id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi096809026-ara1.ms117	true	-5785323253145218730	84	145	410	713	1499	300	تقول التي من بيتها خف محملي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري من جريهن غدير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلدة فيها الخصيب امير اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تز--------------------------------------------------ور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير	117	-2748091694625493294	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08623	false	6650350172774432807	212	282	1077	1428	1517	300	تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد- فيه- الخصيب امير اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير	8623	6285539770954004589	294	568.0	233	353	83.28611755371094	55	Hindawi096809026-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi096809026-ara1.ms117	true	-5785323253145218730	186	229	929	1151	1499	300	زها بالخصيب السيف والرمح في الوري وفي السلم يزهو منبر وسرير جواد اذا الايدي قبضن علي الندي ومن دون عورات النساء غيور ف------------------------------------------------------اني جدير ان بلغتك للغ-ني وانت لما املت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور ويقال ان	117	-2748091694625493294	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08624	false	-394217675421999852	181	234	919	1194	1522	300	زها بالخصيب السيف والرمح في الوغي وفي السلم يزهو منبر وسرير جواد اذا الايدي كففن عن- الندي ومن دون عورات النساء غيور له سلف في الاعجمين كانهم اذا استءذنوا يوم السلام بدور واني جدير اذ بلغتك بالمني وانت بما املت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور وهذا من -	8624	6285539770954004589	203	380.0	162	277	73.28520202636719	34	Hindawi096809026-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi096809026-ara1.ms117	true	-5785323253145218730	155	185	769	924	1499	300	فمن كان امسي جاهلا بمقالتي فان امير المءمنين خبير وما زلت توليه النصيحة يافعا الي ان بدا في العارضين قتير اذا غاله امر فاما كفيته واما عليه بالكفي- تشير ثم	117	-2748091694625493294	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08624	false	-394217675421999852	23	53	113	268	1522	300	فمن يك- امسي جاهلا بمقالتي فان امير المءمنين خبير وما زلت توليه النصيحة يافعا الي ان بدا في العارضين قتير اذا غاله امر فاما كفيته واما عليه بالكفاة تشير ثم	8624	6285539770954004589	151	289.0	121	156	96.79486846923828	28	Hindawi096809026-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi096809026-ara1.ms126	true	-2770427675699378059	109	155	597	829	1650	300	بها من انعم الله التي لا تكفر---------- ذكروا بطلعتك النبي فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهي ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لسعي اليك المنبر	126	-2748091694625493294	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02128	false	4373277008160231484	175	222	900	1142	1502	300	به كما اشار اليه ابن شهراشوب في المناقب ذكروا بطلعتك النبي فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك فيظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهي ولا يتكبر ولو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر	2128	6285539770954004589	209	391.5	166	242	86.36363983154297	36	Hindawi096809026-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi096809026-ara1.ms206	true	-5418798448680370288	72	133	365	668	1524	300	الي الحمق- سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم وهذه قصيدته وا حر قلباه ممن قلبه شبم ملاي باوا وعجبا وعجرفة لا يشك سامعها في ان المتنبي قصد يومءذ فراق سيف الدولة وقطع صلته به ومن اعجاب الشعراء بانفسهم ما يغتفره لهم الناس مثل قول المتنبي انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم	206	-2748091694625493294	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03528	false	-8484254178122144931	63	88	323	438	1560	300	الي ان قال سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم	3528	6285539770954004589	110	199.0	86	304	36.18421173095703	23	Hindawi096809026-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi096809026-ara1.ms206	true	-5418798448680370288	72	133	365	668	1524	300	الي الحمق- سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم وهذه قصيدته وا حر قلباه ممن قلبه شبم ملاي باوا وعجبا وعجرفة لا يشك سامعها في ان المتنبي قصد يومءذ فراق سيف الدولة وقطع صلته به ومن اعجاب الشعراء بانفسهم ما يغتفره لهم الناس مثل قول المتنبي انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم	206	-2748091694625493294	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06758	false	8480617280409944996	73	98	370	485	1569	300	الي ان قال سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم	6758	6285539770954004589	110	199.0	86	304	36.18421173095703	23	Hindawi096809026-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi096809026-ara1.ms206	true	-5418798448680370288	74	133	375	668	1524	300	سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم وهذه قصيدته وا حر قلباه ممن قلبه شبم ملاي باوا وعجبا وعجرفة لا يشك سامعها في ان المتنبي قصد يومءذ فراق سيف الدولة وقطع صلته به ومن اعجاب الشعراء بانفسهم ما يغتفره لهم الناس مثل قول المتنبي انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم	206	-2748091694625493294	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09310	false	651653768204218170	255	277	1329	1433	1564	300	سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم	9310	6285539770954004589	104	196.0	82	293	35.49488067626953	22	Hindawi096809026-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi096809026-ara1.ms259	true	-3484550381667248151	90	159	486	840	1535	300	ايوان كسري صنت نفسي عما يدنس نفسي وترفعت عن جدا كل جبس وتماسكت حين زعزعني الده ر التماسا منه لتعسي ونكسي بلغ من صبابة العيش عندي طففتها الايام تطفيف بخس وبعيد ما بين وارد رفه علل شربه ووارد خمس وكان الزمان اصبح محمو لا هواه مع الاخس الاخس واشتراءي العراق خطة غبن بعد بيعي الشام بيعة وكس لا تزرني مزاولا لاختباري عند هذي البلوي فتنكر مسي وقديما عهدتني ذا	259	-2748091694625493294	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14874	false	-8637238362155791616	251	300	1281	1534	1534	300	ايوان كسري صنت نفسي عما يدنس نفسي وترفعت عن جدا كل جبس وتماسكت حين زعرعني الده-ر التماسا---- لتعسي ونكسي بلغ من صبابة العيش عندي طففتها الايام تطفيف بخس وبعيد ما بين وارد رفد علل شربه ووارد خم---------------------------------------------س واشتراءي العراق خطة غبن بعد بيعي الشام بيعة وكس-------------------------------------------------- وقديما عهدتني ذا-	14874	6285539770954004589	251	468.5	203	354	70.9039535522461	47	Hindawi096809026-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi096809026-ara1.ms259	true	-3484550381667248151	159	267	840	1368	1535	300	هنات ابيات علي الدنيءات شمس ولقد رابني نبو ابن عمي بعد لين من جانبيه وانس واذا ما جفيت كنت حريا ان اري غير مصبح حيث امسي حضرت رحلي الهموم فوجه ت الي ابيض المداءن عنسي اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه علي جبل القب ق الي دارتي خلاط ومكس حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من البسابس ملس ومساع لولا المحاباة مني لم تطقها مسعاة عنس وعبس نقل الدهر عهدهن عن الجد ة حتي غدون انضاء لبس فكان الجرماز من عدم الان س واخلاله بنية رمس	259	-2748091694625493294	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14875	false	-4922514562614263704	0	94	0	477	1510	300	هنات ابيات علي الدني-ات شم----------------------------------------------س واذا ما جفيت كنت حريا ان اري غير مصبح حيث امسي حضرت رحلي الهموم فوجه-ت الي ابيض المداءن عنسي اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه علي جبل القب-ق الي دارتي خلاط ومكس حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من البسابس ملس ومساع لولا المحاباة مني لم تطقها مسعاة عنس وعبس نقل الدهر عهدهن عن الجد-ة حتي غدون انضاء لبس فكان الجرماز من عدم الان-س واخلاله بنية رمس	14875	6285539770954004589	477	923.0	383	528	90.34091186523438	96	Hindawi096809026-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi096809026-ara1.ms260	true	-5163030044646183516	28	274	150	1348	1478	300	الجرماز مكان معين-------------------- لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس فاذا ما رايت صورة انطا كية ارتعت بين روم وفرس والمنايا مواثل وانوشر وان يزجي الصفوف تحت الدرفس الدرفس كدمقس وهو العلم الكبير وقد قالوا ان هذا البيت هو بيت هذه القصيدة في اخضرار من اللباس علي اص فر يختال في صبيغة ورس وعراك الرجال بين يديه في خفوت منهم واغماض جرس من مشيح يهوي بعامل رمح ومليح من السنان بترس تصف العين انهم جد احيا ء لهم بينهم اشارة خرس يفتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس قد سقاني ولم يصرد ابو الغو ث علي ال-عسكرين شربة خلس من مدام تقولها هي نجم اضوا الليل او مجاجة شمس وتراها اذا اجدت سرورا وارتياحا للشارب المتحسي افرغت في الزجاج من كل قلب فهي محبوبة الي كل نفس وتوهمت ان كسري ابروي ز معاطي والبلهبذ انسي ما اهتديت الي الان الي معني البلهبذ الذي هو لفظ فارسي فيما يظهر حلم مطبق علي الشك عيني ام امان غيرن ظني وحدسي وكان الايوان من عجب الصن عة جوب في جنب ارعن جلس يتضني من الكابة ان يب دو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه ان- بز من بسط الدي باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لابسات من البياض فما	260	-2748091694625493294	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14875	false	-4922514562614263704	87	300	439	1510	1510	300	الجرماز من عدم الانس واخلاله بنية رمس لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس فاذا ما رايت صورة انطا-كية ارتعت بين روم وفرس والمنايا مواثل وانوشر-وان يزجي الصفوف تحت الدرفس ------------------------------------------------------------------------في اخضرار من اللباس علي اص-فر يختال في ضبيغة ورس وعراك الرجال بين يديه في خفوت منهم واغماض جرس من مشيح يهوي بعامل رمح ومليح من السنان بترس تصف العين انهم جد احيا-ء لهم بينهم اشارة خرس يغتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس قد سقاني ولم يصرد ابو الغو-ث علي المعسكرين شربة خلس من مدام تقولها هي نجم اضوا الليل او مجاجة شمس وتراها اذا اجدت سرورا وارتياحا للشارب ال-تحس- افرغت في الزجاج من كل قلب فهي محبوبة الي كل نفس وتوهمت ان كسري ابروي-ز معاطي والبلهبذ انسي---------------------------------------------------------------- حلم مطبق علي الشك عيني ام امان غيرن ظني وحدسي وكان الايوان من عظم الصن-عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يب-دو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال-مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو بيدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه انه بز من بسط الدي-باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لابسات من البياض فما-	14875	6285539770954004589	1035	1935.0	828	1220	84.83606719970703	209	Hindawi096809026-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi096809026-ara1.ms261	true	5068007527679922405	4	182	23	914	1519	300	الاول هو الاقرب ليس يدري ا-صنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس فكاني اري المراتب والقو م اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وخنس وكان القيان وسط المقاصي ر يرجحن بين حو ولعس وكان اللقاء اول من ام س ووشك الفراق اول امس وكان الذي يريد اتباعا طامع في لحوقهم صبح خمس عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي رباعهم والتاسي فلها ان اعينها بدموع موقفات علي الصبابة حبس موقفات حقها ان تكون موقوفات ولكن البحتري تكلم هنا بلغة تميم فكانوا يقولون اوقف بمعني وقف وانكرها الاصمعي وقال الكلام وقف بغير الف وجاء عن بعضهم ما يمسك باليد يقال فيه اوقفته وما لا يمسك باليد يقال فيه وقفته ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا الجنس جنسي غير نعمي لاهلها عند اهلي غرسوا من ذكاءها خير غرس ايدو- ملكنا وشدوا قواه بكماة تحت السنور حمس واعانوا علي كتاءب اريا ط بطعن علي النحور ودعس واراني من بعد اكلف بالاش راف طرا من كل سنخ واس من تامل في هذه القصيدة	261	-2748091694625493294	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14876	false	7985079958553016932	2	135	10	679	1561	300	الا غلاءل برس-- ليس يدري ا صنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس فكاني اري المراتب والقو-م اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وجلس وكان القيان وسط المقاصي-ر يرجعن بين حو ولعس وكان اللقاء اول من ام-س ووشك الفراق اول امس وكان الذي يريد اتباعا طامع في لحوقهم صبح خمس عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي رباعهم والتاسي فلها ان اعينها بدموع موقفات علي الصبابة حبس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا الجنس جنسي غير نعمي لاهلها عند اهلي غرسوا من رطابها خير غرس ايدوا ملكنا وشدوا قواه بكماة تحت السنور حمس واعانوا علي كتاءب اربا-ط بطعن علي النحور ودعس واراني من بعد اكلف بالاش-راف طرا من كل سنخ واس وله من ----------قصيدة	14876	6285539770954004589	643	1214.0	515	893	72.00447845458984	125	Hindawi096809026-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi096809026-ara1.ms264	true	-4903882124710477482	92	140	472	699	1565	300	ابي يعقوب اسحاق بن اسماعيل والي-------------- ابي سهل بن نيبخت انتهي ما كان من غرر لها وحجول نسبا كما اطردت كعوب مثقف لدن يزيدك بسطة في الطول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفضي الي بيب بن جوزرز الذي شهر الشجاعة بعد فرط خمول اعقاب املاك لهم عاداتها من كل نيل مثل مد النيل	264	-2748091694625493294	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02364	false	2528493545957739984	58	134	313	704	1538	300	ابي يعقوب اسحاق بن اسماعيل بن علي بن اسحاق بن ابي سهل بن ن-----------------------------------------------------------------------------------وبخت تمضي صريمته وتوقد رايه عزمات جوذرز وسورة بيب وجوذرز معرب گودرز قلبت الكاف الفارسية جيما وبيب معرب كيو قلبت الكاف الفارسية والواو باءين ومثله كثير وقوله من قصيدة اخري يمدح بها ابا يعقوب اسحق والد يعقوب المذكور وتاتي في ترجمته انش يفضي الي بيت بن جوذرز الذي شهر الشجاعة بعد فرط خمول اعقاب املاك لهم عاداتها من كل نيل مثل مد النيل	2364	6285539770954004589	138	97.0	107	474	29.113924026489258	27	Hindawi096809026-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi096809026-ara1.ms264	true	-4903882124710477482	87	109	449	551	1565	300	ما للمكارم لا تريد سوي ابي يعقوب اسحاق بن اسماعي----------------------ل والي ابي سهل بن نيبخت انتهي ما كان من غرر لها وحجول	264	-2748091694625493294	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04577	false	-3605494150644433804	32	59	168	292	1592	300	ما للمكارم لا تريد سوي ابي يعقوب اسحاق بن اسماعيل ثم ثني بمدح الاب فقال والي ابي سهل بن نوبخت انتهي ما كان من غرر لها وحجول	4577	6285539770954004589	101	192.0	79	124	81.45161437988281	20	Hindawi096809026-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi096809026-ara1.ms264	true	-4903882124710477482	87	158	449	799	1565	300	ما للمكارم لا تريد سوي ابي يعقوب اسحاق بن اسماعيل------------------------- والي ابي سهل بن نيبخت انتهي ما كان من غرر لها وحجول نسبا كما اطردت كعوب مثقف لدن يزيدك بسطة في الطول يفضي الي بيب بن جوزرز الذي شهر الشجاعة بعد فرط خمول اعقاب املاك لهم عاداتها من كل نيل مثل مد النيل الوارثون من السرير سراته عن كل رب تحية مامول والضاربون بسهمة معروفة في التاج ذي الشرفات والاك-ليل قد	264	-2748091694625493294	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04950	false	-1666727289762295141	32	107	176	552	1594	300	ما للمكارم لا تريد سوي ابي يعقوب اسحاق بن اسماعيل ويثني بمدح المترجم فيقول والي ابي سهل بن نوبخت انتهي ما كان من غرر لها وحجول نسبا كما اطردت كعوب مثقف لدن يزيدك بسطة في الطول يفضي الي بيب بن جوذرز الذي شهر الشجاعة بعد فرط خمول اعقاب املاك لهم عاداتها من كل نيل مثل مد النيل الوارثون من السرير سراته عن كل رب تحية مامول والضاربون بسهمة معروفة في التاج ذي الشرفات والاكاليل ان	4950	6285539770954004589	346	677.0	275	376	92.02127838134766	66	Hindawi096809026-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress