادمي خدها الخفر واذا تسد مسد السيف منفردا ولا يصدك لا جبن ولا خور اما يهولك ما لاقيت من عدد سيان عندك قل القوم او كثروا هي السماحة الا انها سرف هي الشجاعة الا انها غرر الله في الدين والدنيا فما لهما سواك كهف ولا ركن ولا وزر ورام كيدك اقوام وما علموا ان المني خطرات بعضها خطر هيهات اين من العيوق طالبه لو كان سدد منه الفكر والنظر ان الاسود لتابي ان يروعها وسط العرين ظباء الربرب-	183	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms546	true	-1378585458000103618	0	178	0	901	1514	300	بها غدر قوم تصول ببيض الهند اذرعهم فما يضر ظباها انها بتر اذا انتضوها وذيل النقع فوقهم كالشمس طالعة والليل معتكر ترتاح انفسهم نحو الوغي طربا كانما الدم راح والظبا زهر وان هم نكصوا يوما فلا عجب قد يكهم السيف وهو الصارم الذكر العود احمد والايام ضامنة عقبي النجاح ووعد الله ينتظر وربما ساءت الاقدار ثم جرت بما يسرك ساعات لها اخر الله زان بك الايام من ملك لك الحجول من الايام والغرر لله باسك والالباب طاءشة والخيل تردي ونار الحرب تستعر وللعجاج علي صم القنا طلل هي الدخان واطراف القنا شرر اذ يرجع السيف يبدي خده علقا كصفحة البكر ادمي خدها الخفر واذ- تسد مسد السيف منفردا ولا يصدك لا جبن ولا خور اما يهولك ما لاقيت من عدد سيان عندك قل القوم او كثروا هي السماحة الا انها شرف هي الشجاعة الا انها غرر الله في الدين والدنيا فما لهما سواك كهف ولا ركن ولا وزر ورام كيدك اقوام وما علموا ان المني خطرات بعضها خطر هيهات اين من العيوق طاليه لو كان سدد منه الفكر والنظر ان الاسود لتابي ان يروعها وسط العرين ظباء الربرب	546	-6667349492008525973	896	1778.0	719	902	99.33480834960938	173	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms184	false	218933126604145742	0	122	0	614	1578	300	العفر امر نووه ولو هموا به وقفوا كوقفة العير لا ورد ولا صدر فاضرب بسيفك من ناواك منتقما ان السيوف لاهل البغي تدخر ما كل حين تري الاملاك صافحة عن الجراءر تعفو حين تقتدر ومن ذوي البغي من لا يستهان به وفي الذنوب ذنوب ليس تغتفر ان الرماح غصون يستظل بها وما لهن سوي هام العدا ثمر -ليس يصبح شمل الملك منتظما الا بحيث تري الهامات تنتثر والراي رايك فيما انت فاعله وانت ادري بما تاتي وما تذر اضحي شهنشاه غيثا للندي غدقا كل البلاد الي سقياه تفتقر الطاعن الالف الا انها نسق والواهب الالف الا انها بدر ملك تبوا فوق النجم مقعده فكيف تطمع في غاياته البشر يرجي نداه ويخشي عندي سطوته كالدهر يوجد فيه النفع والضرر ولا سمعت ولا حدثت	184	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms546	true	-1378585458000103618	178	300	901	1514	1514	300	العفر امر نووه ولو هموا به وقفوا كوقفة العير لا ورد ولا صدر فاضرب بسيفك من ناواك منتقما ان السيوف لاهل البغي تدخر ما كل حين تري الاملاك صافحة عن الجراءر تعفو حين تقتدر ومن ذوي البغي من لا يستهان به وفي الذنوب ذنوب ليس تغتفر ان الرماح غصون يستظل بها وما لهن سوي هام العدي ثمر وليس يصبح شمل الملك منتظما الا بحيث تري الهامات تنتثر والراي رايك فيما انت فاعله وانت ادري بما تاتي وما تذر اضحي شهنشاه غيثا للندي غدقا كل البلاد الي سقياه تفتقر الطاعن الالف الا انها نسق والواهب الالف الا انها بدر ملك تبوا فوق النجم مقعده فكيف تطمع في غاياته البشر يرجي نداه ويخشي عند- سطوته كالدهر يوجد فيه النفع والضرر ولا سمعت ولا حدثت-	546	-6667349492008525973	611	1206.0	490	615	99.34959411621094	118	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms224	false	-5683744712319037138	111	142	618	777	1595	300	وان هم نكصوا يوما فلا عجب قد يكهم السيف وهو الصارم الذكر العود احمد والايام ضامنة عقبي النجاح ووعد الله ينتظر وربما ساءت الاقدار ثم جرت بما يسرك ساعات لها اخر	224	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms546	true	-1378585458000103618	31	62	167	326	1514	300	وان هم نكصوا يوما فلا عجب قد يكهم السيف وهو الصارم الذكر العود احمد والايام ضامنة عقبي النجاح ووعد الله ينتظر وربما ساءت الاقدار ثم جرت بما يسرك ساعات لها اخر	546	-6667349492008525973	159	318.0	128	159	100.0	31	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms184	false	218933126604145742	122	198	614	1015	1578	300	عن احد من قبله يهب الدنيا ويعتذر ولا بصرت بشمس قبل غرته اذا تجلي سناها اغدق المطر يا ايها الملك السامي الذي ابتهجت به الليالي وقر البدو والخضر جاءتك من كلم الحاكي محبرة تطوي لبهجتها الابراد والحبر هي اللالء الا ان ناظمها طي الضمير ومن غواصها الفكر تبقي وتذهب اشعار ملفقة اولي بقاءلها من قولها الحصر ولم اطلها لاني جد معترف بان كل مطيل فيه مختصر بقيت للدين والدنيا ولا عدمت اجياد تلك المعالي هذه الدرر	184	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms547	true	-9017014169895372890	0	76	0	400	1571	300	عن احد من قبله يهب الدنيا ويعتمر ولا بصرت بشمس قبل غرته اذا تجلي سناها اغدق المطر يا ايها الملك السامي الذي ابتهجت به الليالي وقر البدو والحضر جاءتك من كلم الحاكي محبرة تطوي لبهجتها الابراد والحبر هي اللالء الا ان ناظمها طي الضمير ومن غواصها الفكر تبقي وتذهب اشعار ملفقة اولي بقاءلها من قوله- الحصر ولم اطلها لاني جد معترف بان كل مطيل فيه مختصر بقيت للدين والدنيا ولا عدمت اجياد تلك المعالي هذه الدرر	547	-6667349492008525973	398	789.0	322	401	99.25186920166016	73	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms185	false	-6465573970911508752	168	218	876	1140	1570	300	لله يومي ببركة الحبش والافق بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياح مضطرب كصارم في يمين- مرتعش قد نسجتها يد الغمام لنا فنحن من نسجها علي فرش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور عطفها ووشي------------------------------------------------------------------------------------------- فعاطني الراح ان تاركها من سورة الهم غير منتعش واسقني بالكبار مترعة فهن اشف-ي لشدة العطش	185	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms547	true	-9017014169895372890	133	192	717	1028	1571	300	لله يومي ببركة الحبش والافق بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياح مضطرب كالسيف سلته كف مرتع----------------------------------------------ش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور عطفها ووشي قد نسجتها يد الربيع لنا فنحن من نسجها علي فرش واثقل الناس كلهم رجل دعاه داعي الصبا فلم يطش فعاطني الراح ان تاركها من سورة الهم غير منتعش واسقني بالكبار مترعة فتلك اروي لشدة العطش	547	-6667349492008525973	200	360.0	163	357	56.02240753173828	34	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms181	false	-2391831774605681703	128	150	684	788	1575	300	وكان لي سبب قد كنت احسبني احظي به فاذا داءي هو السبب فما مقام اظفاري سوي قلمي ولا كتاءب اعداءي سوي كتبي	181	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms549	true	842672123231504594	115	137	586	690	1491	300	وكان لي سبب قد كنت احسبني احظي به واذا داءي من السبب فما مقلم اظفاري سوي قلمي ولا كتاءب اعداءي سوي كتبي	549	-6667349492008525973	100	196.0	78	104	96.15384674072266	19	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms091	false	6951744342004048010	101	157	505	788	1518	300	قال لو كنت بمصر لعملت في نيلها عملا يحصل به النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقص فقد بلغني انه ينحدر من- موضع عال وهو في طرف الاقليم المصري 18 فازداد الحاكم----- شوقا الي ابن الهيثم للاستفادة من علمه وارسل اليه يرغبه في الوفود اليه فاستجاب ابن الهيثم الي رغبته وخرج الحاكم نفسه للقاءه	91	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms593	true	-5698045964460637988	195	247	1012	1266	1563	300	قال لو كنت بمصر لعملت في نيلها عملا يحصل به النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقص فقد بلغني انه ينحدر علي موضع عال -هو في طرف الاقليم المصري--- فازداد الحاكم اليه شوقا وسير اليه سرا جملة من المال وا---------------رغبه في الحضور فسار نحو مصر ولما وصلها -----------خرج الحاكم----- للقاءه	593	-6667349492008525973	195	310.5	151	289	67.47404479980469	33	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms094	false	-8735413109870565771	57	146	315	789	1629	300	مبشر بن فاتك الذي ذكر انه تلميذ ابن الهيثم فهو الامير محمود الدولة ابو الوفاء المبشر بن فاتك وكان --من اعيان امراء مصر وافاضل علماءها داءم الاشتغال محبا للفضاءل والاجتماع باهلها ومباحثاتهم والانتفاع بما يقتبسه من جهتهم وكان ممن اجتمع به منهم واخذ عنه كثيرا من علوم الهيءة والعلوم الرياضية ابو علي محم---------د بن الهيثم 30 ويقول امية ----------بن ابي ال-صلت انه ادرك ابا الوفاء واخذ عنه شيءا -من المنطق وتخصص به وتميز عن اضرابه وان ابا الوفاء ادرك ابا كثير بن الزقان تلميذ ابي الحسن علي بن رضوان	94	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms605	true	-7809818482040335697	195	269	1043	1463	1636	300	-----بن فاتك -------------------------------هو الامير محمود الدولة ابو الوفاء المبشر بن فاتك الامري من اعيان امراء مصر وافاضل علماءها داءم الاشتغال محب- للفضاءل والاجتماع باهلها ومباحثته-م والانتفاع بما يقتبسه من جهتهم وكان ممن اجتمع به منهم واخذ عنه كثيرا من علوم الهيءة والعلوم الرياضية ابو---- محمد بن الحسن بن الهيثم--- وكذلك ايضا اجتمع بالشيخ ابي الحسين المعروف بابن الامدي واخذ عنه كثيرا من العلوم الحكمية واشتغل ايضا بصناعة الطب ولازم ابا ال--------------------------------حسن علي بن رضوان	605	-6667349492008525973	316	523.5	254	497	63.58148956298828	46	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms097	false	-6481395037072971319	270	300	1515	1660	1660	300	كثير الرد علي اراء من سبق-ه من الاطباء-------------------------------- وكانت عنده سفاهة في بحثه وتشنيع علي من يريد مناقشته واكثر ذلك----- عندما كان يرد علي حنين بن اسحق وعلي ابي الفرج-	97	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms609	true	4587890955307599209	249	286	1302	1486	1551	300	كثير الرد علي من كان يعاصره من الاطباء وغيرهم وكذلك علي كثير ممن تقدمه وكانت عنده سفاهة في بحثه وتشنيع علي من يريد مناقشته واكثر ذلك يوجد عندما كان يرد علي حنين بن اسحق وعلي ابي الفرج	609	-6667349492008525973	134	235.5	107	184	72.82608795166016	27	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms098	false	-8591587288019956204	99	168	512	866	1610	300	ابن رضوان في اواخر ايام حياته وقيل ان السبب في ذلك انه في ابان المحنة العظمي التي حلت بمصر ايام حكم المستنصر الفاطمي والتي اشتدت وعظمت من سنة سبع واربعين واربعماءة كان ابن رضوان قد اخذ يتيمة رباها -كبرت عنده فلما كان في بعض الايام خلا لها المنزل وكان قد ادخر اشياء نفيسة -من الذهب نحو عشرين الف دينار فاخذت الجميع وهربت ولم يظفر منها علي خبر------------------ فتغيرت احواله	98	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms609	true	4587890955307599209	188	243	1005	1273	1551	300	ابن رضوان تغير عقله في اخر عمره وكا-ن السبب في ذلك انه في ذلك الغلاء كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخذ يتيمة رباها وكبرت عنده فلما كان في بعض الايام خلا لها الموضع وكان قد ادخر اشياء نفيسة ومن الذهب نحو عشرين الف دينار فاخذت الجميع وهربت ولم يظفر منها علي خبر ولا عرف اين توجهت فتغيرت احواله	609	-6667349492008525973	206	356.5	163	374	55.08021545410156	38	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms098	false	-8591587288019956204	239	292	1274	1572	1610	300	افراءيم ب-ن الزفان و--ابو كثير ب--------ن الحسن بن اسحق وكان من----------------------------------- الاطباء المشهورين ب-----مصر واستخدمه الاءمة وكان كثير الاهتمام بجمع ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب ونس-------خها حتي كانت عنده خزاءن كثيرة من الكتب الطبية وغيرها وكان ع-----نده النساخ يكتبون ولهم ما يقوم بكفايتهم منه ومن جملة هءلاء النساخ محمد بن سعيد بن هشام الحجري---- المعروف بابن ملساقة	98	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms616	true	6469357367311547732	41	134	209	700	1578	300	افراءيم بين الزفان هو ابو كثير افراءيم بن الحسن بن اسحق بن ابراهيم بن يعقوب اسراءيلي المذهب وهو من الاطباء المشهورين بديار مصر و---خدم- الخلفاء الذين كان في زمانهم وحصل من جهتهم من الاموال والنعم شيءا كثيرا جدا وكان قد قرا صناعة الطب علي ابي الحسن علي بن رضوان وهو من اجل تلامذته وكانت له همة عالية في تحصيل الكتب وفي استنساخها حتي كانت عنده خزاءن كثيرة من الكتب الطبية وغيرها وكان ابدا عنده النساخ يكتبون ولهم ما يقوم بكفايتهم منه ومن جملتهم----------- محمد بن سعيد بن هشام الحجري وهو المعروف بابن ملساقه	616	-6667349492008525973	238	367.5	193	506	47.03557205200195	36	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms096	false	7366687408576031925	88	181	485	972	1582	300	بن رحمون ابو الخير اليهودي المصري الذي قال عنه امية بن ابي الصلت وان----------------------------------------------------به من رايته من اطباء مصر وادخلهم في عداد الاطباء رجل من اليهود يدعي ابا الخير سلامة بن رحمون فانه لقي ابا الوفاء المبشر بن فاتك واخذ عنه شيءا من صناعة المنطق تخصص به وتميز عن اضرابه وادرك ال--كثير--- الزقاني تلميذ ابي الحسن بن رضوان وقرا عليه بعض كتب جالينوس ثم نصب نفسه لتدريس كت-----ب المنطق جميعا وجميع كتب الفلسفة الطبيعية والالهية وشرح بزعمه وفسر ولخص ولم يكن هنالك في تحصيله وتحق-------------------------------يقه بل كان يكثر كلامه فيضل ويسرع جوابه فيزل	96	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms617	true	-6968432622749818560	144	251	785	1341	1583	300	بن رحمون وجرت بينهما مباحث ومشاغبات وقد ذكره ا------بن ابي الصلت في رسالته المصرية عندما ذكر من راه من اطباء مصر قال واشبه من رايته منهم-------- وادخلهم في عد-د الاطباء رجل من اليهود يدعي ابا الخير سلامة بن رحمون فانه لقي ابا الوفاء المبشر بن فاتك فاخذ عنه شيءا من صناعة المنطق تخصص به وتميز عن اضرابه وادرك ابا كثير بن الزفان- تلميذ ابي الحسن بن رضوان فقرا عليه بعض كتب جالينوس ثم نصب نفسه لتدريس جميع كتب المنطق------ وجميع كتب الفلسفة الطبيعية والهيء-ة وشرح بزعمه وفسر ولخص ولم يكن هنا-ك في تحصيله وتحقيقه واستقصاءه عن لطيف العلم ودقيقه بل كان يكثر كلامه فيضل ويسرع جوابه فيزل	617	-6667349492008525973	414	724.5	331	580	71.37931060791016	70	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms078	false	3611188095031306176	209	270	1180	1507	1655	300	لما وصل المهذب بن النقاش و-------------------كان فاضلا في صناعة الطب الي الشام من بغداد اقام بدمشق مدة ولم يحصل له بها ما يقوم بكفايته وسمع بالديار المصرية وانعام الخلفاء فيها وكرمهم واحسانهم الي من يقصدهم ولا سيما من ارباب العلم والفضل فت-----وجه الي مصر واتصل بالقاضي الاجل السديد ابي المنصور عبد الله ابن ----------------------الشيخ السديد ابي- ال---------حسن علي فوهب له الاموال	78	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms622	true	-3527467449787804310	106	173	545	905	1547	300	لما وصل المهذب بن النقاش الي الشام من بغداد وكان فاضلا في صناعة الطب اق-------------------ام بدمشق مدة ولم يحصل له بها ما يقوم بكفايته وسمع بالديار المصرية وانعام الخلفاء فيها وكرمهم واحسانهم الي من يقصدهم ولا سيما من ارباب العلم والفضل وتاقت نفسه الي السفر وتوجهت امانيه الي الديار المصرية فلما وصلها اقام بها اياما وكان قد سمع بالشيخ السديد طبيب الخلفاء وما هو علي----ه من الافضال	622	-6667349492008525973	241	385.0	193	383	62.92428207397461	37	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms097	false	-6481395037072971319	49	95	280	526	1660	300	الدمشقي الذي راسل------ ابن رضوان و---------غيره من الاطباء المصريين ويقول ابن ابي اصيبعة عنه وله مساءل عدة اليهم طبية ومباحثات دقيقة وكتب بخطه شيءا كثيرا جدا من كتب الطب ولا سيما من كتب جالينوس وشروحها وجوامعها 43 ويفهم من احدي رساءل ابن رضوان ان اليبرودي زار	97	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms668	true	3391494140725315808	126	165	629	847	1503	300	------------مراسلات الي ابن رضوان بمصر والي غيره من الاطباء المصريين------------------------- وله مساءل عدة اليهم طبية ومباحثات دقيقة وكتب بخطه شيءا كثيرا جدا من كتب الطب ولا سيما من كتب جالينوس وشروحها وجوامعها وحدثني ايضا السني البعلبكي------ ان اليبرودي عبر	668	-6667349492008525973	175	293.5	141	261	67.0498046875	29	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi097186416-ara1.ms212	false	-5489533136001529916	241	266	1274	1390	1568	300	يا وارثا عن اب وجد فضيلة الطب والسداد وحاملا رد كل نفس همت عن الجسم بالبعاد اقسم لو قد طببت دهرا لعاد كونا بلا فساد	212	2418790425569906480	Shamela0006687-ara1.completed.ms786	true	1762914319731553295	255	280	1348	1463	1562	300	يا وارثا عن اب وجد فضيلة الطب والسداد وضامنا رد كل روح همت عن الجسم بالبعاد اقسم لو كان طب- دهرا لعاد كونا بلا فساد	786	-6667349492008525973	105	196.5	81	116	90.51724243164062	21	Hindawi097186416-ara1	Shamela0006687-ara1.completed