id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi096279749-ara1.ms142	true	4620378921185796678	108	158	589	849	1572	300	سورة يوسف- بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا------- لعلكم تعقلون------------------------------------------------------------------------------------- نحن نقص عليك احسن القصص-------------------- بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين اذ قال يوسف لابي------------------------------------ه يا ابت اني رايت---------------------- احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال	142	-7386673630034151939	Shia002380Vols-ara1.ms369	false	2470293586789394405	106	187	535	965	1534	300	سورة هود 1 بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكت-ب المبين انا انزلناه قرانا عربيا بلغتكم لعلكم تعقلون ارادة ان تفقهوه وتحيطوا بمعانيه ورد تعلموا العربية فانها كلام الله الذي تكلم به خلقه نحن نقص عليك احسن القصص يحتمل الجمع والمصدر بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين اذ قال يوسف لابيه يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم يابت اصله يا ابي اني رايت من الرءيا لامن الرءية احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال	369	8875656383700026424	255	456.0	205	431	59.16473388671875	42	Hindawi096279749-ara1	Shia002380Vols-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms142	true	4620378921185796678	205	285	1092	1495	1572	300	اذ قالوا ليوسف واخو----------------------------------------------------------------ه احب الي ابينا منا ونحن عصبة------------------------------------------------------------- ان ابانا لفي ضلال مبين---------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم----------------------------------------------------------- وتكونوا من بعده قوما صالحين --------------قال قاءل منهم --------------لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب------------- يلتقط------ه بعض السيارة---------------------- ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون----------------------- ارسله معنا غدا------------ يرتع----------------------------------------------- ويلعب وانا --------------------------له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا ب-------------------------------ه واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن	142	-7386673630034151939	Shia002380Vols-ara1.ms370	false	-7271933974192189270	107	264	559	1382	1558	300	اذ قالوا ليوسف واخوه بنيامين خص بالاخوة لان امهما كانت واحدة وفي رواية كان ابن خالته احب الي ابينا منا ونحن عصبة والحال انا جماعة اقوياء احق بالمحبة من صغيرين لا كفاية فيهما ان ابانا ضل-----ل مبين لتفضيله المفضول وتركه التعديل في المحبة اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم يصف 3 لكم وجهه فيقبل عليكم بكليته ولا ينازعكم في محبته احد وتكونوا من بعده قوما صالحين قال اي تتوبون قال قاءل منهم قال هو لاوي 5 لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب في قعر البءر يلتقطه ياخذه بعض السيارة الذين يسيرون في الارض ان كنتم ف-علين قالوا ياب--انا ما-لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون مشفقون مريدون له الخير ارسله معنا غدا الي الصحراء يرتع يتسع في اكل الفواكه وغيرها من الرتعة وهي الخصب ويلعب بالاستباق بالاقدام والرمي وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به لشدة مفارقته علي وقلة صبري عنه واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غ-فلون قيل-- لان	370	8875656383700026424	382	602.0	306	835	45.748504638671875	57	Hindawi096279749-ara1	Shia002380Vols-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms143	true	-4049718968090750754	90	129	483	693	1531	300	وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره----------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------------------------ ولما بلغ اشد------------------------ه اتيناه حكما----- وعلما وكذلك نجزي المحسنين وراودته التي هو في بيتها عن نفسه------------------------------------------------------------ وغلقت الابواب وقالت هيت لك	143	-7386673630034151939	Shia002380Vols-ara1.ms372	false	-3550307990417030003	229	296	1183	1529	1546	300	وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره لا يمنع مما يشاء ولكن اكثر الناس لا يعلمون لطاءف صنعه وان الامر كله بيده ولما بلغ اشده منتهي اشتداد جسمه وقوته اتيناه حكما حكمة وعلما وكذلك نجزي المحسنين وراودته التي هو في بيتها عن نفسه طلبت منه وتمحلت 7 مواقعتها من راد يرود اذا جاء وذهب لطلب شء وغلقت الابواب وقالت هيت لك	372	8875656383700026424	210	372.0	171	346	60.693641662597656	34	Hindawi096279749-ara1	Shia002380Vols-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms143	true	-4049718968090750754	201	247	1041	1262	1531	300	وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين------------------------------------------- فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ي--------------------------------------------------------------------------------------------وسف اعرض عن هذا---------------- واستغفري لذنبك--------- انك كنت من الخاطءين----------------------------------------- وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه------------------------- قد شغفها حبا	143	-7386673630034151939	Shia002380Vols-ara1.ms374	false	-3501585017957944838	4	92	23	469	1587	300	وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الص-دقين لانه يدل علي انها تبعته فاجتذبت ثوبه فقدته فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم لانه يعلق بالقلب ويءثر في النفس لمواجهتهن به بخلاف كيد الشيطان فانه يوسوس به مسارقة يوسف يا يوسف اعرض عن هذا اكتمه ولا تذكره واستغفري لذنبك يا زليخا انك كنت من الخاطءين من القوم المذنبين من خطء اذا اذنب متعمدا وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه تطلب مواقعة غلامها اياها قد شغفها حبا	374	8875656383700026424	219	369.5	173	447	48.993289947509766	40	Hindawi096279749-ara1	Shia002380Vols-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms144	true	-4722066443061097529	64	132	326	680	1538	300	انا نراك من المحسنين -------------------------------------------------قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكما مما علمني ربي-------------------------------------------- اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس---------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون	144	-7386673630034151939	Shia002380Vols-ara1.ms375	false	-280386214681361876	192	300	1019	1596	1596	300	انا نر-ك من المحسنين قال كان يوسع المجلس ويستقرض للمحتاج ويعين الضعيف قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما لعله اراد ان يدعوهما اولا الي التوحيد وياتي بما يكون معجزة له من الاخبار بالغيب ليدل علي صدقه ثم يجيبهما عما سالا منه ذلكما مما علمني ربي بالالهام والوحي وليس من قبيل التكهن والتنجم اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس يبعثنا لارشادهم ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الو-حد القهار ما تعبدون-	375	8875656383700026424	350	629.5	283	581	60.240962982177734	61	Hindawi096279749-ara1	Shia002380Vols-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms144	true	-4722066443061097529	238	300	1228	1538	1538	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فار--------------------سلون يوسف ايها الصديق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات--------------- لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا----------------------- فما حصدتم فذروه في سنب--------------------------------------------له الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن الا قليلا مما تح-------------------------صنون ثم ياتي من بعد ذلك-	144	-7386673630034151939	Shia002380Vols-ara1.ms377	false	-1609045484819699268	106	241	561	1248	1567	300	بعد وقت انا انبءكم بتاويله فارسلون اي الي من عنده علمه يوسف ايها الصديق اي فارسلوه الي يوسف فاتاه وقال له يا يوسف ايها البليغ في الصدق وانما قال ذلك لانه جرب احواله وعرف صدقه في تاويل رءياه ورءيا صاحبه افتنا في سبع بقر-ت سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبل-ت خضر واخر يابسات اي في رءيا ذلك لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا اي علي عادتكم المستمرة فما حصدتم فذروه في سنبله لءلا ياكله السوس وهي نصيحة خارجة عن التعبير الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن اي ياكل اهلهن ما ادخرتم لاجلهن فاسند اليهن علي المجاز تطبيقا بين المعبر والمعبر به وفي قراءتهم عليهم السلام ما قربتم لهن الا قليلا مما تحصنون مما تحرزون لبذور الزراعة ثم ياتي من بعد ذلك	377	8875656383700026424	296	523.0	235	689	42.960811614990234	51	Hindawi096279749-ara1	Shia002380Vols-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms145	true	-4602118740610449321	143	212	730	1094	1535	300	اءتوني باخ لكم من ابيكم --------الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين------------------------------------ فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه ابا-----------------------ه وانا لفاعلون------------------ وقال لفتي--------انه--------- اجعلوا بضاعتهم----------------------------------- في رحالهم لعله-----------م يعرفونها ---------------------------------------اذا انقلبوا الي اهلهم لعل--------------هم يرجعون---------------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل--------------------------------- فارسل معنا اخانا نكتل وا--------------نا له لحافظون------------------ قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه	145	-7386673630034151939	Shia002380Vols-ara1.ms380	false	-4678599519897719180	177	300	898	1559	1559	300	تاتوني به معكم اذا جءتم تمتارون الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين المضيفين وكان احسن انزالهم وضيافتهم فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه سنجتهد في طلبه من ابيه وانا لفاعلون ذلك لا نتواني فيه وقال لفتيانه لغلمانه الكيالين اجعلوا بضاعتهم يعني ثمن طعامهم وما كانوا جاءوا به في رحالهم في اوعيتهم لعلهم يعرفونها يعرفون حق ردها وحق التكرم باعطاء بدلين اذا انقلبوا الي اهلهم وفتحوا اوعيتم لعلهم يرجعون لعل معرفتهم ذلك تدعوهم الي الرجوع فلما رجعوا الي ابيهم قالوا ي--ابانا منع منا الكيل ارادوا قول يوسف فلا كيل لكم عندي فارسل معنا اخانا نكتل نرفع المانع 4 وانا له لحافظون عن ان يناله مكروه قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه-	380	8875656383700026424	339	538.0	274	664	51.05421829223633	50	Hindawi096279749-ara1	Shia002380Vols-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms145	true	-4602118740610449321	212	300	1094	1535	1535	300	من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا------------------ ونحفظ اخان-----------------------------ا ونزداد كيل بعير ---------------ذلك كيل يسير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا------------------------لله لتاتنني به الا ان يحاط بكم---------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل------------------------------------ وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اغني عنكم من الله من شء ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا-	145	-7386673630034151939	Shia002380Vols-ara1.ms381	false	2052781167732135404	1	249	5	1243	1497	300	من قبل فالله خير ح-فظا وهو ارحم الر-حمين يرحم ضعفي وكبر سني فيحفظه ويرده علي ولا يجمع علي مصيبتين ورد ان الله سبحانه قال فبعزتي لاردنهما اليك بعد ما توكلت علي ولما فتحوا مت-عهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا ي--ابانا ما نبغي ماذا نطلب هل من مزيد علي ذلك اكرمنا واحسن مثوانا وباع منا ورد علينا متاعنا او المعني 2 لا نطلب وراء ذلك احسانا او ما نريد منك بضاعة اخري هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا بالرجوع الي الملك ونحفظ اخانا عن المخاوف في ذهابنا وايابنا ونزداد كيل بعير باستصحاب اخينا ذلك كيل يسير اي مكيل قليل 3 لا يكفينا استقلوا ما كيل لهم فارادوا ان يزدادوا اليه ما يكال لاخيهم او ارادوا ان كيل بعير يسير لا يضايقنا فيه الملك قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي عهدا مءكدا بذكر الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ان تغلبوا فلا تطيقوا ذلك او الا ان تهلكوا جميعا فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل رقيب مطلع ان اخلفتم 4 انتصف لي منكم وقال ي--بني لا تدخلوا من باب و-حد وادخلوا من ابو-ب متفرقة لانهم كانوا ذوي جمال وبهاء وهيءة حسنة وقد شهروا في مصر بالقرب من الملك والتكرمة الخاصة التي لم تكن لغيرهم فخاف عليهم العين وما اغني عنكم من الله من شء يعني وان اراد الله بكم سوء لم ينفعكم ولم يدفع عنكم ما اشرت به عليكم من التفرق وهو مصيبكم لا محالة فان الحذر لا يمنع القدر ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا	381	8875656383700026424	429	689.0	344	1247	34.402565002441406	69	Hindawi096279749-ara1	Shia002380Vols-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms146	true	-1124323834896630423	59	147	286	712	1469	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك------------------------ ولمن جاء به حمل بعير------------------ وانا به زعيم قا-----------لوا تالله-------------------- لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------لو---------ا فما جزاءه----- ان كنتم كاذبين قا-----------------------لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نجزي الظالمين-------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه-------------------- ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف---------------- ما كان لياخذ اخاه في دين الملك---------------------------------------------------------- الا ان يشاء الله---------------------------- نرفع درجات من نشاء--------------------------- وفوق كل ذي علم عليم قا----------------------لوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل	146	-7386673630034151939	Shia002380Vols-ara1.ms383	false	143286700426315501	49	234	246	1161	1511	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك قال الطاس الذي يشرب منه ولمن جاء به حمل بعير من الطعام جعلا له وانا به زعيم كفيل اءديه قالوا تالله قسم فيه معني التعجب لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا س-رقين استشهدوا بعلمهم علي براءة انفسهم لما ثبت عندهم دلاءل دينهم وامانتهم في معاملتهم معهم مرة بعد اخري قالوا فما جزءه فما جزاء السرق ان كنتم ك-ذبين في ادعاءكم البراءة منه قالوا جز-ءه من وجد في رحله فهو جز-ءه اي جزاء سرقته اخذ من وجد في رحله واسترقاقه هكذا كان شرع يعقوب قال يعنون السنة التي كانت تجري فيهم ان يحبسه كذلك نجزي الظالمين بالسرقة فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه بنيامين دفعا للتهمة ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف بان علمناه اياه ما كان لياخذ اخاه في دين الملك ملك مصر لان حكم السارق في دينه ان يضرب ويغرم لا ان يستعبد الا ان يشاء الله ان يجعل ذلك الحكم حكم الملك نرفع درج-ت من نشاء بالعلم كما رفعنا درجة يوسف وفوق كل ذي علم عليم ارفع درجة منه في علمه قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل	383	8875656383700026424	410	635.5	322	920	44.565216064453125	68	Hindawi096279749-ara1	Shia002380Vols-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms146	true	-1124323834896630423	198	282	967	1378	1469	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله----------- ومن قبل---- ما فرطتم في يوسف ف--------------لن ابرح الارض------------------ حتي ياذن لي ابي ---------------او يحكم الله لي------------------------ وهو خير الحاكمين----------------------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سو-------------------------------------------------------------------------------لت لكم انفسكم امرا-------------------------------------------- فصبر جميل------------ عسي الله ان ياتيني بهم جميع----------------------ا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم -----------وقال يا اسفي علي يوسف	146	-7386673630034151939	Shia002380Vols-ara1.ms384	false	7039369737329022798	144	286	736	1440	1518	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله عهدا وثيقا ومن قبل ذلك ما فرطتم في يوسف قصرتم في شانه فلن ابرح الارض فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع اليه او يحكم الله لي او يقضي الله لي بالخروج وهو خير الح-كمين قال فرجع اخوة يوسف الي ابيهم وتخلف يهوذا ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسء-ل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت يعني فلما رجعوا الي ابيهم وقالوا له ما قال لهم اخوهم قال بل سولت اي زينت وسهلت لكم انفسكم امرا اردتموه كتعليمكم اياه ان السارق يءخذ بسرقته فصبر جميل لا شكوي فيه عسي الله ان ياتيني بهم جميعا بيوسف وبنيامين ويهوذا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم واعرض عنهم وقال يا اسفي علي يوسف	384	8875656383700026424	406	685.5	322	706	57.507083892822266	71	Hindawi096279749-ara1	Shia002380Vols-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms147	true	-4326017850668880392	138	184	699	925	1509	300	القديم فلما ان جاء البشير القا------------------ه علي و--------------------جهه فارتد بصيرا قا-----------------------ل الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم ف----------------------------------------------------------------------------------لما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه	147	-7386673630034151939	Shia002380Vols-ara1.ms387	false	-4546008636578752479	161	254	821	1292	1522	300	للقاءه فلما ان جاء البشير قال وهو يهوذا ابنه القه علي وجهه طرح القميص علي وجهه فارتد بصيرا لما انتعش فيه من القوة قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما-لا تعلمون من حياة يوسف وانزال الفرج من الله ويحتمل ان يكون اني اعلم مستانفا والمقول محذوفا دل عليه الكلام السابق قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم قال اخره الي السحر ليلة الجمعة وورد خير وقت دعوتم الله فيه الاسحار وتلا هذه الاية فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه	387	8875656383700026424	214	378.0	169	472	45.33898162841797	40	Hindawi096279749-ara1	Shia002380Vols-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms147	true	-4326017850668880392	210	300	1046	1509	1509	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن----------------------------------------- وجاء بكم من البدو------------------------------------------------------------------ من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي------------ ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك----- وعلمتني من تاويل الاحاديث----- فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالح-------------------------------------------------------------------------------------ين ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك ----------وما كنت لديهم --------------اذ اجمعوا امرهم ---------------------وهم يمكرون -----------------------وما اكثر الناس ولو حرصت----------------------------------------- بمءمنين ---------------------------وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعا-----------لمين وكاين من اية في السماوات والارض--------------------------------- يمرون علي-----------ها وهم عنها معرضون-	147	-7386673630034151939	Shia002380Vols-ara1.ms388	false	-6376341732014156024	108	277	532	1400	1519	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن لعله لم يذكر الجب لءلا يكون تثريبا عليهم وجاء بكم من البدو من البادية لانهم كانوا اصحاب المواشي ينتقلون في المياه والمناجع 6 من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي افسد وحرش 7 ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك بعضه وعلمتني من تاويل الاحاديث بعضه فاطر السماوات والارض انت ول-ي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين قال عاش يعقوب ماءة واربعين سنة وعاش يوسف ماءة وعشرين 1 وعاش يعقوب مع يوسف بمصر حولين ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك يا 3 محمد وما كنت لديهم لدي اخوة يوسف اذ اجمعوا امرهم عزموا علي ما هموا به وهم يمكرون لم تعرف ذلك الا بالوحي وما اكثر الناس ولو حرصت علي ايمانهم وبالغت في اظهار الايات عليهم بمءمنين لعنادهم وتصميمهم علي الكفر وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر عظة من الله للعلمين وكاين من اية في السماوات والارض تدل علي حكمة الله وقدرته في صنعه يمرون عليها ويشاهدونها وهم عنها معرضون	388	8875656383700026424	458	762.5	369	869	52.70425796508789	73	Hindawi096279749-ara1	Shia002380Vols-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms148	true	1677943796891723474	33	105	169	537	559	109	الل----------------ه وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك------------------- الا رجال-------------------------------------------------ا نوحي اليهم من اهل القري------------------------------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا استيءس الرسل------------------------------------------------------------------ وظنوا انهم قد كذبوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءهم نصرنا------------------------- فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين-------- لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما ك-------ان حديثا يفتري------ ولكن تصديق الذي بين يديه----------------- وتفصيل كل شء	148	-7386673630034151939	Shia002380Vols-ara1.ms389	false	3888286258839567557	115	288	561	1481	1542	300	الله وفي رواية تنزيه و--------------------ما ارسلنا من قبلك قال يعني الي الخلق الا رجالا رد لقولهم لو شاء ربك لانزل ملاءكة نوحي اليهم كما نوحي الي-ك من اهل القري لانهم اعلم واحكم من اهل البدو افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم من المكذبين بالرسل والايات فيحذروا تكذيبك ومن المشعوفين بالدنيا فيزهدوا فيها وقد سبق 6 تفسير الارض بارض القران ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا استيءس الرسل غاية كلام محذوف كانه قيل قد تاخر نصرنا الرسل حتي اذا استياسوا عنه وظنوا انهم قد كذبوا هكذا في قراءتهم عليهم السلام 7 كذبوا بالتخفيف ومعناه وظن المرسل اليهم ان الرسل قد كذبوهم فيما اخبروهم من نصرة الله اياهم كذا ورد وعلي قراءة التشديد معناه وظن الرسل انهم قد كذبتهم قومهم فيما وعدوا من العذاب والنصرة عليهم جاءهم نصرنا بارسال العذاب علي الكفار فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين اذا نزل لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان القران حديثا يفتري يختلق ولكن تصديق الذي بين يديه من الكتب الالهية وتفصيل كل شء	389	8875656383700026424	345	533.0	277	942	36.624202728271484	53	Hindawi096279749-ara1	Shia002380Vols-ara1