id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi096809026-ara1.ms247	true	3082314934994621949	21	56	106	294	1570	300	الثبيران بالتثنية جبلان مفترقان يصب بينهما افاعية وهو واد يصب من مني يقال لاحدهما ثبير غينا وللاخر ثبير الاعرج وقال--وا ثبير جبل ب--------مكة بينها وبين عرفة سمي ثبيرا برجل من هذيل مات في ذلك الجبل	247	-2748091694625493294	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0798	false	-2394716012732415303	238	276	1212	1410	1521	300	الثبيران بالتثنية جبلان مفترقان يصب بينهما افاعية وهو واد يصب من مني يقال لاحدهما ثبير غيني وللاخر ثبير الاعرج وقال نصر ثبير من اعظم جبال مكة بينها وبين عرفة سمي ثبيرا برجل من هذيل مات في ذلك الجبل	798	-1987561211053828885	180	344.0	146	198	90.90908813476562	31	Hindawi096809026-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi096809026-ara1.ms259	true	-3484550381667248151	164	239	868	1231	1535	300	ولقد رابني نبو ابن عمي بعد لين من جانبيه وانس واذا ما جفيت كنت حريا ان اري غير مصبح حيث امسي حضرت رحلي الهموم فوجه ت الي ابيض المداءن عنسي اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه علي جبل القب ق الي دارتي خلاط ومكس حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من البسابس ملس	259	-2748091694625493294	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0099	false	6020564937063811183	88	163	472	835	1518	300	ولقد رابني نبو ابن عمي بعد لين من جانبيه وانس واذا ما جفيت كنت حريا ان اري غير مصبح حيث امسي حضرت رحلي الهموم فوجه ت الي ابيض المداءن عنسي اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه علي جبل القب ق الي دارتي خلاط ومكس حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من البسابس ملس	99	-1987561211053828885	363	726.0	288	363	100.0	75	Hindawi096809026-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi096809026-ara1.ms259	true	-3484550381667248151	185	267	961	1368	1535	300	حضرت رحلي الهموم فوجه ت الي ابيض المداءن عنسي اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه علي جبل القب ق الي دارتي خلاط ومكس حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من البسابس ملس ومساع لولا المحاباة مني لم تطقها مسعاة عنس وعبس نقل الدهر عهد-هن عن الجد ة حتي غدون انضاء لبس فكان الجرماز من عدم الان س واخلاله بنية رمس	259	-2748091694625493294	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0376	false	-4215973608029902721	54	133	299	703	1551	300	حضرت رحلي الهموم فوجه-ت الي ابيض المداءن عنسي اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه علي جبل القب-ق الي دارتي خلاط ومكس حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من البسابس ملس ومساع لولا المحاباة مني لم تطقها مسعاة عنس وعبس نقل الدهر عهد هن عن الجد-ة حتي غدون انضاء لبس فكان الجرماز من عدم الان-س واخلاقه بنية رمس	376	-1987561211053828885	402	778.0	324	408	98.52941131591797	80	Hindawi096809026-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi096809026-ara1.ms259	true	-3484550381667248151	194	239	1007	1231	1535	300	اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه علي جبل القب ق الي دارتي خلاط ومكس حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من البسابس ملس	259	-2748091694625493294	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2450	false	-4754131743313832134	166	211	900	1124	1575	300	اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه علي جبل القب ق الي دارتي خلاط ومكس حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من البسابس ملس	2450	-1987561211053828885	224	448.0	179	224	100.0	45	Hindawi096809026-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi096809026-ara1.ms260	true	-5163030044646183516	28	217	150	1078	1478	300	الجرماز مكان معين-------------------- لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس فاذا ما رايت صورة انطا كية ارتعت بين روم وفرس--------------------------------------------------------------------------------- والمنايا مواثل وانوشر وان يزجي الصفوف تحت الدرفس الدرفس كدمقس وهو العلم الكبير وقد قالوا ان هذا البيت هو بيت هذه القصيدة في اخضرار من اللباس علي اص فر يختال في صبيغة ورس وعراك الرجال بين يديه في خفوت منهم واغماض جرس من مشيح يهوي بعامل رمح ومليح من السنان بترس تصف العين انهم جد احيا ء لهم بينهم اشارة خرس يفتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس قد سقاني ولم يصرد ابو الغو ث علي العسكرين شربة خلس من مدام تقولها هي نجم اضوا الليل او مجاجة شمس وتراها اذا اجدت سرورا وارتياحا للشارب المتحسي افرغت في الزجاج من كل قلب فهي محبوبة الي كل نفس وتوهمت ان كسري ابروي ز معاطي والبلهبذ انسي ما اهتديت الي الان الي معني البلهبذ الذي هو لفظ فارسي فيما يظهر حلم مطبق علي الشك عيني ام امان غيرن ظني وحدسي وكان الايوان من عجب الصن عة جوب في جنب ارعن جلس يتضني من الكابة ان يب دو لعيني	260	-2748091694625493294	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0376	false	-4215973608029902721	126	300	665	1551	1551	300	الجرماز من عدم الانس واخلاقه بنية رمس لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس فاذا ما رايت صورة انطا كية ارتعت بين روم وفرس وقد كان في الايوان صورة كسري انوشروان وقيصر ملك انطاكية وهو يحاصرها ويحارب اهلها والمنايا مواثل وانوشر وان يزجي الصفوف تحت الدرفس ------------------------------------------------------------------------في اخضرار من اللباس علي اص-فر يختال في صبيغة ورس وعراك الرجال بين يديه في خفوت منهم واغماض جرس من مشيح يهوي بعامل رمح ومليح من السنان بترس تصف العين انهم جد احيا-ء لهم بينهم اشارة خرس يغتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس قد سقاني ولم يصرد ابو الغو-ث علي العسكرين شربة خلس من مدام تقولها هي نجم اضوا الليل او مجاجة شمس وتراها اذا اجدت سرورا وارتياحا للشارب المتحسي افرغت في الزجاج من كل قلب فهي محبوبة الي كل نفس وتوهمت ان كسري ابروي-ز معاطي والبلهبذ انسي---------------------------------------------------------------- حلم مطبق علي الشك عيني ام امان غيرن ظني وحدسي وكان الايوان من عجب الصن-عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يب-دو لعيني-	376	-1987561211053828885	776	1453.0	622	1029	75.41302490234375	157	Hindawi096809026-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi096809026-ara1.ms260	true	-5163030044646183516	217	280	1078	1373	1478	300	مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه ان بز من بسط الدي باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لابسات من البياض فما تب صر منها الا غلاءل برس	260	-2748091694625493294	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0377	false	-3342004753915256410	0	62	0	292	1526	300	مصبح او ممس- مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرس- لم يعبه ان بز من بسط الدي باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لابسات من البياض فما تب-صر منها الا فلاءل برس	377	-1987561211053828885	291	566.0	229	295	98.6440658569336	60	Hindawi096809026-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi096809026-ara1.ms261	true	5068007527679922405	4	178	23	894	1519	300	الاول هو الاقرب ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس فكاني اري المراتب والقو م اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وخنس وكان القيان وسط المقاصي ر يرجحن بين حو ولعس وكان اللقاء اول من ام س ووشك الفراق اول امس وكان الذي يريد اتباعا طامع في لحوقهم صبح خمس عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي رباعهم والتاسي فلها ان اعينها بدموع موقفات علي الصبابة حبس موقفات حقها ان تكون موقوفات ولكن البحتري تكلم هنا بلغة تميم فكانوا يقولون اوقف بمعني وقف وانكرها الاصمعي وقال الكلام وقف بغير الف وجاء عن بعضهم ما يمسك باليد يقال فيه اوقفته وما لا يمسك باليد يقال فيه وقفته ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا الجنس جنسي غير نعمي لاهلها عند اهلي غرسوا من ذكاءها خير غرس ايدو- ملكنا وشدوا قواه بكماة تحت السنور حمس واعانوا علي كتاءب اريا ط بطعن علي النحور ودعس واراني من بعد اكلف بالاش راف طرا من كل سنخ واس من	261	-2748091694625493294	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0377	false	-3342004753915256410	59	190	278	935	1526	300	الا فلاءل برس-- ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس فكاني اري المراتب والقو م اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وخنس وكان القيان وسط المقاصي-ر يرجحن بين حو ولعس وكان اللقاء اول من ام-س ووشك الفراق اول امس وكان الذي يريد اتباعا طامع في لحوقهم صبح خمس عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي رباعهم والتاسي فلها ان اعينها بدموع موقفات علي الصبابة حبس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا الجنس جنسي غير نعمي لاهلها عند اهلي غرسوا من ذكاءها خير غرس ايدوا ملكنا وشدوا قواه بكماة تحت السنور حمس واعانوا علي كتاءب اريا ط بطعن علي النحور ودعس واراني من بعد اكلف بالاش-راف طرا من كل سنخ واس ---	377	-1987561211053828885	646	1247.5	517	872	74.08256530761719	130	Hindawi096809026-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi096809026-ara1.ms271	true	2796006226211921141	187	217	945	1104	1556	300	جبل عظيم بارض نجد ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الازهري قدس وارة جبلان لمزينة وهما معروفان بحذاء سقيا مزينة وقيل في ---الحجاز جبلان كل من-هما اسمه قدس قدس الابيض وقدس الاسود وهما عند ورقان	271	-2748091694625493294	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2456	false	-6783830747889100187	169	228	900	1221	1612	300	جبل عظيم بارض نجد قال ابن دريد قدس اوارة جبل معروف وانشد الامدي للبعيث الجهني ونحن وقعنا في مزينة وقعة غداة التقينا بين غيق وعيهما ونحن جلبنا يوم قدس وارة قبابل خيل تترك الجو اقتما قال الازهري قدس وارة جبلان لمزينة وهما معروفان بحذاء سقيا مزينة وقال عرام بالحجاز جبلان يقال لهما القدسان----- الابيض وقدس الاسود وهما عند ورقان	2456	-1987561211053828885	139	248.0	113	326	42.638038635253906	21	Hindawi096809026-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown