id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi096279749-ara1.ms142	true	4620378921185796678	157	227	845	1199	1572	300	قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم لقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان في يوسف واخوته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم	142	-7386673630034151939	Shamela0022371-ara1.ms209	false	-1379891322755367308	207	300	1122	1596	1596	300	قال يا-بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيكيدوا لك كيدا اي فيتخذوا لك كيدا وليست مثل ان كنتم للرءيا تعبرون اراد ان يوصل الفعل 138 ء اليها باللام كما يوصل بالي كما تقول قدمت له طعاما تريد قدمت اليه وقال ياكلن ما قدمتم لهن ومثله قل الله يهدي للحق وان شءت كان فيكيدوا لك كيدا في معني فيكيدوك وتجعل اللام مثل لربهم يرهبون وقوله لربهم يرهبون انما هو لمكان ربهم يرهبون المعاني الواردة في ايات سورة يوسف----------------------------------------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم-	209	-1174477906116424304	129	30.0	102	680	18.97058868408203	26	Hindawi096279749-ara1	Shamela0022371-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms142	true	4620378921185796678	227	292	1199	1532	1572	300	وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قا--------------------------------------لوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	142	-7386673630034151939	Shamela0022371-ara1.ms210	false	3662839943191802289	0	39	0	191	1554	300	وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال او اطرحوه ارضا يخل لكم وليس الارض ها هنا بظرف ولكن حذف منها في ثم اعمل فيها الفعل كما تقول توجهت مكة قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	210	-1174477906116424304	96	127.0	75	371	25.87601089477539	16	Hindawi096279749-ara1	Shamela0022371-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms143	true	-4049718968090750754	32	183	175	958	1531	300	وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فون وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين----- وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين---------------------------------------------------------------------------------------------------- واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم -قال	143	-7386673630034151939	Shamela0022371-ara1.ms210	false	3662839943191802289	50	241	256	1245	1554	300	وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون وقال بدم كذب فجعل الدم كذبا لانه كذب فيه كما تقول الليلة الهلال فترفع وكما قال فما ربحت تجارتهم المعاني الواردة في ايات سورة يوسف وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا-بشري هذا-غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعم---------------------------------------------------لون وقال وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فذكر بعدما انث لان السيارة ------------------------------ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المعني للرجال وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون وقال معاذ الله انه ربي اي اعوذ بالله معاذا جعله بدلا من اللفظ بالفعل لانه مصدر وان كان غير مستعمل مثل سبحان وبعضهم يقول معاذة الله ويقول ما احسن معناة هذا الكلام يريد المعني ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين وقال وهم بها فلم يكن هم بالفاحشة ولكن دون ذلك مما لا يقطع الولاية المعاني الواردة في ايات سورة يوسف واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم وقال	210	-1174477906116424304	522	944.5	417	1193	43.7552375793457	98	Hindawi096279749-ara1	Shamela0022371-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms145	true	-4602118740610449321	28	57	145	284	1535	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	145	-7386673630034151939	Shamela0022371-ara1.ms211	false	3714197133108221193	227	256	1199	1338	1540	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	211	-1174477906116424304	138	275.0	109	139	99.28057861328125	28	Hindawi096279749-ara1	Shamela0022371-ara1
Hindawi096279749-ara1.ms146	true	-1124323834896630423	105	300	521	1469	1469	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما استيءسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قا-----------------------------------------------------------------------لوا تا-لله تفت-ا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين-	146	-7386673630034151939	Shamela0022371-ara1.ms212	false	5562316304507763504	11	225	61	1116	1510	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم-------------------------------------------------------------------- وقال ثم استخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من وعاء اخيه فانث وقال ولمن جاء به حمل بعير لانه عني ثم الصواع والصواع مذكر ومنهم من يءنث الصواع وعني ها هنا السقاية وهي مءنثة وهما اسمان لواحد مثل الثوب والملحفة مذكر ومءنث لشء واحد فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال خلصوا نجيا فجعل النجي للجماعة مثل قولك هم لي صديق وقال قال كبيرهم فزعموا انه اكبرهم في العقل لا في السن قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وانما قال عسي الله ان ياتيني بهم جميعا لانه عني الذي تخلف عنهم معهما وهو كبيرهم في العقل 139 ب المعاني الواردة في ايات سورة يوسف وتولي عنهم وقال يا-اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم وقال يااسفي علي يوسف فاذا سكت الحقت في اخره الهاء لانها مثل الف الندبة قالوا ت الله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين	212	-1174477906116424304	550	884.0	436	1406	39.118064880371094	108	Hindawi096279749-ara1	Shamela0022371-ara1