id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi096279749-ara1.ms142	true	4620378921185796678	108	207	589	1101	1572	300	سورة يوسف بسم--------- الله الرحمن الرحيم الر تلك ا----يات الكتاب المبي------------------------------------ن انا انزلناه------------ قرانا عربيا----------- لعلكم تعقلون---------- نحن نقص عليك احسن القصص-------------------- بما اوحين---------ا اليك هذا القران وان كنت من قبله --------------------------------------------لمن الغافلين اذ ق------------ال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين ق--------------------------------------------------------------------------ال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين------------- وكذلك------------- يجتبيك رب---------------ك ويعلمك من تاويل الاحاديث-------------- ويتم نعمته عليك-------- وعلي ال يعقوب كما اتمها عل-----------------ي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم--------------- حكيم-------- لقد كان في يوسف واخوته ايات------------------------------ للساءلين ا---ذ قالوا	142	-7386673630034151939	Tafsir08060-ara1.ms256	false	-9176570243564018700	124	291	646	1524	1567	300	سورة يوسف 1219 الر انا الله الرحمن----------- تلك هذه ايات الكتاب المبين للحلال والحرام والاحكام يعني القران انا انزلناه يعني الكتاب قرانا عربيا بلغة العرب لعلكم تعقلون كي تفهموا نحن نقص عليك احسن القصص نبين لك احسن البيان بما اوحينا بايماننا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين وما كنت من قبل ان يوحي اليك الا من الغافلين اذ قال اذكر اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم الاية راي يوسف عليه السلام هذه الرءيا فلما قصها علي ابيه اشفق عليه من حسد اخوته له فقال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا يحتالوا في هلاكك لانهم لا يعلمون تاويلها وكذلك ومثل ما رايت يجتبيك ربك يصطفيك ويختارك ويعلمك من تاويل الاحاديث تعبير الاحلام ويتم نعمته عليك بالنبوة وعلي ال يعقوب يعني المختصين منهم بالنبوة علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حيث يضع النبوة حكيم في خلقه لقد كان في يوسف واخوته اي في خبرهم وقصصهم ايات عبر وعجاءب للساءلين الذين سالوا	256	4436116453894253367	449	667.5	357	889	50.506187438964844	67	Hindawi096279749-ara1	Tafsir08060-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms143	true	-4049718968090750754	165	247	874	1262	1531	300	والفيا سيدها لدي الباب ق----------------------الت ما جزاء من اراد باهلك سوءا----------- الا ان يسجن-------------- او عذاب اليم --------------------------------قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد --------------------من ا-----------------------هلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين------- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ي-----------------------------------وسف اعرض عن هذا------------------------- واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين---------------------------------------------------------------------------------- وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتا-------ها عن نفسه قد شغفها حبا	143	-7386673630034151939	Tafsir08060-ara1.ms259	false	1650783967797775911	123	284	635	1404	1477	300	والمبادرة ال---ي الباب كان منها لا من يوسف ف قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا تريد الزنا الا ان يسجن يحبس في الحبس او عذاب اليم بالضرب فلما قالت ذلك غضب يوسف و قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد وحكم حاكم وبين مبين من اهلها وهو ابن عم المراة فقال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين 122733 وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر من حكم الشاهد وبيانه ما يوجب الاستدلال علي تمييز الكاذب من الصادق فلما راي زوج المراة قميص يوسف قد من دبر قال انه من كيدكن اي قولك ما جزاء من اراد باهلك سوءا الاية يوسف يا يوسف اعرض عن هذا اترك هذا الامر فلا تذكره واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين الاثمين ثم شاع ما جري بينهما في مدينة مصر حتي تحدثت بذلك النساء وخضن فيه وهو قوله وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها غلامها عن نفسه قد شغفها حبا	259	4436116453894253367	360	581.5	282	772	46.63212585449219	64	Hindawi096279749-ara1	Tafsir08060-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms145	true	-4602118740610449321	144	275	737	1409	1535	300	باخ لكم ----من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل و----------------انا خير المنزلين----------------------------------------------------------------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وا------------------------------نا لفاعلون وقال--------------------------- لفتي--------انه اجعلوا بضاعتهم-------------------------------------- في رح--------الهم لعلهم يعرفو---------------------------------نها اذا انقلبوا الي ا---------------هلهم لعلهم يرجعون ف----------------------------------------------------لما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل-------------------------------------------------------------------------------------- فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كم------ا امنتكم علي اخيه من قب----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم---------------- وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي---------------------------------- هذه بضاعتنا ردت الين-----------ا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا------ ونزداد كيل ب-------------------------------------------------------عير ذلك كيل يسير ق-----------------------------ال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا-----------------لله لتاتنني به الا ان يحاط ب-------------------كم فلما اتوه مو--------------ثقهم قال ا------------------لله علي ما نقول وكيل وق-------------------------------ال يا بني لا تدخلوا	145	-7386673630034151939	Tafsir08060-ara1.ms264	false	7102119302098400798	31	300	166	1557	1557	300	باخيكم الذي من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اتمه من غير بخس وانا خير المنزلين وذلك لان حين انزلهم احسن ضيافتهم ثم اوعدهم علي ترك الاتيان بالاخ بقوله فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه نطلب منه ونساله ان يرسله معنا وانا لفاعلون ما وعدناك من المراودة وقال يوسف لفتيانه لغلمانه اجعلوا بضاعتهم التي اتوا بها لثمن الميرة وكانت دارهم في رحالهم اوعيتهم لعلهم يعرفونها عساهم يعرفون انها بضاعتهم بعينها اذا انقلبوا الي اهلهم وفتحوا اوعيتهم لعلهم يرجعون عساهم يرجعون اذا عرفوا ذلك لانهم لا يستحلون امساكها فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل حكم علينا بمنع الكيل بعد هذا ان لم نذهب باخينا يعنون قوله فلا كيل لكم عندي ولا تقربون فارسل معنا اخانا نكتل ناخذ كيلنا -----قال هل امنكم عليه الاية يقول لا امن-كم علي بنيامين الا كامني علي يوسف يريد انه لم ينفعه ذلك الامن فانهم خانوه فهو وان امنهم في هذا خاف خيانتهم ايضا ثم قال فالله خير حافظا------------------ ولما فتحوا متاعهم ما حملوه من مصر وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي منك شيءا تردنا به وتصرفنا الي مصر هذه بضاعتنا ردت الينا فنتصرف بها ونمير اهلنا نجلب اليهم الطعام ونزداد كيل بعير نزيد حمل بعير من الطعام لانه كان يكال لكل رجل وقر بعير ذلك كيل يسير متيسر علي من يكيل لنا لسخاءه قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله حتي تحلفوا بالله لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ان تموتوا كلكم فلما اتوه موثقهم عهدهم ويمينهم قال يعقوب عليه السلام الله علي ما نقول وكيل شهيد فلما ارادوا الخروج من عنده قال يا بني لا تدخلوا-	264	4436116453894253367	594	882.0	474	1416	41.949153900146484	95	Hindawi096279749-ara1	Tafsir08060-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms146	true	-1124323834896630423	3	100	13	492	1469	300	ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء-------------------------------------- الا ح-------------------------------------اجة في نفس يعقوب قضاها----------------------------------------------------------- وانه لذو علم لما علمنا-----------------------------ه ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------- ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخا-------------------------ه قال اني انا اخو----------------------------------------------ك فلا تبتءس ------------------بما كانوا يعملون-------------------------------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في------------------------------ رحل اخيه-------- ثم اذن مءذن---------- ايتها العير------- انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك------------- ولمن جاء به حمل بعير------------- وانا به زعيم قا-----لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا------------------------------------------------------------------------لوا فما جزاءه------------------ ان كنتم كاذبين قا------------------------------لوا جزاءه من وجد في رحله	146	-7386673630034151939	Tafsir08060-ara1.ms265	false	-1672362124214086732	43	240	214	1215	1525	300	ابواب ما كان يغني عنهم من الله من شء ما كان ذلك ليرد قضاء قضاه الله سبحانه الا حاجة لكن حاجة يعني ان ذلك الدخول قضي حاجة في نفس يعقوب عليه السلام وهي ارادته ان يكون دخولهم من ابواب متفرقة شفقة عليهم وانه لذو علم لما علمناه لذو يقين ومعرفة بالله سبحانه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ان يعقوب عليه السلام بهذه الصفة ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه ضمه اليه وانزله عند نفسه قال اني انا اخوك اعترف له بالنسب وقال لا تخبرهم بما القيت اليك فلا تبتءس فلا تحزن ولا تغتم بما كانوا يعملون من الحسد لنا وصرف وجه ابينا عنا فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية وهو اناء من ذهب مرصع بالجواهر في رحل اخيه بنيامين ثم اذن مءذن نادي مناد ايتها العير الرفقة انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك يعني السقاية ولمن جاء به حمل بعير اي من الطعام وانا به زعيم كفيل قالوا تالله لقد علمتم حلفوا علي انهم يعلمون صلاحهم وتجنبهم الفساد وذلك انهم كانوا معروفين بانهم لا يظلمون احدا ولا يرزاون شيءا لاحد قالوا فما جزاءه اي ما جزاء السارق ان كنتم كاذبين في قولكم ما كنا سارقين 127576 قالوا جزاءه من وجد في رحله	265	4436116453894253367	428	655.0	339	1001	42.75724411010742	69	Hindawi096279749-ara1	Tafsir08060-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms146	true	-1124323834896630423	221	300	1070	1469	1469	300	او يحكم الله لي------------------ وهو خير الحاكمين------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق --------------------وما شهدنا الا بما علمنا -----------------------------------وما كنا للغيب حافظين-------------------------------- واسال القرية التي كنا فيها----------- والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون --------------------------------------------------------قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم-------- وتولي عنهم و------------------------------قال يا اسفي علي يوسف----------------- وابيضت عيناه م------------------------------------ن الحزن---------- فهو كظيم قا--------------------------------------لوا تالله تفتا-------- تذكر يوسف ----------------حتي تكون حرض-----------ا او تكون من الهالكين-	146	-7386673630034151939	Tafsir08060-ara1.ms267	false	-8431591667940681721	1	156	5	770	1481	300	او يحكم الله لي يقضي في امري شيءا وهو خير الحاكمين اعدلهم وقال لاخوته ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق يعنون في ظاهر الامر وما شهدنا الا بما علمنا لانه وجدت السرقة في رحله ونحن ننظر وما كنا للغيب حافظين ما كنا نحفظه اذا غاب عنا 128286 واسال القرية التي كنا فيها اي اهل مصر والعير التي اقبلنا فيها يريد اهل الرفقة فلما رجعوا الي ابيهم يعقوب عليه السلام قالوا له هذا فقال بل سولت لكم انفسكم امرا زينته لكم حتي اخرجتم بنيامين من عندي رجاء منفعة فعاد من ذلك شر وضرر وتولي عنهم اعرض عن بنيه وتجدد وجده بيوسف وقال يا اسفي علي يوسف يا طول حزني عليه وابيضت عيناه انقلبت الي حال البياض فلم يبصر بهما من الحزن من البكاء فهو كظيم مغموم مكروب لا يظهر حزنه بجزع او شكوي قالوا تالله تفتا لا تزال تذكر يوسف لا تفتر من ذكره حتي تكون حرضا فاسدا دنفا او تكون من الهالكين	267	4436116453894253367	332	438.5	262	765	43.3986930847168	49	Hindawi096279749-ara1	Tafsir08060-ara1