id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi096069181-ara1.ms102	true	-6763259120176132620	260	299	1437	1627	1630	300	وقال حمزة بن --حسن الاصفهاني -----------------------------------------------------------------------ان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم التي لم يكن لها عند علماء العرب اصول من الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض----- لا عن حكيم اخذه ولا علي مثال تقدمه احتذاه	102	-805161322063109919	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0476	false	-4128190736781567959	151	204	782	1047	1544	301	وقال حمزة بن الحسن الاصبهاني في حق الخليل بن احمد في كتابه الذي سماه التنبيه علي حدوث التصحيف وبعد فان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم التي--- يكن لها عند علماء العرب اصول من الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا علي مثال تقدمه احتذاه	476	7790421647144091751	186	337.5	148	268	69.40298461914062	34	Hindawi096069181-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi096069181-ara1.ms102	true	-6763259120176132620	223	260	1245	1437	1630	300	الخليل وعبد الله بن المقفع ليلة يتحدثان الي الغداة فلما تفرقا قيل للخليل كيف رايت ابن المقفع فقال رايت رجلا علمه اكثر من عقله وقيل لابن المقفع كيف رايت الخليل فقال رايت رجلا عقله اكثر من علمه	102	-805161322063109919	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0477	false	5255923605995118749	210	247	1059	1250	1547	300	الخليل وعبد الله بن المقفع ليلة يتحدثان الي الغداة فلما تفرقا قيل للخليل كيف رايت ابن المقفع فقال رايت رجلا علمه اكثر من عقله وقيل لابن المقفع كيف رايت الخليل -قال رايت رجلا عقله اكثر من علمه	477	7790421647144091751	191	377.0	154	192	99.47916412353516	36	Hindawi096069181-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi096069181-ara1.ms103	true	-7417749931396620874	0	57	0	288	1582	300	كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة لشك فيه بعض الامم لصنعته ما لم يصنعه احد منذ خلق الله الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمت ذكره ومن تاسيس- بناء كتاب العين الذي يحصر لغة امة من الامم قاطبة ثم من امداده سيبويه من علم النحو بما صنف منه كتابه الذي هو زينة لدولة الاسلام 14 مبتكراته لقد ابدع الخليل	103	-805161322063109919	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0476	false	-4128190736781567959	229	284	1173	1453	1544	301	كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة لشك فيه بعض الامم لصنعته ما لم يصنعه احد منذ خلق----- الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمت ذكره ومن تاسيسه بناء كتاب العين الذي يحصر لغة امة من الامم قاطبة ثم من امداده سيبويه من علم النحو بما صنف منه كتابه الذي هو زينة لدولة الاسلام انتهي كلامه وكان---- الخليل	476	7790421647144091751	267	507.5	213	289	92.38754272460938	51	Hindawi096069181-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi096069181-ara1.ms107	true	-7412060037641456066	232	271	1216	1390	1531	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي ح----------------------------------------------------ال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	107	-805161322063109919	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0477	false	5255923605995118749	103	153	521	747	1547	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال الرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	477	7790421647144091751	174	342.0	135	226	76.99114990234375	38	Hindawi096069181-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi096069181-ara1.ms108	true	3005326719268454806	202	238	1084	1275	1613	300	ابو علي القالي عنه انه كان يحفظ ثلا---------------------ثماءة الف---- شاهد في القران الكريم وقيل له قد اكثر الناس في محفوظاتك فكم تحفظ فقال احفظ ثلاثة عشر صندوقا وقيل انه كان يحفظ ماءة وعشرين تفسيرا للقران باسانيدها	108	-805161322063109919	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1221	false	4397845539570766316	124	165	668	884	1605	300	ابو علي القالي كان ابو بكر ابن الانباري يحفظ فيما ذكر ثلثماءة الف بيت شاهد في القران الكريم وقيل له قد اكثر الناس من محفوظاتك فكم تحفظ فقال احفظ ثلاثة عشر صندوقا وقيل انه كان يحفظ ماءة وعشرين تفسيرا للقران باسانيدها	1221	7790421647144091751	173	320.0	138	216	80.09259033203125	29	Hindawi096069181-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi096069181-ara1.ms115	true	5395898020979147769	131	163	706	864	1575	300	الا ثلاثة ابيات ه---------------ي خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عتبا خشيت ولا عتابا ولكن المشيب بدا ذميما فصيرت الخضاب له عقابا	115	-805161322063109919	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0367	false	6225247324351073501	230	265	1163	1336	1510	301	الا ثلاثة ابيات في الشيب وهي قولي خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عيبا خشيت ولا عتابا ولكن المشيب بدا ذميما فصيرت الخضاب له عقابا	367	7790421647144091751	156	298.0	124	173	90.17340850830078	30	Hindawi096069181-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi096069181-ara1.ms116	true	-420034053616841515	194	231	1091	1298	1660	300	ابن القطاع هو ابو القاسم علي بن جعفر السع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي الصقلي المولد المصري الدار والوفاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان احد اءمة الادب خصوصا اللغة وله تصانيف مفيدة منها كتاب الافعال وكت---------------------------------------------------------------------------------اب ابنية الاسماء-------------- وفيه دلالة علي كثرة اطلاعه وله كتا--------------ب الدرة	116	-805161322063109919	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0885	false	2777806686545349587	129	301	683	1496	1496	301	ابن القطاع--- ابو القاسم علي بن جعفر بن علي بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن احمد بن محمد ابن زيادة الله بن محمد بن الاغلب السعدي بن ابراهيم بن الاغلب بن سالم بن عقال ابن خفاجة بن عبد الله بن عباد بن محرث بن سعد بن حرام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بم مضر ابن نزار بن معد بن عدنان المعروف بابن القطاع السعدي الصقلي المولد المصري الدار والوفاة اللغوي هكذا وجدت هذا النسب بخطي في مسوداتي وما اعلم من اين نقلته والمنقول من خطه انه علي بن جعفر بن علي بن محمد بن عبد الله بن الحسين الشنتريني السعدي احد بني سعد بن زيد مناة بن تميم والله اعلم كان احد اءمة الادب خصوصا اللغة وله تصانيف نافعة منها كتاب الافعال احسن فيه كل الاحسان وهو اجود من الافعال لابن القوطية وان كان ذلك قد سبقه اليه وله كتاب ابنية الاسماء جمع فيه فاوعب وفيه دلالة علي كثرة اطلاعه وله عروض حسن جيد وكتاب الدرة-	885	7790421647144091751	190	292.0	155	817	23.255813598632812	30	Hindawi096069181-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi096069181-ara1.ms116	true	-420034053616841515	231	294	1298	1629	1660	300	الخطيرة في المختار من شعر شعراء الجزيرة وكتاب لمح الملح جمع فيه جماعة من شعراء الاندلس رحل------------------- م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن صقلية حين--------- تملكها الافرنج ووصل الي مصر فاكرمه اهلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله نظم لطيف منه- فلا تنفدن العمر في طلب الصبا ولا تشقين يوما بسعدي ولا نعم ولا تندبن اطلال مية باللوي ولا تسفحن ماء الشءون علي رسم فان قصاري المرء ادراك حاجة وتبقي مذمات الاحاديث والاثم	116	-805161322063109919	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0886	false	-3621303299774625106	0	129	0	677	1536	301	الخطيرة في المختار من شعرا----ء الجزيرة وكتاب لمح الملح جمع فيه -خلقا من شعراء الاندلس وكانت ولادته في العاشر من صفر سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة بصقلية وقرا الادب علي فضلاءها كابن البر اللغوي وامثاله واجاد في النحو غاية الاجادة ورحل عن صقلية لما اشرف علي تملكها ال-فرنج ووصل الي مصر في حدود سنة خمسماءة وبالغ اهل مصر في اكرامه وكان ينسب الي التساهل في الرواية ونظم الشعر في سنة ست واربعين ومن شعره في الثغ وشادن في لسانه عقد حلت عقودي واوهنت جلدي عابوه جهلا بها فقلت لهم اما سمعتم بالنفث في العقد وله من جملة قصيدة فلا تنفدن العمر في طلب الصبا ولا تشقين يوما بسعدي ولا نعم ولا تندبن اطلال مية باللوي ولا تسفحن ماء الشءون علي رسم فان قصاري المرء ادراك حاجة وتبقي مذمات الاحاديث والاثم	886	7790421647144091751	291	498.5	232	683	42.60614776611328	52	Hindawi096069181-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi096069181-ara1.ms118	true	1138141854408874498	125	207	694	1131	1610	300	ابو منصور الجواليقي ابو منصور موهوب بن ابي طاهر احمد بن محمد--------- الجواليقي البغدادي والجواليقي نسبة شاذة الي عمل الجوالق وبيعها توفي في بغداد سنة 539ه وله من العمر سبعون سنة كان اماما للخليفة المقتفي يصلي به الصلوات الخمس كان اماما في فنون الادب --وكان مفخرة بغداد في عصره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صنف التصانيف الكثيرة منها----------- شرح ادب الكاتب والمعرب ولم يعمل في بابه اكبر منه وتتمة درة الغواص و-----------------------------------------------------------------غير ذلك وهو في اللغة اقدر منه في النحو ويقولون انه كان يختار فيه--- مساءل------------ غريبة	118	-805161322063109919	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1556	false	5707957864122160961	168	269	906	1442	1613	301	ابو منصور الجواليقي ابو منصور موهوب بن ابي طاهر احمد بن محمد بن الخضر الجواليقي البغدادي الاديب اللغوي كان ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما في فنون الادب وهو من مفاخر بغداد قرا الادب علي الخطيب ابي زكريا التبريزي الاتي ذكره في حرف الياء ان شاء الله تعالي ولازمه وتتلمذ له حتي برع في فنه وهو متدين ثقة غزير الفضل وافر العقل مليح الخط كثير الضبط صنف التصانيف المفيدة وانتشرت عنه مثل شرح ادب الكاتب والمعرب ولم يعمل في جنسه اكبر منه وتتمة درة الغواص تاليف الحريري صاحب المقامات سماه التكملة فيما يلحن فيه العامة الي غير ذلك و------------------------------------------كان يختار في بعض مساءل النحو مذاهب غريبة	1556	7790421647144091751	227	331.0	181	702	32.336181640625	35	Hindawi096069181-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown