id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi096385968-ara1.ms008	true	6746268969670274600	68	187	327	889	1476	300	انتن صواحب يوسف ثم قال لثالث مرة مروا ابا بكر فليصل بالناس---- وروي عبد الله بن---- زمعة انه خرج من عند النبي------------------------------------------ فاذا عمر في المسجد وابو ---بكر غاءب- فقال--- يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر وكان رجلا مجهرا فلما---- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته س------------------------ال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون ولام عمر------------------------------- عبد الله بن---- زمعة قاءلا--------------- ويحك م--ا صنعت بي يا--- ابن زمعة والله ما ظننت حين امرتني الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرك بذلك ولولا ذلك ما صليت بالناس قال ابن زمعة والله ما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء- ولكني حين لم ار ابا بكر رايتك احق من حضر بالصلاة	8	6028325828902737474	Hindawi082068526-ara1.ms128	false	-9096801718067304980	8	141	43	659	1478	300	انكن صواحب --------------------------------------------يوسف 33 وحدث عبد الله بن ابي زمعة ان بلالا دعا-- النبي الي الصلاة فقال مروا من يصلي بالناس فخرجت فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت قم يا عمر--- فصل بالناس فقام---------------------- فلما كبر سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا 34 فقال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسل-ون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس قال عبد الله بن ابي زمعة ان عمر لقيني فقال لي ويحك ماذا صنعت بي يا بن ابي زمعة والله ما ظننت حين امرتني الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-----ك ولولا ذلك ما صليت بالناس ق---------لت والله ما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ولكن -حين لم ار ابا بكر رايتك احق من حضر بالصلاة	128	6488305468632437966	406	606.0	313	703	57.75249099731445	69	Hindawi096385968-ara1	Hindawi082068526-ara1
Hindawi096385968-ara1.ms034	true	5382746003594038984	157	234	857	1287	1646	300	الشخصية هو الاداة الصغيرة التي تفتح لنا ابوابها وتنفذ بنا وراء اسوارها وجدرانها وهو كمفتاح البيت في كثير من المشابه والاغراض فيكون البيت كالحصن المغلق ما لم تكن معك هذه الاداة الصغيرة التي قد تحملها في اصغر جيب فاذا عالجته بها فلا حصن ولا اغلاق وقلنا وليس مفتاح البيت وصفا و---لا تمثيلا لشكله واتساعه وكذلك مفتاح الشخصية ليس بوصف لها ولا بتمثيل لخصاءصها ومزاياها ولكنه اداة تنفذ بك الي داخاءلها ولا تزيد فشخ----صية الصديق لها مفتاح قريب	34	6028325828902737474	Hindawi082068526-ara1.ms046	false	-3173803501599259596	0	77	0	427	1645	300	الشخصية هو الاداة الصغيرة التي تفتح لنا ابوابها وتنفذ بنا وراء اسوارها وجدرانها وهو كمفتاح البيت في كثير من المشابه والاغراض فيكون البيت كالحصن المغلق ما لم تكن معك هذه الاداة الصغيرة التي قد تحملها في اصغر جيب فاذا عالجته بها فلا حصن ولا اغلاق------ وليس مفتاح البيت وصفا له ولا تمثيلا لشكله واتساعه وكذلك مفتاح الشخصية ليس بوصف لها ولا بتمثيل لخصاءصها ومزاياها ولكنه اداة تنفذ بك الي د-خاءلها ولا تزيد ولكل شخصية ا---نسانية مفتاح يسهل	46	6488305468632437966	406	777.5	331	437	92.90618133544922	70	Hindawi096385968-ara1	Hindawi082068526-ara1
Hindawi096385968-ara1.ms048	true	-4826370488394232169	170	299	925	1656	1659	300	الايطالي لومبروزو ومدرسته التي تاتم برايه يقررون بعد تكرار التجربة والمقارنة ان للعبقرية علامات لا تخطءها علي صورة من الصور في احد من اهلها وهي علامات تتفق وتتناقض ولكنها في جميع حالاتها وصورها نمط من اختلاف التركيب ومباينته للوتيرة العامة بين اصحاب التشابه والمساواة فيكون العبقري طويلا باءن الطول او قصيرا بين القصر ويعمل بيده اليسري او يعمل بكلتا اليدين ويلفت النظر بغزارة شعره او بنزارة الشعر علي غير المعهود في ساءر الناس ويكثر بين العبقريين من كل طراز جيشان الشعور وفرط الحس وغرابة الاستجابة للطوارء فيكون فيهم من تفرط سورته-- كما يكون فيهم من يفرط هدوءه ولهم علي الجملة ولع بعالم الغيب وخفايا الاسرار علي نحو يلحظ تارة في الزكانة-- والفراسة وتارة في النظر علي البعد او الشعور علي البعد وتارة في الحماسة الدينية او في الخشوع لله	48	6028325828902737474	Hindawi082068526-ara1.ms012	false	6742300431991620495	36	163	215	930	1651	300	الايطالي لومبروزو ومدرسته التي تاتم برايه يقررون بعد تكرار التجربة والمقارنة ان للعبقرية علامات لا تخطءها علي صورة من الصور في احد من اهلها وهي علامات تتفق وتتناقض ولكنها في جميع حالاتها وصورها نمط من اختلاف التركيب ومباينته للوتيرة العامة بين اصحاب التشابه والمساواة فيكون العبقري طويلا باءن الطول او قصيرا بين القصر ويعمل بيده اليسري او يعمل بكلتا اليدين ويلفت النظر بغزارة شعره او بنزارة الشعر علي غير المعهود في ساءر الناس ويكثر بين العبقريين من كل طراز جيشان الشعور وفرط الحس وغرابة الاستجابة للطوارء فيكون فيهم من تفرط سورته 6 كما يكون فيهم من يفرط هدوءه ولهم علي الجملة ولع بعالم الغيب وخفايا الاسرار علي نحو يلحظ تارة في الزكانة 7 والفراسة وتارة في النظر علي ال--------------------بعد وتارة في الحماسة الدينية او في الخشوع لله	12	6488305468632437966	711	1408.0	586	735	96.73469543457031	122	Hindawi096385968-ara1	Hindawi082068526-ara1
Hindawi096385968-ara1.ms072	true	-5866637930901904816	147	208	729	1031	1492	300	ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وان مثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك -مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	72	6028325828902737474	Hindawi082068526-ara1.ms006	false	1817313937760204501	0	60	0	300	1509	300	ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم و---مثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	6	6488305468632437966	299	587.0	239	303	98.67987060546875	59	Hindawi096385968-ara1	Hindawi082068526-ara1
Hindawi096385968-ara1.ms073	true	-7880445882604310881	92	236	497	1308	1636	300	الفصل السابع الصديق والدولة الاسلامية قلنا في كتابنا عبقرية عمر ان الدولة الاسلامية تاسست----------------- في خلافة ابي بكر رضي الله عنه لانه وطد العقيدة وسير البعوث فشرع السنة الصالحة في توطيد العقيدة بين العرب بما صنعه في حرب الردة وشرع السنة الصالحة في تامين الدولة من اعداءها بتسيير البعوث وفتح الفتوح فكان له السبق علي خلفاء الاسلام في هذين العملين الجليلين الا اننا نسمي عمر مءسسا للدولة الاسلامية بمعني اخر غير معني السبق في اعمال الخلافة لاننا اولا لا نجد مكانا في التاريخ اليق به من مكان المءسسين للدول العظام ولاننا من جهة اخري لا نربط بين التاسيس وولاية الخلافة في اقامة دولة كالدولة الاسلامية اذ الشان الاول فيها للعقيدة التي تقوم عليها وليس للتوسع في الغزوات والفتوح وعمر كان علي نحو من الانحاء مءسسا لدولة الاسلام قبل ولايته الخلافة بسنين بل كان مءسسا لها منذ اسلم فجهر بدعوة الاسلام واذانه واعزها بهيبته وعنفوانه	73	6028325828902737474	Hindawi082068526-ara1.ms079	false	-7712147630934509785	33	171	167	946	1627	300	الفصل السادس عمر--- والدولة الاسلا----------------------------------------------مية تاسست الدولة الاسلامية في خلافة ابي بكر رضي الله عنه لانه وطد العقيدة وسير البعوث فشرع السنة الصالحة في توطيد العقيدة بين العرب بما صنعه في حرب الردة وشرع السنة الصالحة في تامين الدولة من اعداءها بتسيير البعوث وفتح الفتوح فكان له السبق علي خلفاء الاسلام في هذين العملين الجليلين الا اننا نسمي عمر مءسسا للدولة الاسلامية بمعني اخر غير معني السبق في اعمال الخلافة لاننا اولا لا نجد مكانا في التاريخ اليق به من مكان المءسسين للدول العظام ولاننا من جهة اخري لا نربط بين التاسيس وولاية الخلافة في اقامة دولة كالدولة الاسلامية اذ الشان الاول فيها للعقيدة التي تقوم عليها وليس للتوسع في الغزوات والفتوح وعمر كان علي نحو من الانحاء مءسسا لدولة الاسلام قبل ولايته الخلافة بسنين بل كان مءسسا لها منذ اسلم فجهر بدعوة الاسلام واذانه واعزها بهيبته وعنفوانه	79	6488305468632437966	757	1491.0	621	828	91.42511749267578	132	Hindawi096385968-ara1	Hindawi082068526-ara1
Hindawi096385968-ara1.ms087	true	-518282913770376683	14	71	69	368	1592	300	يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني نفسه وماله الا بحقه وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر -يقول والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا لقاتلتهم علي منعها ويملكه الغضب فيصيح بصاحبه يا ابن الخطاب رجوت نصرتك وجءتني بخذلانك اجبار في الجاهلية وخوار في الاسلام	87	6028325828902737474	Hindawi082068526-ara1.ms139	false	5375203634316023770	0	77	0	390	1500	300	يقولوا لا اله الا الله فمن قالها-------------- فقد عصم مني نفسه وماله الا بحقه وحسابه علي الله ويشارك عمر في رايه جلة الصحابة كابي عبيدة الذي قال فيه النبي انه امين الامة وسالم مولي ابي حذيفة الذي قال فيه النبي ان سالما شديد الحب لله واناس من هذه الطبقة في صحابة رسول الله ويعود ابو بكر فيقول -----------------------------------------ان الزكاة حق المال وفيها نحارب بالحق ثم يهيب بعمر-------------------------------------------------- رجوت نصرتك وجءتني بخذلانك اجبار في الجاهلية وخوار في الاسلام	139	6488305468632437966	161	246.0	127	495	32.52525329589844	29	Hindawi096385968-ara1	Hindawi082068526-ara1
Hindawi096385968-ara1.ms090	true	-3646929910184703819	97	193	512	1013	1618	300	الروم كانت ترسل البعوث الي تخوم--- الجزيرة وتهيج القباءل لحرب المسلمين من عهد النبي عليه السلام وكان المسلمون يعيشون في فزع داءم من خطر هذه الدولة واتباعها يدل عليه كلام عمر وهو يتحدث عن ازواج النبي حيث يقول وكنا تحدثنا ان غسان--- تنتعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وهو ------حديث يتبين منه مبلغ الفزع من تهديد الروم للجزيرة العربية بالليل والنهار	90	6028325828902737474	Hindawi082068526-ara1.ms100	false	-7755412912185722258	130	229	678	1191	1552	300	الروم كانت ترسل البعوث الي تخوم 84 الجزيرة وتهيج القباءل لحرب المسلمين من عهد النبي عليه السلام وكان المسلمون يعيشون في فزع داءم من خطر هذه الدولة واتباعها يدل عليه كلام عمر وهو يتحدث عن ازواج النبي حيث يقول وكنا تحدثنا ان غسان 85 تنتعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه ومن هذا الحديث يتبين لنا مبلغ الفزع من تهديد الروم للجزيرة العربية بالليل والنهار	100	6488305468632437966	497	970.5	401	513	96.88108825683594	91	Hindawi096385968-ara1	Hindawi082068526-ara1
Hindawi096385968-ara1.ms097	true	-8622974168276330522	20	62	102	309	1556	300	عليه السلام حيث قال اريت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب-- فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا-- او ذنوبين نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربا-- فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن	97	6028325828902737474	Hindawi082068526-ara1.ms009	false	7972033524395938993	206	249	1047	1252	1520	300	عليه السلام را--------يت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب 7 فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا 8 او ذنوبين نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربا 9 فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن	9	6488305468632437966	197	367.0	157	213	92.48826599121094	36	Hindawi096385968-ara1	Hindawi082068526-ara1
Hindawi096385968-ara1.ms097	true	-8622974168276330522	20	62	102	309	1556	300	عليه السلام حيث قال اريت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب--- فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا--- او ذنوبين نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربا--- فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن	97	6028325828902737474	Hindawi082068526-ara1.ms129	false	3884326467442718588	220	264	1165	1378	1574	300	عليه السلام ف---قال اريت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب 37 فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا 38 او ذنوبين نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربا 39 فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن	129	6488305468632437966	203	381.0	162	216	93.98148345947266	38	Hindawi096385968-ara1	Hindawi082068526-ara1
Hindawi096385968-ara1.ms109	true	1167319366675285706	203	242	1069	1270	1554	300	هءلاء النفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين--- انتفخت اجوافهم وطمحت ابصارهم واحب كل امرء منهم لنفسه وان من------هم لحيرة عند زلة واحد منهم فاياك ان تكونه واعلم انهم لن يزالوا منك خاءفين ما خفت الله	109	6028325828902737474	Hindawi082068526-ara1.ms141	false	-7369684233995892056	87	129	446	656	1528	300	هءلاء النفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين قد انتفخت اجوافهم وطمحت ابصارهم واحب كل امرء منهم لنفسه وقال له ان لهم لحيرة عند زلة واحد منهم فاياك ان تكونه واعلم انهم لن يزالوا منك خاءفين ما خفت الله	141	6488305468632437966	196	378.0	158	210	93.33333587646484	36	Hindawi096385968-ara1	Hindawi082068526-ara1