id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi096809026-ara1.ms179	true	-5145649726745731731	191	300	991	1562	1562	300	الحق عرض الله كل ابية بين النفوس حمي له ووقاء والحق والايمان ان صبا علي برد ففيه كتيبة خرساء ويقول عن الصحابة الكرام نسفوا بناء الشرك فهو خراءب واستاصلوا الاصنام فهي هباء يمشون تغضي الارض منهم هيبة وبهم حيال نعيمها اغضاء حتي اذا فتحت لهم اطرافها لم يطغهم ترف ولا نعماء ثم يقول مخاطبا الرسول ما جءت بابك مادحا بل داعيا ومن المديح تضرع ودعاء------------------------------------------------------------ ادعوك عن قوم- الضعاف لازمة في مثلها يلقي عليك رجاء ادري رسول الله ان نفوسهم ركبت هواها والقلوب هواء متفككون فما تضم نفوسهم ثقة ولا جمع القلوب صفاء رقدوا وغرهم ن--عيم باطل ونعيم قوم في القيود بلاء اقطع---------------------------------------------------تهم غرر البلاد فضيعوا وغدوا وهم في-	179	-2748091694625493294	Sham19Y0073348-ara1.ms2118	false	-4480312889381577433	199	273	1019	1413	1555	300	الحق عرض الله كل ابية بين النفوس حمي له ووقاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها يضرع الي المصطفي صلي الله عليه وسلم ويشفع اليه للمسلمين ادعوك عن قومي الضعاف لازمة في مثلها يلقي عليك رجاء ادري رسول الله ان نفوسهم ركبت هواها والقلوب هواء متفككون فما تضم نفوسهم ثقة ولا جمع القلوب صفاء رقدوا وغرهموا نعيم باطل ونعيم قوم في القيود بلاء قسط الشعوب من الحضارة انعم تتري وقسط المسلمين شقاء اورثتهم غرر البلاد فضيعوا فاليوم هم في	2118	9126898955902154373	267	325.5	215	686	38.92128372192383	48	Hindawi096809026-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms180	true	-8736508553571969665	147	190	769	986	1529	300	يا نفس دنياك تخفي كل مبكية وان بدا لك منها حسن مبتسم فضي بتقواك فاها كلما ضحكت كما يفض اذي الرقشاء بالثرم مخطوبة منذ كان الناس خاطبة---------------------------------------------------------- جرح بادم يبكي منه في الادم لا تحفلي بجناها او جنايتها الموت بالزهر مثل الموت بالفحم	180	-2748091694625493294	Sham19Y0073348-ara1.ms2118	false	-4480312889381577433	58	113	300	575	1555	300	يا نفس دنياك تخفي كل مبكية وان بدا لك منها حسن مبتسم فضي بتقواك فاها كلما ضحكت كما يفض اذي الرقشاء بالثرم مخطوبة منذ كان الناس خاطبة من اول الدهر لم ترمل ولم تءم يفني الزمان ويبقي من اساءتها جرح بادم يبكي منه في الادم لا تحفلي بجناها او جنايتها الموت بالزهر مثل الموت بالفحم	2118	9126898955902154373	217	422.0	174	275	78.90908813476562	42	Hindawi096809026-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms260	true	-5163030044646183516	30	270	163	1327	1478	300	-معين لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس فاذا ما رايت صورة انطا كية ارتعت بين روم وفرس والمنايا مواثل وانوشر وان يزجي الصفوف تحت الدرفس الدرفس كدمقس وهو العلم الكبير وقد قالوا ان هذا البيت هو بيت هذه القصيدة في اخضرار من اللباس علي اص فر يختال في صبيغة ورس وعراك الرجال بين يديه في خفوت منهم واغماض جرس من مشيح يهوي بعامل رمح ومليح من السنان بترس تصف العين انهم جد احيا ء لهم بينهم اشارة خرس يفتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس قد سقاني ولم يصرد ابو الغو ث علي العسكرين شربة خلس من مدام تقولها هي نجم اضوا الليل او مجاجة شمس وتراها اذا اجدت سرورا وارتياحا للشارب المتحسي افرغت في الزجاج من كل قلب فهي محبوبة الي كل نفس وتوهمت ان كسري ابروي ز معاطي والبلهبذ انسي ما اهتديت الي الان الي معني البلهبذ الذي هو لفظ فارسي فيما يظهر حلم مطبق علي الشك عيني ام امان غيرن ظني وحدسي وكان الايوان من عجب الصن عة جوب في جنب ارعن جلس يتضني من الكابة ان يب دو- لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه ان بز من بسط الدي باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس	260	-2748091694625493294	Sham19Y0073348-ara1.ms0547	false	498832390025465163	21	133	107	665	1530	300	كسري- لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينيبك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلب----------------------------------------------س والمنايا مواثل وانوشر وان يزجي الصفوف تحت الدرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س تصف العين انهم جد احيا-ء لهم بينهم اشارة خرس يغتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الايوان من عجب الصن-عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يبدو م لعيني مصبح او-ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال-مشتري فيه وهو كوكب نجس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه ان بز من بسط الدي-باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رء-س رضوي وقدس	547	9126898955902154373	546	1004.5	435	1166	46.826759338378906	108	Hindawi096809026-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms261	true	5068007527679922405	7	139	39	706	1519	300	ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس فكاني اري المراتب والقو م اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وخنس وكان القيان وسط المقاصي- ر يرجحن بين حو ولعس وكان اللقاء اول من ام س- ووشك الفراق اول امس وكان الذي يريد اتباعا طامع في لحوقهم صبح خمس عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي رباعهم والتاسي فلها ان اعينها بدموع موقفات علي الصبابة حبس موقفات حقها ان تكون موقوفات ولكن البحتري تكلم هنا بلغة تميم فكانوا يقولون اوقف بمعني وقف وانكرها الاصمعي وقال الكلام وقف بغير الف وجاء عن بعضهم ما يمسك باليد يقال فيه اوقفته وما لا يمسك باليد يقال فيه وقفته ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا الجنس جنسي	261	-2748091694625493294	Sham19Y0073348-ara1.ms0547	false	498832390025465163	133	218	665	1083	1530	300	ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس فكاني اري المراتب والقو-م اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وخنس وكان القيان وسط المقاصير م يرجعن بين حو ولعس وكان اللقاء اول من امس م ووشك الفراق اول امس وكان الذي يريد اتباعا طامع في لحوقهم صبح خمس عمرت للسرور دهرا فصارت موق-------------------------------------------فات علي الصبابة حبس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا الجنس جنسي	547	9126898955902154373	409	784.0	325	669	61.136024475097656	81	Hindawi096809026-ara1	Sham19Y0073348-ara1