id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi096279749-ara1.ms143	true	-4049718968090750754	76	140	411	747	1531	300	وقال الذي اشتراه من مصر------------------ لامراته -----------------اكرمي مثوا--------------------------ه عسي ان ينفعنا -----------------او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض-------------------------- ولنعلمه من تاويل الاحاديث وا---------------------لله غالب علي امر--------------------------------------------------------------------ه ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------- ولما بلغ اشده-------------------- اتيناه حك------------------ما وعلما وكذلك نجزي المحسنين------------------------------------------- وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب---------------------------------- وقالت هيت لك--------------------------------------------------- قال معاذ ا----------------لله انه ربي احسن مثوا------------------------------------------------ي انه لا يفلح------------- الظالمون	143	-7386673630034151939	Tafsir02067-ara1.ms0438	false	492776865738198233	140	290	695	1482	1533	300	وقال الذي اشتراه من مصر وهو قطفير بن ميشا لامراته زليخا بنت يمليخا اكرمي مثواه يعني احسني منزلته وولايته عسي ان ينفعنا او نصيب منه خيرا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض الملك والسلطان في ارض مصر ولنعلمه من تاويل الاحاديث يعني من تعبير الرءيا والله غالب علي امره يعني والله متم ليوسف امره الذي هو كاءن مما لا يعلمه الناس فذلك قوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون اية ذلك 122235 ولما بلغ اشده يعني ثماني عشرة سنة اتيناه حكما يقول اعطيناه فهما وعلما وكذلك نجزي المحسنين اية يعني وهكذا نجزي المخلصين بالفهم والعلم وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب علي نفسها وعلي يوسف في امر الجماع وقالت هيت لك يعني هلم لك نفسي تريد المراة الجماع فغلبته بالكلام قال معاذ الله يعني اعوذ بالله انه ربي احسن مثواي يقول انه سيدي يعني زوجها اكرم مثواي يعني منزلتي انه لا يفلح يعني لا يفوز الظالمون	438	6521629225213794577	334	521.0	270	787	42.43964385986328	48	Hindawi096279749-ara1	Tafsir02067-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms143	true	-4049718968090750754	160	211	850	1087	1531	300	الباب وقدت قميصه من دبر------------------------------------------------- والفي----------------------------------------------------ا سيد-----------ها لدي الباب--------------------------------------------- قالت ما جزاء من اراد باهلك سوء-----------ا الا ان يسجن------------ او عذاب اليم قال------------------------------- هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من ا--------------------------------------------هلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	143	-7386673630034151939	Tafsir02067-ara1.ms0439	false	4550311776981112366	86	212	467	1077	1507	300	الباب وقدت قميصه من دبر يقول فمزقت قميصه من وراءه حتي سقط القميص عن يوسف والفيا يقول وجدا كقوله الفينا عليه اباءنا البقرة يعني وجدا سيدها يعني زوجها لدي الباب يعني عند الباب ومعه ابن عمها يملخا بن ازليخا قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا يعني الزنا الا ان يسجن حبسا في نصب او عذاب اليم اية يعني ضربا وجيعا قال يوسف للزوج هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها وهو يمليخا ابن عم المراة فتكلم بعقل ولب قال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين اية اي ان كان يوسف هو الذي راودها فقدت يعني فمزقت قميصه من قبل يعني من قدامه فصدقت علي يوسف ويوسف من الكاذبين في قوله وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	439	6521629225213794577	230	336.5	179	610	37.704917907714844	42	Hindawi096279749-ara1	Tafsir02067-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms144	true	-4722066443061097529	79	170	410	870	1538	300	ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم ----------------------------------لا يءمنون با---------------------------لله--------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون---- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يش--------------------------------------كرون ---يا صاحبي السجن-------------------- اارباب متفرقون خير------------------------------- ام الله الواحد القهار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تعبدون من دونه ا----------لا اسماء سميتموها انتم واباءكم---------- ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم ------------الا لله ام-----------ر الا تعبدوا الا اياه --------------------------------------------ذلك الدين الق-------------------------------------------يم ولكن اكثر الناس -------------لا يعلمون -يا -------------صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا	144	-7386673630034151939	Tafsir02067-ara1.ms0442	false	-8099596046997688860	9	183	44	955	1527	300	ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم اولءك الكهنة والسحرة يعني اهل مصر لا يءمنون بالله يعني لا يصدقون بتوحيد الله ولا بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال وهم بالاخرة هم كافرون اية واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون اية ثم دعاهما الي الاسلام وهما كافران فقال يصاحبي السجن يعني الخباز والساقي اارباب متفرقون خير االهة شتي تعبدون خير يعني افضل ام الله الواحد القهار اية لخلقه لان الالهة مقهورة كقوله في النمل ءالله خير اما يشركون النمل من الالهة ثم قال يوسف عليه السلام ما تعبدون من دونه من الالهة الا اسماء سميتموها انتم واباءكم انها الهة ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم يعني القضاء الا لله في التوحيد امر الا تعبدوا الا اياه يقول امر الله ان يوحد ويعبد وحده له التوحيد ذلك الدين القيم يعني المستقيم وغيره من الاديان ليس بمستقيم ولكن اكثر الناس يعني اهل مصر لا يعلمون اية بتوحيد ربهم يصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا	442	6521629225213794577	451	747.0	361	911	49.506038665771484	74	Hindawi096279749-ara1	Tafsir02067-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms146	true	-1124323834896630423	0	59	0	286	1469	300	من حيث امرهم ابوهم------------------------------------------------------------ ما كان------ يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها-------------------------------------------------------------------------------------- وانه----------- لذو علم لما علمناه----------------------------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون---- ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه ا------------------خاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون ف---------------------------------------------------------------------------------------------لما جهزهم بجهاز-----------------------------------هم جعل السقاية------------------------------ في رحل اخيه-------- ثم اذن مءذن-------------------------------------------------- ايتها العير------------ انكم لسارقون	146	-7386673630034151939	Tafsir02067-ara1.ms0448	false	-8781255473979641126	113	268	560	1318	1494	300	من حيث امرهم ابوهم من طرق شتي اخذ كل واحد منهم في طريق علي حدة يقول الله تعالي ما كان يعقوب يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها كقوله ولا يجدون في صدورهم حاجة الحشر وهذا من كلام العرب يعني الا امر شجر في نفس يعقوب وانه يعني اباهم لذو علم لما علمناه لان الله تعالي علمه انه لا يصيب بنيه الا ما قضي الله عليهم ولكن اكثر الناس لا يعلمون اية ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه يعني ضم اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون اية يقول فلا تحزن بما سرقوك وجاءوا بالدراهم التي كانت في اوعيتهم فردوها الي يوسف عليه السلام فلما جهزهم بجهازهم يقول فلما قضي في امر الطعام حاجتهم جعل السقاية وهي الاناء الذي يشرب به الملك في رحل اخيه بنيامين ثم اذن مءذن يعني نادي مناد اسمه بعرايم بن بربري من فتيان يوسف ايتها العير يعني الرفقة انكم لسارقون	448	6521629225213794577	285	457.5	226	758	37.59894561767578	46	Hindawi096279749-ara1	Tafsir02067-ara1