id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi097186416-ara1.ms247	false	3962842475818599788	57	92	331	506	1616	300	عمارة اليمني----------- خليلي ما تحت السماء بنية تماثل في اتقانها هرمي مصر بناء يخاف الدهر منه وكل ما علي ظاهر الدنيا يخاف من الدهر تنزه طرفي في بديع بناءها ولم يتنزه في المراد بها فكري	247	2418790425569906480	JK001330-ara1.mARkdown.ms0031	true	986795775138701459	75	112	419	605	1585	300	عمارة اليمني فيهما فقال خليلي ما تحت السماء بنية تماثل في اتقانها هرمي مصر بناء يخاف الدهر منه وكل ما علي ظاهر الدنيا يخاف من الدهر تنزه طرفي في بديع بناءها ولم يتنزه في المراد بها فكري	31	784474866936621015	175	340.0	140	186	94.08602142333984	35	Hindawi097186416-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms205	false	3367984308928470377	88	156	427	762	1516	300	اجاب دمعي وما الداعي سوي ظلل فان مدحي لسيف الدين تاه به زهوا علي مدح سيف الدولة البطل 64 ولعلك تلاحظ في هذه القصيدة كيف ضمن الشاعر في البيت الثاني اشارة امرء القيس الي بني ثعل وقول امرء القيس رب رام من بني ثعل مخرج كفيه من ستره وكيف ضمن ابن الزبير في البيت الثالث عجز بيت للمتنبي من قوله------------------------------------------------------------- لعل عتبك محمود عواقبه فربما صحت الاجسام بالعلل	205	2418790425569906480	JK001330-ara1.mARkdown.ms0751	true	-7973152605102983934	87	120	434	609	1587	300	اجاب دمعي وما الداعي سوي طلل دعا فلباه قبل الركب والابل فمنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله والهجر اقتل لي مما اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل ومنها لعل عتبك محمود عواقبه فربما صحت الاجسام بالعلل	751	784474866936621015	89	125.5	69	396	22.474746704101562	14	Hindawi097186416-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms139	false	6957950422607501302	49	86	257	468	1597	300	الثعالبي في يتيمته قول العزيز-------------- وقد وافق بعض الاعياد وفاة ابنه وعقد الماتم عليه نحن بنو المصطفي ذوو محن يجرعها في الحياة كاظمنا عجيبة في الانام محنتنا اولنا مبتلي وخاتمنا يفرح هذا الوري بعيدهم طرا واعيادنا ماتمنا	139	2418790425569906480	JK001330-ara1.mARkdown.ms0816	true	9036724813864574808	114	152	611	816	1570	300	الثعالبي في -تيمة الدهر وذكر له هذه الابيات وقد مات له ابن في العيد فقال------------------- نحن بنو المصطفي ذوو محن يجرعها في الحياة كاظمنا عجيبة في الانام محنتنا اولنا مبتلي وخاتمنا يفرح هذا الوري بعيدهم طرا واعيادنا ماتمنا	816	784474866936621015	157	272.5	129	225	69.77777862548828	26	Hindawi097186416-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms171	false	-345298339943194820	108	171	592	912	1663	300	في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاذكر ابا بعد الاب الرابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطالع او فدع الانساب مستورة وادخل بنا في النسب الواسع فان انساب بني هاشم يقصر عنها طمع الطامع 59 وقول ال-----------------------------------------------اخر في الحاكم وقيل بل في العزيز بالظلم والجور قد رضينا وليس بالكفر والحماقة ان كنت اعطيت علم غيب فقل لنا كاتب البطاقة	171	2418790425569906480	JK001330-ara1.mARkdown.ms0818	true	4700558395412629307	0	69	0	360	1616	300	في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاذكر ابا بعد الاب الرابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع او فدع الانساب مستورة وادخل بنا في النسب الواسع فان انساب بني هاشم يقصر عنها طمع الطامع السريع فقراها العزيز ولم يتكلم ثم صعد العزيز المنبر يوما اخر فراي ورقة فيها مكتوب------- بالظلم والجور قد رضينا وليس بالكفر والحماقة ان كنت اعطيت علم غيب فقل لنا كاتب البطاقة	818	784474866936621015	285	528.5	227	367	77.65667724609375	54	Hindawi097186416-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms274	false	2349390081079666550	175	217	881	1094	1628	300	الرسالة 22 من عبد الله ووليه نزار ابي المنصور------- العزيز بالله امير المءمنين الي حسين--------------------------------------- بن القاسم- سلام عليك فان امير المءمنين يحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ويساله ان يصلي علي جده محمد نبيه ورسوله صلي ا------------لله عليه وعلي	274	2418790425569906480	JK001330-ara1.mARkdown.ms0823	true	-5708929183254040369	229	279	1264	1524	1648	300	البسملة--- من عبد الله ووليه نزار ابي --منصور الامام العزيز بالله امير المءمنين الي عضد الدولة الامام نصير ملة الاسلام ابي شجاع بن ابي علي سلام عليك فان امير المءمنين يحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ويساله الصلاة -علي جده محمد ------رسول رب العالمين وحجة الله علي الخلق	823	784474866936621015	172	278.5	137	272	63.235294342041016	29	Hindawi097186416-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms140	false	2140817621204946414	115	137	581	687	1539	300	دع اللوم عني لست مني بموثق فلا بد لي من صدمة المتحنق واسقي جيادي من فرات ودجلة واجمع شمل الدين بعد التفرق	140	2418790425569906480	JK001330-ara1.mARkdown.ms0870	true	-3769143355167720455	0	22	0	106	1636	300	دع اللوم عني لست مني بموثق فلا بد لي من صدمة المتحنق واسقي جيادي من فرات ودجلة واجمع شمل الدين بعد التفرق	870	784474866936621015	106	212.0	84	106	100.0	22	Hindawi097186416-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms239	false	5540732674012303832	112	169	589	859	1585	300	سهل بن محمد بن الح----------سن ال-------صوفي ------------حدث بالعراق ودمشق وصور ثم توجه الي مصر ف-ظل بها الي ان توفي سنة 444ه وكان ادبيا شاعرا علي طريقة الصوفية ولكن شعره فقد ولم يبق منه سوي قوله اذا كنت في دار يهينك اهلها ولم تك محبوبا بها فتحول وايقن بان الرزق ياتيك اينما تكون ولو في قعر بيت مقفل	239	2418790425569906480	JK001330-ara1.mARkdown.ms0957	true	3675120915844279125	235	286	1271	1523	1589	300	سهل بن محمد بن الحسن ابو الحسن الفاسي الصوفي سمع الكثير وحدث بالعراق ودمشق وصور و--توجه الي مصر فمات بها--------------------- وكان اديبا شاعرا علي طريق- القوم فمن ذلك------------------------ قوله اذا كنت في دار يهنيك اهلها ولم تك محبوبا بها فتحول وايقن بان الرزق ياتيك اينما تكون ولو في قعر بيت مقفل	957	784474866936621015	205	337.0	161	300	68.33333587646484	34	Hindawi097186416-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms141	false	6805884695306320420	4	61	22	343	1571	300	الي --الوزير- ابن كدينة وطالبوا الوزير بالمال فقال لهم الوزير واي مال بقي عندي بعد اخذكم الاموال واقتسامكم الاقطاعات فطلبوا من الوزير ان يرفع الامر الي المستنصر فكتب الوزير رقعة بما جري وارسلها الي الامام فاجاب المستنصر------- علي الرقعة نفسها بخطه----- اصبحت لا ارجو ولا اتقي الا الهي وله الفضل جدي نب-ي وامامي ابي وقولي التوحيد والعدل	141	2418790425569906480	JK001330-ara1.mARkdown.ms0974	true	2418196862265246145	145	196	807	1083	1633	300	الي باب وزيره ابن كدينة فطالبوه------- بالمال فقال----------- واي مال بقي عندي بعد اخذكم الاموال واقتسامكم الاقطاعات فقالوا ----لا بد ان تكتب ال------ي المستنصر فكتب اليه------- بما جري فكت--------------------ب المستنصر الجواب علي الرقعة------ بخطه يقول اصبحت لا ارجو ولا اتقي الا الهي وله الفضل جدي نبيي وامامي ابي وقولي التوحيد والعدل	974	784474866936621015	240	368.0	193	337	71.21661376953125	36	Hindawi097186416-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms192	false	5575726525768625497	236	300	1266	1605	1605	300	القريض عوادي وشف فءادي شجوه المتمادي وارق عيني والعيون هواجع هموم اقضت مضجعي ووسادي بمصرع ابناء الوصي وعترة الن بي وال الذاريات وصاد فاين بنو رزيك عنهم ونصرهم وما لهم من منعة وذياد اولءك انصار الهدي وبنو الردي وسم العدا من حاضرين وباد لقد هد ركن الدين ليلة قتله بخير دليل للنجاة وهاد تدارك من الايمان قبل دثوره حشاشة نفس اذنت بنفاد------- وقد كاد-	192	2418790425569906480	JK001330-ara1.mARkdown.ms1107	true	85552503539831594	0	63	0	345	1568	300	القريض غوادي وشف فءادي شجوه المتمادي وارق عيني والعيون هواجع هموم اقضت مضجعي ووسادي بمصرع ابناء الوصي وعترة الن-بي وال الذاريات وصاد فاين بنو رزيك عنهم ونصرهم وما-لهم من منعة وذياد اولءك انصار الهدي وبنو الردي وسم العدا من حاضرين وباد لقد هد ركن الدين ليلة قتله بخير دليل للنجاة وهاد تدارك من الايمان قبل دثوره حشاشة نفس اذنت بنفاد الطويل وقد كاد	1107	784474866936621015	336	648.0	275	347	96.82997131347656	59	Hindawi097186416-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms194	false	6786734952423683907	69	98	411	556	1579	300	وجعل له مجلسا في اكثر الليالي يحضره اهل الادب ونظم هو شعرا ودونه وصار الناس يهرعون الي نقل شعره وربما اصلحه له شاعر كان يصحبه يقال له ابن الزبير	194	2418790425569906480	JK001330-ara1.mARkdown.ms1120	true	7587108517691557160	148	177	786	931	1564	300	وجعل له مجلسا في اكثر الليالي يحضره اهل الادب ونظم هو شعرا ودونه وصار الناس يهرعون الي نقل شعره وربما اصلحه له شاعر كان يصحبه يقال له ابن الزبير	1120	784474866936621015	145	290.0	116	145	100.0	29	Hindawi097186416-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms212	false	-5489533136001529916	36	158	187	857	1568	300	عبد العزيز بن الحسين بن الحباب المعروف ب---القاضي الجليس السعدي ولقب بامين الدين 76 وهو احد الشعراء الثلاثة الذين كان يقتدي بهم عمارة اليمني في مدح الملك الصالح طلاءع بن رزيك والاثنان الاخران هما ابنا الزبير المهذب والرشيد ولكن يخيل الي ان الجليس كان اقل الثلاثة جودة في الشعر واقلهم انتاجا في القريض وربما كان عمله في ديوان الانشاء مع الموفق بن الخلال ايام الفاءز 77 جعله لا يهتم بالشعر اهتمام زميليه ابني الزبير وقد راينا كيف كانت قصيدته في استدعاء الملك الصالح من الصعيد للاخذ بثار الخليفة الظافر والقدماء يذكرون ان الجليس له المعاني المبدعة في شعره ومثلوا لذلك بقوله ومن عجب ان الصوارم في الوغي تحيض بايدي القوم وهي ذكور واعجب من ذا انها في اكفهم تاجج نارا والاكف بحور	212	2418790425569906480	JK001330-ara1.mARkdown.ms1158	true	6217467558264973826	243	291	1257	1506	1559	300	عبد العزيز بن الحسين بن الحباب ابو المعالي القاضي الجليس السعدي --------------------------------------------------كان يجالس خلفاء مصر من بني عبيد فسمي الجليس و----------------------------------------------------------------------------------------كان اديبا مترسلا شاعرا ومن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعره وابدع ------------ومن عجب ان الصوارم في الوغي تحيض بايدي القوم وهي ذكور واعجب من ذا انها في اكفهم تاجج نارا والاكف بحور	1158	784474866936621015	178	276.0	141	673	26.4487361907959	30	Hindawi097186416-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms190	false	3103996836420939611	178	300	910	1518	1518	300	قوله- لو كان بالصبر الجميل ملاذه ما سح وابل دمعه ورذاذه ما زال جيش الحب يغزو قلبه حتي وهي وتقطعت افلاذه لم يبق فيه مع الغرام بقية الا رسيس يحتويه جذاذه من كان يرغب في السلامة فليكن ابدا من الحدق المراض عياذه لا تخدعنك بالفتور فانه نظر يضر بقلبك استلذاذه يايها الرشا الذي من طرفه سهم الي حب القلوب نفاذه در يلوح بفيك من نظامه خمر به قد جال من نباذه وقناة ذاك القد كيف تقومت وسنان ذاك اللحظ ما فولاذه رفقا بجسمك لا يذوب فانني اخشي بان يجفو عليه لاذه هاروت يعجز عن مواقع سحره وهو الامام فمن تري استاذه تالله ما- علقت محاسنك امرا الا وعز علي الوري استنقاذه اغريت حبك بالقلوب فاذعنت طوعا وقد اودي بها استحواذه ما لي	190	2418790425569906480	JK001330-ara1.mARkdown.ms1162	true	-6487368230337977066	75	194	430	1039	1597	300	اولها لو كان بالصبر الجميل ملاذه ما سح وابل دمعه ورذاذه ما-زال جيش الحب يغزو قلبه حتي وهي وتقطعت افلاذه لم يبق فيه من الغرام بقية الا رسيس يحتويه جذاذه من كان يرغب في السلامة فليكن ابدا من الحدق المراض عياذه لا تخدعنك بالفتور فانه نظر يضر بقلبك استلذاذه يايها الرشا الذي من طرفه سهم الي حب القلوب نفاذه در يلوح بفيك من نظامه خمر يجول عليه من نباذه وقناة ذاك القد كيف تقومت وسنان ذاك اللحظ ما فولاذه رفقا بجسمك لا يذوب فانني اخشي بان يجفو عليه لاذه هاروت يعجز عن مواقع سحره وهو الامام فمن تري استاذه تالله مال علقت محاسنك امرا الا وعز علي الوري استنقاذه اغربت حبك بالقلوب فاذعنت طوعا وقد اودي بها استحواذه مالي	1162	784474866936621015	592	1154.0	475	610	97.04917907714844	111	Hindawi097186416-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms191	false	-2323675805471233204	0	37	0	195	1577	300	اتيت الحظ من ابوابه جهدي فدام نفوره ولواذه اياك من طمع المني فعزيزه كذليله وغنيه شحاذه ومنها ايضا دالية ابن دريد استهوي بها قوم- غداة نبت به بغداذه دانوا لزخرف قوله فتفرقت طمعا بهم صرعاه او جذاذه	191	2418790425569906480	JK001330-ara1.mARkdown.ms1162	true	-6487368230337977066	194	230	1039	1230	1597	300	اتيت الحب من ابوابه جهدي فدام نفاره ولواذه اياك من طمع المني فعزيزه كذليله وغنيه شحاذه ومنه-----ا دالية ابن دريد استهوي بها قوما غداة نبت به بغداذه دانوا لزخرف قوله فتفرقت طمعا بهم صرعاء او جذاذه	1162	784474866936621015	187	359.0	151	196	95.40816497802734	31	Hindawi097186416-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi097186416-ara1.ms266	false	-3851913550662469412	97	259	544	1426	1647	300	ديوان الانش-----------------------------------اء التي وردت في صبح الاعشي راينا اكثر الكتاب من --المسلمين فقد جاء في هذا الكتاب فكتب للعزيز بالله بن المعز ابو------------------- المنصور بن نسطورس النصراني ثم كتب بعده لابنه الحاكم ومات في ايامه فكتب للحاكم----- القاضي ابو الطاهر النهركي ثم كتب بعده لابنه الظاهر وكتب ل-----------------------------------------لمستنصر الق---------اضي ولي الدين بن خيران ثم ولي الدولة موسي بن الحسن قبل انتقاله الي الوزارة وابو سعيد العميدي وكتب ل---لامر والحافظ----------- الشيخ الاجل ابو الحسن علي بن ابي اسامة الحلبي الي ان توفي سنة اثنتين وعشرين وخمسماءة فكتب بعده ولده الاجل ابو المكارم الي ان توفي في ايام الحافظ وكان يكتب بين يديهما الشيخ الام------ين تاج الرياسة ابو القاسم علي بن سليمان بن منجب المعروف بابن الصيرفي والقاضي كافي القضاة محمود ب-ن القاضي الموفق اسعد بن قادوس وابن ابي الدم اليهودي ثم كتب بعد الشيخ ابي المكارم بن ابي اسامة المتقدم ذكره القاضي الموفق بن الخلال----- ايام الحافظ والي اخر ايام العاضد------------ وبه تخرج القاضي الفاضل----------- البيساني ثم اشرك العاضد مع الموفق بن الخلال	266	2418790425569906480	JK001330-ara1.mARkdown.ms1610	true	4735536279752833719	139	300	797	1669	1669	300	ديوان الانشاء بها ووقع الاعتناء به واختيار بلغاء الك-----------------------------------تاب ما بين مسلم وذمي فكت-------------------ب للعزير بن ------المعز في الدولة الفاطمية ابو المنصور بن ج--ورس النصراني ثم كتب----- لابنه الحاكم ومات في ايامه وكتب للحاكم بعده القاضي ابو الطاهر النهركي ثم تولي---------- الظاهر بن الحاكم فكتب عنه ابو الطاهر المذكور ثم تولي المستنصر فكتب عنه القاضي ولي الدين بن خيران --وولي الدولة موسي بن الحسن بعد انتقاله الي الوزارة وابو سعيد العميدي ثم تولي الامر والحافظ فكتب عنهما الشيخ اب------و الحسن علي بن ابي اسامة الحلبي الي ان توفي في ايام الحافظ فكتب ب------------عده ولده------ ابو المكارم الي ان توفي ومعه الشيخ ---------------------------------امين الدين تاج الرياسة ابو القاسم علي بن سليمان بن منجب المعروف بابن الصيرفي والقاضي كافي الكفاة محمود ابن القاضي الموفق اسعد بن قادوس وابن ابي الدم اليهودي ثم كتب بعد------ ابي المكارم-------------------------- القاضي الموفق بن الخلال بقية ايام الحافظ ا-لي اخر ايام العاضد اخر خلفاءهم وبه تخرج القاضي الفاضل عبد الرحيم البيساني ثم اشرك العاضد مع الموفق بن الخلال-	1610	784474866936621015	633	1039.0	514	1042	60.74856185913086	95	Hindawi097186416-ara1	JK001330-ara1.mARkdown