id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi097186416-ara1.ms016	true	-1720855858785718829	14	112	73	566	1517	300	فلو ان رجلا عمل بفراءض الله تعالي وسننه التي جاء بها رسوله كلها ثم لم يقترن بعمله اعتقاد ولاية الرسول عليه الصلاة والسلام الاتي بها لم يغن عنه ما عمل فتيلا ولم يتبع غير اهل النار سبيلا اذ- ولاية الرسول كالمركز الذي تدور عليه داءرة الفراءض فلا يصح وجودها الا بوجوده و-----------------------اذا كانت هذه نصبة الرسول في حياته كانت نصبة من يوليه امر دينه م-ثلها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل ذلك نصبة من يليه ومن يلي من يليه ما انتقلت الولاية من واحد الي واحد وورثها ولد عن والد اذ الول--------------------------اية هي الاصل الذي يدور عليه موضوع الفراءض 3 وبهذا---- الراي يقول	16	2418790425569906480	Kraken210904174303-ara1.ms0018	false	5941085412204768520	23	186	109	945	1578	300	فلو ان رجلا عمل بفراءض الله تعالي وسنته التي جاء بها رسوله ين -----لم يق-رن بعمله اعتقاد ولاية الرسول-------------------- الاتي بها لع يغن عنه ما عمل فتي-ا ول- يتبع غير اهل النار سبيلا اذا ولاية الرسول كالمركز الذي تدور عليه داءرة الفراءض فلا يصح وجودها الا بوجوده ولاتتبت صحتها الا بصحته اذا كانت هذه نصبة الرسول في حياته كانت نصبة من يوليه امر-دينه م ملها في مماته يدل عليه قوله للداس الست اولي بكم من انفسكم و فحواه الاذكار بقول الله سبحانه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فحين قالوا بلي قال اللهم اشهد علي اقرارهم ثم قال فمن كنت مولاه سورة الاحزاب المجالس المءيدية فهذاعلي مولاه اللهم وال من والاه وعادمن عاداه وانصرمن نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث ثار الخبر المشهور وكمثل ذلك نصبة من يليه ومن يلي من يليه ما انتقلت الولاية من واحد ال و-احد وورثها ولد عن والد فقد دلت الاية وقضية العقل ان الولاية هي الاصل الذي يدور عليه موضوع الفراءض-- وههنا قول اخر ان قول	18	7174174018558299686	438	769.0	350	868	50.46083068847656	76	Hindawi097186416-ara1	Kraken210904174303-ara1
Hindawi097186416-ara1.ms016	true	-1720855858785718829	12	112	63	566	1517	300	في مجالسه فلو ان رجلا عمل بفراءض الله تعالي وسننه- التي جاء بها رسو-------له كله--ا ثم لم يقترن بعمله اعتقاد ولاية الرسول عليه الصلاة والسلام الاتي بها لم يغن عنه ما عمل فتيلا ولم يتبع غير----- اهل النار سبيلا اذ ولاية الرسول كالمركز الذي تدور عليه داءرة الفراءض فلا يصح وجودها الا- بوجود-------------------------ه واذا كانت هذه نصبة الرسول في حياته كانت نصبة من يوليه امر دينه مثلها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل ذلك -نصبة من يليه ومن ي-لي من يليه ما انتقلت الولاية من واحد الي واحد وورثها ولد عن--- ---------------------------والد اذ الولاية هي الاصل الذي يدور عليه موضوع الفراءض 3 وبهذا الراي يقول -	16	2418790425569906480	Kraken210904174303-ara1.ms0233	false	6575653184128170483	87	262	426	1287	1483	300	في ذ كذلك فلو ان رجلا عمل بفراءض الله تعالي والسنة التي جاء بها رسول 31 الله كلها ا ثم لم يق-رن بعمله اعتقاد ولاية الرسول الان--------------------ي بها لم يغن عنه ما عمل فتيلا ولم يتبع غير سبيل اهل النار سبيلا اذ ولاية الرسول كالمركز الذي تدور عليه داءرة الفراءض فلا يصح وجودها الاة بوجوده ولا تثبت صحتها الا بصحته واذا كانت هذه نصبة الرسول في حياته كانت نصبة من يوليه امر دينه مثلها في مماته يدل عليه قوله للناس الست اولي بكم من انفسكم وفحواه الاذكار بقول الله سبحانه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فحين قالوا نعم قال صلي الله عليه وسلم اللهم اشهد علي اقرارهم ثم قال فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصرمن نضره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار الخبر المعروف وكمثل ذلك تنصيب من يليه ومن ي لي من يليه ما انتقلت الولاية من واحد الي واحد وورنها ولد عن 32 والد فقد دلت الاية ا والعقل علي ان الولاية هي الاصل الذي عل-----يه موضوع الفراءض وهنا قول اخر ان قول	233	7174174018558299686	435	767.5	343	887	49.04171371459961	75	Hindawi097186416-ara1	Kraken210904174303-ara1
Hindawi097186416-ara1.ms028	true	-7566038595474860140	102	223	553	1163	1582	300	الصلاة اشارة الي حد من حدود الدين فاذا عرف سقطت الصلاة وان الزكاة اشارة الي-------------------------- مثله فاذا عرفت بطلت الزكاة وان الصوم هو السكوت عن افشاء سرهم الي غير اهله فاذا هم سكتوا لم تبق بهم حاجة الي الصوم واحتمال كد-ه وان النهي عن شرب الخمر هو-------- عن موالاة بعض الاضداد فاذا هم كفوا كان شربها حلالا سهل القياد ولا يزالون كذلك حتي يحلوا من----- تكاليف الشريعة كل عقد ويردوا من مهاوي الردي في تحليل المحرمات شر ورد وهءلاء اضر بالدين وبالمءمنين ممن شهر سيفه وشرع رمحه الي اءمتهم بالبغض--------------------------------------اء ولم يزل من مضي من امير المءمنين علي------------------------- والاءمة من ذريته ا---------------------------لي امام الزمان براء الي الله تعالي -ممن هذه سبيله سرا وجهرا ينشرون في صحف الخزي علي من دان -دينهم	28	2418790425569906480	Kraken210904174303-ara1.ms0428	false	8065084275155541218	0	145	0	732	1586	300	الصلاة اشارة الي حد من حدود الدين فاذا عرف سقطت الصلاة وان الزكاة قصم قسم في ف عرف سقطت ي ذ 309 اشارة مثله فاذا عرف- بطلت الزكاة وان الصوم هو السكوت عن افشاء سرهم الي غير اهله فاذا هم سكتوا لم يبق بهم حاجة الي الصوم واحتماله كله وان النهي عن شرب الخمر معناه الكف عن موالاة بعض الاضداد واذا--- كفوا كان شربها حلالا سهل القياد فلا يزالون كذلك ح-ي يحلون من فروض تكاليف الشريعة كل عقد ويردون من مهاوي اهو-ي في تحليل المحرمات شر-ورد وهءلاء اضر بالدين وبالمءمنين ممن شهر سيفه وشرع رمحه الي انمتهم بالبغضاء وركب الابلق مجاهرة هم بالكفاح واللقاء ولم يزل من مضي من امير المءمنين علي بن ابي 438 طالب ع ا اولا والانمة من ذريته الطاهربن عليهم افضل السلام الي امامكم اخرا براء الي الله ورسوله ممن هذه سبيله سرا وجهرا ينشرون--- صحف الخزي علي من دان بديتهم	428	7174174018558299686	563	1007.5	449	742	75.87600708007812	97	Hindawi097186416-ara1	Kraken210904174303-ara1
Hindawi097186416-ara1.ms028	true	-7566038595474860140	79	223	414	1163	1582	300	استعيذوا بالل-------ه من قوم يقولون بافواههم انهم شيعة وهم م-----------------------ن طلاءع الكفر والالحاد شر طليعة يستوطءون مركب الاباحة ويميلون ميل الراحة ويحتجون بكون الصلاة اشارة الي حد من حدود الدين فاذا عرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سقطت الصلاة وان الزكاة اشارة الي مثله فاذا عرفت بطلت الزكاة وان الصوم هو السكوت عن افشاء سرهم الي غير اهله فاذا هم سكتوا لم تبق بهم حاجة الي الصوم واحتمال كده وان النهي عن شرب الخمر هو------- عن موالاة بعض الاضداد فاذا هم كفوا كان شربها حلالا سهل القياد ولا يزالون كذلك حتي يحلوا من----- تكاليف الشريعة كل عقد ويردوا من مهاوي الردي في تحليل المحرمات شر ورد وهءلاء اضر بالدين وبالمءمنين ممن شهر سيفه وشرع رمحه الي اءمتهم بالبغض---------------------------------------اء ولم يزل من مضي من امير المءمنين علي و--------------------------------الاءمة من ذريته ا---------------------------لي امام الزمان براء الي ال-----------------------------له تعالي -----------ممن هذه سبيله سرا وجهرا ينشرون في صحف الخزي علي من دان -دينهم	28	2418790425569906480	Kraken210904174303-ara1.ms0854	false	2335623655487400910	36	242	201	1248	1568	300	استعيذوا بالله سبحانه من قوم يقولون بافواههم انهم شيعة وهم من اشية لد مالااعليهم وين طلاءع الكفر والالحاد شر-طليعة يستوطءون مركب الاباحة ويميلون ميل الراحة ويحتجون بكون الصلاة اشارة الي حد من حدود الدين فاذا عرف 3 وخلقون ح م دع وتخلقون ع 4 ليل م ح ليلة ح دع 7 علمه دع م العلم ح م 8 فرسان حم 9 الشم العرانين ح مع د 12 شيعة م دع ح_ ح المجلس14 15 سقطت الصلاة وان الزكاة اشارة الي مثله فاذا عرف- بطلت الزكاة وان الصوم هو-السكوت عن افشاء سرهم الي غير اهله فاذا-هم سكتوا لم يبق بهم حاجة الي الصوم واحتمال كده وان النهي عن شرب الخمرمعناه الكف عن موالاة بعض الاضداد فاذا--- كفوا كان شربها ح--لا سهل القياد فلا يزالون كذلك حتي يحلوا من فروض تكاليف الشريعة كل عقد ويردوا من مهاوي الهوي في تحليل المحرمات شر-ورد وهءلاء اضر بالدين وبالمءمنين ممن شهر-سيفه -شرع رمحه الي اءمتهم بالبغضاء وركب الابلق مجاهرة لهم بالكفاح واللقاء ولم يزل من مضي من امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه اولا الاءمة من ذريته الطاهرين عليهم افضل السلام الي امامكم اخرا براء الي المقام بريا من احل ترك الصلاة اله تعالي ورسوله صلع ممن هذه سبيله سرا وجهرا ينشرون--- صحف الخزي علي من دان بدينهم	854	7174174018558299686	719	1252.5	584	1062	67.70244598388672	124	Hindawi097186416-ara1	Kraken210904174303-ara1
Hindawi097186416-ara1.ms077	true	1801434650639744216	63	163	350	931	1715	300	وفي هذه المجالس نري مناظرات المءيد--------- ورده علي المخالفين دي--وان المءيد في الدين كان المءيد شاعرا كما كان اديبا وعالما وقد وصل الينا ديوانه فاذا به مجموعة من --قصاءده التي انشدها في مدح الاءمة وفي هذا الديوان نري تطور حياة المءيد ووصف احواله واشارات الي جهوده كما ملا قصاءده ب-----------------------------------------العقاءد-- الفاطمية ومصطلحاتها وطبع هذا الديوان بشركة الكاتب المصري في سلسلة مخطوطات الفاطميين السيرة المءيدية ولعل هذا الكتاب اقوم كتاب تاريخي يفصل لنا------------- الحياة السياسية والاجتماعية في فارس والعراق ومصر في المدة من سنة 429 حت------ي سنة كما يعد--------- سجلا للوثاءق التي تبودلت بين المءيد وامراء العرب وبينه وبين الوزراء المصريين	77	2418790425569906480	Kraken210904174303-ara1.ms0212	false	-7027155843821515895	96	177	488	960	1736	300	وفي هذا السفر --نري مناظرات المءيد في الدين ورده علي بعض الفرق 2 ديوان المءيد في الدين------------------------------------------------------------------- مجموعة من القصاءد ا-لتي انشدها في مدح الاءمة وتعرض فيها لحياته------------------- ووصف احواله واشار --الي جهوده في نشر الدعوة والديوان عامر بالاشارات والرموز والمصطلحات العقاءدية الفاطمية ---------------------------------------------------------------------------السيرة المءيدية وهو----------------- كتاب يتحدث فيه المءيد في الدين عن الحياة السياسية والاجتماعية في فارس والعراق ومصر--------- من سنة 429 هجرية الي سنة 450 هجرية ويعثبر سجلا للوثاثق ال-ي تبودلت بين المءيد وامراء العرب وبينه وبين الوزراء المصريين	212	7174174018558299686	315	431.0	258	665	47.3684196472168	43	Hindawi097186416-ara1	Kraken210904174303-ara1
Hindawi097186416-ara1.ms141	true	6805884695306320420	171	237	942	1265	1571	300	قول المءيد اقسم ل-و انك توجتني بتاج كسري ملك المشرق وانلتني كل امور ال-وري من قد مضي منهم ومن قد بقي وقلت ان لا نلتقي ساعة اجبت يا مولاي ان نلتقي لان ابعادك لي ساعة شيب فودي مع المفرق فلما بلغت الرقعة التي فيها هذا الشعر الي-------- المستنصر اجاب- عليها بخطه ي-------------------ا حجة مشهورة في الوري وطود علم اعجز المرتقي ما غلقت دونك ابوابنا الا لامر	141	2418790425569906480	Kraken210904174303-ara1.ms0211	false	3293433140779961061	238	300	1298	1600	1600	300	قال له فيه اقسم لسو انك توجت-ي بتاج كسري ملك المشرق و-نلت-ي كل امور السوري من قد مضي----- ومن قد بقي وقلت ان لا نلتقي ساعة اجبت يا مولاي ان نلتقي -ان ابعادك لي ساعة شيب فودي مع المفرق ولما وصلت الرقعة-------------------- الي الخليفة المستنصر اجابه عليها شعرا وبنفس القافية فقال با حجة مشهورة في الوري وطود علم اعجز المرتقي--------------------- الا لامر-	211	7174174018558299686	257	419.5	201	353	72.80453491210938	44	Hindawi097186416-ara1	Kraken210904174303-ara1