id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi097046206-ara1.ms06	true	-5162824037293992209	8	162	40	890	1617	300	ابو الوليد محمد بن احمد بن احمد بن رشد ولد في قرطبة في منتصف القرن الخامس وبرز في الفقه حتي صار كما يقول الضبي في بغية الملتمس اوحد زمانه فيه ونبت نباتا حسنا فعرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له المرابطون والموحدون من بعد فضله في الفقه والدين مع الخلق الكامل فصار صاحب الصلاة بالمسجد الجامع بقرطبة وقاضي الجماعة بها كما يذكر ابن بشكوال صاحب كتاب الصلة معاصره واحد مءرخي اءمة الاندلس وعلماءها ومحدثيها وفقهاءها وادباءها وكان لتقدمه في الفقه علي جميع معاصريه مفخرة من مفاخر الاندلس ونجعة راءدي التفقه من جميع اقطارها والمرجع في المشكلات وعظاءم الامور طيلة حياته كما كان مشاركا في علوم اخري كثيرة م---------------------------------------------ع الدين والفضل والوقار والحلم والسمت الحسن والهدي الصالح وبعد ان ذكر هذا المءرخ الاندلسي قدرا من مءلفاته ومنها كتاب المقدمات المشهور الذي عرفه ------------------------------المستشرقون اكثر من المسلمين اش-----------ار الي انه -----------------------------------------------سار في القضاء باحسن سيرة واقوم طريقة ثم راي الخير في ان يستعفي منه فاجيب الي طلبه وعمل علي نشر كتبه	6	-1573080923989322775	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6328	false	6039182229679675040	172	291	916	1582	1632	300	ابو الوليد محمد بن احمد بن احمد بن رشد---------------------- القر-------------------------------------------------------------------------------------------------طبي المالكي تفقه بابي جعفر احمد بن رزق وحدث عنه وعن ابي مروان بن سراج ومحمد بن خيرة ومحمد بن فرج الطلاعي والحافظ ابي علي واجاز له ابو العباس بن دلهاث قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن بشكوال كان فقيها عالما حافظا للفقه مقدما في------------------------------------------------------------------ه علي ج----------------------------------------------------------ميع اهل عصره عارفا بالفتوي بصيرا باقوال اءمة المالكية نافذا------------ في عل-م الفراءض والاصول من اهل الرياسة في العلم والبراعة والفهم مع الدين والفضل والوقار والحلم والسمت الحسن والهدي الصالح ومن تصانيفه كتاب------------------------------------------ المقدمات لاواءل كتب المدونة وكتاب البيان والتحصيل لما في المستخرجة ------من التوجيه والتعليل واختصار المبسوطة واختصار مشكل الاثار للطحاوي سمعنا عليه بعضها وسار في القضاء باحسن سيرة واقوم طريقة ثم ا----------------ستعفي منه فاعفي و-----------------نشر كتبه	6328	-750648574121750056	239	167.5	187	1109	21.550947189331055	34	Hindawi097046206-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi097046206-ara1.ms11	true	1378086343939899805	31	169	168	883	1552	300	يقول لما دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب وجدته هو وابا بكر ابن طفيل ليس معهما غيرهما فاخذ ابو بكر يثني علي ويذكر بيتي وسلفي ويضم الي ذلك اشياء لا يبلغها قدري فكان اول ما فاتحني به امير المءمنين بعد ان سالني عن اسمي واسم ابي ونسبي ان قال لي ما رايهم في السماء اقديمة هي ام حادثة فادركني الحياء والخوف فاخذت اتعلل وانكر اشتغالي بعلم الفلسفة ولم اكن ادري ما قرر معه ابن طفيل ففهم امير المءمنين مني الروع والحياء فالتفت الي ابن طفيل وجعل يتكلم علي المسالة التي سالني عنها ويذكر ما قاله ارسطوطاليس وافلاطون وجميع الفلاسفة ويورد مع ذلك احتجاج اهل الاسلام عليهم فرايت منه غزارة حفظ لم---- اظنها في احد من المشتغلين بهذا الشان المتفرغين له ولم يزل يبسطني حتي تكلمت فعرف ما عندي في ذلك فلما انصرفت امر لي بمال وخلعة سنية ومركب -	11	-1573080923989322775	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6712	false	571003785885150374	185	252	1003	1338	1568	300	يقول لما دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب وجدته هو و--------ابن طفيل فقط -------------فاخذ ابن طفيل يطرين----------------------------------------------------ي فكان اول ما فاتحن-----------------------------------------------------ي ان قال--- ما رايهم في السماء اقديمة--- ام حادثة فخفت وتعللت---------------------- وانكرت ------------الفلسفة--------------------------------- ففهم-------------------------------- فالتفت الي ابن طفيل وذكر قول-------------------------------------------- ارسطو فيها واورد حج----------------------------------ج اهل الاسلا------م فرايت منه غزارة حفظ لم اكن اظنها في عالم ------------------------------------ولم يزل يبسطني حتي تكلمت ثم----------------------------- امر لي ب-----خلعة ومال ومركوب	6712	-750648574121750056	275	347.0	216	720	38.19444274902344	46	Hindawi097046206-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi097046206-ara1.ms63	true	2478346142768496401	163	191	850	1029	1609	300	الفلسفة اس السفه والانحلال ومادة الحيرة والضلال ومثار الزيغ والزندقة ومن تفلسف عميت بصيرته عن محاسن الشريعة و------------------من تلبس بها تعليما وتعلما قارنه الخذلان والحرمان واستحوذ عليه الشيطان	63	-1573080923989322775	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7166	false	5517704568162495232	81	109	428	611	1718	300	الفلسفة اس السفه والانحلال ومادة الحيرة والضلال ومثار الزيغ والزندقة ومن تفلسف عميت بصيرته عن محاسن الشريعة المءيدة بالبراهين ومن تلبس به--------------ا قارنه الخذلان والحرمان واستحوذ عليه الشيطان	7166	-750648574121750056	164	309.0	138	197	83.24873352050781	24	Hindawi097046206-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown