id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi097183585-ara1.ms048	true	4729863168953911060	0	43	0	260	1817	300	احكام الاجتهاد والت-------------------------------------------------------------------------قليد فتح الخبير بما لا بد من حفظه في علم التفسير--- فتح الرحمن في ترجمة القران الي الفارسية الفضل المبين من حديث النبي الامين------- الفوز ال--------------كبير في اصول التفسير فيوض الحرمين--------------------- القول الجميل في اصول الطرق الاربعة النقشبندية والجيلانية والششتية والمجددية	48	-2948236760522537356	Shamela0001242-ara1.ms0557	false	-7367286234095094052	98	164	487	864	1587	300	احكام الاجتهاد والتقليد حكمة وفلسفة طبع مع كتاب المقابسات لابي حيان التوحيدي وفي مجموعة رقم 75 8 فتح الخبير بما لا بد من حفظه في علم التفسير او فتح الخبير في اصول التفسير في مجموعة رقم 40 وعلي هامش سفر السعادة للفيروزابادي 9 الفوز الكبير مع فتح الخبير في اصول التفسير بهامش سفر السعادة للفيروزابادي 10 القول الجميل في اصول الطرق الاربع- النقشبندية والجبلانية والجشتية والمجددية	557	3562862384103464548	179	272.5	145	378	47.354496002197266	24	Hindawi097183585-ara1	Shamela0001242-ara1
Hindawi097183585-ara1.ms060	true	1599641821398716947	132	222	741	1218	1664	300	الاسحاقي المنوفي محمد بن عبد المعطي وهو من رجال القرن الحادي عشر ايضا ترجم له المحبي فقال انه------------------------------------------------- كان قاضيا فاضلا عالما مءرخا كثير النظم للشعر صحيح الفكرة وله تاريخ لطيف ورساءل كثيرة قرا ببلده علي شيوخ كثيرين وكان يتردد الي مصر واخذ بها عن اكابر علماءها وتوفي سنة 1060ه -------------ببلدة منوف وكتابه التاريخي عنوانه لطاءف اخبار الاول ف-من تصرف في مصر من ارباب الدول----------------------------------------- رتبه علي مقدمة وعشرة ابواب وخاتمة وارخ فيه لمن ولي مصر من حكام منذ الفتح العربي الي اواءل القرن الحادي عشر وانتهي من تاليفه سنة	60	-2948236760522537356	Shamela0001242-ara1.ms0280	false	5406753789007236166	110	193	603	1078	1610	300	الاسحاقي المنوفي الشافعي وسما-----------------------------------------------ه المحبي عبد الباقي المعروف بالاسحاقي المنوفي الاديب الفايق الشاعر كان قاضيا فاضلا عالما مءرخا كثير النظم للشعر صحيح الفكرة وله تاريخ لطيف ورساءل كثيرة قرا ببلده علي شيوخ كثيرين وكان يتردد الي مصر واخذ بها عن اكابر علماءها كانت وفاته في نيف وستين والف ببلدة منوف----------------------- لطاءف اخبار الاول فيمن تصرف في مصر من ارباب الدول او اخبار الاول الخ ويعرف بتاريخ الاسحاقي رتبه علي مقدمة وعشرة ابواب وخاتمة وذكر في التاسع والعاشر الدولة العثمانية فرغ------------------------------------ من تاليفه سنة	280	3562862384103464548	298	466.0	240	581	51.29087829589844	50	Hindawi097183585-ara1	Shamela0001242-ara1
Hindawi097183585-ara1.ms085	true	-941109142238577639	131	165	694	887	1677	300	وليمة حافلة في منزله جمع فيها طلاب العلم واشياخ الوقت------------------------------ واطلعهم عليه يقول الجبرتي وكان حاضرا هذا الحفل فاغتبطوا به وشهدوا بفضله وسعة اطلاعه ورسوخه في علم اللغة وكتبوا عليه تقاريظهم نثرا ونظما ثم	85	-2948236760522537356	Shamela0001242-ara1.ms1049	false	-343093943239805549	239	267	1344	1504	1688	300	وليمة حافلة--------- جمع فيها طلاب العلم واشياخ الوقت بغيط المعدية وذلك في سنة 1181 واطلعهم عليه و----------------------------------اغتبطوا به وشهدوا بفضله وسعة اطلاعه-------------------- وكتبوا عليه تقاريظهم نثرا ونظما ثم	1049	3562862384103464548	129	210.0	107	223	57.8475341796875	20	Hindawi097183585-ara1	Shamela0001242-ara1
Hindawi097183585-ara1.ms105	true	-4234247473006032789	74	171	430	979	1685	300	بلغة الاريب في مصطلح اثار ال--------------------------------------------------------حبيب القاهرة 1326ه تاج العروس من شرح جواهر القاموس 10 اجزاء القاهرة 1306ه التحبير في الحديث المسلسل بالتفكير تخريج احاديث الاربعين النووية تحفة الودود في ختم سنن ابي داود ترويح القلوب بذكر ملوك بني ايوب التعليقة الجليلة علي مسلسلات ابن عقيلة التغريد في الحديث المسلسل بيوم العيد تفسير علي سورة يونس تكملة علي شرح حزب البكري للفاكهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تنبيه العارف البصير علي اسرار الحزب الكبير---- شرح حزب---- البر لابي الحسن الشاذلي القاهرة 1323ه جزء طرق اسمح يسمح لك جزء في حديث نعم الادام الخل-------- الجواهر المنيفة في اصول ادلة مذهب الامام ابي حنيفة	105	-2948236760522537356	Shamela0001242-ara1.ms1050	false	621784241783089446	37	185	205	962	1605	300	بلغة الغريب في مصطلح اثار الحبيب طبع مع كتاب قفو الاثر في صفو علم الاثر لابن يحيي الربعي الشادفي مصر 3 تاج العروس من شرح جواهر القاموس او --تاج العروس من درر القاموس وهو شر---------------------------------------------------------------------------------------ح القاموس المحيط للفيروزابادي اخذه من عدة كتب كان جل اعتماده منها ----------------------------------------------------------------علي شرح ابن الطيب ولسان العرب طبع منه خمسة مجلدات تنتهي الي اخر حرف العين بالمط الوهبية 7 1286 ثم طبع بكامله في عشرة اجزاء بالمط الخيرية 7 1306 وبهامشه متن القاموس وفي صدره مقدمة مطولة تكلم فيها المءلف 1 عن اللغة 2 عن مراتب اللغويين 3 في بيان اول من صنف في اللغة 4 ترجمة الفيروزبادي صاحب القاموس وشرح مقدمة الفيروزبادي 4 تنبيه العارف البصير علي اسرار الحزب الكبير وهو شرح علي حزب البر لابي الحسن الشاذلي وطبع معه شرح سيدي ابي زيد عبد الرحمن الفاسي مط السعادة 1333 ص 78 5 عقد الجواهر المنيفة في----- ادلة مذهب الامام ابي حنيفة	1050	3562862384103464548	221	231.5	172	915	24.153005599975586	31	Hindawi097183585-ara1	Shamela0001242-ara1
Hindawi097183585-ara1.ms107	true	-4553602327130991722	215	249	1318	1507	1795	300	اوراد سيدي عبد الغني النابلسي دمشق بدون تاريخ يقال انه اول كتاب طبع في دمشق-- ايضاح الدلالات في جواز سماع الالات المطبعة الحنفية دمشق 1302ه---- وطبع طبعة اخري مع كتاب المقامات لابي حيان التوحيدي	107	-2948236760522537356	Shamela0001242-ara1.ms1109	false	-16569275621000388	22	56	105	277	1597	300	اوراد سيدي عبد الغني النابلسي دمشق سنة قي--------ل انه اول كتاب طبع في دمشق 2 ايضاح الدلالات في جواز سماع الالات مط----- الحنفية دمشق 1302 ص 66 وطبع---------- مع كتاب المقامات لابي حيان التوحيدي	1109	3562862384103464548	157	272.5	127	195	80.5128173828125	26	Hindawi097183585-ara1	Shamela0001242-ara1
Hindawi097183585-ara1.ms108	true	2509718667675376270	75	300	421	1748	1748	300	تعطير الانام في تعبي-ر المنام فرغ من تاليفه سنة 1096ه طبع بالقاهرة 1275ه وبهامشه منتخب الكلام في تفسير الاحلام لابن سيرين والاشارات في علم العبادات لابن شاهين وطبع في جزاين بولاق 1294ه والمطبعة الازهرية 1302ه ومطبعة عبد الرازق 1304ه ومصر 1306ه و1316ه تحفة ذوي العرفان في مولد سيد ولد عدنان مطبعة الفيحاء دمشق 1332ه تحفة المسالة بشرح التحفة المرسلة والاصل المشروح للشيخ محمد فضل الله الهندي توفيق الرتبة في تحقيق الخطبة الجواب التام عن حقيقة الكلام الجواب المعتمد علي سءالات اهل صفد جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص بها-------------------------------------------------------------مشه شرح منلا عبد الرحمن الجامي علي فصوص الحكم لابن --------------عربي ج1 مطبعة------------ الزمان 1304ه ج2 المطبعة----- الشرفية 1323ه الحامل في الملك والمحمول في الفلك في اخلاق النبوة والرسالة والخلافة في الملك الحديقة الندية في شرح الطريقة المحمدية وهو شرح علي الطريقة المحمدية للبيركلي جزءان م-------------صر 1862م--------------- الحضرة الانسية في الرحلة القدسية وصف فيها رحلته من دمشق الي القدس سنة 1101ه وفرغ -----من تصنيفها في 9 ذي الحجة من نفس السنة مطبعة الاخ---------------------------------------------------------------لاص 1902م الحقيقة والمجاز في الرحلة الي بلاد الشام ومصر والحجاز حلية الذهب الابريز في الرحلة الي بعلبك وبقاع العزيز خلاصة التحقيق مخطوط بمكتبة بلدية اسكندرية خمرة بابل وعناء البلابل مخطوط بمكتبة بلدية اسكندرية خمرة الحان ورنة الالحان شرح رسالة الشيخ ارسلان دفع الاختلاف من كلام القاضي والكشاف ديوان الحقاءق ومجموع الرقاءق في صريح المواجيد الالهية والتجليات الربانية والفتوحات الاقدسية وهو الباب الاول من ديوان-	108	-2948236760522537356	Shamela0001242-ara1.ms1109	false	-16569275621000388	82	249	400	1308	1597	300	تعطير الانام في تعبيير المنام فرغ من تاليفه سنة 1096- طبع حجر مصر- 1275 بها--مشه منتخب الكلام في تفسير الاحلام لابن سيرين والاشارات في علم العبارات لابن شاهين جاهين جزء 2-- بولاق 1294 وجزء 2 مط الازهرية 1302 مط عبد----- الرازق 1304 م--صر 1306 و 1316 6-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص اوله الحمد لله الذي بذاته ثبتت الاعيان وبصفاته تفضلت الاكوان بهامشه شرح منلا عبد الرحمن الجامي علي فصوص الحكم للشيخ الاكبر ابن العربي تصوف الجزء الاول بمط الزمان 1304 الجزء الثاني بمط الشرفية 7--------------------------------------------------------------------------------- الحديقة الندية--- شرح الطريقة المحمدية وهو شرح---- الطريقة المحمدية للبيركلي تصوف جزء 2 طبع حجر مصر 1862 م استانة 1290 8 الحضرة الانسية في الرحلة القدسية وصف ب-ها رحلته من دمشق الي القدس سنة 1101 كان الفراغ من تصنيفها في 8 ذي الحجة سنة 1101 وقف علي طبعها ديمتري افندي نقولا صاحب مجلة الفكاهة واحد محرري الاخلاص مط الاخلاص 1902 ص 84 9 دي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان الحقاءق ومجموع الرقاءق في صريح المواجيد الالهية والتجليات الربانية والفتوحات الاقدسية وهو الباب الاول من ديوان	1109	3562862384103464548	598	981.0	494	1517	39.41990661621094	81	Hindawi097183585-ara1	Shamela0001242-ara1
Hindawi097183585-ara1.ms109	true	-3330507496571886886	14	78	85	484	1770	300	ديوان الدواوين وريحان الرياحين في تجليات الحق المبين مخطوط بمكتبة بلدية اسكندرية ديوان المراسلات مخطوط بمكتبة بلدية اسكندرية ذخاءر المواريث في الدلالة علي مواضع الاحاديث ذيل نفحة الريحانة للمحجي الدمشقي في الرجال راءحة الجنة في شرح اضاءة الدجنة ربع الافادات في ربع العبادات قال الجبرتي وهو مءلف جليل في مجلد ضخم في فقه الحنفية نادر الوجود الرحلة الحجازية والرياض الانسية في الحوادث والمساءل الفقهية	109	-2948236760522537356	Shamela0001242-ara1.ms1109	false	-16569275621000388	248	272	1302	1450	1597	300	ديوان الدواوين وريحان الرياحين في تجليات الحق المبين --------------------------------------بولاق 1270 مط شرف 1306 مصر 1330 10--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحلة الحجازية والرياض الانسية في الحوادث والمساءل العلمية	1109	3562862384103464548	114	199.0	96	399	28.571428298950195	15	Hindawi097183585-ara1	Shamela0001242-ara1