id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi096809026-ara1.ms126	true	-2770427675699378059	86	116	471	627	1650	300	حتي طلعت بضوء وجهك فانجلت تلك الدجي وانجاب ذاك العثير وافتن فيك الناظرون فاصبع يومي اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر	126	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms17805	false	-6653626163252552258	248	278	1290	1446	1564	300	حتي طلعت بضوء وجهك فانجلت تلك الدجي وانجاب ذاك العثير فافتن فيك الناظرون فاصبع يوما اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر	17805	966709047781157506	154	306.0	124	156	98.71794891357422	28	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms182	true	5303942149909195734	210	243	1138	1304	1618	300	تلك الشواهد تتري كل اونة في الاعصر الغر لا في الاعصر الدهم بالامس مالت عروش واعتلت سر-ر لولا القذاءف لم تثلم ولم تصم اشياع عيسي اعدوا كل قاصمة ولم نعد سوي حالات منقصم	182	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms09523	false	-5551834390278053849	261	294	1375	1542	1568	300	تلك الشواهد تتري كل اونة في الاعصر الغر لا في الاعصر الدهم بالامس مالت عروش واعتلت سرور لولا القنابل لم تسلم ولم تصم اشياع عيسي اعدوا كل قاصمة ولم نعد سوي حالات منقصم	9523	966709047781157506	162	315.0	129	167	97.00598907470703	30	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms182	true	5303942149909195734	13	78	68	407	1618	300	قالوا غزوت ورسل الله ما بعثوا لقتل نفس ولا جاءوا لسفك دم جهل وتضليل احلام وسفسطة فتحت بالسيف بعد الفتح بالقلم لما اتي لك عفوا كل ذي حسب تكفل السيف بالجهال والعمم والشر ان تلقه بالخير ضقت به ذرعا وان تلقه بالشر ينحسم سهل المسيحية الغر-اء كم شربت بالصاب من شهوات الظالم الغلم -------------------------------------------------------لولا حماة لها هبوا لنصرتها بالسيف ما انتقمت بالرفق والرحم يريد ان	182	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms09523	false	-5551834390278053849	151	226	821	1214	1568	300	قالوا غزوت ورسل الله ما بعثوا لقتل نفس ولا جاءوا لسفك دم جهل وتضليل احلام وسفسطة فتحت بالسيف بعد الفتح بالقلم لما اتي لك عفوا كل ذي حسب تكفل السيف بالجهال والعمم والشر ان تلقه بالخير ضقت به ذرعا وان تلقه بالشر ينحسم س-ل المسيحية السمحاء كم شربت بالصاب من شهوات الظالم الغلم طريدة الشرك يءذيها ويوسعها في كل حين قتالا ساطع الحدم ولولا حماة لها هبوا لنصرتها بالسيف ما انتفعت بالرفق والرحم الي- ان	9523	966709047781157506	331	630.0	266	395	83.79747009277344	60	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms182	true	5303942149909195734	233	300	1254	1618	1618	300	اشياع عيسي اعدوا كل قاصمة ولم نعد سوي حالات منقصم جاء في الطبعة الثانية من ديوان شوقي تعليقا علي هذه الابيات ولعله بقلم الكاتب الفاضل حسين بك هيكل ما يلي------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المتشيعين اليوم ل----لدين المسيحي دين الهدوء والسلام هم اهل القوة الحربية الداءبون علي اعداد المهلك---------ات في الحروب حتي كانهم اصبحوا ولم يبق لهم من شغل يشغلهم الا استخراج الذهب من بطون الارض وانفاقه علي مصانع الحديد-	182	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms09525	false	-8912464860151590267	46	106	231	570	1653	300	اشياع عيسي اعدوا كل قاصمة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نصه عمد الشاعر في هذا البيت الي المقارنة بين اهل الديانة المسيحية واهل الديانة الاسلامية فذكر ان المتشيعين اليوم الي الدين المسيحي دين الهدو- والسلام هم اهل القوة الحربية الداءبون علي اعداد المهلكات الصاعقات في الحروب حتي كانهم -------ولم يبق لهم في شغل يشغلهم الا استخراج الذهب من بطون الارض وانفاقه علي مصانع الحديد	9525	966709047781157506	226	302.0	185	474	47.679325103759766	36	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms183	true	5273345833541253215	62	124	344	664	1571	300	واترك رعمسيس ان الملك مظهره في نهضة العدل لا في نهضة الهرم دار الشراءع روما كلما ذكرت دار السلام لها القت يد السلم ما ضارعتها بيانا عند ملتام ولا حكتها قضاء عند مختصم ولا احتوت في طراز من قياصرها علي رشيد ومامون ومعتصم من الذين اذا سارت كتاءبهم تصرفوا بحدود الارض والتخم ويجلسون الي علم ومعرفة فلا يدانون في عقل ولا فهم	183	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms09524	false	-126826107078203679	188	250	1013	1333	1589	300	واترك رعمسيس ان الملك مظهره في نهضة العدل لا في نهضة الهرم دار الشراءع روما كلما ذكرت دار السلام لها القت يد السلم ما ضارعتها بيانا عند ملتام ولا حكتها قضاء عند مختصم ولا احتوت في طراز من قياصرها علي رشيد ومامون ومعتصم من الذين اذا سارت كتابءهم تصرفوا بحدود الارض والتخم ويجلسون الي علم ومعرفة فلا يدانون في عقل ولا فهم	9524	966709047781157506	318	634.0	256	320	99.375	61	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms183	true	5273345833541253215	0	67	0	372	1571	300	والفولاذ لطبع الات الحرب في طول- الارض وعرض البحر وقد افتنوا في اسباب الاهلاك والتدمير ولم يكفهم ان يدمدموا علي الناس وياخذوهم بالبلاء عن ايمانهم وعن شماءلهم ومن خلفهم ومن تحت ارجلهم حتي قاموا علي تسخير الرياح ليرموهم من فوق رءوسهم بكل دهياء الخ ثم هاجت بشوقي نخوة الاسلام شانه في كل موقف وحمي انفه للمدنية الاسلامية وقارن بينها وبين غيرها فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واترك رعمسيس ان الملك مظهره	183	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms09525	false	-8912464860151590267	106	202	570	1127	1653	300	والفولاذ لطبع الات الحرب في بطون الارض وعرض البحر وقد افتنوا في اسباب ال-هلاك والتدمير ولم يكفهم ان يدمدموا علي الناس وياخذوهم بالبلاء عن ايمانهم وعن شماءلهم ومن خلفهم ومن تحت ارجلهم حتي قاموا-علي تسخير الرياح ليرموهم من فوق رءوسهم بكل دهياء صيلم علي حين ان اهل الديانة الا-------------------------------------سلامية الذين يتهمهم الظالمون بحب الفتح والجهاد ويشغون سمعتهم بحب الطعن والجلاد والولوغ في دماء العباد هم اليوم اهل السكينة والسلام وهيهات ان يدانوا المسيحية في المباراة بحب الفتوح والحروب او يشاكلوهم في ادخار الات الحرب واستنباط معدات الكفاح وقال في شرح بيت واترك رعمسيس ان الملك مظهره	9525	966709047781157506	275	503.5	225	596	46.14093780517578	46	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms217	true	-75023316474882630	220	298	1180	1589	1597	300	السورية سلام من صبا بردي ارق ودمع لا يكفكف يا دمشق ومعذرة اليراعة والقوافي جلال الرزء عن وصف يدق وذكري عن خواطرها لقلبي اليك تلفت ابدا وخفق وبي مما رمتك به الليالي جراحات لها في القلب عمق دخلتك والاصيل له اءتلاق ووجهك ضاحك القسمات طلق وتحت جنانك الانهار تجري وملء رباك اوراق وورق وحولي فتية غر صباح لهم في الفضل غايات وسبق علي لهواتهم شعراء لسن وفي اعطافهم خطباء شدق رواة قصاءدي فاعجب لشعر بكل محلة يرويه خلق	217	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms16935	false	8413821218376268846	92	169	518	925	1597	300	الاولي- سلام من صبا بردي ارق ودمع لا يكفكف يا دمشق ومعذرة اليراعة والقوافي جلال الرزء عن وصف يدق وذكري عن خواطرها-لقلبي اليك تلفت ابدا وخفق وبي مما رمتك به الليالي جراحات لها في القلب عمق دخلتك والاصيل له اءتلاق ووجهك ضاحك القسمات طلق وتحت جنانك الانهار تجري وملء رباك اوراق وورق وحولي فتية غر صباح لهم في الفضل غايات وسبق علي لهواتهم شعراء لسن وفي اعطافهم خطباء شدق رواة قصاءدي فاعجب لشعر بكل محلة يروية خلق	16935	966709047781157506	404	795.0	327	409	98.77750396728516	76	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms218	true	-2440792866934943676	65	283	319	1487	1569	300	غمزت اباءهم حتي تلظت انوف الاسد واضطرم المدق وضج من الشكيمة كل حر ابي من امية فيه عتق لحاها الله انباء توالت علي سمع الولي بما يشق يفصلها الي الدنيا بريد ويجملها الي الافاق برق تكاد لروعة الاحداث فيها تخال من الخرافة وهي صدق وقيل معالم التاريخ دكت وقيل اصابها تلف وحرق يقول انه كانت تاتي اخبار هذه القارعة النازلة بدمشق الصاكة للاسماع مجملة بالبرقيات مفصلة بالكتابات يكاد الناس يحسبونها من الخرافات المخيلة والحقيقة انها وقاءع وقعت فعلا وقيل انه دمر ذلك اليوم ابنية تاريخية وبيوت مزدانة بافخر الصنعة العربية ثم قال الست دمشق للاسلام ظءرا ومرضعة الابوة لا تعق صلاح الدين تاجك لم يجمل ولم يوسم بازين منه فرق وكل حضارة في الارض طالت لها من سرجك العلوي ع-------------------------------------------------رق بنيت الدولة الكبري وملكا غبار حضارتيه لا يشق له بالشام اعلام وعرس بشاءره باندلس تدق بعد ان ذكر صلاح الدين دفين دمشق ذكر الدولة الكبري ويريد بالدولة الكبري دولة بني امية لانه لم تتسع فتوحات الاسلام في دور كما اتسعت في زمانهم لا سيما خلافة عبد الملك بن مروان ويشير بقوله غبار حضارتيه الخ الي الحضارة الاموية في دمشق والحضارة الاموية في قرطبة فان الثانية هذه لها عروق من الاولي ثم قال رباع الخلد ويحك ما دهاها احق انها درست احق وهل غرف الجنان منضدات وهل لنعيمهن كامس نسق واين دمي المقاصر من حجال مهتكة واستار تشق برزن	218	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms16935	false	8413821218376268846	169	300	925	1597	1597	300	غمزت اباءهم حتي تلظت انوف الاسد واضطرم المدق وضج من الشكيمة كل حر ابي من امية فيه عتق لحاها الله انباء توالت علي سمع الولي بما يشق يفصلها الي الدنيا بريد ويجملها الي الافاق برق تكاد لروعة الاحداث فيها تخال من الخرافة وهي صدق وقيل معالم التاريخ دكت وقيل اصابها تلف وحرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الست دمشق للاسلام ظءرا ومرضعة الابوة لا تعق صلاح الدين تاجك لم يجمل ولم يوسم بازين منه فرق وكل حضارة في الارض طالت لها من سرحك العلوي عرق سماءك من حلي الماضي كتاب وارضك من حلي التاريخ رق بنيت الدولة الكبري وملكا غبار حضارتيه لا يشق له بالشام اعلام وعرس بشاءره باندلس تدق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رباع الخلد ويحك ما دهاها احق انها درست احق وهل غرف الجنان منضدات وهل لنعيمهن كامس نسق واين دمي المقاصر من حجال مهتكة واستار تشق برزن-	16935	966709047781157506	622	1211.0	502	1217	51.109283447265625	119	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms219	true	-6049749374507475579	121	156	674	849	1603	300	سلي من راع غيدك بعد وهن ابين فءاده والصخر فرق وللمستعمرين وان الانوا قلوب كالحجارة لا ترق رماك بطيشه ورمي فرنسا اخو حرب به صلف وحمق اذا ما جاءه طلاب حق يقول عصابة خرجوا وشقوا	219	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms16936	false	-2040432748049961558	34	69	173	348	1579	300	علي من راع غيدك بعد وهن ابين فءاده والصخر فرق وللمستعمرين وان الانوا قلوب كالحجارة لا ترق رماك بطيشه ورمي فرنسا اخو حرب به صلف وحمق اذا ما جاءه طلاب حق يقول عصابة خرجوا وشقوا	16936	966709047781157506	174	347.0	139	175	99.42857360839844	34	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms220	true	-3523442513036067674	9	138	45	714	1567	300	دم الثوار تعرفه فرنسا وتعلم انه نور وحق جري في ارضها فيه حياة كمنهل السماء وفيه رزق بلاد مات فتيتها لتحيا وزالوا دون قومهم ليبقوا وحررت الشعوب علي قناها فكيف علي قناها تسترق يريد ان فرنسا لها ضراوة بدم الثوار وهي تعلم ما اوجدته الثورة فيها من حقوق كانت ضاءعة وانوار علم كانت خافية وان الثورة كانت حياة لفرنسا وقد مات فيها البعض ليحيا الكل ومن عادة الشعوب ان تنال حريتها برءوس الحراب فكيف يعقل ان سورية تزداد رقا علي رق برءوس الحراب بعد ان سفك السوريون دماءهم لاجل الحرية ثم قال بني سورية اطرحوا الاماني والقوا عنكم الاحلام القوا فمن خدع السياسة ان تغروا بالقاب الامارة وهي رق وكم صيد بدا لك من ذليل كما مالت من المصلوب عنق فتوق الملك تحدث ثم تمضي ولا يمضي لمختلفين فتق	220	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms16936	false	-2040432748049961558	69	139	348	713	1579	300	دم الثوار تعرفه فرنسا وتعلم انه نور وحق جري في ارضها فيه حياة كمنهل السماء وفيه رزق بلاد مات فتيتها لتحيا وزالوا دون قومهم ليبقوا وحررت الشعوب علي قناها فكيف علي قناها تسترق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني سورية اطرحوا الاماني والقوا عنكم الاحلام القوا فمن خدع السياسة ان تغروا بالقاب الامارة وهي رق وكم صيد بدا لك من ذليل كما مالت من المصلوب عنق فتوق الملك تحدث ثم تمضي ولا يمضي لمختلفين فتق	16936	966709047781157506	365	718.0	295	669	54.559043884277344	70	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms221	true	-1040515771238767408	3	101	12	525	1606	300	نصحت ونحن مختلفون دارا ولكن كلنا في الهم شرق ويجمعنا اذا اختلفت بلاد بيان غير مختلف ونطق يقول ليست مصر والشام بدار واحدة ولكن مصر والشام كلتاهما من الشرق فبينهما جامعة شرقية ولسان كل من القطرين هو اللسان العربي واية رحم شابكة اكثر من هذا وقفتم بين موت او حياة فان رمتم نعيم الدهر فاشقوا وللاوطان في دم كل حر يد سلفت ودين مستحق ومن يسقي ويشرب بالمنايا اذا الاحرار لم يسقوا ويسقوا ولا يبني الممالك كالضحايا ولا يدني الحقوق ولا يحق ففي القتلي لاجيال حياة وفي الاسري فدي لهم- وعتق وللحرية الحمراء باب بكل يد مضرجة يدق	221	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms16936	false	-2040432748049961558	139	209	713	1076	1579	300	نصحت ونحن مختلفون دارا ولكن كلنا في الهم شرق ويجمعنا اذا اختلفت بلاد بيان غير عط--ف ونطق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقفتم بين موت او حياة فان رمتم نعيم الدهر فاشقوا وللاوطان في دم كل حر يد سلفت ودين مستحق ومن يسفي ويشرب بالمنايا اذا الاحرار لم يسقوا ويسقوا ولا يبني الممالك كالضحايا ولا يدني الحقوق ولا يحق ففي القتلي لاجيال حياة وفي الاسري فدي لهمو وعتق وللحرية الحمراء باب بكل يد مضرجة يدق	16936	966709047781157506	359	692.5	289	514	69.8443603515625	67	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms222	true	8857436753142740638	64	125	339	633	1554	300	نصرتم اخوان--------كم وكل اخ حق بنصر اخيه وقوله حق هو بمعني حقيق او جدير ثم يقول وما كان الدروز قبيل شر وان اخذوا بما لم يستحقوا ولكن ذادة وقراة ضيف كينبوع الصفا خشنوا ورقوا لهم جبل اشم له شعاف موارد في السحاب الجون بلق لكل لبوءة ولكل شبل نضال دون غابته ورشق كان من السموءل فيه شيءا فكل جهاته شرف وخلق	222	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms16936	false	-2040432748049961558	218	272	1121	1384	1579	300	نصرتم يوم محنته اخاكم وكل اخ--- بنصر اخي------ه حق------------------------------ وما كان الدروز قبيل شر وان اخذوا بما لم يستحقوا ولكن ذادة وقراة ضيف كينبوع الصفا خشنوا ورقوا لهم جبل اشم له شعاف موارد في السحاب الجون بلق لكل لبوءة ولكل شبل نضال دون غابته ورشق كان من السموال فيه شيءا فكل جهاته شرف وخلق	16936	966709047781157506	249	460.5	197	302	82.45033264160156	49	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms224	true	9209144217647879911	0	26	0	138	1638	300	ال اسماعيلا لا زال بيتكم- يظل النيلا لطف القضاء فلم يمل لوليكم ركنا ولم يشف الحسود غليلا هذي اصولكم- وتلك فروعكم جاء الصميم من الصميم بديلا	224	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms12441	false	4449858253551362974	129	155	738	876	1677	300	ال اسماعيلا لا زال بيتكمو يظل النيلا لطف القضاء فلم يمل لوليكم ركن- ولم يشف -لحسود غليلا هذي اصولكمو وتلك فروعكم جاء الصميم من الصميم بديلا	12441	966709047781157506	136	252.0	110	140	97.14286041259766	22	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms224	true	9209144217647879911	29	188	150	1035	1638	300	ااخون اسماعيل في ابناءه ولقد ولدت بباب اسماعيلا ولبست نعمته ونعمة بيته فلبست جزلا وارتديت جميلا ووجدت اباءي علي صدق الهوي وكفي باباء الرجال دليلا رءيا علي يا حسين تاولت ما اصدق الاحلام والتاوي----------------------------------------------------لا القوم حين دهي القضاء عقولهم كسروا لايديهم بمصر غلولا هدموا بوادي النيل ركن سيادة لهم- كركن العنكبوت ضءيلا يقول ان حلم محمد-------------------- علي بجعل مصر مملكة مستقلة تمام الاستقلال عن السلطنة العثمانية قد تحقق هذه المرة فالاتراك حينما دخلوا في الحرب العامة ساقوا انجلترة الي اعلان فصل سيادتهم عن مصر فكانهم هم بايديهم قطعوا روابطهم مع وادي النيل ثم يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا اكرم الاعمام حسبك ان تري للعبرتين بوجنتيك مسيلا من عثرة ابن اخيك تبكي رحمة ومن الخشوع لمن حباك جزيلا ولو استطعت اقالة لعثارة من صدمة الاقدار كنت مقيلا يا اهل مصر كلوا الامور لربكم فالله خير موءلا ووكيلا جرت الامور مع القضاء لغاية واقرها من يملك التحويلا اخذت عنانا منه غير عنانها سبحانه متصرفا ومديلا هل كان ذاك العهد الا موقفا للسلطتين وللبلاد وبيلا	224	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms12442	false	-175000425666130598	114	284	628	1591	1681	300	ااخون اسماعيل في ابناءه ولقد ولدت بباب اسماعيلا ولبست نعمته ونعمة بيته فلبست جزلا وارتديت جميلا ووجدت اباءي علي صدق الهوي وكفي باباء الرجال دليلا رءيا علي يا حسين تاولت ما اصدق الاحلام والتاويلا واذا بناة المجد راموا خطة جعلوا الزمان محققا ومنيلا القوم حين دها القضاء عقولهم كسروا بايديهم لمصر غلولا هدموا بوادي النيل ركن سيادة لهمو كركن العنكبوت ضءيلا -----ارقه سرير ابيك والبس تاجه واكرم علي القصر المشيد نزيلا مرت اويقات عليه موحشا كالرمس لا -----------------------------------------خلوا ولا ماهولا ليست مع------------الي ا------------------------------------------------------------------------------لامر شيءا غاءبا عنكم وليس مكانكم مجهولا كم سستموه في الشبيبة مضلعا وحملتموه في المشيب ثقيلا وحميتمو زرع البلاد وضرعها وهززتمو للمكرمات بخيلا يا اكرم الاعمام حسبك ان تري للعبرتين بوجنتيك مسيلا من عثرة ابن اخيك تبكي رحمة ومن الخشوع لمن حباك جزيلا ولو استطعت اقالة لعثاره من صدمة الاقدار كنت مقيلا يا اهل مصر كلوا الامور لربكم فالله خير موءلا ووكيلا جرت الامور مع القضاء لغاية واقرها من يملك التحويلا اخذت عنانا منه غير عنانها سبحانه متصرفا ومديلا هل كان ذاك العهد الا موقفا للسلطتين وللبلاد وبيلا	12442	966709047781157506	671	1139.0	548	1099	61.055503845214844	112	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms245	true	-952052711423218005	144	289	784	1562	1615	300	الناعمات الطيبا ت العرف امثال الزهور يلاحظ هنا ان الزهر لا يجمع علي الزهور بل علي الازهار وجمع الجمع الازاهر ولكن قد توجد هذه اللفظة في كتابات المحدثين الذاهلات عن الزما ن بنشوة العيش النضير من كل بلقيس علي كرسي عزتها الوثي------ر امضي نفوذا من زبي دة في الامارة والامير بين الرفارف والمشا رف والزخارف والحرير والروض في حجم الدنا والبحر في حجم الغدير وذلك ان البوسفور يضيق حتي كانه بعض الانهر والدر مءتلق السنا والمسك فياح العبير في مسكن فوق السما ك وفوق غارات المغير بين المعاقل والقنا والخيل والجم الغفير سموه يلدز والافو ل نهاية النجم المغير ويلاحظ هنا علي قوله المغير ان كانت بمعني الافل فصوابه الغاءر يقال غارت الشمس غيارا وغءورا اي غربت ولعل شوقي اراد بقوله المغير اي المسرع فلا غبار علي البيت حينءذ دارت عليهن الدوا ءر في المخادع والخدور امسين في رق العبي د وبتن في اسر العشير	245	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms08214	false	-3603035479660835959	237	300	1319	1699	1699	300	الناعمات الطيبا-ت العرف امثال الزهور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذاهلات عن الزما-ن بنشوة العيش النضير المشرفات وما انتقلن علي الممالك والبحور امضي نفوذا من زبي-دة في الامارة والامير بين الرفارف والمشارف- والزخارف والحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير في مسكن فوق السما-ك وفوق غارات المغير بين المعاقل والقنا والخيل والجم الغفير سموه يلدز والافو ل نهاية النجم المنير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دارت عليهن الدوا-ءر في المخادع والخدور امسين في رق القبيل- وبتن في اسر العشير-	8214	966709047781157506	337	574.0	280	784	42.98469543457031	59	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms248	true	-6112517114420830067	0	189	0	1002	1574	300	ولا الفخور يخفي فان ريع الحمي لفت البرية بالظهور كالليث يسرف في الفعا ل وليس يسرف في الزءير يقول ان الجيش العثماني يخفي بعدم تدخله في السياسة وادارة الملك حتي اذا ريع حمي الملك بشء من النوازل وثب وظهر بكل قوته فهو كثير الفعل قليل الضوضاء وهذان البيتان هما من ابدع ما قال شوقي ولكنه مع الاسف قد بدا منذ خلع هذا الجيش للسلطان عبد الحميد يتعرض للسياسة وللادارة ودخول الجيوش في سياسة الممالك طالما كان قاصما لظهورها ولم يكن انهزام هذا الجيش العثمان-------------------------------------------------------ي في الحرب البلقانية خاليا من هذا السبب قال يتلو الزمان صحيفة غراء مذهبة السطور في مدح انورك الجري ء وفي نيازيك الجسور انور كان ضابطا صغيرا عندما ثار بشرذمة من العسكر في بلاد الروملي يطلب اعادة الدستور وكذلك نيازي الذي ثار مثله في بلاد الارناءوط فطار صيتهما في ذلك الوقت وما زال احدهما انور يرقي حتي صار ناظرا للحربية العثمانية يا شوكت الاسلام بل يا فاتح البلد العسير وابن الاكارم من بني عمر الكريم علي البشير القابضين علي الصلي ل كجدهم وعلي الصرير هل كان جدك في ردا ءك يوم زحفك والكرور فقنصت صياد الاسو د وصدت قناص النسور واخذت يلدز عنوة وملكت عنقاء الثغور	248	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms08213	false	-7863471819879840292	43	133	223	696	1654	300	ولا الفخور يخفي فان ريع الحمي لفت البرية بالظهور كالليث يسرف في الفعا ل وليس يسرف في الزءير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخاطب العلياء بال ارواح غالية المهور عند المهيمن ما جري ف-----------------ي الحق من دمك الطهور--- يتلو الزمان صحيفة غراء مذهبة السطور في مدح انورك الجري-- وفي نيازيك الجسور يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شوكت الاسلام بل يا فاتح البلد العسير وابن الاكارم من بني عمر الكريم علي البشير القابضين علي الصلي ل كجدهم وعلي الصرير هل كان جدك في ردا ءك يوم زحفك والكرور فقنصت صياد الاسو د وصدت قناص النسور واخذت يلدز عنوة وملكت عنقاء الثغور	8213	966709047781157506	405	566.0	325	1057	38.31599044799805	76	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms272	true	-5944826949315381915	126	265	646	1362	1560	300	شهود صلاة الجمعة بم--سجد الزهراء وكان----------- القاضي منذر بن سعيد خطيب ذلك المسجد فلم يصبر علي هذا الاهمال ولما صلي الخليفة بعد ذلك صلاة الجمعة عرض منذر به في الخط-بة تاليا في---------------- اول خطبته -قوله تعالي اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلد-ن واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ثم اخذ يتكلم بما يناسب تلك الاية مقرعا وموبخا وموردا ما جاء في هذا المعن-----------------------------------------------------------------------------ي في كتاب الله الي ان تلا--------------------------------------------------------------------------------------- افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ا--من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	272	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms12742	false	2558337298940791707	44	192	252	1035	1632	300	شهود الج-----معة بالمسجد الجامع الذي اتخذه فاراد القاضي منذر بن سعيد رحمه الله وجه الله في ان يعظه ويقرعه في التانيب ويقص منه بما يتناوله من الموعظة بفصل-------- الخطابة والتذكير بالانابة فابتدا اول خطبته بقوله تعالي اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشعراء 128135 ووصل ذلك بكلام جزل وقول فصل جاش به صدره وقذف به علي لسانه بحره وافضي في ذلك------ الي ذم المشيد والاستغراق في زخرفته والسرف في الانفاق عليه فجري في ذلك طلقا وتلا في ذلك قوله تعالي افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	12742	966709047781157506	478	778.5	382	914	52.29759216308594	81	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms273	true	5269749334392376754	74	157	386	803	1510	300	فقال له الحكم -ما الذي يمنعك من عزل منذر عن الصلاة بك والاستبدال بغيره منه اذ كرهته فقال له الناصر امثل منذر بن سعيد في فضله وخيره وعلمه--------------- يعزل ل--ارضاء نفس ناكبة عن الرشد سالكة غير القصد هذا ما لا يكون واني لاستح-ي من الله ا--------لا اجعل بيني وبينه------ في صلاة الجمعة شفيعا مثل منذر في ورعه وصدقه ولكنه احرجني فاقسمت و------------لوددت اني اجد سبيلا الي كفارة يميني بملكي بل يصلي بالناس حياته وحياتنا ان شاء الله تعالي فما اظننا نعتاض منه ابدا	273	-2748091694625493294	Shamela0006947-ara1.ms12743	false	3879494210628791198	26	110	138	552	1520	300	فقال له الحكم وما الذي يمنعك عن عزل منذر بن سعيد----- والاستبدال به فزجره وانتهره وقال------------ امثل منذر بن سعيد في فضله وورعه وعلمه وحلمه لا ام لك يعزل في ارضاء نفس ناكبة عن الرشد سالكة غير القصد هذا ما لا يكون واني لاستحيي من الله تعالي ان لا اجعل بيني وبينه شفيعا في صلاة الجمعة------ مثل منذر بن سعيد------ ولكنه وقذ نفسي وكاد يذهبها والله لوددت ان- اجد سبيلا الي كفارة يميني بملكي بل يصلي بالناس حياته وحياتنا------------------ فما اظننا نعتاض منه ابدا	12743	966709047781157506	322	504.5	253	462	69.69696807861328	53	Hindawi096809026-ara1	Shamela0006947-ara1