id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi097186416-ara1.ms309	false	-7412219335434503301	205	300	1148	1630	1630	300	الادفوي عن ابراهيم بن محمد بن علي بن مطهر بن نوفل-------- الادفوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عكف علي حفظ كتاب الله العزيز فاستحق به التمييز واستمر الي اخر عمره علي اقراء الق-------------------------ران ملازما للصلاة والتلاوة والعبا--------------------------------------دة وهو كل يوم من الخير في زيادة مع صدق لهجة وصي--------------انة الا انه كان من اتباع الشيعة اصحاب تلك البدع الشنيعة -شاهدته لما حضر داود الذي يدعي انه ابن سليمان بن العاضد الي ادفو في سنة سبع وتسعين وستماءة وهو بين يديه وقد اخذ العهد عليه وهو ينشده قصيدة نظمها-------------- من-------------------ها ظهر النور عند رفع الحجاب فاستنار الوجود من كل باب واتانا-	309	2418790425569906480	Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms022	true	2505172251618086307	59	197	295	1044	1585	300	الادفوي--- ابراهيم بن محمد بن علي بن مطهر بن نوفل الثغلبي الادفوء قريبنا ينعت بقطب الدين كان رحمه الله لطيف الذات حسن الصفات شاعرا ناثرا وكان في عنفوان شبابه يضرب بالوتر ويغني بين اصحابه غناء يشجي السامع ويطرب المسامع ثم عكف علي حفظ كتاب الله العزيز فاستحق به التمييز واستمر الي اخر عمره علي اقراء القران والانقطاع عن تلك الاقران ملازما للصلاة والتلاوة والعبادة وسلوك الطريق الشاهدة لسالكها بالسعادة وهو كل يوم من الخير في زيادة مع صدق لهجة وصيانة وامانة وديانة الا انه كان من اتباع الشيعة اصحاب تلك البدع الشنيعة اشاهدته لما-حضر داود الذي يدعي انه ابن سليمان بن العاضد الي ادفو في سنة سبع وتسعين وستماءة وهو بين يديه وقد اخذ العهد عليه وهو ينشد- قصيدة نظفها لم يعلق بذهني منها الا اواءلها واولها ظهر النور عند رفع الحجاب فاستنار الوجود من كل باب واتانا	22	-8354211899205081728	475	877.5	383	754	62.99734878540039	83	Hindawi097186416-ara1	Kraken21041223-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms211	false	-4019225258686193119	19	54	91	246	1499	300	لء-ن خاب ظني في رحابك بعد ما ظننت باني قد ظفرت بمنصف فانك قد قلدتني كل منة ملكت بها شكري لدي كل موقف لانك قد حذرتني كل صاحب واعلمتني ان ليس في الارض من يفي	211	2418790425569906480	Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms036	true	-1782948039413049727	227	262	1185	1341	1537	300	لءان خاب ظني في رجاءك بعد ما ظننت باني قد ظفرت بمنصف فانك قد قلدتني كل منة ملكت بها شكري لدي كل موقف لانك قد حذرتني كل صاحب واعلمتني ان ليس في الارض من يفي	36	-8354211899205081728	153	299.0	118	156	98.07691955566406	33	Hindawi097186416-ara1	Kraken21041223-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms204	false	1263135059222913424	84	255	477	1303	1528	300	اقصر فديتك عن لومي وعن عذلي او لا فخذ لي امانا من يد القتل- من كل طرف مريض الجفن تنشدنا الحاظه رب رام من بني ثعل ان كان فيه لنا وهو السقيم شفا فرب-ما صحت الاجسام بالعلل------------------------------ ان الذي في جفون البيض اذ نظرت تطريا في جفون البيض والخلل كذاك لم يشتبه في القول لفظهما الا كما اشتبها في الفعل والعمل وقد وقفت علي الاطلال احسبها جسمي الذي بعد بعد الظاعنين بلي ابكي علي الرسم في رسم الديار فهل عجبت من طلل يبكي علي طلل------ وكل بيضاء لو مست اناملها قميص يوسف يوما قد من قبل تغني من الدر والياقوت لبستها لحسنها فلها حلي من العطل -------بالخد مني اثار الدموع كما لها علي الخد اثار من القبل كا------ن في سيف سيف الدين عن خجل من عزمه ما به من -حمرة الخجل هو الحسام الذي يسمو بحامله زهوا فيفتك بالاسياف والدول اذا بدا عاريا من غمده خلعت غمد الدماء عليه هامة البطل وان تقلد بحرا من انامله رايت كيف اقتران الرزق بالاجل من السيوف التي لاحت بوارقها في انمل هي سحب العارض	204	2418790425569906480	Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms082	true	6164743568423876667	129	298	656	1500	1513	300	اقصر فديتك عن لومي وعن عذلي او لا فخذ-لي امانا من ظبا المقل من كل طرف مريض الجفن تنشدنا الحاظه رب رام من بني تعل ان كان فيه لنا وهو السقيم شفا قربمما صحت الاجسام بالعلل انظير ما في بطون البيض والحلل ان الذي-في جفون البيض ان نظرت--------------------------- كذاك لم يشتبه في القول لفظهما الا-كما اشتبها في القول والعمل وقد وقفت علي الاطلال احسبها امكي الذي بعد بعد الظاعتين بلي ابكي علي الرسم في رسم الديار فهل -جبت من طلل يبكي علي طلل ومنها وكل بيضاء لو مست اناملها ق-يص يوسف يوما قد من قبل يفني عن الذر والياقوت مبسمها لحسنها فلها حلي من العطل ومنها ابالخد متي اثار الثموع كما لها علي الخد اثار من القبل ومنها كان في سيف سيف الدين من-خجل من عزمه ما به من تحمرة الخجل هو الحسام الذي يسمو يحامله زهوا فيفتك بالاملاك والدول اذا بدا عاريا من غمده خلعت غمد الدماء عليه هامة البطل وان تقلد بحرا من انامله رايت كيف اقتران الرزق بالاجل من الشيوف التي لاحت بوارقها في انمليهي سحب-العارض	82	-8354211899205081728	758	1412.0	599	878	86.33257293701172	131	Hindawi097186416-ara1	Kraken21041223-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms205	false	3367984308928470377	4	106	22	513	1516	300	الردي نفس- وكم رضيت -بالعجز خوف الردي نفس فلم تبل اني امرء قد قتلت الدهر معرفة فما ابيت علي باس ولا امل ان يرو ماء الصبا عودي فقد عجمت مني طروق الليالي عود مكتهل تجاوزت بي مدي الاشياخ تجربتي قدما وما جاوزت بي سن مقتبل واول العمر خير من اواخره واين ضوء الضحي من ظلمة الاصل------ دوني الذي ظن اني دونه فله تعاظم لينال المجد بالجبل والبدر يعظم في الابصار صورته ظنا ويصغر في الافهام عن زحل ما ضر شعري اني ما سبقت الا اجاب دمعي وما الداعي سوي ظلل فان مدحي لسيف الدين تاه به زهوا علي مدح سيف الدولة البطل	205	2418790425569906480	Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms083	true	4883184112417752165	75	148	385	765	1564	300	الردي نفسي وكم رضيت ابالمجز خوف الردي نفس فلم تبل اني امرءقدبلو--ت الدهر معرفة ف-ا اييت علي ياس ولا امل رومنها اول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------العمر خير من اواخره واين ضوه الضحا من ظلمة الاصل ومنها دوني الذي ظن اني دونه فله تعاظم ليتال المجد بالحيل وا-بدر تعظم في الابصار صورته ظنا ويصغر في الافهام عن زحل ما ضر شعري اني ما سبقت الي اجاب-دمعي-وم--الذاعي-سويط-لل فان مذحي لسيف الدين تاه به زهوا علي مذح سيف الدولة البطل	83	-8354211899205081728	344	594.5	272	499	68.93787384033203	54	Hindawi097186416-ara1	Kraken21041223-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms202	false	8473551119580212666	220	251	1116	1276	1527	300	يا ربع اين تري الاحبة يمموا هل انجدوا من بعدنا ام اتهموا رحل----------------------------------------------------وا وقد لاح الصباح-- وانما يسري اذا جن الظلام الانجم وتعوضت بالانس روحي وحشة لا اوحش الله المنازل منهم	202	2418790425569906480	Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms084	true	2701412721935396068	257	298	1370	1584	1592	300	يا ربغ اين تري الاحبة يمموا هل انجدوا من بعدنا ام اتهموا رحلوا وفي القلب المعني بعدهم وجد علي مر الزمان مخيم وسروا وقد كتموا المسير وانما تسري اذا جن الظلام الانجم وتعوضت بالانس نفسي وخشة لا اوحش الله المنازل منهم	84	-8354211899205081728	145	272.5	115	214	67.75701141357422	24	Hindawi097186416-ara1	Kraken21041223-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms310	false	6786805819595131732	25	88	140	443	1556	300	الناظر الشمسي الامري------- وكان شيعيا فلما راه قطنبة قال -----------------يا ال ابي بكر فاغتاظ الناظر فانشد قطنبة------------------- حديث جري يا مالك الرق واشتهر باسفون ماوي كل من ضل او كفر لهم منهم داع كتيس معمم- وحسبك من تيس تولي علي بقر ومن نحسهم لا اكثر الله منهم يسبوا- ابا بكر ولم يشتهوا عمر فخذ مالهم لا تختشي من مالهم فان مال الكافرين الي	310	2418790425569906480	Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms096	true	-2051866390014768957	78	145	420	762	1567	300	الامير الشمس- الامدء الناظر وكان شيعيا فلما حضروا عند الاميرقفز قطينة وقالنيا ال ابي بكر فاغتاظ الناظر وانشد قطينة الامير قصيدة اولها حديث جري يا مالك الرق واشتهر باسقون ماوي كل من ضل او كفر ا-م منهم داع كتيس معممء وحسبك من-تيس تولي علي بقر -من نحسهم لا اكثر الله فيهم يسبوا3 ابا بكر ولم يشتهوا عمر --ذ مالهم لا تختشي من مالهم فان مال الكافرين الي	96	-8354211899205081728	272	465.5	212	348	78.16091918945312	45	Hindawi097186416-ara1	Kraken21041223-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms310	false	6786805819595131732	94	160	471	814	1556	300	الشيعة حول داود بن شعبان الذي تحدثنا عنه من قبل في سنة 697ه ادعي هذا الدعي لمن استجاب له انه يتحمل عنهم الصلاة فقبل كلامه وفي هذا يقول علاء الدين علي بن احمد الاسفوني لبعض اهل بلدته من قصيدة انشدها ارجع ستلقي بعدها الاهوالا لا عشت تبلغ عندنا امالا يا من تجمع فيه كل نقيصة فلاضربن بسيرك الامثالا وزعمت انك للتكلف حامل وكذا الحمار يحمل الاثقالا	310	2418790425569906480	Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms161	true	1225237124553256818	191	237	970	1224	1576	300	الشيعة وبلغ علاء الدين انه قال البعض اهل اسفون ------------------------------------------انه يتحمل عنه- ال--------------------صلاة نظم علاء الدين هسذه الابيات وانشدنيها لتقسه----------------------- ارجع سننقي بعدها --اهوالا لا عشت تبلغ عندنا امالا يا من تجمع فيه كل نقيصة فلاضربن بسيرك الامثالا وزع-ت انك للتكلف حامل وكذا الحمار يحمل الاثقالا	161	-8354211899205081728	185	289.0	149	343	53.93585968017578	27	Hindawi097186416-ara1	Kraken21041223-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms180	false	24416760132886598	236	300	1271	1594	1594	300	بين التعزز والتذلل مسلك- بادي المنار لعين كل موفق فاسلكه في كل المواطن واجتنب كبر الابي وذلة المتملق ولقد جلبت من البضاءع خيرها لاجل مختار واكرم متقي ور-جوت خفض العيش تحت ظلاله لا بد ان نفقت وان لم تنفق ظنا شبيها باليقين ولم اقل ان الزمان بما سقاني مشرقي ولعاءبي بالحرص قول بين لو كنت شمت سحابة لم تطرق ما ارتدت الا خير مرتاد-	180	2418790425569906480	Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms181	true	-420792140166995669	96	150	524	800	1598	300	بين التعزز والتذلل مسلكد بادي المنار بعين كل موفق فاسلكه في كل المواطن واجتنب كبر الابي وذلة المتملق ولقد جلبت من البضاءع خيرها لاجل مختار واكرم متق- وروجوت خفض العيش تحت رواقه لا بد ان نفقت وان لم تنفق ظنا شبيها باليقين ولم اخل ان الزمان بما سقاني مشرقي ما -------------------------------------------------رتدت الا خير مرتاد	181	-8354211899205081728	265	496.0	213	326	81.28834533691406	46	Hindawi097186416-ara1	Kraken21041223-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms310	false	6786805819595131732	165	203	838	1049	1556	300	الشيخ بهاء الدين القفطي المتوفي سنة 697ه- وفتح اسنا فانه كان ب-ها التشيع فاشيا فما زال يجتهد في اخماده واقامة الدلاءل علي بطلانه وصنف في ذلك كتابا سماه النصاءح المفترضة في فضاءح الرفضة وهموا بقتله فحماه الله منهم	310	2418790425569906480	Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms334	true	-1936127798942096350	99	137	509	721	1559	300	الشيخ بهاء الدين التدريس فصار حاكما مدرسا وفتح اسنا فانه كان فيها التشيع فاشيا فما زال يجتهد في اخماده واقامة الادلة- علي بطلانه وصنف في ذلك كتابا سماه النصاءح المفترضة في فضاءح الرفضة وهمءا بقتله فحماه الله منهم	334	-8354211899205081728	185	333.0	149	213	86.85446166992188	31	Hindawi097186416-ara1	Kraken21041223-ara1.mARkdown