id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi096069181-ara1.ms109	true	5402042915137076753	161	241	863	1284	1568	300	وكان ابو الطيب المتنبي يجله ويقول------- هذا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولابن -------------------------------------------------------------------------------جني اطلاع واسع في العربية فمن كتبه سر الصناعة واسرار البلاغة في الحركات واحرف العربية وله كتاب الخصاءص في علم اصول العربية علي ان ابن جني قد شهر بالنحو واتخذ له منهجا وسطا بين مدرسة الكوفة ومدرسة البصرة وكان ماهرا في التصريف ماهرا في التعليل والقياس ويقول عنه----------------------------------------------------------------------------------------------- الباخرزي في دمية القصر ليس لاحد من اءمة الادب في فتح المقفلات وشرح المشكلات ما له ولا	109	-805161322063109919	Hindawi082959503-ara1.ms061	false	7145059197461008670	86	197	430	1005	1521	300	وكان المت----------نبي يقول في ابي الفتح هذا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس وسءل المتنبي بشيراز عن قوله وكان ابنا عدو كاثراه له ياءي حروف انيسيان 3 فقال لو كان صديقنا ابو الفتح حاضرا لفسره وكان لابن جني من الولد علي وعال وعلاء وكلهم ادباء فضلاء قد خرجهم والدهم وحسن خطوطهم فهم معدودون في الصحيحي الضبط وحسني الخط ولابن جني شعر ولكنه كساءر شعر العلماء فمنه غزال غير وحشي حكي الوحشي مقلته راه الورد يجني ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لور د فاستكساه حلته وشم بانفه الريحا ن فاستهداه زهرته وذاقت ريحه الصهبا ء فاختلسته نكهته 4 وقال الباخرزي في دمية القصر ليس لاحد من اءمة الادب في فتح المقفلات وشرح المشكلات ما له وما	61	454135703726996075	146	67.0	114	839	17.401668548583984	25	Hindawi096069181-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi096069181-ara1.ms116	true	-420034053616841515	194	294	1091	1629	1660	300	ابن القطاع--------------------- هو ابو القاسم علي بن جعفر السعدي الصقلي المولد المصري الدار والوفاة كان احد اءمة الادب خصوصا اللغة وله تصانيف مفيدة منها كتاب الافعال وكت-------------------------------------------------------------------------------اب ابنية الاسماء-------------- وفيه دلالة علي كثرة اطلاعه وله كتا--------------ب الدرة الخطيرة في المختار من شعر شعراء الجزيرة وكتاب لمح الملح جمع فيه جماعة من شعراء الاندلس رحل------------------- م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن صقلية حين--------- تملكها الافرنج ووصل الي مصر فاكرمه اهلها وله نظم لطيف منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا تنفدن العمر في طلب الصبا ولا تشقين يوما بسعدي ولا نعم ولا تندبن اطلال مية باللوي ولا تسفحن ماء الشءون علي رسم فان قصاري المرء ادراك حاجة وتبقي مذمات الاحاديث والاثم	116	-805161322063109919	Hindawi082959503-ara1.ms069	false	-4198337451584349693	13	198	74	1032	1537	300	ابن القطاع الصقلي قال ابن خلكان هو ابو القاسم علي بن جعفر الي اخر النسب قال ------------------------كان احد اءمة الادب خصوصا اللغة وله تصانيف نافعة منها كتاب الافعال احسن فيه كل احسان وهو اجود من الافعال لابن القوطية وان كان ذلك قد سبقه اليه وله كتاب ابنية الاسماء جمع فيه فاوعي وفيه دلالة علي كثرة اطلاعه وله عروض حسن جيد وكتاب الدرة الخطيرة في المختار من شعر شعراء الجزيرة وكتاب لمح الملح جمع فيه -خلقا من شعراء الاندلس وكانت ولادته في العاشر من صفر سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة بصقلية وقرا الادب علي فضلاءها كابن البر اللغوي وامثاله واجاد في النحو غاية الاجادة ورحل عن صقلية لما اشرف علي تملكها ال-فرنج ووصل الي مصر في حدود سنة خمسماءة وبالغ اهل مصر في اكرامه وكان ينسب الي التساهل في الرواية ومن شعره في الثغ وشادن في لسانه عقد حلت عقودي واوهنت جلدي عابوه جهلا بها فقلت لهم اما سمعتم بالنفث في العقد وله من قصيدة فلا تنفدن العمر في طلب الصبا ولا تشقين يوما بسعدي ولا نعم ولا تندبن اطلال مية باللوي ولا تسفحن ماء الشءون علي رسم فان قصاري المرء ادراك حاجة وتبقي مذمات الاحاديث والاثم	69	454135703726996075	450	768.5	359	984	45.73170852661133	78	Hindawi096069181-ara1	Hindawi082959503-ara1