id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi096809026-ara1.ms176	false	5946928322412017622	7	34	42	178	1584	300	بسيفك يعلو الحق والحق اغلب وينصر دين الله ايان تضرب وما السيف الا اية الملك--------------------------------------------------------------------------------------------- في الوري وما الامر الا للذي يتغلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فادب به القوم الطغاة فانه	176	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms001	true	-8893653338469436473	18	105	105	550	1558	300	بسيفك يعلو الحق والحق اغلب وينصر دين الله ايان تضرب نهضت بعرش ينهض الدهر دونه خشوعا وتخشاه الليالي وترهب سما بك يا عبد الحميد ابوة ثلاثون حضار الجلالة غيب حلمت رومة بها في الليالي قل لبان بني فشاد فغالي مكين علي متن الوجود مءيد بشمس استواء ما لها الدهر مغرب قياصر احيانا خلاءف تارة خواقين طورا والفخار المقلب 4 فهي تعلو شانا اذا حرر الني والعلوم التي بها يستضاء 4 ترقت له الاسواء حتي ارتقيته فقمت بها في بعض ما تتنكب 4 فادب به القوم الطغاة فانه	1	-7659837149024082330	91	128.0	69	445	20.449438095092773	16	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms177	false	-2588197332673951619	57	90	342	507	1606	300	الف هنالك واسم طه الباء------------------------------------------------------------------------------ يا خير من جاء الوجود تحية من مرسلين الي الهدي بك جاءوا------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيت النبيين الذي لا يلتقي ---الا الحناءف فيه والحنفاء خير الابوة خارهم لك ادم---------------------- دون الانام	177	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms001	true	-8893653338469436473	229	300	1194	1558	1558	300	الف هنالك واسم طه الباء 8 وشدت منارا للخلافة في الوري تشرق فيهم شمسه وتغرب 9 الاشتراكيون انت امامهم 9 يا خير من جاء الوجود تحية وملكنا فالمالكون عبيد 9 سهرت ونام المسلمون بغبطة وما يزعج النوام والساهر الاب 0 ولو انه عبادها المترهب ولا بك يا فجر السلام مكذب 0 بيت النبيين الذي لا يلتقي س وانت الحيا-----ة والاحياء 10 او للرماح فصعدة سمراء فاذا راعها جلالك خرت دون الانام-	1	-7659837149024082330	101	122.0	79	370	27.29729652404785	17	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms191	false	7996449245430787816	195	300	1029	1609	1609	300	سما بك يا عبد الحميد ابوة ثلاثون حضار الجلالة غيب يريد انه سليل ثلاثين سلطانا ان كانوا قد درجوا فان جلالتهم لا تزال حاضرة في الاذهان ق------------------------------------------------------------------------------ياصر احيانا خلاءف تارة خواقين طورا والفخار المقلب يريد بقوله قياصرة انهم استو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا علي --عرش القسطنطينيين مكان قياصرة الرومان وبقوله خلاءف انهم تسلموا الخلافة الاسلامية مذ عهد سليم الاول من بني العباس وبقوله خواقين بانهم سلاطين الاتراك لان ملك الترك يقال له خاقان قال الحسن بن هاني كان عمود الصبح خاقان معشر من الترك نادي بالنجاشي فاستخفي ثم قال نجوم سعود الملك اقمار زهوه لو ان النجوم الزهر يجمعها اب----------------------------------------------------------------------------------------------------- تواصوا به عصرا فعصرا فزاده معممهم من هيبة والمعصب-	191	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms001	true	-8893653338469436473	37	149	210	789	1558	300	سما بك يا عبد الحميد ابوة ثلاثون حضار الجلالة غيب حلمت رومة بها---------------------------------------------------------- في الليالي قل لبان بني فشاد فغالي مكين علي متن الوجود مءيد بشمس استواء ما لها الدهر مغرب قياصر احيانا خلاءف تارة خواقين طورا والفخار المقلب 4 فهي تعلو شانا اذا حرر الني والعلوم التي بها يستضاء 4 ترقت له الاسواء حتي ارتقيته فقمت بها في بعض ما تتنكب 4 فادب به القوم الطغاة فانه دعموا علي الحرب السلام وطالما 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجوم سعود الملك اقمار زهره لو ان النجوم الزهر يجمعها اب 5 وحديقة الفرقان ضاحكة الربي بالترجمان شذية غناء 5 واذا تصدي للظبي فمهند فنعم الحسام الطب والمتطبب 5 تواصوا به عصرا فعصرا فزاده معممهم من هيبة والمعصب	1	-7659837149024082330	228	331.0	182	874	26.086956024169922	38	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms177	false	-2588197332673951619	121	278	683	1494	1606	300	يا من له الاخلاق ما تهوي العلا منها وما يتعشق الكبراء لو لم تقم دينا ل------قامت وحدها دينا تضء بنوره الاناء-------------------------------------------------------- اما الجمال فانت شمس سماءه وملاحة الصديق منك اباء---- والحسن من كرم الوجوه وخيره ما اوتي القواد والزعماء واذا سخوت بلغت بالجود المدي وفعلت ما لا تفعل الانواء واذا عفوت فقادرا ومقدرا لا يستهين بعفوك الجهلاء واذا رحمت فانت ام او اب هذان في الدنيا هما الرحماء واذا غضبت فانما هي غضبة في الحق لا ضغن ولا بغضاء وا--ذا رضيت فذاك في مرضاته ورضا الكثير تحلم ورياء و--اذا خطبت فللمنابر هزة تعرو الندي وللقلوب بكاء واذا قضيت فلا ارتياب كانما جاء الخصوم من السماء قضاء واذا حميت الماء لم يورد ولو ان القياصر والملوك ظماء واذا اجرت فانت بيت الله لم يدخل عليه المستجير ع---------------------------داء واذا ملكت النفس قمت ببرها ولو ان ما ملكت يداك الشاء واذا بنيت فخير زوج عشرة واذا ابتنيت فدونك الاب-----اء واذا اخذت العهد او اعطيته فجميع عهدك ذمة ووفاء ------يا ايها	177	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms002	true	1480548447872033009	108	265	544	1337	1513	300	يا من له الاخلاق ما تهوي العلا منها وما يتعشق الكبراء 7 واعيد المجد القديم وقامت د------ينا تضء بنوره الاناء 8 يا زمان البحار لولاك لم تف مة والراي والنهي والذكاء 9 اما الجمال فانت شمس سماءه ق وقام الوجود فيما يشاء 30 والحسن من كرم الوجوه وخيره ما اوتي القواد والزعماء واذا تعبد البحار مع الاس--- وفعلت ما لا تفعل الانواء واذا عفوت فقادرا ومقدرا هتولي طباعه الخي----لاء واذا رحمت فانت ام او اب هذان في الدنيا هما الرحماء 4 ف----------------------ي الحق لا ضغن ولا بغضاء 5 واذا رضيت فذاك في مرضاته ورضي الكثير تحلم ورياء 6 واذا خطبت فللمنابر هزة تعرو الندي وللقلوب بكاء 7 ودويا كما تاهبت الخي 8 و----------------------------اذا حميت الماء لم يورد ولو ومضي المالكون الا بقايا 9 وعلوم تحيي البلاد وبنتا- يدخل عليه المستجير عداء 40 واتاهم من القبور النداء ولو-------------------------- ان ما ملكت يداك ال------------------------شاء واذا اب--------لج الصباح مساء واذا ابلج الصباح مساء---- فجميع عهدك ذمة ووفاء 44 زعموا انها	2	-7659837149024082330	524	843.0	414	919	57.018497467041016	86	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms178	false	3498947435516073134	14	246	84	1304	1575	300	بك يا ابن عبد الله قامت سمحة --بالحق من ملل الهدي غراء بنيت علي التوحيد وهي حقيقة نادي بها سقراط والقدماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما دعوت الناس لبي عاقل واصم منك الجاهلين نداء ابوا الخروج اليك من اوهامهم وال--------------------------------------ناس في اوهامهم سجناء ومن العقول جداول وجلامد ومن النفوس حراءر واما---ء داء الجماعة من ارسطاليس لم يوصف له حتي اتيت دواء فرسمت بعدك للعباد حكومة لا -سوقة فيها ولا امراء ا---------لله فوق الخلق فيها وحده والناس تحت لواءها اكفاء--- والدين يسر والخلافة بيعة والامر شوري والحقوق قضاء قد ذكر شوقي هنا ما لم يكن اتي به في همزية وادي النيل وما اشرت اليه في تعليقي علي قصيدته تلك فانت تري انه لا يفوته شء ان نقص كلامه في محل كمل في محل اخر ثم يقول الاشتراكيون انت امامهم لولا دعاوي القوم والغلواء-- داويت متءدا وداووا طفرة واخف من بعض الدواء الداء اي ان الزكاة المشروعة في الاسلام والتي هي والصلاة توامان تضمن من سد الفقر وتقريب الطبقات بعضها من بعض ما تضمن المبادء الاشتراكية التي قاموا بها في العصر الحاضر ولكن الاشتراكيين غلوا وارادوا الطفرة فكان عملهم ابلغ في الضرر من الحالة الاولي التي ارادوا الخلاص منها ثم يقول الحرب في حق لديك شريعة ومن السموم الناقعات دواء ---والبر عندك ذمة وفريضة لا منة ممنونة وح--باء جاءت فوحدت الزكاة سبيله -حتي التقي الكرماء والبخلاء انصفت اهل الفقر من اهل الغني فالكل في حق الحياة سواء فلو ان انسانا تخير ملة ما اختار الا دينك الفقراء هو	178	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms003	true	9196310406085732667	131	287	694	1510	1577	300	بك يا ابن عبد الله قامت سمحة وحداها بمن تقل الرجاء 66- بنيت علي التوحيد وهي حقيقة 67 وجد الزعاف من السموم لاجلها 68 ومشي علي وجه الزمان بنورها في صبانا ولليالي دهاء 69 ان توحدت لم تك الاشياء اخذت قوام امورها الاشياء 70 لما دعوت الناس لبي عاقل ك الي-------------------------------------------هم وانضمت الاجزاء لم يغيره يوم ميلاده بء والناس في اوهامهم سجناء -ما الذي داخل الليالي منا مة فيها الرياح والانواء داء الجماعة من ارسطالي-------------------------------------------------س لم 74 مة فيها الرياح والانواء 75 الله فوق الخلق فيها وحده والناس تحت لواءها اكفاء 76 والدين يسر والخلافة بيعة 77 الاشت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راكيون انت امامهم -ولا--قوام القلي والجفاء 78 داويت متءدا وداووا طفرة واخف من بعض الدواء الداء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------79 فاذا --راعها جلالك خرت---------------------------------------------------------------------------------------------- ومن السموم الناقعات دواء 80 والبر عندك ذمة وفريضة اننا سمها وانا الوباء جاءت فوحدت الزكاة سبيله فقضي الله ان تضيع هذا الم------------------------------- فالكل في حق الحياة سواء وسفين طورا تلوح وحينا -ما اختار الا دينك الفقراء 84	3	-7659837149024082330	461	665.0	367	1397	32.99928283691406	68	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms179	false	-5145649726745731731	41	243	213	1263	1562	300	والجوزاء الله هيا من حظيرة قدسه نزلا لذاتك لم يجزه علاء والرسل دون العرش لم يءذن لهم حاشا لغيرك موعد ولقاء ومن قوله في شجاعة النبي صلي الله عليه وسلم الخيل تابي غير احمد حاميا وبها اذا ذكر اسمه خيلاء--- شيخ الفوارس يعلمون مكانه ان هيجت اسادها الهيجاء و---اذا تصدي للظبي فمهند او للرماح فصعدة سمراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساقي الجريح ومطعم الاسري ومن امنت سنابك خيله الاشلاء ان -الشجاعة في------------------ الرجال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلاظة ما لم تزنها رافة وسخاء لله در شوقي في هذا الوصف الذي يليق بان ينشد عنده وان احسن بيت انت قاءله بيت يقال اذا انشدته صدقا نعم كان محمد عليه الصلاة والسلام اشجع الشجعان واقدمهم اذا حمي الوطيس واثبتهم اذا دارت الداءرة علي الصحابة كما ظهر في يوم احد وغيره وكان مع صلابته هذه اراف الناس وارقهم قلبا وانداهم محجرا وكان اذا ظهر علي عدوه يعرف ان يرق ويعفو ولم تكن خيله لتدوس علي المطروحين بالعراء من اعداءه ثم يقول الحق عرض الله كل ابية بين النفوس حمي له ووقاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحق والايمان ان صبا علي برد ففيه كتيبة خرساء ويقول عن الصحابة الكرام نسفوا بناء الشرك فهو خراءب واستاصلوا الاصنام فهي هباء يمشون تغضي الارض منهم هيبة وبهم حيال نعيمها اغضاء-- حتي اذا فتحت لهم اطرافها لم يطغهم ترف ولا نعماء ثم	179	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms004	true	2082502855479730667	39	232	203	1169	1524	300	والحسناء الله هيا من حظيرة قدسه نزلا لذاتك لم يجزه علاء منك في كل جانب لالاء-------- حاشا لغيرك موعد ولقاء 94---------------------------------------- الخيل تابي غير احمد حاميا وبها اذا ذكر اسمه خيلاء 95 شيخ الفوارس يعلمون مكانه ء تراها اسادها الهيجاء 96 واذا تصدي للظبي فمهند واذا مصر شاة خير لراعي الس 97 واذا رمي عن قوسه فيمينه قدر وما ترمي اليمين قضاء 98 من كل داعي الحق همة سيفه فلسيفه في الراسيات مضاء 99 ساقي الجريح ومطعم الاسري ومن امنت سنابك خيله الاشلاء 00 والرعايا في نعمة ولبطلي ونفوس الرجال فهي اماء فالمجد مما يدعون براء يتولي اشباحهن الخفاء كم من غزاة للرسول كريمة في صباه الايات والالاء 04 كانت لجند الله فيها شدة وعلونا فلم يجزنا علاء 06 ايري العجم من بني الظل والما حقنت دماء في الزمان دماء 07 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق عرض الله كل ابية بين النفوس حمي له ووقاء 09 فدعا فلبي في القباءل عصبة 10 ردوا بباس العزم عنه من الاذي ما لا ترد الصخرة الصماء ومضي المالكون الا بقايا لم يكن في حسابه يوم ربي------------------------------------------------------------------------------------------------- واستاصلوا الاصنام فهي هباء وبنو------ الشمس من اعزة مصر خضع والمءنثات اماء 114 حتي اذا فتحت لهم اطرافها لم يطغهم ترف ولا نعماء 15	4	-7659837149024082330	395	203.0	313	1530	25.816993713378906	68	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms192	false	2370457377047020230	2	63	8	340	1607	300	ظهرت امير المءمنين علي العدي ظهورا يسوء الحاسدين ويتعب------------------------------------------------------- سل العصر والايام والناس هل ----نبا لرايك فيهم او لسيفك مضرب همو ملء-----------------------------------------------------وا الدنيا جهاما وراءه جهام من الاعوان اهدي واكذب--------------------------------------------------- فلما استللت السيف اخلب برقهم وما كنت يا برق المنية تخلب-- اخذتهمو لا مالكين لحوضهم من الذود الا ما اطالوا واسهبوا------------------------------------------------------- ولم يتكلف قومك الاسد اهبة ولكن خلقا في السباع التاهب	192	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms005	true	1415707937095266134	171	280	904	1455	1549	300	ظهرت امير المءمنين علي العدا ظهورا يسوء الحاسدين ويتعب 6 يقود سراياها ويحمي لواءها حواءر ما يدرين ماذا تخرب 6 سل العصر والايام والناس هل نبا نبا لرايك فيهم او لسيفك مضرب 7 يجء بها حينا ويرجع مرة كما تدفع اللج البحار وتجذب 7 هم ملاوا الدنيا جهاما وراءه جهام من الاعوان اهذي واكذب 8 ويرمي بها كالبحر من كل جانب فكل خميس لجة تتضرب 8 فلما استللت السيف اخلب برقهم وما كنت يا برق المنية تخلب 9 اخذتهم- لا مالكين لحوضهم من الذود الا ما اطالوا واسهبوا 9 وينفذها من كل شعب فتلتقي كما يتلاقي العارض المتشعب 0 ولم يتكلف قومك الاسد اهبة ولكن خلقا في السباع التاهب	5	-7659837149024082330	322	587.5	262	552	58.33333206176758	56	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms193	false	1900358633147408140	213	236	1090	1205	1527	300	فما كنت الا السيف والنار مركبا وما كان يستعصي علي الترك مركب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- علوا فوق علياء العدو ودونه مضيق كحلق الليث او هو اصعب	193	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms007	true	8602692994045784818	7	51	35	256	1512	300	فما كنت الا السيف والنار مركبا وما كان يستعصي علي الترك مركب وقام فتانا الليل يحمي لواءه وقام فتاهم ليله يتلعب اخوض الليالي من عباب ومن دجي الي افق فيه الخلفية كوكب 4 علوا فوق علياء العدو ودونه مضيق كحلق الليث او هو اصعب	7	-7659837149024082330	115	218.5	92	221	52.036197662353516	23	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms194	false	-2657759340838109891	37	58	205	319	1565	300	فقال ايرضي واهب النصر اننا نموت كموت الغانيات ونعطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذروني وشاني والوغي لا مباليا الي الموت امشي ام الي الموت اركب	194	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms009	true	-6010627322164895904	85	167	425	838	1459	300	فقال ايرضي واهب النصر اننا نموت كموت الغانيات ونعطب 8 كانا اسود رابضات كانهم قطيع باقصي السهل حيران مذءب 8 فقمت اجيل الطرف حيران قاءلا اهذي ثغور الترك ام انا احسب 8 فقلت ااشراط القيامة ما اري ام الحرب ادني من وريد واقرب 8 ولاحت بافاق العدو سرية فوارس تبدو تارة وتحجب 8 نجوا بالنفوس الذاهلات وما نجوا بغير يد صفر واخري تقلب 8 وكان الوصل من قصر حبابا 9 ذروني وشاني والوغي لا مباليا الي الموت امشي ام الي الموت اركب	9	-7659837149024082330	114	216.0	93	413	27.6029052734375	21	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms192	false	2370457377047020230	132	196	710	1055	1607	300	فيالق افشي في البلاد من الضحي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابعد من شمس النهار واقرب تلوح لهم في كل افق وتعتلي وتطلع فيهم من مكان وتغرب وتغشي ابيات المعاقل والذري فثيبهن البكر والبكر ثيب يقود سراياها ويحمي لواءها سديد المراءي في--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحروب مجرب يجء بها حينا ويرجع مرة كما تدفع اللج البحار وتجذب ومنها ونادت فلبي الخيل من كل جانب ولبي عليها القسور المترقب خفافا-------- الي الداعي سراعا --	192	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms010	true	7425483286361257738	173	254	913	1343	1583	300	فيالق افشي في البلاد من الضحي اجاذبك الظل الذي هو اخصب كان القلب بعدهم غريب اذا نحن متنا فادفنونا ببقعة يظل بذكرانا ثراها يطيب اهذا سلاح الفتح والنص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والعلا اهذا مطايا من الي المجد يركب فازعج مغبوط وروع امن وغال سلام العالمين التعصب اذا طاش بين الماء والصخر سهمها اتاها حديد ما يطيش واسرب فكنتم يواقيت الحروب كرامة علي النار او انتم اشد واصلب--------------------------- ونادت فلبي الخيل من كل جانب ولبي عليها القسور المترقب كان الدجي بحر الي النجم صاعد كان	10	-7659837149024082330	112	19.0	86	572	19.580419540405273	18	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms195	false	8503607574404952951	0	31	0	157	1552	300	حرا من الوغي مجامر في الظلماء تهدا وتلهب كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن صدور الخيل غدر علي الدجي كان بقايا النضح فيهن طحلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سنا الابواق في الليل برقه كان صداها الرعد للبرق يصحب------ كان	195	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms012	true	946094818842569587	133	273	631	1336	1461	300	حري من الوغي مجامر في الظلماء تهدا وتلهب 6 فلولا سيوف الترك جرب غيركم ولكن من الاشياء ما لا يجرب 6 تطوع اسرا منهم ذلك الذي تطوع حربا والزمان تقلب 6 تكاد خطاهم تسبق البرق سرعة وتذهب بالابصار ايان تذهب 7 كان صدور الخيل غدر علي الدجي كان بقايا النضج فيهن طحلب 7 فاسال حصنيها العجيبين في الوري ومدخلها الاعصي الذي هو اعجب 7 ومن عجب تشيب عاشقيها 7 تكاد تمس الارض مسا نعالهم ولو وجدوا سبلا الي الجو نكبوا 7 وتم لنا النصر المبين علي العدا وفتح المعالي والنهار المذهب 17 رفعنا الي النجم الرءوس بنصركم وكنا بحكم الحادثات نصوب 7 فال الشرق في سطوله متقي الحمي ولا الغرب في اسطوله متهيب 8 فجءت فتاة الترك اجزي دفاعها عن الملك والاوطان ما الحق يوجب 8 كان سني الابواق في الليل برقه كان صداها الرعد للبرق يصحب 8 ومن كان	12	-7659837149024082330	152	277.0	121	705	21.560283660888672	27	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms194	false	-2657759340838109891	116	151	611	780	1565	300	هل الباس الا باسهم وثباتهم ام الحزم الا عزمهم والتلبب ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدين الا ما رات من جهادهم ام الملك الا ما اعزوا وهيبوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واي فضاء في الوغي لم يضيقوا واي مضيق في الوغي لم يرحبوا	194	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms013	true	175445083930859327	43	178	207	839	1447	300	هل الباس الا باسهم وثباتهم لهم مارب فيها ولله مارب 9 فعدنا فلم يعدم فتي الروم فيلقا من الرعب يغزوه واخر يسلب 9 كان نداء الجيش من كل جانب دوي رياح في الدجي تتداب 0 ظفرنا به وجها فظن تعقبا وماذا يزيد الظافرين التعقب 0 اربعة تجمعهم همة لها ضحك القيان الي غبي 0 او الدين الا ما رات من جهادهم او الملك الا ما اعزوا وهيبوا 0 كان عيون الجيش من كل مذهب من السهل جن جول فيه جوب 0 وقلت افي الدنيا لقومك غالب وفي مثل هذا الحجر ربوا وهذبوا فولي وما ولي نظام جنوده ويا شءم جيش للفرار يرتب ولا كرمت الا وجه حر اذا طال الزمان عليه طابا كان الوغي نار كان جنودنا مجوس اذا ما يمموا النار قربوا واي فضاء في الوغي لم يضيقوا واي مضيق في الوري لم يرحبوا	13	-7659837149024082330	141	253.0	109	632	22.31012725830078	27	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms195	false	8503607574404952951	30	104	153	512	1552	300	كان نداء الجيش من كل جانب دوي رياح في الدجي تتذاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عيون الجيش في كل مذهب من السهل جن جول فيه جوب ------------------------------------------------------------------------------------------------------يريد بعيون الجيش جواسيسه وارصاده ثم يقول--------- كان الوغي نار كان جنودنا مجوس اذا ما يمموا النار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قربوا كان الوغي نار كان الردي قري كان وراء النار حاتم --------------------------------------------------يادب كان الوغي نار كان بني الوغي فراش له في ملمس النار مارب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثبنا يضيق السهل عن وثباتنا وتقدمنا نار الي الروم اوثب	195	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms013	true	175445083930859327	66	298	318	1440	1447	300	كان نداء الجيش من كل جانب دوي رياح في الدجي تتداب 0 ظفرنا به وجها فظن تعقبا وماذا يزيد الظافرين التعقب 0 اربعة تجمعهم همة لها ضحك القيان الي غبي 0 او الدين الا ما رات من جهادهم او الملك الا ما اعزوا وهيبوا 0 كان عيون الجيش من كل مذهب من السهل جن جول فيه جوب 0 وقلت افي الدنيا لقومك غالب وفي مثل هذا الحجر ربوا وهذبوا فولي وما ولي نظام جنوده ويا شءم جيش للفرار يرتب ولا كرمت الا وجه حر اذا طال الزمان عليه طابا كان الوغي نار كان جنودنا مجوس اذا ما يمموا النار قربوا واي فضاء في الوغي لم يضيقوا واي مضيق في الوري لم يرحبوا رويدا بني عثمان في طلب العلا وهيهات لم يستبق شء فيطلب وهل نال ما نالوا من الفخر حاضر وهل حبي الخالون منه الذي حبوا افي كل ان تغرسون ونجتني وفي كل يوم تفتحون ونكتب شب فنال الشمس من عجبه كان الوغي نار كان الردي قري كان وراء النار حاتم يادب يسوق ويحدو للنجاة كتاءبا له موكب منها وللعار موكب كان الوغي نار كان بني الوغي فراش له في ملمس النار مارب فلا تقتلك شهوته وزنها راي ميل الزمان بها فكانت سلاما ملونا واحتفاظا وعصمة لمن بات في عالي الرضي يتقلب منظمة من حوله بيد انها تود لو انشق الثري فتغيب وما زلتم يسقيكم النصر خمره وتسقونه والكل نشوان مصاب 4 وثبنا يضيق السهل عن وثباتنا وتقدمنا نار الي الروم اوثب	13	-7659837149024082330	314	552.5	243	1122	27.985740661621094	63	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms197	false	-8885029631694107464	144	247	728	1210	1469	300	ما بال قومي اختلفوا بينهم في مدحة المشروع او ثلبه كانهم اسري احاديثهم في لين القيد وفي صلبه يا قوم هذا زمن قد رمي بالقيد واستكبر عن سحبه لو ان قيدا جاءه من عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خشيت ان يابي علي ربه وهذه الضجة من ناسه جنازة الرق الي تربه من يخلع النير يعش برهة في اثر النير وفي ندبه يا نشا الحي شباب الحمي سلالة المشرق من نخبه بني الالي اصبح احسانهم دارت رحي الفن علي قطبه-------------------------------------------------- موسي وعيسي نشا بينهم في سعة الفكر وفي رحبه وعالجا اول ما عالجا من علل العالم او طبه ما نسيت مصر لكم بره--------------ا في حازب الامر وفي صعبه	197	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms014	true	-78962237755143241	122	258	566	1216	1417	300	ما بال قومي اختلفوا بينهم 8 فمهما تهم يسنح لها ذو مهند ويخرج لها من باطن الارض محرب 9 عليه اقابل الحتم المجابا 29 بالقيد واستكبر عن سحبه 9 وتنزل عليها من سماء خيالها صواعق فيهن الردي المتصبب 0 ادير اليك قبل البيت وجهي اذا فهت الشهادة والمتابا 0 رءي ان تكن حقا يكن من وراءها ولا الامر الا للذي يتغلب 0 وكان لقومه نفعا وفخرا خشيت ان يابي علي ربه واجزيه بدمعي لو اثابا----------------- من يخلع النير يعش برهة وان البر خير في حياة 4 كحب المال ضل هوي وخابا------------------------------------------- دارت رحي الفن علي قطبه 5 محيا مصر راءعة كعابا سما وحمي المسومة العرابا 5 موسي وعيسي نشا بينهم وان البر خير في حياة 37 فصفحا للزمان لصبح يوم وطيب امنية في الراي لم تخب 7 وارسل عاءلا منكم يتيما في حازب الامر وفي صعبه	14	-7659837149024082330	193	175.0	145	710	27.18309783935547	33	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms190	false	-865028576181091174	10	75	54	399	1585	300	الي الاكواخ واخترق القبابا وا--------------------------------------------------------------------------------------------ن الشمس في الافاق تغشي حمي كسري كما تغشي اليبابا وا--------------------------------ن الماء يروي الاسد منه ويشفي من تلعلعها الكلابا وسري الله بينكم المنايا ووسدكم مع الرسل الترابا ومن هنا تخلص الي ذكر الرسول الاعظم صلي الله عليه وسلم الذي لم يشرف الفقراء ولا اليتامي بشء مثل كونه خرج منهم فقال شوقي وارسل عاءلا منكم يتيما دنا من ذي الجلال فكان قابا	190	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms015	true	-5498758349521534745	41	107	209	538	1479	300	الي الاكواخ واخترق القبابا 44 ونبلغ المجد علي عينه وندخل العصر الي جنبه 45 ونصل النازل في سلمه ونقطع الداخل في حربه 45 وان الشمس في الافاق تغشي حمي كسري كما تغشي اليبابا 46 اذا داعي الزكاة بهم اهابا 46 وان الماء تروي الاسد منه ويشفي من تلعلعها الكلابا 47 وان البر خير في حياة 48-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل عاءلا منكم يتيما دنا من ذي الجلال فكان قابا	15	-7659837149024082330	176	301.0	140	469	37.52665328979492	30	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms200	false	6144248923232274925	187	217	909	1050	1477	300	حتي تجر ذيول الغبطة القشب-----------------------------ا في الامر ما فيه من جد فلا تقفوا------------------------------------- من واقع جزعا او طاءر طربا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تثبت العين شيءا او تحققه اذا تحير فيها الدمع واضطربا	200	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms015	true	-5498758349521534745	213	278	1063	1378	1479	300	حتي تجر ذيول الغبطة القشبا لولا يد الله لم ندفع مناكبها في الموت ما اعيا وفي اسبابه كل امرء رهن بطي كتابه مزقتم الوهم والفتم من واقع جزعا او طاءر طربا تءامن من خوف به كل غالب في الموت ما اعيا وفي اسبابه 4 اذا تحير فيها الدمع واضطربا فاتبعه لطفا فجلت عواقبه 4 لا تثبت العين شيءا او تحققه اذا تحير فيها الدمع واضطربا	15	-7659837149024082330	120	184.0	94	315	38.095237731933594	23	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms185	false	1564409628916400711	22	128	112	684	1618	300	شيعت من هلع بعبرة ضاح------------------------------------------------------ك في كل ناحية وسكرة صاح ضجت عليك ماذن ومنابر-------------- وبكت عليك ممالك ونواح الهند والهة ومصر حزينة--------------------------------------------------------------------------------------------- امحا من الارض الخلافة ماح واتت لك الجمع الجلاءل ماتما فقعدن فيه مقاعد الانواح يا للرجال لحرة موءودة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلت بغير جريرة وجناح ان الذين است جراحك حربهم قتلتك سلمهم بغير جراح اي ثاروا لاجل ان يضمدوا جراح الخلافة بزعمهم فلما اتسق لهم النصر قتلوا هذه الخلافة نفسها بغير جراح وبءس العهد وساءت الشيمة هتكوا بايديهم ملاءة فخرهم موشية بمواهب الفتاح نزعوا عن الاعناق خير قلادة ونضوا عن الاعطاف خير وشاح حسب اتي طول الليالي دونه قد طاح بين عشية وصباح-------------------------------------------------- وعلاقة فصمت عري اسبابها	185	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms017	true	8062466887077799169	98	229	506	1152	1501	300	شيعت من هلع بعبرة ضاحك لم يكف ان احسن ح 5 اذا حديت عيس الملوك فانهم 5 ومن يك في برد النبي وثوبه ايها الجمع لقد صر 5 د كانه شبح الممات وبكت عليك ممالك ونواح 6 غير الفواصل محكمات 6 اليك ويسعي هاتفا عرفات 6 زين المقاصر والحجا تبكي عليك بمدمع سحاح 7 والشام تسال والعراق وفارس امحا من الارض الخلافة ماح 9 من الكوثر المعسول منفجرات 9---------------------- يا للرجال لحرة موءودة 0 فقل رب وفق للعظاءم امتي عسر علي الشرقي عات ويثني عليك الراشدون بصالح نجت امة لما نجوت ودوركت فما مات قوم في سبيلك ماتوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزعوا عن الاعناق خير قلادة ونضوا عن الاعطاف خير وشاح رمتهم بسهم الغدر عند صلاتهم ب علي الصدق وشابا وصين جلال الملك وامتد عزه بلاد وطالت للسرير حياة 4 وعلاقة فصمت عري اسبابها	17	-7659837149024082330	186	59.0	144	904	20.57522201538086	32	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms187	false	3078466882758843993	25	297	121	1549	1564	300	الحق اولي من وليك حرمة واحق منك بنصرة وكفاح فامدح علي الحق الرجال ونلهمو------------------------------------- او خل عنك مواقف النصاح ---------لا شك بان الحق اولي بان يقال ولكن نقطة العراك هنا هي تعيين الحق فانه بعد ان استقلت تركيا ضل الناس سبيل الحق في تاريخ حوادث هذا الاستقلال فجعلوا الفضل كله في تحرير تركيا لمصطفي كمال وزعموا انه هو الذي اوجدها من العدم بعد ان كان قضي عليها القضاء المبرم وهذا خلاف الحق وهو الخطا المشهور الذي لا بد للتاريخ من ان يصححه في يوم من الايام ولو كان مصطفي كمال خدم تركيا في الحرب الخدمة الكبري وكان من اعاظم القواد بلا نكير ومن الرجال اذا انبريت لهدمهم هرم غليظ مناكب الصفاح فاذا قذفت الحق في اجلاده ترك الصراع مضعضع الالواح--------------------- ادوا الي الغازي النصيحة ينتصح ان الجواد يثوب بعد جماح ا--ن الغرور سقي الرءيس براحه كيف احتيالك في صريع الراح -------------------------------------------------------------------نقل الشراءع والعقاءد والقري والناس نقل كتاءب في الساح اي اراد ان يلغي العقاءد والتقاليد القديمة والاوضاع التي مضت عليها القرون بمجرد اوامر عسكرية اشبه بالاوامر التي يصدرها في ساحة الحرب تركته كالشبح المءله امة لم تسل بعد عبادة الاشباح هم اطلقوا يده كقيصر فيهم حتي تناول كل غير مباح غرته طاعات الجموع ودولة وجد السواد لها هوي المرتاح واذا اخذت المجد---------- من امية لم تعط غير سرابه اللماح--------------------------------------------- من قاءل للمسلمين مقالة لم يوحها غير النصيحة واح-- عهد الخلافة في اول ذاءد عن حوضها بيراعة النضاح لم يتخلف شوقي عن موقف صدق من مواقف الاسلام جميعها ومن جملتها تاييد الخلافة الاسلامية وقد سبق لنا شواهد كثيرة من شعره تءيد صحة دعواه هذه حب لذات الله كان ولم يزل وهوي لذات الحق والاصلاح اني انا المصباح لست بضاءع حتي اكون فراشة المصباح	187	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms018	true	-2191023430196719866	49	206	251	1004	1481	300	الحق اولي من وليك حرمة وخفض جبينك هيبة 6 جواءز عند الله مبتغيات رعايا تولاها الهوي ورعاة 6 قلدوه الاثر المع 6 او خل عنك مواقف النصاح 7 تهادت سلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في ذراك مطيفة 7 -------------------------------------ومن الرجال اذا انبريت لهدمهم هرم غليظ مناكب الصفاح 8 ارضيتم ان تري مص 9 اذا لم يفتنا من وجودك فاءت ايها العمال افنوا ال 9 ادوا غلي الغازي النصيحة ينتصح ان الجواد يثوب بعد جماح 0 ان الغرور سقي الرءيس براحه كيف احتيالك في صريع الراح فاتين اطيب ما اتي ويوم تولي وجهة البيت ناضرا وتخفض في حق وعند صلاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تناول كل غير مباح -------------------------------------------------4 وانت ولي العفو فامح بناصع من الصفح ما سودت من صفحاتي 4 تظل علي الايام غراء حرة محجلة في ظلها الغزوات 6 من قاءل للمسلمين مقالة لم يوحها غير النصيحة واح 7 عهد الخلافة في اول ذاءد عن حوضها ببراعة --نضاح 8-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حب لذات الله كان ولم يزل للصالحات عقاءل ال 9 ------------------------------حتي اكون فراشة المصباح	18	-7659837149024082330	393	423.5	307	1621	24.244293212890625	67	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms139	false	-718729291466574271	79	167	411	829	1486	300	انت انشاته فلم تر مصر جحفلا بعده ولم تر جندا وتوليته بعطفك والبر وللمكرمات لم تال جهدا فهوي جيشك العظيم ومالت راية كان حقها ان تسدا ونفضت اليدين ياسا علي الرغ م كان لم تجد من الصبر بدا واذا لم يكن من الله عون فاطراح الامال بالنفس ابدي يا لعصر راك في العز لا ير سل دمعا ولا يبلل خدا اين ود عهدت منه وعطف وولاء مءكد كان ابدي وملوك له اتتك وسادا ت حداها اليك وفدا فوفدا ابت الناس فيك للناس الا ان يجاروا الزمان وصلا وصدا	139	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms021	true	25267040129109639	137	165	682	822	1518	300	انت انشاته فلم تر مصر جحفلا بعده ولم تر جندا 66 القابضين--------------------------------------------------------------------------------------------- علي الصلي ل كجدهم وعلي الصرير والناس نقل كتاءب-------------------------------------------------- في الساح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يجاروا الزمان وصلا وصدا	21	-7659837149024082330	88	112.5	67	418	21.052631378173828	17	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms208	false	947822190747205938	124	248	671	1284	1531	300	كل يوم خبر عن حدث سءم العيش ومن يسام يذ----------------------------------------------------------------------------------------ر عاف بالدنيا بناء بعد-ما خطب الدنيا واهدي ومهر حل يوم العرس منها نفسه رحم الله العروس المحتضر---------------------------------------------------- ضاق بالعيشة ذرعا فهوي عن شفا ال-ياس و-بءس المنحدر راحلا في مثل اعمار المني----------------------------------------------------------------------- ذاهبا في مثل اجال الزهر لا اري الايام الا معركا واري الصنديد فيه من صبر رب واهي الجاش فيه قصف مات بالجبن واودي بالحذر لامه الناس وما اظلمهم وقليل من تغاضي او عذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ابلاك عذرا حسنا مرتدي الاكفان ملقي في----------------- الحفر قال ناس صرعة من قدر وقديما ظلم الناس القدر ويقول الطب بل من جنة ورايت العقل في الناس ندر ويقولون جفاء راعه----------------------------------------- من اب اغلظ قلبا من حجر وامتحان صع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته وطاة شدها في العلم استاذ نكر-- لا اري الا نظاما فاسدا	208	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms022	true	-7907671174577124148	37	274	169	1287	1408	300	كل يوم خبر عن حدث سءم العيش ومن يسام يذر فان الحياة تفل الحدي د اذا لبسته وتبلي الحجر الصابرات لضرة ومضرة فكفي الشيب مجالا للكدر عاف بالدنيا بناء بعد ما خطب الدنيا واهدي ومهر حل يوم العرس منها نفسه رحم الله العروس المختضر من كل ذي سبعين يكتم شيبه والشيب في فوديه ضوء نهار 4 ضاق بالعيشة ذرعا فهوي -4 اين البيان وصاءب الافكار 4 يابي له في الشيب غير سفاهة غفر الله له ما ضره 5 ما حله عطف ولا رفق ولا بر باهل او هوي لديار 5 ذاهبا في مثل اجال الزهر 6 هاربا من ساحة العيش----------------------------------------------------------------------------------- وما 16---- وقليل من تغاضي او عذر وصبا الدنيا عزيز مختصر 7 لا اري الايام الا معركا 7 مهما غدا او راح في جولاته دفعته خاطبة الي سمسار 8 وصبي ازرت الدنيا به 9 ابا الهول ويحك لا يستقل فتشت لم ار في الزواج كفاءة 9 ة الناهيات علي الصدور 9 كالشمس ان خطبت فللاقمار 0 ولقد ابلاك عذرا حسنا اسال البياض وسل السواد واوغل منقاره في الحفر المال حلل كل غير محلل و---------------------يقول الطب بل من جنة ورايت العقل في الناس ندر قلب صغير الهم والاوطار سحر القلوب فرب ام قلبها من سحره حجر من الاحجار كان الرمال علي جانبي بقلادة او شادنا بسوار يخفي فان ريع الحمي ورمت بها في غربة واسار 4 ضنوا بضاءع حقهم ن حسامه شيخ الذكور 4 وتعللت بالشرع قلت كذبته و--------بني الملك عليه وعمر 5 لا اري الا نظاما فاسدا	22	-7659837149024082330	343	443.0	262	1235	27.773279190063477	61	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms225	false	-2332887497301689390	45	71	228	362	1547	300	ابا الهول ويحك لا يستقل مع الدهر شء ولا يحتقر تهزات دهرا بديك الصباح فنقر عينيك فيما نقر----------------------------------- اسال البياض وسل السواد واوغل منقاره في الحفر	225	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms022	true	-7907671174577124148	171	205	786	955	1408	300	ابا الهول ويحك لا يستقل فتشت لم ار في الزواج كفاءة 9 ة الناهيات علي الصدور 9 كالشمس ان خطبت فللاقمار 0 ولقد ابلاك عذرا حسنا اسال البياض وسل السواد واوغل منقاره في الحفر	22	-7659837149024082330	73	106.0	59	169	43.19526672363281	13	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms211	false	866478921554576502	15	53	81	279	1593	300	بيروت يا راح النزيل وانسه يمضي الزمان علي لا اسلوك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن لفظ في المداءن كلها ووجدته لفظا ومعني فيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نادمت يوما في ظلالك فتية وسموا الملاءك في جلال ملوك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينسون حسانا عصابة جلق حتي يكاد بجلق يفديك يشير	211	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms028	true	-2050489464173246389	58	276	288	1382	1506	300	بيروت يا راح النزيل وانسه يمضي الزمان علي لا اسلوك 14 هاتوا الرجال وهاتوا المال واحتشدوا 4 عصر العرب في السنين الخوالي 4 امة الترك والعراق واهلو 4 القاتلات باجفان بها سقم يا بني مصر لم اقل امة ال 4 احبتك البلاد طويل دهر وذا ثمن الولاء والاحترام 4 يظهر المدح رونق الرجل الما 4 الحسن لفظ في المداءن كلها ووجدته لفظا ومعني فيك 4 وراء كل سبيل فيهما قدر مني وباليسري نزع 4 مدحا يردد في الوري موصولا فرعي له غررا وصان حجولا 4 اري طيارهم اوفي علينا ولحق فوق ارءسنا وحاما 14 ما زالت الايام حتي بدلت وتغير الساقي وحال اجام 5 فكلاكما المفتك من اغلاله وعلي حياة الراي واستقلاله 5 وانظر جيشهم من نصف قرن علي ابصارنا ضرب الخياما 5 كيف الارامل فيك بعد رجالها قمتم كهولا الي الداعي وفتيانا 5 العيد من رسل العناية فاغتبط اليس اليهم صلاح البناء 5 الفوا مصاحبة السيوف وعودوا 5 نادمت يوما في ظلالك فتية وسموا الملاءك في جلال ملوك 5 ملا الحياة ماثرا وفعالا 5 هذا هو الحجر الدري بينكم 5 اخذت حكومتك الامان لظبيه 15 كم ناءم لا يراها وهي ساهرة يغبط وليك لا يذمم ولا يلم 5 في عالم صحب الحياة مقيدا بافرد مجزوما به مغلولا 6 زعموك هما للخلافة ناصبا ايامهم في ظلك الاحكام 6 ينسون حسانا عصابة جلق حتي يكاد بجلق يفديك 6 في	28	-7659837149024082330	194	345.0	156	1094	17.733089447021484	37	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms013	false	-1156316423239748955	224	257	1212	1383	1602	300	وعدوها لنا وعودا كبارا هل رايت القري علاها الجهام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمللنا ولم يك الد-اء يحمي ان تمل الارواح والاجسام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنع القيد ان نقوم فهل تا ج فبالتاج للبلاد قيام------------------------------------------------ فارفع الصوت انها هي مصر	13	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms033	true	8086638219773511711	150	271	779	1390	1531	300	وعدوها لنا وعودا كبارا هل رايت القري علاها الجهام 46 واجعل مكان الدر ان فصلته 46 اني لاعذركم واحسب عبءكم من بين اعباء الرجال ثقيلا 47 وجد المساعد غيركم وحرمتم في مصر عون الامهات جليلا 47 يزري قريضي زهيرا حين امدحه فهو اصل وادم الجد تالي 47 بنيت قضية الاوطان منها مشاء هذا العصر قف 47 فمللنا ولم يك الدواء يحمي ان تمل الارواح والاجسام 48 محمد صفوة الباري ورحمته وبغية الله من خلق ومن نسم 48 وطوي الليالي ركنه والاعصرا وامن مسجديه والبقاعا 48 في كل عام انت نزهة روحه سبحت باسمك بكرة واصيلا 48 يمنع القيد ان تقوم فهل تا ج فبالتاج للبلاد قيام 48 لما تلاحي الناس لم تنزل الي المرعي الوخيم 49 فارفع الصوت انها هي مصر	33	-7659837149024082330	170	298.0	137	611	27.823240280151367	31	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms181	false	4860675312073294471	28	49	140	243	1516	300	يزري قريضي زهيرا حين امدحه ولا يقاس الي جودي ندي هرم------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد صفوة الباري ورحمته وبغية الله من خلق ومن نسم	181	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms033	true	8086638219773511711	186	226	966	1166	1531	300	يزري قريضي زهيرا حين امدحه فهو اصل وادم الجد تالي 47 بنيت قضية الاوطان منها مشاء هذا العصر قف 47 فمللنا ولم يك الدواء يحمي ان تمل الارواح والاجسام 48 محمد صفوة الباري ورحمته وبغية الله من خلق ومن نسم	33	-7659837149024082330	82	131.0	63	200	41.0	15	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms107	false	-2266430970272800947	55	133	280	688	1563	300	وجرت ها هنا امور كبار واصل الدهر بعدها جريانه-- راح دين وجاء دين وولي ملك قوم وحل ملك مكانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي حصل المجدون اهرا ق دماء خليقة بالصيانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليت شعري الام يقتتل النا س علي ذي الدنية الفتانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلد كان للنصاري قتادا صار ملك القسوس عرش الديانه----------------------------------------------- وشعوب يمحون اية عيسي ثم يعلون في البرية شانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويهينون صاحب الروح ميتا ويعزون بعده اكفانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم قلب واحلام خلق تتباري غباوة وفطانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رومة الزهو في الشراءع والحك مة في الحكم والهوي	107	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms036	true	-7779604532814708718	42	300	218	1541	1541	300	وجرت ها-هنا امور كبار واصل الدهر بعدها جريانه 0 راح دين وجاء دين وولي ملك قوم وحل ملك مكانه 0 وضل المقاتل عدوانها 0 هر والجيش معا منع الام ملاقاة البنين في الجو وارتفعت علي كيوانه فكانوا الشهب حين الارض ليل حين الناس جد مضللينا والذي حصل المجدون اهرا ق دماء خليقة بالصيانه حجب النعمة حتي وجدت شيد الناس عليه وبنوا فلطالما ابدي الحنين لقسه واهتز اشواقا الي سحبانه منايا ابي الله اذ ساورتك فلم يليق نابيه ثعبانها ليت شعري الام يقتتل النا س علي ذي الدنية الفتانه قهر الايتام في عيد الندي مهرجان البر عرس الباءسين نسب البدر او الشمس اذا والمرء ذو اثر علي اخدانه قد مشينا بين حديه الي ركبك المحروس بالله المعين بلد كان للنصاري قتادا صار ملك القسوس عرش الديانه ولكن رءوس لاموالهم 14 واحالت عسلا صاب المنون 4 وشعوب يمحون اية عيسي ثم يعلون في البرية شانه 4 حوت دمك الارض في انفها منايا ابي الله اذ ساورتك 4 نام عنها وهي في سدته ديدبان ساهر الجفن امين 5 غاية قصر عنها الفاتحون ساءل الغرة ممسوح الجبين 5 تقيد في التراب بغير قيد رعاة العهود وخوانها 5 ويهينون صاحب الروح ميتا ويعزون بعده اكفانه 5 وانخناه لدي الخدر الكنين 6 ولو زلت غيب عمرو الامور 6 قل للشباب زمانكم متحرك هل تاخذون القسط من دورانه 16 عالم قلب واحلام خلق تتباري غباوة وفطانه 6 انما الاسوة والدنيا اسي واذا هالاته عز مكين 6 تعالي الله كان السحر فيهم واين من الربح قسط الرجال 7 واذا الدنيا عليه سمحة تسفر الامال عنها وتبين 7 رومة الزهو في الشراءع والحك مة في الحكم والهوي-	36	-7659837149024082330	406	719.5	330	1325	30.641510009765625	75	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms228	false	-6262899589407078388	229	253	1206	1334	1585	300	والمرء ذو اثر علي اخدانه الق النصيحة غير هاءب وقعها ليس الشجاع الراي مثل جبانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل للشباب زمانكم متحرك هل تاخذون القسط من دورانه	228	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms036	true	-7779604532814708718	144	253	750	1304	1541	300	والمرء ذو اثر علي اخد------------------------------------------------------انه قد مشينا بين حديه الي ركبك المحروس بالله المعين بلد كان للنصاري قتادا صار ملك القسوس عرش الديانه ولكن رءوس لاموالهم 14 واحالت عسلا صاب المنون 4 وشعوب يمحون اية عيسي ثم يعلون في البرية شانه 4 حوت دمك الارض في انفها منايا ابي الله اذ ساورتك 4 نام عنها وهي في سدته ديدبان ساهر الجفن امين 5 غاية قصر عنها الفاتحون ساءل الغرة ممسوح الجبين 5 تقيد في التراب بغير قيد رعاة العهود وخوانها 5 ويهينون صاحب الروح ميتا ويعزون بعده اكفانه 5 وانخناه لدي الخدر الكنين 6 ولو زلت غيب عمرو الامور 6 قل للشباب زمانكم متحرك هل تاخذون القسط من دورانه	36	-7659837149024082330	74	136.0	60	608	12.171052932739258	13	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms107	false	-2266430970272800947	133	164	688	852	1563	300	والمجانه-------------------------- والتناهي فما تعدي عزيزا فيك عز ولا مهينا مهانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يصبح الناس فيك مولي وعبدا ويري عبدك الوري غلمانه-------------------- اين ملك في الشرق والغرب عال تحسد الشمس في الضحي سلطانه وله	107	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms037	true	-1228374265016355537	0	68	0	330	1498	300	والمجانه 8 وتر الناس ذءابا وضءين 8 والتناهي فما تعدي عزيزا فيك عز ولا مهينا مهانه 8 خطب لا صوت الا دونها 9 ما لحي لم يمس منك قبيل او بلاد يعدها اوطانه 9 وليس الخلد مرتبة تلقي وتءخذ من شفاه الجاهلينا 20 يصبح الناس فيك مولي وعبدا ويري عبدك الوري غلمانه ومن المكر تغنيك بها اين ملك في الشرق والغرب عال تحسد الشمس في الضحي سلطانه وسر	37	-7659837149024082330	162	286.0	131	330	49.09090805053711	30	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms258	false	-4305480622325221646	62	99	328	495	1571	300	في صحنه---ا تملءه من ندها الموقد ومثل ما قد اودعت من حلي لم تتخذ دارا ولم تحشد----------------------------------------------------- كانت بها العذراء من فضة وكان روح------------------------------------ الله من عسجد ع---------------------------------------------------------------------------------يسي من الام لدي هالة والام من عيسي لدي فرقد	258	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms046	true	5853142498044916374	1	78	5	338	1422	300	في حسنه كما تجل الفرقدا 7------- ومثل ما قد اودعت من حلي لم تتخذ دارا ولم تحشد 8 فهنءته مثل السعادة شاءقا متصورا ما شءت ان يتصورا 8 كانت بها العذراء من فضة ومرحن في كنف له وجناح 8 انت شعاع من عل انزله الله هدي 8 فما للغروب يهيج الاسي 8 كم يا جماد قساوة ت فما تميل ولا تميد 9 كم هكذا ابدا جحود 9 عيسي من الام لدي هالة والام من عيسي لدي فرقد	46	-7659837149024082330	131	198.5	100	340	38.52941131591797	27	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms103	false	-4682794862920938717	207	274	1088	1458	1602	300	ناجيت من اهوي وناجاني بها بين الرياض وبين ماء سويسرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيث الجبال صغارها وكبارها من كل ابيض في الفضاء واخضرا------------------------------------------ تخذ الغمام بها بيوتا فانجلت مشبوبة الاجرام شاءبة الذري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصخر عال قام يحكي قاعدا واناف مكشوف الجوانب منذرا بي------------------------------------------------------------------------------ن الكواكب والسحاب تري له اذنا من الحجر الاصم ومشفرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والسفح من اي الجهات اتيته الفيته درجا يموج مدور------------------------------------------------------------------------------------------ا نثر الفضاء عليه عقد نجومه فبدا زبرجده بهن مجوهرا الي	103	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms047	true	6081383361281349802	33	271	161	1345	1506	300	ناجيت من اهوي وناجاني بها بين الرياض وبين ماء سويسرا 6 كانه فرعون لما بني لربه بيتا فلم يقصد 7 عملا احسن او قولا اصابا 7 في كل ركن وقفة وبكل زاوية قعود 7 ايعبد الله بسوم الوري ما لا يسام العير في المقود 7 ياخذ ما عودته والمرء ما تعودا 7 حيث الجبال صغارها وكبارها من كل ابيض في الفضاء واخضرا 8 نسقي ونسقي والهوي ما بين اعيننا وليد 18 تخذ الغمام بها بيوتا فانجلت مشبوبة الاجرام شاءبة الذري 8 مما انفردت في الوري بفضله وانفردا 8 كنيسة كالفدن المعتلي ومسجد كالقصر من اصيد 9 وكل ليث قد رمي به الامام في العدا 9 فمن القلوب تماءم ومن الجنوب له مهود 9 والله عن هذا وذا في غني لو يعقل الانسان او يهتدي 9 وحلاكما ما البدر الا انتما وسواكما قمر من الاقمار 9 والصخر عال قام يشبه قاعدا واناف مكشوف الجوانب منذرا 0 انت الذي جندته وسقته الي الردي 0 والغصن يسجد في الفضا ء وحبذا منه السجود 20 بين الكواكب والسحاب تري له اذنا من الحجر الاصم ومشفرا 0 قد جاءها الفاتح في عصبة من الاسود الركع السجد وقلت كن لله والس لطان والترك فدي والنجم يلحظنا بعي ن ما تحول ولا تحيد رمي بهم بنيانها مثلما يصطدم الجلمد بالجلمد والسفح من اي الجهات اتيته الفيته درجا يموج مدورا فكبروا فيها وصلي العدا واختلط المشهد بالمشهد لك في الفتح وفي احداءه فتح الله حديثا وخطابا نثر الفضاء عليه عقد نجومه فبدا زبرجده بهن مجوهرا حتي	47	-7659837149024082330	363	656.0	296	1184	30.658782958984375	63	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms258	false	-4305480622325221646	107	132	544	684	1571	300	قد جاءها الفاتح في عصبة من الاسود الركع السج----------------------------------------------------------------------د رمي بهم بنيانها مثل ما يصطدم الجلمد بالجلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وما تواني الروم يفدونها والسيف في المفدي والمفتدي	258	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms047	true	6081383361281349802	205	285	994	1428	1506	300	قد جاءها الفاتح في عصبة من الاسود الركع السجد وقلت كن لله والس لطان والترك فدي والنجم يلحظنا بعي ن ما تحول ولا تحيد رمي بهم بنيانها مثل-ما يصطدم الجلمد بالجلمد والسفح من اي الجهات اتيته الفيته درجا يموج مدورا فكبروا فيها وصلي العدا واختلط المشهد بالمشهد لك في الفتح وفي احداءه فتح الله حديثا وخطابا نثر الفضاء عليه عقد نجومه فبدا زبرجده بهن مجوهرا حتي اذا دعت النوي فتبدد الشمل النضيد وما تواني الروم يفدونها والسيف في المفدي والمفتدي	47	-7659837149024082330	139	258.0	115	435	31.954023361206055	21	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms103	false	-4682794862920938717	276	300	1466	1602	1602	300	والماء من فوق الديار وتحتها وخلالها يجري ومن حول القري-- متصوبا متصعدا متمهلا متسرعا متسلسلا متعثرا---------------------------------------------------------------------------------------------- والارض جسر حيث درت ومعبر يصلان جسرا في-	103	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms048	true	3613827384256467108	82	129	420	653	1493	300	والماء من فوق الديار وتحتها وخلالها يجري ومن حول القري 8 متصوبا متصعدا متمهلا متسرعا متسلسلا متعثرا 8 فيا لثار بيننا بعده اقام لم يقرب ولم يبعد 9 باق كثار القدس من قبله لا ننتهي منه ولا يبتدي 9 والارض جسر حيث درت ومعبر يصلان جسرا في	48	-7659837149024082330	136	249.5	113	233	58.36909866333008	24	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms105	false	3987545633459864457	7	54	40	283	1619	300	مني الماء في لمعانه فاميل انظر فيه اطمع ان اري--------------------------------------------- وهنالك ازدهت السماء وكان ان انست نورا ما اجل وابهرا--- فسريت في لالاءه واذا به بدري تسايره الكواكب معشرا------------------------------------------------ حلم اعارتني العناية سمعها فيه فما استتممت حتي فسرا---------------------------------------------- فرايت صفوي جهرة واخذت ان سي يقظة ومناي لبت	105	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms048	true	3613827384256467108	217	300	1110	1493	1493	300	مني الماء في لمعانه فاميل انظر فيه اطمع ان اري 5 فكن لنا اللهم في امسنا فنقول عندك ما نقو 5 وهنالك ازدهت السماء وكان ان انست نورا ما اتم وابهرا 36 فسريت في لالاءه واذا به بدر- تسايره الكواكب خطرا 6 لولا ضلال سابق لم يقم من اجلك الخلق ولم يقعد 7 حلم اعارتني العناية سمعها فيه فما استتممت حتي فسرا 7 فكل شر بينهم او اذي انت براء منه طهر اليد 8 فرايت صفوي جهرة واخذت ان سي يقظة ومناي لبت-	48	-7659837149024082330	234	412.0	188	385	60.77922058105469	43	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms258	false	-4305480622325221646	138	191	715	984	1571	300	بفاتح غاز عفيف القنا لا يحمل الحقد ولا يعتدي اجار من القي مقاليده--------------------------------- منهم واضفي الامن للمرتدي----------------------------------------- وناب عما كان من زخرف جلالة المعبود في المعبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا لثار بيننا بعده اقام لم يقرب ولم يبعد-- باق كثار القدس من قبله لا ننتهي منه ولا يبتدي--------------------------------------------------------- فلا يغرنك سكون الملا فالشر حول الصارم المغمد	258	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms048	true	3613827384256467108	40	140	208	714	1493	300	بفاتح غاز عفيف القنا لا يحمل الحقد ولا يعتدي 6 حرقته واحترقت به فتوليا بردا ونار العاشقين تسعرا 26 منهم واصفي الامن للمرتدي 6 مطرب من ال تجنب السهل وتقاد الصذعابا 7 وناب عما كان من زخرف جلالة المعبود في المعبد 7 والماء من فوق الديار وتحتها وخلالها يجري ومن حول القري 8 متصوبا متصعدا متمهلا متسرعا متسلسلا متعثرا 8 فيا لثار بيننا بعده اقام لم يقرب ولم يبعد 9 باق كثار القدس من قبله لا ننتهي منه ولا يبتدي 9 والارض جسر حيث درت ومعبر يصلان جسرا في المياه ومعبرا 0 فلا يغرنك سكون الملا فالشر حول الصارم المغمد	48	-7659837149024082330	250	437.0	199	506	49.4071159362793	48	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms105	false	3987545633459864457	60	251	313	1372	1619	300	تبدو هنالك للوجود وليدة تهنا بها الدنيا ويغتبط الثري وتضء اثناء الفضاء بغرة لاحت براس الطود تاجا ازهرا فسم----ت فكانت نصف طار ما بدا حتي اناف فلاح طارا اكبرا لا اعلم ماذا يريد بقوله طار الا------------ ان يكون يريد الاطار بالالف فاطار الالف لضرورة الوزن وليس هذا بجاءز لانه لم يرد اطار بمعني طار في فصيح اللغة ثم يقول سالت به الافاق لكن عسجدا وتفشت الاشباح لكن جوهرا--- واهتز فالدنيا به مهتزة وانار فانكشف الوجود منورا حتي اذا بلغ السمو كماله اذنت لداعي النقص تهوي القهقري فدنت لناظرها ودان عنانها وتبدل المستعظم المستصغرا------------------ واصفر ابيض كل شء حولها واحمر برقعها وكان الاصفرا وسما اليها الطود ياخذها وقد جعلت اعاليه شريطا احمرا----------- مسته فاشتعلت بها جنباته وبدت ذراه الشم تحمل مجمرا ------------------------------------------------فكانما مدت به نيرانها شركا لتصطاد النهار المدبرا--- حرقته واحترقت به فتوليا واتي طلولهما الظلام فعسكرا--- فشروقها الامل الحبيب لمن راي وغروبها الاجل البغيض لمن دري--- خطبان قاما بالفناء علي الصفا ما كان بينهما الصفاء ليعمرا--------------- تتغير الاشياء مهما عاودا والله عز وجل لن يتغيرا ثم انه يصف جبل الساليف الذي فوق جنيف فيقول انهارنا تحت السليف وفوقه ولدي جوانبه وما بين الذري مشي------------------------------------------------------ا وركاب-ا وزحلقة علي عجل هنالك كهرباءي السرا	105	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms049	true	-3628614166604818483	45	237	225	1262	1596	300	تبدو هنالك للوجود وليدة تهنا بها الدنيا ويغتبط الثري وتضء اثناء الفضاء بغرة لاحت براس الطود تاجا ازهرا 44 فسمعت فكانت نصف طار ما بدا حتي اناف فلاح طارا اكبرا 45 يعلو العوالم مستقلا ناميا مستعصيا بمكانه ان ينقرا 46 حتي اذا بلغ السمو كماله وتغط---------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاشباح لكن جوهرا 47 واهتز فالدنيا له مهتزة وانار فانكشف الوجود منورا 49--------------------------------------------------- فدنت لناظرها ودان عنانها وتبدل المستعظم المستصغرا 49 ضقت فيه بال 50 واصفر ابيض كل شء حولها واحمر برقعها وكان الاصفرا وسما اليها الطود ياخذها وقد جعلت اعاليه شريطا احمرا تنفث الحبب مسته فاشتعلت بها جنباته وبدت ذراه الشم تحمل مجمرا واذا الحي تولي بالهوي سيرة الحيذ بغي فيها وحابي فكانما مدت به نيرانها شركا لتصطاد النهار المدبرا 54 حرقته واح-رقت به فتوليا واتي طلولهما الظلام فعسكرا 55 فشروقها الامل الحبيب لمن راي وغروبها الاجل البغيض لمن دري 56 خطبان قاما بالفناء علي الصفا ما كان بينهما الصفاء ليعمرا 57 من لمدنف 57 تتغير الاشياء مهما عادوا والله عز وجل لن يتغيرا 58---------------------------------------- انهارنا تحت السليف وفوقه ولدي جوانبه وما بين الذري 58 هي من اش سبيل جءتها غاية في المجد لا تدنو طلابا 59 رجلا وركبانا وزحلقة علي عجل هنالك كهرباءي السري	49	-7659837149024082330	786	1379.5	642	1234	63.6953010559082	130	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms107	false	-2266430970272800947	14	35	76	180	1563	300	لما نزلنا عنه في ام الذري قمنا علي فرع السليف لننظرا--- ارض تموج بها المناظر جمة وعوالم نعم الكتاب لمن قرا	107	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms049	true	-3628614166604818483	264	286	1411	1518	1596	300	لما نزلنا عنه في ام الذري قمنا علي فرع السليف لننظرا 64 ارض تموج بها المناظر جمة وعوالم نعم الكتاب لمن قرا	49	-7659837149024082330	104	202.0	83	107	97.19625854492188	21	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms265	false	-7049871680787831027	45	254	240	1260	1480	300	عصفت كالصبا اللعوب ومرت سنة حلوة ولذة خلس وسلا مصر هل سلا القلب عنها او اسا جرحه الزمان المءسي جانس شوقي هنا بين سلا وسلا الاولي من السءال والثانية من السلو وقد سبق لي هذا الجناس نفسه ولم اكن اطلعت علي شعر شوقي هذا وهو في قولي في رثاء الشيخ عبد القادر الشيبي سادن البيت الحرام رحمه الله سلاني هل علي بعد سلاني وهل كان الغياب سوي العيان ثم قال كلما مرت الليالي عليه رق والعهد في الليالي يقسي-- مستطار اذا البواخر رنت اول الليل او عوت بعد جرس-- راهب في الضلوع للسفن فطن كلما ثرن شاعهن بنقس-- يا ابنة اليم ما ابوك بخيل ما له مولعا بمنع وحبس احرام علي بلابله الدو ح حلال للطير من كل جنس كل دار احق بالاهل الا في خبيث من المذاهب رجس ما رايت في هذا الشعر الي هنا سوي التكلف والتعمل كانما شوقي يقطع في صوان فلشد ما لقي من عناء المعارضة وقد حاول مباراة مثل البحتري الا انه ما لبث ان اسلس له القول فقال نفسي مرجل وقلبي شراع بهما في الدموع اسري وارسي فاجعلي وجهك الفنار ومجرا ك يد الثغر بين رمل ومكس الثغر هو الاسكندرية وهذا هو اسمها من قديم الزمان والرمل والمكس هما من ضواحيها ثم قال وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني اليه في الخلد نفسي	265	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms052	true	2951782792523350927	26	92	129	448	1457	300	عصفت كالصبا اللعوب ومرت سنة حلوة ولذة خلس وسلا مصر هل سلا القلب عنها او اسا جرحه الزمان المءسي ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مرت الليالي عليه رق والعهد في الليالي تقسي 4 مستطار اذا البواخر رنت اول الليل او عوت بعد جرس 5 راهب في الضلوع للسفن فطن كلما ثرن شاعهن بنقس 6 يا ابنة اليم ما ابوك بخي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني اليه في الخلد نفسي	52	-7659837149024082330	311	585.5	248	1026	30.311891555786133	60	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms275	false	-1641534360878165750	12	158	75	814	1570	300	اخلع النعل واخفض الطرف واخشع لا تحاول من اية الدهر غضا قف بتلك القصور في اليم غرقي ممسكا بعضها من الذعر بعضا كعذاري اخفين في الماء بضا سابحات به وابدين بضا مشرفات علي الزوال وكانت مشرفات علي الكواكب نهضا شاب من حولها الزمان وشابت وشباب الفنون ما زال غضا رب نقش كانما نفض الصا نع منه اليدين بالامس نفضا ودهان كلامع الزيت مرت اعصر بالسراج والزيت وضا وخطوط كانها هدب ريم حسنت صنعة ----------------------------------------------------------------وطولا وعرضا وضحايا تكاد تمشي وترعي لو اصابت من قدرة الله نبضا ومحاريب كالبروج بنتها عزمات من عزمة الجن امضي ثم يقول يا قصورا نظرتها وهي تقضي فسكبت الدموع والحق يقضي انت سطر ومجد مصر كتاب كيف سام البلي كتابك فضا وانا المحتفي بتاريخ مصر من يصن مجد قومه صان عرضا رب سر بجانبيك مزال كان حتي علي الفراعين غمضا قل لها في الدعاء لو كان يجدي يا سماء الجلال لا صرت ارضا	275	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms052	true	2951782792523350927	183	242	898	1182	1457	300	اخلع النعل واخفض الطرف واخشع 14 بل ما يضرك لو سمحت بحلوة مشرفات عل---------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزوال وكانت 7 وهو الصناع يصوغ كل دقيقة--------------------------------------------------------------------- نع منه اليدين بالامس نفضا 7--------------------------------------------------------------------- صنعة تدهش العقول وفن وخير الوقت ما لك فيه انس كان الخود مريم في سفور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حتي علي الفراعين غمضا علموا فضاق بهم وشق طريفهم--- يا سماء الجلال لا صرت ارضا	52	-7659837149024082330	135	32.0	104	803	16.811954498291016	23	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms217	false	-75023316474882630	221	247	1188	1320	1597	300	سلام من صبا بردي ارق ودمع لا يكفكف------------------------------------- يا دمشق ومعذرة اليراعة والقوافي------------------ جلال الرزء عن وصف يدق-- وذكري عن خواطرها لقلبي اليك تلفت ابدا وخفق	217	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms053	true	-740636714888077618	53	89	258	447	1477	300	سلام من صبا بردي ارق الضاحيات الضاحكات ودونها ستر الجلال بعد شاو الملطع يا دمية لا يستزاد جمالها زيديه حسن المحسن المتبرع جلال الرزء عن وصف يدق 4 وذكري عن خواطرها لقلبي اليك تلفت ابدا وخفق	53	-7659837149024082330	96	136.5	74	189	50.79365158081055	19	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms275	false	-1641534360878165750	198	289	1028	1517	1570	300	هذي المحاسن ما خلقن لبرقع ا---------------------لضاحيات الضاحكات ودونها ستر الجلال وبعد شاو المطلع يا دمية لا يستزاد جمالها زيديه حسن المحسن المتبرع يخاطب النفس فيقول لها تبرجي او تستري فان محاسنك ما خلقت حتي يسدل فوقها نقاب فهي محاسن ضاحية ظاهرة وان كان متناولها بعيدا وستر جلالها حاجبا بينها وبين المتامل فيها ان حسنك ليس عليه من مزيد افلا تريدين ان تزيديه بالاحسان ماذا علي سلطانه من وقفة للضارعين وعطفة للخشع--------------------------- بل ما يضرك لو سمحت بجلوة ان العروس كثيرة المتطلع -------------------------------------------------ليس الحجاب لمن يعز مناله ان الحجاب لهين لم يمنع	275	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms053	true	-740636714888077618	48	138	232	667	1477	300	هذي المحاسن ما خلفت لبرقع سلام من صبا بردي ارق الضاحيات الضاحكات ودونها ستر الجلال -بعد شاو الملطع يا دمية لا يستزاد جمالها زيديه حسن المحسن المتبرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جلال الرزء عن وصف يدق 4 وذكري عن خواطرها لقلبي اليك تلفت ابدا وخفق 4------------------------ ماذا علي سلطانه من وقفة للضارعين وعطفة للخشع 5 في كل عام درة تلقي بلا 5 بل ما يضرك لو سمحت بحلوة ان العروس كثيرة المتطلع 5 اتدري اي ذنب انت جان 5 شماء راوية من الاخلاق 6 ليس الحجاب لمن يعز مناله ان الحجاب لهين لم يمنع	53	-7659837149024082330	274	446.0	219	586	46.7576789855957	45	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms276	false	871922338849581881	5	109	22	571	1509	300	وما كان الحجاب الا لغير المنيع انت التي اتخذ الجمال لعزه من مظهر ولسره من موضع -----------------------------------------------------------------------------وهو الصناع يصوغ كل دقيقة وادق منك بنانه لم تصنع يحكم بان الجمال صناع اليد وانه صنع بداءع كثيرة ولكنه لم يصنع ادق والطف من النفس-- لمستك راحته ومسك روحه فاتي البديع علي مثال الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدع البديع ياتي بمعني المبدع ومنه قوله تعالي بديع السماوات والارض وهو ياتي ايضا بمعني المبدع بالفتح كما هو هنا الله في الاحبار من متهالك نضو ومهتوك المسوح مصرع من كل غاو في طوية راشد عاصي الظواهر في سريرة طيع------------------------------------------------------------------------ يتوهجون ويطفءون كانهم سرج بمعترك الرياح الاربع----------------------------------------------------------------------------------------- علموا فضاق بهم وشق طريقهم والجاهلون علي	276	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms053	true	-740636714888077618	145	300	696	1477	1477	300	وما كان الدروز قبيل شر 7------ انت التي اتخذ الجمال لعزه من مظهر ولسره من موضع 7 خلف ستر من الزمان رقيق 7 هات اسقنيها غير ذات عواقب حتي نراع لصحية الصفاق 8 وهو الصناع يصوغ كل دقيقة وادق منك بنانه لم تصنع 8 افضي اليه الانبياء ليستقوا 8 صرافا مسلطة الشعاع كانما من وجنتيك تدار والاحداق 9 لمستك راحته ومسك روحه فاتي البديع علي مثال المبدع 10 وحذار من دمها الزكي تريقه يكفيك يا قاسي دم العشاق 0 رواة قصاءدي فاعجب لشعر فالروح في باب الضحية اليق 0-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله في الاحبار من متهالك نضو ومهتوك المسوح مصرع من كل غاو في طوية راشد عاصي الظواهر في سريرة طيع غمزت اباءهم حتي تلظت من ذا يميز في الظلام ويفرق نحو ركبيكما خفوف المشوق يتوهجون ويطفاون كانهم سرج بمعترك الرياح الاربع فلعل سلطان المدامة محرجي وتعلم انه نور وحق حمراء في الاحواض الا انها ابي من امية فيه عتق علموا فضاق بهم وشق طريفهم والجاهلون علي-	53	-7659837149024082330	347	467.0	276	898	38.64142608642578	61	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms218	false	-2440792866934943676	92	274	450	1440	1569	300	يفصلها الي الدنيا بريد ويجملها الي الافاق برق------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكاد لروعة الاحداث فيها تخال من الخرافة وهي صدق وقيل معالم التاريخ دكت وق-----------------------------------------------------يل اصابها تلف وحرق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول انه كانت تاتي اخبار هذه القارعة النازلة بدمشق الصاكة للاسماع مجملة بالبرقيات مفصلة بالكتابات يكاد الناس يحسبونها من الخرافات المخيلة والحقيقة انها وقاءع وقعت فعلا وقيل انه دمر ذلك اليوم ابنية تاريخية وبيوت مزدانة بافخر الصنعة العربية ثم قال الست دمشق للاسلام ظءرا ومرضعة الابوة لا تعق صلاح الدين تاجك لم يجمل ولم يوسم بازين منه فرق----------------------------------------------------------------------------------- وكل حضارة في الارض طالت لها من سرجك العلوي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق بنيت الدولة الكبري وملكا غبار حضارتيه لا يشق له بالشام اعلام وعرس بشاءره باندلس تدق بعد ان ذكر صلاح الدين دفين دمشق ذكر الدولة الكبري ويريد بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دولة الكبري دولة بني امية لانه لم تتسع فتوحات الاسلام في دور كما اتسعت في زمانهم لا سيما خلافة عبد الملك بن مروان ويشير بقوله غبار حضارتيه الخ الي الحضارة الاموية في دمشق والحضارة الاموية في قرطبة فان الثانية هذه لها عروق من الاولي ثم قال----------------------------------------------------------------- رباع الخلد ويحك ما دهاها احق انها درست احق-- وهل غرف الجنان منضدات وهل لنعيمهن كامس نسق	218	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms054	true	-7414069219725372863	14	261	67	1292	1491	300	يفصلها الي الدنيا بريد ويجملها الي الافاق برق 4 لا عيد لي حتي اراك بامة شماء راوية من الاخلاق 4 ذهب ابن سينا لم يفز بك ساعة وتولت الحكماء لم تتمتع 5 تكاد لروعة الاحداث فيها تخال من الخرافة وهي صدق 5 هذا مقام كل عز دونه شمس النهار بمثله لم تطمع 5 ذهب الكرام الجامعون لامرهم وقيل اصابها تلف وحرق 6 الا العفيف حسامه المترفق 6 ويقال شعب في الحضارة راقي 6 فمحمد لك والمسيح ترجلا وترجلت شمس النهار ليوشع 17 يابي فيضرب او يمن فيعتق 7 ما بال احمد عي عنك بيانه بل ما لعيسي لم يقل او يدع 8------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاح الدين تاجك لم يجمل فيما ينوب من الامور ويطرق 8 ولسان موسي انحل الا عقدة محجوبة عن كل مقلة عارف 9 ان لا يفوتكما الزمان تلاق 9 وكل حضارة في الارض طالت خلع الزمان علي الوري ايامه 9 لما حللت بادم حل الحبا ومشي علي الملا السجود الركع 0 واري النبوة في ذراك تكرمت في يوسف وتكلمت في المرضع 0 سماءك من حلي الماضي كتاب وارضك من حلي التاريخ رق بنيت الدولة الكبري وملكا غبار حضارتيه لا يشق وسقت قريش علي لسان محم-----------------------------------------------------------------------د بالبابلي من البيان الممتع فاهنا بطالعه السعيد يزينه ومعذرة اليراعة والقوافي يتنزل الاجران في صبحيهما ومشت بموسي في الظلام مشردا وحدته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قلل الجبال اللمع حتي اذا طويت ورثت خلالها رفع الرحيق وسره لم يرفع اني اجل عن القتال سراءري بليل للقذاءف والمنايا رباع الخلد ويحك ما دهاها احق انها درست احق 4 وهل عرف الجنان منضدات وهل لنعيمهن كامس نسق	54	-7659837149024082330	314	77.0	248	1772	17.720090866088867	56	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms276	false	871922338849581881	182	291	976	1468	1509	300	ذهب ابن سينا لم يفز بك ساعة وتولت الحكماء لم تتمتع ----------------------------------------------------هذا مقام كل عز دونه شمس النهار بمثله لم تطمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمحمد لك والمسيح ترجلا وترجلت شمس النهار ليوشع ما -----------------------------بال احمد عي عنك بيانه بل ----------------------------------------------------------------------------ما لعيسي لم يقل او يدع يقال ان شوقي كان قد جعل هذا الشطر بل ما لعيسي لم يقل ويدعي فلاحظ عليه بعضهم بانه لو قال ذلك لكان المعني ما بال عيسي لا يشرح لنا حقيقة النفس وهو يدعي معرفة ذلك فعاد شوقي وغير ما قاله اولا وقال بل ما لعيسي لم يقل او يدع اي لم يقل عن النفس شيءا ولا ادعي انه قال عن النفس شيءا ولسان موسي انحل الا عقدة	276	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms054	true	-7414069219725372863	34	132	163	624	1491	300	ذهب ابن سينا لم يفز بك ساعة وتولت الحكماء لم تتمتع 5 تكاد لروعة الاحداث فيها تخال من الخرافة وهي صدق 5 هذا مقام كل عز دونه شمس النهار بمثله لم تطمع 5 ذهب الكرام الجامعون لامرهم وقيل اصابها تلف وحرق 6 الا العفيف حسامه المترفق 6 ويقال شعب في الحضارة راقي 6 فمحمد لك والمسيح ترجلا وترجلت شمس النهار ليوشع 17 يابي فيضرب او يمن فيعتق 7 ما بال احمد عي عنك بيانه بل ما لعيسي لم يقل او يدع 8 صلاح الدين تاجك لم يجمل فيما ينوب من الامور ويطرق 8------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولسان موسي انحل الا عقدة	54	-7659837149024082330	195	167.5	153	756	25.793651580810547	40	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms277	false	6041151547778490331	0	56	0	293	1561	300	الحبا ومشي علي الملا السجود الركع اي لما نفخك الله في ادم استوي قاءما ومشي يباري الملاءكة واري النبوة في ذراك تكرمت في يوسف وتكلمت في المرضع------------------------------------------------------------------------------------------------ وسقت قريش علي لسان محمد بالبابلي من البيان الممتع--------------------------------------------------------------------------- ومشت بموسي في الظلام مشردا وحدته في قلل الجبال اللمع حتي اذا طويت ورثت خلالها رفع الرحيق وسره لم يرفع	277	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms054	true	-7414069219725372863	159	235	747	1157	1491	300	الحبا ومشي علي الملا السجود الركع 0------------------------------------------------------ واري النبوة في ذراك تكرمت في يوسف وتكلمت في المرضع 0 سماءك من حلي الماضي كتاب وارضك من حلي التاريخ رق بنيت الدولة الكبري وملكا غبار حضارتيه لا يشق وسقت قريش علي لسان محمد بالبابلي من البيان الممتع فاهنا بطالعه السعيد يزينه ومعذرة اليراعة والقوافي يتنزل الاجران في صبحيهما ومشت بموسي في الظلام مشردا وحدته في قلل الجبال اللمع حتي اذا طويت ورثت خلالها رفع الرحيق وسره لم يرفع	54	-7659837149024082330	238	436.0	192	464	51.2931022644043	45	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms283	false	-6533185027043677325	34	144	176	724	1518	300	ن عليه في خير الجفون-------------------- في منزل كمحجب ال غيب استسر عن الظنون------------------------------------------------- حتي اتي العلم الجسو ر ففض خاتمه المصون والعلم بدري احل لاهله ما يصنعون يشير الي ما ورد في الاث--------ر من ان اهل بدر مغفورة لهم ذنوبهم----------------- الا الكباءر هتك الحجال علي الحض--------------------------------------------------------------ا رة والخدور علي الفنون---------------------- واندس كالمصباح في حفر من الاجداث جون حجر ممردة المعا قل في الثري شم الحصون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تهتدي الريح الهبو ب لها ولا الغيث الهتون خانت امانة جارها-------- والقبر كالدنيا يخون يا ابن الثواقب من رع وابن الزواهر من امون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسب عريق في الضحي بذ القباءل والبطون----------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت كيف يثوب من غمر القضاء المغرقون حب الخلود بني لكم-------------------------- خلقا به تتفردون	283	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms057	true	2467674060323022788	79	297	371	1440	1456	300	ن عليه في خير الجفون صحب الزمان دهانها 4 في منزل كمحجب ال غيب استسر عن الظنون 4 تاج تنقل في الخيا 5 اهرق عنقودها تقدمة للصنم 5 حتي اتي العلم الجسو -----------------------------------جانبه مهتضم 5 ما فيه لان قلبت يوما جواهره وذخاءر من اعصر ول 6 فهي وجود عدم ليلته لم ينم 6 فلكي هو الا انه ناحية في الهرم 6 بنو امية للانباء ما فتحوا وللاحاديث ما سادوا وما دانوا 7 سادة افريقيا رة والخدور علي الفنون 8 انتم اساطين الحضا 8 واندس كالمصباح في بحر نوال خضم 9 ما عرف العمر هم---- قل في الثري شم الحصون 0 وقبورا في السموات العلا نزلوا ام حفرات ورغاما 0 بي رشا ناعم ما عرف العمر هم 0 بالامس قمت علي الزهراء اندبهم واليوم دمعي علي الفيحاء هتان 0 لا تهتدي الريح الهبو وانبعثت في الهرم اخرجها الله كال ناحية في الهرم والقبر كالدنيا يخون مطمءنين نفوسا كلما عبست كارثة زادوا ابتساما خير السيوف مضي الزما معادن العز قد مال الرغام بهم ن واهله المستكبرين معن لو انتابها يمزجها بالشيم قدره من قسم نسب عريق في الضحي بذ القباءل والبطون واهني علي النوي واعزي هل رايت الطير زف وحاما 4 شال بالاذناب كل ورمي بجناحيه كما رعت النعاما 14 ارايت كيف يءوب من غمر القضاء المغرقون 5 وتدول اثار القرو ن علي رحي الزمن الطحون 6 خلقا به تتفردون	57	-7659837149024082330	309	366.5	240	1108	27.888086318969727	54	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms284	false	-4161178745338632525	53	106	269	550	1621	300	بنو امية للانباء ما فتحوا وللاحاديث ما سادوا وما دانوا----------------------------------------------------------------- كانوا ملوكا سرير الشرق تحتهم فهل سالت سرير الغرب ما كانوا عالين كالشمس في اطراف دولته------------ا في كل ناحية ملك وسلطان يا ويح قلبي مهما انتاب ارسمهم سري به الهم او عادته اشجان بالامس قمت علي الزهراء اندبهم واليوم دمعي علي الفيحاء هتان	284	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms057	true	2467674060323022788	140	206	641	965	1456	300	بنو امية للانباء ما فتحوا وللاحاديث ما سادوا وما دانوا 7 سادة افريقيا رة والخدور علي الفنون 8 انتم اساطين الحضا 8 واندس كالمصباح في بحر نوال خضم 9 ما عرف العمر هم قل------------------------- في الثري شم الحصون 0 وقبورا في السموات العلا نزلوا ام حفرات ورغاما 0 بي رشا ناعم ما عرف العمر هم 0--------- بالامس قمت علي الزهراء اندبهم واليوم دمعي علي الفيحاء هتان	57	-7659837149024082330	144	171.0	112	358	40.22346496582031	22	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms283	false	-6533185027043677325	234	300	1193	1518	1518	300	خدع العيون ولم يزل حتي ت-حدي اللامسين--- غلمان قصرك في الركا ب يناولون ويطردون--- والبوق يهتف والسها م ترن والقوس الحنون وكلاب صيدك لهث والخيل جن لها جنون والوحش تنفر في السهو ل وتارة تثب الحزون فعل وثب لا بد من ان يتعدي بحرف ولكن شوقي عداه بلا حرف علي نزع الخافض والطير ترسف في الجرا ح وفي مناقرها انين وكان اباء البري ة في المداءن-	283	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms059	true	6109906579495232206	20	66	86	307	1435	300	خدع العيون ولم يزل حتي تضحدي اللامسين 48 غلمان قصرك في الركا ب يناولون ويطردون 49 والبوق يعتف والسها لا هية لم تجم------------------------------------------------------------- ل وتارة تثب الحزون منتهب كلما ظن به النقص تم ترفل في مخمل--------------------------------------------------- ح وفي مناقرها انين وكان اباء البري ة في المداءن	59	-7659837149024082330	168	256.5	131	333	50.4504508972168	29	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms005	false	-4677899507961089399	207	293	1080	1519	1558	300	ان الوشاة وان لم احصهم عددا تعلموا الكيد من عينيك والفندا لا اخلف الله ظني في نواظرهم ماذا رات بي مما يبعث الحسدا هم اغضبوك فراح القد منثنيا والجفن منكسرا والخد متقدا-- وصادفوا اذنا بيضاء لينة فاسمعوها الذي لم يسمعوا احدا-- لولا احتراسي من عينيك قلت الا فانظر بعينيك هل ابقيت لي جلدا ا--لله في مهجة ايتمت واحدها ظلما وما اتخذت غير الهوي ولدا-- وروح صب اطال الحب غر-تها يخاف ان رجعت ان تنكر الجسدا- دع المواعيد اني مت من ظما وللمواعيد ماء لا يبل صدي	5	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms064	true	1997758424853744639	151	242	726	1174	1458	300	ان الوشاة وان لم احصهم عددا تعلموا الكيد من عينيك والفندا لا اخلف الله ظني في نواظرهم ماذا رات بي مما يبعث الحسدا هم اغضبوك فراح القد منثنيا والجفن منكسرا والخد متقدا 4 وصادغوا اذنا صعواء لينة فاسمعوها الذي لم يسمعوا احدا 5 لولا احتراسي من عينيك قلت الا فانظر بعينيك هل ابقيت لي جلدا 6 الله في مهجة ايتمت واحدها ظلما وما اتخذت غير الهوي ولدا 7 وروح صب اطال الحب غربتها يخاف ان رجعت ان ت-كر الجسد 8 دع المواعيد اني مت من ظما وللمواعيد ماء لا يبل صدي	64	-7659837149024082330	432	824.0	346	449	96.21380615234375	81	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms252	false	-7955325354794437287	0	184	0	969	1563	300	الا رمقا يبقيه عليك وتنفده-- يستهوي الورق تاوهه ويذيب الصخر تنهده-- ويناجي النجم ويتعبه ويقيم الليل ويقعده-- ويعلم كل مطوفة شجنا في الدوح تردده-- كم مد لطيفك من شرك وتادب لا يتصيده-- فعساك بغمض مسعفه ولعل خيالك مسعده-- الحسن حلفت بيوسفه والسورة انك مفرده-- قد ود جمالك او قبسا حوراء الخلد وامرده وتمنت كل مقطعة يدها لو تبعث تشهده اي صواحبات امراة العزيز اللواتي قطعن ايديهن لما راين يوسف جحدت عيناك زكي دمي اكذلك خدك يجحده قد عز شهودي اذ رمتا فاشرت لخدك اشهده-- وهممت بجيدك اشركه فابي واستكبر اصيده-- وهززت قوامك اعطفه فنبا وتمنع املده-- سبب لرضاك امهده ما بال الخصر يعقده-- بيني في الحب وبينك ما لا يقدر واش يفسده-- ما بال العاذل يفتح لي باب السلوان واوصده-- ويقول تكاد تجن به فاقول واوشك اعبده-- مولاي وروحي في يده قد ضيعها سلمت يده ناقوس القلب يدق له وحنايا الاضلع معبده قسما بثنايا لءلءها قسم الياقوت منضده ورضاب يوعد كوثره مقتول العشق ومشهده-- وبخال كاد يحج له لو كان يقبل اسوده-- وقوام يروي الغصن له نسبا والرمح يفنده-- وبخصر اوهن من جلدي وعوادي الهجر تبدده-- ما خنت هواك ولا خطرت سلوي بالقلب تبرده	252	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms066	true	5753011223057163046	105	297	532	1479	1493	300	الا رمقا يبقيه عليك وتنفده 4 يستهوي الورق تاوهه ويذيب الصخر تنهده 5 ويناجي النجم ويتعبه ويقيم الليل ويقعده 6 ويعلم كل مطوقة شجنا في الدوح تردده 7 كم مد لطفيك من شرك وتادب لا يتصيده 8 فعساك بغمض مسعفه ولعل خيالك مسعده 9 الحسن حلفت بيوسفه والسورة انك مفرده 0 قد ود جمالك او قبسا حوراء الخلد وامرده وتمنت كل مقطعة يدها لو تبعث تشهده---------------------------------------------------------- جحدت عيناك زكي دمي اكذلك خدك يحجده قد عز شهودي اذ رمتا فاشرت لخدك اشهده 4 وهممت بجيدك اشركه فابي واستكبر اصيده 5 وهززت قوامك اعطفه فنبا وتمنع املده 6 سبب لرضاك امهده ما بال الخصر يعقده 7 بيني في الحب وبينك ما لا يقدر واش يفسده 8 ما بال العاذل يفتح لي باب السلوان واوصده 9 ويقول تكاد تجن به فاقول واوشك اعبده 0 مولاي وروحي في يده قد ضيعها سلمت يده ناقوس القلب يدق له وحنايا الاضلع معبده قسما بثنايا لءلءها قسم الياقوت منضده ورضاب يوعد كوثره مقتول العشق ومشهده 4 وبخال كاد يحج له لو كان يقبل اسوده 5 وقوام يروي الغصن له نسبا والرمح يفنده 6 وبخصر اوهن من جلدي وعوادي الهجر تبدده 7 ما خنت هواك ولا خطرت سلوي بالقلب تبرده	66	-7659837149024082330	906	1693.0	732	1005	90.14925384521484	170	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms122	false	-3785758552123269052	180	248	957	1280	1569	300	يخاطر يا قلب شانك والهوي هذي الغصون وانت طاءر-- ان التي صادتك تر عي بالقلوب لها النواظر ---يا ثغرها انا فيك كال غواص احلم بالجواهر-- يا لحظها من امها ام من ابوها في الجاذر يا خصرها لي منك في ليل الهوي وهم مسامر يا ردفها بالله كن بعريض جاهك لي مءازر يا شعرها لا تسع في هتكي فشان الليل ساتر --يا قدها حتام تغ-دو عادلا وتروح جاءر -مولاي	122	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms068	true	4760209889582091138	0	57	0	256	1495	300	يخاطر يا قلب شانك والهوي هذي الغصون وانت طاءر 4 ان التي صادتك تس عي بالقلوب لها النواظر 5 ييا ثغرها امست--- كال غواص احلم بالجواهر 6 يا لحظها من امها او من ابوها في الجاذر 7--------------------------------------------------------------------------- يا شعرها لا تسع في هتكي فشان الليل ساتر 8 يا قدها حتام تغ دو عاذلا وتروح جاءر 9 وباي	68	-7659837149024082330	236	412.0	185	334	70.65868377685547	45	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms128	false	-2252172148184203816	70	118	347	569	1538	300	حلو الوعود متي وفاك اتراك منجزها تراك-- من كل لفظ لو قبلت لاجله قبلت فاك يروي- الحلاوة عن ثنايا ك العذاب وعن لماك رخصت به الدنيا فكي ف اذا انالته يداك ظلما اقول جني الهوي لم يجن الا مقلتاك-- غدتا منية من راي ت ورحت منية من راك	128	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms073	true	9114963533370021548	102	147	483	675	1435	300	حلو الوعود متي وفاك اتراك منجزها تراك 6 من كل لفظ لو اذن ت لجله قبلت فاك 7 اخذ الحلاوة عن ثنا ياك العذاب وعن لماك 8----------------------------------- ظلما اقول جني الهوي لم يجن الا مقلتاك 9 غدتا منية من راي ت ورحت منية من راك	73	-7659837149024082330	172	300.5	133	227	75.77092742919922	36	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms132	false	6322548355832426023	43	64	230	326	1552	300	نصحي وما عليك جدالي افة النصح ان يكون جدالا هب من العقل انني انا اسلو ما من العقل ان تروم محالا	132	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms074	true	4241610190367108267	0	21	0	96	1465	300	نصحي وما عليك جدالي افة النصح ان يكون جدالا 7 وهب الرشد انني انا اسلو ما من العقل ان تروم محالا	74	-7659837149024082330	88	168.0	68	96	91.66666412353516	18	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms135	false	4914117990302034148	236	258	1178	1287	1510	300	صريع جفنيك ينفي عنهما التهما فما رميت ولكن القضاء رمي الله في روح صب يغشيان بها موارد الحتف لم ينقل لها قدما	135	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms075	true	4437201997558656751	108	130	534	643	1514	300	صريع جفنيك ينفي عنهما التهما فما رميت ولكن القضاء رمي الله في روح صب يغشيان بها موارد الحتف لم ينقل لها قدما	75	-7659837149024082330	109	218.0	87	109	100.0	22	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms006	false	-1260056608982477126	153	208	799	1053	1521	300	يا حسنه بين الحسان في شكله ان قيل بان كالبدر تاخذه العيو ن وما لهن به يدان ملك الجوانح والفءا د ففي يديه الخافقان-- ومناي منه نظرة فعسي يشير الحاجبان فيها-- يزكي حسنه من لا له في الحسن ثان خل---وه يعدل او يجو ر فانه ملك العنان-- حق الدلال لمن له في كل جارحة مكان	6	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms077	true	-1018280817519869798	194	253	1003	1266	1485	300	يا حسنه بين الحسان في شكله ان قيل بان كالبدر تاخذه العيو ن وما لهن به يدان ملك الجوانح والفءا د ففي يديه الخافقان 4 ومناي منه نظرة فعسي يشير الحاجبان 5 فعسي يزكي حسنه من لا له في الحسن ثان 6 فدعوه يعدل او يجو ر فانه ملك العنان 7 حق الدلال لمن له في كل جارحة مكان	77	-7659837149024082330	248	470.5	193	263	94.29657745361328	53	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms136	false	-7562802860079918341	68	120	358	634	1623	300	الله في الخلق من صب ومن عان- تفني القلوب ويبقي قلبك الجاني صوني جمالك عنا اننا بشر من التراب وهذا الحسن روحاني ومنها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من هجرت الي الاوطان رءيتها فرحت اشوق مشتاق لاوطان تعهد---ين حنيني في الزمان لها وسكبي الدمع من تذكارها قاني-- وغبطي الطير اتية- اصيح به ليت الكريم الذي اعطاك اعطاني	136	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms078	true	7623156387180836593	179	289	875	1429	1483	300	الله في الخلق من صب ومن عاني تفني القلوب ويبقي قلبك الجاني صوني جمالك عنا اننا بشر من التراب وهذا الحسن روحاني او فابتغي فلكا تاوينه ملكا لم يتخذ شركا في العالم الفاني 4 ينساب في النور مشغوفا بصورته منعما في بديعات الحلي هاني 5 اذا تبسم ابدي الكون زينته وان تنفس اهدي طيب ريحان 6 واشرقي من سماء العز مشرقة بمنظر ضاحك اللالاء فتان 7 عسي تكف دموع فيك هامية لا تطلع الشمس والانداء في ان 8 يا من هجرت الي الاوطان رءيتها فرحت اشوق مشتاق لاوطان 9 اتذكرين حنيني في الزمان لها وسكبي الدمع من تذكارها قاني 0 وغبطي الطير القاه اصيح به ليت الكريم الذي اعطاك اعطاني	78	-7659837149024082330	263	481.0	212	554	47.472923278808594	48	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms287	false	-2829002942002952049	71	217	358	1132	1591	300	الدرو س تلقي الحياة فلم ينجب وغاب الرفاق كان لم يكن بهم لك عهد ولم تصحب الي ان فنوا ثلة ثلة فناء السراب علي السبسب اذا وضعت هذا الشعر في شعر المتنبي لم تفرقه عنه وما زال شوقي اشبه الشعراء المحدثين بابيه ابي الطيب لا سيما اذا طرق باب الحكمة وتكلم في الاوابد كلمة شوقي عن لبنان ولشوقي قصيدة عن لبنان من جملتها هذه الابيات لبنان والخلد اختراع الله لم يوسم بازين منهما ملكوته هو ذروة في الحسن غير مرومة وذري البراعة والحجي بيروته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك الهضاب الشم سلطان الربي هام السحاب عروشه وتخوته سيناء شاطره الجلال فلا يري الا له سبحاته وسموته-------- والابلق الفرد انتهت اوصافه في السءدد العالي له ونعوته جبل ع-لي اذار يزري صيفه وشتاءه يءد القري جبروته ابهي من الو---------------------------------------------------------شي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كريم مروجه والذ من عطل النحور مروته يغشي روابيه علي كافورها مسك الوهاد فتيقه وفتيته وكان ايام الشباب ربوعه وكان احلام الكعاب بيوته	287	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms082	true	1594240309250643474	38	184	196	947	1547	300	الثيا س تلقي الحياة فلم ينجب شمس النهار تعلمي الميز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من ---------------------------ميلي انظريه---------------------------------------- في الندي كانه عثمان عن ام الكتاب يلاحي 4 كم تاج تضحية وتاج كرامة للعين حول جبينه اللماح 5 حقاءب فيها الغد المختبي 5 والشيب منبثق كنور الحق من فوديه او فجر الهدي المنصاح 6 والصلح خمس قواعد لاصلاح 26 ملك الهضاب الشم سلطان الربي هام السحاب عروشه وتخوته 7 سبق الرجال مصافحا ومعانقا يمني السماح وهيكل الاسجاح 8 والابلق الفرد انتهت اوصافه في السءدد العالي له ونعوته --8 عدلي الجليل ابن الجليل-------------------------- من الملا والماجد ابن الماجد المسماح 9 حلو السجية في قناة مرة فمشي الي وليس اول جءذر 9 اذا رف في فرعه الاهدب اهابت هراوته بالرفا 0 ن وما علموا خطر المركب 0 شتي فضاءل في الرجال كانها شتي سلاح من قنا وصفاح فاذا هي اجتمعت لملك جبهة كانت حصون مناعة ونطاح وك--------------------------------------------------------------------------------------ان ايام الشباب ربوعه وكان احلام الكعاب بيوته	82	-7659837149024082330	219	140.5	172	1176	18.62244987487793	33	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms288	false	-4284650586877568704	55	182	296	892	1490	300	قل للرجال طغي الاسير طير الحجال متي يطير اوهي جناحيه الحدي د وحز ساقيه الحرير ذهب الحجاب بصبره واطال حيرته السفور-- هل هيءت درج السما ء له وهل نص الاثير --وهل استمر به الجنا ح وهم بالنهض الشكير-- وسما لمنزله من الدن يا ومنزله خطير-- ومتي تساس به الريا ض كما تساس به الوكور-- اوكل ما عند الرجا ل له الخواطب والمهور--- والسجن في الاكواخ او سجن يقال له القصور-- تالله لو ان الادي م جميعه روض ونور في كل ظل ربوة وبكل وارفة غدير وعليه من ذهب سيا ج او من الياقوت سور ما تم من دون السما ء له علي الارض الحبور-- ان السماء جديرة بالطير وهو بها جدير-- هي سرجه المشدود وه و علي اعنتها امير------------------------------------------ حرية خلق الانا ث لها ك-ما خلق الذكور	288	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms084	true	-4371869084082577545	135	280	708	1365	1445	300	قل -لرجال طغي الاسير طير الحجال متي يطير اوهي جناحيه الحدي د وحز ساقيه الحرير ذهب الحجاب بصبره واطال حيرته السفور 4 هل هيءت درج السما ء له وهل نص الاثير 5 وهل استمر به الجنا ح وهم بالنهض الشكير 6 وسما لمنزله من الد نيا ومنزله خطير 7 ومتي تساس به الريا ض كما تساس به الوكور 8 اوكل ما عند الرجا ل له الخواطب والمهمور 9 والسجن في الاكواخ او سجن يقال له القصور 0 تالله لو ان الاد يم جميعه روض ونور في كل ظل ربوة وبكل وارفة غدير وعليه من ذهب سيا ج او من الياقوت سور ما تم من دون السما ء له علي الارض الحبور 4 ان السماء جديرة بالطير وهو بها جدير 5 هي سرجه المشدود وه ووضعته وعلمت ان 5 يتعايا بجناح وينوء بجناح مذ وهي ما صلحا 6 حرية خلق الانا ث لها كلما خلق الذكور	84	-7659837149024082330	575	1064.5	452	658	87.38601684570312	118	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms288	false	-4284650586877568704	233	256	1155	1267	1490	300	يا قاسم انظر كيف سا ر الفكر وانتقل الشعور--------------------- جابت قضيتك البلا د كانها مثل يسير-- ما الناس الا اول يمضي فيخلفه الاخير	288	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms085	true	-1919651826981221889	32	61	147	282	1398	300	يا قاسم انظر كيف سا ر الفكر وانتقل الشعور رحمة الله له هل علما جابت قضيتك البلا د كانها مثل يسير 4 ما الناس الا اول يمضي فيخلفه الاخير	85	-7659837149024082330	112	206.5	89	135	82.96295928955078	23	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms291	false	-6124384953334611139	66	182	341	949	1614	300	ومنها بنت البقاع وام بردونيها طيبي كجلق واسكبي برداك البردوني هو نهر زحلة ودمشق جنات النعيم وانما الفيت سدة عدنهن رباك-- قسما لو انتمت الجداول والربا لتهلل الفردوس ثم نماك-- مراك مراه وعينك عينه لم يا زحيلة لا يكون اباك ثم يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمشي اليك اللحظ في الديباج او في العاج من اي الشعاب اتاك-- ضمت ذراعيها الطبيعة رقة صنين والحرمون فاحتضناك جبل صنين من اعلي قمم لبنان وهو مطل---------------------------- علي زحلة -------------------من الغرب والحرمون هو جبل الشيخ الذي قنته تعلو عن البحر ثلاثة الاف وخمسماءة متر وهو يقابل زحل----------------------ة من جهة الشرق وبينهما سهل البقاع ثم يقول------------------------------------------- شرفا عروس الارز كل خريدة تحت السماء من البلاد فداك--------------------------------------------------------- ادباءك الزهر الشموس ولا اري ارضا تمخض بالشموس سواك	291	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms087	true	-327254411960644945	35	224	180	1125	1501	300	7---- بنت البقاع وام بردونيها طيبي كجلق واسكبي برداك 8------------------- ودمشق جنات النعيم وانما الفيت سدة عدنهن رباك 9 قسما لو انتمت الجداول والربا لتهلل الفردوس ثم نماك 0 مراك مراه وعينك عينه لم يا زحيلة لا يكون اباك تلك الكروم بقية من بابل هيهات نسي البابلي جناك تبدي كوشي الفرس افتن صبغة خرزات مسك او عقود الكهربا اودعن كافورا من الاسلاك 4 فكرت في لبن الجنان وخمرها لما رايت الماء مس طلاك 5 لم انس من هبة الزمان عشية سلفت بظلك وانقضت بذراك 6 كنت العروس علي منصة جنحها لبنان في الوشي الكريم جلاك 7 يمشي اليك اللحظ في الديباج او في العاج من اي الشعاب اتاك 8 ضمت ذراعيها الطبيعة رقة صنين والحرمون فاحتضناك -------------------------9 والبدر في ثبج السماء منور سالت حلاه علي الثري وحلاك 40 والنيرات من ال----------------------------------------------------------------سحاب مطلة كالغيد من ستر ومن شباك وكان كل ذءابة من شاهق ركن المجرة او جدار سماك سكنت نواحي الليل الا انة في الايك او وترا شجي حراك شرفا عروس الارز كل خريدة تحت السماء من البلاد فداك 44 ركز البيان علي ذراك لواءه ومشي ملوك الشعر في مغناك 45 ادباءك الزهر الشموس ولا اري ارضا تمخض بالشموس سواك	87	-7659837149024082330	424	703.5	338	1057	40.113529205322266	76	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms291	false	-6124384953334611139	201	300	1059	1614	1614	300	كان الله اذ قسم المعالي لاهل الواجب ادخر الكمالا تري جدا ولست تري عليهم--- ولوعا بالصغاءر واشتغالا وليسوا ارغد الاحياء عيشا ولكن انعم الاحياء بالا اذا فعلوا فخير الناس فعلا وان قالوا فاكرمهم مقالا وان سالتهم- الاوطان اعطوا دما حرا وابناء ومالا-- بني البلد الشقيق عزاء جار اهاب بدمعه شجن فسالا-- قضي بالامس للابطال حقا واضحي اليوم بالشهداء غالي-- يعظم كل جهد عبقري اكان السلم ام كان القتالا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرت المهرجان وقد تجلي ووفد المشرقين وقد تو-------------------------الي تسلل في الزحام الي نضو من الاحرار تحسبه خيالا رسول الصابرين الم وهنا وبلغني التحية والسءالا دنا مني فناولني كتابا احست راحتاي له-	291	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms088	true	3748286303626609261	65	195	336	1032	1609	300	كان الله اذ قسم المعالي لاهل الواجب ادخر الكمالا 0 سمعت لها ازيزا وابتهالا ولوعا بالصغاءر واشتغالا وليسوا ارغد الاحياء عيشا ولكن انعم الاحياء بالا اذا فعلوا فخير الناس فعلا وان قالوا فاكرمهم مقالا وان سالتهمو الاوطان اعطوا دما حرا وابناء ومالا 4 بني البلد الشقيق عزاء جار اهاب بدمعه شجن فسالا 5 قضي بالامس للابطال حقا واضحي اليوم بالشهداء غالي 6 يعظم كل جهد عبقري اكان السلم ام كان القتالا 7 وما زلنا اذا دهت الرزايا كارحم ما يكون البيت الا 8 وقد انسي الاساءة من حسود ولا انسي الصنيعة والفعالا 9 ذكرت المهرجان وقد تجلي ووفد المشرقين وقد توالي 0 وقد جليت سماء لا تعالي تسلل في الزحام الي نضو من الاحرار تحسبه خيالا رسول الصابرين الم وهنا وبلغني التحية والسءالا دنا مني فناولني كتابا -حست راحتاي له	88	-7659837149024082330	533	1003.5	438	697	76.47058868408203	91	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms292	false	-543013945988784700	0	26	0	145	1603	300	جلالا-- وجدت دم الاسود عليه مسكا وكان الاصل في المسك الغزالا-- كان اسامي الابطال فيه حوام-م علي رق تتالي-- رواة قصاءدي قد رتلوها وغنوها الاسنة والنصالا	292	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms088	true	3748286303626609261	195	224	1032	1184	1609	300	جلالا 4 وجدت دم الاسود عليه مسكا وكان الاصل في المسك الغزالا 5 كان اسامي الابطال فيه حواميم علي رق تتالي 6 رواة قصاءدي قد رتلوها وغنوها الاسنة والنصالا	88	-7659837149024082330	145	268.5	119	152	95.39473724365234	25	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms292	false	-543013945988784700	28	147	153	804	1603	300	ساذكر ما حييت جدار قبر بظاهر جلق ركب الرمالا--- مقيم ما اقامت ميسلون يذكر مصرع الاسد الشبالا--------------------------------------------------- تغيب عظمة العظمات فيه واول سيد لقي النبالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذكر يوسف بك العظمة قاءد الجيش السوري الذي استشهد في وقعة ميسلون ثم يقول عنه اقام نهاره يلقي ويلقي فلما زال قرص الشمس ز----------------------------------------------------الا فكفن بالصوارم والعوالي وغيب حيث جال وحيث صالا--- اذا مرت به الاجيال تتري سمع-ت لها ازيزا وابتهالا كلمة شوقي عن تمثال نهضة مصر وله في تمثال نهضة مصر-------------- جعلت حلاها وتمثالها عيون الق-وافي وامثالها وارسلتها في سماء الخيال تجر علي النجم اذيالها واني لغريد هذي البطاح تغذي جناها وسلسالها --تري مصر كعبة اشعاره وكل معلقة قالها-- وتلمح بين بيوت القصيد حجال العروس واحجالها-- ادار النسيب الي حبها وولي المداءح اجلالها	292	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms089	true	7329237862569739799	36	234	174	1231	1570	300	ساذكر ما حييت جدار قبر بظاهر جلق ركب الرمالا 40 مقيم ما اقامت ميلسون يذكر مصرع الاسد الشبالا لقد اوحي الي بما شجاني كما توحي القبور الي الثكالي تغيب عظمة العظمات فيه واول سيد لقي النبالا كان بناته رفعوا منارا من الاخلاص او نصبوا مثالا 44 سراج الحق في ثبج الصحاري تهاب العاصفات له ذبالا 45 تري نور القعيدة في ثراه وتنشق من جوانبه الخلالا 46 مشي ومشت فيالق من فرنسا تجر مطارف الظفر اختيالا 48 ملان الجو اسلحة خفافا ووجه الارض اسلحة ثقالا 49 وارسلن الرياح عليه نارا فما حفل الجنوب ولا الشمالا 50 سلوه هل ترجل في هبوب من النيران ارجلت الحبالا ------------------------------------------------------------------------------اقام نهاره يلقي ويلقي فلما زال قرص الشمس زالا وصاح تري به قيد المنايا ولست تري الشكيم ولا الشكالا فكفن بالصوارم والعوالي وغيب حيث جال وحيث صالا 54 اذا مرت به الاجيال تتري سمعهت لها ازيزا وابتهالا 55 تعلق في ضماءرهم صليبا وحلق في سراءرهم هلالا البحر متقارب تام جعلت حلاها وتمثالها عيون القووافي وامثالها وارسلتها في سماء الخيال تجر علي النجم اذيالها واني لغريد هذي البطاح تغذي جناها وسلسالها 4 تري مصر كعبة اشعاره وكل معلقة قالها 5 وتلمح بين بيوت القصيد جحال العروس واحجالها 6 ادار النسيب الي حبها وولي المداءح اجلالها	89	-7659837149024082330	522	735.5	427	1135	45.991188049316406	87	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms292	false	-543013945988784700	169	211	921	1135	1603	300	فءاد- ارفع الستر عن نهضة تقدم جدك ابطالها--- ورب امرء لم تلده البلاد نماها ونبه انسالها وليس اللالء ملك البحور ولكنها ملك من نالها وما كعلي ولا جيله اذا عرضت مصر اجيالها بنوا دولة من بنات الاسن ة لم يشهد النيل امثالها	292	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms090	true	5845395444150857407	215	254	1118	1318	1548	300	فوادث ارغع الستر عن نهضة تقدم جدك ابطالها 40 ورب امرء لم تلده البلاد نماها ونبه انسالها وليس اللالء ملك البحور ولكنها ملك من نالها------------------ اذا عرضت مصر اجيالها بنوا دولة من بنات الاسن ة لم يشهد النيل امثالها	90	-7659837149024082330	194	362.0	156	218	88.99082946777344	35	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms293	false	325052000201888273	1	36	4	173	794	161	نغم في السماء والارض شتي من معاني الربيع او الحانه اين نور الربيع من زهر الشع ر اذا ما استوي علي افنانه-- سرمد الحسن والبشاشة مهما تلتمسه تجده في ابانه-- حسن في اوانه كل شء	293	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms092	true	3494313452469375400	263	300	1309	1481	1481	300	نغم في السماء والارض شتي من معاني الربيع او الحانه اين نور الربيع من زهر الشع ر اذا ما استوي علي افنانه 4 سرمد الحسن والبشاشة مهما تلتمسه تجده في ابانه 5 حسن في اوانه كل شء-	92	-7659837149024082330	168	320.0	134	173	97.10982513427734	34	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms293	false	325052000201888273	36	161	173	794	794	161	وجمال القريض بعد اوانه --ملك ظله علي ربوة الخل د وكرسيه علي خلجانه--- امر الله بالحقيقة والحك مة فالتفتا علي صولجانه لم تثر امة الي الحق الا بهدي الشعر او خطا شيطانه وكان لا بد لشوقي من ذكر ملك البلاد في حفلة عيده هذا فقال ظللتني عناية من فءاد ظلل الله عرشه بامانه ورعاني رعي الاله له الفارو ق طفلا ويوم مرجو شانه وقد وصل الفاروق الي اليوم الذي اشار اليه شوقي بعد تسع سنوات من قوله هذا وبويع الفاروق ملكا علي مصر والسودان موفقا منصورا ان شاء الله وزاد تيمن الناس به نيل وادي النيل استقلاله التام لدي استه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال ملكه ثم ذكر سعد زغلول فقال------------ منبر الحق في امانة سعد وقوام الامور في ميزانه ---لم ير الشرق داعيا مثل سعد رجه من بطاحه ورعانه-	293	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms093	true	5651574246787553182	0	122	0	583	1457	300	وجمال القريض بعد اوانه 6 ملك ظله علي ربوة الخل د وكرسيه علي خلجانه 17 امر الله بالحقيقة والحك 8--------------------- لم تثر امة الي الحق الا بهدي الشعر او خطا شيطانه 9 ليس عزف النحاس اوقع منه في شجاع ال-------------------------------------فءاد او في جبا---------نه ورعاني رعي الاله له الفارو ق طفلا ويوم مرجو شانه فقدتك في العمر الطري ر وفي زها الدنيا الكعاب ملك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النيل من مصبيه بالش ط الي منبعيه من سودانه شيخ تمالك سنة لم ينفجر كالطفل من خوف العقاب بكاء هو في الملك بدره المتجلي حف بالهالتين من برلمانه 4 زاده الله بالنيابة عزا فوق عز الجل---------------------------ال من سلطانه 5 منبر الحق في امانة سعد وقوام الامور في ميزانه 26 لم ير الشرق داعيا مثل سعد رجه من بطاحه ورعانه	93	-7659837149024082330	308	452.5	243	789	39.0367546081543	58	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms142	false	3830858344964759033	37	77	181	388	1540	300	خلقنا للحياة وللممات ومن هذين كل الحادثات ومن يولد يعش ويمت كان لم يمر خياله بالكاءنات-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي الدنيا قتال نحن فيه مقاصد للحسام وللقناة-- وكل الناس مدفوع اليه كما دفع الجبان الي الثبات ن--روع ما نروع ثم نرمي بسهم من	142	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms096	true	-5817321468710699108	237	300	1160	1474	1474	300	خلقنا للحياة وللممات ومن هذين كل الحادثات ومن يولد يعش ويمت كان لم يمر خياله بالكاءنات ومهد المرء في ايدي الرواقي كنعش المرء بين الناءحات 4 وما سلم الوليد من اشتكاء فهل يخلو المعمر من اذاة 5 هي الدنيا قتال نحن فيه مقاصد للحسام وللقناة 6 وكل الناس مدفوع اليه كما دفع الجبان الي الثبات 7 نروع ما نروع ثم نرمي بسهم من-	96	-7659837149024082330	205	384.0	166	315	65.0793685913086	38	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms142	false	3830858344964759033	195	264	999	1357	1540	300	تبناك الملوك وكنت منهم بمنزلة البنين او البنات يظلون المناقب منك شتي ويءو-ن التقي والصالحات-- وما ملكوك في سوق ولكن لدي ظل القنا والمرهفات اي انها لم تكن امة اشتراها النخاس في سوق ولكن كانت من جملة السبي في الحرب ثم يفصل ذلك عنت لهم بمورة بنت عشر وسيف الموت في هام الكماة-- فكنت لهم وللرحمن صيدا وواسطة لعقد المسلمات-- تبعت محمدا من بعد عيسي لخيرك في سنيك الاوليات	142	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms097	true	-662132412383171097	39	93	206	488	1556	300	تبناك الملوك وكنت منهم بمنزلة البنين او البنات يظلون المناقب منك شتي ويءوون التقي والصالحات 4 وما ملكوك في سوق ولكن لدي ظل القنا والمرهفات 5 عننت -----------------------------------------------------------------------------------لهم بمورة بنت عشر وسيف الموت في هام الكماة 6 فكنت لهم وللرحمن صيدا وواسطة لعقد المسلمات 7 تبعت محمدا من بعد عيسي لخيرك في سنيك الاوليات	97	-7659837149024082330	269	504.0	220	365	73.6986312866211	47	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms143	false	-6673704818405844953	44	96	209	478	1479	300	ولو لم تظهري في العرب الا لاحمد كنت خير الوالدات-- تجاوزت الولاءد فاخرات الي فخر القباءل واللغات واحكم من تحكم في يراع وابلغ من تبلغ من دواة وابرا من تبرا من عداء وانزه من تنزه عن شنات واصون صاءن لاخيه عرضا واحفظ حافظ عهد اللدات واقتل قاتل للدهر جرءا واصبر صابر للغاشيات	143	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms097	true	-662132412383171097	103	141	540	745	1556	300	ولو لم تظهري في العرب الا باحمد كنت خير الوالدات 0 تجاوزت الولاءد فاخرات الي فخر القباءل واللغات واحكم من تحكم في يراع------------------------------------------------------------------ واصون صاءن لاخيه عرضا واحفظ حافظ عهد اللدات واقتل قاتل للدهر خبرا واصبر صابر للغاشيات	97	-7659837149024082330	199	385.5	162	271	73.43173217773438	34	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms140	false	6294741636880188323	41	204	196	968	1496	300	سالوني لم لم ارث ابي ورثاء الاب دين اي دين ايها اللوام ما اظلمكم اين لي العقل الذي يسعد اين يا ابي ما انت في ذا اول كل نفس للمنايا فرض عين-- هلكت قبلك ناس وقري ونعي الناعون خير الثقلين-- غاية المرء وان طال المدي اخذ ياخذه بالاصغرين-- وطبيب يتولي عاجزا نافضا من طبه خفي حنين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا من مات ومن مات انا لقي الموت كلانا مرتين نحن كنا مهجة في بدن ثم صرنا مهجة في بدنين ثم عدنا مهجة في بدن ثم نلقي جثة في كفنين وهذا من اعلي الفلسفة وقد يقال ان هذا معروف ليس فيه معني مبتكر والجواب علي ذلك ان افصح الكلام هو ما تضمن المعني المعروف لا المعني الغامض ولكن العبرة في القوالب واني نجد هذه الحقاءق في مثل هذه الرقاءق وبعد ان ذكر كيف كان هو وابوه واحدا ثم صارا اثنين عاد فقال ان هذين الاثنين سيصيران الي واحد هو ابنه علي ثم نحيا في علي بعدنا وبه نبعث اولي البعثتين-- انظر الكون وقل في وصفه كل هذا	140	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms144	true	-4447521004112357245	84	219	408	1029	1421	300	سالوني لم لم ارث ابي ورثاء الاب دين اي دين ايها اللوام ما اظلمكم اين لي العقل الذي يسعد اين يا ابي ما انت في ذا اول كل نفس للمنايا فرض عين 4 هلكت قبلك ناس وقري ونعي الناعون خير الثقلين 5 غاية المرء وان طال المدي اخذ ياخذه بالاصغرين 6 وطبيب يتولي عاجزا نافضا من طبه خفي حنين 7 ان للموت يدا ان ضربت اوشكت تصدع شمل الفرقدين 8 تنفذ الجو علي عقبانه وتلاقي الليث بين الجبلين 9 وتحط الفرخ من ايكته وتنال الببغا في المءتين 0 انا من مات ومن مات انا لقي الموت كلانا مرتين نحن كنا مهجة في بدن ثم صرنا مهجة في بدنين ثم عدنا مهجة في بدن ثم نلقي جثة في كفنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم نحيا في علي بعدنا وبه نبعث اولي البعثتين 4 انظر الكون وقل في وصفه قل هما	144	-7659837149024082330	467	891.0	365	923	50.595882415771484	98	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms141	false	1295640991458627145	13	59	76	302	1500	300	ما ابي الا اخ فارقته و--ده الصدق وود الناس مين- طالما قمنا الي ماءدة كانت الكسرة فيها كسرتين-- وشربنا من اناء واحد وغسلنا بعد ذا فيه اليدين وتمشينا يدي في يده من رانا قال عنا اخوين نظر الدهر الينا نظرة سوت الشر فكانت نظرتين يا ابي	141	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms144	true	-4447521004112357245	253	300	1191	1421	1421	300	ما ابي الا اخ فارقته وامات الرسل الا الوالدين 9 طالما قمنا الي ماءدة كانت الكسرة فيها كسرتين 0 وشربنا من اناء واحد وغسلنا بعد ذا فيه اليدين وتمشينا يدي في يده من رانا قال عنا اخوين نظر الدهر الينا نظرة سوت الشر فكانت نظرتين يا ابي-	144	-7659837149024082330	211	388.5	167	231	91.34198760986328	40	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms141	false	1295640991458627145	59	225	302	1121	1500	300	والموت كاس مرة لا تذوق النفس منها مرتين --كيف كانت ساعة قضيتها كل صعب قبلها او بعد هين-- اشربت الموت فيها جرعة ام شربت الموت فيها جرعتين كان شوقي يسال اباه رحمهما الله كيف تجرع تلك الكاس هل تجرعها نفسا واحدا ام تجرعها انفاسا فقد صار الان يدري ما دراه ابوه وكل حي فهو داريها في يوم من الايام ثم قال لا تخف بعدك حزنا او بكا جمدت مني ومنك اليوم عين اي جمدت عين ابيه بالموت وجمدت عينه بكونه اصبح لا يبكي لمصيبة بعد موت ابيه اذ المصاءب كلها تهون بعد هذا المصاب وهذا معني طرقه الشعراء فليس بجديد ولي انا في رثاء صديقي محمود سامي باشا هانت بمصرعك الارزاء اجمعها فليس يعظم من رزء ولو عظما وقد كررته في قصيدة حديثة هي رثاء لصديقي الحاج عبد السلام بنونة عميد بلاد الريف بالمغرب يقل بعدك مدفونا فجعت به ان استطار علي ضعفي لحدثان ثم يقول شوقي ليت شعري هل لنا ان نلتقي مرة ام ذا افتراق الملوين-- واذا مت واودعت الثري انلقي حفرة ام حفرتين	141	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms145	true	1012151367880644762	0	73	0	332	1489	300	والموت كاس مرة لا تذوق النفس منها مرتين 4 كيف كانت ساعة قضيتها كل شء- قبلها او بعد هين 5 اشربت الموت فيها جرعة ام شربت الموت فيها جرعتين 6 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخف بعدك حزنا او بكا جمدت مني ومنك اليوم عين 7 انت قد علمتني تر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الاسي كل زين منتهاه الموت شين 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليت شعري هل لنا ان نتلقي مرة ام ذا افتراق الملوين 9 واذا مت واودعت الثري انلقي حفرة ام حفرتين	145	-7659837149024082330	276	459.5	216	825	33.45454406738281	54	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms175	false	-9097110812975066204	18	64	95	330	1561	300	عظيم الناس من يبكي العظاما ويندبهم ولو كانوا عظاما واكرم من غمام عند محل فتي يحيي بمدحته الكراما وما عذر المقصر عن جزاء وما يجزيهمو الا كلاما-- فهل من مبلغ غليوم عني مقالا مرضيا ذاك المقاما-- رعاك الله من ملك همام تعهد في الثري ملكا هماما	175	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms176	true	840398555275710597	252	300	1280	1517	1517	300	عظيم الناس من يبكي العظاما ويندبهم ولو كانوا عظاما واكرم من غمام عند محل فتي يحيي بمدحته الكراما وما عذر المقصر عن جزاء وما يجزيهم- الا كلاما 4 فهل من مبلغ غليوم عني مقالا مرضيا ذاك المقاما 5 رعاك الله من ملك همام تعهد في الثري ملكا هماما-	176	-7659837149024082330	233	445.0	188	239	97.48954010009766	44	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms175	false	-9097110812975066204	64	159	330	832	1561	300	اري النسيان اظماه فلما وقفت بقبره كنت الغماما-- تقرب عهده للناس حتي تركت الج-يل في التاريخ عاما-- اتدري اي سلطان تحيي واي مملك تهدي السلاما-- دعوت اجل اهل الارض حربا واشرفهم اذا سكنوا سلاما وق--فت به تذكره ملوكا تعود ان يلاقوه قياما وكم جمعتهمو حرب فكانوا حداءدها وكان هو الحساما كلام للبرية داميات وانت اليوم من ضمد الكلاما فلما قلت ما قد قلت عنه واسمعت الممالك والاناما-- تساءلت البرية وهي كلمي احبا كان ذاك ام انتقاما وا--نت اجل ان تزري بميت وانت ابر ان تءذي عظاما-- فلو كان الدوام نصيب ملك لنال بحد صارمه الدواما	175	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms177	true	-7133731423601123244	1	103	2	517	1429	300	اري النسيان اظماه فلما وقفت بقبره كنت الغماما 7 تقرب عهده للناس حتي تركت الجليل في التاريخ عاما 8 اتدري اي سلطان تحيي واي مملك تهدي السلاما 9 دعوت اجل اهل الارض حربا واشرفهم اذا سكنوا سلاما 0 وقفت به تذكره ملوكا تعود ان يلاقوه قياما وكم جمعتهم- حرب فكانوا حداءدها وكان هو الحس-ما كلام للبرية داميات وانت اليوم من ضمد الكلاما فلما قلت ما قد قلت عنه واسمعت الممالك والاناما 4 تساءلت البرية وهي كلمي احبا كان ذاك ام انتقاما 5 وانت اجل ان تزري بميت وانت ابر ان تءذي عظاما 6 فلو كان الدوام نصيب ملك لنال بحد صارمه الدواما	177	-7659837149024082330	496	946.5	401	517	95.93810272216797	90	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms149	false	8915302071248830464	167	212	905	1129	1549	300	رزقت صاحب عهدي وتم لي النسل بعدي هم يحسدوني عليه ويغبطوني بسعدي ولا اراني ونجلي سنلتقي عند مجد-- وسوف يعلم بيتي اني انا النسل وحدي-- فيا علي -لا تلمني فما احتقارك قصدي-- وانت مني كروحي وانت من انت عندي-- فان اساءك قولي كذب اباك بوعد	149	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms189	true	-838339933808664336	23	72	114	347	1468	300	رزقت صاحب عهده وتم لي النسل بعدي هم يحسدوني عليه ويغبطوني بسعدي ولا اراني ونجلي سنلتقي عند مجد 4 وسوف يعلم بيتي اني انا النسل وحدي 5 فيا علي ولا تلمني فما احتقارك قصدي 6 وانت مني كروحي وانت من انت عندي 7 فان اساءك قولي كذب اباك بوعد	189	-7659837149024082330	223	418.0	178	233	95.7081527709961	43	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms150	false	8036184546130159243	205	293	1105	1608	1640	300	الفراش مرت علي الخفاش مليكة الفراش تطير بالجموع سعيا الي الشموع فعطفت ومالت واستضحكت فقالت-- ازريت بالغرام يا عاشق الظلام-- صف لي الصديق الاسودا الخامل المجردا-- قالت سالت فيه اصدق واصفيه ه--و الصديق الوافي الكامل الاوصاف-- جواره امان وسره كتمان-- وطرفه كليل اذا هفا الخليل-- يحنو علي العشاق يسمح للمشتاق وجملة المقال هو الحبيب الغالي فقالت الحمقاء وقولها استهزاء اين ابو المسك الخصي ذو الثمن المسترخص-- من صاحب- الامير الظاهر المنير-- ان عد فيمن اعرف اسمو به واشرف-- وان سءلت عنه وعن مكاني منه-- افاخر الاترابا وانثني اعجابا	150	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms193	true	-5570264111379664736	201	300	1063	1586	1586	300	الرجز- مرت علي الخفاش مليكة الفراش تطير بالجموع سعيا الي الشموع فعطفت ومالت واستضحكت فقالت 4 ازريت بالغرام يا عاشق الظلام 5 صف لي الصديق الاسودا الخامل المجردا 6 قال- سالت فيه اصدق واصفيه 7 هو الصديق الوافي الكامل الاوصاف 8 جواره امان وسره كتمان 9 وطرفه كليل اذا هفا الخليل 0 يحنو علي العشاق يسمع للمشتاق وجملة المقال هو الحبيب الغالي فقالت الحمقاء وقولها استهزاء اين ابو المسك الخصي ذو الثمن المسترخص 4 من صاحبي الامير الظاهر المنير 5 ان عد فيمن اعرف اسمو به واشرف 6 وان سءلت عنه وعن مكاني منه 7 افاخر الاترابا وانثني اعجابا-	193	-7659837149024082330	495	910.5	408	526	94.10646057128906	82	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms151	false	1722127189269420050	0	230	0	1235	1589	300	الغرور ملامة المغرور-- فاعطني قفاك وامضي الي الهلاك فتركته ساخره وذهبت مفاخره وبعد ساعة مضت من الزمان فانقضت مرت علي الخفاش مليكة الفراش-- ناقصة الاعضاء تشكو من الفناء ف--جاءها منهمكا يضحكه منها البكا قا--ل الم اقل لك هلكت او لم تهلك--- رب صديق عبد ابيض وجه الود-- يفديك كالرءيس بالنفس والنفيس-- وصاحب كالنور في الحسن والظهور-- معتكر الفءاد مضيع الوداد حباله اشراك وقربه هلاك نعم كم من شخص حسن الوجه سيء الفعل هذا الذي يريد شوقي ان يستفصه من هذه الحكاية كما اراد ان يستخرج من هذه الحكايات كلها العبر التي استخرجها امثاله من الشعراء او من الكتاب الذين تكلموا علي السن الحيوان والطير ورموا مرامي حكيمة بعيدة من هذه الحكايات الصغيرة وهم مثل صاحب كليلة ودمنة وغيره ومن اقوال شوقي في هذا الباب حكاية عن الاسد عندما استوزر الحمار لليث ملك القفار وما تضم الصحاري سعت اليه الرعايا يوما بكل انكسار قالت تعيش وتبقي يا دامي الاظفار-- مات الوزير فمن ذا يسوس امر الضواري قا--ل الحمار وزيري قضي بهذا اختياري-- فاستضحكت ثم قالت ماذا راي في الحمار-- وخلفته وطارت بمضحك الاخبار-- حتي اذا الشهر ولي كليلة او نهار-- لم يشعر الليث الا وملكه في دمار ال--قرد عند اليمين والكلب عند اليسار والقط بين يديه يلهو بعظمة فار فقال من في جدودي مثلي عديم الوقار اين اقتداري وبطشي وهيبتي واعتباري ف--جاءه القرد سرا وقال بعد اعتذار-- يا عالي الجاه فينا كن عالي الانظار --راي الرعية فيكم من رايكم في الحمار	151	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms194	true	-435128063102337131	9	192	37	971	1479	300	الغرور ملامة المغرور 0 فاعطني قفاك وامضي الي الهلاك فتركته ساخره وذهبت مفاخره وبعد ساعة مضت من الزمان فانقضت مرت علي الخفاش مليكة الفراش 4 ناقصة الاعضاء تشكو من الفناء 5 فجاءها منهمكا يضحكه منها البكا 6 قال الم اقل لك هلكت او لم تهلكي 7 رب صديق عبد ابيض وجه الود 8 يفديك كالرءيس بالنفس والنفيس 9 وصاحب كالنور في الحسن والظهور 0 معتكر الفءاد مضيع الوداد حباله اشراك وقربه هلاك البحر مجتث ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث ملك القفار وما تضم الصحاري سعت اليه الرعايا يوما بكل انكسار قالت تعيش وتبقي يا دامي الاظفار 4 مات الوزير فمن ذا يسوس امر الضواري 5 قال الحمار-وزيري قضي بهذا اختياري 6 فاستضحكت ثم قال- ماذا راي في الحمار 7 وخلفته وطارت بمضحك الاخبار 8 حتي اذا الشهر ولي كليلة او نهار 9 لم يشعر الليث الا وملكه في دمار 0 القرد عند اليمين والكلب عند اليسار والقط بين يديه يلهو بعظمة فار فقال من في جدودي مثلي عديم الوقار اين اقتداري وبطشي وهيبتي واعتباري 4 فجاءه القرد سرا وقال بعد اعتذار 5 يا عالي الجاه فينا كن عالي الانظار 6 راي الرعية فيكم من رايكم في الحمار	194	-7659837149024082330	876	1639.0	713	1272	68.86792755126953	154	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms151	false	1722127189269420050	226	300	1216	1589	1589	300	من رايكم في الحمار وقال في القبرة وابنها رايت في بعض الرياض قبره تطير ابنها باعلي الشجره وهي تقول يا جمال العش لا تعتمد علي الجناح الهش وقف علي عود بجنب عود وافعل كما افعل في الصعود-- فانتقلت من فنن الي فنن وجعلت لكل نقلة ثمن-- كي يستريح الفرخ في الاثناء فلا يمل ثقل الهواء-- لكنه قد خالف الاشارة لما اراد يظهر الشطاره-- وطار في الفضاء حتي ارتفعا فخانه جناحه فوقعا-- فانكسرت في الحال-	151	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms197	true	-3012408511689564614	152	232	734	1115	1477	300	ما دا--م في العالم ام تلد البحر رجز تام- رايت في بعض الرياض قبره تطير ابنها باعلي الشجره وهي تقول يا جمال العش لا تعتمد علي الجناح الهش وقف علي عود بجنب عود وافعل كما افعل في الصعود 4 فانتقلت من فنن الي فنن وجعلت لكل نقلة زمن 5 كي يستريح الفرخ في الاثناء فلا يمل ثقل الهواء 6 لكنه قد خالف الاشاره لما اراد يظهر الشطاره 7 وطار في الفضاء حتي ارتفعا فخانه جناحه فوقعا 8 فانكسرت في الحال	197	-7659837149024082330	342	626.5	272	384	89.0625	65	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms152	false	-8102744872794101939	0	23	0	113	1506	300	ركبتاه ولم ينل من العلا مناه-- ولو تاني نال ما تمني وعاش طول عمره مهنا-- لكل شء في الحياة وقته وغاية المستعجلين فوته	152	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms197	true	-3012408511689564614	232	257	1115	1232	1477	300	ركبتاه ولم ينل من العلا مناه 9 ولو تاني نال ما تمني وعاش طول عمره مهنا 0 لكل شء في الحياة وقته وغاية المستعجلين فوته	197	-7659837149024082330	113	215.0	90	117	96.5811996459961	23	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms152	false	-8102744872794101939	29	104	143	517	1506	300	ابو الحصين جال في السفينه فعرف السمين والسمينه يقول ان حاله استحالا وان ما كان قديما زالا لكون ما حل من المصاءب من غضب الله علي الثعالب-- ويغلظ الايمان للديوك لما عسي يبقي من الشكوك-- بانهم ان نزلوا في الارض يرون منه كل شء يرضي-- قيل فلما تركوا السفينه مشي مع السمين والسمينه-- حتي اذا ما نصفوا الطريقا لم يبق منهم حوله رفيقا-- وقال اذ قالوا عديم الدين لا عجب ان حنثت يميني-- فانما نحن	152	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms199	true	2446769527291439974	220	300	1113	1495	1495	300	ابو الحصين جال في السفينه فعرف السمين والسمينه يقول ان حاله استحالا وان ما كان قديما زالا لكون ما حل من المصاءب من غضب الله علي الثعالب 4 ويغلظ الايمان للديوك لما عسي يبقي من الشكوك 5 بانهم ان نزلوا في الارض يرون منه كل شء يرضي 6 قيل فلما تركوا السفينه مشي مع السمين والسمينه 7 حتي اذ---ا نصفوا الطريقا لم يبق منهم حوله رفيقا 8 وقال اذ قالوا عديم الدين لا عجب ان حنثت يميني 9 فانما نحن-	199	-7659837149024082330	370	696.0	297	386	95.85491943359375	72	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms102	false	-2304572891108895790	35	64	185	349	1599	300	متنزه العباس للمجتلي امنت بالله وجناته العيش فيه ليس في غيره يا طالب العيش ولذاته قصور عز باذخات الذري يودها كسري مشيداته-------------------------------------------------- دارت علي البحر سلاليمه فبتن اطواقا للباته	102	-2748091694625493294	ShamAY0037923-ara1.ms209	true	-3151241056281807052	256	296	1290	1504	1523	300	منتزه العباس للمجتلي امنت بالله وجناته العيش فيه ليس في غيره يا طالب العيش ولذاته قصور عز باذخات الذري يودها كسري مشيداته 4 من كل راسي الاصل تحت الثري محير النجم بذرواته 5 دارت علي البحر سلاليمه فبتن اطواقا للباته	209	-7659837149024082330	162	313.5	133	214	75.70093536376953	28	Hindawi096809026-ara1	ShamAY0037923-ara1