id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi096279749-ara1.ms145	true	-4602118740610449321	166	200	841	1036	1535	300	قالوا سنراود عنه اباه------------------------- وانا لفاعلون----------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرجعون------------------------ فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل	145	-7386673630034151939	Shamela0022593-ara1.completed.ms1189	false	7663015627518834865	108	237	512	1175	1490	300	قالوا سنرجع الي ابيه فنساله في ان يوجه به معنا وانا لفاعلون ذلك ثم قال تعالي وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اي قال يوسف لغلمانه و فتيته انسب لانه للعدد القليل و فتيان حسن فقال لهم اجعلوا اثمان الطعام التي اخذوا بها طعامي في وسط رجحالهم وهم لا يعلمون قال بعض اهل المعاني ان يوسف خشي الا يكون عند ابيه دراهم اذا كانت سنة جدب فرد عليهم الدراهم طمعا ان ياخذها وقيل انما رد عليهم الثمن رفقا بهم من حيث لا يعلمون تكرما منه وتفضلا وقيل انما جعل الثمن في الاوعية لتكون سبب رجوعهم اليه لعلمه فكرمهم وانهم لا يرضون بحبس الثمن وانهم يتحرجون من ذلك فيرجعون اليه ضرورة ثم قال تعالي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل	1189	1126588734767461601	160	255.0	132	663	24.13273048400879	24	Hindawi096279749-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Hindawi096279749-ara1.ms145	true	-4602118740610449321	220	255	1135	1317	1535	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت الي----------------------------------------------------------------------------------------هم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه ب--------ضاعتنا ردت الينا------------------- ونمير اهلنا ونحفظ اخانا---------------- ونزداد كيل ب-------------------------------------عير ذلك كيل يسير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله	145	-7386673630034151939	Shamela0022593-ara1.completed.ms1190	false	3632059246630601872	78	190	387	958	1500	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اي لما فتحوا اوعيتهم التي فيها الطعام وجدوا الثمن الذي دفعوه ليوسف في الطعام في اوعيتهم قالوا يا ابانا ما نبغي وراء هذا ان بضاعتنا ردت الينا وقد اوفي لنا الكيل ونمير اهلنا في رجوعنا اي ناتيهم بالطعام ونزداد كيل بعير بسير اخينا معنا لان لكل نفس حمل بعير ذلك كيل يسير اي يسير علي الملك سهل وقيل المعني كيلنا الذي ناخذ يسير فزيادتنا حملا احسن من تركه وقيل المعني الذي جءتنا به يسير فرجوعنا باجمعنا ناتي لكل نفس بحمل احسن قال مجاهد حمل بعير حمل حمار وقال غير ه جمل وهو المعروف في اللغة قوله قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله	1190	1126588734767461601	168	277.0	135	571	29.42206573486328	27	Hindawi096279749-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Hindawi096279749-ara1.ms146	true	-1124323834896630423	0	35	0	162	1469	300	من حيث امرهم ابو----------------------------هم ما كان يغني عنهم م----ن الله من شء ا----------------------------------------------------لا حاجة في نفس يعقوب -------------------قضاها وانه لذو علم لما علم---------------------------------------------------------------------------------------------ناه------------------------------- ولكن اكثر---- الناس لا يعلمون-------------------- ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه	146	-7386673630034151939	Shamela0022593-ara1.completed.ms1191	false	679336122776726317	71	155	334	740	1451	300	من حيث امرهم ابوهم اي من طرق متفرقين كما امرهم ما كان يغني عنهم ذلك من الله من شء الا حاجة وهو استثناء منقطع اي لكل حاجة اي الا انهم قضوا حاجة------- يعقوب لدخولهم من مواضع متفرقين وانه لذو علم لما علمناه اي وان يعقوب لذو حفظ لما استودعناه صدره من العلم قال ابن جبير المعني وانه لذو علم لما علمناه وقيل المعني وانه لعامل بما علم ولكن كثيرا من الناس لا يعلمون ما يعلمه يعقوب قوله ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه	1191	1126588734767461601	145	209.5	112	413	35.10895919799805	26	Hindawi096279749-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Hindawi096279749-ara1.ms146	true	-1124323834896630423	55	102	261	502	1469	300	ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قا--------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه	146	-7386673630034151939	Shamela0022593-ara1.completed.ms1192	false	831913340475152365	47	236	242	1181	1518	300	ايتها العير انكم لسارقون قالوا وما ذاك قالوا----------------------- صواع الملك وانما دعاهم بالسرقة كلهم لان المنادي لم يعلم ما صنع يوسف وقيل انما فعله عن امر يوسف فاعقبه الله عز وجل بقولهم له فقد سرق اخ له من قبل يوسف وقيل انما جاز ان يقال لهم ذلك لانهم باعوا يوسف فاستجازوا ان يخاطبوا بذلك وقيل المعني حالكم حال السراق وقرا ابو هريرة صاع الملك وقال ابو رجاء صوع الملك قوله ولمن جاء به حمل بعير اي وقر بعير من الطعام قوله قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض اي لنعصي الله ونسرق وانما ادعوا ذلك وقالوا قد علمتم لانهم ردوا البضاعة التي وجدوا في رحالهم اذ رجعوا وراء اخيهم فالمعني لو كنا سارقين ما رددنا البضاعة التي وجدنا في رحالنا وقيل انما قالوا ذلك لانهم قد علموا اشتهار فضلهم بمصر فنفوا عن انفسهم ما قد رموا به قوله قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين الي قوله وفوق كل ذي علم عليم المعني قال اصحاب يوسف عليه السلام لاخوته فما جزاء من وجد الصاع في رحله ان كنتم كاذبين في قولكم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين يوسف قا--------------------------لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه	1192	1126588734767461601	159	268.5	125	988	16.093116760253906	28	Hindawi096279749-ara1	Shamela0022593-ara1.completed