id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi096809026-ara1.ms157	true	1748015078030299903	49	71	266	368	1595	300	قل لبان بني فشاد فغالي لم يجز مصر في الزمان بناء ليس في الممكنات ان تنقل الاج-- بال شما وان تنال السماء	157	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms030	false	-4876659310571763761	81	104	426	530	1598	300	قل لبان بني فشاد فغالي لم يجز مصر في الزمان بناء ليس في الممكنات ان تنقل الاج 2 بال شما وان تنال السماء	30	1952357601206994309	102	198.5	80	104	98.07691955566406	21	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms202	true	3221164229502072126	242	293	1285	1556	1591	300	من سره الا يموت فبالعلا خلد الرجال وبالفعال النابه ما مات من جاز الثري اثاره واستولت الدنيا علي ادابه قل للمدل بماله وبجاهه وبما يجل الناس من انسابه هذا الاديم يصد عن حضاره وينام ملء الجفن عن غيابه يريد بالاديم وجه هذه الارض الا فتي يمشي عليه مجددا ديباجتيه معمرا لخرابه	202	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms044	false	-3291290302283099	85	131	473	717	1599	300	من سره الا يموت فبالعلي خلد الرجال وبالفعال النابه ما مات من حاز الثري اثاره واستولت الدنيا علي ادابه قل للمدل بماله وبجاهه وبما يحل الناس من انسابه هذا الاديم يصد عن حضاره وينام ملء الجفن عن غيابه ---------------------------الا فتي يمشي عليه مجددا ديباجتيه معمرا لخرابه	44	1952357601206994309	241	470.0	195	271	88.92988586425781	43	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms203	true	-1899476809139729351	18	64	108	335	1528	300	الاهرام قال------------ قف ناج اهرام الجلال وناد هل من بناتك مجلس او ناد ومنها ايه امين لمست--------------------------------------------------------- كل محجب--------------------------------------------------------------------------- في الحسن من اثر العقول وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد قم قبل الاحجار والايدي التي اخذت لها عهدا من الاباد وخذ النبوغ عن الكنانة انها مهد الشموس ومسقط الاراد ما زال -	203	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms054	false	-4950533937360870589	136	246	711	1292	1587	300	الاهرام من قصيدة له سنة قف ناج اهرام الجلال وناد هل من بناتك مجلس او ناد نشكو ونفزع فيه بين عيونهم ان الابوة مفزع الاولاد ونبثهم عبث الهوي بتراثهم من كل ملق للهوي بقياد ونبين كيف تفرق الاخوان في وقت البلاء تفرق الاضداد 63 ان المغالط في الحقيقة نفسه باغ علي النفس الضعيفة عادي قل للاعاجيب الثلاث 64 مقالة من هاتف بمكانهن وشادي لله انت فما رايت علي الصفا هذا الجلال ولا علي الاوتاد لك كالمعابد روعة قدسية وعليك روحانية العباد اسست من احلامهم بقواعد ورفعت من اخلاقهم بعماد قم قبل الاحجار والايدي التي اخذت لها عهدا من الاباد وخذ النبوغ من الكنانة انها مهد الشموس ومسقط الاراد 65 وقال	54	1952357601206994309	180	288.0	140	581	30.981067657470703	32	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms207	true	3055846349356236667	0	167	0	902	1604	300	الخيرات واخفض جبينك هيبة للخرد المتخفرات--- زين المقاصر والحجا ل وزين محراب الصلاة هذا مقام الامها ت فهل قدرت الامهات لا تلغ--- فيه ولا تقل غير الفواصل محكمات واذا خطبت فلا تكن خطبا علي مصر الفتاة اذكر لها اليابان لا امم الهوي المتهتكات ماذا لقيت من الحضا رة يا اخي الترهات لم تلق غير الرق من عسر علي الشرقي عات ينهي اهل مصر عن ان يقوم فيهم من يخطب فيفجر فيكون خطبا علي مصر الناشءة ويرخي فيها من قيود الاداب الاجتماعية ويسهل العبث بالتقاليد القديمة الكريمة ويقول لهم تاملوا في اليابان وشدة اعتصامها بتقاليدها مع علو كعبها في المدنية ثم يقول لهم ماذا افتتانكم الي ذلك الحد في حضارة اوروبية لم تجدوا من وراءها غير العسر والرق ثم يقول خذ بالكتاب وبالحدي ث وسيرة السلف الثقات وارجع الي سنن الخلي قة واتبع نظم الحياة هذا رسول الله لم ينقص حقوق المءمنات العلم كان شريعة لنساءه المتفقهات رضن التجارة والسيا سة والشءون الاخري------------------------------------ات كانت سكينة--- تملا الد نيا وتهزا بالرواة روت الحديث وفسرت اي الكتاب البينات وحضارة الاسلام	207	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms049	false	6217877054129243642	183	300	970	1596	1596	300	الخيرات واخفض جبينك هيبة للخرد المتخفرات 43 زين المقاصر والحجا ل وزين محراب الصلاة هذا مقام الامها ت فهل قدرت الامهات لا تلغ 44 فيه ولا تقل غير الفواصل محكمات واذا خطبت فلا تكن خطبا علي مصر الفتاة اذكر لها اليابان لا امم الهوي المتهتكات ماذا لقيت من الحضا رة يا اخي الترهات لم تلق غير الرق من عسر علي الشرقي عات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذ بالكتاب وبالحدي ث وسيرة السلف الثقاة وارجع الي سنن الخلي قة واتبع نظم الحياة هذا رسول الله لم ينقص حقوق المءمنات العلم كان شريعة لنساءه المتفقهات رضن التجارة والسيا سة والشءون الاخريات ولقد علمت بناته لجج العلوم الزاخرات كانت سكينة 45 تملا الد نيا وتهزا بالرواة روت الحديث وفسرت اي الكتاب البينات وحضارة الاسلام-	49	1952357601206994309	580	1118.0	473	947	61.24604034423828	103	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms207	true	3055846349356236667	167	299	902	1603	1604	300	تن طق عن مكان المسلمات بغداد دار العالما ت ومنزل المتادبات ودمشق تحت امية ام الجواري ---النابغات ورياض اندلس نمي ن الهاتفات الشاعرات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزاه -الله عن- الاسلام خيرا بل جزاه عن المجتمع الشرقي باسره خيرا فانه لم يقف موقفا من مواقف الاجتماع غفل فيه عن الطريقة المثلي وهو وان كان كلامه لم ينجع كما يجب ولم يءثر بقدر ما نحب بسبب استيلاء الضلالة علي العقول وافلات الشهوات من العقال فلا بد ان تكون للاخلاق كرة وان يعود السلطان للشريعة ويتناشد الناس اقوال شوقي هذه ويرحموا عليه ثم قال للصالحات عقاءل ال وادي هوي في الصالحات الله انبتهن في طاعاته خير النبات فاتين اطيب ما اتي زهر المناقب والصفات لم يكف ان احسن ح تي زدن حظ المحسنات يمشين في سوق الثوا ب مساومات رابح----------------------------------------------------------------------ات مصر تجدد مجدها بنساءها المتجددات النافرات من الجمو	207	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms050	false	2045536727838138595	0	120	0	656	1594	300	تن طق عن مكان المسلمات بغداد دار العالما ت ومنزل المتادبات ودمشق تحت امية ام الجواري 46 النابغات ورياض اندلس نمي ن الهاتفات الشاعرات ادع الرجال لينظروا كيف اتحاد الغانيات والنفع كيف اخذن في اسبابه متعاونات لما راين ندي الرجا ل تفاخرا او حب ذات وراين عندهم الصنا ءع والفنون مضيعات والبر عند الاغنيا ء من الشءو----ن المهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لات اقبلن يبنين الما ثر للنجاح موفقات------------------------------------------------------------------------------------- للصالحات عقاءل ال وادي هوي في الصالحات الله انبتهن في طاعاته خير النبات فاتين اطيب ما اتي زهر المناقب والصفات لم يكف ان احسن حت ي زدن حض المحسنات يمشين في سوق الثوا ب مساومات رابحات يلبسن ذل الساءلا ت وما ذكرن الباءسات فوجوههن وماءها ستر علي المتجملات مصر تجدد مجدها بنساءها المتجددات النافرات من الجمو	50	1952357601206994309	386	689.0	312	918	42.04793167114258	63	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms208	true	947822190747205938	0	43	0	233	1531	300	كانه شبح الممات هل بينهن جوامدا فرق وبين الموميات لما حضن لنا القض ية كن خير الحاضنات غذينها في مهدها بلبانهن الطاهرات------------------------------------------- ينفثن في الفتيان من روح الشجاعة والثبات يهوين تقبيل المهن د او معانقة القناة ويرين حتي في الكري قبل الرجال محرمات	208	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms050	false	2045536727838138595	121	172	658	934	1594	300	كانه شبح الممات هل بينهن جوامدا فرق وبين الموميات لما حضن لنا القضي ة كن خير الحاضنات غذينها في مهدها بلبابهن الطاهرات وسبقن فيها المعلمي ن الي الكريهة معلمات 47 ينفثن في الفتيان من روح الشجاعة والثبات يهوين تقبيل المهن د او معانقة القناة ويرين حتي في الكري قبل الرجال محرمات	50	1952357601206994309	230	445.0	188	276	83.33333587646484	40	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms212	true	5755441387066371784	189	237	1048	1298	1611	300	قصيدة شوقي في----- اللورد كرومر يوم عزل عن مصر ومن قصاءد شوقي المشهورة القصيدة المسماة وداع اللورد كرومر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايامكم ام عهد اسماعيلا ام انت فرعون يسوس النيلا ام حاكم في ارض مصر بامره لا ساءلا ابدا ولا مسءولا يا مالكا رق الرقاب بباسه هلا اتخذت الي القلوب سبيلا	212	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms031	false	-9152842342285082319	230	292	1235	1566	1609	300	قصيدة شوقي في وداع اللورد كرومر فمن ذلك قصيدته--------------- المشهورة -------------في وداع اللورد كرومر سنة 1907 حين اضطر الي الاستقالة علي اثر حادثة دنشواي ففي ابياتها الروح الوطنية والنقمة علي الاحتلال قال ايامكم ام عهد اسماعيلا ام انت فرعون يسوس النيلا ام حاكم في ارض مصر بامره لا ساءلا ابدا ولا مسءولا يا مالكا رق الرقاب بباسه هلا اتخذت الي القلوب سبيلا	31	1952357601206994309	208	330.0	165	359	57.938716888427734	37	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms213	true	-2776044219045481238	209	273	1106	1470	1622	300	الميدان ثم يقول انذرتنا رقا يدوم وذلة تبقي رحالا لا تري تحويلا احسبت ان الله دونك قدرة لا يملك التغيير والتبديلا الله يحكم في الملوك ولم تكن دول تنازعه القوي لتدولا فرعون قبلك كان اعظم سطوة واعز بين العالمين قبيلا اليوم اخلفت الوعود حكومة كنا نظن عهودها الانجيلا دخلت علي حكم الوداد وشرعه مصرا فكانت كالسلال دخولا هدمت معالمها وهدت ركنها واضاعت استقلالها المامولا	213	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms032	false	7638519338002987965	11	75	57	416	1606	300	ال-ي ان قا----ل انذرتنا رقا يدوم وذلة تبقي وحالا لا تري تحويلا احسبت ان الله دونك قدرة لا يملك التغيير والتبديلا الله يحكم في الملوك ولم تكن دول تنازعه القوي لتدولا فرعون قبلك كان اعظم سطوة واعز بين العالمين قبيلا اليوم اخلفت الوعود حكومة كنا نظن عهودها الانجيلا دخلت علي حكم الوداد وشرعه مصرا فكانت كالسلال دخولا هدمت معالمها وهدت ركنها واضاعت استقلالها المامولا	32	1952357601206994309	355	697.5	292	364	97.52747344970703	60	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms214	true	-1414509419607178708	154	209	846	1126	1620	300	قد مد اسماعيل قبلك للوري ظل الحضارة في البلاد ظليلا ان قيس في جود وفي سرف الي ما تنفقون اليوم عد بخيلا يريد ان يقول ان الانجليز كانوا يجورون علي خزانة مصر ويجحفون بها اكثر مما كان اسماعيل يجور عليها فلماذا لا يزالون ينتقدون اسرافه او كان قد صرع المفتش مرة فلكم صرعت بدنشواي قتيلا	214	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms032	false	7638519338002987965	76	108	421	573	1606	300	قد مد اسماعيل قبلك للوري ظل الحضارة في البلاد ظليلا ان قيس في جود وفي سرف الي ما تنفقون اليوم عد بخيلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او كان قد صرع المفتش مرة فلكم صرعت بدنشواي قتيلا	32	1952357601206994309	152	292.0	120	280	54.28571319580078	32	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms219	true	-6049749374507475579	130	156	716	849	1603	300	فرق وللمستعمرين وان الانوا قلوب كالحجارة لا ترق رماك بطيشه ورمي فرنسا اخو حرب به صلف وحمق اذا ما جاءه طلاب حق يقول عصابة خرجوا وشقوا	219	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms041	false	-4192316763537571919	205	231	1106	1239	1592	300	برق وللمستعمرين وان الانوا قلوب كالحجارة لا ترق رماك بطيشه ورمي فرنسا اخو حرب به صلف وحمق اذا ما جاءه طلاب حق يقول عصابة خرجوا وشقوا	41	1952357601206994309	132	263.0	106	133	99.24812316894531	25	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms221	true	-1040515771238767408	3	89	12	464	1606	300	نصحت ونحن مختلفون دارا ولكن كلنا في الهم شرق ويجمعنا اذا اختلفت بلاد بيان غير مختلف ونطق يقول ليست مصر والشام بدار واحدة ولكن مصر والشام كلتاهما من الشرق فبينهما جامعة شرقية ولسان كل من القطرين هو اللسان العربي واية رحم شابكة اكثر من هذا وقفتم بين موت او حياة فان رمتم نعيم الدهر فاشقوا وللاوطان في دم كل حر يد سلفت ودين مستحق ومن يسقي ويشرب بالمنايا اذا الاحرار لم يسقوا ويسقوا ولا يبني الممالك كالضحايا ولا يدني الحقوق ولا يحق ففي القتلي لاجيال حياة	221	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms041	false	-4192316763537571919	242	300	1290	1592	1592	300	نصحت ونحن مختلفون دارا ولكن كلنا في الهم شرق ويجمعنا اذا اختلفت بلاد بيان غير مختلف ونطق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقفتم بين موت او حياة فان رمتم نعيم الدهر فاشقوا وللاوطان في دم كل حر يد سلفت ودين مستحق ومن يسقي ويشرب بالمنايا اذا الاحرار لم يسقوا ويسقوا ولا يبني الممالك كالضحايا ولا يدني الحقوق ولا يحق ففي القتلي لاجيال حياة-	41	1952357601206994309	302	587.0	245	452	66.81415557861328	58	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms265	true	-7049871680787831027	15	124	78	631	1480	300	البحتري ساءرا واياه الكتف مع الكتف قال اختلاف النهار والليل ينسي اذكرا لي الصبا وايام انسي وصفا لي ملاوة من شباب صورت من تصورات ومس الملاوة مثلثة البرهة من الدهر عصفت كالصبا اللعوب ومرت سنة حلوة ولذة خلس وسلا مصر هل سلا القلب عنها او اسا جرحه الزمان المءسي جانس شوقي هنا بين سلا وسلا الاولي من السءال والثانية من السلو وقد سبق لي هذا الجناس نفسه ولم اكن اطلعت علي شعر شوقي هذا وهو في قولي في رثاء الشيخ عبد القادر الشيبي سادن البيت الحرام رحمه الله سلاني هل علي بعد سلاني وهل كان الغياب سوي العيان ثم قال كلما مرت الليالي عليه رق والعهد في الليالي يقسي	265	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms051	false	6632650654192631420	259	292	1444	1619	1648	300	البحتري قال في مطلعها----------------- اختلاف النهار والليل ينسي اذكرا لي الصبا وايام انسي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلا مصر هل سلا القلب عنها او اسا جرحه الزمان المءسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما مرت الليالي عليه رق والعهد في الليالي تقسي	51	1952357601206994309	163	284.5	132	553	29.475587844848633	28	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms265	true	-7049871680787831027	147	254	740	1260	1480	300	ابوك بخيل ما له مولعا بمنع وحبس احرام علي بلابله الدو ح حلال للطير من كل جنس كل دار احق بالاهل الا في خبيث من المذاهب رجس ما رايت في هذا الشعر الي هنا سوي التكلف والتعمل كانما شوقي يقطع في صوان فلشد ما لقي من عناء المعارضة وقد حاول مباراة مثل البحتري الا انه ما لبث ان اسلس له القول فقال نفسي مرجل وقلبي شراع بهما في الدموع اسري وارسي فاجعلي وجهك الفنار ومجرا ك يد الثغر بين رمل ومكس الثغر هو الاسكندرية وهذا هو اسمها من قديم الزمان والرمل والمكس هما من ضواحيها ثم قال وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني اليه في الخلد نفسي	265	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms052	false	-1439096526409396148	0	57	0	272	1513	300	ابوك بخيل ما له مولعا بمنع وحبس احرام علي بلابله الدو ح حلال للطير من كل جنس كل دار احق بالاهل الا في خبيث من المذاهب رجس 51 ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسي مرجل وقلبي شراع بهما في الدموع سيري وارسي واجعلي وجهك الفنار ومجرا ك يد الثغر بين رمل ومكس------------------------------------------------------------------------------------- وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني اليه في الخلد نفسي	52	1952357601206994309	266	502.0	209	520	51.153846740722656	53	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms275	true	-1641534360878165750	3	136	20	713	1570	300	التالية ايها المنتحي باسوان دارا كالثريا تريد ان تنقضا اخلع النعل واخفض الطرف واخشع لا تحاول من اية الدهر غضا قف بتلك القصور في اليم غرقي ممسكا بعضها من الذعر بعضا كعذاري اخفين في الماء بضا سابحات به وابدين بضا مشرفات علي الزوال وكانت مشرفات علي الكواكب نهضا شاب من حولها الزمان وشابت وشباب الفنون ما زال غضا رب نقش كانما نفض الصا نع منه اليدين بالامس نفضا ودهان كلامع الزيت مرت اعصر بالسراج والزيت وضا وخطوط كانها هدب ريم حسنت صنعة وطولا وعرضا وضحايا تكاد تمشي وترعي لو اصابت من قدرة الله نبضا ومحاريب كالبروج بنتها عزمات من عزمة الجن امضي ثم يقول يا قصورا نظرتها وهي تقضي--- فسكبت الدموع والحق يقضي انت سطر ومجد مصر كتاب كيف سام البلي كتابك فضا وانا المحتفي بتاريخ مصر من يصن مجد قومه صان عرضا	275	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms055	false	5438636292081160566	66	162	360	855	1635	300	--------ايها المنتحي باسوان دارا كالثريا تريد ان تنقضا اخلع النعل واخفض الطرف واخشع لا تحاول من اية الدهر غضا قف بتلك القصور في اليم غرقي ممسكا بعضها من الذعر بعضا كعذاري اخفين في الماء بضا سابحات به وابدين بضا مشرفات علي الزوال وكانت مشرفات علي الكواكب نهضا شاب من حولها الزمان وشابت وشباب الفنون ما زال غضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صنعة تدهش العقول وفن كان اتقانه علي القوم فرضا-------------------------------------------------------------------------- يا قصورا نظرتها وهي تقضي 68 فسكبت الدموع والحق يقضي انت سطر ومجد مصر كتاب كيف سام البلي كتابك فضا وانا المحتفي بتاريخ مصر من يصن مجد قومه صان عرضا	55	1952357601206994309	456	845.5	367	696	65.51724243164062	86	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms277	true	6041151547778490331	91	245	469	1280	1561	300	من اي عهد في القري تتدفق وباي كف في المداءن تغدق ومن السماء نزلت ام فجرت من عليا الجنان جداولا تترقرق وباي عين ام باية مزنة ام اي طوفان تفيض وتفهق وباي نول انت ناسج بردة للضفتين جديدها لا يخلق تسود ديباجا اذا فارقتها فاذا حضرت اخضوضر الاستبرق في كل اونة تبدل صبغة عجبا وانت الصابغ المتانق---------- تسقي وتطعم لا اناءك ضاءق بالواردين ولا خوانك ينفق--- والماء تسكبه فيسبك عسجدا والارض تغرقها فيحيا المغرق اخلقت راووق الدهور ولم تزل بك حماة كالمسك لا تتروق حمراء في الاحواض الا انها بيضاء في عنق الثري تتالق -------دين الاواءل فيك دين مروءة لم لا يءله من يقوت ويزرق لو ان مخلوقا يءله لم تكن لسواك مرتبة الالوهة تخلق جعلوا الهوي لك والوقار عبادة ان العبادة خشية وتعلق دانوا ببحر بالمكارم زاخر عذب المشارع مده لا يلحق متقيد بعهوده ووعوده يجري علي سنن الوفاء ويصدق يتقبل الوادي الحياة كريمة من راحتيك عميمة تتدفق ومهما قيل في-------------- النيل فهو	277	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms057	false	6292011587943188414	49	200	304	1098	1642	300	من اي عهد في القري تتدفق وباي كف في المداءن تغدق ومن السماء نزلت ام فجرت من عليا الجنان جداولا تترقرق وباي عين ام باية مزنة ام اي طوفان تفيض وتفهق وباي نول انت ناسج بردة للضفتين جديدها لا يخلق تسود ديباجا اذا فارقتها فاذا حضرت اخضوضر الاستبرق 77 اتت الدهور عليك مهدك مترع وحياضك الشرق الشهية دفق 78 تسقي وتطعم لا اناءك ضاءق بالواردين ولا خوانك ينفق 79 والماء تسكبه فيسبك عسجدا والارض تغرقها فيحيا المغرق تعيي منابعك العقول ويستوي متخبط--------------------------------------------------- في علمها ومحقق الي ان قال دين الاواءل فيك دين مروءة لم لا يءله من يقوت ويرزق لو ان مخلوقا يءله لم تكن لسواك مرتبة الالوهة تخلق جعلوا الهوي لك والوقار عبادة ان العبادة خشية وتعلق دانوا ببحر بالمكارم زاخر عذب المشارع مده لا يلحق متقيد بعهوده ووعوده يجري علي سنن الوفاء ويصدق يتقبل الوادي الحياة كريمة من راحتيك عميمة تتدفق الي ان قال يصف مهرجان وفاء النيل عند	57	1952357601206994309	667	1216.5	537	845	78.9349136352539	119	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms279	true	-1999167278908379195	57	81	285	427	1552	300	والمجد عند الغانيات رغيبة يبغي كما يبغي الجمال ويعش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق حتي اذا بلغت مواكبها المدي وجري لغايته القضاء الاسبق وكسا سماء المهرجان جلالة سيف المنية	279	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms057	false	6292011587943188414	211	300	1156	1642	1642	300	والمجد عند الغانيات رغيبة يبغي كما يبغي الجمال ويعشق ان زوجوك بهن فهي عقيدة ومن العقاءد ما يلب ويحمق 80 ما اجمل الايمان لولا ضلة في كل دين بالهداية تلصق زفت الي ملك الملوك يحثها دين ويدفعها هوي وتشوق ولربما حسدت عليك مكانها ترب تمسح بالعروس وتحدق 81 مجلوة في الفلك يحدو فلكها بالشاطءين مزغرد ومصفق في مهرجان هزت الدنيا به اعطافها واختال فيه المشرق فرعون تحت لواءه وبناته يجري بهن علي السفين الزورق حتي اذا بلغت مواكبها المدي وجري لغايته القضاء الاسبق وكسا سماء المهرجان جلالة سيف المنية-	57	1952357601206994309	141	268.0	118	487	28.95277214050293	23	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms279	true	-1999167278908379195	81	120	427	639	1552	300	وهو صلت يبرق وتلفتت في اليم كل سفينة وانثال بالوادي الجموع وحدقوا القت اليك بنفسها ونفيسها واتتك شيقة حواها شيق خلعت عليك حياءها وحياتها ااعز من هذين شء ينفق واذا تناهي الحب واتفق الفدي فالروح في باب الضحية اليق	279	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms058	false	-1066313830653526474	0	39	0	212	1605	300	وهو صلت يبرق وتلفتت في اليم كل سفينة وانثال بالوادي الجموع وحدقوا القت اليك بنفسها ونفيسها واتتك شيقة حواها شيق خلعت عليك حياءها وحياتها ااعز من هذين شء ينفق واذا تناهي الحب واتفق الفدي فالروح في باب الضحية اليق	58	1952357601206994309	212	424.0	173	212	100.0	39	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms280	true	-1869870584529706847	185	250	946	1301	1575	300	وادي النيل اصل الحضارة في صعيدك ثابت ونباتها حسن عليك مخلق--- ولدت فكنت المهد ثم ترعرعت فاظلها منك الحفي المشفق ملات ديارك حكمة ماثورها في الصخر والبردي الكريم منبق--- وبنت بيوت العلم باذخة الذري يسعي لهن مغرب ومشرق واستحدثت دينا فكان فضاءلا وبناء اخلاق يطول ويشهق--- مهد السبيل لكل دين بعده كالمسك رياه باخري تفتق يدعو الي بر ويرفع صالحا ويعاف ما هو للمروءة مخلق	280	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms058	false	-1066313830653526474	50	116	273	625	1605	300	-----------اصل الحضارة في صعيدك ثابت ونباتها حسن عليك مخلق 82 ولدت فكنت المهد ثم ترعر-ت فاظلها منك الحفي المشفق ملات ديارك حكمة ماثورها في الصخر والبردي الكريم منبق 83 وبنت بيوت العلم باذخة الذري يسعي لهن مغرب ومشرق واستحدثت دينا فكان فضاءلا وبناء اخلاق يطول ويشهق 84 مهد السبيل لكل دين بعده كالمسك رياه باخري تفتق يدعو الي بر ويرفع صالحا ويعاف ما هو للمروءة مخلق	58	1952357601206994309	343	653.0	280	364	94.23076629638672	59	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms283	true	-6533185027043677325	16	184	80	923	1518	300	توت عنخ امون وحضارة مصر القديمة---------------------------- درجت علي الكنز القرون واتت علي الدن--- السنون خير السيوف مضي الزما ن عليه في خير الجفون في منزل كمحجب ال غيب استسر عن الظنون حتي اتي العلم الجسو ر ففض خاتمه المصون والعلم بدري احل لاهله ما يصنعون يشير الي ما ورد في الاثر من ان اهل بدر مغفورة لهم ذنوبهم الا الكباءر هتك الحجال علي الحضا رة والخدور علي الفنون واندس كالمصباح في حفر من الاجداث جون حجر ممردة المعا قل في الثري شم الحصون لا تهتدي الريح الهبو ب لها ولا الغيث الهتون خانت امانة جارها والقبر كالدنيا يخون يا ابن الثواقب من رع وابن الزواهر من امون--- نسب عريق في الضحي بذ القباءل والبطون ارايت كيف يثوب من غمر القضاء المغرق----------------------------------------ون حب الخلود بني لكم خلقا به تتفردون لم ياخذ المتقدمو ن به ولا المتاخرون حتي تسابقتم الي ال احسان فيما تعملون لم تتركوه في الجلي ل ولا الحقير من الشءون هذا القيام فقل لنا ال يوم الاخير متي يكون البعث غاية زاءل فان وانتم خالدون السبق من	283	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms056	false	3009449477383234002	200	300	1058	1556	1556	300	توت عنخ امون وحضارة عصره بعد ان اكتشفت كنوزه في وادي الملوك درجت علي الكنز القرون واتت علي الدن 75 السن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون يا ابن الثواقب من رع وابن الزواهر من امون 76 نسب عريق في الضحي بذ القباءل والبطون ارايت كيف يءوب من غمر القضاء المغرقون وتدول اثار القرو ن علي رحا الزمن الطحون حب الخلود بني لكم خلقا به تتفردون لم ياخذ المتقدمو ن به ولا المتاخرون حتي تسابقتم الي ال احسان فيما تعملون لم تتركوه في الجلي ل ولا الحقير من الشءون هذا القيام فقل لنا ال يوم الاخير متي يكون البعث غاية زاءل فان وانتم خالدون السبق من-	56	1952357601206994309	415	775.0	333	917	45.25627136230469	77	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms286	true	-6215997203296376248	0	25	0	125	1535	300	ام تاسي لوادينا--- ماذا تقص علينا غير ان يدا قصت جناحك جالت في حواشينا رمي بنا البين--- ايكا غير سامرنا اخا الغريب وظلا غير نادينا	286	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms052	false	-1439096526409396148	97	124	469	600	1513	300	ام ناسي لوادينا 52 ماذا تقص علينا غير ان يدا قصت جناحك جالت في حواشينا رمي بنا البين 53 ايكا غير سامرنا اخا الغريب وظلا غير نادينا	52	1952357601206994309	124	235.0	99	131	94.65648651123047	22	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1
Hindawi096809026-ara1.ms286	true	-6215997203296376248	56	89	288	464	1535	300	التي تلي يا من نغار عليهم من ضماءرنا ومن مصون هواهم في تناجينا ناب الحنين اليكم في خواطرنا عن الدلال عليكم في امانينا جءنا الي الصبر ندعوه كعادتنا في الناءبات فلم ياخذ بايدينا	286	-2748091694625493294	Hindawi094053925-ara1.ms052	false	-1439096526409396148	267	289	1347	1465	1513	300	الدينا-- يا من نغار عليهم من ضماءرنا ومن مصون هواهم في تناجينا ناب الحنين اليكم في خواطر--------------------------------------------------------نا في الناءبات فلم ياخذ بايدينا	52	1952357601206994309	115	215.5	93	176	65.34091186523438	20	Hindawi096809026-ara1	Hindawi094053925-ara1