id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi096279749-ara1.ms143	true	-4049718968090750754	217	247	1112	1262	1531	300	قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف اعرض عن هذا------------------------------------------------------------- واستغفري------------- لذنبك انك كنت من الخاطءين وقال نسوة---------------------------------------------------------------- في المدينة--------------------------------- امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا	143	-7386673630034151939	Tafsir10098-ara1.ms0705	false	-1025306171237491480	2	89	10	459	1534	300	قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم وهل اعظم من هذا الكيد الذي برات به نفسها مما ارادت وفعلت ورمت به نبي الله يوسف عليه السلام ثم ان سيدها لما تحقق الامر قال ليوسف يوسف اعرض عن هذا اي اترك الكلام فيه وتناسه ولا تذكره لاحد طلبا للستر علي اهله واستغفري ايتها المراة لذنبك انك كنت من الخاطءين فامر يوسف بالاعراض وهي بالاستغفار والتوبة 123035 يعني ان الخبر اشتهر وشاع في البلد وتحدث به النسوة فجعلن يلمنها ويقلن امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا	705	-693231544648069009	136	200.0	106	449	30.289531707763672	24	Hindawi096279749-ara1	Tafsir10098-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms145	true	-4602118740610449321	130	170	659	863	1535	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون------------- ولما جهزهم بجهازهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---- اءتوني باخ لكم من ابيكم---------------------------- الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين-------------------------------------------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون---------------------------------------------------------------------- قالوا سنراود عنه اباه	145	-7386673630034151939	Tafsir10098-ara1.ms0714	false	4319053745974739957	98	204	561	1085	1577	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون اي لم يعرفوه ولما جهزهم بجهازهم اي كال لهم كما كان يكيل لغيرهم وكان من تدبيره الحسن انه لا يكيل لكل واحد اكثر من حمل بعير وكان قد سالهم عن حالهم فاخبروه ان لهم اخا عند ابيه وهو بنيامين ف قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم ثم رغبهم في الاتيان به فقال الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين في الضيافة والاكرام ثم رهبهم بعدم الاتيان به فقال فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون وذلك لعلمه باضطرارهم الي الاتيان اليه وان ذلك يحملهم علي الاتيان به ف قالوا سنراود عنه اباه	714	-693231544648069009	204	347.5	164	524	38.931297302246094	34	Hindawi096279749-ara1	Tafsir10098-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms145	true	-4602118740610449321	204	269	1056	1382	1535	300	هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين---------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم---------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا --------------------------------ابانا ما نبغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اه---------------------------------------------------لنا--------------------------------------- ونحفظ اخانا ونزداد كيل ب-----------------------------------------عير ذلك كيل يسير ----------------------------------------------------------قال---------- لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا----------------------------لله لتاتنني به الا ان يحاط بكم--------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول	145	-7386673630034151939	Tafsir10098-ara1.ms0715	false	-1700475265115575976	45	258	225	1287	1504	300	هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل اي تقدم منكم التزام اكثر من هذا في حفظ يوسف ومع هذا لم تفوا بما عقدتم من التاكيد فلا اثق بالتزامكم وحفظكم وانما اثق بالله تعالي فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين اي يعلم حالي وارجو ان يرحمني فيحفظه ويرده علي وكانه في هذا الكلام قد لان لارساله معهم ثم انهم ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم هذا دليل علي انه قد كان معلوما عندهم ان يوسف قد ردها عليهم بالقصد وانه اراد ان يملكهم اياها ف قالوا لابيهم ترغيبا في ارسال اخيهم معهم يابانا ما نبغي اي اي شء نطلب بعد هذا الاكرام الجميل حيث وفي لنا الكيل ورد علينا بضاعتنا علي الوجه الحسن المتضمن للاخلاص ومكارم الاخلاق هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا اي اذا ذهبنا باخينا صار سببا لكيله لنا فمرنا اهلنا واتينا لهم بما هم مضطرون اليه من القوت ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير بارساله معنا فانه يكيل لكل واحد حمل بعير ذلك كيل يسير اي سهل لا ينالك ضرر لان المدة لا تطول والمصلحة قد تبينت ف قال لهم يعقوب لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي عهدا ثقيلا وتحلفون بالله لتاتنني به الا ان يحاط بكم اي الا ان ياتيكم امر لا قبل لكم به ولا تقدرون دفعه فلما اتوه موثقهم ---------علي ما قال -	715	-693231544648069009	310	494.0	249	1072	28.917909622192383	51	Hindawi096279749-ara1	Tafsir10098-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms146	true	-1124323834896630423	0	62	0	306	1469	300	من حيث امرهم ابوهم ما كان---------- يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه لذو عل------------------م لما علمنا-----------------------------------------------------------ه ولكن اكثر الناس لا يعلمون و------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخلوا-------- علي يوسف اوي اليه اخاه -------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني انا اخوك فلا تبتءس -----------بما كانوا يعملون ف-----------------------------------------------------------------------------------لما جهزهم بجهازهم--------------------------------------------- جعل السقاية---------------------------------- في رحل اخيه ثم--------------------------------- اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون------------------------------------- قالوا------------- واقبلوا عليهم	146	-7386673630034151939	Tafsir10098-ara1.ms0716	false	3433723621659757825	64	263	295	1306	1496	300	من حيث امرهم ابوهم ما كان ذلك الفعل يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وهو موجب الشفقة والمحبة للاولاد فحصل له في ذلك نوع طمانينة وقضاء لما في خاطره وليس هذا قصورا في علمه فانه من الرسل الكرام والعلماء الربانيين ولهذا قال عنه وانه لذو علم اي لصاحب علم عظيم لما علمناه اي لتعليمنا اياه لا بحوله وقوته ادركه بل بفضل الله وتعليمه ولكن اكثر الناس لا يعلمون عواقب الامور ودقاءق الاشياء وكذلك اهل العلم منهم يخفي عليهم من العلم واحكامه ولوازمه شء كثير 126979 اي لما دخل اخوة يوسف علي يوسف اوي اليه اخاه اي شقيقه وهو بنيامين الذي امرهم بالاتيان به و ضمه اليه واختصه من بين اخوته واخبره بحقيقة الحال و قال اني انا اخوك فلا تبتءس اي لا تحزن بما كانوا يعملون فان العاقبة خير لنا ثم خبره بما يريد ان يصنع ويتحيل لبقاءه عنده الي ان ينتهي الامر فلما جهزهم بجهازهم اي كال لكل واحد من اخوته ومن جملتهم اخوه هذا جعل السقاية وهو الاناء الذي يشرب به ويكال فيه في رحل اخيه ثم اوعوا متاعهم فلما انطلقوا ذاهبين اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون ولعل هذا المءذن لم يعلم بحقيقة الحال قالوا اي اخوة يوسف واقبلوا عليهم	716	-693231544648069009	304	464.0	242	1011	30.069238662719727	48	Hindawi096279749-ara1	Tafsir10098-ara1